教学设计我们首先应该考虑什么

第一篇：教学设计我们首先应该考虑什么

教学设计我们首先应该考虑什么? ——学习《理解力培养与课程设计—— 一种教学和评价的新实践》有感

黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基区教师进修学校副校长

高占国 最近学习了美国：威金斯Grant Wiggins & 麦克泰Jay McTighe 合著的《理解力培养与课程设计—— 一种教学和评价的新实践》一书，很有感想。本书提出了一种“逆向设计”的教学设计思路和方法。对于我们研究教学设计非常有帮助。本文仅就其中的一些观点谈谈自己的感受。

下面这段话是该书中的部分内容：

“教师，他们往往有一种表达的欲望，这正是他们的苦恼之源。实质上，使学生少机械地接受或不接受那些事实性的东西，他们更能做出明智的判断与聪明的行动。”——格拉格（1940）这段引文引自哈佛商学院的一本出版物，其中介绍了本校所采用的案例教学法的基本原理。本书的名字即是“智慧不能言传”。

从最根本的意义上讲，以理解为目的的教学要求尽可能地少教。按照萨泽（1984）的话说：理解„„（对）辨别力与判断力的发展具有重要的影响„„理解比博学更有用。它产生于自我提问和他人的提问。

大部分理解与思考有关，对于思考来说，它是自己主动引发的结果，而不是通过训练产生的。在理解性教学中，学生必须要意识到，理解的实现依靠自己领会，而不是等着记录教师的答案。所以教师既要改变课程，也要改变教学风格，建构性的教学方法越来越重要：如果学生要理解复杂观点的意义，教师所提供的那些解释是远远不够的，他应该做出自己的解释与理解。

这个观点早在伯拉图时代就存在了。在他命名为《美诺》的谈话录中，苏格拉底指出，理解的含义更接近于澄清思想，而不是教给一些事实。严格而论，理解无法“教”会，只有学会。当人们对“美诺”表示怀疑时，苏格拉底通过一个没受过教育的奴隶进行对话来证明他的观点。通过提问，再加上奴隶自己的思考，在无法作出判断时承认自己无知，苏格拉底就使这个奴隶理解了一个几何问题：怎样把一个正方形的面积扩大一倍。苏格拉底后来指出，在教怎样一个事实的时候，如果没有如何提问，那个奴隶（学生也是这样）不可能理解这个问题的意义，并且很快就会忘记。他说：

只要真实的观念存在，它们就会表现出应有的价值„„但是它们往往不能存在长久。除非我们能够真正理解它，它才能持久地保存在我们的灵魂之中，否则它会迅速地溜走。

最近，这一古老观点的正确性在第三次国际数学与科学研究大会上，再一次得以证明。在为生活在不同文化背景下的八年级学生举行的国际性数学快速中，美国学生成绩相当不佳。究其原因，我们发现，这种情况是由美国教师在数学中的教学方式所导致。具体来说即是，美国教师只是把重要的观念讲授给学生，而学生成绩较好的国家的教师则是通过举例、质询和讨论来揭示它们。在1998年，德国教师在教学中讲授式占的比例21%，探究式占79%；日本教师在教学中讲授式占的比例19%，探究式占81%；而美国教师在教学中讲授式占的比例79%，探究式占21%。

在对更为复杂的能力教学测验时，如“运用概念”和“发明新的应用方式和程序”等，得到的数据更令人震惊。德国教师在教学任务的时间比率中，实践性任务占90%，概念应用占6%，思考与发明占4%；日本教师在教学任务的时间比率中，实践性任务占40%，概念应用占18%，思考与发明占42%；美国教师在教学任务的时间比率中，实践性任务占95%，概念应用占1%，思考与发明占1%。

上面的数据强调，我们必须清楚教学目标，按照逆向设计的逻辑进行教学设计，这一切都很重要，如果教学目标不明确，那么到最后，教学又回归到课本内容的传授上。我们应该适应学生自主性的要求进行慎重的教学设计，所有的设计都应当指向开发学生的智慧，实现他们学习中的自我指导。

结合我的教学经验和该书作者上面的观点，我认识到下面的观点是我们应该学习和实践教学理念：

一、教学设计首先要设计的是教学目标

这是“逆向设计”的基本观点。“首先在大脑中产生关于结局的认识意味着对最终目的的清晰理解。为了更好地理解你的现在，为了使你的行动一直不偏离正确的方向，你必须明确意识到，你终究将归何处。——斯蒂芬·R·卡弗《高效率人的七大习惯》”

在传统的课程设计中，许多教师首先关注的书本内容、自己情有独钟的课文及组织已成定规的教学活动等。而不是根据既定的教学目标与标准来选择课程内容及组织相应的教学活动。对此，我们主张使用相反的做法，即在课程设计中，首先明确教学目标，然后根据学习目标进行教学设计。这种观点并不新颖。1949年，拉尔夫·泰勒就已经清楚而简洁地将逆向设计的逻辑表述出来：

“教育目标成为课程设计的标准与出发点。通过它课程材料得以选择，课程内容得以形成，学习指导过程得以发展，评价工具得以准备„„教育目标陈述的目的在于确定学生身上将要发生的变化，以此来设计各种活动并使之指向既定的目标。”

我们许多教师在教学教学设计时都是根据教学内容，即教材来考虑教学目标的设计，把教学目标当成了为教学内容服务的工具，这在实际上违背教学规律的。按照“逆向设计”的基本观点，应该在首先设计教学目标的前提下，为了实现教学目标而考虑选择什么教学内容。“这一切都很重要，如果教学目标不明确，那么到最后，教学又回归到课本内容的传授上。”这也完全符合我们国家课程改革倡导的“用教材教，而不是教教材”的理念。

二、设计教学目标要以学生的理解为目的

该书作者认为“我们应该适应学生自主性的要求进行慎重的教学设计，所有的设计都应当指向开发学生的智慧，实现他们学习中的自我指导。”“与其他设计职业如建筑学、工程学和绘画艺术家一样，教育设计者必须考虑到他们的“顾客”的需要。在其他设计领域内，各种专业设计都是坚决以客户为中心的。设计的有效性与它们能否完成顾客的目标相符合。在教育领域，因为课程、评价与学生指导设计的有效性最终取决于学生学习所取得的成果，所以很显然，学生是我们的顾客。”在我们的教学设计中，由于教师首先根据教材进行设计教学目标，然后才考虑学生的需要，这样的设计一定是主观的，没有以学生为主体进行设计。所以，在我们今后的教学设计过程中，一定要认真思考这样设计的道理，使教学设计真正能够为教学对象学生服务，而不是相反。

三、教师在教学中应该少教而让学生多学

在我平时接触到的教师的教学中，经常能够看到许多教师往往很怕教给学生的少，在教学中一节课内设计了许多内容，这个还没让学生理解就接着进行下一个。教学中是按照以“教”为主的设计思想进行的，而不是以“学”为主的设计思想进行的。如果按照以“教”为主的设计思想进行的话，就必然犯主观主义的错误。现在我们国家江苏省的洋思中学的“先学后教”和山东省杜郎口中学进行的课堂教学改革，实施的“‘三、三、六’自主学习模式”，就是这一教学设计思想的具体实践。

通过以上三方面，我们明白了教学设计首先应该要考虑的问题，但是，为什么我们能够首先考虑这些问题，这个首先的首先应该是什么呢？我想我不说大家也应该明白的。

2007年8 月10日

第二篇：教学设计最先考虑

篇一：《最先与最后》教学设计

《最先与最后》教学设计

【教学目标】

1．了解杂文由此及彼的写法；

2．领会鲁迅的联想思维及批判式思维； 3．理解“不耻最后”的精神实质。4．体会鲁迅对民族“脊梁”的思考。

说明：

写作显示思维，思维饱含人文。鲁迅进行杂文创作，与他的思维方式、创作目的有密切关联。《最先与最后》在形式上采用了由历史之论引入现实社会的方式，这种写法在鲁迅的诸多杂文中采用，只是有时候的表现是诸多社会现实现象的勾连，其本质都是联想式的思维。鲁迅如何运用联想式思维？对联想到的社会、历史现象作者是怎样的态度？联想、批判多种现象的目的是什么？这都有待于一一解决。作者在文中表明“不耻最后”者正是中国将来的脊梁，“不耻最后”其精神实质是怎样的？鲁迅为什么认为这样的人会是中国将来的脊梁。鲁迅的联想、批判与他的“脊梁”之思之间是什么关系？明确这些内容，我们更能理解鲁迅，他广博的文史知识、对现实的深刻关怀，让他用超越时代的超前目光，看待民族之弊，期待立民族未来之光。了解到鲁迅深刻的思维和塑造民族健康人格的追求，才能真正理解鲁迅，并明白当下学习鲁迅的缘由。课时建议：1课时。【教学重点与难点】

1.重点：借助关键词句了解作者对国人做法的分析、态度；理解“不耻最后”的精神内涵。2.难点：领会作者运用联想、批判式思维的方法和目的，体会鲁迅对民族“脊梁”的思考。

说明：

高二学生应该具备一定的阅读速度，借助关键词句把握文章内容、作者观点是提高学生阅读能力的有效方法之一，特别是新疆班学生，需要逐步提高这一能力。同时学生也可以在体会作者关键词句的相互关联中体会出“不耻最后”精神的内涵，加深对作者观点的理解。

高二作文教学中重视议论文教学，鲁迅由历史之论引入社会现实，并利用联想思维将各种社会现象建立起联系的论证方式为学生提供了借鉴。

鲁迅对社会现实的批判，敢为人先、不耻最后的锲而不舍、独立思考判断的精神，体现出鲁迅坚韧的、始终保持个体独立之思的一面。在当今社会，以独立自由之精神、坚韧地面对社会之弊，此种精神尤为可贵。

鲁迅更为可贵的是他杂文背后的人文关怀。鲁迅之批判不是仅为表示内心的愤懑与不满，他的目的在于建立民族的脊梁，“立”具有新精神的“人”。除了本文，鲁迅在多篇文章中表达他对民族脊梁的思考。了解了鲁迅的“脊梁”之思，才能理解鲁迅的大情怀。【学前准备】 1．阅读《未有天才之前》、《论睁了眼看》：划出你觉得写得好的或不太懂的句子；用简练的语言概括每篇文章提到的社会现象；概括每篇文章的中心论点； 2．阅读《最先与最后》：借助工具查阅“处事金针”、“不为戎首”、“锲而不舍”、“鏖战”、“土崩瓦解”的意思；概括本文的中心论点。

3.透过鲁迅杂文，你看到了一个怎样的鲁迅？请写下你的思考，不少于300字。

【教学过程】

篇二：陈先云讲座笔记

陈先云讲座笔记

一、学习语言文字运用要有“三观”：

一是语用观：在语言教育教学中，将学习语言文字的运用作为开展教育教学活动的指导思想。强调两个字，学习。不是马上运用。学习语言文字运用和语言文字运用的区别。

从目标的角度，对“语言文字的运用”可以这样定义：运用语言文字的特点和规律，解决学习生活工作中的问题，满足学习生活工作中的需要。“学习语言文字运用”，运用是目标，学习体现的是一种过程。

学校开设语文课的目的，是引导学生学习理解和运用祖国的语言文字，获得语言文字运用的能力。这样才能引导学生走向社会。

不是已经学会了。

离不开一个核心词，叫训练。我们引导学生学习语言文字的运用，离不开语言文字的训练。叶圣陶说，训练有一个次递。正在编的国家教材，在训练的次递上，要比任何一套教材都更充分。强调两点，一是训练的要素。从语文的知识能力态度方法，从阅读表达等各方面将要素明确；二是训练的梯度。

有继承有发展有创新。

一定的知识体系、能力体系还是需要的。

学习与学会的问题。

如读得正确、流利、有感情三个目标，这里面是有层次的。

阅读和表达分两类课。

学习语言文字运用要有方法的引导，要体现学生不懂到懂，由知之不多到知之甚多，由不会到会，由不能到能的过程。要引导学生亲历学习语言文字运用的实践过程。

所以课标里说，要注重综合性和实践性。

这次的国家教材还有一个重要特点，不以人文目标来组织单元内容。

二是目标观：我们考虑目标观，首先要考虑的问题是为什么要教。这是一个非常重要的需要思考的问题。写文章和写教学设计或上课，都要设计教学目标。在设计教学目标的时候，有没有考虑到这个目标为什么要设计。支持的理念是什么。这是现在的语文教学中需要提高的问题。

往往是不知道教学设计是如何体现目标的。这个目标设计出来是为什么的。要回答为什么。

课程改革最大的问题是教学目标泛化、虚化。三维目标比较虚。

语文学科的基本性质还是它的工具性。出现教学目标的泛化虚化，是与语文学科定位在工具性和人文性有一定的关系。所以新课标纠正了这一提法。

现在老师在语用观的指导下，在学习语言文字运用这种思想的指导下，要考虑目标，也还有担心。决不是回到九十年代把语文课上得很繁琐、机械、枯燥。在树立目标观的时候，除了注意语言文字运用的目标，还要注意情感目标。语文课一定要有激情，有意思。一定要考虑语文课的情感目标。

要牢牢抓住这两个目标：语言文字运用目标和情感目标。

现在小孩子的情感非常丰富、复杂、深刻，我们通过语文教学能提升学生对母语的情感，能认识民族语文的博大精深。我们之前强调语文选文的意义；这次选文，更注意三个方面：一是文本的经典性与典范性；所谓典范性，不一定是经典，如非连续性文本。二是有意义和有意思。（这三个方面没记清）

三是内容观：

语文这门学科不是以知识体系来建构的，在目前情况下，是以课文来支撑这个学科的体系。我们通过文选来支撑。

但是语文学科自设体系是内在的。我们通过文章的语言文字来作为载体，通过语言文字来发现和引导学生掌握一定的语文知识。知识能直接指向语文的能力。

听说读写思，这五个能力决不是抽象的。这五个能力都有具体的指向。每个年龄段，都有明确的主线。小学生思维的最大特点是想象。这次教材编选，三年级有个无拘的想象。想象有两种，大胆想象和合理想象。围绕中心写具体，六年级有一个单元。

这次教材不用老师去找知识体系。要树立内容观，不是让老师们去研究开发课程内容，这点我不太赞成。目前情况下是不现实的。从政策来说，也不允许。需要教育部审定通过。还是要强调基于教科书的层面去讨论、研究、选择什么样的教学内容。基于教科书基础上改革。

首先要认识到语文教科书不等于教学内容。

语文课程的几个形态，包括标准课程（？）；文本课程（教科书）；实施课程（即是老师依据教科书实施）；实验课程（要依据标准课程）。

进行课程改革，选择教学内容，要考虑学生的因素。

也要考虑到老师的因素。老师的教学风格不一样，所谓的名师，像小品演员，像演二人转的，有的老师根本学不来。

语言文字的运用包括几个不同维度。前几年有个误区，如每堂课让学生动手写一写。这不对。需要写的写，需要读的读。如《秋天的雨》，调查问卷时，学生最喜欢这篇，为什么不让学生好好读呢？有人认为，让学生动笔写一写就是语言文字的运用了。这不对。这只是语言文字运用的一种形式。

二、怎么理解语言文字运用？

要从理解、表达、交流、分享四个角度来看。

过去的大纲，都提出来，语文学科的基本任务是，培养提高学生理解和运用祖国语言文字的能力。

理解和运用是不可分割的两个方面。这次的课标，并没有体现理解。课程标准要继续修订。刘立民副部长说还要修订。理解是运用的前提和基础；运用要在理解的基础上才能进行。理解语言文字的过程也是学习运用语言文字的过程。

阅读教学是语文教学的核心；阅读教学的重点是了解体会把握文本内容的主旨，品味语言，交流感受积累语言。这都是理解的层面。学生在学习课文的过程中，需要运用自己的知识经验和已有的能力去推测。

同一篇文章对同年龄段不同学生来说，存在着难易度。

同一篇文章对不同年龄段的学生来说，也存在着难易度。

以后只有国家教材和地方教材之分。没有人教版、苏教版等区分。

理解的重要途径是什么？读是最重要的途径。

小语会九十年代初提出一个口号，提出一个口号：以读为本。后来这个“本”老在变。最后不知道语文教学要干什么。我还是认为，还是要以读为本。

读书有几方面的含义。课堂上要有琅琅的读书声。还有一个读，课外阅读。这是一个趋势。希望能有由课内到课外的指导课。

元月份再开次会。

关于群读。它与群文阅读不一样。

本质区别：群读不限于文本；是强调一群，而不是一类的文。它相当于是主题性阅读。可以是文章，也可是非连续性文本。目标是提取整合信息的阅读。目的是解决工作生活中的需要。它强调比较性阅读。（好似自己都概念不清）

比如到广州旅游，要先了解相关旅游信息，这是功利性的阅读；另外，还有为了深层次地解决某一个问题进行的阅读。如，老舍作品的研读，要了解其他方面，需要读更多的文字。

对群文阅读持保留态度。每册书有一套课外阅读导航。读要有层次。如何体现？有些基本规律要遵守。

一般来说，要有初读。疏通文意，整体入手，把握文本的内容。不要没有整体而直奔局部。然后是精读。读出词语、句子、段落之间的结合，读出节奏情感。这是重点部分。接下来就是诵读，不是每篇文章都需要诵读。

精读与略读的问题：读的方式很多，在小学语文阶段都要训练。朗读、默读、精读、速读、浏览等。都要训练，让学生在小学阶段获得一定的读书能力。这

次教材编选，有的文章很长，达到四千字左右。为什么？要从阅读策略来考虑。要抓住哪些信息？ 精读与略读只是一个阅读的策略，不是一个课型。

略读课两个定位：一是由精读课文学到的知识能力方法迁移运用到略读课文。二是从阅读策略入手。新编教材是双线走的概念。

关于表达：表达有不同形式。广义来说，一个人通过口语、书面语、表情、动作、绘画等来表现自己，传递给别人，形成沟通。表达是个人的事情，呈现出来后，有沟通功能。语文最主要的表达是书面文字的表达。

现在叫习作，过去叫作文。低年级孩子口头语言是很生动的，为什么转化为书面语言时，无话可说，不会用词，不会造句呢？这是需要研究的。

口头语言的发展不能代表书面语言的发展，也不意味着口语训练的不重要。怎么把口头语言的训练转化为书面语言？还有很多研究空间。传统语文教学有一个非常重要的经验，叫读写结合。

最有名的是丁有宽老师。

读写结合就是理解与运用的结合。理解是手段，运用是目的。读写结合，读说结合。人文主题的教材有一个非常重要的问题，如都是围绕关爱环保来说，从功能出发的训练点没办法体现。引导学生和作家作品交流。作品放到教科书后，意图和作者的原意有不同。对象不一样，功能也不一样。

在教材把握上，在目标定位上，教学过程上可能不一样。篇三：先学后教困惑及解答

“先学后教、以学定教”教学模式中的困惑及对策

“先学后教”的高效课堂教学模式。这种模式其基本思想就是让学生人人都会学，人人都学好。从总体上来看，这种课堂教学模式体现了学生为主体，教师为主导的双向互动和内在结合最优化的课堂教学。但在试行时一定会遇到诸多困惑。

困惑一：

学生发言的面变窄了。在以前的课堂教学中，教师采用一问一答的方式，可以有目的的请不同层次的学生来回答难度系数不同的问题，这样就照顾了全体学生，特别是注意了后进生的关注。在新的教学方式中，学生需要先自学，然后同桌交流或小组交流，大部分课堂交流已经学会了的知识，同时也交流在自学中存在的问题，准备在全班交流。我们发现，在汇报交流的教学过程中，大部分课堂时间都属于优生，优生思维反应很快，后进生反应要慢一些，一节课几乎成了少数优生展示的平台。特别一些教师生怕自己在课堂上多占了时间，在汇报交流时，完全由学生组织，在这种情况下，后进生彻底成了观众，观看优生的表演。长此以往，造成学生的两级分化越来越严重，优生发展又快又好，后进生则浑水摸鱼更差了。对策一：

1、学生的座位和小组分组时，教师要考虑学生的学习水平差异，进行差别搭配，让优生带动后进生学习。这样在同桌交流时，优生可以辅导后进生，后进生可以向优生学习，学习他们好的学习方法以及如何进行解决问题的思考方法，使学生的交流更有效，提高后进生的学习能力，增强学习自信。

2、教给学生进行交流的方法。孩子们在交流时往往是你在说，我也在

说，没人听，乱糟糟的乱作一团。教师要先教给学生进行交流的方法，一人说，其余同学要认真倾听，还要边听边思考，他的认识和我的认识一样吗？我们谁的思考更全面更好等等，等别人发言完毕自己再做补充或质疑。

3、教师要给足交流的时间。有的教师为了凸显实施新课程标准，专门设计了这个教学环节，但留个学生交流时的时间不够，就照成走过场，学生不仅没有得到发展，反而浪费时间。

困惑二：学生的主体性充分体现了，教师还该不该讲？

新课程标准中提出学生是学习的主体，要充分发挥学生的主体性，并且有些比较有名的教学改革中也提出教师要少讲甚至不讲，导致我们有的教师就以为在现在的课堂教学改革中，教师就必须把课堂全部还给学生，讲台让给学生，教师最好站在一边，只当旁观者，否则就没有践行新课程标准。

对策二：

我们要充分发挥教师的主导作用，提升课堂教学的宽度和厚度，让学生深化对知识的理解和掌握。根据学生的年龄特征，在学生的汇报过程中，教师要充分发挥好主导作用，不能作为旁观者，也就是教师的收放有度，对知识的重点、难点和关键处一定要点拨到位，才能真正把知识落到实处。在学习汇报中，如果教师及时站出来进行适当的点拨，就增强了学生对知识的辨析能力，促进学生对知识的建构；如果教师及时站出来进行适当的评价，就能更好的激发学生学习的热情和提高学习积极性；如果教师及时站出来进行适当的指导，学生也就学会自己该怎样听同学的汇报，怎样思考，怎样给同学提出合理、有价值的意见，学生也就学会了学习。为了能有高效的课堂，所以教师不能一味强调学生的主体性，忽视了教师应该发 挥的作用，教师该出手时就要出手。

困惑三：

大班额下，教学时间明显不够。在课堂上，教是为了达到人人都能获得良好的教育，要想照顾全体学生，就让尽量多的孩子充分发言、充分展示。特别在小组交流和全班汇报时，往往要花很多时间，造成完不成教学任务；或者因为学生操作探索、汇报交流的时间多了，学生练习的时间就少了。

对策三：

1、教师进一步加强理论学习，提高本学科整体性知识，充分发挥教师的主导作用，能轻松自如的应对学生出现的各种情况，做到收放自如，调控好教学时间。特别是学生的思维方向发生错误时，不能任随他自由发展，而要引导到正确的轨道上来。

2、采用什么样的教学模式还要根据课型而定，不能每节课都采用操作探究、小组合作的教学模式，这样单调的教学方式会让学生对学习失去兴趣。

我相信通过我们在课堂教学改革中不断实践、总结、再实践、在总结，我们一定能找到在课堂教学中实施“先学后教，以学定教”的最有效的方法。

第三篇：首先应该坚定自己的信念

首先应该坚定自己的信念

第一：他们拥有强烈的动机。什么叫做强烈的动机呢？强烈的动机就是他们拥有充分足够的理由。你要有考上高分的理由，你不能认为考不考得上无所谓，没有远大的志向，不知道成功了以后有什么好处，淡漠名利。

第二：要成功就要和成功者在一起：在这世界上有两种人可以帮助你在47天里迅速提高分数。第一个，就是神话般提高分数的人，因为他本身做到过。第二个呢，就是认为你47天里可以迅速提高分数的名师。因为他有更深层次的经验，他可能给你一些意见。

第三：成功者，凡事主动果断行动。成功与借口，永远不会住在同一个屋檐下。选择成功，就不能有借口。选择借口的人肯定不会成功。

第四：成功者，往往是比别人多做了一步的人。当所有人都在休息，都在找空子偷懒，最后一次奋起的机会。你，因为没有做一次，或者和你竞争的人做了一次，所以导致无数的人超越你，要记住。考场如战场，战场的法则是什么呢：战场上永远只有第一，第二就只是死亡与失败。第一并不是说你的成绩第一，是要比别人做得更多，更好，而且更卖力。那么，在所有人的心目中，你肯定已经是第一。

第五：你相信你能，或者你不能，你---都是对的。一个人的信念对他的潜力影响到底有多大呢？曾经有一个催眠大师把一个病人催眠了，然后他拿起一块小小的冰块在病人的手臂上抹了一下，然后他告诉病人，这是一个刚刚从火炉拿出来的木炭。结果这个人醒来之后手臂居然被烫伤了，一块冰块如何烫伤一个人的皮肤？信念是很重要的。比如在你很想睡的时候，觉得自己睡眠不足需要停止训练以防止身体被累垮的时候-------请记住，我给你一个信念：你这个人天生就是不用睡觉的人。有了这个信念你可以在彻底昏倒在床上之前不停得告诉自己：我天生不用睡觉，我天生不用睡觉。你会发现 睡眠只是一个习惯性观念而已。当你的思维混瑶，无法集中精神的时候------我再给你一个信念：你的大脑根本只是一个芯片，你是一个机器人，机器人会注意力不集中吗？你的电脑会在你聊天的时候因为注意力不集中把你本来想要说的“我爱你”当成“我恨你”发送出去吗？你也许在觉得实在受不了的时候会说：我好痛苦，我好痛苦。这里我要给你第最后一个信念，有了这个信念，你在觉得自己痛苦的时候，你要不停得提醒自己：我热爱痛苦，我热爱痛苦。想一想，一个人如果热爱痛苦，那痛苦还会成为他的障碍吗？拥有了这三个信念 你会发现，你周围的人是那么的无能和脆弱，那么高考分数提高成功对你来说就只是个顺手而牵的绵羊。

第六：（重要）过去不等于未来。很多人经历过学习上的失败，他可能会一蹶不振。我想告诉大家的是---成功不是你跌倒了多少次，而是你最后一次有没有办法再站起来。

我个人从初二开始，从来就没有享受过任何一科成绩达到及格的滋味。去年的十次小模考，数学，英语十几分，二十几分。平均成绩都200分左右徘徊。考烂，意味着什么呢？有什么意义呢？对我个人而言有没有意义呢。

因为过去的事情已经过去了，因为我相信--过去不等于未来。任何成功的人都不会把过去那些经验，那些负面的障碍来阻碍自己的未来.因为任何成功者都相信，过去，不等于未来。失败并不是成功之母，你不断的失败并不能代表你接近成功。失败对成功来说，也没有意义，只有深刻反省，强制得约束自己，要求自己，反省才是成功之母。只有你坚信：你的-1-

过去，父母的冷漠，老师同学和周围人的鄙视并不能代替你的未来，因为你相信过去不等于未来。因为你相信，一个失败的人，是很难使人尊敬和理解，你的未来才是你现在生存的意义。没有失败，只有暂时停止成功。我读书起就开始吹牛，我要上清华，我要上北大，我要上重点名牌大学，这个心愿随着外界的因素一点一点破灭了。这个愿望到了最后，亲戚们众口一言我没出息，劝说我去当兵，读专科，买三本的后来，我以我自己的信念，打破了常规，以一般人无法理解的行动证明了他们都是瞎了眼，这才是对他们最好的打击。我个人认为我从来没有失败过，因为我相信，我没有失败过，只有因为了一些外在的原因暂时得停止了成功。读书读了十几年，你在任何人眼里依然没出息，甚至无能。只要你有足够的信念，你相信过去不等于未来。那么你活了十几年所该得到的报酬成果将在今年一次性得给予你。因为人活着也不容易。

第七：成功者必须做别人不愿意做的事情.比如说你过去时常幻想成功，梦想成功，或者有明确的目标想要成功。可是为什么你没有成功呢？因为你都没有做成功者做的事情，你现在应该立刻采取行动，做成功者同样的行动，因为同样的行动，势必带来同样的结果。成功者之所以成功，第一个是因为他做别人不愿意做的事情。第二个他做别人不敢做的事情。第三个他做别人做不到的事情。假如你没有做这三件事情，我想你可能就属于这90%的人了。假如你愿意做别人不愿意做的事情，不敢做的事情，做不到的事情，我相信下一个成功的人一定就是你。

第八：凡事以最短的时间，采取最大量的行动。也许你会觉得你现在所想做，已经太晚了，我给你举一个公式，我平均每天要学习21小时左右。45天我将获得945小时的学习时间，一般中上等成绩的人，三年下来有多少学习时间呢？

365天中，暑假寒假90天，学习期间采取遗忘率极高的学习方式进行学习，平均每年还要失去51天的双休日和20天左右的法定节假日或学校自行放假。在很长的时间跨越下，知识只能掌握13%~20%左右。不信你可以问一问那些500分左右的同学，他们平时在上课时期认真听讲，课后并没有重新学习，玩的时时候和你一样拼命在玩的人，如果他不在考试前重新再次学习是个什么样的后果？大家都是17~19岁的思维能力大致形成的阶段，逻辑思维和形象思维能力已经和20多岁的成年人没有什么差别，如果你在文科学习中担心的问题是很多题不会做，完全没有自学的能力，那么你复读一年是个绝佳的选择。

人的精神状态在麻木的情况下可以充分发挥右脑独特的思维能力突破。不信你可以试着24小时不睡，起初开始犯困，然后进入2~3小时的麻木阶段，这个阶段记忆力很差，麻木阶段一过。你的记忆力将以每个时间段100%的速度急速上升至300%。

第九：态度占成功的比例占了100%我问大家一个问题，态度占成功的比率占了百分之多少？也许有人会说50%，也许有人会说90%，也许有人会给我一个最妙的答案，态度占成功的比例的99%。请问，开水烧到99度开得了吗？飞机在起飞之前，机长没有把这个排挡杆推到极限，这个飞机能够起飞吗？没有推到极限，没有全力以赴的人，他的人生就好像飞机机长没有把排挡杆退到极限。他的飞机不管飞多久，永远都是在机场，如果你想让你的梦想开始起飞的话，请你开始全力以赴。态度不是占99%，态度也不是占80%,态度占了100%。为什么这样说呢？一般的成功者可能会告诉你态度占成功的比率占了80%，但是如果你想以最短的时间内成就最完美的梦想，你的态度必须占到100%。成功的态度决定一切。-2-

第四篇：我们应该如何读书（精选）

我们应该如何读书

10英语教育1班

黄汶珂

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

书，是知识的源泉，是精神的食粮。知识的传递、精神的灌输，不都靠的是书吗？著名的作家高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”很多人看待书，就像看待一位神圣的使者。可见，书是多么的珍贵！

但是，你有没有想过，我们应该怎样看书呢？

首先，我认为，我们要读好书。著名的作家冰心曾说过：“好读书，读好书，好读书。”有些人听了这句话，并没有把它的意思领悟全面，就盲目地在书海中“遨游”。他们不管书的好坏，拿起来就看。虽然有很多书对我们有利，但也存在一些不适合我们看的书，甚至有些书只会把你教坏，浪费时间其次，读书要适时适量。我们读书要在适当的时候。

大学的教育要教什么，我认为简单地说，就是怎么读书；怎么写论文；怎么思考。所以在这儿就谈两件事：一是怎么读书，二是怎么思考。其实这倒应了孔子他老人家所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”。我就是在为这两句话做注脚，谈谈具体来说怎么读书，怎么思考。

我是一个爱读书的人，在生活中爱看书是一种人生享受的事情，我喜欢看著名作家的奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。让我饱食了一顿丰盛的精神大餐。它成为了我最喜欢的课外阅读物之一。

这本名著里，塑造了许许多多形形色色，性格各异的人物，而我最喜欢的莫过于小说主人公——保尔•柯察金。

作者曾说过人生最美好的东西，就是当一个人已经不在人世的时候，他还能以自己所创造的一切继续为人民服务。人应该怎样的活着才有意义？保尔•柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢？然而，保尔•柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔•柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔•柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧！这是他顽强地与疾病作斗争的动力。

在我生活中有一件令我十分挫折的事情，在我高二的时候，我患了重病，在医院里治疗病情，当我自己感到很我无奈的时候，因为自己的病情很重，当我想放弃的时候，我不禁的想起我曾经看过一本书著名作家的奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》，主人公是不断地去面对他自己的困难，用自己的意志去战胜一切的困难，想到这里我对自己充满着对生活的向往，正式因为这本书，我重新找回了对生命的热爱，我们在生活中看书时好的，当你有困难时去看看自己喜欢看的书，你肯定会有不同的看法，读书，我们生活中的趣事，我们生活中的好事。

没有人会怀疑，今天的时代已经是网络时代。以信息技术突破为先导的第三次科技革命，正深入我们的生活，影响我们的生活，改变我们的生活方式，改变我们的学习方式。而这使得读书的形式发生了很大的改变，尤其是对于青年人，网络闻读也是司空见惯。如此，网络时代我们应该怎样去读书呢？其实，大我看来，一如既往也就可以了。为什么？因为虽然网络改变了我们的读书形式，甚至是改变了我们的读书习惯，但它改变不了读书的本质，即学习与思考。所以，应该怎样读书，其实还是要探讨一个读书的方法的问题，效率，悦情，博闻，升华，满足自我„„有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。

如此对待书本，则是不求甚解，一味的装书，最终做得一个只会“之乎者也”的书呆子；比如鲁迅描写的那个“手无缚鸡之力”的孔乙己。故先人告诫，用这种态度去读书，多么好的书，多么有益的书本知识，在他们手里，也会成为有害的东西。但是，如果用相反的态度和方法去读书，用理论联系实际的方法去读书，用一种分析的态度去对待书本知识，那么，应当说，书越读得多，人会变得越聪明，而绝不会越读越呆、越读越傻的。高尔基曾经这样描写：“几乎每一本书都似乎在我面前打开了新的、不知道的世界的窗口”、“书越读得多，书籍就越使我和世界接近”。我相信，凡是善于读书的人都会有这种体验。

读书的态度。知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。

好了，我的演讲到此结束。如果大家觉得我讲的好，请大家用掌声告诉我；如果觉得我讲的不好，也请大家用掌声欢送我下台。谢谢。

第五篇：我们应该承担责任

我们应该承担责任(39分)

查尔斯王子曾经说过：“责任是你在生活中不得不去面对的事情。”顾炎武说过：“天下兴亡，匹夫有责。”由此可见。责任对于我们每一个来说都是不能推脱的。我们应该承担责任。

针对2013年12月的高中女生不忍隐私被曝而跳河自尽的事件，我想说：“责任是不能逃避的。”纵观古井中外，美国的煤油大王洛克菲勒D在小时候曾打碎邻居的玻璃，因为害怕而把责任推脱给女佣。他父亲弄清真相后，狠狠的教训了他一顿，这让洛克菲勒D深深的记忆在心里，为他日后的成功奠定的基础。责任是神圣的。在日本，一位女子取得博士学位毕业后，到东京帝国酒店打工，这是她的第一份工作，没想到上司竟让她扫厕所。她犹豫了了是继续还是放弃？心细的同事发现后，在她面前做了示范。她的同事把马桶擦得干净如新时，竟从中舀了一碗水喝了下去。这位女子明白了责任的庄严，几十年过去了，这位女子早已成为日本的邮政大臣，她就是野田圣子。

责任关系到整个国家的命运。美国总统卡特在营救伊朗美国使馆人质的作战失败以后，公开表明一切责任在我，这使得他的支持率上升了10%.美国总统杜鲁门在办公室挂了一个牌子，上面写着:“责任到此为止”。唐太宗出巡时，面对荒芜的土地，顺手抓了几只蝗虫说，“百姓有粮食吃才能活命，你们就来吃我的心吧，不要再祸害庄家了。”说完就把蝗虫吃了下去。唐太宗也因此获得极高的威望。增强了核心凝聚力，大唐也由此也逐渐走向富强。

我们要勇于承担对自己、对他人的责任，琪琪跳河自杀是一种逃避责任的行为,她原可以通过法律手段，解决问题。但她却选择了不归之路。失去了宝贵的生命。那个店主也难辞其咎，他公然侵犯别人的隐私，这必然会受到法律的制裁。但不能否认，如果琪琪和店主能主动承担自己应有的责任，那就不会造成命案了。琪琪的同学对她指指点点，也是不尊重琪琪的表现，也是没有履行自己对他人的责任。

各种现象和事例都表明，承担责任，我们刻不容缓，社会因为人们担当一份责任而多一份美好。少一份悲伤。承担责任，应成为每一个公民应遵守的准则。