思想政治理论典型错题集415例

第一篇：思想政治理论典型错题集415例

每跌一个跟头，你就距成功近一步——考研梦工厂:思想政治理论典型错题集415例

思考的鱼提醒学员重点掌握：每跌一个跟头，你就距成功近一步

1、在资本主义条件下，资本流通的形式体现的生产关系的实质是货币已转化为资本，体现了资本主义剥削关系，而不是商品生产者之间相互交换和比较劳动的关系。

2、劳动力的使用价值的特殊性为剩余价值的产生提供了可能，而非剩余价值的源泉。

3、相对剩余价值的获得是全社会劳动生产率提高的结果，而不是个别企业提高劳动生产率的结果，而后者是超额剩余价值取得的途径。

4、资本集中有两种形式：资本之间的兼并和资本之间的联合（如组建股份公司）。

5、价值转化为生产价格的前提是不同部门之间竞争的结果，而非同一部门内部不同企业之间竞争的结果。由于利润的驱使，使各部门之间展开竞争，资本流动，利润率趋于平均化，从而全社会的商品生产价格由平均利润率决定，价值就转化为生产价格了。

6、在平均利润的形成过程中，部门之间的竞争手段是进行资本投资，争夺有利的投资场所，而非改进生产技术，降低生产成本。因为平均利润的形成，是部门之间竞争的结果，竞争的手段是进行资本转移，争夺有利的投资场所，即把资本从利润低的部门撤出，转移到利润高的部门，或原有企业实行转产，生产利润高的产品，或是把新的资本投向利润高的部门。

7、平均利润形成后，商品市场价格上下波动围绕的中心是生产价格，而非同一部门商品的平均价格。平均利润形成前，价值规律作用的表现形式是商品市场价格随着供求关系的变化以价值为中心上下波动。平均利润形成后，价值转化为生产价格，价值规律作用的表现形式就变为市场价格随着供求关系的变化以生产价格为中心上下波动。生产价格是成本价格与平均利润之和。

8、城市通过投资建设基础设施之后，房地产项目会升值，这符合级差地租II的定义，而不是级差地租I。（级差地租II是由于连续在同一块土地上追加投资的劳动生产率不同而形成的级差地租）

9、资本主义地租是由农业中的超额利润转化而来，而非平均利润转化而来。（资本主义地租的本质是农业资本家获得的超额平均利润以上的那部分剩余价值，即超额利润。农业资本家因为租用了土地所有者的土地而把这部分超额利润交给土地所有者，便构成地租）

10、垄断价格是成本价格+垄断利润，而非生产价格+垄断利润。

11、垄断资本主义最深厚的经济基础是垄断，而非生产集中。

12、在垄断资本主义阶段，占统治地位的资本是金融资本，而非产业资本。（垄断资本主义时代是金融资本统治的时代，金融资本是垄断的工业资本和垄断的银行资本综合产生的新型资本；在自由资本主义时代，是工业资本占统治时代）

13、资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一，而非物质资料再生产和资本主义生产关系再生产的统一，后者是资本主义再生产过程。

14、生产资本本身并不就是资本，生产资料要成为资本，必须作为剥削雇佣工人占有剩余价值的手段，而非同劳动者的劳动相结合。

15、竞争和信用是资本集中的两个重要杠杆。

16、在资本主义条件下，部门内部的竞争结果形成商品的社会价值，而非商品的生产价值。（部门内部的竞争形成商品的社会价值和部门利润率）

17、平均利润率形成后，资本有机构成高的部门获得的平均利润量大于本部门所创造的剩余价值，而非与本部门创造的剩余价值无关。（平均利润形成后，资本有机构成高的部门，所得到的平均利润要大于本部门创造的剩余价值；反之，资本有机构成低的部门，所得到的平均利润要小于本部门所创造的剩余价值；只有资本有机构成具有平均水平的部门，所得到的平均利润与本部门所创造的剩余价值才能一致）

18、资本主义银行按其自有资本计算等于平均利润，而非高于。由于银行也是独立经营的资本主义企业，所以银行资本的自有资本部分也要求取得与其投入相适应的平均利润。

19、劳动力商品的使用价值是价值的源泉，劳动力商品的价值不是价值的源泉。

20、相对剩余价值和绝对剩余价值都需要降低劳动力的价值吗？错

21、利润率的变动与剩余价值率同方向变化；与资本有机构成高低反方向变化，与不变资本的节省程度同方向变化；因为利润率与剩余价值量是同方向变化的，而剩余价值量又与剩余价值率成正比，所以利润率的变化同剩余价值率同方向变化；

22、剩余价值的绝对量是剩余的价值量，剩余价值率是剩余价值量的相对量。

23、剩余价值/全部预付资本，是利润率公式，反映资本增殖程度；年剩余价值/预付可变资本，是年剩余价值率公式，反映的是预付可变资本的增殖程度；这两者都不能反映资本家对工人的剥削。

24、马克思关于资本有机构成学说同样论证了平均利润率的形成。由于不同部门的资本有机构成高低不同，利润率也不同，这将促成平均利润率的形成。

25、剩余价值划分为积累部分和消费部分的比例不变的条件下，影响资本积累规模的因素包括对劳动力的剥削程度；预付资本量的大小；所用资本和所费资本之间的差额，还包括社会劳动生产率的大小。因为社会劳动生产率的发生变化时，劳动力商品的价值发生变化，从而剩余价值量也会受到影响，由于题干已给出限定条件，即积累部分和消费部分的比例不变，而剩余价值是资本积累的唯一源泉。

26、资本集中的实现方式有大资本吞并中小资本和组织股份公司等，而并没有剥夺小生产者和获得银行贷款这一项。剥夺小生产，这是资本原始积累的形式之一，取得银行贷款，只能扩大个别资本所使用的资本量，而不能增大个别资本的自有资本量。

27、任何社会再生产的内容，都包括物质资料的再生产和生产关系的再生产，而不包括价值和剩余价值的再生产，因为价值的再生产，是商品生产才存在，而剩余价值的再生产，只有资本主义的商品生产才存在。

28、恩格斯指出“马克思一有机会就提醒读者注意，决不要把他所说的剩余价值同利润或资本赢利相混淆。”对这段话的正确理解应该也包括利润也常常只是剩余价值的一部分，因为剩余价值经过分配和再分配，采取了利润、利息和地租等转化形式，所以利润常常只是剩余价值的一部分。

29、平均利润率形成的过程，同时就是价值转化为生产价格的过程，也是各部门资本家通过竞争重新瓜分剩余价值的过程，但不是剩余价值向利润转化的过程，因为当剩余价值看作是全部预付资本而不是可变资本带来的时候，剩余价值就转化为利润。

30、资本主义基本矛盾的主要表现也应包括生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对狭小的矛盾，但不应包括社会化大生产和资本主义私有制的矛盾，因为后者是基本矛盾本身而非表现形式。

31、在资本主义生产过程中，工人的劳动作为具体劳动的作用不应包括转移劳动力的价值，资本主义生产过程具有两重性：一方面通过工人的具体劳动，生产出新的使用价值，并把生产中消耗的生产资料的价值转移到新产品中去，另一方面，通过工人的抽象劳动创造出新的价值。

32、平均利润率形成的条件有价格由市场形成、资本能自由流动、充分的竞争机制，还应包括企业拥有投资自主权。

33、马克思主义政治经济学的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，而不是剩余价值论；

24、生产力发展水平的最重要的标志是生产工具的进步和发展，而不是科学技术的发展；

25、价值规律是只在几个社会形态中存在的经济规律，而不是各个社会形态都存在的规律；因为价值上商品特有的属性，非商品的劳动产品不存在价值，在原始社会和共产主义社会不存在商品，因此，商品只是在奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会存在；

26、基本经济规律是一种社会形态中起主导作用的规律，而不是在一切社会形态存在和起主导作用的规律；例如，目前我国基本经济规律是公有制占主导地位的按劳分配规律；

27、社会经济制度更替的一般规律是生产关系随生产力的发展而逐渐改变自身的性质，而不是生产力和生产关系不断进行矛盾运动；

28、货币支付手段形成的出现会对货币流通产生影响，而不是可能引起通货膨胀；因为膨胀和紧缩是由于货币数量发行和现实需要之间脱离而产生的，和支付手段无关；

29、资本是能带来剩余价值的货币，它最初的表现形式是货币，而不是生产资料；因为资本最初表现为货币，因为用货币可以随时打开通向世界的窗口，可以用购买的方式买来任何所需要的商品，但不能认为资本一定表现为货币，现在资本的表现形式很多，如货币、生产资料、专利、商标等都可以作为资本的表现形式；

30、资本有机构成提高的前提是个别资本扩大；因为有机资本提高一般规律是指个别企业不变资本较大数量增加，可变资本数量相对减少或绝对减少，而要使不变资本数量增加，则必须追加购买生产资料的货币数额，所以有机构成提高的一般表现是个别资本增大；

31、在租约规定的期限内，作为级差地租II的超额利润是由农业资本家获得，而非由土地所有者获得；因租约在签定时，就已经明确了农业资本家和土地所有者的地租数量，所以在租约规定的期限内，农业资本家因多投入而产生的级差地租II自然由农业资本家获得；当租约期满，作为级差地租II的未来产生的超额利润到底归谁所有，要取决于农业资本家和土地所有者之间的斗争，但一般情况下会转归土地所有者所有。

32、生产价格形成的前提条件是平均利润率的形成，而不是剩余价值转化为利润；因为生产价格由生产成本加上平均利润构成，而平均利润的形成的前提是平均利润率的形成；

33、从G—W—G’中可以看到价值增殖的根源是G—W阶段所购买的商品的使用价值上，而非G—W阶段所购买的商品的价值上；因为劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件，劳动力商品的特殊性表现在他的使用价值不象一般商品一样随着使用的使用而消失，而是会创造出自身的价值和比自身大的价值，即剩余价值；

34、假定工人的劳动力价值为8元，每小时劳动创造的价值为1元，工作日为16小时，当劳动力价值下降4元时，剩余价值的变化是从100%上升至300%，而非从100%上升至400%；因为每小时劳动创造的价值为1元，工作日为16小时，则意味着一共创造出16元的价值，扣除劳动力自身的价值即工资8元，资本家获得的剩余价值为8元，剩余价值率为剩余价值和可变资本的比率，故原来的剩余价值率为8/8=100%。劳动力价值下降为4元时，则剩余价值相应上升为12远，12/4=300%；

35、超额利润的形成是社会生产价格高于个别生产价格的差额，而不是商品价值高于生产成本的差额；超额利润是个别资本家通过劳动生产率的提高而得到的，劳动生产率高则意味着单位商品生产耗费的劳动时间少，价值量低，但出售时，商品的价值是由社会必要劳动时间决定的价值量来决定的，这样，在较低的个别生产价格和较高的社会生产价格之间就会出现差额，这种差额就是超额利润。

36、绝对地租产生的直接来源是农产品的价值超过生产价格以上的余额，绝对地租产生的原因是土地私有权的垄断；

37、级差地租I和级差地租II产生的原因是相同的，都是因为土地的经营权的垄断；

38、股票价格=股息/利息率

39、绝对地租形成的条件是农业的资本有机构成低于社会平均的资本有机构成，而不是高于；农业的资本有机构成低于社会平均的资本有机构成，意味着农业的生产经营技术一般落后于工业，所耗费的劳动力比较多，有机构成低，则创造的剩余价值叫高，又因为农业的生产的垄断性，商品可以按照价值出售，不按照生产价格出售；

40、垄断资本主义国家的政府或私人垄断企业在国外直接办厂等是生产资本输出，而非国家资本输出；因为生产资本是指开设工厂，生产消费者需要的产品，所以在国外投资办厂属于生产资本输出；

41、欧洲联盟的本质是国际垄断资本主义的国家垄断联盟，而非国家垄断资本主义的国际政治联盟；

42、解决资本总公式的矛盾，从而使货币转化为资本的最基本条件是劳动力商品使用价值的特性，而非劳动力商品价值的特性；因为劳动力商品的使用价值是价值的源泉，即不仅能创造出自身的价值，而且能产生比自身价值大的价值即剩余价值，这正是资本家购买劳动力这种商品的理由；

43、土地价格等于地租和存款利息率的比值；

44、在资本主义发展过程中，资本积聚的直接后果是社会总资本增加，而不是个别资本规模迅速扩大；而个别资本规模迅速扩大是资本集中产生的后果；

45、个别企业加强工人的劳动强度而多得到的价值部分属于超额剩余价值，而非相对剩余价值；

46、资本主义国家宏观经济管理与调节的主要手段是经济手段和法律手段，而非法律手段和行政手段；

47、在农业有机构成等于甚至高于社会平均有机构成的情况下，这时绝对地租就来自市场价格超过价值和生产价格的余额，而非来自农产品价格高于生产价格以上的那部分超额利润；绝对地租和级差地租具体形式条件不同：级差地租是农产品个别生产价格低于社会价格，绝对地租是生产价格低于价值。农业的有机构成一般比工业低，故此价值高于生产价格。因为土地的私有权垄断，其市场价格按照价值出售。这种价值与生产价格的差额就构成绝对地租。当农业有机构成等于甚至高于社会平均有机构成的情况，农产品的价格就有可能等于生产价格，或低于生产价格，在这种情况下，农产品就按照垄断价格出售，以确保土地所有者获得绝对地租；

48、平均利润形成后，进一步掩盖了资本家对工人的剥削关系，这主要表现在投入等量资本获得等量利润上，而非不变资本在价值增殖中的作用更加明显；这是因为平均利润形成后，投入等量资本就可以获得等量利润，从而掩盖了剥削的实质，好象利润的获得只是和自己的预付资本额有关，而与工人的劳动无关，造成了利润是由自己的全部预付资本产生的假象；

49、两种商品相交换的数量比例取决于价值量，而非交换价值，因为交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的基础，而商品的价值大小，是由生产这种商品的价值量决定的，所谓价值量就是凝结在商品中抽象劳动的数量；

50、一只羊=两把石斧的价值形式中，一只羊处在相对价值形式上，而非既处在相对价值形式上，又处在等价形式上；石斧成为羊的价值的表现材料，起着个别等价物的作用；

51、资本主义工资掩盖了资本主义剥削的实质，因为它掩盖了有酬劳动和无酬劳动的界限，而非掩盖了活劳动和物化劳动的界限；

52、目的在于考察资本运动速度以及对剩余价值生产产生影响的是资本周转，而非资本循环；因为资本循环注重运动形式和条件，重点分析产业资本在其运动过程中所经历的阶段，以及在各个阶段上资本形态的变化。

53、一企业有流动资本4万元，1年周转3次，每月支付工人工资5000元，该企业的预付可变资本是2万元，而非6万元；因为可变资本也属于流动资本的范畴，1年周转3次意味着每周转1次需要12/3=4个月，已知每月需工资5000元，则该企业的预付可变资本额是5000*4=2万元；

54、人类最基本的实践活动是物质资料生产，而非生产和交换；

55、社会生产方式是生产力和生产关系的结合和统一，而非生产资料和生产者的结合方式；而社会形态是指经济基础和上层建筑的总和；

56、商品生产的产生需要两个条件，一是社会分工，二是生产资料和产品属于不同的所有者，其中社会分工是商品生产的前提，而生产资料和产品属于不同的所有者是决定性条件；

57、价格标准是由货币的价值尺度职能派生出来的，而非流通手段职能；货币之所以能充当商品的价值尺度，是因为它本身是商品，具有价值，为了使金银能充当价值尺度，必须给金银确定一定数量的货币单位，即价格标准，所以说，价格标准是由价值尺度职能派生的；

58、能够反映工人真实收入状况的是实际工资，而非年货币工资或名义工资；名义工资是只资本家支付给工人工资的货币额，也称货币工资，实际工资是指工人用货币工资实际能够买到的生活资料和各种服务的数量。

59、货币转化为资本的前提是剩余价值的生产，因为劳动力转化为商品即可变资本，方能创造出自身的价值和给资本家带来剩余价值，只有这样，货币才能够转化为资本；

60、社会剩余价值总量与社会预付总资本的比率是平均利润率，而非年利润率；

61、社会资本扩大再生产要进行，其前提条件是第一部类向第二部类提供的生产资料必须大于第二部类所需要的生产资料，而非等于； 62、预付资本总周转是指预付资本不同组成部分的平均周转，而非部分预付固定资本和全部流动资本的周转；因为预付资本包括固定资本和流动资本，由于固定资本和流动资本的周转速度不同，固定资本和流动资本各自所占比重会发生变化，因此，计算预付资本的周转速度时，要把生产资本各个组成部分转化为同质的货币形式，将固定资本和流动资本各自在一年中周转的价值额合计起来，除于预付资本总额，这就是预付资本总周转；

64、社会总资本扩大再生产的基本实现条件是I（v+Δv+m/x）=II(c+Δc),而不是I（v+m）>IIc，而后者是前提条件之一，是由I（c+v+m）>I(c)+II(c)转化而来，前提条件之二是II（c+v+m）> I(v+ m/x)+ II(v+ m/x)或 II（c+m-m/x）> I(v+ m/x);社会总资本扩大再生产的基本实现条件I（v+Δv+m/x）=II(c+Δc)也可引申出两个基本公式：（1）I（c+v+m）=I(c+Δc)+II(c+Δc)；（2）II（c+v+m）=I（v+Δv+m/x）+II（v+Δv+m/x）； 65、在国家垄断资本主义条件下，国家对经济生活进行干预和调节，其实质是维护垄断资本主义的整体利益和长远利益，而非加强垄断资本对劳动人民的剥削；

66、资本输出可划分为私人资本输出和国家资本输出，这是根据资本输出的主体来划分的，而非根据资本输出的形态来划分的；资本输出从形态上是划分为借贷资本输出和生产资本输出；

67、产业资本划分为货币资本、生产资本和商品资本的依据是根据各个部分在循环中的职能不同，而非根据在价值增殖过程中的作用不同，后者是划分不变资本和可变资本的依据；

68、二战后，资本国际化的主要形式是产业资本的国际化，而非金融资本的国家化，资本国际化的形态主要有商业资本国家化、借贷资本国际化和产业资本国际化三种，其中主要形式是产业资本国际化，产业资本国际化是在商业资本和借贷资本国际化的基础上发展起来的； 69、发达资本主义国家之间经济关系的本质是按资本及其实力在经济上瓜分世界，而非经济领域的矛盾尖锐、不可调和云云；

70、剩余价值的实现是在产业循环的销售阶段，而非流通阶段；因为产业资本循环的第三个阶段是销售阶段，资本在这个阶段执行着实现剩余价值的特殊职能；

71、研究个别资本循环的目的在于考察产业资本连续运动的条件，而非考察社会总产品的实现问题；后者是考察社会总资本运行的核心问题； 72、年剩余价值的高低取决于预付资本的总周转速度，而非剩余价值率和流动资本的周转速度；

73、随着科学技术的不断进步，固定资本的无形磨损呈上升趋势，而非固定资本质量更高，无形磨损呈下降趋势；

74、影响固定资本周转速度的因素有固定资本和流动资本各自周转的速度及生产时间的长短，也应包括固定资本和流动资本的比重； 75、实施国有化政策，建立和发展国有经济成分是国家垄断资本主义的组织形式之一，不是干预和调节经济的内容；

76、资本家用来购买劳动力的那一部分资本属于可变资本，也属于流动资本，但也属于生产资本；

77、纺织厂的资本家购买的用于生产的棉花属于流动资本，但也属于不变资本； 78、在资本主义条件下，影响年剩余价值量因素应包括剩余价值率的高低，因为剩余价值是由可变资本带来的，剩余价值率越高，一定量的可变资本带来的剩余价值就多，但影响年剩余价值量因素不应包括不变资本数量，因为不变资本不会带来剩余价值，对剩余价值量没有影响； 79、马克思分析社会总资本再生产问题的基本理论前提不应包括社会总产品的实现问题是价值补偿和实物替换云云；因为社会生产分为生产资料生产和消费资料生产两大部类，社会总产品价值由不变资本、可变资本和剩余价值三部分构成，是研究社会资本再生产的两个基本理论前提；

80、实现社会总资本扩大再生产所必须的物质条件有追加的生产资料和追加的消费资料，而没有追加的折旧基金；

81、产业资本的现实循环是生产过程和流通过程的统一、三种资本循环形式的统一，而并非生产消费和个人消费的统一；

82、为了减少固定资本无形磨损的损失，资本家还可以采用延长劳动时间的办法；

83、资本主义制度下内部的竞争形成商品的社会价值，而非商品的市场价格，因为资本主义制度下部门内部的竞争而形成的社会必要劳动时间决定商品的社会价值；

84、生产价格的变动归根到底是由商品价值的变动所引起的，而非资本有机构成的变动所引起的；因为价值决定价格，供求关系、货币币值的变化会引起价格的变动；

85、生产成本形成后，剩余价值就必然表现为所费资本的增加额，而非所用资本的增加额；因为所用资本是指投入生产的全部资本，所费资本是指生产中所消耗的资本，即C+V这一部分资本；

86、生产价格形成的前提是平均利润率的形成，而非剩余价值的存在；因为生产价格是指成本加上平均利润，平均利润是平均利润率的产物，所以生产价格形成的前提条件必须是各资本的不同部门之间流动而形成平均利润率；

87、生产性流通费用是由商品的使用价值运动所引起的费用，而非与商品的价值运动有关的费用；生产性流通费用是指由商品的使用价值运动所引起的费用，如商品的分类、包装、保管、运输等费用，作为生产过程在流通中的继续而支付的费用；

88、金融资本在经济领域中的统治，主要是通过“参与制”实现的，对政治生活的控制，主要是通过同政府的“个人联合”来实现的； 89、国家直接向私人企业采购定货的形式属于国有资本和私人资本在企业外部的联合，而非企业内部的联合；

90、处于购买和销售阶段的资本可以统称为流通资本、而非商品资本； 91、以下垄断组织中参与企业失去独立法人地位的垄断组织形式是托拉斯，而非其他；

92、二战前国际垄断组织的主要形式是国际卡特尔，而非国际托拉斯； 93、在资本主义生产过程中，价值增殖过程是超过一定点的价值的形成过程，其中“超过一定点”指的是把工人的劳动时间延长到必要劳动时间以上，而非收回了预付资本的价值后，继续进行投资；必要劳动时间和剩余价值的临界点，就是题目中所说的“一定点”； 94、维持社会资本正常运行的基础是社会总产品的价值补偿，而非社会总资本的实现；社会资本的运动，就是社会总资本的再生产和流通。其运行的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品各个部分的价值补偿和实物补偿问题。价值补偿是卖掉商品，赚取剩余价值，实物补偿就是买进物质资料和生产力，以备再生产。有价值补偿不一定有实物补偿，买和卖是两回事情。其中价值补偿是社会资本再生产和流通正常进行的前提和基础，实物补偿是社会资本再生产和流通正常进行的关键；

95、北京王府井商场的股票，某月某日收盘价格为每股价格5元，则该股票价格是股息的资本化，而非股票所代表的投入企业实际资本价值的货币表现；后者说的是股票的票面值；

96、资本主义地租是超额利润转化而来的，而不是垄断利润转化而来的；资本主义地租的本质是平均利润之上的那部分超额利润，是剩余价值的转化形式农业资本家既然投资于农业生产，他当然要获得全社会的平均利润额，在平均利润之上的超额利润就被土地所有者占有和获得； 97、现代企业制度的典型形式是公司制，而非股份制；实行公司制有利于所有权和经营权的分离，有利于发挥企业的生产积极性；

98、当农业资本的有机构成高于工业资本的有机构成时，绝对地租仍然存在，而不会消失，因为绝对地租的形成条件是农业的有机构成比工业低，其来源是农产品的价格高于其生产价格。但随着资本主义的发展，农业的有机构成在不断提高，当它与工业相同或比工业高时，产品的价值与生产价格之间就不会再有差额，这是绝对地租的来源就是提高农产品的价格，即农产品按照垄断价格进行出售；

99、社会资本简单再生产的基本实现条件是I（v+m）> IIc，而非I（c+v+m）=I(c)+II(c)，后者是基本实现条件的派生公式；

100、企业产品成本的降低意味着生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的减少，而非生产单位产品的活劳动和物化劳动的总和固定； 101、正确认识土地、设备、原材料等生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系，关键是运用资本区分为不变资本和可变资本的原理，而非劳动二重性原理；

102、我国发展对外经济关系的基础和主要内容是发展对外贸易，而非积极合理有效地利用外资；

103、经济全球化发展趋势的现实基础是国际贸易高度发展，而非生产国际化，因为新科技革命和生产国际化是经济全球化的物质条件，而国际金融的迅速发展是经济全球化的重要推动力；

104、进入20世纪80年代，经济全球化发展进程明显加快，其根本原因应包括各国都积极引进资本；因为国际资本流动增强促进了经济全球化，而竞争是商品经济发展的必然产物，从而世界各国的竞争不是经济全球化的原因；

105、二战后产业资本迅速国际化的原因应包括各国关税壁垒严重，国际市场竞争尖锐，而不应包括发展中国家发展民族经济的要求； 106、发达资本主义国家输出资本的形式不应包括在国际金融市场发行美元债券，因为这是吸引外资的形式；

107、资本国际化的主要表现形式不应包括银行资本输出和银行资本的国际化；因为资本国际化，主要表现为资本在循环中采取的三种职能形式——货币资本、生产资本、商品资本都以独立化的形式向国际范围扩张，因此，资本国际化有着三种表现形式；

108、经济全球化发展趋势的物质条件不应包括商品输出和商业资本国际化，因为这是全球化的形式；也不应包括国际贸易的高度发展，因为这是全球化的现实基础；

109、市场机制的核心价格机制，而非竞争机制；所谓市场调节，主要是市场机制调节价格，通过市场供求机制、竞争机制、利率机制等发挥作用，形成价格机制，进而使市场对资源的配置起基础性作用；

110、社会主义国家用来进行宏观调节的杠杆除了价格、税收和利率之外，也应包括汇率杠杆；宏观调节的手段主要有经济手段、法律手段和必要的行政手段。而经济手段的根本特点在于：它是借助于价格、工资、利率、汇率、税收、信贷等经济杠杆，通过对经济主体的经济利益的调解，来协调微观经济与宏观经济；

111、发展社会主义市场经济，要自觉利用市场机制，推进价格改革，建立起主要由市场形成价格的机制，这一价格机制的主要内容也应包括价格形成的基本形式是企业定价；在市场经济调价下，价格形成主要由企业等主体，根据市场供求状况，自行制定和调整价格。

112、社会保障制度的建立应遵循的基本要求也应包括“城乡有别，地区有别”；建立和健全社会保障制度的基本要求是（1）社会保障政策要统一，管理要法制化；（2）社会保障水平要和我国生产力发展水平及各方面的承受能力相适应；（3）按照劳动保障的不同类型确定其资金来源和保障方式，城乡居民的劳动保障办法应有区别；（4）提供社会互助；（5）发展商业性保险，作为社会保险的补充；（6）权利和义务相统一；

113、价格体系的内容包括不同商品的比价关系，而不应包括统一定价和分散定价的关系；价格体系是由商品比价、差价等各种商品价格构成的有机整体。比价是统一市场同一时间不同商品价格之间的比例关系，主要有农产品比价、工业品比价和工农业产品比价等。差价是同种商品由于流转环节、购销地区、购销季节或质量不同而形成的价格差额，主要由购销差价、地区差价、批零差价、季节差价和质量差价，统一定价和分散定价的关系属于价格管理体制的内容。

114、我国商品经济发展要求建立的市场体系应该包括国家宏观调控下的有序市场；市场体系是统一的而不是分割的，各分类市场在国内地域间是一个整体。发展和完善我国市场经济发展要求的市场体系的目标是：建立统一，开放，竞争，有序的市场体系。

115、建立健全社会保障制度，也有利于同价积累和消费的关系，促进经济稳定发展；

116、企业拥有的法人财产权包括企业财产的依法处分权，而不应包括生产经营的重大决策权，后者是所有者的权利。

117、科学发展观的本质和核心是以人为本，而非可持续发展； 118、生产价格与价值之间的差别标明生产价格只同资本有直接联系，同活劳动没有直接联系，而非生产价格脱离了价值，不是在价值基础上形成的；生产价格的公式为成本+平均利润。它形成的前提是平均利润率的形成，作为资本家来说，只要投入等量的资本就能获得等量利润，好像同工人的活劳动没有关系；

119、按劳分配是社会主义公有制经济的分配原则，而非社会主义一切经济形势的分配原则；

120、政治经济学以社会物质资料生产作为研究的出发点的原因不应包括物质资料生产过程必须具备人的因素和物的因素，因为这是物质资料生产的内涵；

121、生产工具、道路、管道、生产建筑物都属于加工工业企业中的劳动资料，而劳动对象则不属于；

122、人们在生产过程中必然同自然界发身关系，而不可以不直接同自然界发生关系；

123、分析资本主义生产关系必须从分析商品开始，其原因也应包括商品是资本主义社会的经济细胞；

124、处于等价关系中商品的特点也应包括具体劳动成抽象劳动的表现形式；在简单的价值形式A商品=B商品的交换中，B商品处于等价形式状态，它的使用价值成为A商品的价值的表现；它的具体劳动成为A商品的抽象劳动的表现形式，他的私人劳动性质表现为A商品的社会劳动的表现形态； 125、1只羊=20只鸡，也就是说羊的价值通过鸡的这一使用价值表现出来；羊处于相对等价形式的位置上，鸡处于等价形式的位置上，鸡是羊的价值形式或等价物；

126、绝对剩余价值生产应该是相对剩余价值生产的出发点，而不应该颠倒；因为绝对剩余价值是通过延长剩余劳动时间取得的，而相对剩余价值也是通过延长劳动时间取得的，虽然延长局的具体措施不同，但都是延长时间，从这个意义上说，绝对剩余价值生产是相对剩余价值生产的出发点；

127、资本积累规模的影响因素也应包括剩余价值分割为积累基金和消费基金的比例；因为积累基金的比例越高，则资本积累规模越大，加强对劳动力的剥削可获得更多的剩余价值，从而为资本积累提供更多的源泉；

128、马克思关于剩余价值转化为利润的基本内容也应包括剩余价值表现为全部预付资本的产物，而不应包括剩余价值表现为不变资本的产物；

129、商业资本是商品资本的独立化形态，是从产业资本中分离出来的，并非在产业资本出现前就存在；

130、级差地租和绝对地组都来自于农产品的超额利润；

131、级差地租以土地优劣为条件，绝对地租不以土地优劣为条件，绝对地租形成的条件是农业资本有机构成低于社会平均的资本有机构成； 132、垄断是进入帝国主义阶段的标志。——列宁语；

133、深化创造价值的劳动的研究和认识具体体现在要拓展对创造劳动价值的劳动种类的认识，以及要拓展创造价值的领域；创造价值的劳动已经不仅仅局限于直接生产的工人，价值的创造是“总体工人”劳动的结果。例如建筑师虽然不是直接生产的工人，但建设而成的房屋的价值中也有他的智慧和劳动的结晶，他也是房屋的价值的创造者，也是“总体工人”的范畴；创造价值的劳动现在已经不局限于物质生产领域，在精神领域的劳动也创造价值；

134、在其他条件不变的情况下，影响利润的主要因素，也应包括节约不变资本、可以提高利润率一项；

135、劳动力价值的使用价值特点包括它能转移所耗费的生产资料价值，能创造出新的使用价值；

136、马克思使社会主义从空想变成科学的伟大发现是剩余价值理论和历史唯物理论；

137、国家资本主义的基本形式应包括国家直接掌管的垄断资本； 138、同一劳动在同一时间内劳动生产率提高会使商品使用价值总量增加；

139、价值规律的实现有赖于市场竞争、价格波动和供求关系的变化； 140、考察资本循环的重点在于分析资本运动的连续性和并存性，而非资本运动所经历的时间长短或资本运动的快慢；后两者是资本周转所重点分析的问题；

141、不变资本是在资本主义生产过程中以生产资料形式存在的资本，也是价值转移到新产品中去的资本，但也是价值量不变的资本； 142、提高资本周转速度给资本所有者带来的好处不应包括提高剩余价值率，但包括节省预付资本；

143、需要有国有资本控股的企业，应实行绝对控股和相对控股相结合，而不应只实行绝对控股；

144、一定时期内商品流通所需要的货币量同样取决于商品的价格水平和货币职能的发挥程度；

145、资本的本质是一定间断上的社会生产关系，也是能够带来剩余价值的价值，但不是以货币、生产资料和商品形式存在的资本，后者是资本的表现形式；

146、耕畜和矿山也属于固定资本；

147、影响资本周转的因素也应包括非劳动时间的长短；

148、一企业有不变资本10万元，可变资本2万元；固定资本8万元，流动资本4万元。固定资本周转一次需12个月，流动资本一年周转4次，年产值36万元。该企业的剩余价值率贺年剩余价值率分别是150%和600%，怎样算；

149、剩余价值率和利润率的关系不应包括剩余价值率和利润率两者在质上相同在量上有区别，因为剩余价值率和利润率在质上和量上都是不同的，利润率是剩余价值率的转化形式；

150、影响利润率的因素不应包括预付资本数量的多少，因为预付资本数量的多少只会影响利润额的大小，不会对利润率产生影响； 151、垄断资产阶级维护其统治采取的改良手段也应包括破坏工人运动一项；

152、社会保障的功能并不包括实现共同富裕功能；而应包括社会稳定功能、经济调节功能、社会再生产功能；

153、绝对剩余价值和相对剩余价值都是依靠增加工人的剩余劳动时间生产出来的；而相对剩余价值是超额剩余价值的前提，超额剩余价值是相对剩余价值的结果这一说法错误，而应该说超额剩余价值是相对剩余价值的前提，相对剩余价值是超额剩余价值的结果。154、“商品是人类劳动的产品”这一说法正确；

155、“具体劳动反映人与自然的关系，抽象劳动反映社会生产关系”这一说法正确；

156、人与人之间交换商品，看起来是物与物的交换，但实际上是具体劳动转化为抽象劳动的关系、复杂劳动转化为简单劳动的关系、个体劳动转化为社会必要劳动的关系、私人劳动转化为社会劳动的关系； 157、相对过剩人口存在的形式并不包括长期的过剩人口；而应包括流动的过剩人口、潜在的过剩人口和停滞的过剩人口；潜在的过剩人口主要指农村中出现的过剩人口；停滞的过剩人口，主要指无固定职业，依靠做临时工，干杂活维持生活的劳动者；

158、资本主义条件下，资本家加强对工人剥削的方法应包括增加雇佣劳动者数量；

159、资本积累的一般规律也说明了相对过剩人口是资本主义制度的产物；

160、资本集中借以实现的杠杆是竞争和信用，而没有价格； 161、绝对剩余价值是相对剩余价值的起点；

162、资本主义社会总产品的实现是指社会总产品的各个部分在价值上得到补偿，社会总产品的各个部分在物质上的得到补偿；而不是社会总产品中所含的剩余价值得以全部实现；因为社会总产品的实现即社会总产品各个部分的价值补偿和实物补偿（替换）问题，简单说，价值补偿就是卖掉商品，赚取剩余价值，实物补偿就是买进物质资料和生产力，以备再生产；

163、社会总资本运动与单个资本运动的区别在于社会总资本运动规模和数量大于单个资本运动，社会总资本运动包括生产消费以及由此引起的资本流通，社会总资本运动包括个人消费以及由此引起的一般商品流通；

164、平均价格和生产价格理论说明了生产价格是价值的转化形式、揭示了资本家之间利益的一致性和矛盾性，同样揭示了无产阶级和资产阶级之间整体上的利益对抗性，及揭示了等量资本获得等量利润是剩余价值在各部门资本家之间重新分配的结果；

165、资本主义商业的生产性流通费用是指商品的使用价值运动所引起的费用，如商品的分类、保管、包装、运输等费用，作为生产过程在流通中的继续而支付的费用；不应包括广告费用；

166、资本主义级差地租形成的条件有土地肥沃程度的差别，不同土地地理位置的差别以及在一块土地上连续投资的劳动生产率不同；而不应包括土地的资本主义经营垄断，这是级差地租产生的原因，而非条件；农业资本有机构成低是绝对地租产生的条件，而非级差地租产生的条件；

167、垄断资本主义国家的计划管理并不是资本主义和社会主义趋同的现象之一，资本主义和社会主义都走向信息化时代，但不能说两者是“趋同”，“趋同论”这种观点实质上是把社会技术形态和社会形态混淆了；

168、垄断资本主义时期和自由资本主义时期竞争的不同点并不包括“竞争的文明程度不同，垄断时期的竞争因法制化而更加文明”；因为当代资本主义社会，竞争的程度更加激烈，手段更多，更残忍，暴力、诋毁等等手段无所不用其及；

169、国家垄断资本主义与私人垄断资本在企业外部结合内容也包括国家通过“经济计划化”对私人垄断企业进行干预和影响； 170、资本主义的分配方式也是按生产要素进行分配；

171、按劳分配分配的对象是消费资料，并且存在着事实上的不平等，所谓事实上的不平等是指每个劳动者的体力、智力不同，提供的劳动多少便不同，社会默认这种不同的天赋，这种显现的差别也就体现在按劳分配中，按劳分配这种权利是一种形式上的平等而事实上的不平等的权利；

172、纯粹流通费用是指由商品的价值运动所引起的费用，即纯粹由商品买卖引起的费用，包括广告、通信、店员工资和商业机构的日常开支等。这种非生产性费用不增加商品的价值，在商品流通中必要的运输、保管和包装支出，不属于纯粹流通费用的范畴，它们能增加商品的价值； 173、资本主义农业中剩余价值的具体形式主要有级差地租、绝对地租，还包括平均利润，但没有利息及土地价格，因为利息不属于农业中的剩余价值的具体形式，土地价格是地租收入的资本化，同样不属于剩余价值的转化形式；

174、节约不变资本可以提高利润率，具体方法包括改善劳动过程中人与物结合的方式、提高机器设备的利用率和减少劳动保护方面的开支； 175、经济体制改革与经济增长的辩正统一关系表现为：改革是经济增长的动力、经济增长为改革提供物质基础、改革可以推动经济增长更快更好，还包括改革以经济增长为条件；

176、资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的依据不应包括资产阶级国家之间的矛盾是不可调和的，因为资产阶级国家之间虽然在争夺世界市场时有斗争的一面，但为了共同的利益，其矛盾可以通过会议、磋商等多种机制得以调和，而应包括个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾决定的；

177、工资、地租、租金、债务、利息等都属于货币的支付职能，因为货币支付职能最显著的特征是买与卖的分离；

178、股份合作制经济是改革的新生事物，和股份制有根本的不同，所以股份合作制不是新型的股份制，股份合作制的特征主要有：企业职工既是劳动者，又是企业的所有者，属于集体经济的性质，是搞活国有小企业的一种重要形式；

179、只是在一定时间内让渡了使用价值，而并未转让商品所有权的商品交换不应包括车站、超市的小件寄存，因为这属于法律上的保管关系，其使用价值和价值仍然归物品的主人所有和支配；

180、在市场上，买卖双方讨价还价，卖者不能无限提高价格，买者不能无限压低价格，这是因为商品本身具有内在价值、市场供求关系的影响，还有国家对价格的监督和管理，但不应包括商品本身的使用价值，因为价格是价值的货币表现，和商品的使用价值没有关系；

181、引起通货膨胀的主要原因包括结构失调、需求拉动和成本推动； 182、“在商品交换中，等价交换只存在于平均数中，并不存在于每个个别场合”，这段话并不能说“明价格与价值不一致是商品交换的客观规律”；因为价值规律的内容之一是等价交换，所以这句话错误； 183、经济基础在社会关系中物质关系和经济关系，而不属于阶级关系，占统治地位的生产关系的总和构成一个社会的经济基础，生产关系是一种物质利益关系和经济关系；

184、劳动资料中的生产工具能够把人的劳动传导到劳动对象上，也是划分经济时期的主要标志，同样也是生产力性质的主要标志，是劳动资料中最重要的组成部分；

185、经济体制是生产关系的具体实现形式，制约和影响经济体制的因素有经济制度、文化传统、生产力状况，还有经济结构；

186、资本有机构成提高的过程并不是m’提高的过程，也不是年剩余价值率提高的过程，因为资本有机构成提高意味着C的比重绝对或相对增大，并不能反映出剩余价值率和年剩余价值率的变化以及剥削程度的状况；

187、商品经济产生和存在的条件包括社会生产力的发展、产品属于不同的所有者、社会分工的存在，也包括生产资料属于不同的所有者；商品是在原始社会末期出现，是随着生产力的发展，社会大分工的产生，生产资料和产品的私人占有的情况下产生的；

188、资本主义制度下工人的工作日包括必要劳动时间和剩余劳动时间，而并不包括具体劳动时间和抽象劳动时间；

189、资本家用于购买劳动力的可变资本，它的价值并不是由工人的抽象劳动转移到新产品中；因为可变资本的价值绝不会转移，只会在劳动中创造；

190、生产成本（c+v）是表示商品价值中补偿资本耗费的部分，从这个范畴可以看出商品售卖价格的最低界限、固定资本和流动资本的区别，而不可以看出不变资本和可资本的区别；因为当不变资本和可变资本被归结为成本价格这一范畴时，就抹杀和掩盖了不变资本和可变资本在价值增殖过程中的不同作用，由此生产成本并不能区别不变资本和可变资本的区别，生产成本中c和v还可以归属于固定资本和流动资本的范畴，它们的周转方式是不同的，流动资本的价值是一次性转移，而固定资本的价值是分次分批转移或创造，通过成本的计算和判断是可以看出它们转移的不同特点的；

191、马克思主义哲学解决哲学基本问题的出发点是实践，而非物质第一性、精神第二性；马克思主义哲学从实践出发在哲学史上第一次科学地提出和解决了哲学的基本问题；

192、否认思维和存在具有同一性的哲学是不可知论，而非二元论；哲学基本问题的第一方面，是思维和存在何者为第一性的问题及其作用；哲学基本问题所包含的第二个方面，即思维和存在有无同一性，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；

193、把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原始物质”的哲学是古代朴素唯物主义哲学，而非庸俗唯物主义哲学； 194、20世纪西方的“上帝观”发生了变化，认为“上帝在我心中”、“上帝代表人类之爱”，这是主观唯心主义的观点，而非客观唯心主义的观点；主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是主观精神的产物，其荒谬之处在于必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”；客观唯心主义把某种脱离物质、脱离个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念）变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者，其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”；

195、现代西方哲学人本主义思潮的主要特点是反对科学和理性，提倡非理性主义，而非发扬人道主义，提倡以人为本；人本主义哲学的基本特点是夸大非理性的作用，否认并反对科学和理性的作用； 196、一切哲学都是理论化、系统化的世界观，都是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；而非关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学，后者是马克思主义哲学独有的特点；

197、唯物主义哲学的共同特点是一元论哲学和决定论哲学，而非能动的反映论或坚持唯物史观；因为坚持“能动的反映论”是辩证唯物主义认识论的特点，“坚持唯物史观”是马克思主义哲学的专利，在其之前的哲学，无论是唯心主义哲学还是唯物主义哲学历史观都是唯心的； 198、辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧也应包括“主张意识有能动作用，还是没有能动作用”；这是物质和意识关系上的辩证法问题，形而上学唯物主义由于不懂辩证法，所以否认意识具有能动作用性，正好也体现了辩证唯物主义和形而上学唯物主义的对立；

199、哲学的民族性包括不同民族的哲学有不同的哲学思维方式；不同民族的哲学有不同的哲学价值目标；不同民族的哲学使用的哲学范畴、表述方式不同；也应包括不同民族的哲学有不同的哲学中心；譬如西方哲学自古希腊罗马哲学以来，注重研究存在的本原问题，而东方哲学特别是中国儒学，则注重研究人际关系中的伦理道德；

200、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的原因并不包括由于唯心主义的狡猾和诡辩；

201、唯心主义哲学的共同特点有坚持从思想和感觉到物的认识路线和一元论哲学，但并不包括不可知论哲学；有的唯心主义哲学家承认思维和存在的同一性即认为世界是可知的，属于“可知论哲学”。202、承认意识的能动作用、相信人类理性的力量、反对追求物质享受、否认世界的运动变化这四个观点，都没能正确揭示唯心主义哲学的错误实质；

203、世界观、历史观、人生观的关系中是世界观包括历史观和人生观；人生观影响世界观和历史观；世界观和历史观决定人生观； 204、天人关系、理气关系、形神关系是中国古代哲学家们对哲学问题的不同表述，名实关系是西方中世纪时期在经院哲学内部由于对个别事物和一般概念谁先谁后的问题的不同回答而形成的两大对立的观点。“名”即唯名论相当于唯物论，认为先有个别事物然后有概念；而“实”即唯实论相当于唯心论，认为先有一般概念后有个别事物； 205、世界是绝对概念的异化也属于客观唯心主义哲学观点； 206、“心外无物”属于主观唯心主义观点，而人的理性为自然界立法则属于客观唯心主义观点；

207、马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革，并不是因为其是人类思想史上第一次有了绝对真理的理论体系；

208、马克思主义哲学与旧哲学不同，它是无产阶级的世界观和方法论，也是人们观察和处理问题的科学方法，但不是关于自然、社会和思维知识的概括和总结，后者是所有哲学的共同特点；

209、马克思主义哲学之所以能够中国化，是因为它是国际性的学说、是无产阶级的世界观和方法论、是世界性与民族性的统一，但绝不是所谓的“全人类的哲学”，它代表全世界无产者的利益，而不是超阶级的哲学；

210、马克思主义哲学产生的社会历史条件包括：无产阶级作为一个独立的力量登上了历史舞台、资本主义社会阶级关系简单化，社会生活急剧变动、隐藏在政治变革之后的经济因素的决定作用明朗化；但并不包括自然科学和社会科学的发展；

211、马克思主义哲学产生的主要自然科学前提是：“细胞学说”、“能量转化和守恒定律”和“达尔文的进化论”；

212、马克思主义哲学的科学性体现在“科学性和革命性的高度统一”、“真理性和阶级性的高度统一”；但并不包括“系统性和具体性的高度统一”或“确定性和变化性的高度统一”，后两者是所有科学的共同特征；

213、马克思主义哲学之所以是与时俱进的，不但因为马克思主义哲学本质上是革命的、批判的，马克思主义哲学是理论与实践的统一；也是因为马克思主义哲学是以广大人民群众的根本利益为目的的；

214、普里高津的耗散结构理论认为，由于演化中的平衡态、趋近平衡态、远离平衡态的分岔运动，就在无机界的运动中，在物理学和化学中也引入了历史因素，这里的“历史因素”是指无机界的物理、化学运动是历史运动，而非唯物主义的历史观；作为哲学范畴的运动是指宇宙中所发生的一切变化过程，它是物质的根本属性和存在方式。运动五大具体形式：机械运动—物理运动—化学运动—生命运动—社会运动。五大运动形式各有其独特的性质，但其共同点就在于都是一个不断发展变化的“历史过程”，即“在物理和化学中也引入了历史因素”。

215、在意识本质上庸俗唯物主义的错误在于抹杀意识同物质的差别，而非否认意识是人脑的产物；庸俗唯物主义不属于唯物主义哲学派别范畴，即唯物主义哲学派别中不包括庸俗唯物主义。当然它也不属于唯心主义哲学。庸俗唯物主义的错误实质就是抹杀意识同物质的差别，将意识等同于物质；

216、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过物质与意识的关系界定的，而非通过认识与实践的关系界定的；

217、一位科学家说“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是机械唯物主义的时空观，而非辩证唯物主义的时空观；时间和空间是物质运动的存在方式，时间和空间同物质运动是不可分离的。割裂时空同物质运动的关系，将时间和空间看成是事物的贮藏所，没有事物就是绝对空着的，这是机械唯物主义的时空观点。此观点首先承认时间和空间的客观存在，所以是唯物主义范畴，但由于它割裂了时间和空间同物质运动的关系，犯了形而上学机械论的错误；

218、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话说明人的意识具有能动性，而非具有对象性；

219、辩证唯物主义认为，人类世界，又称属人世界，从根本上说是指人的实践活动的对象化，而非是自然的产物；马克思主义哲学认为，所谓人类世界，又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体，而无论是人改造过的自然，还是人类社会，从根本上说都是人的实践的产物，即都是“人的实践活动的对象化”。由于人类世界是人的实践活动的产物，而不能是“自然界的产物”，更不是什么“自在之物”； 220、意识能动作用最突出的表现是意识活动对客观世界的改造作用，即实践作用，而非意识活动的主动创造性；

221、一元论和二元论的区别是对世界有无统一性的两种不同的观点，而非对世界怎样存在的两种不同的观点；关于划分一元论和二元论的标准是非常确定的，就是“对世界有无统一性的两种不同回答”。222、实践具有高于理论的品格，是因为实践具有直接现实性，而非客观实在性；实践与理论相比较，具有高于理论的品格和特点，就是因为只有通过实践活动才能把想的东西转化为现实，即实践具有“直接现实性”，而理论不能；

223、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的基本内容包括世界是统一的、世界的统一性在于它的物质性、物质世界的统一是多样性的统一，但并不包括“世界统一于存在”；因为存在的概念只有当它与思维相对应表达哲学基本问题的条件下，才具有物质的含义，超出这个范围“存在”是一个不确定的模糊概念，既可以指物质存在又可以指精神存在； 224、牛顿认为，空间，按其本质来说是均匀的和不动的，与任何外界状况无关；时间，按其本质来说是在均匀地流逝，与任何外界对象无关。牛顿把自己的这种时空观称为“绝对时空观”，这种绝对时空观的错误在于把时空与物质运动分离，否认时空具体特性的相对性，但这种说法并没有涉及到时空的有限性和无限性的问题，便也无从说其否认时空的无限性；

225、古希腊，欧几里德证明三内角之和等于180度；19世纪30年代，罗芭切夫斯基证明三内角之和小于180度；19世纪五十年代，黎曼证明三内角之和大于180度。这种几何学说明空间特性依赖于物质状态；人们的时空观念不断变化；还证明了空间特性是相对的，随着物质状态的变化，空间的特性也是可以变化的，所以空间的特性不是绝对的而是相对的；

226、科技人员经过艰辛探索，于2005年10月12日至17日，成功发射了神州6号载人航天飞船，这同样说明了价值实现必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础；

227、时间和空间同物质运动是不可分割的，因为时间和空间离不开物质运动，时间和空间是物质运动的存在方式，也因为物质运动离不开时间和空间；

228、马克思主义哲学观并没有认为实践具有主观性，实践具有主观性一句将实践的能动性等同于主观性，是错误的；

229、实践的客观物质性体现在实践的主体是客观的、实践的中介是客观的、实践的客体是客观的，也体现在实践的过程和结果是客观的； 230、相对静止是运动的一种特殊状态，是在特定条件下，物质保持自身的性质不变，也是指在特定条件下，事物特定的运动停止了； 231、承认相对静止的重要性在于它是理解物质多样性的条件；在于它是把事物区别开来进行科学分析的前提；在于它是理解运动的条件；但并不在于它是理解规律客观性的依据；

232、无限存在于有限之中并通过有限体现出来，而并不是无限在有限之外；

224、哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系表现在后者是前者的基础，前者是后者的理论成就的概括；还表现在前者为后者的研究提供了世界观和方法论；但并不表现在“前者是后者的基础，后者是前者的发展”或“前者上后者的根据，后者是前者的条件”；

225、实践的主体和客体是相互作用的，二者相互作用的关系体现在目的与手段的关系；创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系；归根到底也就是“限定和超越的关系”，因为在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自身的能力和需要，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体。主体和客体之间的这种限定和超越的关系，就是实践的主体和客体相互作用的关系； 226、计算机语言也有语言的本质，即人类意识的物质外壳和交流思想的工具。计算机语言作为人制造的机器，它既不属于人类意识的客观内容，也不属于人类的主观意识，更不是既非物质，又非意识的现象，而是同人类语言一样，是人类意识的物质外壳；

227、科学家发现狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生不是纯粹的生物过程，是社会的产物，人类意识和个人意识的形成都离不开社会；而不能说明意识的产生不仅是物质现象，而且是社会现象，因为物质是意识的产物是精神现象，而不是物质现象；

228、人类社会的物质性并不能表现社会是独立于人之外的客观过程； 229、自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过人类对自然界的改造实现的，是自然界的人化实现的，也是人的本质力量的对象化和人自己特殊的存在方式——劳动实现的，也是通过人类对自然界的依赖实现的；

230、作为商品的资本是借贷资本，而不是商业资本；是

231、唯物辩证法的总特征是联系观点和发展观点，而不是同一观点和斗争观点；唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征，唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征，所以联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征；

232、“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，是指联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系，而不是事物的联系是多样性的联系；唯物辩证法认为，所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用及相互制约。辨证联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系，是以承认事物之间的确定界限为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡；

233、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的思想，而不是相对主义的思想。唯物辩证法认为，一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。一个事物的结束，意味着另一个事物的开始，如此生生灭灭、循环不已，构成了整个物质世界的永恒发展的过程。所以恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的“一个伟大的思想”。

234、辩证法和形而上学的根本分歧是是否承认事物的内部矛盾，而不是是否承认事物的普遍联系；辩证法和形而上学作为两种对立的发展观，在许多问题上发生了分歧，但把二者最后区分开来的关节点、焦点、根本分歧就是是否承认内部矛盾是事物发展的最终动力和源泉。235、毛泽东在《矛盾论》中指出：矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的关系，而不是矛盾的同一性和斗争性的关系；矛盾学说包括：矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。它们各自在矛盾学说中的地位不同，其中矛盾的普遍性和特殊性的关系，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓；

236、孔子指出，“君子和而不同，小人同而不和。”对“和”与“不同”理解正确的是“和是矛盾的对立统一，不同是矛盾的特殊性”；而不是“和是指矛盾的统一性，不同是指矛盾的斗争性”；唯物辩证法认为，矛盾是事物内部或事物之间的对立统一及其关系，即对立统一。“和”即同一，不是指无区别的完全一致，而恰恰是指以差别为前提的同一，是包含差别的同一，亦即矛盾的对立统一，“不同”就是指不一样，即矛盾的特殊性；

237、质与物直接同一，是说质一旦变化，该事物变为他事物，而不是说质是事物的内部规定性；唯物辩证法认为，质是事物间相互区别的内在规定性，所以质与事物是直接同一的，即凡物必有质，凡质必有物，“质一旦变化，该事物变为他事物”。“质是事物的内部规定性”是正确观点，但不是题干所要求的，题中问的是“质与物直接同一”是什么，而不是问质本身是什么；

238、唯物辩证法认为，辩证否定体现事物发展的连续性与间断性的统一，而不是有限性与无限性的统一；辩证法的否定观认为，从否定的作用上来看，否定具有一身兼二任的作用，它既是新旧事物相互区别开来的环节，即事物发展的环节，又是新旧事物相互联系起来的环节，即联系的环节，是发展的环节和联系环节的统一。而发展表达了事物的间断性，联系则表达了事物的连续性，所以否定又是事物发展的连续性与间断性的统一；

239、在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下尚不能实现的可能性称之为抽象的可能性，而不是微小的可能性；可能性具体区分为：现实的可能性和抽象的可能性；好的可能性和坏的可能性；大的可能性和小的可能性；

240、辩证法和形而上学两种发展观的对立同样表现在前者认为发展的源泉在事物的内部，后者认为发展的源泉在事物的外部；辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，表现在对发展的实质、发展的动力和源泉，发展的过程和形式以及发展所包括的范围等方面的看法上，二者都存在着尖锐对立和分歧；

241、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天也。”也体现了中国传统哲学中的整体观；而“独中又自有对”是南宋朱熹所提出的，反映的是中国传统哲学中的矛盾观；

242、联系与区别互为前提，辨证联系以承认事物之间的区别为前提，相互区别的事物又通过联系而相互过渡；

243、只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾，这种观点的错误也在于否认逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象，但并不在于把逻辑矛盾和客观矛盾对立起来；用逻辑矛盾否认矛盾的客观性和普遍性，将逻辑矛盾客观矛盾混为一谈，也就否认了“逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象”。但是由于它根本否定客观矛盾的存在，也就谈不上“把逻辑矛盾和客观矛盾对立起来”的问题了；

244、“道高一尺，魔高一丈”这个成语所蕴涵的哲理并不包括矛盾双方中一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用；

245、唯物辩证法过程论的主要内容包括世界上没有永恒存在的事物；一切事物都是产生、发展、转化为其他事物的过程，都有其过去、现在和未来；还包括“一切事物都是运动变化和发展的”，但并不包括一切事物都是前进性的发展过程；

246、联系是事物之间的联系，因此普遍联系的观点以承认事物之间的确定界限为前提，也因此普遍联系的观点不把事物之间的区别和界限绝对化； 247、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为“矛盾双方在相互依存中得到发展”；“矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素”，也表现为“规定事物发展的基本趋势”； 248、1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示也包括“矛盾双方在相互斗争中获得发展”；

249、“度是一事物区别于他事物的规定性”一句错误，这应是质的含义，而不是度的含义；

250、党的十六大确立了全面建设小康社会的目标，既有质的要求，也有量的指标，这也体现了事物发展方向的前进性与渐进性的统一； 251、“生产力的增长引起生产关系的变革”也属于量变引起质变的范畴；

252、在事物发展的量变和质变过程中，质和属性的关系并不包括“质是绝对的，属性是相对的”，质和属性没有绝对与相对的关系；唯物辩证法认为，事物的质是通过属性表现出来的，属性是一事物和他事物在相互联系中表现出来的质。所以质和属性首先是有区别的，表现在：质是内在的，属性是外在的；质是相对稳定的，属性是易变的，在质不变的情况下，某些属性是可变的。同时，质和属性又是相互联系的，事物的质看不见摸不着，它必须通过属性表现出来。

253、马克思指出“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身纳入到总的发展过程中，„„其中也包括一开始就站在运动最前面那些人物的性格这样一种‘偶然情况’。”上述论断中指出事物的必然性通过偶然性表现出来；历史人物的性格这种偶然因素对历史发展有一定影响；但却并没有指出“历史是偶然性和必然性的统一”或“历史的发展过程纯粹是必然的”；

254、“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断同样表明“现象是由本质决定的”。255、“辩证法就是马克思主义认识论”是列宁的论断，说明马克思主义哲学是一整块钢铁铸成的整体，当然属于唯物辩证法观点； 256、我国社会主义初级阶段进行体制改革也属于总的量变过程中部分质变；

257、因果联系与必然性、偶然性的关系包括“必然性和偶然性都是有原因的”、“事物的必然性是多方面原因决定的，偶然性也是由多方面原因决定的”；还包括“必然性产生于事物内部的主要原因，偶然性产生于事物内部的次要的或外部原因”，但并不包括“事物的偶然性和必然性也是因果联系”；

258、海底捞针属于抽象可能性，但实现四个现代化则不属于抽象的可能性；

259、一切唯物论在认识上都坚持认识是主体对客体的反映，而不是坚持认识是主体对客体的能动的反映；因为旧唯物主义的认识论不懂实践，不懂辩证法；

260、“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话表明实践是认识的动力，而非“实践是认识的来源”；题干的意思不是讲认识的来源问题；

261、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明“感性认识的局限性”，而非“感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段”； 262、在感性认识和理性认识的关系问题上，如果否认理性认识来源于感性认识，这在认识论中犯的错误是唯心主义，而非形而上学；承认理性认识来源于感性认识，这在认识论上就是坚持了唯物论。因此，如果否认理性认识来源于感性认识，这在认识论上就犯了“唯心主义”的错误；

263、在感性认识和理性认识的关系问题上，如果否认感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论上犯的错误是形而上学，而非唯心主义；承认感性认识必须上升到理性认识，就是在认识论上坚持了辩证法。相反，如果否认了这个上升关系，这在认识论上则犯了“形而上学”的错误；

264、在认识过程中，首要的因素是认识的主体，而不是认识工具和手段；没有主体人的能动活动，就不可能使客观存在的对象进入主体活动的范围成为认识的客体，同样没有主体人的能动活动也就不能创造出认识的工具和手段；

265、最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明实践是检验认识正确与否的唯一标准，而非实践是认识发展的动力；所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。

266、在阶级社会里真理的根本属性是真理的客观性，而非真理的阶级性；真理的根本属性就是不以人的意志为转移的客观性，在任何社会条件下这一属性是不可改变的；

267、作为认识主体的人也是自然存在物和社会存在物，具有自然属性和社会属性；从认识主体的特点上说，他首先是一种自然存在物，具有自然属性，他又是一种社会存在物，具有社会属性；与动物比较，认识主体的人是具有意识的存在物，具有意识属性；作为认识主体的人是一切活动的承担者，又具有实践属性；

268、中国古代荀子说“凡以知，人之性也。可以知，物之理也”，其哲学含义并没有说人们通过实践能够认识事物的本质，这是辩证唯物主义认识论所独有的观点；

269、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，并不是因为人类认识能力的有限性，该说法只承认人的认识能力的有限性而否认了人的认识能力的无限性；

270、认识主体在反映中的创造性表现在透过现象反映事物的本质和规律、也表现在主体反映的超前性和创新性；但并没有表现在“在人的头脑中再现一个物质世界”；人的认识和动物的反映活动不同，它不是“在人的头脑中再现一个物质世界”，而是一种超前性和创新性，能够“透过现象反映事物的本质和规律”的能动性反映；

271、认识的真正任务在于实现主观和客观的统一，获得真理性认识、取得规律性的认识、也包括达到理性认识、达到对事物本质的认识；马克思主义认识论认为，认识的真正任务在于实现主观和客观的统一，而实现主观和客观的统一也就是获得“真理性的认识”；同时认识的真正目的和任务，就是达到对事物本质的、规律的认识；而对事物本质的、规律的认识也就是获得理性认识；

272、一切真知最终都来源于社会实践和直接经验。辨证唯物主义认识论认为，知识属于认识范畴，一切真正的知识归根结底都是来源于社会实践或“直接经验”。这是最基本的真理；

273、辩证唯物主义认识论所研究和解决的基本矛盾是主体和客体的矛盾、认识和实践的矛盾，还包括认识的至上性和非至上性的矛盾； 274、“知行合一”是中国古代哲学家王阳明的主观唯心主义的观点； 275、“反映、信息和选择是物质形态普遍具有的属性”，这是正确的，而“只有人才具有选择和反映信息的能力”是错误的；

276、从感性认识向理性认识飞跃的条件是感性材料十分丰富、感性材料合乎实际、用辨证的思维方式对感性材料进行加工、感性材料的大量积累；

277、马克思主义认识论认为，认识的辨证过程是“从相对真理到绝对真理的发展”、“从感性认识到理性认识、再从理性认识到实践”，而非“从抽象到具体再到抽象的上升运动”，后者将辨证的思维方法同认识的辨证过程等同起来；

278、绝对真理和相对真理的统一表现在相对真理中包含着绝对真理的颗粒、相对真理在发展中日益接近绝对真理，也表现在无数相对真理的总和构成绝对真理； 279、真理是标志着主观与客观相符合的范畴，而主观与客观是否相符合是一个客观标准而不是主观认为，即真理原则强调客体性原则，而价值原则强调是有用的，即强调主体性原则；由于真理是对同一个对象的正确反映，所以真理是一元的，而价值的有用性是多种多样的，因而是多元的；真理和价值作为人类活动所追求的两大目标，二者相互补充； 280、坚持理论创新与实践创新也就是在哲学上坚持认识与实践的具体的历史的统一、从实际出发实事求是、实践是检验真理的唯一标准、矛盾是事物发展的动力和源泉；

281、思维方法作为理论思维方法在认识活动中有重要的作用，表现在思维方法使杂乱的感性材料有序化、对信息进行选择、组织和解释；也表现在思维方法规定着认识发动、运行和转换的方向；

282、“由抽象上升到具体”是辨证思维方法，它是在思维中再现具体的过程、由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程，也是在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程，但不是由理性认识回到实践的过程；

283、“工业和人的环境是人的一本打开的心理学”这一观点反映的是“工业和人的环境是人的有意识活动的结果”，而非“工业和人的环境是人的心理活动的源泉”。历史唯物主义认为，全部社会生活在本质上是实践的，表现在：实践是社会发展的发源地；实践构成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力。社会的一切物质成果和精神成果，都是人们有意识的实践活动的结果，所以“工业和人的环境是人的一本打开的心理学”，喻指工业和人的环境这些物质成果就是人的有目的有意识的实践活动所产生的结果，它不是说工业和人的环境是人的心理活动的源泉；

284、生产力发展的社会条件是生产关系，而不是物质资料生产高度发达；生产关系为生产力的发展提供社会条件、社会前提，这是历史唯物主义的一个基本观点。

285、胡锦涛总书记指出，长征精神“是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”这表明社会意识是社会存在的反映，而非“社会意识的性质决定社会存在的性质”，后者的说法明显错误。

286、马克思指出“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们的物质关系的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样”。它表明人类最基本的交往方式是物质交往和精神交往，而非仅仅是精神交往。

287、列宁指出，马克思以前的社会历史理论存在的缺陷是没有把物质生产的发展看作是社会关系产生、变化的根源；没有看到人民群众在历史中的作用；而不包括“没有认识到阶级斗争的作用”。因为阶级斗争理论不是马克思主义理论的贡献，在此之前的历史学家们比如米涅、基佐就已经提出。

288、社会意识的一般特点是相对独立性和对社会存在的依赖性；而不包括“民族性和阶级性”或“实践性”，社会意识在本质上说是对社会存在的反映。作为反映社会存在的社会意识，其一般特点就是它的相对独立性，即在社会存在的制约下独立发展的规律性和对社会存在的依赖性。“民族性”和“阶级性”是社会存在的特殊特性，而不是其一般特点。社会意识具有指导实践的作用但它本身不是实践，所以不具有实践性。

289、区分社会意识是先进或是落后的根本标志在于看它是否与社会发展方向一致和是否反映并服务于新的生产方式，而非看它是否为广大社会成员所接受；

290、某些人对森林滥砍乱伐也是属于自然与社会相互作用； 291、人类社会发展是“自然历史过程”的深刻含义也包括“由于社会发展是自然历史过程，人们有可能像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人”。

292、人们实践活动中所利用的自然资源也属于历史唯物主义“社会存在”范畴；

293、唯物主义历史观所理解的交往实践也包括国家与民族之间的相互作用；历史观所讲的“交往”是特指人们之间的交往，即“人类特有的存在方式和活动方式”；

294、法律和道德的区别也包括“法律只适用于违法行为，道德适用于一切不道德行为”；

295、生产资料所有制关系是全部生产关系的基础的原因并不包括“它是生产资料归谁所有，为谁支配的问题”，因为这仍是生产资料所有制关系本身的问题。

296、在阶级社会中，统治阶级的意识形态总是占统治地位的意识形态，并不是因为统治阶级“掌握了国家宣传工具”或“控制了大多数的知识分子”，因为这些都是客观事实，但不是统治阶级意识形态占统治地位的原因。正确的原因应该是统治阶级“在经济上占统治地位，在思想和精神上也必然占统治地位”，“在政治上占统治地位，在思想和精神上也必然占统治地位”，在阶级社会中，统治阶级的意识形态总是占统治地位的意识形态，造成这种情况的理论依据就是经济基础决定上层建筑。

297、生产力是社会发展的最终决定力量，也表现为“生产力决定着人的全面发展”；

298、历史向世界历史转变是同样是由“世界交往所决定的”； 299、经济基础与上层建筑的区别包括“经济基础是物质关系，上层建筑是思想关系”，而并不包括“经济基础是相对稳定的，上层建筑是易变的”，后者本身就是错误的，颠倒了经济基础和上层建筑的关系，因为经济基础是易变的，上层建筑是相对稳定的；

300、社会规律是人们自己行动的规律这一观点，同样正确表达了社会规律的特殊性；唯物史观认为，社会发展规律同自然界的发展规律不同，社会规律就存在于人的活动中而不是之外，“是人们自己行动的规律”。

301、“无论哪种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发展出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的”。这段话并不说明“任何一种新生产关系都是在旧社会中建立起来的”。此说法内容本身就是错误的，因为公有的生产关系不能从旧社会中直接产生和建立起来。302、科学技术的社会功能包括解放思想的作用；这属于科学技术的认识功能；

303、马克思说“手工磨产生的是以封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是以工业资本家为首的社会”。这段话说明的历史唯物主义原理有“生产工具的性质决定生产关系的性质”；但不应包括“生产力的性质直接决定上层建筑的性质”。在生产力中决定生产关系性质的主要是劳动工具。但是生产力的性质并不能直接决定上层建筑的性质，上层建筑的性质直接由经济基础决定的；

304、“阶级斗争是推动社会发展的直接动力”不属于社会发展的一般规律，因为阶级斗争只是在阶级社会中起作用的特殊规律； 305、“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已”，这一观点并没有表明“历史是由领袖和群众共同创造的”；历史不是领袖和群众共同创造的，是人民群众创造历史，认为领袖和群众共同创造历史，是二元史观即唯心史观观点；

306、历史杰出人物在历史发展中的作用也可以表现在“决定历史事件的外貌特征”；

307、“人人都是创造和推动历史前进的力量”这一说法错误，因为有的恰恰是阻碍历史前进的消极力量；

308、人与动物的区别就在于人有精神、有理性，这是唯心史观，而不

第二篇：字体思想政治理论典型错题集415例

每跌一个跟头，你就距成功近一步——考研梦工厂:思想政治理论典型错题集415例

思考的鱼提醒学员重点掌握：每跌一个跟头，你就距成功近一步

1、在资本主义条件下，资本流通的形式体现的生产关系的实质是货币已转化为资本，体现了资本主义剥削关系，而不是商品生产者之间相互交换和比较劳动的关系。

2、劳动力的使用价值的特殊性为剩余价值的产生提供了可能，而非剩余价值的源泉。

3、相对剩余价值的获得是全社会劳动生产率提高的结果，而不是个别企业提高劳动生产率的结果，而后者是超额剩余价值取得的途径。

4、资本集中有两种形式：资本之间的兼并和资本之间的联合（如组建股份公司）。

5、价值转化为生产价格的前提是不同部门之间竞争的结果，而非同一部门内部不同企业之间竞争的结果。由于利润的驱使，使各部门之间展开竞争，资本流动，利润率趋于平均化，从而全社会的商品生产价格由平均利润率决定，价值就转化为生产价格了。

6、在平均利润的形成过程中，部门之间的竞争手段是进行资本投资，争夺有利的投资场所，而非改进生产技术，降低生产成本。因为平均利润的形成，是部门之间竞争的结果，竞争的手段是进行资本转移，争夺有利的投资场所，即把资本从利润低的部门撤出，转移到利润高的部门，或原有企业实行转产，生产利润高的产品，或是把新的资本投向利润高的部门。

7、平均利润形成后，商品市场价格上下波动围绕的中心是生产价格，而非同一部门商品的平均价格。平均利润形成前，价值规律作用的表现形式是商品市场价格随着供求关系的变化以价值为中心上下波动。平均利润形成后，价值转化为生产价格，价值规律作用的表现形式就变为市场价格随着供求关系的变化以生产价格为中心上下波动。生产价格是成本价格与平均利润之和。

8、城市通过投资建设基础设施之后，房地产项目会升值，这符合级差地租II的定义，而不是级差地租I。（级差地租II是由于连续在同一块土地上追加投资的劳动生产率不同而形成的级差地租）

9、资本主义地租是由农业中的超额利润转化而来，而非平均利润转化而来。（资本主义地租的本质是农业资本家获得的超额平均利润以上的那部分剩余价值，即超额利润。农业资本家因为租用了土地所有者的土地而把这部分超额利润交给土地所有者，便构成地租）

10、垄断价格是成本价格+垄断利润，而非生产价格+垄断利润。

11、垄断资本主义最深厚的经济基础是垄断，而非生产集中。

12、在垄断资本主义阶段，占统治地位的资本是金融资本，而非产业资本。（垄断资本主义时代是金融资本统治的时代，金融资本是垄断的工业资本和垄断的银行资本综合产生的新型资本；在

自由资本主义时代，是工业资本占统治时代）

13、资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一，而非物质资料再生产和资本主义生产关系再生产的统一，后者是资本主义再生产过程。

14、生产资本本身并不就是资本，生产资料要成为资本，必须作为剥削雇佣工人占有剩余价值的手段，而非同劳动者的劳动相结合。

15、竞争和信用是资本集中的两个重要杠杆。

16、在资本主义条件下，部门内部的竞争结果形成商品的社会价值，而非商品的生产价值。（部门内部的竞争形成商品的社会价值和部门利润率）

17、平均利润率形成后，资本有机构成高的部门获得的平均利润量大于本部门所创造的剩余价值，而非与本部门创造的剩余价值无关。（平均利润形成后，资本有机构成高的部门，所得到的平均利润要大于本部门创造的剩余价值；反之，资本有机构成低的部门，所得到的平均利润要小于本部门所创造的剩余价值；只有资本有机构成具有平均水平的部门，所得到的平均利润与本部门所创造的剩余价值才能一致）

18、资本主义银行按其自有资本计算等于平均利润，而非高于。由于银行也是独立经营的资本主义企业，所以银行资本的自有资本部分也要求取得与其投入相适应的平均利润。

19、劳动力商品的使用价值是价值的源泉，劳动力商品的价值不是价值的源泉。20、相对剩余价值和绝对剩余价值都需要降低劳动力的价值吗？错

21、利润率的变动与剩余价值率同方向变化；与资本有机构成高低反方向变化，与不变资本的节省程度同方向变化；因为利润率与剩余价值量是同方向变化的，而剩余价值量又与剩余价值率成正比，所以利润率的变化同剩余价值率同方向变化；

22、剩余价值的绝对量是剩余的价值量，剩余价值率是剩余价值量的相对量。

23、剩余价值/全部预付资本，是利润率公式，反映资本增殖程度；年剩余价值/预付可变资本，是年剩余价值率公式，反映的是预付可变资本的增殖程度；这两者都不能反映资本家对工人的剥削。

24、马克思关于资本有机构成学说同样论证了平均利润率的形成。由于不同部门的资本有机构成高低不同，利润率也不同，这将促成平均利润率的形成。

25、剩余价值划分为积累部分和消费部分的比例不变的条件下，影响资本积累规模的因素包括对劳动力的剥削程度；预付资本量的大小；所用资本和所费资本之间的差额，还包括社会劳动生产率的大小。因为社会劳动生产率的发生变化时，劳动力商品的价值发生变化，从而剩余价值量也会受到影响，由于题干已给出限定条件，即积累部分和消费部分的比例不变，而剩余价值是资本积累的唯一源泉。

26、资本集中的实现方式有大资本吞并中小资本和组织股份公司等，而并没有剥夺小生产者和获

得银行贷款这一项。剥夺小生产，这是资本原始积累的形式之一，取得银行贷款，只能扩大个别资本所使用的资本量，而不能增大个别资本的自有资本量。

27、任何社会再生产的内容，都包括物质资料的再生产和生产关系的再生产，而不包括价值和剩余价值的再生产，因为价值的再生产，是商品生产才存在，而剩余价值的再生产，只有资本主义的商品生产才存在。

28、恩格斯指出“马克思一有机会就提醒读者注意，决不要把他所说的剩余价值同利润或资本赢利相混淆。”对这段话的正确理解应该也包括利润也常常只是剩余价值的一部分，因为剩余价值经过分配和再分配，采取了利润、利息和地租等转化形式，所以利润常常只是剩余价值的一部分。

29、平均利润率形成的过程，同时就是价值转化为生产价格的过程，也是各部门资本家通过竞争重新瓜分剩余价值的过程，但不是剩余价值向利润转化的过程，因为当剩余价值看作是全部预付资本而不是可变资本带来的时候，剩余价值就转化为利润。

30、资本主义基本矛盾的主要表现也应包括生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对狭小的矛盾，但不应包括社会化大生产和资本主义私有制的矛盾，因为后者是基本矛盾本身而非表现形式。

31、在资本主义生产过程中，工人的劳动作为具体劳动的作用不应包括转移劳动力的价值，资本主义生产过程具有两重性：一方面通过工人的具体劳动，生产出新的使用价值，并把生产中消耗的生产资料的价值转移到新产品中去，另一方面，通过工人的抽象劳动创造出新的价值。

32、平均利润率形成的条件有价格由市场形成、资本能自由流动、充分的竞争机制，还应包括企业拥有投资自主权。

33、马克思主义政治经济学的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，而不是剩余价值论；

24、生产力发展水平的最重要的标志是生产工具的进步和发展，而不是科学技术的发展；

25、价值规律是只在几个社会形态中存在的经济规律，而不是各个社会形态都存在的规律；因为价值上商品特有的属性，非商品的劳动产品不存在价值，在原始社会和共产主义社会不存在商品，因此，商品只是在奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会存在；

26、基本经济规律是一种社会形态中起主导作用的规律，而不是在一切社会形态存在和起主导作用的规律；例如，目前我国基本经济规律是公有制占主导地位的按劳分配规律；

27、社会经济制度更替的一般规律是生产关系随生产力的发展而逐渐改变自身的性质，而不是生产力和生产关系不断进行矛盾运动；

28、货币支付手段形成的出现会对货币流通产生影响，而不是可能引起通货膨胀；因为膨胀和紧缩是由于货币数量发行和现实需要之间脱离而产生的，和支付手段无关；

29、资本是能带来剩余价值的货币，它最初的表现形式是货币，而不是生产资料；因为资本最初表现为货币，因为用货币可以随时打开通向世界的窗口，可以用购买的方式买来任何所需要的商

品，但不能认为资本一定表现为货币，现在资本的表现形式很多，如货币、生产资料、专利、商标等都可以作为资本的表现形式；

30、资本有机构成提高的前提是个别资本扩大；因为有机资本提高一般规律是指个别企业不变资本较大数量增加，可变资本数量相对减少或绝对减少，而要使不变资本数量增加，则必须追加购买生产资料的货币数额，所以有机构成提高的一般表现是个别资本增大；

31、在租约规定的期限内，作为级差地租II的超额利润是由农业资本家获得，而非由土地所有者获得；因租约在签定时，就已经明确了农业资本家和土地所有者的地租数量，所以在租约规定的期限内，农业资本家因多投入而产生的级差地租II自然由农业资本家获得；当租约期满，作为级差地租II的未来产生的超额利润到底归谁所有，要取决于农业资本家和土地所有者之间的斗争，但一般情况下会转归土地所有者所有。

32、生产价格形成的前提条件是平均利润率的形成，而不是剩余价值转化为利润；因为生产价格由生产成本加上平均利润构成，而平均利润的形成的前提是平均利润率的形成；

33、从G—W—G’中可以看到价值增殖的根源是G—W阶段所购买的商品的使用价值上，而非G—W阶段所购买的商品的价值上；因为劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件，劳动力商品的特殊性表现在他的使用价值不象一般商品一样随着使用的使用而消失，而是会创造出自身的价值和比自身大的价值，即剩余价值；

34、假定工人的劳动力价值为8元，每小时劳动创造的价值为1元，工作日为16小时，当劳动力价值下降4元时，剩余价值的变化是从100%上升至300%，而非从100%上升至400%；因为每小时劳动创造的价值为1元，工作日为16小时，则意味着一共创造出16元的价值，扣除劳动力自身的价值即工资8元，资本家获得的剩余价值为8元，剩余价值率为剩余价值和可变资本的比率，故原来的剩余价值率为8/8=100%。劳动力价值下降为4元时，则剩余价值相应上升为12远，12/4=300%；

35、超额利润的形成是社会生产价格高于个别生产价格的差额，而不是商品价值高于生产成本的差额；超额利润是个别资本家通过劳动生产率的提高而得到的，劳动生产率高则意味着单位商品生产耗费的劳动时间少，价值量低，但出售时，商品的价值是由社会必要劳动时间决定的价值量来决定的，这样，在较低的个别生产价格和较高的社会生产价格之间就会出现差额，这种差额就是超额利润。

36、绝对地租产生的直接来源是农产品的价值超过生产价格以上的余额，绝对地租产生的原因是土地私有权的垄断；

37、级差地租I和级差地租II产生的原因是相同的，都是因为土地的经营权的垄断；

38、股票价格=股息/利息率

39、绝对地租形成的条件是农业的资本有机构成低于社会平均的资本有机构成，而不是高于；农

业的资本有机构成低于社会平均的资本有机构成，意味着农业的生产经营技术一般落后于工业，所耗费的劳动力比较多，有机构成低，则创造的剩余价值叫高，又因为农业的生产的垄断性，商品可以按照价值出售，不按照生产价格出售；

40、垄断资本主义国家的政府或私人垄断企业在国外直接办厂等是生产资本输出，而非国家资本输出；因为生产资本是指开设工厂，生产消费者需要的产品，所以在国外投资办厂属于生产资本输出；

41、欧洲联盟的本质是国际垄断资本主义的国家垄断联盟，而非国家垄断资本主义的国际政治联盟；

42、解决资本总公式的矛盾，从而使货币转化为资本的最基本条件是劳动力商品使用价值的特性，而非劳动力商品价值的特性；因为劳动力商品的使用价值是价值的源泉，即不仅能创造出自身的价值，而且能产生比自身价值大的价值即剩余价值，这正是资本家购买劳动力这种商品的理由；

43、土地价格等于地租和存款利息率的比值；

44、在资本主义发展过程中，资本积聚的直接后果是社会总资本增加，而不是个别资本规模迅速扩大；而个别资本规模迅速扩大是资本集中产生的后果；

45、个别企业加强工人的劳动强度而多得到的价值部分属于超额剩余价值，而非相对剩余价值；

46、资本主义国家宏观经济管理与调节的主要手段是经济手段和法律手段，而非法律手段和行政手段；

47、在农业有机构成等于甚至高于社会平均有机构成的情况下，这时绝对地租就来自市场价格超过价值和生产价格的余额，而非来自农产品价格高于生产价格以上的那部分超额利润；绝对地租和级差地租具体形式条件不同：级差地租是农产品个别生产价格低于社会价格，绝对地租是生产价格低于价值。农业的有机构成一般比工业低，故此价值高于生产价格。因为土地的私有权垄断，其市场价格按照价值出售。这种价值与生产价格的差额就构成绝对地租。当农业有机构成等于甚至高于社会平均有机构成的情况，农产品的价格就有可能等于生产价格，或低于生产价格，在这种情况下，农产品就按照垄断价格出售，以确保土地所有者获得绝对地租；

48、平均利润形成后，进一步掩盖了资本家对工人的剥削关系，这主要表现在投入等量资本获得等量利润上，而非不变资本在价值增殖中的作用更加明显；这是因为平均利润形成后，投入等量资本就可以获得等量利润，从而掩盖了剥削的实质，好象利润的获得只是和自己的预付资本额有关，而与工人的劳动无关，造成了利润是由自己的全部预付资本产生的假象；

49、两种商品相交换的数量比例取决于价值量，而非交换价值，因为交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的基础，而商品的价值大小，是由生产这种商品的价值量决定的，所谓价值量就是凝结在商品中抽象劳动的数量；

50、一只羊=两把石斧的价值形式中，一只羊处在相对价值形式上，而非既处在相对价值形式上，又处在等价形式上；石斧成为羊的价值的表现材料，起着个别等价物的作用；

51、资本主义工资掩盖了资本主义剥削的实质，因为它掩盖了有酬劳动和无酬劳动的界限，而非掩盖了活劳动和物化劳动的界限；

52、目的在于考察资本运动速度以及对剩余价值生产产生影响的是资本周转，而非资本循环；因为资本循环注重运动形式和条件，重点分析产业资本在其运动过程中所经历的阶段，以及在各个阶段上资本形态的变化。

53、一企业有流动资本4万元，1年周转3次，每月支付工人工资5000元，该企业的预付可变资本是2万元，而非6万元；因为可变资本也属于流动资本的范畴，1年周转3次意味着每周转1次需要12/3=4个月，已知每月需工资5000元，则该企业的预付可变资本额是5000*4=2万元；

54、人类最基本的实践活动是物质资料生产，而非生产和交换；

55、社会生产方式是生产力和生产关系的结合和统一，而非生产资料和生产者的结合方式；而社会形态是指经济基础和上层建筑的总和；

56、商品生产的产生需要两个条件，一是社会分工，二是生产资料和产品属于不同的所有者，其中社会分工是商品生产的前提，而生产资料和产品属于不同的所有者是决定性条件；

57、价格标准是由货币的价值尺度职能派生出来的，而非流通手段职能；货币之所以能充当商品的价值尺度，是因为它本身是商品，具有价值，为了使金银能充当价值尺度，必须给金银确定一定数量的货币单位，即价格标准，所以说，价格标准是由价值尺度职能派生的；

58、能够反映工人真实收入状况的是实际工资，而非年货币工资或名义工资；名义工资是只资本家支付给工人工资的货币额，也称货币工资，实际工资是指工人用货币工资实际能够买到的生活资料和各种服务的数量。

59、货币转化为资本的前提是剩余价值的生产，因为劳动力转化为商品即可变资本，方能创造出自身的价值和给资本家带来剩余价值，只有这样，货币才能够转化为资本； 60、社会剩余价值总量与社会预付总资本的比率是平均利润率，而非年利润率；

61、社会资本扩大再生产要进行，其前提条件是第一部类向第二部类提供的生产资料必须大于第二部类所需要的生产资料，而非等于；

62、预付资本总周转是指预付资本不同组成部分的平均周转，而非部分预付固定资本和全部流动资本的周转；因为预付资本包括固定资本和流动资本，由于固定资本和流动资本的周转速度不同，固定资本和流动资本各自所占比重会发生变化，因此，计算预付资本的周转速度时，要把生产资本各个组成部分转化为同质的货币形式，将固定资本和流动资本各自在一年中周转的价值额合计起来，除于预付资本总额，这就是预付资本总周转；

64、社会总资本扩大再生产的基本实现条件是I（v+Δv+m/x）=II(c+Δc),而不是I（v+m）>IIc，而后者是前提条件之一，是由I（c+v+m）>I(c)+II(c)转化而来，前提条件之二是II（c+v+m）>

I(v+ m/x)+ II(v+ m/x)或 II（c+m-m/x）> I(v+ m/x);社会总资本扩大再生产的基本实现条件I（v+Δv+m/x）=II(c+Δc)也可引申出两个基本公式：（1）I（c+v+m）=I(c+Δc)+II(c+Δc)；（2）II（c+v+m）=I（v+Δv+m/x）+II（v+Δv+m/x）；

65、在国家垄断资本主义条件下，国家对经济生活进行干预和调节，其实质是维护垄断资本主义的整体利益和长远利益，而非加强垄断资本对劳动人民的剥削；

66、资本输出可划分为私人资本输出和国家资本输出，这是根据资本输出的主体来划分的，而非根据资本输出的形态来划分的；资本输出从形态上是划分为借贷资本输出和生产资本输出； 67、产业资本划分为货币资本、生产资本和商品资本的依据是根据各个部分在循环中的职能不同，而非根据在价值增殖过程中的作用不同，后者是划分不变资本和可变资本的依据；

68、二战后，资本国际化的主要形式是产业资本的国际化，而非金融资本的国家化，资本国际化的形态主要有商业资本国家化、借贷资本国际化和产业资本国际化三种，其中主要形式是产业资本国际化，产业资本国际化是在商业资本和借贷资本国际化的基础上发展起来的；

69、发达资本主义国家之间经济关系的本质是按资本及其实力在经济上瓜分世界，而非经济领域的矛盾尖锐、不可调和云云；

70、剩余价值的实现是在产业循环的销售阶段，而非流通阶段；因为产业资本循环的第三个阶段是销售阶段，资本在这个阶段执行着实现剩余价值的特殊职能；

71、研究个别资本循环的目的在于考察产业资本连续运动的条件，而非考察社会总产品的实现问题；后者是考察社会总资本运行的核心问题；

72、年剩余价值的高低取决于预付资本的总周转速度，而非剩余价值率和流动资本的周转速度； 73、随着科学技术的不断进步，固定资本的无形磨损呈上升趋势，而非固定资本质量更高，无形磨损呈下降趋势；

74、影响固定资本周转速度的因素有固定资本和流动资本各自周转的速度及生产时间的长短，也应包括固定资本和流动资本的比重；

75、实施国有化政策，建立和发展国有经济成分是国家垄断资本主义的组织形式之一，不是干预和调节经济的内容；

76、资本家用来购买劳动力的那一部分资本属于可变资本，也属于流动资本，但也属于生产资本； 77、纺织厂的资本家购买的用于生产的棉花属于流动资本，但也属于不变资本；

78、在资本主义条件下，影响年剩余价值量因素应包括剩余价值率的高低，因为剩余价值是由可变资本带来的，剩余价值率越高，一定量的可变资本带来的剩余价值就多，但影响年剩余价值量因素不应包括不变资本数量，因为不变资本不会带来剩余价值，对剩余价值量没有影响； 79、马克思分析社会总资本再生产问题的基本理论前提不应包括社会总产品的实现问题是价值补偿和实物替换云云；因为社会生产分为生产资料生产和消费资料生产两大部类，社会总产品价值

由不变资本、可变资本和剩余价值三部分构成，是研究社会资本再生产的两个基本理论前提； 80、实现社会总资本扩大再生产所必须的物质条件有追加的生产资料和追加的消费资料，而没有追加的折旧基金；

81、产业资本的现实循环是生产过程和流通过程的统一、三种资本循环形式的统一，而并非生产消费和个人消费的统一；

82、为了减少固定资本无形磨损的损失，资本家还可以采用延长劳动时间的办法；

83、资本主义制度下内部的竞争形成商品的社会价值，而非商品的市场价格，因为资本主义制度下部门内部的竞争而形成的社会必要劳动时间决定商品的社会价值；

84、生产价格的变动归根到底是由商品价值的变动所引起的，而非资本有机构成的变动所引起的；因为价值决定价格，供求关系、货币币值的变化会引起价格的变动；

85、生产成本形成后，剩余价值就必然表现为所费资本的增加额，而非所用资本的增加额；因为所用资本是指投入生产的全部资本，所费资本是指生产中所消耗的资本，即C+V这一部分资本； 86、生产价格形成的前提是平均利润率的形成，而非剩余价值的存在；因为生产价格是指成本加上平均利润，平均利润是平均利润率的产物，所以生产价格形成的前提条件必须是各资本的不同部门之间流动而形成平均利润率；

87、生产性流通费用是由商品的使用价值运动所引起的费用，而非与商品的价值运动有关的费用；生产性流通费用是指由商品的使用价值运动所引起的费用，如商品的分类、包装、保管、运输等费用，作为生产过程在流通中的继续而支付的费用；

88、金融资本在经济领域中的统治，主要是通过“参与制”实现的，对政治生活的控制，主要是通过同政府的“个人联合”来实现的；

89、国家直接向私人企业采购定货的形式属于国有资本和私人资本在企业外部的联合，而非企业内部的联合；

90、处于购买和销售阶段的资本可以统称为流通资本、而非商品资本；

91、以下垄断组织中参与企业失去独立法人地位的垄断组织形式是托拉斯，而非其他； 92、二战前国际垄断组织的主要形式是国际卡特尔，而非国际托拉斯；

93、在资本主义生产过程中，价值增殖过程是超过一定点的价值的形成过程，其中“超过一定点”指的是把工人的劳动时间延长到必要劳动时间以上，而非收回了预付资本的价值后，继续进行投资；必要劳动时间和剩余价值的临界点，就是题目中所说的“一定点”；

94、维持社会资本正常运行的基础是社会总产品的价值补偿，而非社会总资本的实现；社会资本的运动，就是社会总资本的再生产和流通。其运行的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品各个部分的价值补偿和实物补偿问题。价值补偿是卖掉商品，赚取剩余价值，实物补偿就是买进物质资料和生产力，以备再生产。有价值补偿不一定有实物补偿，买和卖是两回事情。其

中价值补偿是社会资本再生产和流通正常进行的前提和基础，实物补偿是社会资本再生产和流通正常进行的关键；

95、北京王府井商场的股票，某月某日收盘价格为每股价格5元，则该股票价格是股息的资本化，而非股票所代表的投入企业实际资本价值的货币表现；后者说的是股票的票面值；

96、资本主义地租是超额利润转化而来的，而不是垄断利润转化而来的；资本主义地租的本质是平均利润之上的那部分超额利润，是剩余价值的转化形式农业资本家既然投资于农业生产，他当然要获得全社会的平均利润额，在平均利润之上的超额利润就被土地所有者占有和获得； 97、现代企业制度的典型形式是公司制，而非股份制；实行公司制有利于所有权和经营权的分离，有利于发挥企业的生产积极性；

98、当农业资本的有机构成高于工业资本的有机构成时，绝对地租仍然存在，而不会消失，因为绝对地租的形成条件是农业的有机构成比工业低，其来源是农产品的价格高于其生产价格。但随着资本主义的发展，农业的有机构成在不断提高，当它与工业相同或比工业高时，产品的价值与生产价格之间就不会再有差额，这是绝对地租的来源就是提高农产品的价格，即农产品按照垄断价格进行出售；

99、社会资本简单再生产的基本实现条件是I（v+m）> IIc，而非I（c+v+m）=I(c)+II(c)，后者是基本实现条件的派生公式；

100、企业产品成本的降低意味着生产单位产品耗费的活劳动和物化劳动的减少，而非生产单位产品的活劳动和物化劳动的总和固定；

101、正确认识土地、设备、原材料等生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系，关键是运用资本区分为不变资本和可变资本的原理，而非劳动二重性原理；

102、我国发展对外经济关系的基础和主要内容是发展对外贸易，而非积极合理有效地利用外资； 103、经济全球化发展趋势的现实基础是国际贸易高度发展，而非生产国际化，因为新科技革命和生产国际化是经济全球化的物质条件，而国际金融的迅速发展是经济全球化的重要推动力； 104、进入20世纪80年代，经济全球化发展进程明显加快，其根本原因应包括各国都积极引进资本；因为国际资本流动增强促进了经济全球化，而竞争是商品经济发展的必然产物，从而世界各国的竞争不是经济全球化的原因；

105、二战后产业资本迅速国际化的原因应包括各国关税壁垒严重，国际市场竞争尖锐，而不应包括发展中国家发展民族经济的要求；

106、发达资本主义国家输出资本的形式不应包括在国际金融市场发行美元债券，因为这是吸引外资的形式；

107、资本国际化的主要表现形式不应包括银行资本输出和银行资本的国际化；因为资本国际化，主要表现为资本在循环中采取的三种职能形式——货币资本、生产资本、商品资本都以独立化的

形式向国际范围扩张，因此，资本国际化有着三种表现形式；

108、经济全球化发展趋势的物质条件不应包括商品输出和商业资本国际化，因为这是全球化的形式；也不应包括国际贸易的高度发展，因为这是全球化的现实基础；

109、市场机制的核心价格机制，而非竞争机制；所谓市场调节，主要是市场机制调节价格，通过市场供求机制、竞争机制、利率机制等发挥作用，形成价格机制，进而使市场对资源的配置起基础性作用；

110、社会主义国家用来进行宏观调节的杠杆除了价格、税收和利率之外，也应包括汇率杠杆；宏观调节的手段主要有经济手段、法律手段和必要的行政手段。而经济手段的根本特点在于：它是借助于价格、工资、利率、汇率、税收、信贷等经济杠杆，通过对经济主体的经济利益的调解，来协调微观经济与宏观经济；

111、发展社会主义市场经济，要自觉利用市场机制，推进价格改革，建立起主要由市场形成价格的机制，这一价格机制的主要内容也应包括价格形成的基本形式是企业定价；在市场经济调价下，价格形成主要由企业等主体，根据市场供求状况，自行制定和调整价格。

112、社会保障制度的建立应遵循的基本要求也应包括“城乡有别，地区有别”；建立和健全社会保障制度的基本要求是（1）社会保障政策要统一，管理要法制化；（2）社会保障水平要和我国生产力发展水平及各方面的承受能力相适应；（3）按照劳动保障的不同类型确定其资金来源和保障方式，城乡居民的劳动保障办法应有区别；（4）提供社会互助；（5）发展商业性保险，作为社会保险的补充；（6）权利和义务相统一；

113、价格体系的内容包括不同商品的比价关系，而不应包括统一定价和分散定价的关系；价格体系是由商品比价、差价等各种商品价格构成的有机整体。比价是统一市场同一时间不同商品价格之间的比例关系，主要有农产品比价、工业品比价和工农业产品比价等。差价是同种商品由于流转环节、购销地区、购销季节或质量不同而形成的价格差额，主要由购销差价、地区差价、批零差价、季节差价和质量差价，统一定价和分散定价的关系属于价格管理体制的内容。114、我国商品经济发展要求建立的市场体系应该包括国家宏观调控下的有序市场；市场体系是统一的而不是分割的，各分类市场在国内地域间是一个整体。发展和完善我国市场经济发展要求的市场体系的目标是：建立统一，开放，竞争，有序的市场体系。

115、建立健全社会保障制度，也有利于同价积累和消费的关系，促进经济稳定发展； 116、企业拥有的法人财产权包括企业财产的依法处分权，而不应包括生产经营的重大决策权，后者是所有者的权利。

117、科学发展观的本质和核心是以人为本，而非可持续发展；

118、生产价格与价值之间的差别标明生产价格只同资本有直接联系，同活劳动没有直接联系，而非生产价格脱离了价值，不是在价值基础上形成的；生产价格的公式为成本+平均利润。它形

成的前提是平均利润率的形成，作为资本家来说，只要投入等量的资本就能获得等量利润，好像同工人的活劳动没有关系；

119、按劳分配是社会主义公有制经济的分配原则，而非社会主义一切经济形势的分配原则； 120、政治经济学以社会物质资料生产作为研究的出发点的原因不应包括物质资料生产过程必须具备人的因素和物的因素，因为这是物质资料生产的内涵；

121、生产工具、道路、管道、生产建筑物都属于加工工业企业中的劳动资料，而劳动对象则不属于；

122、人们在生产过程中必然同自然界发身关系，而不可以不直接同自然界发生关系； 123、分析资本主义生产关系必须从分析商品开始，其原因也应包括商品是资本主义社会的经济细胞；

124、处于等价关系中商品的特点也应包括具体劳动成抽象劳动的表现形式；在简单的价值形式A商品=B商品的交换中，B商品处于等价形式状态，它的使用价值成为A商品的价值的表现；它的具体劳动成为A商品的抽象劳动的表现形式，他的私人劳动性质表现为A商品的社会劳动的表现形态； 125、1只羊=20只鸡，也就是说羊的价值通过鸡的这一使用价值表现出来；羊处于相对等价形式的位置上，鸡处于等价形式的位置上，鸡是羊的价值形式或等价物；

126、绝对剩余价值生产应该是相对剩余价值生产的出发点，而不应该颠倒；因为绝对剩余价值是通过延长剩余劳动时间取得的，而相对剩余价值也是通过延长劳动时间取得的，虽然延长局的具体措施不同，但都是延长时间，从这个意义上说，绝对剩余价值生产是相对剩余价值生产的出发点；

127、资本积累规模的影响因素也应包括剩余价值分割为积累基金和消费基金的比例；因为积累基金的比例越高，则资本积累规模越大，加强对劳动力的剥削可获得更多的剩余价值，从而为资本积累提供更多的源泉；

128、马克思关于剩余价值转化为利润的基本内容也应包括剩余价值表现为全部预付资本的产物，而不应包括剩余价值表现为不变资本的产物；

129、商业资本是商品资本的独立化形态，是从产业资本中分离出来的，并非在产业资本出现前就存在；

130、级差地租和绝对地组都来自于农产品的超额利润；

131、级差地租以土地优劣为条件，绝对地租不以土地优劣为条件，绝对地租形成的条件是农业资本有机构成低于社会平均的资本有机构成； 132、垄断是进入帝国主义阶段的标志。——列宁语；

133、深化创造价值的劳动的研究和认识具体体现在要拓展对创造劳动价值的劳动种类的认识，以及要拓展创造价值的领域；创造价值的劳动已经不仅仅局限于直接生产的工人，价值的创造是“总体工人”劳动的结果。例如建筑师虽然不是直接生产的工人，但建设而成的房屋的价值中也有他的智慧和劳动的结晶，他也是房屋的价值的创造者，也是“总体工人”的范畴；创造价值的劳动现在已经不局限于物质生产领域，在精神领域的劳动也创造价值；

134、在其他条件不变的情况下，影响利润的主要因素，也应包括节约不变资本、可以提高利润率一项；

135、劳动力价值的使用价值特点包括它能转移所耗费的生产资料价值，能创造出新的使用价值； 136、马克思使社会主义从空想变成科学的伟大发现是剩余价值理论和历史唯物理论； 137、国家资本主义的基本形式应包括国家直接掌管的垄断资本；

138、同一劳动在同一时间内劳动生产率提高会使商品使用价值总量增加； 139、价值规律的实现有赖于市场竞争、价格波动和供求关系的变化；

140、考察资本循环的重点在于分析资本运动的连续性和并存性，而非资本运动所经历的时间长短或资本运动的快慢；后两者是资本周转所重点分析的问题；

141、不变资本是在资本主义生产过程中以生产资料形式存在的资本，也是价值转移到新产品中去的资本，但也是价值量不变的资本；

142、提高资本周转速度给资本所有者带来的好处不应包括提高剩余价值率，但包括节省预付资本；

143、需要有国有资本控股的企业，应实行绝对控股和相对控股相结合，而不应只实行绝对控股； 144、一定时期内商品流通所需要的货币量同样取决于商品的价格水平和货币职能的发挥程度； 145、资本的本质是一定间断上的社会生产关系，也是能够带来剩余价值的价值，但不是以货币、生产资料和商品形式存在的资本，后者是资本的表现形式； 146、耕畜和矿山也属于固定资本；

147、影响资本周转的因素也应包括非劳动时间的长短；

148、一企业有不变资本10万元，可变资本2万元；固定资本8万元，流动资本4万元。固定资本周转一次需12个月，流动资本一年周转4次，年产值36万元。该企业的剩余价值率贺年剩余价值率分别是150%和600%，怎样算；

149、剩余价值率和利润率的关系不应包括剩余价值率和利润率两者在质上相同在量上有区别，因为剩余价值率和利润率在质上和量上都是不同的，利润率是剩余价值率的转化形式； 150、影响利润率的因素不应包括预付资本数量的多少，因为预付资本数量的多少只会影响利润额的大小，不会对利润率产生影响；

151、垄断资产阶级维护其统治采取的改良手段也应包括破坏工人运动一项；

152、社会保障的功能并不包括实现共同富裕功能；而应包括社会稳定功能、经济调节功能、社

会再生产功能；

153、绝对剩余价值和相对剩余价值都是依靠增加工人的剩余劳动时间生产出来的；而相对剩余价值是超额剩余价值的前提，超额剩余价值是相对剩余价值的结果这一说法错误，而应该说超额剩余价值是相对剩余价值的前提，相对剩余价值是超额剩余价值的结果。154、“商品是人类劳动的产品”这一说法正确；

155、“具体劳动反映人与自然的关系，抽象劳动反映社会生产关系”这一说法正确； 156、人与人之间交换商品，看起来是物与物的交换，但实际上是具体劳动转化为抽象劳动的关系、复杂劳动转化为简单劳动的关系、个体劳动转化为社会必要劳动的关系、私人劳动转化为社会劳动的关系；

157、相对过剩人口存在的形式并不包括长期的过剩人口；而应包括流动的过剩人口、潜在的过剩人口和停滞的过剩人口；潜在的过剩人口主要指农村中出现的过剩人口；停滞的过剩人口，主要指无固定职业，依靠做临时工，干杂活维持生活的劳动者；

158、资本主义条件下，资本家加强对工人剥削的方法应包括增加雇佣劳动者数量； 159、资本积累的一般规律也说明了相对过剩人口是资本主义制度的产物； 160、资本集中借以实现的杠杆是竞争和信用，而没有价格； 161、绝对剩余价值是相对剩余价值的起点；

162、资本主义社会总产品的实现是指社会总产品的各个部分在价值上得到补偿，社会总产品的各个部分在物质上的得到补偿；而不是社会总产品中所含的剩余价值得以全部实现；因为社会总产品的实现即社会总产品各个部分的价值补偿和实物补偿（替换）问题，简单说，价值补偿就是卖掉商品，赚取剩余价值，实物补偿就是买进物质资料和生产力，以备再生产；

163、社会总资本运动与单个资本运动的区别在于社会总资本运动规模和数量大于单个资本运动，社会总资本运动包括生产消费以及由此引起的资本流通，社会总资本运动包括个人消费以及由此引起的一般商品流通；

164、平均价格和生产价格理论说明了生产价格是价值的转化形式、揭示了资本家之间利益的一致性和矛盾性，同样揭示了无产阶级和资产阶级之间整体上的利益对抗性，及揭示了等量资本获得等量利润是剩余价值在各部门资本家之间重新分配的结果；

165、资本主义商业的生产性流通费用是指商品的使用价值运动所引起的费用，如商品的分类、保管、包装、运输等费用，作为生产过程在流通中的继续而支付的费用；不应包括广告费用； 166、资本主义级差地租形成的条件有土地肥沃程度的差别，不同土地地理位置的差别以及在一块土地上连续投资的劳动生产率不同；而不应包括土地的资本主义经营垄断，这是级差地租产生的原因，而非条件；农业资本有机构成低是绝对地租产生的条件，而非级差地租产生的条件； 167、垄断资本主义国家的计划管理并不是资本主义和社会主义趋同的现象之一，资本主义和社

会主义都走向信息化时代，但不能说两者是“趋同”，“趋同论”这种观点实质上是把社会技术形态和社会形态混淆了；

168、垄断资本主义时期和自由资本主义时期竞争的不同点并不包括“竞争的文明程度不同，垄断时期的竞争因法制化而更加文明”；因为当代资本主义社会，竞争的程度更加激烈，手段更多，更残忍，暴力、诋毁等等手段无所不用其及；

169、国家垄断资本主义与私人垄断资本在企业外部结合内容也包括国家通过“经济计划化”对私人垄断企业进行干预和影响；

170、资本主义的分配方式也是按生产要素进行分配；

171、按劳分配分配的对象是消费资料，并且存在着事实上的不平等，所谓事实上的不平等是指每个劳动者的体力、智力不同，提供的劳动多少便不同，社会默认这种不同的天赋，这种显现的差别也就体现在按劳分配中，按劳分配这种权利是一种形式上的平等而事实上的不平等的权利； 172、纯粹流通费用是指由商品的价值运动所引起的费用，即纯粹由商品买卖引起的费用，包括广告、通信、店员工资和商业机构的日常开支等。这种非生产性费用不增加商品的价值，在商品流通中必要的运输、保管和包装支出，不属于纯粹流通费用的范畴，它们能增加商品的价值； 173、资本主义农业中剩余价值的具体形式主要有级差地租、绝对地租，还包括平均利润，但没有利息及土地价格，因为利息不属于农业中的剩余价值的具体形式，土地价格是地租收入的资本化，同样不属于剩余价值的转化形式；

174、节约不变资本可以提高利润率，具体方法包括改善劳动过程中人与物结合的方式、提高机器设备的利用率和减少劳动保护方面的开支；

175、经济体制改革与经济增长的辩正统一关系表现为：改革是经济增长的动力、经济增长为改革提供物质基础、改革可以推动经济增长更快更好，还包括改革以经济增长为条件；

176、资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的依据不应包括资产阶级国家之间的矛盾是不可调和的，因为资产阶级国家之间虽然在争夺世界市场时有斗争的一面，但为了共同的利益，其矛盾可以通过会议、磋商等多种机制得以调和，而应包括个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾决定的；

177、工资、地租、租金、债务、利息等都属于货币的支付职能，因为货币支付职能最显著的特征是买与卖的分离；

178、股份合作制经济是改革的新生事物，和股份制有根本的不同，所以股份合作制不是新型的股份制，股份合作制的特征主要有：企业职工既是劳动者，又是企业的所有者，属于集体经济的性质，是搞活国有小企业的一种重要形式；

179、只是在一定时间内让渡了使用价值，而并未转让商品所有权的商品交换不应包括车站、超市的小件寄存，因为这属于法律上的保管关系，其使用价值和价值仍然归物品的主人所有和支配；

180、在市场上，买卖双方讨价还价，卖者不能无限提高价格，买者不能无限压低价格，这是因为商品本身具有内在价值、市场供求关系的影响，还有国家对价格的监督和管理，但不应包括商品本身的使用价值，因为价格是价值的货币表现，和商品的使用价值没有关系； 181、引起通货膨胀的主要原因包括结构失调、需求拉动和成本推动；

182、“在商品交换中，等价交换只存在于平均数中，并不存在于每个个别场合”，这段话并不能说“明价格与价值不一致是商品交换的客观规律”；因为价值规律的内容之一是等价交换，所以这句话错误；

183、经济基础在社会关系中物质关系和经济关系，而不属于阶级关系，占统治地位的生产关系的总和构成一个社会的经济基础，生产关系是一种物质利益关系和经济关系；

184、劳动资料中的生产工具能够把人的劳动传导到劳动对象上，也是划分经济时期的主要标志，同样也是生产力性质的主要标志，是劳动资料中最重要的组成部分；

185、经济体制是生产关系的具体实现形式，制约和影响经济体制的因素有经济制度、文化传统、生产力状况，还有经济结构；

186、资本有机构成提高的过程并不是m’提高的过程，也不是年剩余价值率提高的过程，因为资本有机构成提高意味着C的比重绝对或相对增大，并不能反映出剩余价值率和年剩余价值率的变化以及剥削程度的状况；

187、商品经济产生和存在的条件包括社会生产力的发展、产品属于不同的所有者、社会分工的存在，也包括生产资料属于不同的所有者；商品是在原始社会末期出现，是随着生产力的发展，社会大分工的产生，生产资料和产品的私人占有的情况下产生的；

188、资本主义制度下工人的工作日包括必要劳动时间和剩余劳动时间，而并不包括具体劳动时间和抽象劳动时间；

189、资本家用于购买劳动力的可变资本，它的价值并不是由工人的抽象劳动转移到新产品中；因为可变资本的价值绝不会转移，只会在劳动中创造；

190、生产成本（c+v）是表示商品价值中补偿资本耗费的部分，从这个范畴可以看出商品售卖价格的最低界限、固定资本和流动资本的区别，而不可以看出不变资本和可资本的区别；因为当不变资本和可变资本被归结为成本价格这一范畴时，就抹杀和掩盖了不变资本和可变资本在价值增殖过程中的不同作用，由此生产成本并不能区别不变资本和可变资本的区别，生产成本中c和v还可以归属于固定资本和流动资本的范畴，它们的周转方式是不同的，流动资本的价值是一次性转移，而固定资本的价值是分次分批转移或创造，通过成本的计算和判断是可以看出它们转移的不同特点的；

191、马克思主义哲学解决哲学基本问题的出发点是实践，而非物质第一性、精神第二性；马克思主义哲学从实践出发在哲学史上第一次科学地提出和解决了哲学的基本问题；

192、否认思维和存在具有同一性的哲学是不可知论，而非二元论；哲学基本问题的第一方面，是思维和存在何者为第一性的问题及其作用；哲学基本问题所包含的第二个方面，即思维和存在有无同一性，对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论；

193、把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原始物质”的哲学是古代朴素唯物主义哲学，而非庸俗唯物主义哲学； 194、20世纪西方的“上帝观”发生了变化，认为“上帝在我心中”、“上帝代表人类之爱”，这是主观唯心主义的观点，而非客观唯心主义的观点；主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是主观精神的产物，其荒谬之处在于必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”；客观唯心主义把某种脱离物质、脱离个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念）变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者，其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”； 195、现代西方哲学人本主义思潮的主要特点是反对科学和理性，提倡非理性主义，而非发扬人道主义，提倡以人为本；人本主义哲学的基本特点是夸大非理性的作用，否认并反对科学和理性的作用；

196、一切哲学都是理论化、系统化的世界观，都是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；而非关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学，后者是马克思主义哲学独有的特点； 197、唯物主义哲学的共同特点是一元论哲学和决定论哲学，而非能动的反映论或坚持唯物史观；因为坚持“能动的反映论”是辩证唯物主义认识论的特点，“坚持唯物史观”是马克思主义哲学的专利，在其之前的哲学，无论是唯心主义哲学还是唯物主义哲学历史观都是唯心的； 198、辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧也应包括“主张意识有能动作用，还是没有能动作用”；这是物质和意识关系上的辩证法问题，形而上学唯物主义由于不懂辩证法，所以否认意识具有能动作用性，正好也体现了辩证唯物主义和形而上学唯物主义的对立；

199、哲学的民族性包括不同民族的哲学有不同的哲学思维方式；不同民族的哲学有不同的哲学价值目标；不同民族的哲学使用的哲学范畴、表述方式不同；也应包括不同民族的哲学有不同的哲学中心；譬如西方哲学自古希腊罗马哲学以来，注重研究存在的本原问题，而东方哲学特别是中国儒学，则注重研究人际关系中的伦理道德；

200、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的原因并不包括由于唯心主义的狡猾和诡辩； 201、唯心主义哲学的共同特点有坚持从思想和感觉到物的认识路线和一元论哲学，但并不包括不可知论哲学；有的唯心主义哲学家承认思维和存在的同一性即认为世界是可知的，属于“可知论哲学”。

202、承认意识的能动作用、相信人类理性的力量、反对追求物质享受、否认世界的运动变化这四个观点，都没能正确揭示唯心主义哲学的错误实质；

203、世界观、历史观、人生观的关系中是世界观包括历史观和人生观；人生观影响世界观和历史观；世界观和历史观决定人生观；

204、天人关系、理气关系、形神关系是中国古代哲学家们对哲学问题的不同表述，名实关系是西方中世纪时期在经院哲学内部由于对个别事物和一般概念谁先谁后的问题的不同回答而形成的两大对立的观点。“名”即唯名论相当于唯物论，认为先有个别事物然后有概念；而“实”即唯实论相当于唯心论，认为先有一般概念后有个别事物； 205、世界是绝对概念的异化也属于客观唯心主义哲学观点；

206、“心外无物”属于主观唯心主义观点，而人的理性为自然界立法则属于客观唯心主义观点； 207、马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革，并不是因为其是人类思想史上第一次有了绝对真理的理论体系；

208、马克思主义哲学与旧哲学不同，它是无产阶级的世界观和方法论，也是人们观察和处理问题的科学方法，但不是关于自然、社会和思维知识的概括和总结，后者是所有哲学的共同特点； 209、马克思主义哲学之所以能够中国化，是因为它是国际性的学说、是无产阶级的世界观和方法论、是世界性与民族性的统一，但绝不是所谓的“全人类的哲学”，它代表全世界无产者的利益，而不是超阶级的哲学；

210、马克思主义哲学产生的社会历史条件包括：无产阶级作为一个独立的力量登上了历史舞台、资本主义社会阶级关系简单化，社会生活急剧变动、隐藏在政治变革之后的经济因素的决定作用明朗化；但并不包括自然科学和社会科学的发展；

211、马克思主义哲学产生的主要自然科学前提是：“细胞学说”、“能量转化和守恒定律”和“达尔文的进化论”；

212、马克思主义哲学的科学性体现在“科学性和革命性的高度统一”、“真理性和阶级性的高度统一”；但并不包括“系统性和具体性的高度统一”或“确定性和变化性的高度统一”，后两者是所有科学的共同特征；

213、马克思主义哲学之所以是与时俱进的，不但因为马克思主义哲学本质上是革命的、批判的，马克思主义哲学是理论与实践的统一；也是因为马克思主义哲学是以广大人民群众的根本利益为目的的；

214、普里高津的耗散结构理论认为，由于演化中的平衡态、趋近平衡态、远离平衡态的分岔运动，就在无机界的运动中，在物理学和化学中也引入了历史因素，这里的“历史因素”是指无机界的物理、化学运动是历史运动，而非唯物主义的历史观；作为哲学范畴的运动是指宇宙中所发生的一切变化过程，它是物质的根本属性和存在方式。运动五大具体形式：机械运动—物理运动—化学运动—生命运动—社会运动。五大运动形式各有其独特的性质，但其共同点就在于都是一个不断发展变化的“历史过程”，即“在物理和化学中也引入了历史因素”。

215、在意识本质上庸俗唯物主义的错误在于抹杀意识同物质的差别，而非否认意识是人脑的产物；庸俗唯物主义不属于唯物主义哲学派别范畴，即唯物主义哲学派别中不包括庸俗唯物主义。当然它也不属于唯心主义哲学。庸俗唯物主义的错误实质就是抹杀意识同物质的差别，将意识等同于物质；

216、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过物质与意识的关系界定的，而非通过认识与实践的关系界定的；

217、一位科学家说“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是机械唯物主义的时空观，而非辩证唯物主义的时空观；时间和空间是物质运动的存在方式，时间和空间同物质运动是不可分离的。割裂时空同物质运动的关系，将时间和空间看成是事物的贮藏所，没有事物就是绝对空着的，这是机械唯物主义的时空观点。此观点首先承认时间和空间的客观存在，所以是唯物主义范畴，但由于它割裂了时间和空间同物质运动的关系，犯了形而上学机械论的错误；

218、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话说明人的意识具有能动性，而非具有对象性；

219、辩证唯物主义认为，人类世界，又称属人世界，从根本上说是指人的实践活动的对象化，而非是自然的产物；马克思主义哲学认为，所谓人类世界，又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体，而无论是人改造过的自然，还是人类社会，从根本上说都是人的实践的产物，即都是“人的实践活动的对象化”。由于人类世界是人的实践活动的产物，而不能是“自然界的产物”，更不是什么“自在之物”；

220、意识能动作用最突出的表现是意识活动对客观世界的改造作用，即实践作用，而非意识活动的主动创造性；

221、一元论和二元论的区别是对世界有无统一性的两种不同的观点，而非对世界怎样存在的两种不同的观点；关于划分一元论和二元论的标准是非常确定的，就是“对世界有无统一性的两种不同回答”。

222、实践具有高于理论的品格，是因为实践具有直接现实性，而非客观实在性；实践与理论相比较，具有高于理论的品格和特点，就是因为只有通过实践活动才能把想的东西转化为现实，即实践具有“直接现实性”，而理论不能；

223、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的基本内容包括世界是统一的、世界的统一性在于它的物质性、物质世界的统一是多样性的统一，但并不包括“世界统一于存在”；因为存在的概念只有当它与思维相对应表达哲学基本问题的条件下，才具有物质的含义，超出这个范围“存在”是一个不确定的模糊概念，既可以指物质存在又可以指精神存在；

224、牛顿认为，空间，按其本质来说是均匀的和不动的，与任何外界状况无关；时间，按其本质来说是在均匀地流逝，与任何外界对象无关。牛顿把自己的这种时空观称为“绝对时空观”，这种绝对时空观的错误在于把时空与物质运动分离，否认时空具体特性的相对性，但这种说法并没有涉及到时空的有限性和无限性的问题，便也无从说其否认时空的无限性；

225、古希腊，欧几里德证明三内角之和等于180度；19世纪30年代，罗芭切夫斯基证明三内角之和小于180度；19世纪五十年代，黎曼证明三内角之和大于180度。这种几何学说明空间特性依赖于物质状态；人们的时空观念不断变化；还证明了空间特性是相对的，随着物质状态的变化，空间的特性也是可以变化的，所以空间的特性不是绝对的而是相对的；

226、科技人员经过艰辛探索，于2005年10月12日至17日，成功发射了神州6号载人航天飞船，这同样说明了价值实现必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础；

227、时间和空间同物质运动是不可分割的，因为时间和空间离不开物质运动，时间和空间是物质运动的存在方式，也因为物质运动离不开时间和空间；

228、马克思主义哲学观并没有认为实践具有主观性，实践具有主观性一句将实践的能动性等同于主观性，是错误的；

229、实践的客观物质性体现在实践的主体是客观的、实践的中介是客观的、实践的客体是客观的，也体现在实践的过程和结果是客观的；

230、相对静止是运动的一种特殊状态，是在特定条件下，物质保持自身的性质不变，也是指在特定条件下，事物特定的运动停止了；

231、承认相对静止的重要性在于它是理解物质多样性的条件；在于它是把事物区别开来进行科学分析的前提；在于它是理解运动的条件；但并不在于它是理解规律客观性的依据； 232、无限存在于有限之中并通过有限体现出来，而并不是无限在有限之外；

224、哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系表现在后者是前者的基础，前者是后者的理论成就的概括；还表现在前者为后者的研究提供了世界观和方法论；但并不表现在“前者是后者的基础，后者是前者的发展”或“前者上后者的根据，后者是前者的条件”；

225、实践的主体和客体是相互作用的，二者相互作用的关系体现在目的与手段的关系；创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系；归根到底也就是“限定和超越的关系”，因为在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面，又能不断地发展自身的能力和需要，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体。主体和客体之间的这种限定和超越的关系，就是实践的主体和客体相互作用的关系；

226、计算机语言也有语言的本质，即人类意识的物质外壳和交流思想的工具。计算机语言作为人制造的机器，它既不属于人类意识的客观内容，也不属于人类的主观意识，更不是既非物质，又非意识的现象，而是同人类语言一样，是人类意识的物质外壳；

227、科学家发现狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生不是纯粹的生物过程，是社会的产物，人类意识和个人意识的形成都离不开社会；而不能说明意识的产生不仅是物质现象，而且是社会

现象，因为物质是意识的产物是精神现象，而不是物质现象； 228、人类社会的物质性并不能表现社会是独立于人之外的客观过程；

229、自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过人类对自然界的改造实现的，是自然界的人化实现的，也是人的本质力量的对象化和人自己特殊的存在方式——劳动实现的，也是通过人类对自然界的依赖实现的；

230、作为商品的资本是借贷资本，而不是商业资本；是

231、唯物辩证法的总特征是联系观点和发展观点，而不是同一观点和斗争观点；唯物辩证法是关于普遍联系的科学，联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点和总特征，唯物辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征，所以联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征；

232、“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，是指联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系，而不是事物的联系是多样性的联系；唯物辩证法认为，所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用及相互制约。辨证联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系，是以承认事物之间的确定界限为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡；

233、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的思想，而不是相对主义的思想。唯物辩证法认为，一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。一个事物的结束，意味着另一个事物的开始，如此生生灭灭、循环不已，构成了整个物质世界的永恒发展的过程。所以恩格斯指出“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的“一个伟大的思想”。

234、辩证法和形而上学的根本分歧是是否承认事物的内部矛盾，而不是是否承认事物的普遍联系；辩证法和形而上学作为两种对立的发展观，在许多问题上发生了分歧，但把二者最后区分开来的关节点、焦点、根本分歧就是是否承认内部矛盾是事物发展的最终动力和源泉。

235、毛泽东在《矛盾论》中指出：矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的关系，而不是矛盾的同一性和斗争性的关系；矛盾学说包括：矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。它们各自在矛盾学说中的地位不同，其中矛盾的普遍性和特殊性的关系，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓； 236、孔子指出，“君子和而不同，小人同而不和。”对“和”与“不同”理解正确的是“和是矛盾的对立统一，不同是矛盾的特殊性”；而不是“和是指矛盾的统一性，不同是指矛盾的斗争性”；唯物辩证法认为，矛盾是事物内部或事物之间的对立统一及其关系，即对立统一。“和”即同一，不是指无区别的完全一致，而恰恰是指以差别为前提的同一，是包含差别的同一，亦即

矛盾的对立统一，“不同”就是指不一样，即矛盾的特殊性；

237、质与物直接同一，是说质一旦变化，该事物变为他事物，而不是说质是事物的内部规定性；唯物辩证法认为，质是事物间相互区别的内在规定性，所以质与事物是直接同一的，即凡物必有质，凡质必有物，“质一旦变化，该事物变为他事物”。“质是事物的内部规定性”是正确观点，但不是题干所要求的，题中问的是“质与物直接同一”是什么，而不是问质本身是什么； 238、唯物辩证法认为，辩证否定体现事物发展的连续性与间断性的统一，而不是有限性与无限性的统一；辩证法的否定观认为，从否定的作用上来看，否定具有一身兼二任的作用，它既是新旧事物相互区别开来的环节，即事物发展的环节，又是新旧事物相互联系起来的环节，即联系的环节，是发展的环节和联系环节的统一。而发展表达了事物的间断性，联系则表达了事物的连续性，所以否定又是事物发展的连续性与间断性的统一；

239、在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下尚不能实现的可能性称之为抽象的可能性，而不是微小的可能性；可能性具体区分为：现实的可能性和抽象的可能性；好的可能性和坏的可能性；大的可能性和小的可能性；

240、辩证法和形而上学两种发展观的对立同样表现在前者认为发展的源泉在事物的内部，后者认为发展的源泉在事物的外部；辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，表现在对发展的实质、发展的动力和源泉，发展的过程和形式以及发展所包括的范围等方面的看法上，二者都存在着尖锐对立和分歧；

241、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天也。”也体现了中国传统哲学中的整体观；而“独中又自有对”是南宋朱熹所提出的，反映的是中国传统哲学中的矛盾观；

242、联系与区别互为前提，辨证联系以承认事物之间的区别为前提，相互区别的事物又通过联系而相互过渡；

243、只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾，这种观点的错误也在于否认逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象，但并不在于把逻辑矛盾和客观矛盾对立起来；用逻辑矛盾否认矛盾的客观性和普遍性，将逻辑矛盾客观矛盾混为一谈，也就否认了“逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象”。但是由于它根本否定客观矛盾的存在，也就谈不上“把逻辑矛盾和客观矛盾对立起来”的问题了；

244、“道高一尺，魔高一丈”这个成语所蕴涵的哲理并不包括矛盾双方中一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用；

245、唯物辩证法过程论的主要内容包括世界上没有永恒存在的事物；一切事物都是产生、发展、转化为其他事物的过程，都有其过去、现在和未来；还包括“一切事物都是运动变化和发展的”，但并不包括一切事物都是前进性的发展过程；

246、联系是事物之间的联系，因此普遍联系的观点以承认事物之间的确定界限为前提，也因此

普遍联系的观点不把事物之间的区别和界限绝对化；

247、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为“矛盾双方在相互依存中得到发展”；“矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素”，也表现为“规定事物发展的基本趋势”； 248、1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示也包括“矛盾双方在相互斗争中获得发展”；

249、“度是一事物区别于他事物的规定性”一句错误，这应是质的含义，而不是度的含义； 250、党的十六大确立了全面建设小康社会的目标，既有质的要求，也有量的指标，这也体现了事物发展方向的前进性与渐进性的统一；

251、“生产力的增长引起生产关系的变革”也属于量变引起质变的范畴；

252、在事物发展的量变和质变过程中，质和属性的关系并不包括“质是绝对的，属性是相对的”，质和属性没有绝对与相对的关系；唯物辩证法认为，事物的质是通过属性表现出来的，属性是一事物和他事物在相互联系中表现出来的质。所以质和属性首先是有区别的，表现在：质是内在的，属性是外在的；质是相对稳定的，属性是易变的，在质不变的情况下，某些属性是可变的。同时，质和属性又是相互联系的，事物的质看不见摸不着，它必须通过属性表现出来。

253、马克思指出“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身纳入到总的发展过程中，„„其中也包括一开始就站在运动最前面那些人物的性格这样一种‘偶然情况’。”上述论断中指出事物的必然性通过偶然性表现出来；历史人物的性格这种偶然因素对历史发展有一定影响；但却并没有指出“历史是偶然性和必然性的统一”或“历史的发展过程纯粹是必然的”；

254、“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断同样表明“现象是由本质决定的”。

255、“辩证法就是马克思主义认识论”是列宁的论断，说明马克思主义哲学是一整块钢铁铸成的整体，当然属于唯物辩证法观点；

256、我国社会主义初级阶段进行体制改革也属于总的量变过程中部分质变；

257、因果联系与必然性、偶然性的关系包括“必然性和偶然性都是有原因的”、“事物的必然性是多方面原因决定的，偶然性也是由多方面原因决定的”；还包括“必然性产生于事物内部的主要原因，偶然性产生于事物内部的次要的或外部原因”，但并不包括“事物的偶然性和必然性也是因果联系”；

258、海底捞针属于抽象可能性，但实现四个现代化则不属于抽象的可能性；

259、一切唯物论在认识上都坚持认识是主体对客体的反映，而不是坚持认识是主体对客体的能动的反映；因为旧唯物主义的认识论不懂实践，不懂辩证法；

260、“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话表明实践是认识的动力，而非

“实践是认识的来源”；题干的意思不是讲认识的来源问题；

261、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明“感性认识的局限性”，而非“感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段”；

262、在感性认识和理性认识的关系问题上，如果否认理性认识来源于感性认识，这在认识论中犯的错误是唯心主义，而非形而上学；承认理性认识来源于感性认识，这在认识论上就是坚持了唯物论。因此，如果否认理性认识来源于感性认识，这在认识论上就犯了“唯心主义”的错误； 263、在感性认识和理性认识的关系问题上，如果否认感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论上犯的错误是形而上学，而非唯心主义；承认感性认识必须上升到理性认识，就是在认识论上坚持了辩证法。相反，如果否认了这个上升关系，这在认识论上则犯了“形而上学”的错误； 264、在认识过程中，首要的因素是认识的主体，而不是认识工具和手段；没有主体人的能动活动，就不可能使客观存在的对象进入主体活动的范围成为认识的客体，同样没有主体人的能动活动也就不能创造出认识的工具和手段；

265、最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲定义为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明实践是检验认识正确与否的唯一标准，而非实践是认识发展的动力；所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。

266、在阶级社会里真理的根本属性是真理的客观性，而非真理的阶级性；真理的根本属性就是不以人的意志为转移的客观性，在任何社会条件下这一属性是不可改变的；

267、作为认识主体的人也是自然存在物和社会存在物，具有自然属性和社会属性；从认识主体的特点上说，他首先是一种自然存在物，具有自然属性，他又是一种社会存在物，具有社会属性；与动物比较，认识主体的人是具有意识的存在物，具有意识属性；作为认识主体的人是一切活动的承担者，又具有实践属性；

268、中国古代荀子说“凡以知，人之性也。可以知，物之理也”，其哲学含义并没有说人们通过实践能够认识事物的本质，这是辩证唯物主义认识论所独有的观点；

269、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，并不是因为人类认识能力的有限性，该说法只承认人的认识能力的有限性而否认了人的认识能力的无限性； 270、认识主体在反映中的创造性表现在透过现象反映事物的本质和规律、也表现在主体反映的超前性和创新性；但并没有表现在“在人的头脑中再现一个物质世界”；人的认识和动物的反映活动不同，它不是“在人的头脑中再现一个物质世界”，而是一种超前性和创新性，能够“透过现象反映事物的本质和规律”的能动性反映；

271、认识的真正任务在于实现主观和客观的统一，获得真理性认识、取得规律性的认识、也包

括达到理性认识、达到对事物本质的认识；马克思主义认识论认为，认识的真正任务在于实现主观和客观的统一，而实现主观和客观的统一也就是获得“真理性的认识”；同时认识的真正目的和任务，就是达到对事物本质的、规律的认识；而对事物本质的、规律的认识也就是获得理性认识；

272、一切真知最终都来源于社会实践和直接经验。辨证唯物主义认识论认为，知识属于认识范畴，一切真正的知识归根结底都是来源于社会实践或“直接经验”。这是最基本的真理； 273、辩证唯物主义认识论所研究和解决的基本矛盾是主体和客体的矛盾、认识和实践的矛盾，还包括认识的至上性和非至上性的矛盾；

274、“知行合一”是中国古代哲学家王阳明的主观唯心主义的观点；

275、“反映、信息和选择是物质形态普遍具有的属性”，这是正确的，而“只有人才具有选择和反映信息的能力”是错误的；

276、从感性认识向理性认识飞跃的条件是感性材料十分丰富、感性材料合乎实际、用辨证的思维方式对感性材料进行加工、感性材料的大量积累；

277、马克思主义认识论认为，认识的辨证过程是“从相对真理到绝对真理的发展”、“从感性认识到理性认识、再从理性认识到实践”，而非“从抽象到具体再到抽象的上升运动”，后者将辨证的思维方法同认识的辨证过程等同起来；

278、绝对真理和相对真理的统一表现在相对真理中包含着绝对真理的颗粒、相对真理在发展中日益接近绝对真理，也表现在无数相对真理的总和构成绝对真理；

279、真理是标志着主观与客观相符合的范畴，而主观与客观是否相符合是一个客观标准而不是主观认为，即真理原则强调客体性原则，而价值原则强调是有用的，即强调主体性原则；由于真理是对同一个对象的正确反映，所以真理是一元的，而价值的有用性是多种多样的，因而是多元的；真理和价值作为人类活动所追求的两大目标，二者相互补充；

280、坚持理论创新与实践创新也就是在哲学上坚持认识与实践的具体的历史的统一、从实际出发实事求是、实践是检验真理的唯一标准、矛盾是事物发展的动力和源泉；

281、思维方法作为理论思维方法在认识活动中有重要的作用，表现在思维方法使杂乱的感性材料有序化、对信息进行选择、组织和解释；也表现在思维方法规定着认识发动、运行和转换的方向；

282、“由抽象上升到具体”是辨证思维方法，它是在思维中再现具体的过程、由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程，也是在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程，但不是由理性认识回到实践的过程；

283、“工业和人的环境是人的一本打开的心理学”这一观点反映的是“工业和人的环境是人的有意识活动的结果”，而非“工业和人的环境是人的心理活动的源泉”。历史唯物主义认为，全

部社会生活在本质上是实践的，表现在：实践是社会发展的发源地；实践构成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力。社会的一切物质成果和精神成果，都是人们有意识的实践活动的结果，所以“工业和人的环境是人的一本打开的心理学”，喻指工业和人的环境这些物质成果就是人的有目的有意识的实践活动所产生的结果，它不是说工业和人的环境是人的心理活动的源泉；

284、生产力发展的社会条件是生产关系，而不是物质资料生产高度发达；生产关系为生产力的发展提供社会条件、社会前提，这是历史唯物主义的一个基本观点。

285、胡锦涛总书记指出，长征精神“是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”这表明社会意识是社会存在的反映，而非“社会意识的性质决定社会存在的性质”，后者的说法明显错误。286、马克思指出“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们的物质关系的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样”。它表明人类最基本的交往方式是物质交往和精神交往，而非仅仅是精神交往。

287、列宁指出，马克思以前的社会历史理论存在的缺陷是没有把物质生产的发展看作是社会关系产生、变化的根源；没有看到人民群众在历史中的作用；而不包括“没有认识到阶级斗争的作用”。因为阶级斗争理论不是马克思主义理论的贡献，在此之前的历史学家们比如米涅、基佐就已经提出。

288、社会意识的一般特点是相对独立性和对社会存在的依赖性；而不包括“民族性和阶级性”或“实践性”，社会意识在本质上说是对社会存在的反映。作为反映社会存在的社会意识，其一般特点就是它的相对独立性，即在社会存在的制约下独立发展的规律性和对社会存在的依赖性。“民族性”和“阶级性”是社会存在的特殊特性，而不是其一般特点。社会意识具有指导实践的作用但它本身不是实践，所以不具有实践性。

289、区分社会意识是先进或是落后的根本标志在于看它是否与社会发展方向一致和是否反映并服务于新的生产方式，而非看它是否为广大社会成员所接受； 290、某些人对森林滥砍乱伐也是属于自然与社会相互作用；

291、人类社会发展是“自然历史过程”的深刻含义也包括“由于社会发展是自然历史过程，人们有可能像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人”。

292、人们实践活动中所利用的自然资源也属于历史唯物主义“社会存在”范畴；

293、唯物主义历史观所理解的交往实践也包括国家与民族之间的相互作用；历史观所讲的“交往”是特指人们之间的交往，即“人类特有的存在方式和活动方式”；

294、法律和道德的区别也包括“法律只适用于违法行为，道德适用于一切不道德行为”；

295、生产资料所有制关系是全部生产关系的基础的原因并不包括“它是生产资料归谁所有，为谁支配的问题”，因为这仍是生产资料所有制关系本身的问题。

296、在阶级社会中，统治阶级的意识形态总是占统治地位的意识形态，并不是因为统治阶级“掌握了国家宣传工具”或“控制了大多数的知识分子”，因为这些都是客观事实，但不是统治阶级意识形态占统治地位的原因。正确的原因应该是统治阶级“在经济上占统治地位，在思想和精神上也必然占统治地位”，“在政治上占统治地位，在思想和精神上也必然占统治地位”，在阶级社会中，统治阶级的意识形态总是占统治地位的意识形态，造成这种情况的理论依据就是经济基础决定上层建筑。

297、生产力是社会发展的最终决定力量，也表现为“生产力决定着人的全面发展”； 298、历史向世界历史转变是同样是由“世界交往所决定的”；

299、经济基础与上层建筑的区别包括“经济基础是物质关系，上层建筑是思想关系”，而并不包括“经济基础是相对稳定的，上层建筑是易变的”，后者本身就是错误的，颠倒了经济基础和上层建筑的关系，因为经济基础是易变的，上层建筑是相对稳定的；

300、社会规律是人们自己行动的规律这一观点，同样正确表达了社会规律的特殊性；唯物史观认为，社会发展规律同自然界的发展规律不同，社会规律就存在于人的活动中而不是之外，“是人们自己行动的规律”。

301、“无论哪种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发展出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的”。这段话并不说明“任何一种新生产关系都是在旧社会中建立起来的”。此说法内容本身就是错误的，因为公有的生产关系不能从旧社会中直接产生和建立起来。

302、科学技术的社会功能包括解放思想的作用；这属于科学技术的认识功能；

303、马克思说“手工磨产生的是以封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是以工业资本家为首的社会”。这段话说明的历史唯物主义原理有“生产工具的性质决定生产关系的性质”；但不应包括“生产力的性质直接决定上层建筑的性质”。在生产力中决定生产关系性质的主要是劳动工具。但是生产力的性质并不能直接决定上层建筑的性质，上层建筑的性质直接由经济基础决定的； 304、“阶级斗争是推动社会发展的直接动力”不属于社会发展的一般规律，因为阶级斗争只是在阶级社会中起作用的特殊规律；

305、“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已”，这一观点并没有表明“历史是由领袖和群众共同创造的”；历史不是领袖和群众共同创造的，是人民群众创造历史，认为领袖和群众共同创造历史，是二元史观即唯心史观观点；

306、历史杰出人物在历史发展中的作用也可以表现在“决定历史事件的外貌特征”； 307、“人人都是创造和推动历史前进的力量”这一说法错误，因为有的恰恰是阻碍历史前进的

消极力量；

308、人与动物的区别就在于人有精神、有理性，这是唯心史观，而不是辨证唯物主义的观点；唯物史观认为，把人与动物区分开来的就是人的社会性；而唯心史观则认为人与动物的区别在于人有精神、有理性；

309、社会形态是经济基础和上层建筑的统一，而非社会存在和社会意识的统一；社会存在和社会意识的统一是社会的两大基本现象；

310、自由王国作为历史观的范畴，是“人们摆脱了必然性的奴役，成为自己社会关系的主人”，而非“人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由”；

311、马克思说，在阶级对立的社会中，社会发展是通过牺牲多数人的发展以保证少数人的发展而实现的，其含义并不包括“在阶级社会中人的发展是手段不是目的”；在任何社会条件下，人的发展都既是手段又是目的，同时在任何社会条件下社会发展和人的发展是并存的；

312、社会形态是具体的，它也是“社会物质关系和社会思想关系的统一”；

313、社会发展往往面临多种可选择的道路，其中符合历史发展规律的并不是“能够实现社会公平的道路”；

314、“人性自私”的观点错误在于违背了“人的本质在现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断，是抽象人性论，而非“把人的自然属性当作了人的本质属性”；

315、区分不同形态的社会形态的客观标志是经济基础的性质，而非上层建筑的性质；

316、“人生而自由”也属于先验论，先验论总是把人的性质说成是天生的、与生俱来的，而与后天实践无关；

317、“任何人的意志都必然合乎社会发展的规律”这一论断错误；

318、理解人类社会发展史的钥匙是劳动发展史，而非生产关系发展史；劳动就是人的生产方式，劳动的发展史就是人类生产方式的发展史，这是人类社会存在和发展的基础；

319、我们党的一切工作的最高标准就是实现最广大人民群众的根本利益，而非发展生产力； 320、“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力，由于它只是消极的，所以一定要被摧毁。”这种观点是历史唯物主义的，而不是历史唯心主义的；

321、由于社会历史是由有意识有目的地活动着的人创造的，因此“社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用”；而非“人的活动都体现社会规律”；

322、“人人自己创造自己的历史”属于唯物史观，而“人人创造历史”则不属于；因为如果认为“人人创造历史”，那实际上就否认了人民群众是历史的创造者，否认了人民群众是历史的主体；

323、社会存在包括生产方式、人口、地理环境，还包括生产关系；因为生产关系是在生产方式中包含着的；

324、生产力并不是判断思想正确与否的根本标准，实践才是；

325、科学技术在社会经济发展中的作用也表现在它“有助于生产管理的合理化”；因为就生产要素中的独立性而言，劳动对象、劳动资料和劳动者是三个独立要素，科学技术要通过转化为生产力的三个独立要素的途径才能发挥作用，也就是说，科学技术要从知识形态的生产力转化为物质形态的生产力，才能成为具体的力量；而科学技术有助于生产管理的合理化正是科学技术转化为管理的过程；

326、“全球性问题不是科学技术的直接结果”这一论断正确；全球性问题的产生不能归罪于科学技术，是由社会制度和人与人的关系造成的；

327、人的自觉活动同样表现在“社会历史是人们自己创造的”，但这些活动都是在一定的历史条件下并受历史条件的制约而进行的；

328、历史唯物主义的基本原理也包括社会基本矛盾是社会发展的动力；

329、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”这一观点表明人们自己创造自己的历史，也表明“历史规律的作用的实现离不开人的自觉活动”，但并不表明“历史是人的思想发展史”；历史过程的实现是人们不同活动的“合力”，所以不是任意的，也不是人的思想发展史的过程，在人的活动中有着客观规律的作用；

330、文艺复兴运动和启蒙运动的思想家在人性和人的本质问题上的看法的错误在于“把人性和人的本质看作是先天的，而不是后天的”；“把人性和人的本质看作是不变的，而不是变化的”；“把人性和人的本质看作是抽象的，而不是具体的”；但并没有“把人性和人的本质看作是神赐的，而不是人自身形成的”；

331、交往可以促进生产力的发展并不是因为“交往拓展视野，获取更多的信息，使体力、智力得到充分锻炼”；

332、我国实行对外开放的意义并不包括“增加了外资的引进和利用”；

333、在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性，而非否认人的自觉活动和社会发展规律的统一；

334、生产力和生产关系的关系并不包括“生产力是第一性的，生产关系是第二性的”，因为第一性和第二性只是在哲学基本问题第一方面使用；需要注意的是，经济基础和上层建筑是第一性和第二性的关系，而生产力和生产关系则不是；

335、阶级社会社会形态更替的决定性环节是社会革命，而不是阶级斗争；阶级斗争是实现社会形态变革的必要手段，但不是决定性的环节；如社会主义变革到资本主义；

336、在阶级和阶级斗争问题上，马克思主义也认为社会分工的规律就是阶级划分的基础； 337、社会发展过程的决定性根源包括“社会发展由许多相互冲突的个人意志和活动构成的“总的合力”作用的客观结果”。

338、萨特认为人的本质只有与他人和社会隔离起来才能显现，这种观点是抽象的人性论，而非形而上学的机械论；抽象的人性论将人性抽象、孤立起来，即脱离社会或人的生理基础和前提来谈论人性问题；

339、人的价值是价值关系的特殊形式，这意味着这种价值关系的客体是人的实践活动，而非“一种特殊的物”；人的价值关系的主体是人，而客体则应是实践活动，因为人的价值是创造价值的价值，人们只有在实践活动中才能获得自己的规定和自身的价值；人的价值是作为客体的人对于自身、他人或社会的有用性，这种有用性以人的劳动创造为内在根据。人的工具性只是人的社会价值方面，人的价值还包括个人价值这方面；

340、资产阶级人性论最根本的缺陷是从抽象的人出发，而不是从个人出发；资产阶级人性论虽然表面上看来是从个人的自由、价值等出发，但是其最根本的缺陷源于它是从抽象的人出发，把人性架空了；

341、毛泽东思想产生的根本条件是马列主义在中国的广泛传播，而不是工人运动的发展； 342、1941年3月，在《论布尔什维克的教育家》一文中，首次使用了“毛泽东同志的思想”这一概念的理论工作者是张如心，而不是刘少奇；

343、在中国共产党的历史上，最早使用“统一战线”的概念的是瞿秋白，而不是毛泽东； 344、在毛泽东的著作中，最早提出“马克思主义中国化”的科学命题的是《中国共产党在民族战争中的地位》，而不是《共产党人发刊词》；

345、中共提最早提出“抗日民族统一战线”的文献是《抗日民族统一战线策略问题》，而不是《八一宣言》；

346、中共最早转向抗日民族统一战线的理论和实践的会议是瓦窑堡会议；

347、第一次使用了“毛泽东思想的活的灵魂”的表述是在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，而不是《中国共产党与中华民族解放的道路》；

348、刘少奇在七大《关于修改党章的报告》中，对毛泽东思想作了深刻的理论分析，也指出毛泽东思想是中国的马克思主义和中国人民完整的革命建国理论；

349、中国共产党人在如何运用马克思列宁主义普遍原理来解决中国革命实践的问题上，曾出现的主要错误倾向是教条主义和经验主义，而没有投降主义和冒险主义；

350、毛泽东思想是一个体系，它具有的鲜明特点是科学性、还有独创性和完整性，而没有民族性；

351、毛泽东思想形成的思想文化条件主要有新文化运动和马克思主义在中国的广泛传播，而没有近代西方资产阶级思想在中国的传播；

352、毛泽东思想萌芽产生的时代和社会条件也应包括中国共产党领导的新民主主义革命的伟大实践；

353、在中国共产党历史上对毛泽东思想作出系统概括和阐述的文献并不包括《关于若干历史问题的决议》；

354、土地革命战争后期和抗日战争时期，毛泽东思想得到系统总结与多方面展开而达到成熟，也体现在了“阐述人民战争的思想”和“完善和发展了党的建设理论”；

355、《反对本本主义》是毛泽东思想形成时期撰写的文献，而不是在土地革命后期和抗日战争时期；

356、买办资产阶级和民族资产阶级的主要区别是是否带有革命性和动摇性这二重性，而不是“是否与帝国主义、封建主义有密切关系”；

357、“因为中国资产阶级根本上与剥削农民的豪绅地主相联结相混合，中国革命要推翻豪绅地主阶级，便不能不同时推翻资产阶级”。这一观点的主要错误是“不承认中国资产阶级与地主阶级的区别”，而不是“未能区分中国资产阶级的两部分”；这是王明的左倾言论，即“毕其功于一役”； 358、1928年毛泽东在《土地法》中指出：“没收一切土地归苏维埃政府所有，用下列三种方法分配之：

（一）分配农民个别耕种；

（二）分配农民共同耕种；

（三）由苏维埃政府组织模范农场耕种”。这段论述提到了“工农武装割据”的基本内容，而非基本原则；毛泽东提出的“工农武装割据”思想的涵义就是在中国共产党的领导下，以土地革命为基本内容，以武装斗争为主要斗争形式，以农村革命根据地为战略阵地的三者密切结合；

359、抗日战争时期提出“减租减息”政策的文献是《抗日救国十大纲领》，而非《关于抗日根据地土地政策的决定》；

360、毛泽东第一次公开使用“人民民主专政”的概念的文章是《将革命进行到底》，而非《论人民民主专政》；

361、中国共产党提出将“工农共和国”口号变为“人民共和国”口号的会议是瓦窑堡会议，而非洛川会议；

362、正确认识和解决中国革命问题的基本依据是中国的特殊国情，而非中国革命的前途； 363、在半殖民地半封建中国社会经济生活中占明显优势的是封建剥削制度与买办资本、高利贷资本的结合，而非官僚买办资本；

364、毛泽东将官僚资本明确列为新民主主义革命对象之一是在《在晋绥干部会议上的讲话》，而非《中国社会各阶级的分析》；

365、近代中国革命的两大历史任务是进行反帝反封建的民族民主革命，实现民族独立和人民解放，而非争取民族独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕；后者是近代中华民族的两大基本任务；

366、毛泽东实际上否定了“城市中心论”，确立了“以乡村为中心”的思想的文章是《星星之

火，可以燎原》，而非《井冈山的斗争》；

367、无产阶级要实现对中国革命的领导权，其核心问题是对于农民的领导，而不是与资产阶级争夺领导权；

368、国民革命时期毛泽东在国家政权问题上提出的主张是建立“革命民众合作统治的国家”，而非“劳农专政”的共和国；

369、毛泽东在《新民主主义论》中提出的新民主主义国家的政体是人民代表大会，而非工农兵代表大会；

370、土地革命战争前期根据地的革命政权主要由工人、农民、和城市小资产阶级参加； 371、人民民主专政的本质特征是对人民实行民主，对敌人实行专政；而非无产阶级的领导和工农联盟为基础；

372、毛泽东提出“两个务必”是在党的七届二中全会上；

373、“毛泽东提出：中国一切政党对于中国人民所表现的作用的好坏、大小，归根结底要看它对中国人民的生产力发展是否有帮助及帮助之大小”。最早提出这一观点的文章是《论联合政府》，而非《〈共产党人〉发刊词》；

374、中共六大对于土地问题的贡献在于明确规定一切地主阶级的土地所有权、确立土改的阶级路线，还有调整富农政策；

375、《中国土地法大纲》的主要内容包括保护民族工商业的发展；

376、遵义会议是一个转折点，是因为它解决了军事问题、组织问题和事实上确立了毛泽东的领导地位，但并没有解决政治路线问题；

377、毛泽东在《中国社会各阶级的分析》一文中所说的半无产阶级绝大部分来自耕农、还包括贫农、小手工业者，还包括店员；

378、中国共产党人区别于其他政党的显著标志是理论和实践密切地结合、和最广大人民群众取得最密切的联系，还包括“有无认真的自我批评”，这是党的三大优良作风，但不包括“民主集中制”；

379、毛泽东所著《湖南农民运动考察报告》的主要作用有充分估计了农民在中国革命中的伟大作用、强调了建立农民政权和农民武装的重要性、科学分析了农民的各个阶层，提出了党在农村的阶级路线的基本精神，还包括“着重宣传了相信群众、依靠群众、放手发动群众，尊重群众首创精神的革命思想”；

380、毛泽东在《目前形式和我们的任务》一文中指出的土改必须注意的基本原则是“必须满足贫农和雇农的要求”，“必须坚决地团结中农，不要损害中农的利益”，但并不包括“保存富农经济”、“注意发展农业生产”两项；

381、毛泽东在《在晋绥干部会议的讲话》中，完整地提出了中国共产党土改总路线是依靠贫农、团结中农、有步骤、有分别地消灭封建剥削制度，也包括“发展农业生产”一项；

382、在中国，人民民主专政的特点是衔接了两个革命阶段、扩大了人民民主的范围、概念鲜明准确，但并不包括“调整了各阶级之间的利益关系”；

383、新民主主义革命的对象并不包括实现解放和发展生产力，后者是社会主义的根本任务； 384、近代中国农民阶级可以分为的阶层有贫农、中农、富农，还有雇农； 385、减租减息也应包括在中国共产党在民主革命时期的土地改革的政策中；

386、毛泽东认为中国是一个“两头小，中间大”的社会，所谓“两头大”包括工人阶级、地主阶级和官僚买办阶级，但并不包括资产阶级；

387、新民主主义革命必须由无产阶级领导，并不是因为“这是决定中国民主革命成败的关键” 388、决定中国新民主主义革命性质的因素是革命的领导者和革命的敌人，但并不包括革命的动力和革命的前途；

389、新民主主义革命的革命前途是社会主义，这句话正确；

390、社会主义革命与新民主主义革命之间不存在根本性质上的继承关系，因此说社会主义革命与新民主主义革命存在继承关系是错误的；

391、毛泽东在《新民主主义论》和《论联合政府》中，都谈到了党的最低纲领和最高纲领，但在《中国革命与中国共产党》中没有提到；

392、解放战争时期，中国共产党制定和颁布的土地改革文件有《关于清算减租及土地问题的指示》和《中国土地法大纲》，但并不包括《兴国土地法》；

393、五种经济成分中，私人资本主义和个体经济都是非社会主义性质的，性质相同； 394、近代中国革命的两大任务是反对帝国主义争取民族独立和反对封建主义争取人民解放，但并不包括民族独立、人民解放及国家的繁荣富强、人民的共同富裕；

395、确立共产党对人民军队绝对领导的重大历史事件有三湾改编和古田会议，但并不包括八七会议；

396、中国共产党领导的新民主主义革命的直接目的是推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立新民主主义的人民共和国。直接目标实现的重大意义并不包括从根本上解放了被束缚的生产力；因为新民主主义革命直接目标的实现仅仅为从根本上解放被束缚的生产力创造条件；

397、江泽民在2001年“七一”讲话中对中国共产党领导下的新民主主义革命根本目的作了高度概括，指出革命的根本目的中也包括“取消帝国主义在中国的特权”和“消灭地主阶级和官僚资产阶级的剥削和压迫”；

398、抗日战争时期毛泽东先后发表了《共产党人发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作，集中全党智慧概括出了新民主主义革命的总路线；到抗日战争胜利前夕和

解放战争时期，毛泽东又相继发表了《论联合政府》、《在晋绥干部会议上的讲话》等著作，对新民主主义革命的总路线做了完整的概括。这两个时期对新民主主义总路线的概括相同的之处是都强调新民主主义革命在无产阶级的领导下进行，也包括“都提出新民主主义革命是人民大众的革命”，但并不包括“都提新民主主义革命反对的是帝国主义、封建主义和官僚资本主义”和“都强调新民主主义革命是资产阶级民主主义革命”；抗日战争时期毛泽东概括的新民主主义革命总路线是“所谓新民主主义革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命”，抗日战争胜利前夕和解放战争时期，毛泽东对新民主主义革命总路线的完整概括是“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，这就是中国的新民主主义革命，这就是中国共产党在当前历史阶段的总路线和总政策”。两次概括都没有提到新民主主义革命是资产阶级民主主义革命，这个提法是中共六大上提出来的；

399、中国革命战争决定交战命运、改变战争形势的根本手段是运动战，而不是游击战； 400、中国共产党明确提出中国共产党是“中国无产阶级的先锋队„„同时又是全民族的先锋队”是在瓦窑堡会议上，而不是在洛川会议上；

401、人民军队建设的生命线是政治工作，而不是群众工作；

402、新民主主义革命建立新的政治上层建筑的核心是人民民主专政，而非共产党的领导； 403、1937年中共洛川政治局扩大会议指出，争取全民族抗战胜利的关键是实行全面抗战路线，反对片面抗战路线，而不是坚持共产党在统一战线中的独立自主原则；

404、标志抗日民族统一战线初步形成的是国民党五届三中全会，而非国民党五届二中全会； 405、中国共产党确定实行抗日民族统一战线的政策是瓦窑堡会议，而非洛川会议；

406、毛泽东最早论证土地革命、武装斗争、革命根据地三者关系的文章是《井冈山的斗争》而非《中国的红色政权为什么能够存在》；

407、毛泽东奠定了农村包围城市革命道路理论的辨证唯物主义和历史唯物主义哲学基础的著作是《反对本本主义》，而非《中国的红色政权为什么能够存在》；

408、毛泽东提出的“城市中心论”，提出“以乡村为中心”的思想的文章是《星星之火，可以燎原》，而非《中国的红色政权为什么能够存在》；

409、中国共产党在抗日民族统一战线中坚持独立自主原则的实质是坚持无产阶级在统一战线中的领导权，而非正确处理民族斗争和阶级斗争的关系；

410、毛泽东提出的抗日民族统一战线策略方针的中心一环是发展进步势力，而非争取中间势力；

411、抗日战争期间，中国共产党总结了前两个时期在统一战线问题上的正反两方面的经验教训，创造性地制定和执行了一整套关于抗日民族统一战线的理论、政策和策略。党制定和执行这些理论、政策和策略的基本原则是以斗争求团结，而非发展进步势力、争取中间势力、孤立顽固势力；

412、毛泽东在《共产党人发刊词》中所说的“伟大的工程”是指建设广大群众性的马克思主义

政党，而非建立新民主主义的新国家、新社会；

413、“因为中国资产阶级根本上与剥削农民的豪绅地主相联结相混合，中国革命要推翻豪绅地主阶级，便不能不同时推翻资产阶级”这一观点的主要错误是不承认中国资产阶级与地主阶级的区别，而非未能区分中国资产阶级的两部分；

414、毛泽东最早提出采取全国人民代表大会办法选举各级人民政府的文章是《新民主主义论》，而非《论人民民主专政》； 415、1935年召开的瓦窑堡会议制定了抗日民族统一战线的方针，从而解决了中国共产党的政治路线，而非组织路线；

第三篇：思想政治理论

新 时 期 深 化 改 革 的 思 考

摘要:高校思想政治理论课所传授的马克思主义理论,对于大学生识别和抵制错误思潮,对于大学生健康成长具有特殊重要性。只有不断增强思想政治理论课教育教学的针对性、实效性和说服力、感染力,加强学科建设,大胆尝试新的教学方式和方法, 充实新的教学内容, 提高教师教育教学能力。才能更充分的发挥思想政治理论课的特有功能。

关键词:思想政治理论课 改革 思考高校思想政治理论课在新世纪新阶段担负着光荣而艰巨的历史使命。是大学教育教学的重要组成部分，占据着十分重要的地位，发挥着特殊的作用。新的形势对高校“两课”教育教学提出了新的任务和要求。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技革命日新月异，综合国力竞争日趋激烈。随着我国改革开放进一步深入，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的转变，高校思想政治理论课教学是培养合格的社会主义人才的重要途径。本文结合我院教学实践,就如何深化思想政治理论课教育教学改革谈点认识和思路。

一、准确把握加强和改进思想政治理论课教育教学的指导思想和总体要求 全面提高思想政治理论课教育教学质量，首先要提高对实施思想政治理论课新课程方案重要性的认识。高等学校担负着人才培养的重任，社会主义合格人才要求德智体美全面发展，其中，德方面的要求非常重要。落实科学的发展观，构建和谐社会，必须加大人才培养力度，而人才培养工作必

须树立育人为本、德育为先的思想。“高校思想政治理论课，承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是各层次、各科类大学生的必修课，是对大学生进行思想政治教育的主渠道，是帮助大学生坚定理想信念，树立正确世界观、人生观和价值观的重要途径，是社会主义高等教育的本质特征。”①充分发挥思想政治理论课的作用，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想武装当代大学生，是党的教育方针的具体体现，是社会主义大学的本质特征，是党和国家事业长远发展的根本保证。因此，思想政治理论课教育教学是高校坚持社会主义办学方向、做好人才培养工作的内在要求和重要保证。

加强和改进思想政治理论课教育教学的指导思想是：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻科学发展观和党的教育方针，为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》［中发[2004]16号］精神，按照《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》(教社政[2005]5号)和《<中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见>实施方案》(教社政[2005]9号)的要求，解放思想、实事求是、与时俱进，不断更新教育理念及转变教育观念，注重培养大学生的创新意识和创新能力，立足于帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，深入开展马克思主义立场、观点、方法教育，开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，开展科学发展观教育，开展中国革命、建设和改革开放的历史教育，开展基本国情和形势与政策教育，不断增强思想政治理论课教育教学的针对性、实效性和说

服力、感染力，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人服务。加强和改进思想政治理论课教育教学要坚持用发展着的马克思主义武装大学生，始终保持教育教学的正确方向；坚持理论联系实际，贴近实际、贴近生活、贴近学生；坚持开拓创新，不断改进教育教学的内容、形式和方法；坚持教育与自我教育相结合、政治理论教育与社会实践相结合、解决思想问题与解决实际问题相结合、教育与管理相结合、继承优良传统与改进创新相结合的加强和改进大学生思想政治教育的基本原则，结合大学生的思想特点和教学实际，妥善处理好思想政治教育主客体的关系、课内外的关系、思想与实际的关系、教育与管理的关系，在继承传统的同时勇于改革创新，全面提升思想政治理论课教育教学的质量。

二、强化思想政治理论课学科建设，夯实发展基础

学科建设是加强和改进思想政治理论课教育教学的重要前提。思想政治理论课教育教学所依托的学科是我国特有的一门政治性、科学性和实践性很强的学科，担负着开展马克思主义理论体系研究，开展马克思主义发展史、马克思主义中国化研究，开展思想政治教育研究及大学生思想品德修养方面研究的重任，“对提高大学生的思想政治素质,促进大学生全面发展发挥着非常重要的作用,这是其他课程所无法比拟的”。

目前，我院思想政治理论课的学科建设工作非常薄弱，缺少学科发展的整体规划，学科带头人和学术骨干匮乏，学科发展的平台和条件较差，在一定意义上说，还未真正构建起科学的学科体系，教师对学科建设的认识还不到位，这些问题，制约了思想政治理论课学科的发展。

做好学科发展工作，首先要理清发展思路，明确发展定位和目标，制

定符合实际的整体发展规划。在此基础上，优化人力资源，构建学科发展梯队，搭建学科发展平台。其次，坚持以人为本，充分调动广大教师的积极性和主动性，发挥每位教师的特长和优势，突出西部和民族特色，构建具有地方和民族特色。

优化课程设置是加强和改进思想政治理论课教育教学的基本环节。思想政治理论课课程设置要体现马克思主义与时俱进的理论品格，更好地适应时代发展的要求；要突出重点，更好地吸收理论和实践发展的最新成果，有利于更好地用马克思主义理论武装大学生头脑。具体是：要以马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为中心内容，完善思想政治理论课课程体系。立足于对大学生进行系统的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想教育，进一步推动邓小平理论和三个代表重要思想进教材、进课堂、进大学生头脑工作，帮助学生掌握中国特色社会主义理论的科学体系和基本观点，指导学生运用马克思主义世界观和方法论去认识和分析问题。开展马克思主义世界观、人生观、价值观、道德观和法制观的教育，引导学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德品质，树立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准和行为规范。开展中国近现代史的教育，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路。开展党的路线、方针和政策的教育，帮助学生正确认识国内外形势。通过充实教学内容，完善课程设置，形成结构合理、功能互补、相对稳定的课程体系。

我院思想政治理论课课程设置的调整和优化，要根据全国高校思想政

治理论课管理工作会议的精神，结合具体教学实际，稳步推进。对国家教育部规定开设的必修课程，要精心组织和做好课程建设工作，在借鉴有关高校经验基础上，建设具有自身优势的精品课程。另外，要根据本校大学生的发展特点和要求，突出为地方经济社会发展提供高素质人才的思想，积极筹划选修课的开设，力争形成具有自身特色的系列选修课，以利于提高大学生的综合素质，为培养特色人才服务。在做好课程建设的同时，要积极开展相关的专题讲座，拓宽大学生的学习视野，激发他们的学习热情，增强他们的社会责任感和使命感。

参考文献：①李卫红.统一思想，明确任务，扎实工作，高质量实施高校思想政治理论课新课程方案.教学与研究，2006年第6期

②杨光.提高思想政治理论课新课程方案及其实施.思想理论教育导刊，2006年第4期

第四篇：思想政治理论

合肥师范学院

思想政治理论课课程建设规划（2012-2014）

一、建设基础

合肥师范学院思想政治理论课课程体系包含《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》、《马克思主义基本原理》、《形势与政策》五门课程，均为国家统一规定课程，同时亦为合肥师范学院各本科专业思想政治理论公共必修课程。

2009年3月，合肥师范学院在原思政课教研室的基础上成立了思政课教学部，作为与其它专业系同级的正处级机构独立设置，承担全员思想政治理论课的教学工作。目前，思政教学部共有院级精品课程3门，即《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》和《马克思主义基本原理》；院首批重点课程1门，即《思想道德修养与法律基础》。思想政治理论课现有专任教师36人，师生比为1：380，符合国家规定标准。专任教师中，教授2人、副教授15人，讲师17人，助教1人，无职称1人，高级职称比达47%，高于学院其它学科。

2005年我院就制定了《安徽教育学院思想政治理论课实施方案》，2011年《合肥师范学院制（修）订本科人才培养方案指导意见》再次作出明确规定，认真贯彻思想政治理论课“05方案”及其实施方案，促进了思想政治理论课教学水平的提高。根据“05方案”规定，结合学院人才培养目标，我们落实了相应的课程、学分及对应的课堂教学学时。根据合肥师范学院（2011）培养方案，具体开课情况为：《马克思主义基本原理》3学分48学时，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》6学分96学时，《中国近现代史纲要》2学分32学时，《思想道德修养与法律基础》3学分48学时，《形势与政策》本科2学分，每学期12学时，总计32学时，无挪用或减少课时的情况。

思想政治理论课存在的问题主要表现在：

⑴教学内容涵盖范围广、容量大，有待于重组。

⑵教师教学理念比较陈旧、模式单

一、方法传统，有待于进一步改进提高。

⑶专任教师数量仍然不足，教师培养、培训还缺乏完整统一的培养计划，集体教研活动不充分。

二、建设目标

根据新建应用型本科高校思政课教学总体要求，制定合理的课程建设计划，从培养应用型本科人才的角度出发，重组教学内容，改革教学模式、教学方法、教学手段及考核评价方式，逐步加强教学队伍和教学资源建设，着力打造精品课程。

1、总体目标

按照应用型本科人才培养要求，优化、整合课程资源，撰写《思政课精选案例汇编》，建设《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》和《马克思主义基本原理》院级精品课，建设《思想道德修养和法律基础》院级重点课程；建设思想政治理论课省级精品课程体系。打造《中国近现代史纲要》教学团队。

（1）组织管理建设方面，坚持学院党委领导，行政负责的制度。学院党委和行政高度重视思想政治理论课精品课程体系建设工作，进一步坚持将思政课建设纳入学院事业发展规划；坚持将思政课建设纳入党委和行政的重要议事日程；坚持将思政课纳入院领导听课计划。建设思想政治理论课精品课程体系大平台，随着学院的发展制定新的制度大力支持思想政治理论课课程体系建设。

（2）教师队伍管理建设方面，进一步加强师资队伍建设。按照学院引进人才政策，引进具有高学历的青年教师（博士），完善学科年龄梯队建设，为学科发展储备人才。加强教师队伍管理，提高全体思想政治理论课教师队伍素质。我们以制度建设为保障，从“把好五道关、落实三项待遇”入手，加大建设力度，建立了一支政治坚定、业务精通、师德高尚、结构合理的思政课教师队伍。确保思想政治理论课教师与学生的比例符合《精品课程体系综合评审指标与标准（试行）》要求。

（3）进一步加大思政课经费投入。学院随着经济状况的好转逐年加大思想政治理论课的经费投入。在保障思政理论课教学科研机构正常各项经费的同时，按照在校学生总数每生每年不低于20元的标准提取专项经费用于教师学术交流、考察等。专项经费安排使用明确，专款专用。

（4）教学管理建设方面，进一步优化课程体系。教学管理坚持走制度化道路，把已经成熟的制度进一步落实，淘汰不适应新形势的旧制度，建立新制度。对现有四门思想政治理论课重复的理论结构进行适当调整，加强理论知识之间的有机联系，避免重复和矛盾，形成知识传授互补、能力培养互动的课程体系结构，真正让学生学到的理论知识能够学以致用。为学生未来的发展奠定扎实的基础。保证100人左右的中班教学规模，努力实现小班教学。

2、关键指标

（1）完成院级精品课程、重点课程开发，建设思想政治理论课省级精品课程体系。

（2）完善基于应用型本科人才培养的课程标准；建立综合考核评价体系。

（3）全面构建以参与式教学、案例教学、目标教学等为主要形式的课堂教学模式。推广多媒体教学，实现课程教案的电子化，课程讲稿规范化。

（4）拓展第二课堂，开展学生自主设计、自我组织、自我评议形式的实践性活动。

（5）建立集体备课常态活动制度；完成2名课程带头人，3名骨干教师的培养。

三、建设内容及进度安排

（一）教学内容建设

从课程现状分析入手，编制比较可行的课改方案；以实用、适用为原则，整合精化课程内容，及时吸收和融入最新内容，构建系统灵活的内容体系。以应用型本科人才能力培养为主线，完善课程标准，完成院级精品课程、重点课程建设。

1.2012年，完成课改方案，通过院级合格课程验收工作，撰写制作完成新课标、新教案、新课件，完成《思想道德修养和法律基础》院级重点课程建设。

2.2013年，完成《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》和《马克思主义基本原理》院级精品课建设。

3.2014年，撰写完成《思政课精选案例汇编》，建设思想政治理论课省级精品课程体系。

4.以促进学生全面发展为目的，制定定性定量结合的综合考评评价体系，全面、客观地考评学生的发展状态和学习成绩。

（二）教学团队建设

1.培养课程带头人2人。确定课程带头人培养对象，安排出外考察访学2人次；制定课程建设方案、课改方案和课程标准、案例编撰工作，统筹精品课程建设与教材建设，引领教研教改。

2.培养骨干教师3人。确定骨干教师培养对象，选派教师参加省部级思政课骨干教师培训班，骨干教师培养对象要承担专题讲座、指导学生社会调查报告撰写，撰写案例，承担精品课程建设。打造《中国近现代史纲要》教学团队。

（三）教学模式和方法改革

1.创新教学模式、改变教学方法，开辟教学形式的多元化渠道。通过举办：“PPT课件大赛”、“专家论坛”、“专题讲座”、“现场答问”、“知识竞赛”、“模拟法庭”等各类活动，提高学生学习兴趣，增强教学效果。

2.开展教学观摩活动和听评课活动，每学期互相听评课6次，撰写案例汇编，制作较高水平的教学课件，修改完善评价体系。

（1）做好内容的整合、提炼，精选案例、精化教案工作，注意避免内容的重复，提高内容处理的精准度、使学生在掌握课程要点的基础上把握课程的整体体系；

（2）制作并完善多媒体课件，在多媒体教学、在线答疑等方面实现课堂效益的突破、抓好学生课前预学、课后练习、查阅资料环节的训练；

（3）重要的时政政策采用专题讲座方式进行教学，既重大政策问题和时政热点邀请学院宣传部领导、有关专家进行专题宣讲，部分内容渗透在平时课堂中进行，以突出时效性和针对性。

（四）加强完善特色项目建设，为深化思想政治理论课教学，适应教育发展形势和我们学院的人才培养定位，为提高教学质量，增强思想政治理论课的实效性，在实践教学环节开展特色项目建设。主要是实践教学抓好“四结合”。其一，注重与学生社会实践结合。其二，注重与学生工作结合。注重将思政课教学与学生工作“三大计划”（愿景计划、爱心感恩教育行动计划、素质拓展计划）等工作相结合，进一步增强思政课教学的实效性。其三，注重与校园文化结合。其四，与教师科研、教研项目相结合。构建“参与式”教学模式，开展全院思想政治理论课“课件制作与演示”大赛。

第五篇：思想政治理论-0608

1、简述量变和质变的定义及其基本形式。

量变是事物数量的增减和场所的变更。量变表现为微小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进。人们经常看到的统一、相持、平衡或静止等，都是处在量变过程中的状态，它们体现了事物的连续性。质变是事物性质的变化，是由一种质态向另一种质态的飞跃。质变表现为根本的、显著的突变，是对原有度的突破，是事物连续性的中断。统一物的分解、相持、平衡和静止的破坏等，就是质变过程中呈现的面貌。事物的变化是否超过度的范围，是区分量变和质变的根本标志。在度的范围内的变化是量变，超出度的范围的变化，属于质变。

事物的量是很多方面的，量变的形式也是多种多样的。但从引起质变的角度来看，量变的基本形式可分为两种：一种是事物数量的增减；另一种是事物的构成成分的排列组合和结构形式上的变化。事物的质是各不相同的，质变的形式也是多种多样的。但从质变过程是否发生对抗即外部冲突的角度看，质变的基本形式可分为两种：爆发式飞跃和非爆发式飞跃。

2、社会基本矛盾的内容及其意义。

内容：社会基本矛盾,包括生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾.作用：历史唯物主义认为,社会基本矛盾是推动人类社会向前发展的根本动力,人类社会的历史归根到底就是社会基本矛盾运动的历史.意义：社会基本矛盾是人类社会的根本属性,是人类社会发展的最根本动力.3、辩证法的本质与核心及其理由。

对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心,这是因为：

第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力.唯物辩证法认为,联系的根本内容是相互对立的矛盾双方之间的联系；发展的源泉和动力是事物内部矛盾双方的统一和斗争.正是因为事物内部存在着矛盾的斗争和统一,事物才有自己的运动和发展.第二,对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的一条中心线索,是理解其他规律和范畴的钥匙.唯物辩证法的规律和范畴是从各个不同侧面揭示事物的联系和发展的,而对立统一规律揭示了联系和发展的最深刻的本质.因此,对立统一规律必然贯穿在其他规律和范畴之中.第三,对立统一的方法,即矛盾的分析方法是认识和改造世界的根本方法.第四,承认不承认矛盾,承认不承认事物因内在矛盾而引起变化、运动,是辩证法与形而上学对立的焦点.4、简述矛盾学说的精髓及意义。

矛盾的普遍性和特殊性——矛盾问题的精髓

矛盾的普遍性是指矛盾的共性，它有两方面的含义：

其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；

其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。把握矛盾普遍性原理的意义在于：矛盾观点是辩证法的最根本的观点，因此，坚持矛盾的普遍存在是坚持辩证法的前提。根据矛盾普遍存在的原理，我们应当学会用矛盾的方法分析问题，解决问题。矛盾的特殊性指矛盾的个性，即具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性也是指矛盾表现的多样性，从性质上看，有根本矛盾和非根本矛盾之分。从地位看，矛盾发展是不平衡的，有主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面之分。从解决形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾双方同归于尽、矛盾双方融合成一个新事物以及创造出一种矛盾双方可以长期共存的形式。

5、简述社会主义初级阶段理论的内容及意义。我国处于社会主义初级阶段这一论断包含两层含义；一是我国已经进入社会主义社会；一是我国的社会主义社会还处在不发达阶段社会主义初级阶段理论，是我们党总结几十年社会主义革命和建设得出的科学结论，它的确立，对于我国社会主义建设无论是在理论上还是实践上，都具有重大的意义。第一，它第一次搜索在无产阶级政党的纲领中明确提出“社会主义初级阶段”的科学概念，这在马克思主义发展史上是第一次，是对科学社会主义的新贡献。第二，社会主义初级阶段理论是邓小平理论的基石，是邓小平理论的重要组成部分。第三，社会主义初级阶段理论构成了建设中国特色社会主义理论的重要基础，是党制定和执行正确的路线、方针和政策的基本依据和根本出发点。第四，社会主义初级阶段理论是我们防止和克服“左”或“右”的错误倾向的重要思想武器。第五，社会主义初级阶段理论使我们对社会主义建设的长期性、紧迫性、复杂性和艰巨性有了更加清醒的认识。

6、简述可能性的复杂性

7、什么是形而上学的否定观？

凡是认为否定是一事物对另一事物的否定（或者是来自外部的否定）的观点,以及要么否定否定一切,怀疑一切的做法,都属于形而上学的否定观

8、简述实践是认识发展的动力。

实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要，人们在实践中不断遇到新的问题、产生新要求，推动者人们去进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。实践锻炼也提高了人的认识能力。因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己的推理和判断能力，从而推动认识的不断深化。

9、简述劳动力成为商品的基本条件及其意义。

一是劳动力所有者是“自由人”,能自由支配自己的劳动力；二是他除了自己的劳动力外,必须一无所有,不得不靠出卖劳动力来维持生活.10、简述生产方式是社会发展决定力量的原因。

生产方式是社会发展的决定力量,是人们为了维持自己的生存而通过生产劳动向自然界谋取所必需的生活资料的方式，是一定的生产力和生产关系的统一。生产方式和地理环境、人口因素，都是社会赖以存在和发展的社会物质生活条件。地理环境和人口因素对社会的发展起着重大作用，它们的状况如何，能够加速或延缓社会的发展，但它们都不是社会发展的决定因素。只有生产方式才是社会发展的决定力量。这主要表现在：

第一，采取一定方式进行的物质生产，是人类社会存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。人们要从事政治、科学、艺术等等活动，首先要吃、喝、住、穿，能够生活。为了能够生活，就需要有食物、住房、衣服等生活资料。为了获得这些生活资料，就必须从事物质生产。如果停止物质生产，人类就会很快灭亡。第二，生产方式决定社会的性质和面貌。一个社会处在什么样的发展阶段上，它的社会制度、阶级结构以及政治、法律、道德、哲学等观点如何，人们的社会关系、生活方式怎样等等，归根到底决定于生产方式。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，之所以互相区别，形成不同性质和面貌的社会，根本原因就在于它们有着不同的生产方式。有什么样的生产方式，就有什么样的社会形态。

第三，生产方式的发展和变革，决定着社会形态的发展和变革。物质生产总是处在不断的发展变化中，随着生产的发展，生产方式也会发生变化。当着一种生产方式被另一种新的生产方式代替的时候，社会制度、阶级结构和意识形态等等也就必然发生根本的变革。人类社会从原始社会向奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的转变，以及将来进入共产主义社会，都是生产方式发展和变革的结果。

11、简述剩余价值学说的基本内容及意义。剩余价值理论的主要内容：剩余价值实在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。其主要内容是劳动力成为商品时剩余价值生产的基础；剩余价值的生产过程是劳动过程与价值增值过程的统一；资本主义生产的实质是生产剩余价值，剩余价值体现资本家对工人的剥削关系；可变资本是剩余价值的真正来源；增加剩余价值的方法是提高剩余价值率，基本方法是相对剩余价值与绝对剩余价值的生产。马克思剩余价值理论的意义重大.第一,它从经济上建立了批判资本主义制度的的可行性和科学依据.从而为政治上对资产阶级的统治进行反对找到了方向和基础.第二,它是马克思主义哲学的一个基础.马克思主义者哲学的一个主要的方面就是对异化 的批判.而这个哲学观点的出现的经济学基础就在于此.第三,它马克思主义优势占有道义上的优势.而这种道义上的优势是政治合理性的根本基础.第四,它对未来社会制度的构想和设计起了决定性的作用.12、简述辩证否定观的内容及意义。唯物辩证否定观的内容

1辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定

2辩证否定具有两个重要特点.其一,否定是发展的环节.其二,否定是连接的环节.3作为发展与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留

科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位.辩证的否定是事物的自我否定,即是通过事物内在的矛盾运动而进行的自己否定自己.辩证的否定是发展的环节,即否定是旧事物向新事物的转化,是从旧质到新质的飞跃,没有新事物对旧事物的否定,事物就不会发展和前进；辩证的否定是联系的环节,即新旧事物又通过否定的环节联系起来,新事物是从旧事物中生长出来的,并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西,作为自己生存和发展的基础.辩证的否定就是“扬弃”,即既克服又保留,是事物发展中连续性与非连续性的对立统一.简言之,辩证的否定就是包含肯定因素的否定.形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃.他们割裂肯定和否定的辩证统一关系,其公式是,肯定就是绝对的肯定,肯定一切；否定就是绝对的否定,否定一切.13、简述中国特色社会主义理论体系的主要内容。

中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足本国国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，巩固和完善社会主义制度、建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化，社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义的经济建设，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力，坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式。中国特色社会主义的政治建设，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。中国特色社会主义的文化建设，就是一马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。中国特色社会主义的社会建设，就是要以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，使经济成果更多体现到改善民生上

14、如何理解人类社会的物质性？

人类社会的物质性应该从两个方面来说明：

① 人类社会的自然物质基础

这是一个比较容易理解的问题。自然界为人类社会的存在和发展提供了先在的物质条件；人类社会是自然界长期发展的产物。但是，达到这样的认识并不是马克思主义哲学独有的认识。旧唯物主义的环境决定论也有类似的认识。所以，这个问题应略讲。重点应该放在第二个问题上。

② 人类社会的物质性特点

前一个问题实际上是人类社会物质性与自然物质性的共性。而本问题则是人类社会物质性的特殊性。这是理解社会物质性的关键，不理解这一点，在具体社会历史问题上，仍然可能会陷入唯心主义。理解这个问题的 关键在于从劳动实践出发，理解人类社会的物质性。

15、怎样理解物质与意识辩证关系原理及其意义？

物质和意识的辩证关系原理：物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映；意识具有能动作用,它不仅能够正确地反映事物是本质和规律,而且能够反作用于客观事物。方法论意义：

1、想问题、办事情必须坚持一切从实际出发,做到主观符合客观。（依据是物质决定意识）

2、一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.（依据是意识具有能动作用。）

16、为什么说人类是历史的创造者？

第一,人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明.第二,人民群众是社会精神财富的创造者.人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品.第三,人民群众是社会变革的决定力量.人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军.总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创造者

17、怎样理解唯物史观？其意义如何？

唯物史观即历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学,是无产阶级的历史观.历史唯物主义认为,社会历史的发展有其自身固有的客观规律.认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾,是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中,社会基本矛盾表现为阶级斗争,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命,夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史,人民群众是历史的创造者,但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约.其意义在于:

第一，唯物史观（社会存在和社会意识的辩证关系原理）具有重要的理论意义。它在人类历史上第一次正确地解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。

第二，唯物史观对社会历史观基本问题科学回答，宣告了唯心史观的破产。依据这一原理，马克思主义从社会生活各种领域划分出了经济领域，从一切社会关系中划分出了生产关系。将一切社会关系归结于生产关系，进而将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看成自然历史过程，揭示了人类社会发展的客观规律。

18、简述事物发展的根本原因、基本形式和基本道路。

事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性,基本形式对立与统一,基本道路前进与曲折

19、什么是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点？为什么？ 实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。

辩证唯物主义认识论认为,人们对客观世界的认识和改造,人生价值和理想的实现,都离不开社会实践.实践不仅是人类存在和发展的前提,也是人类认识的基础.实践是人类最基本的活动.作为主观见之于客观活动的实践,是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础.所以说实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要基本观点.20、简析科学社会主义与空想社会主义的主要区别。

产生：科学社会主义是从“批判旧世界中发现新世界”，是从彻底的唯物主义立场出发并产生的，从分析资本主义现实的经济运动过程的内在矛盾出发,揭示资本主义发展的未来趋势，根据资产阶级和无产阶级现实力量的对比和当时国内外的复杂形势，制定无产阶级社会主义斗争的路线、方针和策略，也就是说，科学社会主义是对资本主义进行科学批判的结果，是建立在客观事实之上的科学结论。

区别：第一，它们产生的历史条件不同。空想社会主义是在资本主义制度的矛盾还没有得到充分暴露，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争还出在自发阶段时的产物，是不成熟的历史条件下的不成熟的理论。科学社会主义是在资本主义制度的内在矛盾已经充分发展和尖锐化，无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上阶级斗争舞台的条件下产生的，是建立在对资本主义制度的科学分析和对无产阶级斗争经验正确总结的基础上的科学理论。

第二，它们的理论基础不同。空想社会主义的理论基础是唯心主义的历史观，因此，它们既不能同资产阶级的理性主义划清界限，更不能对社会历史做出正确的说明。科学社会主义的理论基础是唯物主义的历史观，这种历史观打破了在社会历史领域中长期处于统治地位的历史唯心主义，对社会历史的发展做出了正确而深刻的说明，揭示了社会发展的客观规律。第三，它们的科学价值不同。空想社会主义学说虽然也包含有合理的、积极的因素，但它从总体上说是不科学的。科学社会主义表明了社会发展的客观规律，揭示了资本主义灭亡和社会主义胜利的历史必然性，指明了通向社会主义的道路和实现社会主义的依靠力量。第四，它们的历史作用不同。空想社会主义学说是社会主义思潮发展过程中的一个历史阶段，因此，它也起过一定的历史作用。它不仅启发了早期无产者的阶级意识，而且也为科学社会主义的创立积累了思想素材。但是，由于它的非科学的、空想的性质，使它的历史作用非常有限。

二、论述

1、试论生产方式是推动社会发展的最终决定力量。答：⑴生产方式在社会发展中起着决定作用①物质资料的生产和再生产是人类社会赖以存在和发展的基础，也是人类社会前提。历史是人创造的，但是人们为了能够创造历史首先必须 能够生活。为了生活就要进行劳动以谋取生活资料，也就是说人类为了生存，就需要解决食品，衣服，住房，燃料等问题，如果离开物质资料的生产，人类社会就不可能存在。②物质 资料的生产方式决定社会的发生和面貌。人类社会是一个复杂的有机体，除了物质生活以外，还有社会的政治生活，精神生活等等。但是只有“物质生活的生产方式制约着整个社会生活，政治生活和精神生活的过程。”社会领域中的各种关系都是在物质资料的生产方式基础上建 立起来的。有什么样的生产广度工，就有什么样的社会结构及其政治制度。也就会有什么样的社会形态。例如，资本家私人占有制为基础的生产方式，社会性质也必然蛮资本主义的。总之，一个社会是什么样的性质，处于什么样的阶段上，最终都是由生产方式决定的。③生产方式的变革和发展决定着一个社会形态向另一个社会形态的转化。生产方式并不是凝固不 变的。由于生产方式内部的矛盾运动的尖锐化，一种生产方式便会转化为另一种生产方式，即新的社会形态代替旧的社会形态。人类社会发展的历史证明,从原始社会转化为奴隶社会，由奴隶社会转化为封建社会，由封建社会转化为资本主义社会，由资本主义社会转化为社会 主义社会，都是生产方式矛盾运动发展的必然结果。所以，人类社会的历史，归根到底是物 质资料生产方式历史。总之，物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。它不仅决定人类社会的存在和发展，决定社会的发生及其面貌，而且还决定社会形态的。所以，只有物质资料的生产方式才是社会发展的决定力量

⑵生产方式是社会发展决定力量的观点是历史唯物主义的基本原理。掌握这一原理在理论上和实践上都有重大的意义。①只有懂得生产方式是社会发展的决定力量的原理，才能从根本上认识和掌握人类社会的本质及其发展的一般规律。既然生产方式决定社会的产生,性质及其发展变化，那么社会发展史首先就是生产发展史，生产方式的发展史。这就告诉我们，要研究和揭示社会发展的规律，其实质就是研究和揭示生产发展的规律，即生产方式产生变化的必然性。只有正确地认识和掌握生产方式的状况，才能全面地，客观地说明人类社会发展中各个社会形态的辩证过程及其规律性。②生产方式是社会决定力量的原理也是无产阶级政党制定路线，方针，政策的客观依据。在革命和建设过程，无产阶级政党必须研究和认识生产方式的状况及其矛盾，正确反映生产发展的客观规律，才能按照生产发展规律的客观要求，制定出正确的路线，方针和政策，才能保证革命和建设取得胜利。如果生产方式的状况及其发展规律，制定的路线，方针和政策不是“左”的就是右的，革命和建设的事业就会遭到挫 折和失败。我们党发展的历史经验教训，充分说明了生产方式是社会发展决定力量这一观点的无比正确性。

2、试论矛盾学说的精髓及其对社会主义现代化建设的意义。

3、论实事求是的哲学内涵。

4、试述辩证否定观的内容并说明应怎样正确对待我国的传统文化和外来文化。

5、试用经济基础与上层建筑辩证关系原理说明经济体制改革与政治体制改革的关系。

6、试述恩格斯在《反杜林论》中所阐述的辩证法思想的主要内容及意义。

7、试述列宁在《唯物主义和经验批判主义》中所阐述的真理标准的确定性与非确定性的内容及意义。

8、试述马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中所阐述的唯物史观的基本思想及理论意义。

9、运用前进性和曲折性相统一的否定之否定原理，论述社会主义事业取得最终胜利的必然性和前进道路的曲折性。

1）事物的发展是前进性与曲折性的统一。表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。

第一，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。 第二，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，仿佛回到了原来的出发点，使事物的发展过程呈现出周期性。另外，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物最初出现的时候总是比较弱小的，不完善的。新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。还由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂时倒退，这也是曲折性的一种表现。

（2）割裂事物发展的前进性与曲折性的统一，会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性。（3）坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义。首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。事物的总趋势是前进的、上升的，新事物代替战胜旧事物，社会主义必然最后战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。任何时候都不要因暂时的挫折而动摇。其次，要准备走曲折的路，有克服困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难、遭受各种挫折，我们充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，要保持清醒的头脑，准备克服各种困难、走曲折的路。要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度，也反对形形色色的悲观论调。

10、为什么说马克思主义认识论是认识史的伟大变革？