【材料·情境01】2012课标高考优秀作文

第一篇：【材料·情境01】2012课标高考优秀作文

【原题呈现】（2012课标）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上去一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。” 船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。” 修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这件事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【考题解析】

这是一则典型的故事性的材料作文，社会意义丰富，思想倾向鲜明。审题不难，但需要透视出所给材料的内涵，否则一着不慎就可能造成跑题。

不管是任何材料形式的新材料作文，我们都可以采用“转化法”将其解剖，最终化为所谓的命题作文上来，也即是你给自己命制的作文标题(因为人家已经要求自拟标题)。这样，所有的作文题型不就转化为“命题作文”了吗? 下面谈谈如何转化。首先划分材料类型，本题作文材料类型：叙述性(以对话为主的记叙)现代文材料。然后确定内容类型：(通读材料，认真分析，也可以说最后得出的结论)道德方面的材料。

接下来深入分析材料。写作的主要对象有两个，即是修船工和船主。选取的角度至少有三个：一是修船工(听其言，观其行)，二是船主(听其言，观其行)，三是两人结合角度。下一步就是提炼话题。从修船工的角度看：顺手修船一举，救了几人性命却不要船主酬金。提炼话题“善良的小举动救了人命”“善良比金钱更重要”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“顺手小举动可见大爱之情”“助人为乐，胜造七级浮屠”。从船主看：一是知恩图报，赞扬义举，值得肯定。二是小疏忽可能酿成大灾祸。从两人结合角度看，做善事，无须回报，懂感恩，弘扬美德。构建和谐社会，需要从善行义举做起，更需要从感恩践行做起。

当然，命题人在写作要求的提示语中有个选好角度的提示，说明写作有最佳角度问题，当然不写最佳角度不算跑题，如果脱离材料含义范围(更准确地说是材料的中心内容)就可能有“选不好角度”的情况发生，这就离跑题越来越近了，这是考生必须注意的。

立意角度：

1．从刷油漆的修船工的角度：

（1）歌颂善行、义举（小举动大善行）；

（2）强调责任、职分（修船工时下的本分是给船刷油漆，分外事是补漏洞。这体现了修船工高度的责任感和敬业精神）；可以写“责任与良知”“敬业习惯与素养”“责任伴我行”等。

（3）重视细节／小事关大局／于细微处见精神／勿以善小而不为／小举动有大力量

（需要说明的是必须偏重于写下面三个方面①细节涉及善心、善行，向善美德等。②小洞补上以后消除祸患。③细节引到职业素养与职业操守）

2．从船主角度：

（1）知恩图报／懂得感恩／常怀感恩之心（2）对待隐患的态度／办事情不能马虎大意 3．从总体角度：

（1）小善成大德／举手之劳成大德

（2）送人玫瑰，手有余香（3）行善有好报

【优秀作文】

01 星 辉 海南一考生

善良是天边永不陨落的星辉，有着原始而漫长的美。

善良，从来都是被人多人所拥戴的。善良之举，会给别人莫大的欣慰，莫大的帮助。善良的人，无所谓大善或是小善，无所谓是否报 １

酬丰厚，无所谓是否被后人铭记，只是坚持自己的处世态度。

善良总是会让人们感动，记得《巴黎圣母院》那鲜血淋漓的一幕，加西莫多无助的喊叫，而爱斯梅拉达被掳后不计前嫌，温柔地喂给加西莫多水喝，人性的光辉笼罩着她，让所有观众感动，拍手喊道：“好极了，好极了!”

善良可以唤醒人们沉睡的心灵。我们永远都记得那一位革命战士——鲁迅先生。在人心麻木的旧中国，鲁迅先生始终保持着冷静的头脑，他用内心的正义和善良坚持从事文学创作，文学作品对我们一代又一代的人产生了深远的影响。一代诗圣杜甫，这位唐代诗人，用自己的双眼，自己的经历，写下不朽的诗篇流传于今。

善良让我们为之震撼。王昭君作为和亲公主远嫁，放弃自己的幸福，饱含无数辛酸和对故土的思念，她的善良和牺牲成全了一个王朝的安宁，而她也为后人所敬仰和传颂。还有那个良心发现的德国工厂主。恐怖和死亡笼罩的时代，作为一名纳粹分子的他曾利用与冲锋队头目的关系大发战争财，但在目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀后，他设法保护了一千多名犹太人。他叫辛德勒。他们让我们心灵震撼，让我们由衷地产生敬意。

“人之初，性本善”，这句话我们也许很熟悉了，我们来到世界上每个人的大脑中都是一片空白，也无所谓邪恶和冷漠，关键是否保持原始的纯洁。有人保持下去，将人性之美展露无遗；有人因心中贪念，渐渐失去自我；而有些人，却是介于两者之间让人无奈。

好奇之心人皆有之，遇到特别的事喜欢插一脚，但由于缺乏正义和善良，他们成了围观者，冷漠自私的围观者。他们围观跳楼者，我不是跳楼者，我不说话，我围观；他们围观打架者，我不是打架者，我不说话，我围观；他们围观车祸现场，我没有出车祸，我不说话，我围观；他们围观高楼大火，我不在大火中，我不说话，我围观。他们向你奔来的时候，再也没人为你说话。住在灵魂里的邪恶和窥视欲促使他们选择冷漠的围观。

那些美好善良的东西是永不陨落的星辉，不因物质变化而改变本来的面貌，他们永久地美好善良。选择做一个善良的人，星辉和爱都将成为你的行囊，带着你去往远方，远方不再黑暗……

【阅卷评分】一类文（上）内容20分

表达20分

发展20分

总分60分

【标卷解读】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：

1．材料丰富，品位较高。文中引用的材料不同一般，作者选取的有国外经典名作《巴黎圣母院》和《辛德勒名单》中的经典镜头，也有现代著名的文学家及革命家鲁迅，还有家喻户晓的古代历史人物杜甫和王昭君，涉及古今中外。对于每个例子，作者都能准确地把握角度，从而对善良进行了生动的阐释。丰富的选材也显示了作者涉猎的广泛及较高的阅读品位。

2．对比强烈，凸显观点。文章先以三个排比段从正面列举了古今中外的例子，赞美善良的人和事。由“人之初，性本善”引出三种不同的人性特点，自然转入对反面行为表现的描述。用排比句罗列了当今社会那些善良缺乏者的种种表现，与前文形成鲜明对比，从而突出表现了作者的观点。

3．映射现实，催人反省。那一个个“他们围观„„者，我不是„„者，我不说话，我围观。”没有具体到哪个人，哪件事，但活脱脱地刻画出的就是我们生活中的麻木不仁者，使人不由自主地对照自己，自我反省。

得分亮点：对比强烈，映射现实。

02 社会最需要这样的修船工

吉林一考生

尊敬的老师、亲爱的同学：

大家上午好!我今天演讲的题目是：社会需要这样的修船工。

虽然这位修船工没有过高的声望，他的名字不见报刊、媒体，现在我连他是谁都不知道；虽然这位修船工没有骄人的职位，他不配称为金领、白领，每每被人呼来唤去地工作；虽然这位修船工没有丰厚的收入，他常常愧对爱妻娇子，往往需要节衣缩食才能维持生计。但是，我还要由衷说一声：我敬佩这样的修船工，他是真正的伟大劳动者，我们的社会最需要这样的人。

首先，社会的物质生活需要这样的人来创建。修船工是个普通工人，可以说是地地道道的劳动人民。劳动人民虽默默无闻，却质朴无华、兢兢业业。他们是张正祥、郭明义、杨善洲……正是由于他们工作认真负责、一丝不苟、努力奋斗、踏实苦干创造了物质财富，人们才能在满足衣、食、住等最基本的需求下，进行正常的礼会生活，进而完成繁衍生息、建设文明、创造发展的人生使命。无论在什么时代、什么社会，劳动人民永远是社会的脊梁；“人民，只有人民才是创造社会历史的动力。”毛泽东的论断，雄辩地揭示着劳动人民在社会发展中的中流砥柱、无可替代的作用，他们举足轻重、不可或缺，社会最需要千千万万这样干实事的人。

其次，社会的精神文明需要这样的人来传承。“20世纪中国的良心”巴金说：“我们不是单靠吃米活着。”是啊，人活着还必须有精神上的营养。修船工顺手补洞，足见他心地善良、乐善好施。在经济大潮不断冲击的今天，屡现世风日下、道德滑坡、人心不古的种种劣迹，２

中华民族的文明传统，面临着最大的挑战和考验。修船工主动而尽心地做分外的事，而且诚实忘我、不居功、不逐利，无私奉献、知酬善念，笃实坦荡，表里如一，无疑是助人为乐、精神文明的体现。他的良知、正直、真诚、善行，实在可以奉为楷模，现实社会太需要这种精神和身体力行的人了。民族要发展、社会要文明、时代要进步，都离不开这种精神的传承。

最后，社会进程的缺陷需要这样的人来修补。大浪淘沙，泥沙俱下。社会大船在波涛冲击之下，自然会出现或大或小、或隐或现的漏洞，有漏洞就要修补，而且还必须及时修补。否则，种种漏洞足以使“小悦悦们”因遭遇冷漠而悲惨夭折，使“郭美美们”为炫耀富有而灵魂畸形，使“三鹿奶粉”因掺杂使假而戕害生灵，使“高铁路上”因车翻人仰而酿成悲剧……好在我们有千千万万修船工——特别是像材料中这样主动修补、不讲条件、不计报酬、完全彻底、任劳任怨的修船工!就因他们的积极付出，中华民族这艘驶向未来的大船，才能具有劈波斩浪的动力，才能实现扬帆远航的愿望，才能最终登临风光旖旎的彼岸……

尊敬的老师、同学们，上述种种，都是大家亲眼目睹、耳熟能详的事例。难道不足以说明“社会需要这样的修船工”吗? 谢谢大家听完我的演讲!

××年××月××日

演讲人：×××

【阅卷评分】一类文（上）内容20分

表达20分

发展20分

总分60分 【标卷解读】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：

1．准确的立意。修船工堪为社会生活的榜样，其“恪尽职守、踏实肯干，助人无求、践行文明，主动补漏、乐善好施”的精神品质是当今社会不可或缺且值得大书特书的。本文所持观点，应当是作者所选的“好角度、准立意”，是不“脱离材料内容及含意的范围”的。

2．严谨的结构。主体部分4个段落，先从分析作文材料起笔，三言两语即入正题；然后选取“创造物质”“传承精神”“修补缺陷”三个角度，进行富有文采地叙写、阐述，且处处紧扣要旨——“需要修船工”；最后总括全文、申述观点，强化演讲中心。如此以演讲稿形式完成高考文的写作，形式别致、颇具创意。

3．恰当的语言。演讲稿虽然提倡口语化，但可否用书面语要由听众的思想水平、文化修养来决定取舍。从称呼看，听众是“老师同学”，这表明此演讲不仅可以用口语，多用些书面语，词汇丰富、华丽一些也不会影响演讲的效果。本文综合运用了引用、排比、比喻、反问等多种修辞方法，“文不甚深，言不甚俗”，恰到好处。

得分亮点：立意准确，结构严谨。

03 善存指间 青灯不灭

山西一考生

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

——题记

人之初，性本善。“善”乃我浩浩中华之传统美德。千年善行，有代代承传。在物欲横流、人心不古的今天，“善”，这一温暖的字眼，是否还存于你的心间？善，这一美好的行为是否还停于你的指间？

善存指间，也许出发点并不是为善，修船工刷漆时顺手做的一件小事，却铸就了一件大善事，挽救了一群天真烂漫的孩子们鲜活的生命，也唤醒了沉睡在心灵深处的向善人心。善存指间，是一种高尚的生活习惯。

当生存与死亡的选择就在咫尺之间，“最美妈妈”吴菊萍那有力的双臂，托起幼嫩的生命，也托起了人性的光辉与美好。接住她！这是“最美妈妈”在危险发生之际的唯一反应。这仅仅出于她呵护孩子的一种生活习惯。谁又能说，她的行为是为了奖赏？没有人。因为我们都明白，这是母亲的本能。善存指间，是一种高尚的生活态度。此生若你安好，便是晴天，即是对此最真实的写照。

善存指间，是一种至高的道德关爱。

他是普通人，却依旧是人们心中的慈善家。爱心巴郎，他十年如一日，用勤劳的双手，为善良的天空托起光明，为孩童的世界，带来知识和快乐。爱心巴郎的指间之善，唤醒了阿里木心中善的精灵。从此，阿里木努力工作，节衣缩食，清贫了自己，却为祖国的未来添了无数笔绚烂。善存指间，爱心延续。善存指间，是一种至高的道德关爱。爱心传递，自然爱满人间。

当沸沸扬扬的“彭宇案”尘埃落定，当小悦悦的灵魂在充满爱的天国安息，请不要灰心。当你以为人情冷漠，无人关心身边之人，请不要忘记仍有人在筑就爱的林荫，善的绿洲。当你以为人人为己已成社会流行的准则，请不要忘记仍有人善存指间，举手之劳，方便大家。

善存指间，只要人性还有那一丝美好的光辉。善存指间，只要还有人对你伸出援手。善存指间，青灯不灭。

３

只要人人都献出一点爱，世界定会是美好的人间。

【阅卷评分】一类文（上）内容20分

表达19分

发展19分

总分58分 【名师点评】

1．新颖别致，富有哲理。文章开篇借名句引出善的话题，接着从“善存指间，是一种高尚的生活习惯”，“善存指间，是一种至高的道德关爱”等角度具体论述，最后照应题记，重述主题。所举例子皆为时鲜素材，新颖感强。

2．哲思理韵，文采毕现。本文最为突出的亮点是哲思理韵，文采毕现。文章标题《善存指间

青灯不灭》，充满哲理，富有文采，灵韵毕现。“托起幼嫩的生命，托起了人性的光辉与美好”，“善存指间，善心延续”等，富有哲理，尽显文采。

得分亮点：立意深刻，富有文采。

04 大美若善 河北一考生

泱泱中华，纵横千年，今之视昔，独有一善绵亘古今。善者，盖真美也。

于己为善，此为善之第一境界。屈子有云：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎?”汨罗幽深，世俗浊风流转不息，纵有浊流扰我心，定以清魂涤荡之。身处飘摇世间，而能以善自醒，不与浮尘同流合污者，甚少矣。视今之少年，方值青春年少，不可无所坚守。若以善修身，则成人成才，受用一生。

与人为善，此为善之第二境界。孟母择邻而居，终有亚圣知于天下；木兰替父从军，巾帼英雄成就佳话。与人为善，不只与亲人，若天下之民皆能以善待之，则和谐盛世指日可待也。观今之郭明义、陈光标、白芳礼等，积累着点点滴滴的善意，传递着温暖，走进冰封的冬天。在我们已经行走了太久、渐趋疲惫的脚步里面，他们留给世界的不只是背影，还有孩子们的期待。“千山万水，沿路会留下纪念，一心向往就遗忘了疲倦，携手圆一个愿，那是美丽的恩典，用温暖盖一座花园，看阳光擦亮你微笑的脸，是美到含泪的画面，沧海桑田……”何谓与人为善?助人乐己，不计得失，善存心中，美在人间。

与天为善，此为善之第三境界。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这是最初的自然之道，更是与天为善的原始之风。天人合一之境界，古往今来登峰造极者屈指可数。此境界之绝妙，自然而然，无所修饰，如清水芙蓉，顿悟之后耳目一新，一山一水，仁义可见。

善，包罗万象，不可穷计。但愚善，我们应摒弃，应拒绝。农夫与蛇的故事，不应再重现。

善之美，无处不在。于己善，屈子之美穿越历史，虽积毁销骨，众口铄金，我自仰天长啸出门去，又有何惧?世俗之辈又能奈我何?与人善，奉献之美踏过时空，以和谐铸就民族之美德。与天善，老庄之道的循环自然之美，润泽万物，心中至善欣然而生，萌动初发。故大善则大美，小善则小美，勿以善小而不为，则善道可存焉。

至真至性，尽善尽美。心存善念，美在人间。善之弥坚，大道洞天。

【阅卷评分】一类文（上）内容20分

表达20分

发展20分

总分60分 【名师点评】

1．主题明确，中心突出。莎士比亚说过：“善良的心地，就是黄金。”人性中最美的那道光辉，莫过于善。考生直面“善”这一主题，给我们精彩演绎了善的三重境界。文章开篇雄阔，风格厚重，语句铿锵，简洁有力，开门见山点明主题。在行文过程中，考生又处处围绕这一主题选材，最后以简短有力的豹尾收束全文，再一次点明中心。

2．层层推进，结构严谨。文章在进入话题之后，接下来单刀直入，论述“善”的三重境界，由己及人，由人及天，层层递进，境界渐现。三重境界论述完毕，文章已可圈可点，但考生又另辟路径，从反面论述“愚善”，让人顿生警醒之意，又使文章周全严谨。结尾处整句的锤炼，步步为营，为文章画下了个完美的句号。

05 与我无关？ 海南一考生

“哇!央视春晚入选吉尼斯世界纪录啦!”“与我无关。” “哎!小悦悦离开啦!”“与我无关。” “呀!江成博火啦!”“与我无关。” “哦，你家着火啦!”“与我无关……”

４

——题记

难道，真的“与我无关”吗? 当我们听到央视春晚入吉尼斯世界纪录的时候，难道心底没有进发出一丝的喜悦与自豪感吗?难道我们不感到无比骄傲吗?作为中华儿女，我们伟大的祖国在世界备受瞩目时，我们的胸间，不觉得无比激动吗? 当我们得知4岁女童小悦悦惨死时，难道心间不曾回荡起阵阵苦涩?难道这样一个幼嫩的生命被黑暗吞噬不会引起我们良心的谴责?当小悦悦血淋淋地跌倒时，当她凄凉无助地啼哭时，当她对这个世界充满好奇却又满含恐惧时，为什么没有人伸出援手?“与我无关”的人难道心底真的静如止水吗? 国旗台下讲话的江成博火了，是该觉得很爽快，还是该引起我们的深思?又或说：“与我无关。”教育制度改革，如今对学生却变成了一种伤害，我们难道不觉得后怕吗?难道这不该引起我们的高度关注吗?孩子是民族的未来，难道还不足以让我们每个人认认真真地反省一回吗? “与我无关。”与我无关!与我无关?难道都与我们无关吗?难道只有自家着火了，才知道悲哀，才觉得气愤吗?那心灵深处的，叫作善良，叫作爱的东西，就真的被黑暗渐渐地侵蚀了吗?不是的!我们有爱，我们的心灵里流淌着的热血，是同一个祖先的灵魂。我们的良知，我们的善良，都在心里，只是它暂时沉睡了。我们需要唤醒它们，需要一颗善良的、有爱的心净化我们的灵魂。

挥去“与我无关”的冷漠无情，扔掉“与我无关”的尖锐刻薄，丢掉“与我无关”的庸俗丑陋，让我们的心门敞开，让一条条温暖的河流贯穿你我，贯穿他们。我们是中华儿女，我们是一个整体，我们要高呼“国在故我在，国亡故我亡”的口号，我们要举起我们的双手，告诉全世界：“中华儿女是一家。”

心间那份沉甸甸的爱，每个人都有，只是渐渐地被我们小心翼翼地包裹起来了。因为别人的“与我无关”，冰封了自己那颗曾经的热心。可是，如果一直就这样下去，世界都会冰封，该有多么可怕啊。

天，依旧蔚蓝，云依旧洁白，让我们敞开心怀高呼：“与我们有关!” 【阅卷评分】一类文（上）内容19分

表达20分

发展20分

总分59分 【名师点评】

1．题记开篇，作用多样。开篇排比段构成的题记先声夺人，不但渲染了气氛，而且搅动了读者心中的波澜。同时也为下文列出了写作的提纲。

2．反问句式，感情强烈。作者善用反问，一句句反问，以强烈的感情有力地抓住了读者，也表达了作者强烈的爱与憎、喜与忧。句式善于变化。“与我无关。”与我无关!与我无关?都与我们无关吗?陈述句、感叹句、反问句，使读者的感情一步步发生变化，达到深入思考的效果。

3．联系现实，唤醒冷漠。文中围绕主题选择现实社会中出现的一件件鲜活的、发人深省的实例，表现了作者对社会问题的极度关注和深入的思考，更突出表现了作者强烈的正义感和社会责任感，使读者无形中受到强烈的感染。

得分亮点：感情强烈，联系现实。

06 爱心开在细枝末节 河南一考生

泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其深。类推之，爱心只有开在细枝末节，方能如淡淡梅花香染万世，如灼灼桃花亮耀千秋。

芜芜杂世，光怪陆离的欲望背后，往往掩盖着人们日益憔悴的精神，以致有人说，中国的媒体遇到任何一件好人好事，即便是普通得如我们每天所呼吸的空气，也像抓到了一棵救命稻草，幻想着种出一大片的精神食粮来拯救它的国民。其实这种看法完全是错的。究其原因，是我们的民众清楚地铭记着圣人孟子的理论“人性本善”，深刻地明白开启这把善的钥匙和力量更多地反映在那些平凡如尘世浮埃的人和事上。因为它们太小，所以太真太纯。它们所反射出的爱的光芒，微弱却更温暖，直抵我们内心深处。总而言之，一份爱心，即便它小到照亮不了一角夜空，也足以让我们感动半天的了。

爱心开在细枝末节，讲究的便是一种持之以恒的毅力。有言之：“一个人做一件好事容易，当一辈子好人却很难。”那是因为爱的不老树想要开花，就需要有爱的人用爱持之以恒地浇灌，陪着它含苞待放，在某个星星闪动的夜里，悄然散发芬芳。所以说，任何爱的表现都不是一蹴而就的，即便我们常说的跨越国际、跨越民族的大爱，也只有放在细枝末节来体现。这种体现需要时间，需要各方面持之以恒的努力。

你我共识，爱还讲究回报，但你我明白，这种回报，在付出的同时就已得到。“送人玫瑰，手有余香”，这种清香无色无味，无形无影，５

却足以沁人心脾；帮人修船，顺便补洞，这是一种心安，一种坦然。事实上，每一个付出爱的人，他所索要的，只是一种助人的快乐。这种快乐无须如滔滔黄河水，奔流永不停歇，只是一种能够自我感动的感动，而这种感动不必惊天地，泣鬼神。因而，让爱开在细枝末节，针对我们个人而言，才能收获更多的更细微的快乐与感动。

爱心开在细枝末节，从此爱与快乐不会决裂，感动不必等待干竭。从此倚窗，千秋万代，轻念诗行：“飘落的雪花带不走凝固的艺术，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月；蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心的愿景里，在灵魂深处，等待下一个夏天，下一个花开两袖香满心间的世纪。走过一季又一季轮回的快乐，却永不会悲泣。” 【阅卷评分】一类文（上）内容20分

表达20分

发展19分

总分59分 【名师点评】

1．主旨明确，形象生动。本文以“爱心开在细枝末节”为题，既能准确地概括作文材料的主旨，又能化静为动，给人以形象之感。2．比兴手法，语言优美。文章开篇采用比兴的手法，由泰山不辞杯土、江河不择细流，很自然地得出文章的观点，接着作者从几个不同的方面层层说理，层层递进，从而使文章的观点得到强化和论证。文章气势流动，如风行水上；哲思飞扬，给人以美感。

得分亮点：主旨明确，比兴手法。

07 未雨也当绸缪 新疆一考生

故事中的船主应该庆幸，在好心的修船工的信手一善中，孩子们的性命被无意间拯救了。试想，如果没有修船工的举手之劳，有漏洞的船只颠簸在大海上，船毁人亡是必然的事。这个故事启迪我们，凡事不可亡羊补牢，应该提前做到未雨绸缪，才能避免悲剧的发生。

有这样一则故事，讲述从前有一位农场主，在大西洋耕种一块土地的故事。因为大西洋沿岸的风暴总是摧毁沿岸的建筑和庄稼，他总是雇不到人手。有一天，一个又矮又瘦的中年男人来应聘。“你会是一个好帮手吗?”农场主问他。“没问题，就算是飓风来了，我都可以睡着。”应征者得意地回答。尽管农场主心里也有点怀疑，但是农场主还是雇用了这个人。不久后的一天晚上，飓风真的来了，农场主使劲摇睡梦中的长工，大叫道：“快起来，收拾场院!”长工毫不在意地继续呼呼大睡。农场主气坏了，他只好一个人跑到外面为即将到来的暴风雨做准备。不过令他吃惊的是，他发现所有的干草堆都早已被盖上了防水布，牛在棚里，鸡在笼中，所有房间门窗紧闭，每件东西都被拴得结结实实，没有什么能被风吹走。农场主这时才明白长工真不是吹牛。

故事中长工之所以能够睡得着，很显然是因为他已经为农场平安度过风暴做足了准备。如果凡事你能做到未雨绸缪，那么就没有什么东西可以令你害怕了。长工的“风雨不动安如山”的表现也就可以理解了。

大家还记得汶川地震中涌现出的“最牛校长”叶志平吗，在地动山摇、房屋倒塌的瞬间，他所在学校的学生却无一人伤亡，安全有序地撤离到了操场上。为什么他的学校能够在安全工作上表现得如此出色，这是因为叶志平在震前花了大气力加固校舍，并对学生进行安全教育和地震消防撤退演练，因为提前做足了安全教育工作，叶志平所在的学校才成为了汶川地震中一棵傲然挺立的青松。这个“牛”字，叶志平确实担当得起。

未雨绸缪，有时候不是偶然的随兴之作，它需要我们时时刻刻有危机意识，需要我们长久不懈地坚持，需要我们几十年如一日的固守。把羊圈天天检修好，就不会犯亡羊补牢的错误了；把船只天天检修，补好所有的漏洞，就可以避免船毁人亡的悲剧；把枪天天擦亮，就可以随时反击来犯的侵略者；把我们的个人思想、家风党风国风时时检视反省，就可以避免个人犯错误，家风党风国风出问题，有漏洞，就会让我们的国家安如泰山、坚若磐石，风雨不动地屹立于世界民族之林!未雨也当绸缪！

【阅卷评分】一类文（上）内容20分

表达20分

发展19分

总分59分 【名师点评】

1．紧扣材料开篇。文章开篇紧扣给出的材料，选择与论点相关的部分，进行分析，进而推论出中心论点“凡事不可亡羊补牢，应该提前做到未雨绸缪，才能避免悲剧的发生”，统领下文。

2．事实论据充分。行文以事实论据为主，俗话说“事实胜于雄辩”，从修船工的故事到农场主的故事，到叶志平的例子，包括亡羊补牢的例子，都极好地证明了论点。

3．收笔铿锵有力。本文倒数第二段收笔时，作者思路拓展出去，落在了党风国风、国家上了，深刻的立意，铿锵有力的语言，掷地有声，增强了文章的震撼力。

得分亮点：紧扣主题，论据充分。

08 一念微暖 河北一考生

６

人生有时很奇妙，好多事就纠缠在一念之间。一念纯真，是自我的一种境界，对他人也是一份温馨；一念邪恶，是自我的一种肆虐，对他人更是一个伤害。

修船工的伟大在于他尚有一念微暖，抱着一种举手之劳的心态，发现生活中微不足道的小事，改变可能危害生命而又容易被人们忽视的事情，继而改变他人的一生。在生活中，这种情况处处可见。

地上的果皮，你可能会看见，但不一定捡起入箱；路上的石头，你可能会避开，但不一定移石开路；负重的路人，你可能会观望，但不一定分担负累；肇事的司机，你可能会愤恨，但不一定挺身而出……就是这样，许多人只是“心动”而并未采取行动，“心懒”造成的一念之差，或许在不知不觉中伤害了许多人。

如果你是一个有心人，像修船工一样，关注一件件小事，或许别有一番收获。这种精神是可叹的，同时又是可贵的，因为许多人早已将这一念微暖遗忘在心底的某个角落，布满灰尘的它很难再流光溢彩。

繁华看尽，林林总总，该回过头来看一看自己，看看自己是否已被琉璃闪耀镀上了一层虚浮的外衣，将那一份纯真的心裹得奄奄一息。也许我们该停一停，留下一点时间去打开已尘封的心盒，还其本真。

修船工的一念微暖，救了船主孩子们的生命，看似偶然却是必然，假设人人都存有这样一份温暖，不知有多少悲剧可以避免，不知又为世界增添多少欢声笑语。

当今的社会，有些人为了自己微不足道的一点私欲臵他人生死于不顾，这不禁让人联想到人性的可悲与无奈。再去看看修船工，他的身上又自然散发着人性的光辉。然而微弱的光芒毕竟照不醒全世界的眼睛，隐藏的某个角落仍存在阴暗，令人毛骨悚然。

人之初，性本善，但真正坚持到人生的终点仍保持那一份善的人又有多少?寥寥无几的数字让人心酸。一念微暖，看似简单平易，坚持做到却并非易事。善与恶不断地挣扎，削弱了坚守的意志，本来坚定的眼神也没有了昔日的光彩，于是，逃离了原先的路线，越走越远。

人生就是这样，坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的，最后一念微暖蒸发，只余半盏残凉，充斥着冰冷的世界。相反，尚存一念微暖，又是另一番鸟语花香的景致。所以，别犹豫，别驻足，别动摇，坚守那一份温暖，保持一颗行善的心，将那一念微暖布泽人间。【阅卷评分】一类文（上）内容19分

表达20分

发展19分

总分58分 【名师点评】

1．韵味悠长，论述有力。文章以“一念微暖”为题，使得整篇文章富有文学意味。作者根据文题要求，联系自己的生活体验和认识，从“一念”和“微暖”两个角度，深入地剖析了“一念”在生活中所起的正反两个方面的作用和效果，有理有据，材料丰富。

2．语言优美，情感丰富。文章词采飞扬，书卷气浓，显示出作者深厚的文学底蕴。言辞之中，小作者的丰富感情溢于言表，打动人心。得分亮点：论述有力，语言优美。

09 博客日志四则 河南一考生

端坐考场，捧读试卷，聚焦作文，素材弥香。船工行善，船主感恩，触我心田，感慨万千，随写博客四则，略述一己之见。

事不关己，切勿挂起

标签：补洞

素材短短，修船工，不知道你的尊姓大名，按时下流行的方式，姑且称你为“补洞哥”吧。你的工作是给船刷漆，修补漏洞并非分内之事。虽“事不关己”，但你并未“高高挂起”。在发现船底有漏洞后，你毫不犹豫，顺手补之。好事做罢，并无只言片语，刻意张扬自己。可见，行善是你的本能。你的一“补”，陈贤妹的一“抱”，张莉莉的一“推”，吴斌的一“靠”，如一道道美丽的彩虹，驱散了冷漠的雾霾，扮靓了人性的天空。只要有你们存在，世界永远是蓝天丽日，星河灿烂。

评论：女娲举手，炼石补天；船工随手，补漏救人。

送人玫瑰，手留余香

标签：好报

“补洞哥”修补船底漏洞，无心插柳柳成荫，挽救了船主孩子性命，自己也得到了船主送来的丰厚报酬。由此可见，予人玫瑰，手留余香，利人之举，常常是利己之事。也许，有时我们乐善好施，并没有得到物质报酬，但它提升了我们的人格，教育了周遭的人们，也可谓收获不菲。甘地脱鞋，高僧作椅，瞎子提灯，令人赞誉；“惜鼠常留饭，怜蛾不点灯”，“以德报怨，祝福冤家”，尽显我们的修养与境界。一分耕耘不一定有一分收获，大善存心，心善长流，自有收获的芳香与甘甜。

评论：举手之劳，丰厚报酬；乐善好施，天不亏人。

投之桃李，报之琼瑶

标签：报恩

船主在儿子乘船出海后，悔恨不已；得知修船工修补漏洞，儿子安危无善后，感谢连连，知恩图报，送修船工丰厚报酬。行善者大多 ７

不求回报，但一个“谢”字也没有，甚或以怨报德，让英雄流血又流泪。18个人从小悦悦身边溜过，冷漠的因子使他们袖手旁观，但救人反被冤的阴影也许早已在他们心底沉淀。过多的责备他们，也有失公允、理性。行善者要乐于行善，受益者要知恩图报，才能善行风正爽河山。

评论：滴水之恩，涌泉相报；知恩图报，善莫大焉。

亡儿补船,时已晚矣

标签：反思

船主，在赞美你知恩图报之后，我还想对你说句“怨言”。船体油漆之前，漏洞未补；船下水之前，还是亦然。你的责任意识太差，细节把握不够，倘若不是“补洞哥”顺手修补，你的孩子定命丧人海。亡儿补船，时已晚矣。有些代价，我们付不起；有些学费，我们交不起。不可求你像“补洞哥”那样“勿以善小而不为”，但一定要“勿以恶小而为之”，做好本职工作，尽到自己责任。“亡羊补牢，未为晚矣”，有时颇有道理，但未雨绸缪，防患未然，多做预防，少做“消防”，更是认识的飞跃。

评论：船有漏洞，船工修补；人生之洞，自力更生。

【阅卷评分】一类文（上）内容20分

表达20分

发展20分

总分60分 【推荐理由】

作文的形式永远是一个值得关注的主题。“三分长相，七分打扮”，这话虽有点夸张，却也有其道理，“喜新厌旧”是人之常情，阅卷老师改卷也是如此。这篇作文之所以赢得满分，其亮丽之处在以下几个方面：

1．立异标新清新扑面。今年新课标全国卷作文，考生所写文体，据阅卷老师粗略统计，议论文占百分之九十以上。角度有限，立意也就几个方面，形式也就那么几种，阅卷老师难免有视觉疲劳之感。本文采用博客形式，写议论文体，导入时尚元素(并无采用网络文体)，注入丰实内容，如一枝二月红杏，立异标新，唤醒阅卷老师的视觉疲劳，给人以柳暗花明又一村之感。不予高分，舍此其谁? 2．层次分明，主旨丰厚。文章把握所给材料由“修船工补洞”和“船主感恩”两部分构成的特点，从修船工和船主两个人物入手，两个人物，又选择两个角度切入，论述了“乐善好施”“善有善报”“知恩图报”“尽职尽责”。这四个方面，可谓所给材料之主旨所在。这样，文章全面深刻，绝无跑题偏题之虞，反给人以思维缜密之感。特别是“事不关己，切勿挂起”“亡儿补船，时已晚矣”，不同于常式思维，更给人以别有洞天之妙。

创新亮点：领异标新，主旨丰厚。

８

第二篇：新课程高考教学看“课标”

新课程高考教学必须在“课标”上做足文章

——谈《普通高中历史课程标准》背景下的高考复习备考策略

2007年，广东、山东、海南、宁夏四省(区)的高中毕业生，将按新课标的要求参加高考。新高考必然与新课标互相呼应，体现新课程改革精神。根据教育部中学历史课程标准研制组专家的观点，高中历史新课程与以往课程相比，有三个显著变化：一是强调了要从单纯注重传授知识转变为体现引导学生学会学习，学会做人；二是构建了重基础、多样化、有层次的课程体系，适应了社会需求的多样化和学生全面而有个性发展的要求；三是精选学生终身学习必备的基础内容，增强了课程内容与社会进步、学术发展和学生经验的联系。我们认为，和以往的历史高考相比，2007年新课程背景下的历史高考，对学生的历史知识、历史能力、历史意识和历史素养的全面考查不会变，我们历史学科的复习备考要紧扣这些基本要求；同时，我们还应该看到，2007年的历史高考是实施新课程背景下的高考，在备考视野、目标、任务、路径和策略上必须审时度势、积极探索。为此，我们对2007年的高三历史复习备考有了一些新想法、新建议，希望能够给老师和同学们一定的参考与帮助。

一、落实新课程三维目标，巩固探究学习成果

普通高中历史课程的亮点之一，就是强调课程目标要从单纯注重传授知识转变为体现引导学生学会学习，学会做人，全面提高学生人文素养基础；强调转变学生的学习方式，鼓励学生开展探究学习。因此，高考复习必须在课标上做足文章、下足工夫。1．落实课程目标，探索历史课程考查情感、态度、价值观的载体和途径

《普通高中历史课程标准》在“课程目标”中确定了普通高中历史课程的“知识与能力”“过程与方法”和“情感态度与价值观”的三维目标。对知识、能力与方法，教师们的复习备考还是比较有经验的，这里不多谈。对“情感、态度与价值观”，课标共写了三段话，根据专家的概括，大致包括三个层次：(1)个体方面：形成以人为本的人文主义精神和真善美的人生境界，积极进取的人生态度和健全人格，求真、求实的科学精神和态度；(2)国家观方面：热爱祖国、热爱中华民族，以及由此升华的自豪感、责任感和人生理想；(3)国际观方面：国际视野、全球文明和开放意识。对此，我们一定要设计相关的专题让学生练习，这样既能使学生具备这些方面的知识、思想和观念，又可使学生在分析、解决这方面的问题时有一个基本的方向、意识和路径。从测试的角度说，目前的训练应该定格在“知道了”(注意并记住了相关的历史事物和观点)“接受了”(对相关的历史事物和观点的认同或否定)这两个层次就可以了。例如：这是近代某位民族英雄的两句名言：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回!”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”问:①这位民族英雄是谁？②根据你在中学历史课堂中的学习，概括列出他在领导禁烟工作方面的主要功绩。③你认为他最值得你学习的是什么？本题就考查了学生对林则徐领导禁烟运动的决心、历史功绩和崇高的爱国主义情操、正确的荣辱观的“知道”“接受”情况。另外，2006年厂东高考历史题第3l题“《四库全书》与狄德罗的《百科全书》”题的三个设问，对探索考查学生历史学习的情感、态度和价值观的途径所做的尝试也很具启发性。2．巩固探究学习成果，提升学生独立思考、判断、解决问题的思维和能力

《普通高中历史课程标准》要求“注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法”。所谓“探究学习”，指的是教材并没有提供现成的答案，需要学生 运用已经积累的知识、方法和所提供的材料，独立自主地思考、探讨、解决问题、得出结论的一种学习方法。其实，探究学习的理念在高考命题中早有体现，如1998年全国历史高考的“巴黎和会”题，2005年全国文综卷的“民族主义”题。在新课程理念下，这类试题应该会有所加强，不仅材料题中会出现，其他题型也有可能出现。因此，在备考中，要有意识地强化学生探究学习的意识和能力，让学生根据已有知识、方法，对新给的材料进行独立思考、判断。下面就岳麓版新课标教材《历史》必修(一)中“综合探究课”的有关探究学习的主要内容和观点作一初步整理，供大家复习备考时参考。如第12课“伏尔泰对英国政体的评论”，注意英国君主立宪(议会君主制)政体具有议会至上、法律至上、权力制约、国王调节稳定社会的基本特征。第18课“探索中国近代政体变化的艰难历程”，应该注意梳理：维新派曲折的君主立宪之路；清政府迫于形势的预备立宪活动(《钦定宪法大纲》是中国历史上第一部宪法性质的法律文件，一方面继续强化君权，另一方面也以法律的形式在一定程度上规范和限制君权，人民的合法权利也第一次以宪法形式得到极为有限的认可，是中国历史上第一次实质性的宪政改革)；革命派推翻了清朝统治，共和宪政的实践(《中华民国临时约法》，以法律的形式确立了主权在民、三权分立、民主共和的基本原则和制度)。

二、学习历史学新观念。审视历史学科的相关问题

《普通高中历史课程标准》“在课程的基本理念”中明确指出：“在内容的选择上，应坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。”近几年的高考也在这个方向上进行了有益的探索。因此，历史复习必须从新的视角指导学生重组历史专业知识结构，形成新的课程内容体系，从新的视角审视历史学科的相关问题，更新历史知识，提高历史学习质量。1．以文明史观梳理历史线索，搭建历史专业知识结构

新课程摒弃传统的五种社会形态理论呈现历史知识的范式，以世界文明演进线索来叙述历史的发展，这样不但视野更开阔，内容更丰富，而且知识系统更合理新颖。从纵向来看，人类文明的发展经历了从农业文明到工业文明再到现代文明(知识文明)发展的基本历程，我们可以用这种眼光来重新审视历史发展的进程。从横向来看，人类文明分为物质文明、政治文明和精神文明，相应的人类文明史就可以分为物质文明史、政治文明史和精神文明史。对应新课程的三个必修模块：一是“着重反映人类社会经济和生活领域发展进程中的重要内容”历史(必修二)，其主线是“理解历史上不同国家与地区的社会经济发展模式，并对其做出科学的评价与解释；进一步认识我国的基本国情和世界经济发展趋势，培养为我国社会主义现代化建设而奋斗的社会责任感”。二是“着重反映人类社会政治领域发展进程的重要内容”的历史(必修一)，其主线是“学会从历史的角度来看待不同政治制度的产生、发展及其历史影响，理解政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果，并能对其进行科学的评价与解释；理解从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰难的历史过程，树立为社会主义政治文明建设而奋斗的人生理想”。三是“着重反映人类社会思想文化和科学技术领域发展及其重要内容”的历史(必修三)，其主线是“探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响，认识人类思想文化发展的多样性，理解 和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统，增强对祖国传统文化的认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识”。历史新课程有3个必修模块25个专题和6个选修模块41个专题，都采用模块加专题的方式来呈现历史内容，同时将政治史、经济史和文化史放在同等重要的地位，我们要以此为基础搭建历史知识结构。2．树立多元和开放意识。理解世界历史发展的多样性

新课标强调历史发展的多样性和多元化。如必修一要求“学会从历史的角度来看待不同政治制度的产生、发展及其历史影响”；必修二要求“理解历史上不同国家与地区的社会经济发展模式，并对其做出科学的评价与解释”；必修三要求“认识人类思想文化发展的多样性，理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统”，等等。历史是丰富多彩的，历史发展的多样性和多元化要求我们在认识和了解历史现象时，要有更宽阔的视野，抛弃过去那种非此即彼的思维模式。如民主政体因各国历史传统、民主与专制力量对比的差异而形态各异，英国的议会君主制(君主立宪制)和美国的总统共和制都是两国国情的产物，都有力地推动了两国民主政治和社会经济的发展。资本主义民主有一个发展的过程，社会主义民主有一个发展的过程，不是社会主义民主天生非常完美，也不能以资产阶级早期革命时代民主制度的不完善而否认资本主义民主制度本身；资本主义民主和社会主义民主也是两种不同形式的民主。与多样性和多元化相一致，必须要有开放的意识，理性地、宽容地从不同角度、立体地、多方位地看待和评价历史事物，理解和对待不同发展模式的国家和地区，不能走极端。将多元化的理念运用到历史高考中的探索与尝试在近几年也有所体现，如1999年全国高考中“关于洋务运动的评价”题和2005年上海高考中“明治维新评价”题。

3．贯通中外古今，把握历史学科的相关问题

中外关联、古今贯通是新课程体系的另一新特点，它打破了旧课程体系的中外割裂、古今分列的局限，在同一个模块中既有中国史的内容，也有世界史的内容，既有古代的内容，也有近代和现代的内容，使我们能够从时间、空间上对世界历史的发展有一个纵向和横向的整体印象。如中国近代民主思想的产生、发展及其实践，便是受西方民主思想和实践影响的产物，如果把中外历史内容关联起来进行考察，问题就看得更清楚。关于中国政治制度的发展，如果把古代、近代、现代贯通起来，就展现了一个从专制到民主的不断发展的过程。我们这样来观察中国政治制度的发展，思路就开阔多了。中外关联的试题在近几年历史高考中也有成例，如1999上海历史高考就有这样一道题：“邓小平指出：‘计划和市场都是方法嘛。„„它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。’一位同学学习时说：20世纪中，社会主义国家利用‘市场’和资本主义国家利用‘计划’，即国家干预，都有取得成效的实例，请你列举三个实例(各一例)予以说明。”此题围绕社会焦点设问，很有现实意义，考点涉及了历史学科的苏俄新经济政策、美国罗斯福新政、中国改革开放政策等内容。又如2006年厂东高考历史题第3l题，即“《四库全书》与狄德罗的《百科全书》”题，将二者的成书背景、编书的目的和各自的影响作中外对比，考查学生对法国启蒙思想和历史发展差异的认识。4．重视历史问题的新论断，更新相关的学术观点

新课标强调历史课程要关注学术发展，这也是新课程的亮点之一。新教材在论述一些 重要历史问题时，也呈现了很多新提法、新论断，我们要认真学习、理解和整理，从而更新相关的历史认识。如岳麓版教材中有许多问题与表述值得我们思考和借鉴：（1）在论述中国古代中央集权制度演变趋势时说：“自宋以来，中央在与地方分权的斗争中已处于绝对上风，政治制度上体现新的特点——皇权与相权的矛盾变得突出起来。”“皇权不断加强，相权不断遭到压制。”（2）在指出清代军机处的设置是皇权高度发展的标志的同时，肯定其“提高了清王朝行政效率”。（3）对五四运动的意义进行了充分阐释，认为“爱国主义是五四精神的主旋律”，五四运动“是一次广泛的新文化运动，又是一场伟大的思想解放运动”。中国共产党的成立“标志着中国革命进入到新民主主义革命阶段”。（4）关于中国抗战的作用，则明确指出：“因为中国战场的存在，使得日军未能与德军配合进攻苏联，苏联避免了两线作战，也使得日军未能马上武力南侵，推迟了太平洋战争的爆发。”（5）对近代民主政治有充分反映，肯定了民主政治在人类文明历史中的重要地位和作用，对英国君主立宪制、美国和法国的共和制作了全面阐述。其中美国在1868年通过的有关叛国罪的修正案，对维护国家统一、反对国家分裂有重要保障作用。（6）新教材克服了以往扬革命抑改革的成见，将改革与革命并列，充分肯定了改革对推动社会进步和发展所起的重要作用。（7）关于第一次世界爆发原因，新教材认为是对市场的争夺、军国主义和极端民族主义的泛滥、世界性大国的出现和科技成果在军事上的运用等多方面的综合因素导致的。新教材还增加了一战对精神领域的影响，认为一战使人们失去了战前的乐观主义，进而对诞生于西欧的曾经引为自豪的民主、自由、平等等观念产生了怀疑，忧心忡忡，充满了幻灭感和危机感。（8）对罗斯福新政作了全面肯定，认为罗斯福新政使资本主义获得了新的发展余地和活力，标志着“资本主义告别自由放任时代，进入政府干预经济时代”，同时“使资本主义经济发生了转变”。（9）在分析二战的影响时，增加了是民主战胜专制的胜利的内容。（10）在评价布雷顿森林体系时，指出是“适应美国对外经济扩张的需要”的同时，也肯定其在一定程度上稳定了世界经济秩序，促进了世界贸易。（11）关于中国古代经济重心的南移，明确指出南宋时“南方正式成为中国经济重心的所在”，经济重心“南移的同时也带来了文化重心的南移”。（12）对明清盛世经济实力是这样概括的：“当时中国国内生产总值远远高于整个欧洲地区”，中国是“当时世界经济和贸易的中心地区，其综合国力在世界范围内继续保持领先地位”。（13）在论述洋务运动时，明确指出安庆军械所制造的实用蒸汽机问世，“标志着中国近代工业的起步”，洋务运动对“中国早期现代化起到了不小的推动作用”。（14）提出中国三大改造的完成，“是社会主义计划经济在中国基本确立的标志，并为中国社会主义工业化开辟了道路”。（15）在分析全球化成因时，认为两极格局的结束也为全球化的发展扫除了障碍等。（16）对明清之际进步思想家作了全方位的高度评价，在肯定他们对君主专制制度批判的同时，认为进步思想家的观念是“倡导自由，建立自下而上的监督机构”，并提出了限制君权的理论和设想。

三、发挥历史学习评价的功效，培养历史学科的思维能力

《普通高中历史课程标准》指出：“学生的学习评价是教学评价的重要组成部分，具有反馈、调控教学并促进学生全面发展的重要功能。学习评价必须以《普通高中历史课程标准》(实验)为依据，遵循既注重结果，也注重过程的基本原则，灵活运用各种科学有效的评价手段，对学生的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观做出定量和定性相结 合的评价。„„历史考试是学习的一种评价方式，主要包括笔试和口试，运用这些考试形式时，要注意其科学性、有效性和多样性的统一。”课程标准在“评价建议”中要求对学生的历史学习进行全面客观的评价，评价方式主要采取包括历史习作、历史调查、历史制作和历史考试等各种方式；另外，在“课程目标”中提出“提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力，通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动培养历史思维和解决问题的能力”。上述这些学习评价方式和能力要求，学生在高一和高二时已经有了初步的操练，学生在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的课程目标要求上已经达到一定的水平。在这个基础上，我们高三教师主要是指导学生重新温习、反刍已学过的历史材料，巩固并提升探究和解决历史问题的意识、方法和能力，从而提升历史学科的思维能力。关于历史学科的专业思维和能力，我们认为聂幼犁教授提出的“四种意识”可供大家参考：一是证据的意识、知识和能力，包括取得历史证据、认识历史证据、评估历史证据和凭证据阐述观点的方法和能力；二是历史的意识、知识和能力，即是要将历史人物和事件放在当时特定的时间、空间、条件下进行考察和评说的意识、知识和能力；三是多元的意识、知识和能力，包括理解和尊重不同国家、不同民族、不同文化的差异和多样性以及不同个体、不同社会经验、不同的看法和观点的意识、知识和能力；四是发展的意识、知识和能力，即科学发展观的思维包括坚持以人为本、坚持经济与社会全面发展和可持续发展以及统筹区域协调发展、城乡协调发展、国内发展和对外开放等的意识、知识和能力。这些都是现代公民必需的意识、知识和能力。2003～2005年的上海高考试题如“民国初期学生心目的伟人的讨论”题、“上海市貌的变迁”题、“以世界眼光观察与理解《南京条约》抄件等六幅图片写一篇历史小论文”题和“儿童眼中的社会”题等，从不同侧面、不同角度体现了对学生“历史专业意识”的测试，值得参考。

四、讲究备考策略，努力实现备考的最优化

在复习备考时，我们认为不需要什么都另起炉灶，以往复习备考时积累下来的实践证明是实用的、高效的策略，现在仍然很有用，如“学”(学生自主地学习)、“教”(老师科学合理地教授)、“考”(老师精心设置试题让学生练习)这个“老三宝”。对微观上的问题，备考时可以用“老三宝”，如学习和掌握某个历史知识点、理清某个历史发展线索、理解某个历史概念和结论、阐释某个历史观点、解答某个历史问题的思路和方法等等；对宏观上的问题，也可以用“老三宝”来落实，如把握课程学习的知识范围和目标、掌握历史知识结构和阶段特征、理解历史观点和论断、墙养分析和解决历史问颗的能力、提高历史专业语言表达水平等内容。面对新教材，我们在复习备考时，以下两个方面还是值得注意： 1．专题归类，构建完整的历史知识结构

新课程已采用模块加专题的方式采呈现历史内容，形成了全新的学科知识结构。岳麓版历史教材是采取“单元”和“课”的形式编排和呈现历史知识内容的。因此，我们就要变“单元”和“课”为大专题和小专题来复习，通过古今为经、中外为纬的纵横结网，理清历史发展的线索，分析历史发展的阶段特征和历史事件的相互关系，形成新的历史知识结构。以岳麓版《历史》必修二为例，全册书的五个单元就是五个大专题，每一课就是一个小专题。如第一单元“中国古代的农耕经济”有六课内容，我们可以将其作为“古代生产体系的形成”“古代土地制度的演变”“区域经济的发展”“古代手工业的发展”“古代的 商业与城市”“明清时期的经济和闭关锁国政策”六个小专题来处理教与学，而每个小专题又可再分若干个问题来仔细学习。这六个小专题，既是并列关系，从不同方面共同反映古代中国农耕经济的概貌和特征，又有递进关系，反映古代中国农耕经济的发展历程和趋势。这一单元是古今纵向论述的。但是，有些模块和专题往往是中外纵横论述的，如第二单元“工业文明的崛起和对中国的冲击”，第7、8、9三课是讲近代欧洲(经济)文明的起源——新航路的开辟和殖民扩张活动、发展——两次工业革命，第10、11、12、13、14五课是讲近代欧洲(经济)文明的辐射——对中国走入近代在经济及社会生活方面的影响，是“东方从属于西方”的一个典型，是马克思关于“殖民侵略的双重历史使命”的中国版。2．整理主干知识的同时，适当增加主干知识外的新知识

在历史的长河中，重大历史事件构成历史知识的主干，是高考的重点内容，必须通过一定的方式进行整理和联结。此外，根据去年和今年的高考试题来看，有些题目与教材的主干知识基本没有直接的联系，只是某个历史知识范畴的延伸或拓展，如2005年广东高考第26题“扬州经济”题和2006年的第26题“周人饮食生活”题。因此，要以《历史课程标准》为指导，适当补充一些相关的新材料，如区域经济发展情况、城镇面貌变迁、民族融合、民俗风情、社会民生、宗教文化、神话传说、文物遗址等，材料形式可以是文字，也可以是表格、照片，要多样化，目的是开拓学生视野，打开学生思路，以利于学生学习的正迁移，举一反三。这其实也是新课标的要求之一。至于补充材料的难度、多少等，得要根据自己学生的实际和水平来定，量力而行。

(作者地址：梁哲／广东省湛江师范学院附属中学，524048；梁仁华／广东省佛山市顺德区教研室，528300)

第三篇：2010年高考理科数学试题课标)

信 息 检 索 作 业

姓名：王杰

院系：信息技术院专业：通信工程

学号：

1、模拟检索：

结合您现在所学的专业，选择一个跟您的专业有关的检索课题，完成以下模拟检索过程：

（１）题目名称：分析主题内容，写出所属研究课题的背景、采用的研究方法、课题要解决的问题（不少于100字）；（２）列出拟采用的中外文检索词（选择中外文各3个以上检

索词，包括同义词、缩写及全称等）；

（３）

（４）列出选择的检索数据库或搜索引擎； 分别对每个数据库或搜索引擎写出检索式、检索途径

（例如：主题途径、文摘途径、题名途径、关键词途径、著者途径、等等）；

（5）找出不同类型相关文献（例如：期刊论文、会议论文、学位论文、专利文献、标准文献、科技成果等等）3篇，并按标准参考文献格式著录。

作业要求：

独立在网络环境下完成上述检索过程，如作业中答案相同均视为无效作业。

请于2012年6月10日前将作业打印件交到图书馆保安服务台。

第四篇：2015高考课标1作文指导(小陈举报)汇总

2015高考课标1作文指导（小陈举报父亲开车打电话）

2015高考0分作文：小陈啊，你可长点心吧

小陈：

你好!

你可能不认识我，说实话，我也不怎么认识我自己，我叫明华，是这次参加高考新起的名字。准确来说是两分多钟以前刚收到的通知新起的名字，因为这张考卷姓名栏我填的名字并不是明华。

我到底叫什么并不重要，有句话怎么说来着，Who care ?但是你就不同了，就你私信举报你老爸这事吧，估计现在全国的考生都特别关心。说真的，小陈，你特么的到底是怎么想的?

你父亲总是在高速路上开车接电话，那么我们试推断一下你父亲的职业，经常跑高速，而且电话多，也就是说你父亲很有可能是做货运的。那么给他打电话的应该就不是老板就是客户，这些电话你敢不接?噢对了，你是女大学生，你不懂。但是我一个小高中生咋就明白呢?

我爸常说“今天被老板训得跟孙子似的”。估计你爸也有这样的时候。如果说老板打来的电话你爸不接，那么老板有事怎么告知你爸?货运地址变了怎么办?中间要加货怎么办?老板联系不上你爸会不会觉得你爸挟货私逃?这样还不把你爸训得跟孙子似的?搞不好还要扣奖金、罚工资，开除也说不定啊。

你一个女大学生，难道就不知道现在好点的智能手机都有行车模式?根本就不用手，动动嘴就接电话了好么?你还舍得让你爸用诺基亚?

噢，对了，可能你没钱给你爸换手机。你把你爸给你的钱都花在逛街、买衣服、吃大餐、上了，吃完大餐新买的衣服穿不上还要打电话叫曲姿给你做上门减肥服务，呵呵，你哪有钱给你爸换手机啊。

（大众网）

（文一）

致小陈的一封信：一封特别的“家书”

亲爱的小陈：

你好!

小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。

你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信„„你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。

据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸„„如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”

马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

此致 敬礼

写信人：明华

2016-3-8

（文二）致陈先生的一封信：做个敬畏生命的人 陈先生：

您好!

通过网络我对你的遭遇有了些许了解。我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》又说：人生天地间，忽如远行客。其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命即脆弱又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。说到这我想起了史铁生，那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

（文三）致小陈的一封信——不被理解的爱

小陈：

您好!看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。

你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。

之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。

而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。

这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。

不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。

小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。

（文四）致老陈的一封信：做孩子的榜样

亲爱的老陈：

您好！

我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。

跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足?

对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。

老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升„„拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗?我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?

老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场**，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边? 亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。

（文五）

致陈先生的一封信 陈先生：

您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余（转载自出国留学网http://www.xiexiebang.com，请保留此信息。）是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

（文六）致小陈的一封信：在行动前多一些思考

小陈：

您好！

女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。

你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱„„随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。

会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。

小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。

至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。

懂得了这些，你完全可以做得更好一点。

你很年轻，还有思考和抉择的时间。

（文七）

致小陈的一封信：那，贵于法律

亲爱的孩子：

你我素不相识，我是从新闻上知道你的事迹——因为父亲总是在高速路上边开车边接打电话，屡劝不止，所以你出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了你的父亲。你是一名19岁的大学生，毋庸置疑，你举报父亲并让你父亲受到应有的教育和处罚，你内心一定认为你这样做是对的，正确的——开车就是不应该打电话，你父亲打了，是错的。

亲爱的孩子，你父亲也是成年人，相信你父亲也一定知道开车不应该接打电话，接打电话是违反交通法规的，而且存在安全隐患。但是你父亲为什么要接打电话呢?你考虑过没有?我不知道你父亲从事什么职业，万一他的职业是报社记者，有一件突发新闻需要立刻处理呢?或者你父亲是一名医生，一位他接诊过的患者忽生状况呢?再或者，你父亲可能就是一名普通员工，他的老板给他打来紧急的工作电话，如果他不接，有可能暴躁的老板直接让他下岗回家呢?孩子，我知道你要说什么，你要说，不管什么原因，就是开车的时候不能打电话，因为这是错的!如果你非要这么说，我只能说，好吧，也许你以后长大了，会重新思考这个问题，否则你可能此生很难得到友谊和爱，因为我们所有人都知道什么是对的什么是错的，但我们需要的是在我们做两难选择的时候，或者在我们遇到实际问题的时候，我们的亲人站在我们的一边，帮助我们找到一个妥善的解决办法，而不是不停地在边上指责我们，数落我们，甚至直接举报——让我们接受惩罚。

我相信你的父亲不会因为这件事情记恨你，因为他是你的父亲，也许很多年后，你的父亲老了，回忆起这一刻，还会觉得温暖开心，因为你是真的关心他爱他。但是，我要说，不是所有其他的人都能接受你这种方式的关心和爱。我更希望你能通过其他的方式解决这个问题，比如你更多地了解你的父亲，和他沟通，为什么他会明知道开车打电话有危险还要打电话?是他的工作压力太大，还是有些电话真的对他太重要?我一个朋友，他的工作性质必须24小时开机，他曾非常羡慕地对我说，他最大的梦想就是有一天不用那么紧张，他可以请一个团队为他工作，可以有休假，可以空出时间，陪伴家人，休闲，度假，旅游，甚至闭关。我们曾讽刺他连游泳都要举着手机——他在创业，他请不起团队，他事必躬亲，所有的事情，千头万绪都要亲力亲为，他害怕错过任何一个电话，因为每个电话都是一个机会，他厚颜无耻地三番两次地给人家发短信谈自己的想法，然后等人家约时间，所以电话响了，他怎么敢不接?他即使洗澡，都要把电话带到卫生间，因为有一次就是在洗澡的时候来了一个重要的电话，他没有接到，等回拨过去，人家说已经找了别人，他失去一次他梦寐以求的合作机会。他后悔难当，我们劝他说不必后悔，可能人家本来也没有想要真找你。我说这么多，不是要论证开车打电话的重要性，我是要说，他的家人怎么解决的这个问题——他的孩子，把过年的所有压岁钱攒下来，送了他一个礼物——绝对不是车载电话蓝牙耳机的广告，他在收到这个礼物的时候，泪水夺眶而出。

亲爱的孩子，这就是我要对你说的，当你的亲人不听你的劝告，一意孤行的时候，你不要那么急于将你所认为的“正确”强加于他，没有人喜欢被“强加”的——本来生活就够难的了，人之所以需要亲情友情和爱，不是为了在很难的时候，听那些绝对正确却对生活毫无帮助的指责。比如说，你也不希望在失恋的时候，父母指责你，说你为什么不听我们的话，和那个混蛋好呢?

不知道你是否看过维克多·雨果的《悲惨世界》，冉·阿让偷了神父的一套银器，被警察抓获，带到神父面前，神父却对警察说：“不，是我赠送给他的。”孩子，如果你是那个神父，你会如实对警察说，对，是他偷的吗?然后让这个叫冉·阿让的男人接受惩罚，把牢底坐穿?

违法违规是不对的，我们都知道，但，万一仁慈高于法律呢?这是一部俄罗斯电影的台词。我第一次听到，就记住了，现在，我把这句台词送给你，亲爱的孩子，无论你是否认同，希望你能像我一样，记住。

（文八）

给高速交警的信：最差的处罚

尊敬的高速交警：

你好!

今天，你们的官方微博推送了一个案例：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚。

对警方公开这一案例的做法，我表示反对。老陈开车时接听电话，无论是在高速公路还是市区道路，都是不对的，因为这种行为会对交通安全产生不利影响，非常容易造成交通事故。

小陈向警方举报父亲，虽然是因为屡次劝说无效，“迫于无奈，更出于生命安全的考虑”，但是不妥的。

警方依法处罚交通违规行为是对的，但公开这种“子女举报父亲”的行为是错误的。

难道举报违法行为还有什么不妥当吗?

回答这个问题前，我们先说一个故事。春秋时期，孔子周游列国，遇到叶公。叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，父亲偷了羊，他便去告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”

“父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。汉律中，孔子的这一道德评价上升为法律，成为定罪量刑的一条原则，后世一直延续。

为什么亲亲相隐?很简单，社会是由一个个家庭组成的，家庭是以血缘为纽带的，家人之间理应亲密无间，如果亲人之间相互检举揭发，相互猜忌、防范，社会何来稳定?

当然，即使古代的亲亲相隐，也并非要隐瞒所有的问题，谋逆等重罪不包括在内。也就是说，重大原则问题之外，是鼓励亲亲相隐的。

警方在微博这一公共平台上公布交通违章案例，既是普法也是警示。但公布“子女举报父亲”最终使父亲被法律追责，无疑是在鼓励这种行为，从众多网友点赞看，确实产生了这种的效果。

几年前，有部门以加强反腐为名，鼓励小学生举报公务员父母在家收礼的活动，在广泛质疑声中被叫停。违反社会伦理、造成亲情疏离的行为，无论打着多么高尚的旗号，都是不应该鼓励和提倡的。

执法者对违法者的批评，应考虑其社会效果，更应在法律框架下进行，未经定罪就在公共平台上广泛传播的做法也是应该摈弃的。

回到女大学生举报父亲开车打电话上，解决这一问题的方法有很多。比如，电话来时，女儿可以替父亲接听，有什么问题向父亲转述;或者把车停到安全的地方，再给对方回复。

所谓屡劝不听，多半是劝说者不能击中要害，触动对方的灵魂。所有选择中，向警方举报都是最差的。

第五篇：2013年高考语文作文试题课标卷

2013年高考语文作文试题课标卷1.2013年高考全国大纲卷，网络另一说法是课标卷2卷(适用省：贵州 甘肃 青海 西藏 云南 河北 黑龙江 海南 吉林)高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么?有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

“能力考查”成重点

张祥洲表示，我省2013年使用的新课标卷，“能力考查”将成为重点。

张祥洲表示，试卷“能力考查”将分为几个方面，除了综合运用知识、灵活解决问题等主要能力之外，还会关注到几个方面。考生的计算能力：现在的课改和高考选拔都很重视学生计算能力，学生计算能力的强弱也是考查学生能力的重要手段。思考能力：可以判断2013年高考将会出现更多的思考性命题，就是考生不能通过单一思考来得出最后结论，而是需要通过“转几个弯”，需要对新情境进行解读处理最后才能得出正确答案。记忆力的考查：记忆能力是学生的基础能力，每年的高考都会有大量的记忆类题目，2013年高考对考生记忆能力的考查将更为严格，在填空题、选择题上的准确性将是考查学生记忆能力的重要方式。试卷更具“选拔性”

张祥洲表示，2103年我省使用的新课标卷，选拔性将体现得更为明显。

张祥洲表示，选拔性将重点考查学生理解、运用知识的能力。这种能力是带有明显“区分度”意图，并以此来确定、划分不同层次的考生。

张祥洲表示，目前很多大学尤其是一些知名大学，不仅要通过高考选拔一些高分考生，重要的是要通过高考选拔一些高分高能力的考生，并在分数上得以体现。高校的诉求一定会反映到有关部门，被最终体现在高考试卷上。

那么选拔性是如何体现的呢?部分学科应该有合理的难度，部分题设上可能会出现回应目前“社会经济的发展和技术进步”的命题，这部分命题可能与课本知识有一点距离，却是和学生生活紧密相连的。要答好这样的命题，不仅需要考生有很好的学习基础，还需要有对社会、对生活的理解力。比如去年一些“超出课本”的命题，都是选拔性命题的体现。复习策略

张祥洲表示，结合2013年高考命题趋势的研判，试卷考查“区分度”的体现仍会凸显。对于目前复习阶段来讲，要求考生做好“个性化复习策略”。

张祥洲表示，目前我市大部分高三考生接近完成单元复习，寒假阶段应该依据自身的实力、学科优劣、强项弱项，制定一套适合自己的个性化复习方案。此方案建立应兼顾重视基础与提高能力。

同时，考生已经进入到做综合试卷的阶段，这个阶段要求高强度，这个强度不是“多做”，而是“精做”，对于每一套试卷，都要要求自己按照高考时间完成，并认真归纳总结自身的优势与不足，之后再有针对性做专题训练，从而不断地提高自己的成绩。

1.新课标：

适用地区:吉林 黑龙江 山西、河南、河北、陕西、材料作文：一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。请根据以上材料作文。

2.2013年全国大纲卷(适用省：贵州 甘肃 青海 西藏 云南)高考作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么?有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

甘肃省2013高考语文新课标卷2：稳中求变

今年是甘肃省第一次在新课标教学背景下第一次参加新课标命题原则下的高考。今年的新课标卷与近三年的新课标卷相比，有一些细微的变化，但总体上说体现了高考命题保持稳定，稳中求变的原则。

一、稳定仍是最大的特点

今年的试卷结构和试题设置完全按照近三年全国普通高等院校招生考试新课标卷的体式命制，整体试卷分为第Ⅰ卷阅读题，第Ⅱ卷表达题。阅读题由必考题和选考题两部分构成，包括一至四大题；表达题包括五、六两个大题。全卷共六个大题，18个小题，共计150分，考试时间150分钟。考生实际完成五个大题，17个小题。试卷的能力考查及考点的涉及体现了新课标考试大纲精神。

考前对考试范围争议颇大的“名篇名句默写”，今年所考的《三峡》（初中

篇目）《劝学》《琵琶行》（高中篇目）均在考纲所给定的参考篇目范围内，也符合“诸子”“诗歌”“散文”，“初中少量考，高中侧重考”的内容及数量原则。

作文仍然采取了给材料作文，延续了材料作文这一命题形式。

二、细微变化体现了新课标教学的可发展性

据学生反映，今年的高考语文试卷与我们的复习方向、诊断试题、模拟试卷在命题思路及命题形式上吻合度颇高，当然试题也有一些很有意思的变化。

（1）选考题部分的实用文本出现了“知识链接”部分，这是以往的试卷从未出现过的，如果估计不错，对学生答最后一道8分试题会有一定的借鉴意义。但也正因为如此，大量学生反映今年高考的文学类读本（小说）与实用类文本（人物评传）在文本及试题命制的难度分布及区分度设置上仍出现了“一边倒”现象，显然实用文本的试题更易上手。

（2）从宁海卷到全国新课标卷一直没有缺席的“仿写”题今年终于“变脸”了。今年的16、17小题分别是缺句填充与图文转换，这意味着这块“试验田”将进入两道试题同时交叉变化的命题阶段。

（3）作文虽然仍是材料作文，但是不再是“故事性材料”，而是一则“现象表述材料”与一则“数据性材料”的组合材料。

今年高考所给材料只有现象与数据，不再被给予明显的褒贬判定，也不流露任何是与非的倾向——这其实是非常好的材料提供方式，但对于今年 “故事性材料”练习偏多的学生来说会觉得“切入材料”的角度难以定夺。

这种作文题降低了审题的“门槛”，其实这则材料涉及了两年间至少两大热点：网络上“圈子”一词的悄然兴起与复旦大学投毒案引发的同龄人相处问题。

不过没有发现热点也没有关系，每个考生都有自己的丰富的学生生活经历，谈谈同学关系，谈谈如何维护友谊，谈谈竞争与互赢其实都在材料范围内。因此思维缜密的出题人在要求中提出了“明确文体”：知道你有亲身经历可写，那么，就要让记叙文有记叙文的样子才行。

许红燕：1995年毕业于西北师范大学。现为兰州第一中学语文高级教师，语文教研组副组长，2013届高三语文备课组组长。

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