校园廉政文化作为校园文化和廉政文化的重要组成部分

第一篇：校园廉政文化作为校园文化和廉政文化的重要组成部分

在校园里撒播廉洁

第十二中学

王玉英

2014.6

我的祖国拥有五千多年的悠久历史，丰富的文化源远流长。我为自己是一名炎黄子孙而感到自豪。当我怀着崇敬的心回望历史，我看到了许许多多清正廉洁、务实为民、深受百姓崇敬与爱戴的百姓官：战国的西门豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龙，现代的孔繁森、焦裕禄„„他们的形象彪炳史册、深入人心，他们的故事名垂青史、经久不衰！无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤！勤政廉洁永远是时代的主旋律！现如今，为转变干部作风、加强行政机关效能建设，树立良好的教师形象，形成严明的纪律和优良的作风，我们国家倡导“四风”建设，要求党员干部认真学习，走群众路线。作为一名教师，我深知廉政的重要性，努力做到为人师表，教书育人。

当我们今天过上幸福生活的时候，我们无法忘记：这是在中国共产党几代领导人的领导下，无数革命先辈用他们的鲜血为我们铺就了这条幸福大道。然而，当习近平主席抓反腐败的时候，一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官落马。这再一次为我们敲响了反腐倡廉的警钟。这一个个腐化堕落分子，无不诉说着反腐倡廉的重要性，形势的严峻性。

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。” 历史和现状告诉我们，加强校园廉政文化建设，已经成为我国当务之急，为世人所关注，为全球所共识。作为一名教育工作者，我们要结合学生思想道德建设，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情绪。

我们要营造向上的校园风尚。坚持廉政文化建设与与校园文化建设相结合、与学校素质教育相结合，促进学风的好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。我们要结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁的教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。我们要搭建丰富的文化载体。在学科教学中渗透廉政文化教育。我们要注重学习教育与生活实际相结合，利用生活中经常发生的一些事情，不失时机地、有针对性地进行教育。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”重新翻阅一代廉吏姚崇、包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的心灵一次又一次得到洗礼，我的情感一次又一次得以升华。当再次观看郑培民、牛玉儒、任长霞的先进事迹教育片时，我的热泪一次次涌出，我的灵魂一次次震撼„„

朋友们，廉洁需要源泉，源泉来自高尚的人格，真挚的情感；

廉洁需要操守，操守来自纯洁的灵魂，坚强的意志；

廉洁需要力量，力量来自崇高的理想，不懈的追求！

让我们的校园充满欢声笑语，让廉正之风永驻校园，永驻幼小的心灵。

听到这里，在座的各位也许会莫名问道：我们仅仅是一位小学生，这和我们有什么关系呢？其实不然，校园处处有廉政。我们是新世纪的小学生，是祖国未来的建设者，是华夏民族的希望。“天下兴亡，匹夫有责”，我们肩负的是国家和民族的未来，祖国美好的明天需要我们去开创，宏伟的蓝图需要我们去描绘。“少年兴则国兴，少年强则国强”。反腐倡廉是我们义不容辞的职责，任重而道远。这需要我们同全国人民一道，以勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；用奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；与贪字告别，奏一支《廉字歌》。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”重新翻阅一代廉吏姚崇、包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的心灵一次又一次得到洗礼，我的情感一次又一次得以升华。当再次观看郑培民、牛玉儒、任长霞的先进事迹教育片时，我的热泪一次次涌出，我的灵魂一次次震撼„„

朋友们，廉洁需要源泉，源泉来自高尚的人格，真挚的情感； 廉洁需要操守，操守来自纯洁的灵魂，坚强的意志；

廉洁需要力量，力量来自崇高的理想，不懈的追求！

让我们同舟共济，撒播廉洁，陶冶心灵；让我们携手并进，用心共唱一首廉洁之歌吧！

校园廉政文化作为校园文化和廉政文化的重要组成部分，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、造就社会主义事业的建设者和接班人具有十分重要的意义。然而，近年来，随着我国经济社会的不断发展，国际竞争的不断加强，青少年面对日新月异的复杂社会关系，由于缺乏校园廉洁教育，经受不住各种诱惑的考验，导致走上违法乱纪、甚至犯罪的道路，确实让人心惊、发人深思。据统计，我国青少年违法犯罪的比例为2001年7%、2002年8%、2003年9.1%，呈上升趋势。究其原因，主要是我们国家在强调公职人员廉政教育的同时，忽视了对青少年学生的反腐倡廉教育。

历史和现状告诉我们，加强校园廉政文化建设，已经成为我国当务之急，为世人所关注，为全球所共识。新加坡前总理李光耀先生曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。2003年10月，第58届联大通过的《联合国反腐败公约》指出：开展包括中小学和大学课程在内的公共教育。2005年1月3日，中共中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月1日，教育部又下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情绪。前不久的首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁：反腐也要从娃娃抓起……这无不都证明了，我们国家及至全世界对加强青少年廉洁教育的重视程度和坚强信心。

然而，在推进青少年廉政文化建设中，却有不少另类声音：反腐从娃娃抓起，那是舍本逐末，反腐的对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用？等等。但我们应该相信，更应该坚信古今中外的实践总结：“最有成效的教育，莫过于从娃娃抓起，在全社会形成浓厚的文化氛围。”

那么，面临如此复杂的社会，我们应如何推进校园廉政文化建设，笔者作了如下思考：

一、要营造向上的校园风尚。好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。要把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。当前，要按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为。要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。

二、要创设健康的文化环境。廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。一要创设廉洁的文化环境。要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁的教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。二要创设优雅的校园环境。要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。三要创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。

三、要搭建丰富的文化载体。校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。一要充分运用传统载体。将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。同时，还要组织专门人员编撰适合于各层级学生的廉政文化读本，通过开设廉政教育课程，在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。二要扩大廉政文化阵地。要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、电视台、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息；以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。三要丰富廉政文化活动。要根据不同类别学校、不同年级学生的特点，分层级、分层次的组织开展廉政文化活动。如廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉政文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉政文化在各项活动中得到体现，廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力。

四、要构筑规范的管理机制。建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉政文化建设的重要保证。一要健全组织机构。要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织、少先队辅导员等组成的廉政文化建设领导小组，专门研制校园廉政文化建设。同时，要充分发挥少先队、共青团、党组织的政治优势和组织优势，通过建立学生执勤队、监查队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。二要加强制度建设。要把校园廉政文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作一起部署、一起落实、一起检查、一起考核。强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉政文化建设与学校其他工作同步发展。三要创新工作方法。要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进校园廉政文化建设向纵深发展。论廉洁教育进校园

有效地构筑起教育、制度和监督三者并重的惩治和预防体系，是有中国特色反腐败道路中的一条重要经验，其中党风廉政教育在纪检监察工作中的比重日趋上升，这是一种必然趋势。

一、廉政教育进校园，是关口前移的必然要求 据有关内部资料统计，近年来，腐败人群年轻化，腐败手段智能化、技术化的情况比较突出，“59岁现象”大有前移的趋势，甚至出现了“29岁现象”、“26岁现象”。有些人工作两三年后，便能熟悉一套规定与程序，更能熟知管理中的缺陷，从而利用自己的技术性管理权力实施犯罪。另外，目前我国反腐面临的挑战之一是腐败意识的泛化，社会对反腐的态度部分由痛恨转变成一定程度上容忍腐败甚至羡慕腐败，有机会的话也愿意效仿行贿者的做法，而且这种心态已经潜入到低年龄人群了。

这些触目惊心的社会现实，促使我们去认真思考一个十分严峻的问题：如何防止共和国的下一代在道德观念、廉洁意识、生活作风等影响前程的关键问题上带病上岗?这是我们这一代人无从回避的现实问题，也是每个纪检监察干部的社会良知所在。

对这一问题的惟一答案，即廉政教育务必从娃娃抓起。在孩子刚刚懂事的时候，就应告诉他什么可以做，什么不可以做。幼儿园，小学，中学，大学，每个时期都该进行相关教育；对于大学生还应在走出校园前进行一次警示教育。廉政教育从娃娃抓起，廉政文化建设进校园，是反腐败斗争关口前移的必然要求，是党风廉政教育的一种必然趋势，是现有廉政教育各种渠道的自然延伸。通过在中小学生中开展“崇廉尚洁”启蒙教育，可以帮助下一代形成正确的廉耻观，可以通过中小学生的言行，影响千万个家庭的廉洁观念。

二、廉政教育进校园。是传统教育理念的传承 廉政教育进校园，实质上是在原有德育教育框架基础上，扩充进一些适应时代要求，适应中小学生认知能力，符合现代教学规律的廉政读物，强化教学要求，使中小学生在步入社会之前，就对廉洁问题有一个基本的、正确的认识，防止其带病进入社会。这一做法，是九年制义务教育与廉政宣传教育的有机整合，是原有德育教育内容的充实和完善，是对中华民族传统教育理念的传承。

三、廉政教育进校园，正确定位是成功的根本 廉政教育进校园，面对的是未成年人，以往在针对党员领导干部，乃至针对社会广大群众进行廉政教育时所积累的大量教育方式、教育经验、教育内容，都无法一一照抄照搬，必须依据未成年人的思维规律，认识能力，有的放矢地重新编排教育内容。

对中小学生进行廉政教育，必须坚持正面引导的原则，有选择地灌输一些先贤廉洁典范，阅读一些有关具有廉洁理念的诗文、名句，对其进行最基础的启蒙教育，而不宜 在教育中直接涉及一些社会的阴暗面，更不应将当今社会流脓的疮口直接暴露在缺少是非辨别能力的小孩子面前。对中小学生进行廉政教育，必须注意克服“官本位”的意识。如前不久我们义乌市在编写《崇廉尚洁启蒙读本》警句格言部分所选内容里，存在着一种反映“官本位”落后观念的东西。须知，当今的中小学生将来步入社会后，首先是一个现代化事业的建设者，只有极少数人有机会步入公务员队伍，能成为党员领导干部，因而，对他们的教育，必须立足于做人，做一个正直、诚实、上进有为的人，而不是立足做官，做大官。

对中小学生进行廉政教育，必须在继承中创新，在借鉴中发展。要坚持古为今用、洋为中用，植根于民族廉政文化的沃土，提炼、挖掘散落的有关廉洁自律、扶贫济困、忠心爱国、勤政务实等古代的优秀廉政思想。借鉴和吸收人类创造的一切优秀廉政文化成果，继承发扬党领导人民在革命、建设和改革开放实践中形成的优良廉政传统文化，大力倡导适应现代化建设和社会主义市场经济的公平公正、效率诚信和民主法制等富有时代特征的新观念、新道德，使廉政文化建设更具科学性、时代性。

对中小学生进行廉政教育，要正确处理传统文化和先进文化的关系。在传统的文化积淀中，确有无数廉政文化的瑰宝，但也交织着许多落后文化的痕迹。在建设廉政文化的过程中，对这些问题如何看待，如何把握，如何体现先进性，这是一个很现实的具体问题。能否正确处理传统文化和先进文化的关系，关键还在于我们自身的能力、观念和水平。

四、廉政教育进校园，合适的载体是前提条件 学校教学有其特殊的规律。廉政教育进校园，必须充分尊重学校教学的自身规律，并在此基础上，探索和运用合适的载体。

——在学科中渗透。现有的教材中，不论是语文、历史，还是社会、思想品德，各学科教材中都蕴涵着丰富的崇廉尚洁的教育内容。如小学语文、思想品德中的《民族英雄戚继光》、《党的好干部孑L繁森》、《做一个正直的人》、《我是您的儿子》等7课，初中语文、社会、思想政治中的《平民总统孙中山》、《为国为民的高风亮节》等8课，就是现成的教材，只需教师在教学中能突出廉洁自律这一思想主题，就能达到良好的教育目的。

——在阅读中领悟。根据学生年龄特点和知识积累，收集古今中外崇尚廉洁的故事、格言、图片，并配以生动形象的漫画，编写《崇廉尚沽启蒙读本》作为德育教育的参考资料，作为学科教学的配套教材，在教学中渗透廉政文化内容。前一阶段，义乌市教育部门在市纪委的具体指导下，已在全市小学三年级至初中三年级的师生中下发了《崇廉尚清启蒙读本》，为今后的专题教育奠定了良好的基础。’——在活动中熏陶 班队活动是学校德育教育的主阵地和主渠道。通过组织开展各类主题教育与社会实践活动，让学生在灵活多样、生动形象的班队活动中受到潜移默化的教育和熏陶。今后，可以通过《崇廉尚洁作品征集活动》、《讲廉洁故事，学廉洁榜样》、《寻访廉洁人物考察活动》、《人生AB剧：责任》、《崇廉尚洁知识竞赛》等多项班队主题活动，并可利用周边的廉政教育基地，让学生走出课堂，走进社会，让学生畅所欲言，发表观点，老师加以正确引导，帮助学生从小知道如何做一个堂堂正正、清清白白的人。

——在生活中体验，在生活中获取实践体验，也是“崇廉尚清”启蒙教育的一个重要途径。要注重学习教育与生活实际相结合，利用生活中经常发生的一些事情，不失时机地、有针对性地进行教育、培养和引导，让学生从日常生活做起，逐步养成志向远大、勤奋节俭、自我管理、爱国奉公的良好品德。如可针对有的学生存在的生活浪费、不注意节约的问题，引导学生如何做一个勤俭的人；针对有的学生存在的不尊重同学、欺负别人等不良现象，引导学生如何做一个正直的人；针对有的学生集体观念不强、比较自私的问题，引导学生如何做一个公而忘私的人；利用班、队干部选举之机，引导孩子如何正确看待权力，培养学生的服务意识和监督意识；利用学生对友谊的渴望，引导他们对交友的思考，体味到什么样的朋友才是真正的朋友。通过直接体验，将学生的道德认识内化为道德信念，外化为道德行为，最终达到教育的目的。

五、廉政教育进校园，教师素质是关键所在

教学活动的核心是教师，对中小学生进行廉沽意识教育，组织者和实施者是教师，教师存对待廉政教育的认识、态度及思想水平，直接影响着教育的成效。教师在廉政教育的作用是多方面的，有组织作用、示范作用、引导作用等。据调查分析，目前教师队伍中对

廉政问题的态度可大致分为三类：一是具有强烈忧国忧民的忧患意识，对反腐败这项工作较为关注，却苦于缺少相关信息，缺少参与的渠道；二是事不关己，高高挂起，持“肉食者谋之”的态度；三是消极悲观，冷嘲热讽。三者的人数比例，呈两头少，中间多的态势。

如何才能使广大教师尽快地熟悉这一新的业务，及早进人新的角色?在今后一个时期，必须着力抓好以下几个环节：

1、主管部门应进一步加强领导。前一时期，我市的教育行政主管部门对廉政教育进校园工作，给予了高度的重视，组织专门力量进行专题调研，抽调基层骨干编写和发放了《崇廉尚洁启蒙读本》。今后，教育主管部门要把对教师的廉洁教育当作廉政教育的重中之重来对待，将之视为师德教育的重要内容，采取切实措施，认真抓实抓好。

2、考核中要有指标。目前，各学校对教师的指挥棒，就是年度考核评比，而考核教师的指标，多以学生的课业成绩为主加以量化，带有浓厚的应试教育的痕迹。

3、学课中要有任务。对廉洁品行教育的篇章和观点，散落在各个相关的学科之中，尤其是班主任老师，团队干部，更是负有重要责任。因而，廉政教育，不仅仅是德育课一家的事，必须分工负责，明确现职。

4、培训中有要求。现在，大多教师都有在职进修的任务，市教师进修学校在职培训的任务十分繁重。现行的培训内容，多以专业知识为主，辅以教育理论。建议今后将廉政课列入培训任务之一，聘请专人作专题辅导，以提高教师队伍的廉政修养。

我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。廉洁文化进校园，教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。当我与学生一天一天熟悉，面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生，我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。记得有一个大大眼睛的小男孩，上课时，我就发现他听讲时，要么是眼睛往前看，目光没有焦点，要么就是趁我不注意的时候，做小动作。一说他，他就是满不在意的样子，有的时候还和我顶几句，而且可以看出来，他的心里很不服气。听课的时候注意力根本就不集中，散散慢慢，有时趁我不注意时还偷偷地下地，一节课下来，什么都不会。我试着去改变他。“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。毛泽东说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” 在毛泽东看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位臵，这样的人连做朋友的资格都没有。立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍；白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取；有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。王阳明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心！王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。

第二篇：廉政文化

【摘抄】

1.静以修身，俭以养德出自《诫子书》诸葛亮

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自《诫子书》三

国·诸葛亮

3.出淤泥而不染,濯清涟而不妖出自《爱莲说》北宋·周敦颐

4.鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末;鱼藏于水，犹恐其不

深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。《贞观政要·贪鄙》唐·吴兢

5.能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

6.世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

7.欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

8.穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

9.治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至

公》

10.为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。

11.无恒德者，不可以作医《省心录·论医》宋代

12.患者如至亲，同行勿相轻(唐·孙思邈)

13.苟利患者生死矣，岂因祸福趋避之(明·吴有性)

14.善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大(唐·孙思邈)

15.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不

精，不若不学医也。”《温病条辨·序》清·吴瑭

16.凡大医治病，必当无欲无求，誓愿普救含灵之苦。不得瞻前

顾后，自虑吉凶，护惜身命。昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一

心赴救。唐·孙思邈

17.夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！<衣

贯>

【个人创作】

18.修身养德廉洁律,清香传得天心在19.露凝林间芳菊耀,清流之畔慕思廉

20.贪污腐败如淤泥，莲因洁尊官因廉

21.空谷幽兰人不识，风来难隐谷中香

22.傲然立腐海，志如霜雪洁

【其他】

23.违纪出祸，廉洁自安

24.锐廉洁之矛，筑防腐之盾

25.以公平促团结，以廉洁促权威

26.丹心一片勤于政，清风两袖民为本

27.竹以直为美，人以正而立

28.花以芳香而美,官以清廉为贵

29.金竹千年不变节,云松万年不弯腰

30.清风凉自林谷出，廉洁源从自律来

31.反腐莫论事大小，倡廉不在位高低

32.临清流则慕廉洁，睹松竹则思节操

33.宁可清贫自乐，不可浊富多忧

34.莲因洁而尊，官因廉而正

35.戴花还是戴枷，缘于一念之差

第三篇：廉政文化

我校全面贯彻落实中共中央、国务院 关于实施廉政文化进校园的精神，结合学习实践科学发展观活动、创先争尤活动，社会主义荣辱观教育，本着“办人民满意的教育，构建和谐校园”的工作目标，开展贴近教师和学生实际的廉政文化进校园活动，突出“崇廉憎腐”教育，做到知识性、娱乐性、趣味性、教育性相结合。通过廉政教育，使全校师生树立正确的社会主义荣辱观。在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。现将我校开展廉政文化进校园工作总结如下：

一、大力宣传，营造氛围

我校把校园廉政文化建设作为思想道德教育的重要内容，列入议事日程。利用班会课，思想政治课，板报，向全体师生进行廉政文化进校园的宣传教育。我们在学校中开举办 “廉政文化进校”的作文竞赛、校报专刊，同时各班级在黑板报上举办了以廉政文化内容为主题的板报，很好地营造了学习宣传氛围。我们通过丰富多彩的校园文化活动，构建反腐倡廉教育新平台，扩大廉洁教育覆盖面，把思想道德教育与遵纪守法，重操守、讲诚信的教育结合起来，把廉洁教育作为师生思想道德教育的重要内容，利用每学年一次新生演讲会广泛宣传廉政文化，传播廉政知识，弘扬廉政精神，培育廉政意识，勤奋好学的精神，进一步推动廉政文化在校园的传播。把廉政文化建设作为培养师生正确的价值观念和高尚的道德情操一项重要工作，积极推动廉政文化进校园工作。

二、加强学习教育提高认识，构建平安校园

我校大力开展廉洁从教的学习，围绕“四个学习系列”即“学习实践科学发展观”系列学习活动;现代教育思想的学习系列;“师德规范”的学习系列;法律法规的学习系列。采取校务会、党员大会、教师会、座谈会等多种形式，组织广大党员干部认真学习中央各级会议精神，坚持正面教育为主，大力宣传中央关于党风廉政建设的方针、政策和重大成果，深入开展了学习《中小学职业道德规范》、《三生教育》、党中央国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》和教育系统八条禁令等，党支部定期学习与开展党风、党纪和廉政教育的活动，提倡终身从教的献身精神;教书育人，提倡认真执教的敬业精神。

二是对于党员干部，加大了廉政建设职责教育，对不认真履行职责的，按有关规定实行责任追究，规范了教师廉洁从教行为，坚持了领导班子民主生活会制度。

三、结合学校工作实际，夯实廉政文化建设工作

1、与“学习实践科学发展观活动”“荣辱观教育”相结合。

我校“廉政文化进校园”教育活动与“学习实践科学发展观活动”和“荣辱观”教育紧密结合，通过听报告、讲座、座谈、讨论等途径，组织党员教师学习有关资料书籍，对师生进行了以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质教育;以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育;以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育等，使师生的道德情操得到有效提升。

2、与素质教育相结合。

我校寓“廉政文化进校园”教育于学科教学之中，梳理整合学生思想品德课的教学内容，在教学中渗透廉政文化，增加廉政教育内容，通过感受、交流、讨论等形式，加强学生对清正廉洁品质的感受与体验。把“廉政文化进校园”教育活动的有关内容与学校德育教育、学科教育、素质教育紧密结合起来，促进教风、学风、考风建设，培养学生诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公的道德意识。

3、与师德教育相结合

师德教育是廉政建设的一个重要部分。因此我们把师德教育作为我们廉政教育进校园的一项主要任务来抓。一年来针对师德师风中存在的主要问题，热点、焦点和难点问题，从实际出发，开展“四评”活动：一是自评，以年级组为单位，人人根据《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等若干规定，针对自己的工作态度、思想作风、言谈举止进行自我评价。二是学生评，从教师是否及时批改作业，是否公正对待学生，是否体罚学生，从语言到行为等诸方面对学生进行问卷调查和座谈。三是家长与社会评，对学生家长及师德师风监督小组成员进行问卷调查，主要调查教师是否收受礼品，是否吃请，是否利用职责之便 谋取私利;是否搞有偿补课、搞托管，是否公平公正地对待每一位学生。四是教师互评，检查教师是否尽职尽责，是否团结协作，是否维护其他教师在学生中的威信。通过“四评”活动了解我校师德师风方面存在的主要问题和薄弱环节，并针对问题进行教育，使廉政教育落到实处。在四评活动中，评出了行业的良好风范，评出廉政建设的新风貌，评出了良好的师德师风，使教师们更加热爱教育事业、热爱学生，出现了“五多”“五少”的现象即：尊重学生的人格多了，训斥学生的现象少了;注重讲究教育方法的人多了，体罚和变相体罚的人少了;爱岗敬业的教师多了，不负责的现象少了;严格按照课表上课的教师多了，挤占、挪用技能科的现象少了;家长表扬教师的次数多了，投诉教师和学校的现象少了，有力地促进学校各项工作地顺利开展和廉政建设的不断深化。

4、与教代会、校务公开工作相结合

教代会、校务公开工作的开展，是促进民主政治建设，加强党风廉政建设，从源头上预防和治理腐败的重要途径。教代会在推行校务公开方面发挥了重要的作用。在教代会历次换届大会和每次教代会年会上，校长都要就学校发展规划、改革方案等重大事项及教职工关注的一些问题如学校经费收支向教代会报告，提请教代会代表讨论和审议。近几年来，我校教代会讨论通过了学校发展规划、学校工作计划、重要规章制度、奖励方案、基建项目立项、大宗校产购买、重大校产处理等问题，不断完善的教代会制度在校务公开中发挥着主渠道的作用。通过让广大教师参与决策，增加决策的透明度，学校每一项重大决策的制订，校务行政会议提出初步方案后，在公开栏上公示或书面发放讨论稿，让群众议论，由教职工代表负责收集各种意见和建议，最后召开教代会讨论通过。如各种奖励方案、教职工考勤制度、后备力量培养、各种责任追究制等都是经教代会多次讨论修改才最后定下来的。或是通过发文件、通知、简报，召开座谈会、情况通报会校务等会议，建立公开栏以及公开信等一系列形式组成校务公开渠道网络，保证广大师生及时了解有关情况。通过教代会代表与广大教职工的接触交流，既使教职工了解决策的过程，又能集思广益，使决策真正体现了群众的意志，保证了决策的科学性，也为决策的顺利执行打下了坚实的群众基础。

四、自重自警，健全监督机制

我校加大监督力度，把廉政建设和权力运行自觉置于社会家长各界的监督之下，学校组建上下结合、内外结合的监督网络，聘请家长组成家委会成员为学校行风义务监督员。每学期至少开展一次不记名的问卷调查，向全体学生家长发放行风评议征求意见表。一年来收到老师、学生、家长的意见、建议17余条，并抓住学（本文来自本网http://www.xiexiebang.com，转载请保留此标记。）生、家长、教工反映强烈的问题，提交行政会议研究讨论整改方案，及时落实实施。受到了家长的好评，也大大调动了教工的积极性，使学校各项工作得以顺利开展。

五、成效

一是廉政文化进校园活动的开展，进一步提高广大教师的政治思想素质。不断提升教师的思想境界、文化素养和道德情操，有力地推动了良好校风、学风和教风的形成。提高了教师的服务思想。

二是廉政教育与教代会、校务公开结合开展，大大减少干群之间的摩擦和工作的内耗，较好地解决学校中一些热点、难点和教职工关心的问题，增强学校的凝聚力和战斗力，使教职工对领导由误解到理解，由怀疑到信任，大大增强教职工的主人翁意识、民主意识、法律法规意识、参政议政意识，提高教职工参与管理的能力，从而推动学校民主政治建设和党风廉政建设

三是通过有计划地将廉洁教育纳入学校教学活动中，作为社会公德教育的重要组成部分，培育了学生廉洁光荣、腐败可耻的价值观念，奠定了廉洁做人的品德基础。

四是规范了学校各项管理制度，完善学校财务制度，增强了学校经费收支的透明度，规范了学校经费的使用。

六、不足与改进措施：

1、个别教师还有观望心理，认为学校搞廉政建设是否没必要，思想认识高度还不够，还不能从加强党建工作的迫切性认识反腐倡廉工作。这需要不断加强学习和教育，争取尽快使遵守规章制度成为自觉的行动。要探讨党建与法制的关系，有意识地加强此方面辅导，尤其不能就事论事，要提升理论高度。

2、廉政文化建设机制还不够完善。廉政文化建设是一项长期性的工程，建立一套完善的教育、宣传的长效机制势在必行。在今后一段时间的我校会继续将廉政文化建设作为主要任务来抓，在规范从教行为的同时，促进廉政文化的形成

第四篇：廉政文化

我看廉政文化

一 什么是廉政文化

在社会主义社会快速发展的当代社会，我们必须大力加强廉政文化的建设，保证社会健康稳定的发展。对此，我们要对廉政文化有清晰和准确的理解。廉政文化是作为精神文化和制度文化有机融合的文化形态，是关于廉政的知识、理念、规范以及与之相适应的工作方式、生活方式、社会评价方式的总和。人们对廉政知识、廉政信仰、廉政规范、廉政要求等的历史认知和与此相适应的生活方式、社会评价等构成廉政文化

廉政文化，有四个基本范畴，一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀文化内涵的延伸。廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。廉政文化建设的核心价值观，是务实、为民、清廉。廉政文化的显著特点是其思想性、传承性、大众性、通俗性、实践性。只有积极探索、勇于实践，不断丰富廉政文化的内涵，创新廉政文化的表现形式，拓展廉政文化建设的途径和空间，才能不断把廉政文化建设引向深入

二 廉政文化建设的重要意义

当前，我国反腐败的斗争任务艰难，大力加强廉政文化对构建和谐社会具有极为重要的意义。首先，反腐倡廉的深入进行，离不开廉政文化的坚强支持。廉政文化建设是反腐战略的一个独立支柱。其次，作为先进文化范畴的廉政文化是一种精神力量，它能够以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，不断满足人民群众日益增长的精神文化的需要，不断提高广大党员干部和人民群众的思想道德素质。第三，廉政文化建设是从源头上防治腐败的重要举措，是当代中国先进文化的核心价值取向，具有导向功能、激励功能、凝聚功能、约束功能、教育功能、监督功能、预防功能和熏陶功能，因此具有重要的治本功能。第四，廉政文化是中国共产党凝聚民心、构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的根本保障。通过廉政文化建设，提高党的执政能力，引导广大党员干部牢固树立中国特色社会主义的坚定信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，从而达到洁净党的执政主体，筑牢党的执政基础，提高党的执政能力的目的。通过廉政文化建设，加快构建社会主义和谐社会的步伐，在建设中国特色社会主义的伟大实践中实现社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明与和谐社会建设的全面发展。

三 对大力加强社区廉政文化建设的几点看法

社区是社会的基层组织，它和广大的人民群众有着最为密切的联系，社区的廉政文化建设是整个社会廉政文化建设的重要组成部分，大力加强社区廉政文化建设是构建和谐社会的必然要求，是促进社会健康发展的重要因素。对此我谈一下对加强社区文化建设的几点认识：

一是依靠廉政文化的思想性，发挥廉政文化的导向作用和教育作用。廉政文化对社会意识发挥着导向作用，它赞扬什么、批评什么、反对什么，都具有鲜明的指向性。我们可以通过社区故事会、社区文艺晚会、社区广播站，社区宣传栏、社区廉政知识竞赛等多种载体和传播方式，使广大人民群众自觉不自觉地受到了廉政文化的熏陶。它不仅对于人们树立正确的世界观、人生观、价值观，提升思想境界，起到了积极的作用，还对弘扬正气、促进廉政、鞭挞腐败起到了积极作用。廉政文化在教育对象上不仅是党员干部，而且是全体社会成员。它通过各种教育方式和途径，用先进的文化、理念、思想，教育、熏陶、激励、鼓舞着全体社会成员。要在全社会营造一种人人崇廉尚廉，个个羞于腐败、耻于腐败和不愿腐败的良好氛围，营造“以廉为荣，以贪为耻”的社会风尚，使人们在廉政教育中思想得到升华。廉政文化以电影、戏剧、书画等为载体，一方面通过宣传立党为公、执政为民的先进典型，宣传党风廉政建设和反腐败斗争中取得的成果以激励鼓舞人；另一方面，通过对腐败思想和行为进行有力鞭挞，通过对腐败案件成因的剖析来警示教育人。

二 利用廉政文化的大众性通俗性、开展特色活动，打造廉政文化文艺平台。我们可以举办一些文艺活动，发动居民创作廉政文艺作品展览，内容可以涉及书法、绘画、漫画、刺绣、剪纸、手工艺制作等。通过作品展用思想性、艺术性兼具的书画文艺作品来感染人、警示人、陶冶人、启迪人，通过寓教于乐的形式使防危杜渐、拒腐防变的廉政意识真正深入社区、深入家庭、铭刻人心。还可以通过社区各种文艺团队为活动载体，开展丰富多彩的廉政文化活动，使廉政文化进入社区深入人心，形成一种风尚，一种文化，一种文明。如：利用“七一”党建节活动期间，组织党员参观了革命纪念馆，以此增强了干部的爱国热情和民族自豪感，促动党员群众全心投入工作，踏实苦干，热忱服务居民，通过这些活动进一步激发了党员参与社区建设的积极性，促进了党风廉政建设和反腐败工作发展。

三、利用廉政文化的规范性加强廉政制度建设。廉政文化以道德规范来引导人们特别是各级领导干部的思想行为。对领导干部提出“自重、自省、自警、自励”的要求，是突出强调练到干部的自律性和自觉性。而融合在廉政文化中的一些管理制度、廉政准则、廉洁自律规定，是对领导干部的一种外部约束力。我们要通过各种公示栏，板报，网络等途径，把我们的各项管理制度，廉政制度向广大人民宣传，让广大人民群众在工作管理和社会服务的各个细节来监督我们的每一名干部，加强对干部的约束强度。另外，社区管理的各个部门也要依靠各种管理制度，定期对我们干部的思想行为进行检查和总结，促进我们的干部要不断弥补缺失，反省自律，健康成长。

四、利用廉政文化的实践性、强化服务措施，推进廉政文化建设和谐发展。我们每一名工作人员都要牢固树立科学发展观，坚持以人为本，躬身实践，采取多种措施，为居民提供服务。比如以开展基层组织建设年活动为契机，切实转变党员干部作风，提高工作效能。要严格执行考勤制、效能问责制，完善考核奖惩办法。要确保社情民意畅通，开通投诉热线电话、设立意见箱，居民作为监督员，广泛听取居民心声，并对提出的问题及时进行整改。积极发挥社区服务“窗口”作用，严格工作人员纪律，简化办事程序，尽可能为居民提供热情便捷的优质服务，为贫困居民提供爱心救助服务。大力发挥社区文艺人才作用，组建廉政文化宣传队，用文艺节目的形式把党风廉政建设与社区文化融为一体。积极构建社区信息网络平台建设。创建“志愿时”活动系统及社区微博，为社区工作者、居民群众以及外单位搭建信息交流平台，通过网页的设立有利促进廉政文化建设工作的宣传范围。这些具体服务实践措施的有效落实，将进一步推动廉政文化建设的步伐，为树立廉政新风和构建和谐社区起到积极的推动作用。

廉政文化建设任重而道远，伟大的屈原说道：路漫漫其修远兮，我将上下而求索。只要我们坚定一种信念，为民服务，立政为国，心无杂念，高洁香远，我们会有什么畏惧呢，我们有的是勇气，是力量，是希望。我们将通过廉政文化的建设，让社会风清气正，人民安居乐业，共享和谐幸福。

第五篇：廉政文化

公安廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式、以人民警察为主体的一种特色文化，是公安民警关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。近几年来，台州支队按照厅党委和总队党委的要求，以队伍建设为根本，积极开展一系列警营文化活动，帮助民警树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观，形成了富有特色的廉政文化氛围，有力地促进了队伍建设和交管业务建设。现在结合支队的实际，谈谈我们是如何推进警营廉政文化建设及今后的努力方向：

一、建强班子，宣扬典型，树起廉洁公正的标杆。

古人道：“公生明，廉生威”，“其身正，不令而行”。在党风廉政建设中，支队领导的一言一行直接影响着整个队伍的风气，无形中起着示范和导向作用。在队伍建设中，支队明确了“公正、效率、诚信、文化”的八字队风，公正是其中的第一条，同时，班子成员还约法三章，做到上路执勤深入一线，每位支队领导除了日常的上路巡逻外，每5天必须和民警一样上一次后半夜；日常生活融入一线，和民警同吃、同乐、同工作，以体验生活，增进感情,四个支队领导分别联系一个大队，和普通民警一样参加支队的综合考评，接受民警的监督；关键时刻冲到一线，不管是抗台战斗，还是隧道起火、危险物品爆炸，支队领导都要亲临现场，靠前指挥；不正之风面前守住底线，遇到修理厂老板、客运车辆车主、施救单位负责人送来钱物要求照顾时，支队领导一律给予婉言谢绝或是严词拒绝，有一次，一个修理厂的老板为了承包事故车的修理业务，专门提了几千元钱的礼品到一位支队领导家，不管这位领导怎么解释推辞，他就是赖在家里不走，他只好叫来支队的民警硬是把人和物都从家里请了出去。在生活用房的建筑和装修阶段，因为钢筋等材料的价格涨了近三分之一，承包商提出要增加造价，但支队班子坚持按合同办事，因为几个支队领导自身行得正，承包商不仅没赚到钱，还非常感叹，搞了这么多年的建筑，象台州高速公路交警支队这么干净的领导还很少见。在干部竞聘、评功评奖等关键时刻，支队班子始终坚持论工作能力不论个人关系，论工作实绩不论资排辈，大家感觉到支队领导值得信赖，既温暖，又公正，所以在支队形成了“自加压力，争先创优”的良好氛围。

先进典型是民警队伍总体价值的化身、组织力量的缩影，是振奋人心、鼓舞民警队伍士气的催化剂，对廉政文化的形成和强化起着重要作用。在高速公路的

交通管理中，因为我们实行24小时全天候的勤务模式，加上警力少、任务重，我们的民警有着危险系数大、工作强度大、心理压力大、污染程度大等几大特点，虽然工作平凡，生活单调，很少有轰轰烈烈的英雄事迹，但广大民警以强烈的敬业精神和奉献意识书写着平凡中的伟大，展示着朴实无华的平凡之美，给人以亲切感。这样的事例在我们支队非常多，如直属大队长章伟同志得知支队有紧急任务时，拔下吊针，从医院赶回到一线；二大队大队长朱宏炜在妻子得了急病亟需送医院治疗时，他仍坚守在事故处理的现场；民警舒里送同志在执勤过程中受了重伤，在他昏迷苏醒后，关心的是事故车驾驶员的安全。这些发生在我们身边的先进个人和典型事迹，看得见，摸得着，生动感人，具有先进典型的现实美和自然美，经过支队的宣传和推荐，支队有两人被评为全省优秀人民警察，两人被评为省厅机关优秀共产党员，为全队民警树立了学习的榜样、参照的坐标。在高速总队，个人立功档次最高的在台州支队（2人荣立个人二等功），机构升格时科级干部竞聘入围率最高的也是我们支队。

二、完善制度，防范在前，筑牢防腐拒变的篱笆。

制度建设是廉政文化建设的有力保障。支队在要求全队民警严格遵守《中华人民共和国警察法》、《人民警察行为规范》、《人民警察内务条令》、公安部“五条禁令”等各项法律法规的基础上，结合支队工作实际，在一些容易发生问题的敏感问题和重要环节上，制定和完善了相应的规章制度，并通过日常的督查考核、执法检查、总结评比等手段，严抓细扣，贯彻落实。主要体现在把住“三关”上：

一是制定完善每月队伍思想分析制度、民警家庭定期走访制度、重大事项报告制度、党风廉政建设责任追究制度，严把思想防线关。及时把握民警思想脉搏，掌控民警的生活圈、交际圈，帮助解决民警在工作和生活中遇到的实际困难，体现组织温暖，帮教在前，防微杜渐。同时，支队定期组织民警家属召开座谈会，通报民警在单位的工作表现情况，向家属了解民警业余时间的活动情况，宣传廉政建设的先进典型和反面教训，让廉政文化走进家庭，共筑家庭、民警和单位的三道廉政防线。

二是制定完善重特大案件公开责任认定制度、追刑案件班子会审制度、交通违法处理按级审批制度、信访责任追究制度、每月执法质量考评制度，实施阳光

作业，严把执法权力关。在支队制定的综合考评办法中，特别强调：凡是民警在事故处理中，为当事人谋取利益而非法开具事故认定书的，在交通违法处理中，未经审批，对当事人进行降格处理的，支队都将对责任民警作出严肃处理。

三是制定完善重大经费开支党总支研究审批制度、固定资产登记清查制度、装备维修定额逐级审批制度、经费报销三级审核制度、办公用品出入库登记验收制度等，严把财物管理关。总支专门确定一名支队领导负责纪检工作，对财务管理实行跟踪监督，对基建项目、经费预算、收支帐目、资产购置等各个环节严格把关，并且定期对经费收支等向广大民警公布，增加透明度，促进廉政民主。

在把好三关的同时，支队还定期组织警营开放日、支队长信访接待日，召开执法监督员座谈会，邀请人大代表、驾驶员代表、业主单位代表来队对支队的执法情况、廉政建设情况提出意见和建设，主动接受群众监督和舆论监督，增强廉政文化建设的透明度和广大公众的参与度，提升高速交警的良好形象。

三、加强教育，弘扬正气，坚定执法为民的信念。

坚定理想信念、增强宗旨观念是公安廉政文化建设的核心内容。提高公安民警廉洁自律意识，构筑拒腐防变的思想道德防线，是公安廉政文化建设的一项重要任务。在党风廉政建设上，支队注重了以下三个方面的教育：

一是注重正面教育。从2004年开始，支队规定每月举行一次集会，每次集会时学唱一首革命歌曲。在进行“三项教育”、贯彻“五条禁令”、“端正执法思想集中教育”、“执法为民教育”、“保持共产党员先进性教育”等重要时机和一些重大节日，支队经常性地组织民警开展辩论比赛、心得体会交流、参观革命故居、重温入党誓词、祭扫烈士陵园等活动，以提高教育的有效性，使民警的思想在浓厚的政治氛围中受到熏陶。引导广大民警牢固树立正确的人生观、权力观和名利观，增强宗旨观念，真正使广大公安民警做到对法律负责，让人民满意。几年来，支队既无查实的投诉案件，也无上访的信访案件，许多外地来的驾驶员反映，台州高速公路的交警管得是严，但是风气很正，没有“三乱”现象，也没有粗暴执法的行为，当地政府、人大和政协机关的领导也称赞台州高速交警行得正、过得硬。

二是注重反面教育。在树立正面典型，加强正面教育的同时，支队利用各种时机，每年组织民警进行反腐败形势教育、党性党风党纪教育和反面案例警示教育，深刻剖析重大违法违纪案件特别是近期在公安队伍中出现的违法违纪案件的

成因、规律，督促广大公安民警加强党性修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。引导公安民警注重自身修养，升华自己的人格，强化廉洁自律意识，自觉抵御拜金主义。

三是注重环境教育。工作环境的熏陶，有着潜移默化、润物无声的效果。按照队伍正规化建设的要求，参照军事化管理的标准，支队美化、绿化、净化、优化了内外环境，规范了民警的日常行为，做到一日生活条令化、内务秩序军事化、执勤执法规范化，以文明威武的形象去取得公众心理上的认同，基本实现了***部长提出的“人要精神、物要整洁、说话要和气、办事要公道”的要求，受到了公安部、省厅和总队的肯定。在每个公共场所和办公区域，我们上墙了“淡泊以明志，宁静以致远”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等催人奋进、警世励志的警句格言，支队还建成了荣誉室，悬挂了警容镜，布置了宣传栏，提炼了“忠诚可靠、秉公执法、务实创新、无私无畏、高效公正、甘于奉献”的台州高支精神，最近胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的公民行为准则后，支队立即组织民警进行了学习，并将“八荣八耻”内容制作上墙，使每名民警在浓厚的氛围里接受心灵的熏陶。

建队以来，支队民警在执勤执法过程中，拒礼拒贿共计380余人次，累计金额达30多万元，无一起行政复议撤销案件，无一起行政败诉案件。同时，通过结对帮扶、自愿捐款等形式，为牺牲民警家属、困难民警家属、贫困山区学生共计捐款10多万元，很好地诠释了“立警为公、执法为民”的执法理念。

四、丰富生活，陶冶情操，升华廉洁自律的境界。

廉政文化需要多种载体加以表现、升华和融合，提高广大公安民警的文化素养是公安廉政文化建设的基础内容。为了有效地占领民警的思想阵地，培养民警高尚的情操，升华廉洁自律的境界，今年以来，在总队未提出明确要求的情况下，支队率先行动，从提高民警执行力的高度，有计划、分步骤地开展了警营读书活动，我们要求民警平时不但要多读书，还要会读书，读好书，在支队行政经费十分有限的情况下，统一为每位民警购买了《细节决定成败》、《赢在执行》、《高效能人士的七个习惯》等畅销书籍，要求大家每月读完一本书，并写出读书笔记，支队将在网上开辟读书心得体会交流专栏，开展读书演讲活动，通过读书活动的

开展，促进民警从中接受更高层次的知识教育，塑造警察健康的人格和积极向上的精神。

为丰富民警的业余文化生活，支队还成立了小合唱组、铜管乐队、电声乐队、足球队、篮球队、科技开发小组、英语兴趣小组等各类警营文化活动小组，充分运用易于参加、易于接受的形式，开展丰富多彩的廉政文化活动，吸引广大民警踊跃参与，使民警在轻松的气氛中受到廉政文化的熏陶。在上级组织的各种比赛中，支队的小合唱组曾获得公安部创作和演唱的三等奖，一位民警撰写的小说获得了公安部和全国文联的一等奖，各种荣誉的取得，既激励了民警的斗志，又充分展示了支队民警丰厚了文化底蕴。在今年春运期间，支队组织了摄影、美术、书法、棋类比赛等多种形式、多样内容的春运杯警营文化艺术活动，使警察从中得到美的享受，情操的陶冶，人生的启迪，精神的升华。支队自成立以来，不仅没有一位同志违法违纪，还涌现出了许许多多可歌可泣的感人事迹，先后有两人被评为全省优秀人民警察，两人荣立个人二等功，6人荣立三等功，还有多名民警受嘉奖；支队先后被省政府和台州市人民政府树为抗台工作先进单位、抗击“非典”工作先进单位，二次荣立集体三等功，三次受集体嘉奖。

几年来，我们在廉政文化建设上进行了一些有益的探索，也取得了一定的成绩，归纳起来有以下几点体会：

一是基层警队的廉政文化建设必须有一个既讲廉政又有文化底蕴的领导班子。一个不讲政治、不讲廉洁的领导班子，不论文化水平有多高，不管台上、会上讲得多么漂亮，讲得越多，部属就越反感，失去了感召力，没有了向心力，何谈推动单位的廉政文化呢？同时一个廉洁公正但文化基础十分薄弱的领导班子，有理讲不清、讲不透，也无法推动廉政文化建设的发展。

二是基层警队的廉政文化建设离不开警营文化甚至是民族先进文化这个大的背景。对于一个基层警队来说，廉政文化是警营文化一个不可分割的组成部分，文化是一个积累的过程，文化也是一个宽泛的概念，积极健康的警营文化不仅可以丰富民警的业余生活，更可以陶冶人的情操，提升人的精神追求，在潜移默化中熏陶民警知荣辱、明得失。如果离开警营文化这个大的背景，投机取巧，孤立地就廉政文化而谈廉政文化，既违背了上级的意图，也达不到推进廉政文化建设的要求，结果只能是无源之水，舍本逐末。

三是基层的廉政文化建设离不开整个社会的道德水准和道德评价。警察是社会的一部分，是国家政权的重要力量，我们在日常的生活中要接触社会的各个阶层、各类人群，社会的现实和道德评价对每个民警的心灵有着直接而强力的冲击作用，如果不是勇敢地面对现实，把自己置身于桃花源中，刻意地回避社会矛盾，盲目地空谈理想道德，这样的廉政文化肯定是空中楼阁，没有生命力。最近胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，为全社会提供了做人的行为准则，也为我们的廉政文化建设规范了标准，在社会各界广泛开展的“崇荣拒耻”教育中，我们应该抓住时机，率先行动，深入教育，树立社会主义荣辱观，推进廉政文化建设。

四是廉政文化建设必须有整套完备的规章制度来保障并强化执行。在中华民族的发展史上，人们所推崇的包青天、于谦、海瑞等清官的形象，从某种程度上来说，是廉政文化的化身，也是我们当今时代需要学习和宣扬的楷模。但把廉政文化建设的重心过多地寄托在清官廉史身上，是与我们法治社会的要求相背离的。每一个警察手中或多或少地握有一定的权力，权力需要监督，监督必须要有一整套完备的制度，制度必须要有公开透明的执行环境和高效坚定的执行力。我们既要有领导的表率、典型的示范引导人们如何去做，也需要一系列的制度规范约束人们不做不该做的事，只有这样，才能堵住源头，刹住苗头，抓在前头，从而构建反腐倡廉的大格局，营造廉荣贪耻的廉政文化氛围，保证警察队伍的纯洁，保持队伍旺盛的战斗力。

**省地税文化确立了以第一为目标，以和谐聚人心，以诚信树形象的共同愿景。要达到“和谐”的人本思想，“服务”的工作主题，“第一”的争先意识，培养干部职工勤政廉政从而提升效政是关键。廉政文化是以“廉政”为思想内涵，以“文化”为表现形式的一种文化，是地税文化的重要组成部分，更是实现地税文化共同愿景的根本保证。随着地税文化建设的不断

深入，“阳光”工资的全面推行，廉政文化建设的紧迫性随即凸显。如何加强基层地税部门廉政文化建设，在地税文化建设中强化廉政文化建设，笔者谈一些粗浅的看法。

一、基层地税部门廉政文化建设中存在的问题

（一）廉政文化建设的针对性不强。长期以来，基层廉政文化建设更多强调的是对党员领导干部的廉政从政教育，从而忽视了对一般干部廉洁意识的灌输和廉洁从税行为的培养。以致

出现基层一般干部从思想上认为廉洁从政是领导干部的事，事不关己，高高挂起。甚至出现廉政文化建设“无用论”、“形式主义”等糊涂观念，无形中产生“思想意识腐败”。

（二）廉政文化建设的力度不够。基层地税部门普遍感到税收收入任务压力过大，从而把主要精力投放在组织收入的中心工作上，进而忽视了廉政文化建设。在廉政文化建设的指导思想上也存在一定的盲目性，导致少数领导和一般干部对廉政文化建设无所适从。有的单位既无廉政文化建设的长远规划也无计划；只有上级的“规定动作”，没有本单位的“自选动作”；不是主动开展而是被动应付；不是“我要做”，而是“要我做”。

（三）廉政文化建设的氛围不浓。有的基层地税部门廉政文化建设互动不够，宣传不力，参与性不强。除单位领导和职能部门外，一般干部很少主动参与到廉政文化建设活动中来。一些基层地税部门说到廉政文化，想到的就是“上大课、做报告、树典型”等老三篇，在干部职工中容易产生厌烦心理，基层抱怨廉政文化建设是“领导干部生病，一般干部吃药”。

（四）廉政文化建设的载体不多。基层地税部门对廉政文化建设严肃有余，方法不活，创新意识不强。只满足于一般意义上的写文章、发信息，送贺卡等，人性化的方法和载体不多；满足于短期行为和轰动效应，缺乏长远规划和实际效果；满足于参加了上级组织的廉政文化活动，本单位有针对性的活动少。

二、加强基层地税部门廉政文化建设的对策

（一）强化廉政文化建设的领导。廉政文化建设是一项长期的复杂的系统工 本文来自文秘114 http://