再次聆听时代的教诲--石油魂

第一篇：再次聆听时代的教诲--石油魂

再次聆听时代的教诲-----石油魂

有一座城市繁荣昌盛；有一种精神永垂不朽；有一种荣耀与生俱来；有一个名字，让人念念不忘。11月23日，大庆精神铁人精神宣讲团走进了分公司文化中心体育馆，与井下1650名一线员工共同分享了一场震撼心灵的精神盛宴。

尽管这并不是第一次参加类似的活动，但是每个人的脸上仍然一脸凝重。在报告会上，两位出色的讲解员深入浅出，详细介绍了大庆油田艰苦卓绝、轰轰烈烈的石油大会战，详细阐述了大庆精神铁人精神的形成历程和丰富内涵，生动讲解了大庆石油会战所形成的宝贵经验和优良传统，全面揭示了大庆精神、铁人精神对中国石油工业发展和员工队伍建设的引领和激励作用。铁人精神蕴含着厚重的价值品位，不仅内在着人类本源性的生存价值，而且承载着人类社会发展、人的自由和解放的价值。铁人精神的价值实现过程，也是人格塑造和不断创新的过程。在某种意义上，铁人精神的时代价值也是通过其民族品格来体现并得以实现的。时代性也是民族精神的一种诠释。铁人精神自20世纪60年代诞生，直至今日得以不断的弘扬、光大和升华，有其深刻的民族精神之根基。它已成为我们中华民族的、先进的意识自觉。铁人的“为国分忧，为民族争气”的爱国主义的忧患意识和进步意义，正是我们中华民族艰苦卓绝，勇往直前精神的强力投射，是中华民族的“女娲补天”、“夸父逐日”、“愚公移山”精神的现代话语。对现代社会而言，铁人精神更具有“壮美人格的引导价值、精神家园的呼唤价值、人生智慧的启蒙价值和生命力量的激发价值”。41年前，铁人曾经给一位崇尚英雄的青年人题写过这样几句话：讲进步不要忘了党；讲本领不要忘了群众；将成绩不要忘了大多数；讲缺点不要忘了自己；讲现在不要割断历史。多么朴实，却又发人深省，铁人用短暂却辉煌的一生完美的诠释了这几句话。在铁人王进喜纪念馆中有一幅铁人的大事记年表：1923年10月8日，王进喜出生于甘肃省玉门县赤金堡，乳名“十斤娃”„„1950年春，玉门矿招工，王进喜通过考试成为新中国第一代钻井工人„„1960年3月15日，王进喜带领1205队（贝乌五队）从玉门出发，赴大庆参加石油大会战„„7月1日，在油田万人大会上，被树立为“五面红旗”之一。10月，被任命为钻井指挥部装建大队大队长„„1968年4月27日，王进喜被推选为钻井革委会副主任。5月31日，被推选为大庆革委会副主任„„时间却永远的定格在1970年11月15日。铁人用自己的一生换来了如今一座城市的繁荣与骄傲，自己却没有能看到一眼。

铁人精神是我们民族精神的核心构成，体现着鲜明的民族品格；铁人精神是人的精神世界之基，体现着积极、进步的人生价值取向和认真求实、拼搏创造的人生态度。铁人精神的深刻内涵，为我们展现出来的是丰富多彩、底蕴深厚的价值向度及其价值实现的不同层面。它既是民族精神的灵魂，又是时代精神的超越；既是人的优秀品格的升华，又是人自身发展的驱动力和自身价值的实现；既是人的生存价值的精神源泉，又是人的发展和解放价值的精神旨趣。早在会战初期，大庆会战工委就组织了著名的“101、444”会战。井下干部员工以藐视困难的英雄气概，实事求是的科学态度，严细认真的工作作风，发出了“身穿冰结凌，干活出大汗，为了‘101’，刀山也要上”的豪言壮语，只用一个半月的时间就全面完成了预计三个月完成的生产任务，从此奠定了井下人在油田发展中的主力军地位，成为一支油田挖潜增油不可替代的重要力量。之所以井下能作出这样的成绩，只因为是铁人的精神无时无刻的照耀着。现如今，新时代的青年结果了老一辈石油工作者的旗帜，向着更高的起点努力着，这铁人精神却没有丝毫的褪色。作为一名井下青工，在公司领导的带领下，我们正重新的创造着新的历史。铁人的足迹踏遍了大庆油田的每一个角落，他的高度前无古人后无来者，但是继承其精神的我们却会继续的发光发热。每一次聆听铁人的事迹，总会让我们心潮澎湃，热血沸腾。更重要的是，也总能够学习到更多。譬如在这次这次宣讲会，我们平时耳熟能详的“三老四严”、“四个一样”等精神，得到了更进一步的补充。尽管每一位井下人都能说出其中的含义，但是这其中的故事缘由却从来没有去想过。通过这次宣讲，我们得到了跟多有血有肉的东西，铁人精神进一步的充盈起来。

榜样的力量无穷，铁人精神威力无比。一位香港教授参观铁人纪念馆留言：“如果全中国人都效法铁人精神，那21世纪将是中国人的天下。” 学习石油精神，石油的城市，就应该有石油精神的传统；学习铁人品格，铁人的人民，就应该有铁人的后代。我们再一次聆听了时代的教诲，我们亦将再一次创造辉煌。

第二篇：聆听专家教诲 感受大师风采

聆听专家教诲 感受大师风采

——国家教育行政学院黔西南州中小学校长、骨干教师培训研修班学习心得

黔西南州晴隆县长流中学 李定国

北京的冬天,寒气逼人。可是肌肤的寒冷遮挡不住内心的暖和。2014年12月18日，我们黔西南州中小学校长、骨干教师一行240人,飞赴首都，来到国家教育行政学院，进行为期15天的培训学习。说来也怪，这15天，一直是艳阳高照，仿佛上天也在怜惜怕冷的南方人啊!作为一名少、边、穷地区的一线教师的我非常荣幸参加了这次学习。国家教育行政学院针对我州教师实际设计个性化课程，以“基础教育改革宏观形势和政策要点”、“校长和教师的专业发展”、“智慧课堂的打造”，“新课程理念下的教学评价”等为主要培训内容，通过理论学习与教育考察相结合、专题讲座与交流互动相结合、专家引领与实践反思相结合的方式展开培训。15天里，与各位专家、学者零距离接触，目睹了各位教育大家的风范，聆听了专家学者的精彩讲座，心里一直暖融融的。现就学习所得略谈自己的几点感悟：

首先，听取了山东大学哲学与社会发展学院院长、哲学系主任、教授、博士生导师刘杰的《哲学的价值与当今世界》。当今世界发展迅猛，需要我们用哲学的思维，思考这个世界的发展状态。时刻保持对教育的追问，这种永不中断的追问和解答便是哲学，只有不断的追问和解答才能获得教育的智慧。也才能达到教育的顶峰，成为专家型的教师，才能收获教育的成功。

湖北大学教育学院教授叶显发的《新课程改革下的课堂教学评价》。叶教授幽默风趣的语言，深入浅出的事例，充满激情的讲授，使学员听得如痴如醉。课堂评价不必追求高、大、上，要看其设计是否体现了应用语言行动引导学生发挥其自身潜能，也就是使学生学习的角色从接受者成为体验着成为反思者成为发现者最后成为创造者。

南京市浦口行知小学校长、全国先进教育工作者、全国教育系统劳动模范、全国十佳师德标兵杨瑞清的《并肩走在行知路上

携手创造精彩人生》。杨老师带领我们踏着名师的足迹探索教育的真谛，走进陶先生的教育思想。杨老师也是把陶先生的教育思想真正运用于教育教学的代表人物。在陶先生的众多教育思想中，给我感悟最多最深的首先是“活到老，学到老”的终身学习思想，和 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”的以人为本的教育思想。俗话说：“活到老，学到老“。现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能，我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设也将永无止境。为了可能被淘汰的危机，为了适应知识经济的需要，作为教师就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。只是，教育的目的不仅仅是让学生掌握知识，更重要的是教学生学会“做人”。教学生学会“如何做人”，“做一个怎样的人”才是我们教育的核心。作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”以身作则，“学高为师，身正为范”，来教育学生。其次，陶先生说“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生会学”、“先生须一面教一面学”。就“教、学、做”三者关系而言，做是学的中心，也是教的中心。教与学都以“做”这中心，“教学做合一”，做就是教，做就是学，教也就是教，教也就是学。就教育与生活的关系而言，“教学做”有一个共同的中心，那就是“事”，也就是“实际生活”，实际生活也就是日常生活，那么日常生活学是学，就是教，生活就是教育，生活就是学习。动手做对自己就是学，对他人就是教，手脑并用也就是教育。教育现象是普遍存在于社会生活实践中的，教与学都是为了生活实践的需要，教与学要和生活实践相结合。教师实行“教学做合一”，教师拿做来教，才能算是真教。学生实行“教学做合一”，手脑并用，才能求得真知，生活创造的能力才能得到培养。“教学做合一”才能真正培养学生自动、自学、自得的“治学”能力，才能培养学生手脑并用，能言善行。还有陶先生“爱”的教育理论。陶行知先生的爱满天下，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。我们不仅要学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。对后进生应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树立起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，注重“以人为本”，“教学做合一”，不断更新教育观念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作，成为杨瑞清老师一样把陶先生的教育思想运用于自己的教育教学。

总之，聆听的讲座很多，还有教育部教育发展研究中心主任张力的《基础教育改革发展的宏观形势和政策要点》，2013年全国教书育人楷模、浙江乐清育英学校校长、特级教师俞国平的《我的学校我的团》；北京外国语大学附属外国语学校校长林卫民的《追寻“深刻”的课堂教学，重建“深度学习”的课堂》；南京师范大学道德教育研究所副所长、教授、博士生导师孙彩平的《学科教学中的道德教育》；德国洪堡大学青年学者Theo Schierbaum和北京师范大学教授、博士生导师袁桂林联合讲座《德国中小学课程设计》；江苏省教育科学研究所所长、国家督学成尚荣的《第一动力 第一品质 第一专业---名师成长的关键因素》；教育部政策法规司司长黄兴胜的《贯彻落实十八届四中全会精神，全面推进依法治校》；教育部中国教师发展基金会秘书长杨春茂的《教师的专业发展》；北京大兴区教师进修学校副校长汪克良的《教师的学科素养-------教师队伍建设的策略与思考》；北京理工大学文学院教授、著名教育和文化学者杨东平的《我国农村教育改革的思考》；齐鲁师范学院教授李甲奎的《强化职业素质 探索教育创新-----教师素质的专业性与学校管理的现代性专题研究》；国家教育行政学院教授于维涛《注重教学设计 促进教师专业发展》。长春六中校长、长春市政协委员、吉林市首批杰出校长杨天笑的《学校教育质量提升与管理》；山东泰安市实验学校校长程和方、教导主任崔成林的教师讲坛《团队案例教学》，国家教育行政学院远程培训部主任郭磊的《当代社会变革中学校办学的价值取向》；著名青年书画家、儿童美术教育专家、高级心理咨询师罗一鸣的《借书画之法打开心的潜能》；深圳明德实验学校校长程红兵的《创建有文化含量的智慧课堂》。

各位专家有各位专家的特点，各位大师有各位大师的特色。他们的讲座都涉及到教育的各个方面，每场讲座都是陶冶情操，思想洗礼的文化盛宴。作为一名教师的我要像于维涛教授所说的“要做一个有灵魂的教师”，李甲奎教授所强调的教师职业素养方面做好“角色的示范性”。课堂教学方面要不断提升自己的专业素质：

1、树立先进的教学理念。理念是灵魂，教学理念是指导教学行为的思想观念和精神追求。具有明确的先进的教学理念，应是基本的素质要求。

2、丰富个人知识储备。课堂上，如果教师对教材的理解缺乏深度广度，那么教学就会肤浅，学生学习就无法深入。一定要不断学习和探索，不断拓展自己的知识内涵。

3、做一个有反思力的教师。叶教授有一句著名的话：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思，就可能成为名师。教师应在实践——反思——再实践——再反思螺旋式上升中，实现专业成长。总的来讲，教学有法，教无定法。努力教好学生，真正达到既教又学，不教会学的境界，使学生真正感受到“过去，教科书是学生的世界，现在，世界是学生的教科书”。

大音希声，大象无形。教师的一言一行，一举一动未必是无用之事，某种层面上都具有教育意义。在不经意间或许已在学生的心田播下了一颗种子，只待其生根发芽，开花结果，所收获的或是一颗参天大树。教育不在高处，在低处；不在远处，在近处；不在大处，在小处。

第三篇：新生季聆听大师的教诲

新生季，聆听大师的教诲

日期：2011-09-08 作者：竺可桢;梅贻琦 来源：文汇报

近一个世纪之前，我们的国家还在危难之中，彼时大学开学典礼上的校长讲话，曾是那样掷地有声、铿锵有力、催人奋进！

求是精神与牺牲精神

竺可桢

诸位同学：

诸君进到本校，适值抗日战争方烈，因为统一招生，发表较迟，又以交通不便，以致报到很是参差不齐，比旧同学迟到了一个月，才正式开课。诸君到浙大来，一方面要知道浙大的历史，一方面也要知道诸位到浙大来所负的使命。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，《中庸》说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

浙大从求是书院时代起到现在可说已经有了四十三年的历史。到如今“求是”已定为我们的校训。何谓求是？英文是Faithof Truth。美国最老的大学哈佛大学的校训亦是求是，可谓不约而同。人生由野蛮时代以渐进于文明，所倚以能进步者全赖几个先觉，就是领袖；而所贵于领袖者，因其能知众人所未知，为众人所不敢为。欧美之所以有今日的物质文明，也全靠几个先知先觉，排万难冒百死以求真知。

在十六世纪时，欧美文明远不及中国，这不但从中世纪时代游历家如马哥孛罗到过中国的游记里可看出，就是现代眼光远大的历史家如威尔斯，亦是这样说法。中世纪欧洲尚属神权时代，迷信一切事物为上帝所造，信地球为宇宙之中心，日月星辰均绕之而行。当时意大利的布鲁诺（Bruno）倡议地球绕太阳而被烧死于十字架；物理学家伽利略（Galileo）以将近古稀之年亦下狱，被迫改正学说。但教会与国王淫威虽能生杀予夺，而不能减损先知先觉的求是之心。结果刻卜勒（Keplev），牛顿（Newton）辈先后研究，凭自己之良心，甘冒不韪，而真理卒以大明。十九世纪进化论之所以能成立，亦是千辛万苦中奋斗出来。当时一般人尚信人类是上帝所造，而主张进化论的达尔文、赫胥黎等为举世所唾骂，但是他们有那不屈不挠的“求是”精神，卒能得最后胜利。

所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，《中庸》说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。

我再可以用历史上事实来做几个笃行的引证。十六世纪时，一般人士均信地是平的，地中海是在地之中，所以叫地中海，意大利人哥伦布（C.Columbus）根据希腊哲学家的学说，再加上自己的研究，相信地是圆的。他不但相信，而且能根据他的信仰以达到新大陆。哥伦布的一生梦想就是想到新大陆。但意大利王和欧洲一般人都不热心，最后还是西班牙王给他钱，装了三船的囚犯，向大西洋冒险出发，卒达美洲，这才可称为“求是”。

以上是讲到浙大校训“求是”的精神，这是我们所悬鹄的，应视为我们的共同目标。

国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成以后将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国。

其次就要讲诸位到本校来的使命。在和平时期我国国立大学每个学生，政府须费一千五百元的费用。在战时虽是种种节省，但诸位因沦陷区域接济来源断绝的同学，还要靠贷款来周济，所以每个学生所用国家的钱，仍需一千元左右。现在国家财源已经到了极困难的时候，最大的国库收入，以往是关税，现在大为减色，其次盐税，因为两淮和芦盐区的陷落，以及两粤交通的不方便，亦已减收大半。在这国家经费困难的时候，还要费数百万一年的经费来培植大学的学生，这决不仅仅为了想让你们得到一点专门学识，毕业以后可以自立谋生而已。而且现在战场上要的是青年生力军，不叫你们到前线去在枪林弹雨之中过日子，而让你们在后方。虽则各大学校的设备不能和平时那样舒服，但是你们无论如何，总得有三餐白饭，八小时的睡眠，和前线的将士们不能比拟。国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成以后将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。

诸位，你们不要自暴自弃说负不起这样重任。因为国家用这许多钱，不派你们上前线而在后方读书，若不把这种重大责任担负起来，你们怎能对得起国家，对得起前方拚命的将士？

做领袖的人物，不但要有专门技术，清醒头脑，而且要肯吃苦，能牺牲一己以卫护大众与国家的利益。

你们要做将来的领袖，不仅求得了一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，深思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己，努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。

去年英国全国学生联合会，在诺亭亨Nottingham开会，他们报告已经出版，在新出的《民族》杂志上，就有一篇简单的节略。从这报告可看到英国的学生感觉到，在现时欧洲群雄争长，有一触即发之势。他们所需要：第一是专门技术，使他们一毕业即在社会上成为有用的份子；第二是要有清醒头脑对于世界大事有相当认识。这固然是不错的，但我以为第三点要能吃苦耐劳和肯牺牲自己，是更不可少的要素。

做领袖的人物，不但要有专门技术，清醒头脑，而且要肯吃苦，能牺牲一己以卫护大众与国家的利益。中国现在的情形，很类似十九世纪初期的德意志。德意志自从大腓烈特（Frederick the Great）为国王以后，渐有国家的观念。不久法国拿破仑当国，自从1796-1813年十余年间侵略德意志，得寸进尺，不但尽割莱茵河以西之地，并且蚕食至于易北河以西沿海一带尽归法国之版图。爱国志士如费希德等，大声疾呼，改良德国教育制度，废除奴籍整顿考试制度，卒能于短期间造成富强统一之德意志。费希德在其告德意志民众的演说中有云：“历史的教训告诉我们，没有他人，没有上帝，没有其他可能种种力量，能够拯救我们。如果我们希望拯救，只有靠我们自己的力量。”诸位，现在我们若要拯救我们的中华民族，亦惟有靠我们自己的力量，培养我们的力量来拯救我们的祖国。这才是诸位到浙江大学来的共同使命。

（此文系竺可桢先生1939年2月4日对浙江大学一年级新生的讲话，有删节）教授的责任

梅贻琦

凡能领学生做学问的教授，必能指导学生如何做人，因为求学与做人是两相关联的。凡能真诚努力做学问的，他们做人亦必不取巧，不偷懒，不作伪，故其学问事业终有成就。

今天是本校本学年开始上课的第一天，新旧教授及新旧同学到校不久。今天藉行开学礼的机会，使师生们大学聚会见面，同时各同学可以领略各位教授的教言，这是我们最可欢欣的事。

本校在过去一年间，正值国难临头、风云紧急的时期，但国势虽如此危亟，本校校务、功课各方面，均尚能照常进行，未因时局关系，而致稍有停滞，此诚值得我们庆幸自慰的。至于本学年未来之一年中，能否仍照这样安安静静的读书，此时自不可知，此后惟有大家在校一天，各人本其职务上应当做的事，努力尽其责任而已。

本校今年收录新生之多，为历年所未有。各地学校或受时局影响，或缘特殊原因，使一般青年求学问题发生困难。故今年投考本校者，亦较前激增。本校尽力之所及，特别增加名额，俾多于外间同学一求学机会。现在新同学，竟占全体学生三分之一，其中因素因习惯不同，以及所受训习之各异，在团体中难免不有参差不齐之处，希望新旧两方面融合起来，共同保持清华以往的良好的学风。我们也相信清华也有很多应行改良之处，我们亦要设法纠正，其固有之优点，大家亦要爱护保持。

园内生活之安适，读书研究之便利，大可闭起园门，埋首用功，不必再问外事。但大学不要因自己环境之舒适，而忘怀园外的情形。在中国今日状况之下，除安心读书外，还要时时注意到国家的危难。吾们如果要像欧洲中世纪僧院的办法，是绝对做不到的。但我们要纾难救国，不必专以开会宣传为已尽其责。宣传效果之如何，是大家所共知的。我们应该从事实上研究怎样可以得到切实有效的方法，帮助国家做种种建设的事业。这样才可能把学问做活了。我们的学生将来才成社会上真有用的人才。

凡一校精神所在，不仅仅在建筑设备方面之增加，而实在教授之得人。本校得有请好教授之机会，故能多聘好教授来校。这是我们非常可幸的事。从前我曾改易《四书》中两语：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”现在吾还是这样想，因为吾认为教授责任不尽在指导学生如何读书，如何研究学问。凡能领学生做学问的教授，必能指导学生如何做人，因为求学与做人是两相关联的。凡能真诚努力做学问的，他们做人亦必不取巧，不偷懒，不作伪，故其学问事业终有成就。

（此文系梅贻琦先生在1932年清华大学开学典礼上的讲话，有删节）

第四篇：倾听党的声音 聆听党的教诲

倾听党的声音

聆听党的教诲

在全国各地掀起学习十九大精神热潮的同时，公司为宣传贯彻党的十九大精神，使十九大精神真正在企业落地生根。12月20日14:00，一个阳光明媚的下午，公司召开学习宣传贯彻党的十九大精神进企业、进班组启动大会。

此次启动大会由公司党支部、公司工会、公司团支部联合主办，党支部书记等70余名干部职工和党员代表参加了会议，公司总部党办主任应邀参加。会议由工会副主席主持。

首先主持人介绍了此次活动的具体方案以及活动要求，总部党办主任强调：全国上下学习十九大精神是一种热潮，“党政军民学，一切都听党”，我们要时刻围绕在党中央周围，各部门要加强领导、精心组织实施、周密部署、科学安排、细化措施、狠抓落实，确保活动广泛深入开展，将学习贯彻十九大活动精神宣贯到每个员工。

党员代表***提出：“作为一名基层党员，自己要起到党员模范带头作用，认真落实十九大精神”。分厂厂长代表**表态，要认真学习十九大精神，将分厂全体员工思想、行动统一起来，与党、与公司保持一致，为企业发展做出更大贡献。

倾听党的声音，聆听党的教诲。让十九大精神传遍公司的每个角落，把党的声音传递到企业的每一位员工。工会主席号召全体部门，借十九大精神东风，在董事长的带领下，围绕十九会议精神，以改革为助力，以创新为引领，将我们的产品升级，以低成本，高品质，让我们的新产品快速上线、在市场部的带领下快速占领市场，迎来我们公司更加灿烂的明天。

最后，工会主席郑重宣布：十九精神进企业活动正式启动。

第五篇：党课思想汇报：聆听党的教诲

党课思想汇报：聆听党的教诲

敬爱的党组织：

第一次的党课，教育信息技术学院陈xx书记给我们讲的主要是党员的权利与义务。通过此次学习，我已经知道并理解中国共产党党章所规定的党员的义务和权利，明确了新时期党员的基本条件。结合自身实际情况，我进一步认定努力的方向，我一定要加入中国共产党。党员权利与义务的概念第一次出现在无产阶级政党的章程中是1864年马克思为第一国际起草的《国际工人协会共同章程》。章程指出:“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”。党员的义务和权利不可分割。同时，忠实履行党员义务和积极行使党员权利又是党员先进性的集中表现。

每一个党员不论职位高低，党龄长短，贡献大小，都要自觉履行党员义务。所谓党员义务，是指党员对党应尽的责任，是党员标准和条件的具体化。规定党员义务，从本质上讲是为了保证党员发挥先锋带头作用，使党成为坚强有力的战斗集体。党员的8项义务从思想上、政治上、组织上、和作风上明确规定了党员言行和行动的基本准则。每一个党员都要努力履行8项义务，充分发挥先进作用，争做合格党员。

作为党员，在履行义务的同时，也享有一定的权利。党章规定的党员权利，是改革开放和现代化建设条件下加强党的自身建设的实际需要，是党员以主体身份积极参与党内事务的重要体现。党员权利是一种利益价值,包含意见保留权和请求帮助权。党员权利是一种公共权益,包含参与权和建议权。党员权利是一种不等诉求,包含知情权和监督权。党员权利是一种民主权利,包含申辩申诉权和选举与被选举权。党员正确行使党员权利需要注意几个问题。党员要十分珍惜自己的权利，以对党高度负责的态度认真行使这些权利，为党和人民的利益而奋斗。首先，党员行使权利要出于公心；其次，要坚持原则、坚持真理；最后，要提高素质，学会正确使用权利。另外，党员还要提高自己关于党内民主的知识修养，以保证正确地行使好自己应有的权利，在党的事业中发挥更大的作用。

党员的义务和权利是一个相互联系、不可分割的整体。二者统一于党和人民的利益原则基础上，服从于党的团结和统一，提高党的战斗力，完成党的历史使命这一根本要求。

第二次的党课，政治与行政学院冼xx书记给我们讲的主要是中国共产党的组织原则与纪律。让我对党的了解又加深了一步。组织原则、纪律，这些都是最基本的“规则”。基本规则是参与和正确处理一件事情的基础，所以对于党员来说，就必须深刻理解并自觉践行党的组织原则和纪律。

我国是中国共产党领导的社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党的组织原则是民主集中制，民主集中制是民主基础上的集中于集中指导下的民主相结合的制度，它是党的根本组织原则，也是群众路线在当的生活中的运用。所谓民主集中制的民主，就是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充分发挥;所谓民主集中制的集中，就是党员和党组织的意志、智慧的凝聚和行动的一致。二者是辨证统一的：民主是集中的基础和前提，集中是民主的指导和归宿。中国共产党的民主集中制原则是是其与西方其他政党的重要区别之一。

党的纪律是指党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党的纪律包括党的政治纪律、党的组织纪律、党的群众纪律、党的宣传纪律、党的人事纪律、党的财经纪律、党的外事纪律、党的保密纪律。党的纪律具有严肃性、自觉性、平等性和统一性的特征。从党的群众纪律方面来讲，党的群众纪律是维护党组织和党员同人民群众之间关系的行为规范。也就是处理党群关系的纪律。其核心内容是党的群众路线，基本要求是必须始终不渝的贯彻党的群众路线广泛深入地动员和组织群众，把当的方针政策落到实处，认真解决损害群众利益的突出问题，坚决维护和实现最广大人民的根本利益。党的群众纪律就要求党必须全心全意为人民服务，为人民着想。因此，在任何时候，党总是把人民的利益放在第一位。

作为入党积极分子的我，应当增强纪律观念和法治理念，坚决遵守政治纪律，自觉用党纪国法规范自己的行为，自觉维护党的纪律，同一切违反党的纪律的行为作坚决斗争。

上党课，在这个舒适的大课室，我们不应是为了入党而来，而是为了学习这个带领六万万中国同胞走出半殖民地，半封建社会的具有中国特色的中国执政党的宝贵知识财富。从实际出发，认认真真学习，踏踏实实做人，从反省中检查自己，提高自己。