材料作文谦让与进取

第一篇：材料作文谦让与进取

材料作文“进取与谦让”导写及例文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题

认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。

从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：

1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。

2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。

3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。

另外，概念必须清晰。例如：

谦让：谦+让，谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。

谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。退让：让步，向对方妥协。忍让：容忍退让。

以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。进取：努力向前，立志有所作为。审题主要失误：

1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。

4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。

二、构思点拨 肯定谦虚： 1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。

2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。

3．谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。

例如：

著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。

肯定进取：

1．在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。

2．古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。

3．相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。

4．锐意进取与传统美德谦让并不矛盾。前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。

例如：

如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。

当今社会，讲究的是效率，讲究的是把握机遇的能力。过分的谦让的人不但不去主动寻找机遇，甚至会将到手的机遇拱手送给别人，这样做还美其名曰“谦让”，不仅是我们的损失，也会是国家和民族的损失。在今天，自信、进取远比谦让能适应这个环境，正如杨振宁博士所说：“中国的学生不要太谦虚，胆子可以再大一点。”是的，我们就应该胆子再大一点，努力拼搏，实现我们的理想。

文体选择：

可以写议论文、记叙文、散文或其他应用文。议论文要鲜明地提出观点，摆事实讲道理。记叙文本文比较难写，在故事的生动性和丰富性方面比较难。散文写成议论性散文比较合适。应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨、写成演讲发表自己的看法等。无论哪种文体，都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考。

四、例文及点评。

【例文1】议论文 肯定谦让

谦让不可弃

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车间了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）【点评】：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。（17+17+16=50分）

【例文2】 主张进取 议论文

物竞天择，适者生存

闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。（引用材料，语言不够精炼）

要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。（提出观点，不要忽略锐意进取）

达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）

在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推陈出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去追赶这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。（联系到企业）

再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。（以电影事业为例）

在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）

“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。（强化观点）

【点评】：文章思路清晰，起承转合衔接自然，例证比较丰富贴切。非常注意中心观点的强化突出。复句、反问句用得比较好。文采方面要进一步加强。

【例文3】 主张二者兼备 议论文

谦让与进取兼备

某公司因一个叫张媛媛的女大学生过于谦让，尽管条件不错也不聘用她。公司认为作为销售部人员，更需要的是锐意进取，而不是谦让。而张缓缓则认为连谦让精神都没有，怎能做好工作。

看似双方观点都没错。只是过于片面。依我所见，谦让和进取兼备者，才有资格被聘用。（提出观点）

进取之心不可无，但过分的进取便是有勇无谋，弄巧成拙。我国现在发展势头之猛，全都是得益于前车之鉴——在我国建国初期，发展可谓步履艰辛，速度犹如龟爬行般的慢。可能是刚建国没有经验，为了加快发展，我们犯了“左倾”错误，实行“大跃进”计划。对国外毫不谦让，一定要超英赶美。这完全不符合国情的计划，又怎能推动发展？果然，心急吃不了热豆腐，在这冒进的错误下，我国发展速度不但没有加快，还被拖了后腿。所以说啊，积极进取是好事，不懂谦让、过分进取却成了坏事。（进取需要谦让调剂）

谦让乃中华传统美德，身为中华儿女、炎黄子孙的我们应将其发扬光大。但过分的发扬便是退让、软弱，就像一盏太亮的灯一样，会刺伤你的眼睛。还是拿历史来说道理吧——共产党和国民党的第一次合作是那么的令人期待，结果却又是那么的令人失望。这次共产党没有“左倾”了，但是“天平”还是不平衡，我们“右倾”了。就是因为我们的过分谦让，没有进一步掌握革命的重要领导地位，就是因为蒋介石与汪精卫的相继叛变，革命宣告失败，新中国的诞生又退后了几年时间。中华人民又多受了几年苦。所以说啊，谦让是美德，过分谦让要不得。（谦让又需要进取提升）

受过这么多的苦难，我们伟大的中华民族终于慢慢站起来了。身为中国未来发展的希望，青少年的学习重压可不小啊。要想在重压之下出成绩，我们就需要用谦让和进取来武装自己。谦让并不是退让，而是礼让：在公交车上看见需要帮助的人，请让坐；在拥挤的大街上遇到有急事的人，请让路。进取并不是冒进，而是积极主动地把握机会、创造机会，在应当谦让时适当谦让。在困难面前不要害怕，积极进取，你能跨越障碍；在胜利面前不要骄傲，积极进取，你能获得更多回报。（提出正确的做法，列举比较具体清晰）

如果你是求职者，有了谦让和进取精神，再大规模的公司都会聘用你；如果你是学生，有了谦让和进取精神，哈佛剑桥不再是梦想；如果你暂时还没有升职，只要你有谦让与进取精神，你想当什么都可以！（以亲切的语气，号召读者，有感召力）

【点评】：文章观点鲜明，辩证分析，举例恰当，对例子的分析中肯到位，对读者为人处事能有一定的启发。

【例文4】 主张谦让 议论性散文

“让”出自我价值

月明星稀，是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月，然而它们没有被遗忘，诗仙就渴望着“手可摘星辰”。

落红有情，是落红把生长的机会谦让给下一代，诗人读懂了它们的谦让，吟出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。

腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自己独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌。（类比排比开头）

谦让，缔造了奉献的世界；谦让，谱出了生活的乐章；谦让，带来了灵魂的洗礼。谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自己的人生价值。（提出观点）

张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是大错特错！张媛媛具备良好的道德修养，一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才。（扣材料分析）

伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德。伟大的物理学家——力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢？谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘。（联系到生活例证1，外国）

中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让，更是体现了他对祖国高度的爱。谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但它更是实现了自己的人生价值。（联系到生活例证2，中国）

谦让在生活中不可或缺。市场经济下，她发挥着更为积极的作用，它成就了一个和谐快乐的世界。谦让，是一种美德，谦让，是实力的体现，谦让是和谐社会成功人士的商标，让我们都来保持这种美德吧！（简洁有力呼告结尾）

【点评】：文章十分切题，思路清晰，论据贴切，语言简洁优美。

爱因斯坦在50年代，曾被邀请担任以色列总统，但他拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公证地对待别人，所以，本人不适合如此高官重任。大文豪马克吐温曾经经过商，做打字机生意和办出版公司，结果亏了30万美元，赔光了稿费还欠了一屁股债。马克吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神重走创作之路。马克吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。

确实，人生的诀窍就是经营自己的长处，给自己的人生增值。富兰克林说：宝贝放错了地方便是废物。以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。

一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，这致使其成为了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。

请全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

第二篇：谦让与竞争

一、题目

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、审题

认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。

从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点： 1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。另外，概念必须清晰。例如：

谦让：谦+让，谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。退让：让步，向对方妥协。忍让：容忍退让。以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。进取：努力向前，立志有所作为。审题主要失误：

1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。

3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。

三、构思点拨 肯定谦虚：

1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序；在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。

3．谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。例如：

著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。肯定进取：

1．在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。

2．古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。3．相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。4．锐意进取与传统美德谦让并不矛盾。前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。例如：

如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。

当今社会，讲究的是效率，讲究的是把握机遇的能力。过分的谦让的人不但不去主动寻找机遇，甚至会将到手的机遇拱手送给别人，这样做还美其名曰“谦让”，不仅是我们的损失，也会是国家和民族的损失。在今天，自信、进取远比谦让能适应这个环境，正如杨振宁博士所说：“中国的学生不要太谦虚，胆子可以再大一点。”是的，我们就应该胆子再大一点，努力拼搏，实现我们的理想。文体选择：

可以写议论文、记叙文、散文或其他应用文。议论文要鲜明地提出观点，摆事实讲道理。记叙文本文比较难写，在故事的生动性和丰富性方面比较难。散文写成议论性散文比较合适。应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨、写成演讲发表自己的看法等。无论哪种文体，都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考。

四、例文及点评。

【例文1】议论文 肯定谦让 谦让不可弃

高三（4）班 陈霖

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美）

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。）

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标）

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车间了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一）

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）

点评：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。（17+17+16=50分）

【例文2】 主张进取 议论文 物竞天择，适者生存 高三７班

魏嘉文

闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。

要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。（提出观点，不要忽略锐意进取）

达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）

在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。（联系到企业）

又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。（以电影事业为例）在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。（强化观点）

点评：文章思路清晰，起承转合衔接自然，例证比较丰富贴切。非常注意中心观点的强化突出。复句、反问句用得比较好。文采方面要进一步加强。（17+17+16=50）【例文3】 主张二者兼备 议论文 谦让与进取兼备 高三8班 杨子健

某公司因一个叫张媛媛的女大学生过于谦让，尽管条件不错也不聘用她。公司认为作为销售部人员，更需要的是锐意进取，而不是谦让。而张缓缓则认为连谦让精神都没有，怎能做好工作。

看似双方观点都没错。只是过于片面。依我所见，谦让和进取兼备者，才有资格被聘用。（提出观点）

进取之心不可无，但过分的进取便是有勇无谋，弄巧成拙。我国现在发展势头之猛，全都是得益于前车之鉴——在我国建国初期，发展可谓步履艰辛，速度犹如龟爬行般的慢。可能是刚建国没有经验，为了加快发展，我们犯了“左倾”错误，实行“大跃进”计划。对国外毫不谦让，一定要超英赶美。这完全不符合国情的计划，又怎能推动发展？果然，心急吃不了热豆腐，在这冒进的错误下，我国发展速度不但没有加快，还被拖了后腿。所以说啊，积极进取是好事，不懂谦让、过分进取却成了坏事。（进取需要谦让调剂）

谦让乃中华传统美德，身为中华儿女、炎黄子孙的我们应将其发扬光大。但过分的发扬便是退让、软弱，就像一盏太亮的灯一样，会刺伤你的眼睛。还是拿历史来说道理吧——共产党和国民党的第一次合作是那么的令人期待，结果却又是那么的令人失望。这次共产党没有“左倾”了，但是“天平”还是不平衡，我们“右倾”了。就是因为我们的过分谦让，没有进一步掌握革命的重要领导地位，就是因为蒋介石与汪精卫的相继叛变，革命宣告失败，新中国的诞生又退后了几年时间。中华人民又多受了几年苦。所以说啊，谦让是美德，过分谦让要不得。（谦让又需要进取提升）

受过这么多的苦难，我们伟大的中华民族终于慢慢站起来了。身为中国未来发展的希望，青少年的学习重压可不小啊。要想在重压之下出成绩，我们就需要用谦让和进取来武装自己。谦让并不是退让，而是礼让：在公交车上看见需要帮助的人，请让坐；在拥挤的大街上遇到有急事的人，请让路。进取并不是冒进，而是积极主动地把握机会、创造机会，在应当谦让时适当谦让。在困难面前不要害怕，积极进取，你能跨越障碍；在胜利面前不要骄傲，积极进取，你能获得更多回报。（提出正确的做法，列举比较具体清晰）

如果你是求职者，有了谦让和进取精神，再大规模的公司都会聘用你；如果你是学生，有了谦让和进取精神，哈佛剑桥不再是梦想；如果你暂时还没有升职，只要你有谦让与进取精神，你想当什么都可以！（以亲切的语气，号召读者，有感召力）

点评：文章观点鲜明，辩证分析，举例恰当，对例子的分析中肯到位，对读者为人处事能有一定的启发。（17+17+17=51分）【例文4】 主张谦让 议论性散文 “让”出自我价值

高三（10）班 李洁雯

月明星稀，是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月，然而它们没有被遗忘，诗仙就渴望着“手可摘星辰”。落红有情，是落红把生长的机会谦让给下一代，诗人读懂了它们的谦让，吟出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。

腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自己独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌。（类比排比开头）

谦让，缔造了奉献的世界；谦让，谱出了生活的乐章；谦让，带来了灵魂的洗礼。谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自己的人生价值。（提出观点）

张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是大错特错！张媛媛具备良好的道德修养，一定会在她的岗位上实现她的人生价值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才。（扣材料分析）

伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德。伟大的物理学家——力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢？谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘。（联系到生活,例证1，外国）

中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球(成功完成了中国的首次载人太空飞行)，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让，更是体现了他对祖国高度的爱。谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但它更是实现了自己的人生价值。（联系到生活,例证2，中国）

谦让在生活中不可或缺。市场经济下，她发挥着更为积极的作用，它成就了一个和谐快乐的世界。谦让，是一种美德，谦让，是实力的体现，谦让是和谐社会成功人士的商标，让我们都来保持这种美德吧！（简洁有力呼告结尾）

点评：文章十分切题，思路清晰，论据贴切，语言简洁优美。（17+17+18=52）

第三篇：引导幼儿学会谦让与分享

引导幼儿学会谦让与分享

内容摘要：

从“孔融让梨”到“李小多分果果”都充分体现了谦让与分享的教育思想，是大家都耳熟能详，然而在实际生活教育过程中，大部分幼儿做不到将大梨子留给他人。幼儿能否理谦让与分享的道理，真正做到主动自发的与他人谦让、分享的行为呢？从小培养幼儿的谦让、分享观念，有利其健全人格和良好的人际关系的发展，适应社会的要求。分享对于幼儿来说，仅仅是在日常生活和活动中不经意间流露或者发生与同伴交往的一种形式。而谦让，历来是我们中华民族的传统美德。在工作中我们也始终将谦让与分享作为幼儿品德教育的一项重要内容去对幼儿进行培养教育。

一、案例描述

1、徐雯是小班的小朋友，性格比较内向，人际交往能力较差。有一天，我带着小朋友们去玩滑滑梯，孩子们都格外的兴奋，一个个都恨不得把滑滑梯抱进怀里。只见好几个孩子在滑梯小楼梯口挤着，都互不相让，我走到孩子们面前说：“我看谁是个懂得谦让的好孩子？”雯雯就退到了旁边等其他小朋友先上，可是这一等却等了很久，孩子们总是一个接一个的挤在口子上。雯雯只好垂头丧气地走开了，不情愿地玩着别的玩具。

2、过了几天，雯雯的妈妈从老家带来了些果子，她想让雯雯分给小朋友们吃，让小朋友们更喜欢雯雯，多和她玩。可是一上午过去了，徐雯一直把果子放在书包里不肯拿出来。我抱着她问：“你怎么不把果子分给小朋友吃呢？”她怯怯地说：“我不会分。”然后我就告诉她，可以一人一个，也可以多分些你喜欢的小朋友，由你自己做主。最终雯雯把果子拿了出来，分得很慢，小朋友们都等不及了，我小声的提醒她：你找个好朋友帮你一起分会不会快些呢。她左右看看，叫来了好朋友冉冉，很快每个小朋友都分到果子了，大家都很开心。我借此机会引导孩子们：雯雯愿意把自己的好东西和大家一起分享，真棒，你们应该对她说些什么呢？所有的孩子们都用赞赏的眼光看着雯雯说：谢谢雯雯！雯雯也开心地笑了。

二、分析与反思：

案例1让我思考到一个问题：谦让是一种良好的品德行为，但是不是应当发自内心呢？幼儿年龄尚小，固然需要老师的教育，但像徐雯这样的谦让究竟叫不叫谦让？这种做法对其本身的成长发展究竟有多大意义？是利大于弊还是弊大于利？

分享行为包括自发分享，诱发分享，被动分享。案例1即属于被动分享。被动分享行为产生最初，在老师要求下共同分享，或在幼儿强迫下进行的“分享行为”幼儿不懂得同伴间玩玩具的规则：大家一起玩。在老师得被迫下，被动地与其他幼儿产生分享行为。有的幼儿过于胆小，如：徐雯退出楼梯口让别人先上，只是稍微作出反应，却也只能被迫地产生“分享”。这样“分享”使一方愉快，一方愁。

而诱发分享行为使在幼儿初步理解“分享”，却又在道德认识水平低的情况下，产生利他行为。在平时的游戏中，幼儿往往会为争抢玩具而大大出手，在建立了“不许随便拿别人的玩具”这一规则下，幼儿的争抢行为得已制止，教师进一步主导幼儿向其他幼儿“借玩具”产生另一种规则：在别人同意下，拿走玩具。因此，这样诱发，使得幼儿都愿意与别人来分享他的积木，这时也抓住时机进行礼貌教育。

教师在发挥幼儿的主导性。积极性，能动性，注意幼儿之间的相互合作探索分享行为的过程中，幼儿的分享慷慨程度会不断提高。这时自发分享就会产生其中、当幼儿发现某一幼儿正在为一玩具而苦苦另一幼儿借时，他会主动拿出来说：我给你玩，在尝试分享图书时，幼儿会主动的提出；我要和好朋友一起看；或者幼儿间相互商量说：我们一起看这本书吧！此时的自发的分享就以成为幼儿间社会交往的手段。

其次，经验告诉我们，要让幼儿分享是比较容易的，而谦让对于幼儿就不太容易接受。要使幼儿达到能够自觉谦让，实非易事，因为不但要有一个漫长的认识过程，还要有这种品德形成的情感态度，即要乐意去做。所以这是一个涉及到幼儿心理发展水平的问题。在实际工作中，教师往往笼而统之地把分享、谦让混作一团去处理，使本来易于解决且对幼儿十分有利的教育机会就失去了。如两个幼儿争夺一本图书，我认为，如果以两人一起看的解决方式处理，就更利于幼儿的健康心理与品质的培养，因为既解决了矛盾冲突，又培养了幼儿合作共享的情感。在对幼儿进行谦让教育时，我们应该根据实际情况，根据幼儿的年龄特点，循序渐进地去实施，对于较小的幼儿可尽量满足其心理需求，以分享教育为主；随着年龄的增长，可在满足其心理需求的基础上，逐渐教育其学会轮流玩、轮流使用。如班上添置了新玩具、新图书，幼儿都想玩、看，教师可引导幼儿想想在人多玩具少的情况下，如何都能玩到新玩具。如可采取先轮流玩的办法，再由此过渡到谦让。

再次教师在教育幼儿谦让的同时，也应为促进幼儿个性健康发展作考虑。一个人的良好品德不仅仅是谦让，诚实、勇敢、自信、热情、友爱、好问以及活泼开朗的个性品质都是不可忽略的。案例1中徐雯的行为就说明过分的谦让有时反而会成为一种懦弱，甚至对自己丧失信心。或许罗杰斯的无条件积极关注能给我们一点启示，以孔融让梨为例：

我们把大的梨子与小的梨子都放在孩子面前，可以告诉孩子什么时候选大的，什么时候选小的，我们还可以把我们大人的选择告诉孩子，并告诉他原因，我们也可以告诉我们希望孩子选择哪个，但是，最后的选择是由孩子来做的，那时我们所要做的就是关注孩子的选择。

谦让和分享,历来是我们中华民族的传统美德。幼教工作中我们也始终将谦让与分享作为幼儿品德教育的一项重要内容去对幼儿进行培养教育。然而在人们对知识、对学习、对教育重新进行思考的今天,工作中的一些实际问题却不免又使人困惑、令人深思。

第四篇：拼搏进取(作文)

拼搏·奋斗·人生

篇一：

在每一个不同的、多彩的年华中，我们有过拼搏，因为拼搏，我们更创造了一个多姿多彩的美丽人生。可能在这人生旅途中，更多的是挫折、磨难。在正常人的世界里，世界是多彩的;可对与

残疾人来说，世界可能就是被黑色笼罩的，对，是残酷的。可是，前不久，我看到了一群坚强可爱的残疾人，他们用毅力书写着另一个不同篇章。

节目还没开始，气氛已经活跃得一目了然，阳光的直射便可清晰看见银色的线条儿在白色吊灯上的闪闪发光，流动的音乐更让人有了快感。场面很素净，就如银装素裹的的冬姑娘吧，庄严地的素净美。舞台中央，红色的粗体字:“启迪拼搏人生，爱心点亮世界”便映入眼帘，这句话似乎话中有话，但我怎么也想不出来。还没等我转完这个“脑筋急转弯”，节目开始了。

第一个上场的是一群耳朵听不见的孩子们。身穿红色一群的他们，虽然舞跳的并不是整齐一致，可是，他们这一份执着追求的精神，客令在场的所有人都感动无比。为了梦想而坚持，为了奋斗而再次磨练自己。其实，有梦不觉黑夜长。生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑。心中有阳光，即使双目失明也能领略到世界的美丽;心中有阳光，即使双耳失聪也能倾听到万籁的声音。阳光是种跳动的语言，让心灵的天线接收阳光的新号吧，你也能感受到世界的明亮和温暖。

也不知看了多少节目，忽然偌大的舞台上站了一位矮矮的“小孩”，底下有一些的窃窃私语与嘲弄了。其实，“小孩”可是个成年人，但因为某些因素，再也不会长高了，所以，才会像现在那么矮。她叫黄春明。music一上，S.H.E的主打歌“SuperStar”,全场一下子沸腾了!好听的声音在耳边萦绕，小小的身躯里竟有如此之大的力量!残疾人的力量不可理喻，我们正常人的力量也只是哪么一点点的微不足道罢了。是的，从心存希望的人，才能咬定青山不放松，才能在绝望的悬崖边紧握拯救自己的青藤。只有用追求的眼睛才能发现，只有用信念的燧石击才能迸发出来。“当蜘蛛王无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下:相信未来。”从绝望中寻找希望，人生将辉煌。这不正是黄春明带给我们的启示吗?

不错，没有汗水便没有甜蜜。劳动的乐趣只有劳动者自己才能体会到。耕耘后收获的快乐，要远远大于不劳而获的快感。

“成功的花儿，人们怎是惊羡她现实的明艳，然后当初她的芽儿，却浸泡了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。奋斗也是一种艰辛的劳动，所以说获得快乐也更大更多。

哪里有希望，哪里就有奋斗.“希望是很好的曹参，却是很糟的晚餐。”培根如是说。只有奋斗才不会让今天的希望成为明日的叹息。

“启迪拼搏人生，爱心点亮世界”。请记住，多拼搏拼搏人生，从今天起，做一个最出色的自己!”

拼搏！奋斗！人生。

篇二：生活需要拼搏

生命开始的一瞬间就带来了斗争的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育的盆花哄笑。--题记

有人说:“生活需要享受”，我便要反驳，没有拼搏，哪来的享受呢?没有“千淘万漉”哪有“始得金”。成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨，又有谁知道呢?

20世纪最伟大的作家非霍金莫属。不是因为他的文学之路万代所传，而是他那种“挑战命运”的精神流芳百世。霍金的一生并不一帆风顺，而是坎坷重重，精神世界的颠沛流离，肢体上的剧痛给他的生活带来不便，然而并没有打退他面对生活的勇气，他乐观向上，奋斗拼搏，最终赢得鲜花和掌声，这并不是他的初衷，他最大的心愿也就是“现身说教，一个人残疾了并不可怕，也不痛苦，可怕的是他一蹶不振，痛苦的是终日以泪洗面”。就如伟大的先驱马克思所说:“悔恨过去，不如奋斗将来。”

作为21世纪的栋梁，祖国的花朵，未来的接班人，我们当前的任务则是“敬业”“乐业”，把学习当成一种乐趣，品味其中的奥妙，做你自己的对手。在学中乐、乐中学，这个过程中，你必须“拼搏”。

我就像海滨玩耍的孩子，有时很高兴地拾到一些光滑美丽的石子，但还未得到真理的大海中更多的珍宝，因此我仍需--拼搏。

篇三：拼搏人生

拼搏后的人生，美得像花，美得像画„„——题记

蝴蝶在百花丛中轻拍薄翼，翩然起舞，和着它华丽的节拍，轻盈回转;蜗牛在葡萄树上步履艰难地向上爬，不靠天，不靠地，它们靠自己!蚕在茧中奋力拼搏，不屈地挣扎，然后破茧成蝶，漫舞天际，飞向苍穹。上帝是公平的，他给了我们相同的生命和空间，剩下的，就由我们自己体验和创造。人生，我想对你说，拼搏中的你，真美!

三月的姿意扶持的是四月的呐喊。拔河比赛上，队员们脸憋得通红，竭尽全力地拉住绳子，个个咬紧牙关配合默契。而两旁，则是啦啦队们扯着嗓子叫着加油，她们面红耳赤，叫喊声异常响亮。在成功的那一瞬间，他们如脱缰野马般一下子兴奋得手舞足蹈，偌大的校园里洋溢着此起彼伏的欢笑。大家高兴得如痴如醉，这是拼搏成功后的喜悦。

六月的忙碌酝酿的是七月的愉悦。考试后，光荣榜便高高挂起，看着自己的大名赫然印在上面，每个人心中都有一份说不出的欢欣和自豪。那是自己努力过最后的见证，自己挥洒泪水后成功的结晶。那一刻，便感觉自己升华了，如酒般香醇的甜意，淌过心头，乐悠悠„„

上帝也是仁慈的，他献给了万物一片生机，使之风姿绰约地点缀在各处。而万物由拼搏凝成的人生，同样五彩斑澜。

九月的丰沛邂逅的是十月的缤纷。在这个富丽堂皇的季节里，玉米欢快地拔节，稻谷兴奋地摇曳。那些圣洁的野菊经过一年的努力，终于迎风吐蕊，散发出沁人的芳香，然后自豪地昂着挺胸。欣然接受人们的赞赏与呵呼。那一次，它们将摄人心魂的美丽绽放得淋漓尽致。

十二月的骤雪倾倒的是一月的晴空。被雨水洗尽的阳光如风一般轻吻着大地，万物都酣睡在恬静的阳光里。走在街道上，深吸一口新鲜空气，便会嗅到花的馨香，草的清爽，处处弥漫着生动跌宕的生命气息。万物都经过了严冬冰冷的洗礼，现在踌躇满志地矗立在人们面前，展现它们袅娜的身姿。它们反反复复冲破凛冽的寒风，才蜕变成一道道靓丽的风景线。

人生，你是一个圆，只是有的圆很圆满，有的圆则扭曲着。而我更欣赏你拼搏后完美得无一瑕疵的婀娜身姿。人生能有几回搏?在未来悠远而漫长的路途中，只有搏出精彩，搏出快乐，才会充实地度过。所以，人生，我想对你说，拼搏后的你真美„„真美!

篇四：拼搏人生

时常有人抱怨:“我本是凡人一个，为什么要去谈拼搏，再怎么拼搏还是一介布衣，倒不如安分守己的耕耘田地，过一些闲云野鹤的生活，岂不乐哉，与世不争，不去争夺名利，自视清高，然后忙忙碌碌直至生老病死，了却自己的一生，如果你这样想，你就大错特错了，既然我们生活在这个社会中，我们来了人间一趟就不可白来，要为之奋斗，最美在过程，但可恨一些富家子弟夸口:“家父腰缠万贯，财宝堆积成山，我何必去受苦工作呢?”是的,金银财宝可以挥霍一时，可过了十年、几十年呢?当财宝已空时呢?沿街乞讨?不然你会点石成金?

人生应该是有意义、有情趣、有价值的，而不应该惰于奋斗，惰与努力，这样你的人生会黯然无光，看不到前途。但相反，如果你拼搏奋斗，功夫不负有心人，你的人生一定会大不一样，你会大放光彩。

史蒂芬.霍金，一个让无数人佩服的五体投地的人，当他的身体萎缩的只有40多斤时，当他的生命只剩2年的时候，他还在继续为他的理想和目标奋斗着，而并非是悄然的让病魔吞噬他的生命，也并非静静等待着死神的到来，他继续努力着，拼搏着，正是因为他这种拼搏不懈的精神，才完成《时间简史》，这部史诗巨著啊!

当你看到荧屏上那些耀眼的明星时，你也许会想“如果我像他们一样该多么好啊”!但是你是否想过，他们付出过很多，他们在拼搏，而你拼搏了吗?你是否付出了汗水和心血呢?

记得冰心曾说过大意如下的话:“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，而当初它的芽儿却浸满了奋斗的泪泉，如果你也想像明星们一样，你想让自己的人生更充实、更有意义的话，那就为了自己的理想和目标去奋斗，去拼搏吧!

拼搏人生，人生需要拼搏，人生离不开拼搏!

篇五：成功，需要拼搏

这个周末，我读了著名作家高尔基的《童年》。读完这本书，我感触很深。

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面:阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼--诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也更加专横暴躁。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害„„阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时的外祖父已经全面破产。他们的生活也越来越困苦。为了糊口，阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生„„

这本书给我最大的映像是阿廖沙生活的困苦。一个不满十岁的孩子，竟然承受了这么多连成人都无法承受的事情:父亲身亡，经济贫困，家庭不和„„但是，这样的现实摆在他面前，他竟然坚持了下来!

他靠的是什么?是拼搏!如果他没有拼搏，哪能坚持下去?如果他没有拼搏，怎么可能肉体和心灵不全面崩溃?

读了这本书，我想到了一则小故事:

雅典奥运会女子举重比赛场上

当韩国人张美兰举起172.5公斤时，很多中国观众都绝望了，因为唐功红挺举只有超过180公斤才有夺金希望。“拼了，举起举不起都是英雄，死也要死在举重台上.”

182.5公斤!唐功红把杠铃稳稳地举在头顶!她成功了，同时打破了女子举重75公斤以上级挺举和总成绩两项世界纪录!雅典奥运会上夺得75公斤以上级金牌，并打破挺举和总成绩两项世界纪录(挺举182.5公斤，总成绩305斤)。

看，这就是拼搏的力量。

没错!成功，需要拼搏!

篇六：成长也需要拼搏

古人云:逆水行舟，不进则退。生命对于每一个人来说都是短暂的，当时光匆匆流逝的时候，人，应该懂得热爱它，珍惜它，把握它。正所谓“青春岁月匆匆过，生逢其时当拼搏”

学校，是知识的宝库，是文化的长廊，更是人才的摇篮。这里有的是鲜活的生命与思想，创造的激情与执着，不倦的探寻与思考„„同学们，在这宝库中、长廊上，沐着晨光，你是否想过，今天该干些什么?踏着夕阳，你是否问过，今天有多少收获?

保留一分热情，就会多一分自信，少一分无可奈何;保留一分执着，就会多一分坦然，少一分自甘落败;保留一分单纯，就会多一分清新，少一分故作高深的看破红尘。

在我们成长的道路上，总会遇到这样那样的困难，难免还会遇到一些挫折甚至失败，不可能是一帆风顺的。但我们不能因此而倒下，即使屡战屡败，也要屡败屡战，不经历风雨，怎能见彩虹?正因为有了挫折，遇到困难，我们才要拼搏。因为拼搏，方能铸就人生的辉煌!

拼搏是什么?拼搏是成功的阶梯。我们需要挥洒拼搏的汗水，喷发激情的火焰。有位哲人说过:“成功者总是把高原当成平地，而懦夫却把平地当成高原。”在奋发拼搏的道路上，那些怕苦怕累，甘心被命运击倒的人永远无法领略那“会当凌绝顶，一览众山小”的欢心和喜悦。

拼搏是什么?拼搏是不懈的努力。十三秒零九，一个新的突破，刘翔创造了一个新的亚运会记录。这个像风一样的年轻人，正是因为具有勇于拼搏、不怕困难的精神，让他成为运动场上的佼佼者。他不惧病魔缠身，跨过了困难，跃过了挫折，超越了自我。拼搏就是如此，付出了汗水，付出了努力，它就不会让你失望。因为，成功永远眷顾的是那些不断努力，敢于拼搏的人!

拼搏是什么?拼搏是胜利者的凯歌。好比鲤鱼，不甘于水底的平凡，奋力一搏，跃过龙门，冲到生命的最高点;好比雄鹰，不甘于大地的平坦，振翅一搏，终于翱翔于众山之颠。

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花，之后，肺病、关节炎、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。他与生命顽强拼搏，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛。

记得冰心曾说过这样一句话:“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，而当初它的芽儿却浸满了奋斗的泪泉。”如果你也想像他们一样，想让自己的人生更充实、更有意义的话，那就为了自己的理想和目标去奋斗，去拼搏吧!不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?我们正处于学习的黄金时代，大好韶华，岂能让光阴虚度?“攻书山渡学海因拼搏放飞梦想，掘潜能彰雅趣凭竞争谱写人生”。只有勤奋求知、拼搏进取，我们才能奏响青春之歌的最强音!

千帆竞渡，鼓角争鸣;成长需要拼搏，人生需要拼搏!拼搏，方能铸就人生的辉煌!

第五篇：进取作文800字

进取作文800字

鲁迅先生说过：“不满是向上的车轮”。人只有不断进取，不安于现状，才能做生活的主人。

李时珍苦读医书十余年，成为远近闻名的医生。还到过皇宫为皇帝治病。他辞去工作回乡时，民众夹道欢迎，前来找他看病的人络绎不绝。可李时珍不安于现状不断进取，他意识到医书里有许多错误尚未改正，于是毅然放弃衣食无忧的生活，踏上编写医书的艰难道路。期间，他走遍全国各地，亲自试药，好几次差点丧命。又访遍各地名医，请教用药之道。经过三十余年的努力，他写成了《本草纲目》，这部书救回了无数人的生命，也使李时珍的医术突飞猛进。最终，李时珍成了万民景仰的伟人。

正因为李时珍有不断进取的精神，不满足自己取得的成就，他才能编写出《本草纲目》这部造福后代的书。试想一下，如果当初李时珍安于现状，那么他也许只能成为一时的名医，而不会像现在这样，受到万代子孙的尊敬。由此可见，进取精神对个人乃至他人是多么重要。

体育界有一句名言：“更高、更快、更强”，这句话是许多优秀运动员的写照。许多运动员已获得了最高荣誉，却依旧不满足于现状，仍然努力进取。像梅西，虽然他已带领球队斩获多个冠军，自己也获得诸多荣誉，但梅西依旧努力训练，努力打破马拉多纳、盖德穆勒等足球名宿创下的纪录。

历史上有许多人，他们抱着“小富即安”的心态，满足于现状，结果被时代唾弃，元末农民起义领袖张士诚便是这样的人。

张士诚是一个很有能力的人，高邮之战中他和弟弟张士义凭借三千士兵抵挡住八十万元军的进攻。但他占领江南之后，就沉醉于纸醉金迷的生活中，不思进取，满足于占取半壁江山，以致成了他被朱元璋的阶下之囚，永世不得翻身。

如果张士诚不沉浸在拥有江浙富庶之地的自满中，而是继续挥师北伐，那么历史将被改写。

“没有最好，只有更好”。作为中学生，我们不能抱着“小富即安”的心态，而应不断进取，努力拼搏，不断提高自己。这样，人生才更有意义。