尚湖景区导游词(最新定)

第一篇：尚湖景区导游词(最新定)

尚湖景区导游词[试讲稿]

[入口(略微了解)

尊敬的各位领导，各位来宾：大家好！

欢迎各位前来尚湖风景区莅临指导。虞山尚湖风景区1982年经国务院批准列入太湖风景名胜区，成为首批国家级风景区。经过近30年的努力，把一个围湖造田，却土地贫瘠，日渐拋荒的农场，建设成现在已是国家城市湿地公园、国家4A级风景区，并正在积极创建5A级景区。

书写“尚湖风景区”这块匾的言公达先生是常熟人，言子后裔。现任江苏省文联副主席、省书协副主席、中国书协第五届副主席。国家一级美术师。南京大学、南京航空大学兼职教授，硕士研究生导师。

展现在我们眼前的是按照5A级景区标准建造的游客中心。这里，将为游客提供咨询、售票、包裹寄存、导游讲解、投诉意见反馈等服务。

整个尚湖风景区有太公岛、杨柳屿、拂水山庄、荷香洲公园、山水文化园、尚湖水街六大版块组成。其中水域面积就有1000公顷（10平方公里或15000亩）。

[太公岛] 现在我们来到了太公岛，太公岛是因姜太公而得名。姜太公与尚湖的关系接下来就要讲到。首先讲一下我们脚下的长寿桥。

长寿桥（好好背）

这座桥全长48米，两侧的桥柱间刻有一个古体“寿”字。据史书记载姜太公活了139岁，所以这座桥上刻有139个寿字。您找到139个寿字了吗？没有，请看脚下，这儿有幅百寿图呢。

“百寿图”从宋代以来就已作为稀世之宝。上面的字体不仅有篆、隶、楷、行、草、甲骨文，还有我国古代曾经出现使用过的鳍隶、燕书、西夏台书、易篆、古隶、古斗金文；还有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文以及一些著名书法家的字体等等。好多字我们现在都已不识。但“百寿图”依然是人们争相观赏并作为健康长寿的象征。今天各位由此桥而过，“百寿图”一定会给你带来福寿安康！

除了百寿图桥上还有9幅石雕画，图案除了松、鹤、象、鹿、喜鹊、蝙蝠、梅竹、荷花、寿桃等象征延年益寿、福气安康图画外，还有更多的是牡丹和蝴蝶。“牡丹”常熟话（mao dan）。取牡丹之“牡”，蝴蝶之“蝶”，“牡蝶”之谐音岂不就是“耄耋 之年”意指八九十岁的长寿老人吗？这里的牡丹和蝴蝶也是象征长寿的意思。

姜太公雕像（背）

前方是用花岗岩制作的姜太公雕像，雕像高4米。太公手执钓竿，正襟危坐，眼望远方，寓喻“宁向直中取，不向曲中求”，表现出姜太公刚正不阿、忧国忧民的情操。姜太公的传说很多，人们往往认为他只是个传说中的神话人物。其实不然，三千多年前我国历史上确有此人。他是中国古代的一位杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师“。他还是有志不嫌年高，大器晚成，“使老者奋”的典范。为此我们专门建了个馆介绍姜太公的事迹。接下来请参观“太公文化展示馆”。

太公文化展示馆（了解，）

展馆分为“史略篇”、“尚湖篇”、“流泽篇”三大部分。

有着“千古一相，百家宗师”之称的姜太公，姜姓吕氏，名尚，字子牙。他是周朝的开国元勋，因辅佐周武王伐纣有功，被封为齐国君主，成为齐国的始祖。常熟尚湖，原名西湖或山前湖，因姜尚避商纣王暴政，曾隐居虞山垂钓于此而湖得“尚”名。

史略篇 姜尚因生活穷困年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。却少年有大志，勤奋博学多能。姜太公军事思想的代表作有《六韬》。《六韬》以太公答周文王、周武王之问的形式写作，其书包括文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，共六十篇

姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军的策略、实践，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。

他不满纣王的荒淫无度，避居东海之滨，后又来到西周领地渭水之滨的磻溪终日以垂钓为事，静观世态，待机出山。

一般人钓鱼，都是用弯钩，上面有香味的饵食，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺高。他一边高高举钓竿，一边自言自语：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

太公奇特的钓鱼方法传到了姬昌（周文王）那里。姬昌派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，小虾来胡闹！” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”姬昌这才意识到，这个钓鱼者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他赶忙斋戒沐浴，带着厚礼，前往磻溪。二人不期而遇，谈得十分投机。姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！”姜太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

姜太公在经国治军的行政管理上实施“六守三宝”和“九府圜法”。六守：仁、义、忠、信、勇、谋；三宝：大农、大工、大商。农——其乡则谷足；工——其乡则器足，商 ——其乡则货足。

姜太公的“九府圜法”，九府：大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币掌财币之官。圜：均衡而流通。”就是用行政手段保证财货的均衡流通和合理出入，使钱币与布帛不断流通，聚散适宜，无积滞，无匮乏。国以之富，民以之足。姜太公的这些策略为周朝建立了严密的经济管理体系和行政管理制度，成功地辅佐了周代文王、武王、成王、康王四朝，促使了周朝的强盛，也为后来齐国的强大及齐桓公的霸业奠定了基础。

尚湖篇 这一篇介绍了当年姜尚为躲避纣王隐居尚湖垂钓的史实，不是常熟人想把姜太公钓鱼的地方改到了尚湖。

刚才讲了姜太公在陕西渭水钓鱼钓到了周文王。众所周知“太公八十遇文王”那末姜太公八十岁之前在什么地方，干什么？

据《孟子·离娄》记载：“太公避纣，居东海之滨”。《史记·齐太公世家》：”太公望吕尚者，东海上人。"唐《吴地记》载：“虞山东二里有石室，太公吕望避纣之处”。宋《吴郡志》载：“石室在常熟海隅山。石室凡十所，相传太公避纣居之”。宋龚明之在《中吴纪闻》中记载“太公避纣，隐虞山作石屋居之”。

我们从《孟子》、《史记》、《吴地记》、《中吴记闻》、《吴郡志》等这些史书和地方志上的这些记载可看到找到：姜太公为避纣王隐居东海之滨；太公是东海边的人；姜太公避纣就住在虞山的石洞里等等记载。常熟虞山古代称“海隅山”，即海边之山的意思。因后来仲雍墓葬在海隅山，才改名称“虞山”。常熟地理位置古代属东海之滨这在地图上一看就清楚。

既然姜太公吕尚居住在虞山，那他到虞山脚下的尚湖里去钓鱼也是情理之中的事。一个喜爱钓鱼的人到哪里都喜欢钓鱼，钓鱼是为了卖钱解决生活穷困，还是自己 吃，或者是手持钓鱼杆实质正在思考深谋大略，这些我们就不必去深究了。我们说姜太公在常熟尚湖钓鱼，并不排除他在陕西渭水钓鱼遇到周文王这段历史。史书记载全国有多个姜太公垂钓过的地方，唯常熟尚湖是以他的名字来命名的湖泊。这也足可证明姜太公与尚湖渊源之深。

流泽篇讲的是姜太公的伟绩名流千古，润泽百世。

太公曾说：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下。”可见太公深知“民为邦本，民固国兴”的道理。他的“爱民”思想在先秦军事、政治和诸侯君王中，极其突出的。并且也深深地影响了中国的历代王朝。

右边看到的是很多帝王对姜太公的追封，前面墙上看到的是由太公姜姓衍生出来的许多姓氏，一些稀少的姓，由此而找到来源。这边看到的是太公留下的一些民间习俗和传说：如“姜太公在此百无禁忌”的护符、倒贴的“福”字、八卦风轮、不倒翁等等。

“不倒翁”相传周成王做寿，各地诸侯敬献奇珍异宝。当时，身为齐国国君的姜太公想起东山岛海边上尖下圆的巨石，风吹而动却从来不到。于是，就按此原理做了一个不倒翁，寓意江山永不倒，献于成王。成王大喜，传旨文武大臣都要在桌上放不倒翁。后来，不倒翁的寓意由国运不倒延伸为官运、财运不倒，家运、时运不倒，文运、红运不倒等等，并成为玩具。姜氏延伸出来的姓氏，此处无，墙上有

放在屋脊上的“太公在此百无禁忌”这块装饰的诞生据说是太公的儿子丁公有关。姜太公怕过世后人们忘记了老祖宗，和发展蚕丝事业，便命儿子在於陵邑建立天后宫（天后即黄帝之妻嫘祖，她发明了养蚕），三皇殿（天皇太昊伏羲氏，地皇炎帝神农氏，人皇黄帝轩辕氏），把自己册封的三百六十五位正神，按方位塑在三皇殿周围，让他们在三皇的旨意下，各行其职，各尽职守，受享人间香火。通过神，教化人们，有所作为，忠君爱民，贤庶淫恶之人各得其果。

宫殿建成以后，太公已过世，长子丁公即位，亲自验收宫殿时，想起父亲，为国为民戎马一生，晚年封齐，仍为社稷操劳。在世时，被周天子称为“师尚父”，可死后没有封号。尚父封了天下诸神，商和周的死难文臣武将，也被他封了神，都塑像在这里，后人供奉。儿子想我也应把他塑在这里，让后代子孙祭拜，可是塑在哪里呢？冥思苦想了好多天。儿子认为他父亲不能与众神为伍，平起平坐，他又是炎黄子孙，应该守护着三皇五帝，于是就把姜太公塑在三皇殿的屋脊上，永远守护着祖宗，注视查看着诸神是否护国佑民，并掌风调雨顺之权，职福善祸淫之柄。后来各地盖庙时，在殿顶上，塑上太公爷爷。继而传到民间屋脊上也用此镇邪。因为姜太公是众神之首，太公在此百无禁忌。

接下来我们去参观古船模型馆。

祈福台 前方这座登高望远的祈福台共分为楼上楼下两层。底层一侧是窗户，另外一层则是木式的展开图——中华民族传统文化中神仙分布图，在其中，大家能找到一位非常熟悉的人物就是姜太公，被尊称为“东华帝君”。

登上祈福台，我们不仅可以看到尚湖美景，汉白玉的如意等吉祥物更象征着百无禁忌，福禄长寿的意思，祝愿各位朋友福寿双全。

在祈福台外墙侧面有一副巨大的青石雕，名为《尚湖迎钓图》，把当年太公垂钓的景象描写的惟妙惟肖。

八卦戏水池 太极八卦是道教的象征物，有驱凶、辟邪的神奇作用。而宋、元以来，姜太公已经成为了中国神坛上的全智全能、居众神之上的神主。在广大民众心目中，成为了驱邪逐鬼的神明，除暴安良的保佑神灵。所以眼前这个八卦戏水池又把太公的神灵形象表露的完美无余。整个八卦图一改守旧八卦的造型，用一青一黄两条阴阳鱼取而代之，周边还放置了8条小鲤鱼和尚湖门口那幅《九鲤祥荷图》遥相呼应，不仅道出了年年有余的寓意，也向来宾透露着尚湖的水产，这里是鱼虾蟹蚌的天堂。

台阶上还镌刻了十二生肖，具有民间风俗的趣味性。夏天这里是孩子们戏水的好去处，冬天却是轮滑活动的小型场所，真是美景娱乐好地方啊！

子牙亭 子牙是姜太公的字，亭用子牙命名寓当年太公来到尚湖之意。这幅镂空的木雕制品大家看看是什么字——“福”，完全用竹竿制成。“竹福”——祝福之意。

姜尚与麋鹿 看过了祝福，前方映入我们眼帘的就是石像“姜尚与麋鹿”。麋鹿是姜太公的坐骑，因其似鹿非鹿，颈似驼非驼，蹄似牛非牛，尾似驴非驴而得名，故称四不像。这幅像是六韬思想的展示，您看太公手指青天，颇有隐居江湖的味道。

[古船模型馆] 江南水乡河网交叉，我们的祖先用舟船代步，用舟船运输。随着科技的发展，水上交通工具木质舟船已大部分被铁制船舶所替代，一些古代的船型已经不复存在。但是一位70多岁的老人（简单介绍经历、成就）用他高超精湛的手艺制作了50多艘巧夺天工、形态各异的古船模型和仿真古船，使那些已是历史记忆的形象得以重现。这位老先生名叫韦文喜，今年（2010）75岁，常熟人，祖辈是航海世家。从小受家庭濡染，对古船情有独钟。他12岁跟二叔学习造船知识，16岁随船出海，既了解和掌握了木帆船航海的基本知识，又见识了各式各样的船只。常暗自揣摩船只造型、结构等，记于脑海，积累颇丰，为他日后研究古船奠定了坚实的基础。退休后，他全身心地投 入，研制出50余艘古船模型和仿古真船，业内人士称之为古代船舶的“活化石”。他的作品分别被国家航海博物馆、中国美术学院、南通博物苑、淮北博物馆、南京宝船厂遗址管理区等单位珍藏。其中一艘郑和下西洋大宝船和另一艘仿真古代沙船还远渡重洋，被波兰和美国收藏。韦文喜现在是中国造船工程学会会员，中国民间文艺家协会会员，苏州市工艺美术师。

这里展出的是各种精致的古代木船模型14艘。按历代年代有原始时代独木舟，有秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清各个朝代的民用和战船。按其航行区域分为海船、江船、湖船、内河船等。海船主要有广东、海南一带使用的广船，福建沿海的福船，江苏、山东两省的平底大沙船三大类。

这是郑和下西洋大宝船的模型。宝船模型与真船按照1︰40的比例制作。整船由3000多个零部件组成，全部用手工制作。这船一共用了11名造船工匠历时半年多而制成。2008年5月，韦文喜设计、制作的郑和下西洋大宝船等四艘船模在“中国国际船业第一届博览会”上被中外船业专家组成的评审委员会授予一等奖。

把这些船做成精细模型，让人们看到中国古船的风貌，让各界人士和青少年一代了解我国船舶发展史，使大家在愉悦的观赏中了解我国古代船舶文化和伟大的航海史。

今天，这些精美的船只已经成为非物质文化遗产，虞山尚湖旅游度假区为了保护这些非物质文化遗产，特地在杨柳屿建立古船模型馆。

[月堤] 我们现在所走的（看到的）这条长堤有一个非常美妙的名字叫月堤。因堤岸弓形弯曲状似一轮新月而得名“月堤”。月堤这一头是杨柳屿、太公岛，另一头通往拂水山庄。

《拂水山庄》原址在尚湖北面的虞山脚下，是一座明清时代的私家园林。最初是明代瞿纯仁读书处，称“拂水山房”。礼部右侍郎钱谦益从北京回常熟后，购下“山房”，修葺营建并改称“拂水山庄”作为别墅。就在这山庄里发生了60岁的才子与24岁的佳人相互仰慕并结为夫妻的故事。这一段白发红颜的传奇爱情，在文坛上和民间一直作为佳话而被传诵。

这位60岁的才子就是钱谦益。钱谦益（1582～1664）又叫钱受之、钱牧斋，晚年自称东涧老人。他从小聪慧过人，17岁为秀才，24岁中举人，28岁中进士，殿试屈居第三得探花。他早年即以文学名冠东南，被誉为“东南文宗”。明末清初的虞山 诗派即以钱谦益为宗师。他著作丰富，有《初学集》、《有学集》„„等等。他也是史学家，有“虞山（钱谦益）尚在，国史犹未死”之说；他还是收藏家，构筑“绛云楼”，收藏宋元孤本书之多可与皇家内府藏书相比，有“所积充仞，几埒内府”的说法。这样的人称其才子不为过吧！

24岁的佳人就是柳如是。柳如是(1618～1664年)浙江嘉兴人。本姓杨，名爱。后改姓名柳隐。因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。”故自号“如是”，又称“河东君”、“蘼芜君”。柳如是因家贫从小就被卖到吴江为婢女，妙龄时不幸被逐入妓院。她博览群书，才艺出众，琴棋歌舞诗词书画样样精通，其才学为“秦淮八艳”之首。

各位，这对老夫少妻的爱情故事确实很感人，请听我慢慢道来。

[拂水山庄]

前面就是拂水山庄，一座明清风格的园林别墅。占地60多亩，建筑面积3048平方米。整个山庄，临水而筑，粉墙黛瓦，小桥流水，曲廊逶迤，庭院深深。恢复了朝阳榭、耦耕堂、花信楼、山楼、明发堂、梅圃溪堂、秋水阁等建筑，使拂水山庄八景得以重现。

门口这块匾额上“拂水山庄”四字由全国政协委员、中国书法家协会名誉主席沈鹏所写。

门口这付对联“远近青山画里看，浅深绿水琴中听”是柳如是作的。不仅形象地概括了山庄的美景，琴瑟相谐的夫妻生活，也体现了柳如是诗文功力造诣之深。

大家看到门口的这两个大圆石没有啊，这就是我们平时所说的门当了。“门当”是古民居大门建筑的组成部分，有避邪镇宅的意义。既有门当就有户对。“户对”应置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，它位于门户之上，且取双数，故名“户对”，意在祈求人气旺盛、香火永续。“门当”“户对”常常同呼并称，并成了男女婚嫁衡量条件的常用语。我们再来看下这个门槛，古时候门槛越高代表主人家的地位就越高。“你们家门槛太高”即隐喻高攀不上。这个门槛是比较高的，由此看出，钱家是当时常熟城的名门望族。

站在门外我们看到里面有座黄石假山挡住了视线，使我们不能对园内景色一览无遗，这是古典园林构景手法之一叫障景。目的是要把园中的重要景观处理得隐而不露，曲折多变、多姿多态。山石上刻钱谦益作诗文：“东风吹水碧于苔，柳靥梅魂取次回。为有香车今日到，尽教玉笛一时催。万条绰约和腰瘦，数朵芳华约鬓来。最是春人爱 春节，咏花攀树故徘徊。”从刻在山石上的钱谦益作诗落款：“新正二日偕河东君过拂水山庄，梅花半开，春条乍放，喜而有作。”可看出诗作于钱柳二人将要结婚还未成婚那年的大年初二。当时钱谦益父母坟墓在拂水山庄。按传统，钱谦益理应在大年初一带家眷来祭拜，而据记载这一年钱偏偏在大年夜前数次只身赴山庄以探梅花开放信息，并把过年祭祖的事也办了。年初二他迫不及待地以赏梅花为名将柳如是带往山庄，明眼人都心知肚明，柳如是更心领神会。所以说这是一首钱柳两人在山庄的定情诗。事实也如此，就在这年夏天，钱谦益以娶正室的礼仪将柳如是娶进家门。

请大家往里走，我们边走一边欣赏两侧的风景。清澈的湖水环绕四周，亭楼馆榭，长廊小桥，轻风拂面，是不是有一种人在画中游的感觉呢。

山庄里面每个建筑都有它的独特风格和名称。

朝阳榭，因为这个亭榭在山庄的东面，清晨朝阳最先惠顾于它，所以叫“朝阳”。走在曲折的小径上，迎面而来的就是山庄八景之一“秋原藕耕”的耦耕堂，耦耕堂是借用《论语微子篇》中长沮、桀溺两位躲避社会，隐逸从耕的隐士典故所题。这“耦”与“偶”字意相通，“耦耕”两人在一起耕作的意思。此堂是山庄主要建筑，是钱谦益和文人墨客煮酒论史、吟诗作赋的地方。在钱谦益众多友人中，有位好友程嘉燧，字孟阳，安徽休宁人，曾被多次邀请到山庄长住，每次前来，都要停留数月，两人一起读书一起耕作。门口这副对联“耦耕旧与高人约，带月相看并荷锄”——我和你早就约好，伴着月光，我们一起扛着锄头辛勤耕作。此联道出了钱谦益隐居生活的安逸恬淡并不孤独。

迎面而来的这座花信楼就是钱柳吟诗作画的地方。登楼观望：后山如屏，前湖如镜，月堤偃卧，景物更新。花信就是花按其自身规律如期而开。每到春天，时值百花盛开，一派生机盎然，楼上望出去，常见有男子手捧鲜花向倾慕的女子表白，钱谦益不胜感慨，取名花信楼。“月堤烟柳”、“酒楼花信”二景就诞生于此。

“日毂行天沦左界，地机激水出东溟。”

日毂：太阳。沦：降落。左界：西边。地机：大地活动枢要。激水：海潮。东溟：东海。这副对是柳如是的手迹。中间是柳如是的画像。

“生计料量余昔酒，功名磨折剩闲身。”

生计：谋生之道。料量：猜度、安排、处理。昔酒：久酿的酒。

在“花信楼”柳如是曾有过一幅名叫《月堤烟柳图》的画作。这幅画已成我国现存最早的由女画家所创作的写生山水画，因此在中国画史上具有重要特殊意义。《月堤烟柳图》是柳如是即兴的写生山水画。在纵25.1cm，横125cm的画卷上堤岸杨柳 千条，轻拂水面，月堤曲桥通向掩映在桃树丛中的花信楼，以清新淡雅的设色，成功地再现了江南温润的水乡风貌。钱谦益在卷首的题诗中写道：“月堤人并大堤游，坠粉飘香不断头。最是桃花能烂漫，可怜杨柳正风流”。画幅上还有钱谦益跋：“寒食日偕河东君至山庄，于时细柳笼烟，小桃初放，月堤景物殊有意趣，河东君顾而乐之，遂索纸笔坐花信楼中图此寄兴。”此图作于癸未崇祯十六年（1643年），正是他们才新婚两年多时光。此画现珍在天津艺术博物馆。

循着逶迤的走廊我们来到了主人居住的山楼。这座山楼又名燕楼，燕子的燕，这“燕”字又通“日安”晏，有舒适安逸的味道，这就是主人为什么把自己居住起名“燕楼”的道理。这里是钱谦益柳如是日常生活起居的场所。登楼南眺，拂水山庄尽收眼底。转而向北，虞山锦峰的层峦叠嶂近在眼前，拂水岩的瀑布似九天银河奔注山庄。这里本有山庄八景的二景“锦峰晴晓”和“春流观瀑”，可惜现已远离拂水晴岩这两景看不到了。

山庄西北面的“明发堂”为面南三间加二边包厢的明式建筑。是钱谦益为父母守孝所建，后成为钱府家祠。明发堂目前里面陈列钱谦益所题山庄八景诗和钱谦益柳如是一生轨迹的主题展。

我们进去参观一下。

明崇祯十三年冬，23岁的柳如是女扮男装拜访时年已59岁的“东南文宗”钱谦益。钱欣喜万分，邀请柳如是留下来，用十天时间，筑一座精美典雅的小楼给柳如是居用，小楼命名为“我闻室”，以暗合柳如是的名字。小楼落成，邀好友饮酒赋诗，为柳如是接风。第二年新春，钱携柳到山庄赏梅祭祖，自尊自负的柳如是深感欣慰，二人定情山庄。这年六月，钱谦益与柳如是旅行结婚，以娶正室大礼于松江画舫彩船举行婚礼。由于二人年岁身份悬殊，遭受社会人士笑闹斥骂，但二人不为所动。婚后二人情深意切，泛舟山水间，秉烛花窗前，浏览史乘，校勘错误，唱酬诗文，恩爱非常。结婚第五年五月，清兵过长江，明王朝瓦解，柳如是劝夫君一同殉国未成，自己投水被救未死，钱谦益参与了南京献城投降。钱谦益到北京为官，未满半年就后悔而告病回家，秘密参与抗清被捕入狱，钱氏家族无人敢相救。正在病中又身怀六甲的柳如是四处奔波打点，请托斡旋，冒死相救，钱谦益逃过劫难。是年他俩的爱情结晶，女儿钱孙蕊诞生。钱柳二人回到常熟继续支持江南抗清活动。尤其是对门生瞿式耜、郑成功的抗清斗争，钱谦益更是倍加支持。清顺治七年，他们俩在城区的住宅“绛云楼”，也是钱的藏书楼失火，钱氏珍贵藏书都被烧毁。钱伤心欲绝，带柳氏妻女移居另一处乡间别墅“红豆山庄”。在红豆山庄住了十一年，钱谦益80岁了。这年山 庄里那棵沉寂了20年的红豆树忽然枝叶怒放，还长出一棵红豆。柳如是将象征爱情的红豆献给钱谦益，钱谦益激动万分，当场赋诗十首。可惜仅隔了两年多83岁的钱谦益过世了。

钱谦益的文才是公认的，但降清成了他的终身污点。幸亏柳如是大节正义，促使钱谦益又投入抗清斗争，减少了后人对钱谦益的评击。

（遍走遍讲出拂水山庄）

钱谦益死后钱氏家族的人就来逼债。原配夫人陈氏等由于失宠多年，早对柳如是恨之入骨，天天堵门叫骂不绝。其实钱氏家财早已是空架子。柳如是将千两银子散光了，众人还是喧集如故。柳如是安排好钱谦益的后事和惩办闹事一班人的计策后悬梁自尽。47岁的柳如是就这样玉殒香消，此时距钱谦益去世还不满两个月。

进大门左转入曲廊到团桂天香榭，水面较宽，波光鳞鳞。

秋水阁，是钱柳赋诗填词会友的又一场所。二层重沿高挑，望虞山逶迤，观湖水弥茫，背负云气，胸荡烟水，阴阳晦明，开敛变怪，皆不得遁其毫末。天地无穷尽，个人则有限。主人名其秋水阁。登楼西望还可看到远处的香山（顾山），所以此处又有二景：“水阁云岚”和“香山晚翠”。

过小桥，进入梅圃溪堂。“梅圃溪堂”自成山庄一景，此处本有老梅数十株，古干虬支，香雪浮动；小桥石涧，修竹长廊。梅圃溪堂曾留下了钱、柳初春相伴赏梅的身影。现在院中假山，雄伟大气，花木茂盛，郁郁葱葱。湖水入院，溪涧山石同真山相仿，自然天趣，又是另一番风光。

拂水山庄的游览到此结束，下一站是荷香洲。附钱柳小故事

《柳如是扁舟到常熟》

明崇祯十三年冬，削籍归乡已经两年的朝廷原礼部侍郎钱谦益，一天午后正在“半野堂”书房中打吨，忽听得家人传报：“有客人来访！”拿过拜帖一看，上面写着：“晚生柳儒士叩拜钱学士。”“柳儒士？”他心里起了疑问，这名字似乎未曾听说过，是谁呢？

待钱谦益踱进客厅，见一身穿兰缎儒衫，青巾束发，一副典型的富家书生打扮的青年，朝他深深一辑，恭恭敬敬地称道：“晚生见过钱老先生，冒昧造访还望见谅！”

钱谦益打量着来客，举止周到有板有眼，儒雅潇洒身材却异常的娇小，似乎缺少一种男子的阳刚之气。再瞧面貌，明眸生辉，鼻挺嘴秀，皮肤白嫩，清秀有余而刚健不足。看着看着，钱谦益猛觉得有几分面熟，可搜索枯肠，始终想不起是在哪里见过。

来客看着钱谦益若有所思的神态，不禁露出一丝狡黠的笑意，轻悠悠地吟出一首诗：

草衣家住断桥东，好句清如湖上风；

近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。

“真没想到啊！柳姑娘光临寒舍，有失远迎，得罪！得罪！”钱谦益热情地请所谓的“柳姑娘”落了座，又忙着命侍婢上茶奉酒，为柳姑娘驱寒消疲。

原来两年前二人初次相见于杭州西湖游船上，钱谦益一时兴起，竟一口气吟了十六首绝句，以表示对柳隐的倾慕之情。柳姑娘背诵的唤起他记忆的就是其中的一首。

一番寒暄问候后，钱谦益留柳如是在“半野堂”住上一段时间，柳如是欣然应允。于是，寂静的“半野堂”中荡漾起一老一少一对忘年之交的笑声，他们一同踏雪赏梅、寒舟垂钓，相处得竟是那么和谐。钱谦益将柳如是安排在一座精美典雅的小楼居住。钱谦益根据《金刚经》中“如是我闻”之句，将小楼命名为“我闻室”，以暗合柳如是的名字。

钱谦益的一片深情，让柳如是感动不已。她是一个历尽坎坷的女子，成名后虽然也有千人万人捧着，可无非都是逢场作戏，又有几人能付出真情呢？

冬去春来，万物复苏，桃红柳绿，两人情投意合，年纪相悬又算得了什么呢？面对柳如是的一片痴情，钱谦益无法再犹豫退缩，终于在这年（崇祯十四年）夏天，正式将柳如是娶进了家门。

他俩的婚礼办得别出心裁，租了一只宽大华丽的芙蓉舫，在舫中摆下丰盛的酒宴，请来好友，一同荡舟于松江波涛之中。舫上还备有乐队，在热闹悠扬的萧鼓声中，高冠博带的钱谦益与凤冠霞帔的柳如是拜了天地，在朋友们的喝彩声中，喝下了交杯酒。

婚后，他们老夫少妻相携出游名山秀水，杭州、苏州、扬州、南京、黄山，处处留下他们相偎相依的身影。柳如是问丈夫爱她什么，钱谦益说道：“我爱你白的面、黑的发啊！”言外之意是无一处不爱她；接着，钱谦益反问娇妻，柳如是偏着头娇嗔地说：“我爱你白的发、黑的面啊！”说完，两人嘻笑成一团，俨然是一对打情骂俏的小情人。

钱谦益带着柳如是湖上泛舟，月下赏山，吟诗抚琴，下棋作画，日子过得象神仙一般。《钱谦益藏书被焚》

钱谦益藏书宋元旧刻古本居多。他不辞辛劳，不惜钱财，还建“绛云楼”专门藏书。分类编目，装满七十三大柜，贮放于绛云楼中。望着这满屋书籍，他感慨地说：“我晚而贫，书则可云富矣。”不幸的是哺养钱谦益和柳如是所生女儿的奶妈因剪灯烛芯不慎引起大火，其时他们全家住在绛云楼，这样全部藏书竟因此毁于一旦。钱谦益费尽周折，以一千二百金高价觅得的《两汉书》也被这场大火烧毁。据说，钱谦益指挥灭火眼看无望时大叫：“天能烧我屋内书，不能烧我腹中书。”

《钱谦益降清又抗清》

婚后，时局动荡，清兵过江，明朝灭亡。柳如是与钱谦益约好投水自尽殉国。初夏的夜晚，两人乘舟飘进了西湖。朦胧的月光冷冷地照着他们，柳如是一脸悲切的表情，而钱谦益却露出几分不 安。船上摆着几样菜肴和一壶酒，柳如是斟好酒，端一杯给丈夫，自己举起一杯，缓缓说道：“妾身得以与钱君相识相知，此生已足矣，今夜又得与君同死，死而无憾！”钱谦益受她的感染，也升出一股豪壮的气概，举杯道：“不求同生，但求同死，柳卿真是老夫的红颜知己啊！”两人幽幽地饮完一壶酒，柳如是率先站起身来，拉着钱谦益的手，平静地说：“我们去吧！”钱谦益从酒意中猛地惊醒过来，忙伸手到船外搅了搅水，抬头对柳如是说：“今夜水太凉，我们不如改日再来吧？”“水冷有何妨！”“老夫体弱，不堪寒凉。”柳如是知道他是难舍此生，此时她也满怀悲凉，无心劝他。只顾自尽，投入水中。钱谦益急呼人同将柳如是救起。

钱谦益降清以后答应了清廷召他入京为官，柳如是气愤得说不出话来。但她坚决不随钱谦益同赴北京，继续从事秘密抗清活动。钱谦益到了北京自感做二臣的日子不好过，再加受柳如是的影响，未满数月就辞官回乡。

顺治三年冬抗清义军将领黄毓祺曾冒雪访问钱柳，获柳如是助饷。五年黄毓祺海上起兵，钱谦益嘱柳如是亲赴海上犒师。钱谦益始终支持其学生瞿式耜、郑成功的抗清。后来黄毓祺起义失败，钱受到株连入狱40天。这段时间柳如是不顾身怀六甲，奔波打点，请托斡旋，终将钱谦益营救出狱。钱谦益出狱后，仍不得脱，暂时寄寓苏州拙政园，寓居拙政园时，柳如是生下了她和钱谦益唯一的一个女儿钱孙蕊。至顺治六年已丑春，钱方得解身，从苏州回到常熟。回常熟后，钱谦益就过起了藏书、检校、著述的日子。钱柳二人恩爱一如从前。

《夫妻同年而死》

他们从相识、相知、相爱是美好的，可是他们的晚年却是凄惨的，钱谦益和柳如是由于参加反清复明斗争，家中资产几乎耗尽。钱谦益83岁时因贫病交加死于家中，当时柳如是47岁，钱谦益的丧事都是她一手操办的，但是钱谦益尸骨未寒，族人就开始逼债欲夺其房产。他们更欺负柳如是是个女流，就结伙聚众闹起事来。钱谦益原配夫人陈氏等由于失宠多年，早对柳如是恨之入骨，每日堵门叫骂不绝，千两银子散光了，众人还是喧集如故。柳如是清楚其实钱氏家产早已是个空架子，她安排好钱谦益的后事和惩办闹事一班人的计策后悬梁自尽。47岁的柳如是就这样玉殒香消，此时距钱谦益去世还不满两个月。逼债人被吓走，一代才女却选了与夫君同年而死结束了一生。好在他们的女儿其年已17岁，一年前已嫁给无锡赵玉森编修之子。

20世纪60年代我国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪为钱柳才情所感，在双目失明的晚年不惮辛苦下写下了数十万字的《柳如是别传》。

张墓桥

这一座建于明嘉靖间，清代多次重修的古桥。桥全长30多米，宽1．8米的三孔平石条桥。两个宝塔形的桥墩，用石条叠成，别有特色。桥面主要有6长条花岗岩组成，经测算每条花岗岩约重4.5吨。四百多年前造这样的桥梁也不是件容易的事。由 历史悠久，造型别致，抗战时期中国军队在此与日军激战一昼夜后，撤离常熟。此桥现已列入常熟市级文物保护单位。

桥原址在张墓塘上而得名张墓桥。蘼芜桥

这是新建的桥。因柳如是又号“蘼芜君”而得名。蘼芜这种植物，苗似川芎，叶似当归，香气似白芷，是一种香草。妇女采撷蘼芜的鲜叶，阴凉风干后，可以做香料，作为香囊的填充物。古人相信靡芜可使妇人多子。

[荷香洲] 过了“流香桥”我们就进入了荷香洲。荷香洲是三面环水的半岛，面积有22.7公顷，相当于三十个足球场那么大，其中水面将近占一半。此处水面宽敞，水质优良，种荷历史已有25年以上。每当夏季来临此处的水面成姹紫嫣红的荷花世界：红荷白荷迎风摇曳，荷叶莲蓬碧绿如翠。清香远溢，清香醉人。炎热的夏天由此而顿生阵阵清凉。

荷香洲种植树木二万多棵，各种花草难于计数。这里有牡丹园、玉兰园、海棠园、山茶园、月季园、桂花园、腊梅园、樱花园、棕榈林、柳林、枫林、慈孝竹林等等，绿化覆盖率达90%以上。正是一年四季绿常在，春夏秋冬花不败。游荷香洲你能感受到一种散淡的美，赏荷香洲的花你会受到文化韵味的熏陶，这种美，这种熏陶，带领你走进一个恬淡、清新、宁静的世界。

水上森林

各位，您是否见过种在水里面的树呢？在这荷香洲的西北角有一片面积达300多亩的水上森林。那儿所有的树一半浸在水中，一半浮出水面，树干挺拔，枝叶秀丽，树形柔美，茂盛繁密的树木在水光的衬映下，树身树影难以辨别。使这水上森林更显得雄伟壮观。

我们尚湖风景区2005年被评为首批“国家城市湿地公园”后，水上森林风光的声誉与日俱增。有道是：“到了北京，不去北达岭，不可以说您游过北京。”那末“来到尚湖风景区，不去水上森林，将是莫大的遗憾。”

前方就是水上森林。现在让我们走上木栈道，先从外侧看看水上森林独特的风貌。您瞧，树都根植在水里，而且它的根部非常的粗。这种树叫“池杉”，“池塘”的“池”，“衫”是杉木的“杉”。池杉，属落叶杉，原产于美国弗吉尼亚，我国上世纪初引种到江苏一带。按植物的呼吸生理学说，缺氧无疑会致死的，但他们却在几亿年 里进化的舒舒服服，根本就不会为根系缺氧而衰亡。为什么？因为它的根系与水之间形成微电解的电化学反应，根系表面的水分转化为氧气并可被植物迅速吸收利用。池衫与水杉相比，它的耐水性和抗风性更强，因常生于池沼湿地而被称为“池杉”。

池杉最高可达20—25米。主干端直，窄圆锥形，茎基膨大；雌雄同株。塔形的树冠，柔美的线叶，既具备雄伟挺拔的壮美，又不失端庄典雅的秀丽，已成为世界著名的观赏树种。

水上森林不仅是人类的乐土，更是鸟儿的天堂。森林、湿地、沼泽和洁净的水域环境，使得尚湖生态获得良性的平衡与发展，鱼、虾、蟹、贝迅速繁衍生长。鸟类也越来越多，那些多年绝迹的鸟禽纷纷归来。目前湖中鸟禽已达89种，2万多羽。其中国家一级保护的珍禽有中华秋沙鸭、白鹳、黑鹳；二级保护的有天鹅、鸳鸯等等，更有成千上万的白鹭、灰鹭由候鸟成了地地道道的留鸟。所谓“留鸟”就是它们的常住户口已在尚湖水上森林，在此繁衍后代再也不飞走了。它们盘旋于湖洲上空，栖息于林间枝头，婉转低鸣，“哇哇”的叫声不绝于耳。您在湖边，往往能见到“鹰击长空，鱼翔浅底”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

接下来让我们乘着竹筏近距离的与水上森林接触一下。去探寻这片水禽王国的“树在水中长，船在林中行，鸟在枝头叫，人在画中游”那份神秘的惬意吧！

极目四周你一定看到花绿丛中不时显露出飞檐翘角。这些古建筑已有三四百年历史了。景区建成还不满三十年，怎么这建筑已有三四百年历史了呢？常熟古城改造碰到不得不拆而又有保留价值的古建筑，先从不同角度、不同部位拍好几十幅照片，并将所有构筑木料一一编号，再拆迁。一些雕刻画板、缕空格窗更是非常小心的搬运过来，到这里按原样组装。这“流香馆”是距今四百余年的明代建筑，前面的“博雅堂”、“四景园”是清代建筑。这些建筑依然是雕梁画栋、古朴典雅。

一座淡雅秀美的三孔石桥跃然进入您的视线。这座桥叫“湖桥”。说起这座桥就要想起元代的大画家黄公望。他就是温家宝总理在记者招待会上提到的一幅元代画作《富春山居图》不幸断成两截，现在一半在台湾，另一半在大陆的画的作者。画怎么会断成两截又分离在两地得呢？黄公望，常熟人，长期隐居在虞山脚下，湖桥之畔。他的晚年力作《富春山居图》在我国画坛上的地位可与书法史上王羲之的《兰亭序》相媲美。《富春山居图》画卷宽33厘米，长700厘米多，画面展现了秋初时节富春江 两岸的景色，是画家历时七年心血才完成的巨作。这幅元代的山水画杰作历代文人都很珍视。先后被明代的沈周、董其昌收藏。清代转到宜兴人吴洪裕手中，他更是寝食与共。可当吴洪裕临终时，他竟要将此画投入火盆“殉以为葬”。家人都知道此画价值，舍不得火化。但不将画卷投入火盒，老爷子就是口眼不闭。万般无奈，只好将画卷投入火盆。刚入盆吴洪裕闭眼了。在旁的侄子吴静庵见情赶忙从火中抢出画卷。可惜《富春山居图》成了二段。前半段流入民间，后被著名画家吴湖帆先生觅得，后捐赠给浙江省博物馆珍藏。后半段清代乾隆年间收入皇家内府，后归故宫博物院，解放前被运往台湾，现藏在台北故宫博物院。两岸百姓都期盼此画合起来展出，能一睹珍品之全貌。经温总理一提有望明年能实现。祖国统一，这幅国宝就永远镜能重圆了。

当您路过荷香洲北部时，你已到了观赏的最佳点之一。远处青山横卧，眼前湖水渺渺。“清风明月本无价，远山近水皆有情。”我想此时，此景，此诗句，必会引起您无尽的暇想，来一张留影吧，您可把秀丽的山水风光带回家去。

这棵枝繁叶茂的古藤已有百年历史了。穿过长长的紫藤棚我们就来到了中华牡丹园。

登船游湖

请各位朝前看，苍翠葱茏的十里虞山近在眼前。向东望，青山入城，古塔、楼宇耸立，那就是已有千年历史的常熟古城；您的坐船下面就是烟波浩渺的万亩尚湖。这十里青山、千年古城、万亩水面不正好构成了一幅巨大的、立体的山水画吗？这幅画卷在虞山十八景中称之为“湖甸烟雨”也叫“尚湖烟雨”。烟波浩淼的湖水，岁岁丰收的常熟田，星星点点的江南农舍；十里虞山奇峰石洞、沟壑幽深、流泉挂壁、古树苍劲；人文景观十分丰富，梵宇琳宫，参差上下；红墙碧瓦，隐见蔽亏。如果再来一点江南的朦胧烟雨，岂不是一幅引人遐想连篇的美景吗！

尚湖美美在尚湖水。一万二千亩的清澈湖水水质达国家地表二级水标准。1.5公里长的穿湖大堤偃卧湖面。长堤上姹紫嫣红，杨柳婆娑，登高俯视，宛如一条绿色的彩带正在柔动嬉水，故名“拂水提”。拂水堤把尚湖一分两半，丰富了湖面景观层次，也把形似虞山的尚湖变成一只展开双翅的蝴蝶，构成飞蝶扑山的美景！天然的风景，优美的环境，丰富的资源，尚湖已是：春天，国色天香、百花争艳；夏日，游湖赏荷、消暑纳凉；秋季，邀月观灯、垂钓品茗；隆冬，踏雪寻梅、欧鹭翔集。一年四季景不同，阴晴雨雪皆成画。你可知道这么一片美丽的水域曾在地图上消失过！那是在上世纪六十年代，在一股围湖造田风的影响下，这尚湖的水被抽干了，成了当时常熟的“五七干校”和“知青农场”。围填之处，说是农田，其实种过几熟之后，因地质、地势和肥力诸多原因，多成了贫瘠的薄地，日渐拋荒。更严重的是湖被人为地消失，生态失去平衡，本来棲息于湖区的禽鸟都飞走了，苍翠葱茏的虞山也树木枯萎果实不结。上世纪八十年代终于盼来了退田还湖，千年美景得于重返。1987年5月汪道涵先生来游尚湖所书“天下常熟，世上湖山”，一语中的的道出了常熟的山水美景。确实尚湖之美不能没有湖边的虞山。

各位可以看到虞山进入古城内的高峰上有个亭子，始建于宋代的辛峰亭。“辛峰夕照”也是虞山十八景之一。其景观是：傍晚登亭，极目远眺，常熟城乡在夕阳辉照之下分外清晰；东北方向的地平线上有一条白连横卧，那就是长江；转身西望，万亩尚湖波光粼粼，在晚霞映衬下的湖面上有一、二条乌蓬小船，迎着落日，摇曳向前，多美的一幅渔舟晚唱啊！如你雅兴倍增，不妨出城继续登山，来到虞山中部，那儿有一个“维摩山庄”，山庄内有座二层楼，名叫“望海楼”。虞山十八景之一的“维摩旭日”就在此处。你夜宿山庄，黎明即起，推出黑暗，迎来曙光，只见东方天际一轮红日正在冉冉升起，江水映照下的朝霞是分外绚丽；听不到波涛之声，只闻空山鸟语古刹晨钟；看不见寂寞的大海，只见广袤而又充满生机的常熟大地在晨曦中越显越清晰。继续登山，就来到了虞山之巅剑门景区。那里景点丰富，故事连篇，各位还是明天随我一起登山亲临观赏更好。但那里有一个被宝剑劈开的大门在这船上可看得更清楚。注意，在山上有座二层楼阁的东面是一片危岩峭壁，就在这片峭壁上有一个大的豁口，这就是“剑门”。剑门的由来我上山再介绍。现在先请大家看一看虞山象不象一条卧在常熟大地上的神牛：腾山而筑的城墙是牛鞅（牛脖上的套具），进入城内的虞山是牛头，辛峰亭是一只牛角，古城内的方塔是栓住这头神牛的桩。就是这头神牛保佑着常熟田岁岁丰收。老人们说这头神牛还是无价之宝呢！因为在神牛的肚子里藏着取之不尽用之不竭的金银财宝。谁能走进这神牛的肚里，谁就能得到这些财宝。进牛肚的门就是这个剑门。打开剑门的钥匙是什么呢？这个金钥匙可不是阿里巴巴四十大盗里讲的“芝麻开门”。在江南水乡就有水乡的特色。老人们都说打开剑门的金钥匙是一根特殊的芦苇——长一丈二尺（四米长），中间不能有节的芦苇。这样的芦苇到哪儿去找？世世代代传下来都说这根芦苇就藏在尚湖的水底下，因为尚湖水面浩瀚所以找不到。围湖造田不是曾经把尚湖的水都抽干，湖底见天了吗？怎么还没发现这根特别有用的芦苇呢？我的回答是：今天的常熟人已经拿到了这颗金钥匙那就是“改革开 放”。

改革开放三十年，常熟的国内生产总值、财政收入、人均年收入都成百倍的增长。第十届全国县域经济基本竞争力百强县(市)评选，常熟名列第一。今天的常熟，己是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市„„。你说常熟人拿到了这把金钥匙没有！常熟人将继续高举这枚金钥匙，为把家乡建设成繁荣、富庶、民主、文明的乐园而不懈努力！

（编撰 梁中立）

第二篇：尚湖导游词

尚湖风景区地处江南名城－－常熟，东接上海、南依苏州、西邻无锡、北靠长江、地理优越、交通便捷。是国家级重点风景区－太湖风景区的重要组成部分，是国家AAAA 级旅游区及全国首批国家城市湿地公园。

尚湖，因相传姜尚（太公）在此垂钓而得名，位于常熟城西，紧靠虞山。风景区以尚湖主体水面为核心，建立了以荷香洲、钓鱼渚、桃花岛等七个自然景观为主，植物造景为辅的洲、岛，形成了湖中有岛、岛中有湖的独特景观。其中有两个以池杉为主体的人工湿地林、沿湖堤岸人工林和以狐尾藻、苦草、眼子菜等为主体的沼泽湿地，成为越冬鸟类主要的栖息地。现在尚湖水域面积达到800公顷，湖面与十里虞山山水相映，青山、绿洲、碧水、蓝天构成一幅立体山水画卷。

景区内还建有江南最大牡丹园、中日友好樱花园、水上森林公园、桃花园等植物园；开发有动物世界、水上游乐园、天然游泳场、高尔夫球场等旅游休闲娱乐设施。景区现有度假村七家，已成为新兴旅游休闲、度假基地。是集度假休闲、娱乐商贸、康复健身于一体的游乐旅游中心。

尚湖湖水水质一直保持在国家二级标准，水质之好居苏州各湖之首。由于生态环境优美，湖中鸟禽已达63种，其中属国家重点保护鸟类有：中华秋沙鸭、黑鹳、白鹳、天鹅、鸳鸯等，成为鸟禽乐园。由于生态环境的改善，每至冬季，在青山碧水间，群群飞禽振翅击浪，再现“猎猎葭芦老，飞飞鸿雁多”的可人意境。

经过多年的严格保护和科学利用，尚湖风景区已经成为集生态、科普、旅游休闲于一体的城市湿地景区，对维持区域生态平衡、营造优美人居环境产生了巨大效益，并以独特的自然和人文景观成为江南旅游度假基地。景区内丰富的植物和鱼类资源成为近90种涉禽鸟类理想的栖息地。良好的自然环境使尚湖湿地公园成为维护常熟城市生态环境的“平衡器”。尚湖作为城市绿地生态系统的重要组成部分，在提供水资源、调节气候、涵养水源、均化洪水、降解污染物、保护生物多样性等多方面发挥了重要作用。

第三篇：苏州尚湖导游词

苏州尚湖是一个美丽的风景区，有着许多的景点的。下面是小编为大家整理的苏州尚湖导游词，欢迎大家的阅读。

苏州尚湖导游词

尚湖风景区地处江南名城－－常熟，东接上海、南依苏州、西邻无锡、北靠长江、地理优越、交通便捷。是国家级重点风景区－太湖风景区的重要组成部分，是国家AAAA 级旅游区及全国首批国家城市湿地公园。

尚湖，因相传姜尚（太公）在此垂钓而得名，位于常熟城西，紧靠虞山。风景区以尚湖主体水面为核心，建立了以荷香洲、钓鱼渚、桃花岛等七个自然景观为主，植物造景为辅的洲、岛，形成了湖中有岛、岛中有湖的独特景观。其中有两个以池杉为主体的人工湿地林、沿湖堤岸人工林和以狐尾藻、苦草、眼子菜等为主体的沼泽湿地，成为越冬鸟类主要的栖息地。现在尚湖水域面积达到800公顷，湖面与十里虞山山水相映，青山、绿洲、碧水、蓝天构成一幅立体山水画卷。

景区内还建有江南最大牡丹园、中日友好樱花园、水上森林公园、桃花园等植物园；开发有动物世界、水上游乐园、天然游泳场、高尔夫球场等旅游休闲娱乐设施。景区现有度假村七家，已成为新兴旅游休闲、度假基地。是集度假休闲、娱乐商贸、康复健身于一体的游乐旅游中心。

尚湖湖水水质一直保持在国家二级标准，水质之好居苏州各湖之首。由于生态环境优美，湖中鸟禽已达63种，其中属国家重点保护鸟类有：中华秋沙鸭、黑鹳、白鹳、天鹅、鸳鸯等，成为鸟禽乐园。由于生态环境的改善，每至冬季，在青山碧水间，群群飞禽振翅击浪，再现“猎猎葭芦老，飞飞鸿雁多”的可人意境。

经过多年的严格保护和科学利用，尚湖风景区已经成为集生态、科普、旅游休闲于一体的城市湿地景区，对维持区域生态平衡、营造优美人居环境产生了巨大效益，并以独特的自然和人文景观成为江南旅游度假基地。景区内丰富的植物和鱼类资源成为近90种涉禽鸟类理想的栖息地。良好的自然环境使尚湖湿地公园成为维护常熟城市生态环境的“平衡器”。尚湖作为城市绿地生态系统的重要组成部分，在提供水资源、调节气候、涵养水源、均化洪水、降解污染物、保护生物多样性等多方面发挥了重要作用。

尚湖介绍

在烟波浩渺的万亩尚湖上朝前看，苍翠葱笼的十里虞山近在眼前；向东望，青山老城，古塔、搂字耸立，那就是已有千年历史的常熟古城。这十里青山、千年古城、万亩水面构成了一幅巨大的、立体的山水画。烟波浩渺的湖边，是岁岁丰收的良田，洒落着星星点点的江南农舍。好一派江南水乡景致！

尚湖风景区是国家级太湖风景旅游区的一个组成部分，这里湖光山色，自然秀美，尚湖水面面积有800公顷，（1200亩），位天常熟古城西，虞山之南，当地也称为“西湖”，或者“山前湖”。相传姜太公吕尚居住在常熟虞山时，曾在此湖钓鱼。后人取名“尚湖”，以资纪念。

从尚湖的东边进入，全长21公里的尚湖环湖大堤绿树成荫，郁郁葱葱。20世纪60年代，在围湖造田的风潮影响下，尚湖的二万亩水面曾被库干，成了当时的“五七干校”和“知青农场”。1985年7月常熟决定退田还湖。有关部门加固加宽了环湖大堤，保留了原有的泵站、闸门，使恢复的尚湖之水既与外河相通直达长江；又对过往船只严格控制，与风景区无关的船只一律不推进入尚湖，这样就保证了尚湖水质的清洁良好。经检测，尚湖水质属国家地表二级水标准，经烧煮可直接饮用。退田还湖后的尚湖在青山蓝天的映托下，更显得丰姿绰约，风光旖旎。人们还在湖中有意留下7个洲岛，做到水中有岛，岛中有水。七岛之一的“钓鱼渚公园”，还有一片水上森林，林中终年栖息着大量飞鸟野禽，是爱鸟观鸟的好地方。目前还建有“常熟高尔夫俱乐部”，是最适合初学者的活动场所。

[荷香洲]7个洲岛中最大的一个是荷香洲。面积有30多个足球场大(22．7公顷，合340亩)，其中水面将近占一半，荷香洲是三面环水的半岛公园。其外湖水面辽阔，可乘摩托艇或龙舟画舫水上游览。乘上马达轰鸣的摩托艇，劲风袭面，山岳驰骋，浪击飞舟；登上古朴舒适的龙舟画肪，泡上香若，细细观赏江南山水，情趣高雅。荷香洲的内湖四周环翠，水面宁静，划上小舟，荡漾在碧水蓝天下，徜徉于翠荷白莲中，自有一番悠闲乐趣。荷香洲公园种植树木20000多棵，各种花草难于计数，这里有牡丹、玉兰、海棠、山茶、月季、桂花、腊梅、樱花、棕搁林、柳林、枫林、竹林等等，绿化覆盖达90％以上。正是一年四季绿常在，春夏秋冬花不败。

荷香洲柳堤是游览尚湖观赏风景的好地方。远处青山横卧，眼前湖水渺渺。“清风明月本无价，远山近水皆有情。”此时此景，必会引起游人无尽的遐想。左边对岸就是“牡丹园”。牡丹是北国花王，不喜近水，江南水乡大面积种植的很少。常熟尚湖这个牡丹园有5000多株牡丹(红、黄、白、蓝、粉、紫、绿、黑八个色系均有)，1000多棵芍药。牡丹有花王的美誉，每年4月20日左右开花，因此有谷雨赏牡丹之说。牡丹的花期一般只有一个星期，芍药每年5月初开花，观赏期有半个多月，人们常把两花栽种在一起，以延长观赏期。牡丹是落叶灌木，每株都是有干有枝；芍药是多年生草本植物，看上去是丛生的。古时候没有牡丹之名，统称芍药。将木本芍药称牡丹，大都说源于唐代，唐代长安盛开牡丹，到宋代才以洛阳为全国之冠。常熟种植牡丹的历史悠久，据史志记载，杨园镇查浜村一户姚姓的农民，家中有一棵古牡丹，树龄已有400多年，现在仍旧花繁叶茂，每年谷雨前开花，花朵直径有18厘米。正是“春光正明媚，谷雨赏牡丹。江南何处寻，请到常熟来。”

[湖桥串月]尚湖西北有一座淡雅秀美的三孔石桥，叫“湖桥”。在虞山十八景中名谓“湖桥串月”。中秋佳节，皓月当空，三拱石桥，倒映水中，桥孔呈圆影，明月在其中，三月三圆，串连叠套，令人拍手称绝，玩味无穷。相传元代大画家常熟人黄公望，蒙冤出狱后对官场仕途心灰意冷，决心离开南京返回故乡，隐居在虞山脚下，湖桥之畔。人们常见他在深山乱石、丛林涧堑之中，或奔走或打禅静坐，风雨雷电骤至也不顾。每当月夜，他常孤舟行至湖桥孔下，吟诗独酌，饮罢便将酒具投掷水中，日积月累湖桥洞孔下堆满了酒器。人们对黄公望的行为不理解，戏称他“黄大痴”，他也乐以接受，自号“大痴道人”。其实，从那时起，黄公望已将自己整个身心融会在大自然中，开始了他的艺术生涯。他的晚年力作《富春山居图》在我国画坛上的地位可与书法史上王羲之的《兰亭序》相媲美，是国宝级文物。

第四篇：常熟尚湖导游词

尚湖景区导游词【图文beta4版】 入口

欢迎各位XX前来尚湖风景区游览，虞山尚湖风景区在1982年经国务院批准成为首批国家级风景区之一。当地人民经过近三十年的努力，讲一个因围湖造田而日渐抛废的农场，建设成为现在的国家城市湿地公园、国家4A级风景区，并正在积极创建5A级景区。书写“尚湖风景区”这块匾的言公达先生是常熟人，言子后裔。

展现在我们眼前的就是按照5A级景区标准所建造的游客中心，这里能为游客提供咨询、售票等服务。

整个尚湖风景区由太公岛、山水文化园、荷香洲、尚湖水街、拂水山庄、杨柳屿六大板块组成，其中水域面积就有1000公顷。太公岛：

现在我们来到了太公岛，太公岛是因姜太公而得名的。首先来说一说我们脚下的长寿桥。

长寿桥：

这座桥全长48米，两侧桥柱间都刻有些古体的“寿”字，据说姜太公活了139岁，所以这座桥上刻着139个寿字，如果没找到，那么请看脚下，这儿有幅百寿图呢，字都在图里面。与此同时，桥面上还刻有蝙蝠、寿桃、喜鹊、梅花、竹、牡丹等等图案，都寓意长寿，今天各位由此桥而过，一定会给大家带来福寿安康！

姜太公雕像前：

【ps：写实派和写意派差别真是太大了。。。=_=///】

前方就是用花岗岩制作的姜太公雕像了，雕像高4米，太公执钓竿，眼望远方，意喻“宁向直中取，不向曲中求”，表现出姜太公刚正不阿忧国忧民的情操。

姜太公的传说有很多，三千多年前，我国历史上确有此人。他是中国古代杰出的军事家与政治家，儒、道、兵、法诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

为此，我们专门建了个馆介绍姜太公的事迹。接下来请参观“姜尚文化馆”

姜尚文化馆

展馆分为“史略篇”“尚湖篇”“流泽篇”三大部分。

史略篇

姜尚年轻时虽生活穷困，却年少有大志，勤奋博学。他不满纣王的昏庸统治，来到西周领地渭水之滨的磻溪，终日垂钓，静观事态，待机出山。

太公钓鱼时的钓钩是直的，上面不挂鱼儿，他一边钓鱼，一边自言自语：“鱼儿呀，你要是不想活的话，就上钩吧！”

太公奇特的钓鱼方法传到了周文王姬昌那里，周文王便派了一位士兵去请他，但是姜太公并不理睬，念念有词道：“鱼儿不上钩，小虾来胡闹。”士兵回去禀报后，周文王又派了位官员来请他，太公依然不理睬，姬昌这才意识到，这位钓鱼者定是位贤才，连忙前往，亲自去请。

两人相遇后，交谈十分融洽，文王把太公亲自请上车，拜为太师，称他为：太公望。

后来姜太公辅佐文王之子武王，灭掉了商朝，并被封为齐国国君，实现了他建功立业的愿望。

尚湖篇

这一篇介绍了当年姜尚为躲避纣王隐居尚湖垂钓的史实。

刚才讲了姜太公在陕西渭水钓鱼钓到周文王的故事，众所周知“太公八十遇文王”，那么他在八十岁之前，在什么地方，干什么呢？

我们从《孟子》《史记》《吴地记》《吴郡志》等史书中可以找到姜太公曾经为躲避纣王，隐居于虞山山洞的史实记载。既然他在虞山住过，那么去虞山附近的尚湖垂钓也是情有可原的。

我们说姜太公在尚湖钓鱼，和姜太公在渭水“钓到”周文王是并不冲突的，史书记载姜太公垂钓之地有很多，唯有尚湖是以他的名字来命名的，足以说明两者关系（渊源）之深。

流泽篇

流泽篇讲的是太公的伟绩名流千古，润泽百世。

在这边有许多帝王对姜太公的追封称号，前面墙上是由姜太公的姜姓所衍生出来的各种姓氏，说不定在场的各位中，就有人是姜太公的后代呢【笑】。

这边则是姜太公所流传下来的民间习俗，如不倒翁，倒贴福字等等。

不倒翁的由来相传是周成王做寿，各地诸侯纷纷献宝，当时已经被封为齐国国君的姜太公别出心裁，模拟了东山岛上尖下圆风吹不倒的巨石，而创造了不倒翁这个“吉祥物”，寓意江山不倒，成王看后大喜，遂令文武百官回家以后统统摆上不倒翁。后来不倒翁又传到民间，寓意更是延伸为家运时运财运官运不倒，成为玩具流传下来。

接下来我们去参观古船模型馆。古船模型馆 江南河网错综复杂，我们的祖先以木船代步和运输，现在随着科技的日益发达，木船渐渐消失，开始被铁船所取代，而一位七十余岁的退休老人，却利用业余时间，复原了整整50艘古船的模型，这位老人就是韦文喜，他生于航海世家，从小摸索古船结构和外观，为以后的模型制作奠定了基础，如今他的模型甚至远渡重洋被美国和波兰的国家及博物馆收藏。

他还无偿捐了许多模型给我们尚湖，于是我们就建了这个古船模型馆，下面就请大家一同随我来参观一下吧。——————

这边的这艘模型是按照1:40的比例造的郑和下西洋大宝船的模型，这个模型耗时半年，其中的3000多个零件由11位工匠纯手工打造而成。——————

看完这些，相信大家能在愉快的观赏中，了解我国的船舶发展史了，接下来我们走出模型馆，前往拂水山庄。------------------

在我们脚下的这条长堤有个美丽的名字叫月堤，因为心思一轮弯月，到了晚上又能在月光的掩映下显出独特的美景，而得名这个名字。

就在我们的前方有座古老而具有新鲜生命力的山庄，拂水山庄。大家可能就要问了，是不是导游小孙我说错了呢，怎么说的有点前后矛盾，这个问题等一会儿我就给大家慢慢解答。说起拂水山庄，我就要说说这么名字的来历了，拂水二字是因为能看见虞山的拂水岩而得名的，而山庄二字还要说到这个拂水山庄原本叫拂水山房，是个读书的地方，后来读书人都去了京城，便荒废了下来，恰巧礼部侍郎钱谦益被罢官回了常熟，说起这个钱谦益，他是个富二代，所以他就花了重金把拂水山房进行了大规模的修缮，修成了一幢别墅，名字也随着规模的扩大，而改名叫了拂水山庄。

那么就是在这个山庄里，发生了24岁佳人与60岁才子相互仰慕并最终结为夫妻的故事，这24岁的佳人就是和陈圆圆同为秦淮八艳的秦淮八艳之首：柳如是，而这60岁的才子则是刚刚提到的富二代，钱谦益，他是一个有文采的富二代，号称东南文宗【所以说，富二代好把妹，如果这个富二代还有墨水，就更好把妹了】。大家可能会问：这两个人年龄和身份相差如此之大，他们是如何相知相遇相爱的呢？这还要从钱谦益被罢官说起，想当年钱谦益被罢官以后，他曾经那颗炽热的追求功名的心就冷淡了下来，他开始了一段颓废的生活，频繁的出入于风月场所，既然他是富二代，自然是去高档的风月场所了，那么就是在一条高雅的西湖游船上，他和柳如是相遇，并且一见钟情，他当场就赋诗16首，表达对柳如是的爱意。

此后，在明崇祯13年的冬天，也就是明朝快灭亡那会儿，23岁的柳如是就突然造访了59岁的钱谦益，钱谦益见到柳如是十分激动，当即把她挽留了下来，并且仅用十天时间就造了幢小楼给她住，取名我闻室，暗合柳如是的名字。

在第二年，钱谦益待到梅花已开，就把柳如是请到山庄，以赏花之名把祭祖的事情也办了，并且提了几首诗，聪明的柳如是自然明白钱谦益此番的意思，于是两人就在同年的夏季把婚事办了，婚后两人生活十分幸福，一起四处旅游，一起修缮古书。

在此后这两人命运如何，等我们到了山庄里再和大家慢慢道来，我这里就卖个关子。

前方就是拂水山庄了，大家可能会发现，似乎整体看上去没有太多的陈旧感。

是的，真正的拂水山庄已经淹没在了历史的滚滚长河之中了，现在我们看到的是在当地人民和政府的共同努力下，重新复原的一个拂水山庄，不过都是严格参考史料而复原的，大家完全可以当做拂水山庄原版进行游览。

那么就让我们来看看这个门口吧，这个门口就有很多讲究。

第五篇：雁荡山雁湖景区导游词（本站推荐）

大龙湫景区

导游内容：景区概况——剪刀峰至大龙湫——能仁寺至筋竹涧

各位团友：大家好！

【车上。大龙湫景区概况】现在我们将去大龙湫景区游览。大龙湫景区西邻雁湖景区，东接灵岩景区，是雁荡山的精华景区之一。大龙湫与灵峰、灵岩并称为“雁荡三绝”。由于十景关系，一般游客往往只游览大龙湫景区中的剪刀峰至大龙湫瀑布的一段，即使有的游客再到能仁寺、筋竹涧去访古探幽，仍难游遍大龙湫全景区。为了您对大龙湫景区游更全面的欣赏，我先向各位介绍一下大龙湫景区的山水全貌和历史文化。

大龙湫景区东起马鞍岭，西至东岭，南起筋竹涧，北至龙湫背，其中马鞍岭、丹芳岭、东岭和大龙湫瀑布之间的山谷，旧时称“西内谷”。景区总面积28平方公里。全景区以大龙湫瀑布为主景，以大龙湫瀑布上下溪流为轴线，以西内谷为主腹地，构成了观瀑玩水为主的景观特色。如果我们以大龙湫瀑布为起点，大龙湫瀑布之上有龙湫背、龙溜，并可溯源至百冈尖，古时候还有“白云院”、“云静庵”等寺庙，大龙湫瀑布之下的溪流，为“锦溪”，锦溪东面有化城嶂、千佛峰、常云峰、事成嶂，西面有芙蓉峰、诵经岩、飞来罗汉等景观。这些奇峰叠嶂之间，古时候寺院可谓星罗棋布，溪东有“普明寺”、“天柱寺”、“华严寺”、“瑞鹿寺”，溪西有“罗汉寺”。锦溪南流到能仁寺前，称为照胆溪。照胆溪两边有火焰峰、戴辰峰诸景和能仁寺、飞泉寺等古迹。照胆溪东下雁渡堤称“经行峡”，经行峡下游便是筋竹涧。现在，我们游览大龙湫，东来的游客过马鞍岭，沿锦溪边而上，西来的游客过东岭而入大龙湫，而过去大龙湫多数是翻丹芳岭过能仁寺再到大龙湫，特别是唐宋朝时期。因此，雁荡山开山之初，最热闹的是大龙湫，于是，大龙湫不仅景观堪称雁荡一绝，而且历史文化的沉淀也最为丰富。不仅有南朝大诗人谢灵运曾否到过筋竹涧的千古疑案，有开山祖师诺讵那率三百弟子飞锡龙湫的美丽传说，而且在雁荡山的“十八古刹”中，大龙湫景区就占了七座名刹，而能仁寺还被列为十八古刹之首，盛时寺僧多达一千人，至今尚有重三万七千斤的宋元佑大铁镬。人们常说看当代的雁荡山，大龙湫景区是不能不看的。

【碑刻】从前面的石碑上我们可以看见上面写着第三十届国际地质大会考察点，1996年第三十届国际地质大会在北京召开，会后来自美国、南非、澳大利亚等六个国家的科学家对雁荡山的大龙湫景区和方洞景点进行了考察，同时对雁荡山的自然美景和科学内涵给予了肯定和赞赏。

【抱儿峰观景台】前方的这一组山峰，很想中国的一副山水画，运笔自然、清新，讲究神似，含蓄。若碰上阴雨季节，山间云雾缭绕，就更为传神。左上方的是常云峰，因雾随峰转而得名。相传游人抱着至诚登山，云雾便会自行消退，因此也叫“灵府山”。唐代张又新有诗云：“仙府灵台莫漫登，彩云香雾昼常蒸。君能到此消尘虑，隐豹垂天亦为澄。”从这首诗中可知常云峰是一处消除尘虑的好地方。在常云峰的下方有一个兜率洞，由于洞的朝向及周围的环境很适合茶叶生长，因此这里的“斗窟茶”被誉为雁茗中的极品。常云峰的右侧，好像有许多佛像，聚集在一处讲经说法，人称“千佛岩”。在千佛岩的左边的一块白色的石柱，酷似一位年轻的妈妈身着罗裙，右手抱着天真的孩子，亲昵地嬉戏着，这就是“抱儿峰”。抱儿峰右有化城嶂，嶂中有道松洞，相传此洞是道松和尚开辟的。在道松洞西南，穿悬崖绝壁可至龙湫背。我们来到大龙湫景区看着这一层层状如水纹的岩石，很多的人自然会问起这里是否曾经沉沦海底，是否是沉积作用的结果？其实您所看到的这种岩石是火山喷溢初的熔岩在地表流动冷凝后留下的痕迹，有趣的是很多游客说流纹岩还很像名小吃千层饼呢！

【剪刀峰的多种变化】剪刀峰屹立在涧水之中，此峰在雁荡山102峰中以秀、奇见长。明朱谏曾称其为“峰之最秀而奇者也”。剪刀峰秀在有水相伴，奇在移步易景。我们从大龙湫谷口知道瀑前，一路上剪刀峰不同的造型不少于八种，因此古人云“百二奇峰各不同，此风变化更无穷。”现在让我们溯源而上去一睹它的风采。在售票亭外，仰望此峰拔地而起，状如 鳄鱼，形态逼真。前行至竹桥旁，就是观望剪刀峰的最佳位置。遥望峰顶，中有裂隙，它很像原定用来剪枝用的剪刀，所以称剪刀峰。清代诗人袁枚看了后咏叹“远望双峰截柴霓，尖叉棱角有高低。倘非山中藏刀尺，那得秋云片片齐。”前行几步，剪刀峰裂缝的右侧可以很清楚的看到一位少女的模样。她脸朝右前方，眉毛、睫毛依稀可辨(转载于:雁荡山雁湖景区导游词)，身着披风，此景为“昭君出塞”。继续往前走，还会看到含苞欲放的玉兰花；栩栩如生的啄木鸟，以及憨态可掬的狗熊岩。假如苏轼到雁荡山一游的话，那句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”就不能不用于此了。来到快活林，刚才剪刀峰的裂缝已全然不觉，只见挺拔、秀美的桅杆峰已矗立在眼前，高约200米。此峰与承德避暑山庄的棒槌岩十分相似，曾记得一名游客这样评价两峰，说桅杆身与棒槌在外形上极其相似，但从命名上来分析，就能看出南北不同的地域文化与个性差异。是的，一片风景就是一份心景。当清人方尚惠欣赏了一帆峰后留下“风行云作线，天地一孤舟。”的赞叹，他把天地比喻成舟，可见诗人的胸怀之宽广。一帆峰好像也善于琢磨游人的心思，给予了新的喻意“一帆风顺”，祝愿所有来雁荡山的朋友事事顺心。其实这种一峰多名的景观背后还蕴含着更深的科学意义。剪刀峰属于火山喷溢的流纹岩，这种岩浆从火山口中以比较平静的方式溢出地表，后经过断裂切割，周围岩石崩落称为孤立的孤峰，而中间的裂隙则是流纹岩的柱状节理。也就是这鬼斧神工般的裂隙造就了一峰为二的剪刀峰，在通过旅游者观察及欣赏景观位置的不同，变换不已。【剪刀峰观景台】这里的石球曾引起许多人的关注，尤其当第三世界国际地质大会的专家们来考察之后，老百姓就开始众说风云，又说是恐龙蛋，有说是这些石球里面有宝石??这些石球其实是空心的，在地质学上称为球泡。它是含有气体的岩浆，溢出地表后，熔岩在流动的过程中气体局部聚集，形成有空腔的球泡。球泡周围岩石纹理为熔岩流动的遗迹，称为流动构造。

【龙门处】“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。我们在欣赏大龙湫之前，可看到一扇龙门，龙门之名是因一个天然的字而取的。您看它的一笔一划连在一起，俨然是一个繁体的“龍”子的岩石凹陷，也许您不会在意前面的造型，也许告诉了您造型之后你还是不太在意这造型的绝妙之处，但是当您知道它的身世之后，您就不得不为之动容。因为这里曾是雁荡山目前考证的为数不多的火山通道——岩穹。也就是说大龙湫的流纹岩是距今1.21亿年前从这里喷溢出来的。告诉你们一个常识，您将来还可能自己成为认识火山岩的专家。那就是火山喷发的熔岩的流动构造是近于水平的，而这里的流纹却是从下而上，由直立到弧形，所以就表明岩浆就是从这里挤出地表的。

【大龙湫瀑布】提起名瀑，人们自然就会想到久负盛名的北美洲尼亚加拉大瀑布、国内黄果树瀑布。它们均以宽度誉满全球，但是落差与大龙湫相比，前者只有大龙湫的1/4,后者也只不过1/2。单级落差197米的大龙湫、黄果树、壶口、吊水楼合称为中国四大名瀑。一般瀑布从它的科学成因上来分析都有三部曲：造瀑层、瀑前峡谷、瀑前深潭，大龙湫的造瀑层属于火层岩。人们来看大龙湫，都会想知道“湫”字的解释，康熙字典说“悬瀑水曰龙湫”。大龙湫从雁荡山主峰百冈尖流出经连云嶂顶悬空跌落。大水时，直捣龙潭，势如排山倒海，声如夏雷怒吼，数里之外，常为瀑声所震慑。小水时，瀑水不到深潭就已随风飘洒，犹如烟雾。正如清诗人袁枚诗中描绘：“龙湫山高势绝天，一线瀑走兜罗绵。五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”是的，大龙湫是美的，它的美体现在四季的变化。春天，它显得娇媚多姿；夏天，它显得雄伟壮观；秋天，它显得潇洒素淡；冬天，它显得冷艳傲慢。难怪古人在大龙湫不是提笔叹“欲写龙湫难着笔”，就是说“春夏秋冬变幻多，阴雨雪奇景浓”。大龙湫的美还体现在文化价值上，古今的文人墨客无不为雁山的大龙湫所折服。唐杜甫的祖父杜审言到此一游刻石于潭前“杜审言来此”；开山祖师诺讵那在瀑前观瀑坐化成为千古奇谈；明乐清知县吴华熟读汤显祖的“坐看青华水，长飞白玉烟”提笔“白玉烟”三字。近代康有为等名流留下的是“白龙飞下”、“千尺珠玑”、“飘 渺空濛”、“矫若游龙”等题字，给瀑布的姿态作了形象的概况。唯独沈志坚的“活泼泼地”四字给人无期遐想，是败笔抑或点睛，那全凭仁者见仁，智者见智。在大龙湫的两侧有两处亭子，宴坐亭与忘归亭。宴坐亭上有唐代贯休撰著、现代沙孟海书的对联“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐濛濛”。忘归亭上有元代林泉生句、当代野萍书的对联“六龙卷海上霄汉，万马嘶风下雪城”。

【龙壑轩】龙壑轩初建于民国初年，1924年时康有为曾题书“龙壑轩”匾额及“一峰拔地起，有水从天来”的楹联。1971年因火灾，变为废墟，1984年重建成现今的砖木结构，面阔三间，硬山顶，脊饰龙吻，整座建筑古色古香，与这里的环境显得协调和谐。

【筋竹涧】瀑落为潭，潭溢为溪，溪跌为涧，因而大龙湫的水最终跌落了筋竹涧。筋竹涧上游是“经行峡”，取自于唐贯休的“雁荡经行云漠漠”。在峡谷右边山坡上有座化身亭，是宋代的建筑，供僧人圆寂后火化用的。

筋竹涧全长约3公里，两岸峰峦险峻，树木茂盛，水流清澈，十分清幽。涧内有初月、峡谷、葫芦、漱玉、下培、菊英、连环等十八潭，潭与潭之间有浅谈、陡崖、涧水流经时，奔腾急湍，浪花翻飞，即使是现在，也极难穿越而过。难怪南北朝诗人谢灵运，到了这边，望涧兴叹，只能“越岭”而“溪行”了。历来写筋竹涧的诗就很少，而谢灵运《从筋竹涧越岭溪行》一诗历来为人们所传送：猿鸣成知曙，谷幽光未显。岩下云方合，花上露犹泫。逶迆傍隗隩，迢递陟陉岘。过涧既厉急，登械亦陵缅。川渚屡迳复，乘流玩回转。苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薛罗若在眼。握兰勤徒结，折麻心莫展。情用想为美，实昧竟难辨。观此遗物类，一悟得所遣。

此诗写清晨入涧后，不避曲径险峻，并以极度准确的写实与浪漫的想象相结合，寓高远的情思理念于其中，这也是谢灵运所创山水诗的一大特色。各位团友，大龙湫景区的游览到此结束，谢谢大家的合作！篇二：雁荡山风景区

雁荡山风景区

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雁荡山，首批国家重点风景名胜区，国家级“卫生山、安全山、文明山”、国家文明风景名胜区、国家aaaaa级旅游区、全国文明风景旅游区示范点、“世界地质公园”等称号。位于中国浙江省乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。因主峰雁湖岗上有着结满芦苇的湖荡，年年南飞的秋雁栖宿于此，因而得名“雁荡山”。

雁荡山主要有灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑、雁湖、显胜门、羊角洞、仙桥八大景区，有500多处景点。素以独特的奇峰怪石、飞瀑流泉、古洞畸穴、雄嶂胜门和凝翠碧潭扬名海内外，被誉为“海上名山，寰中绝胜”，史称“东南第一山”。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。雁荡山的灵峰夜景，灵岩飞渡是其两大特别景观。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

中文名雁荡山风景区

总面积450平方公里

景 点500多个

所在地中国东南温州市境内和台州市南部

历 史始于南北朝，兴于唐，盛于宋。

特 点芦苇茂密，结草为荡。

目录

1景区历史 2地理位置 3主要景点 ? 北雁荡山 ? 南雁荡山 ? 中雁荡山 ? 东雁荡山 ? 西雁荡山 4地方特产 5文人遗迹 6旅游指南 ? 免票对象 ? 门票费用 ? 宜游时间 ? 交通指南 1景区历史

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1982年，被国务院定为第一批国家重点风景名胜区。2004年雁荡山被命名为国家地质公园。

雁荡山风景区(5张)2005年初其被命名为世界地质公园。

2004年雁荡山被命名为国家地质公园，2005年初其被命名为世界地质公园。[1] 2013年9月9日，雁荡山世界地质公园顺利拿到绿牌，被确认在未来四年里继续成为世界地质公园网络的一员。至此，雁荡山世界地质公园顺利通过第二次中期评估。[2] 2014年1月，在中国森林旅游网、中国林学会森林公园分会、网易联合主办，网民参与投票评选的2013年中国最美森林旅游景区系列评选活动中，雁荡山国家森林公园被评为2013年“中国最具网络人气最美森林旅游景区”。[3] 2地理位置

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雁荡山，位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州约300公里，距温州70公里。总面积450平方公里。雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山）。[4] 3主要景点

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北雁荡山

北雁荡山位于乐清市境内东北部。1982年被国务院列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获“国家文

灵岩飞渡

明风景名胜区”称号，北京时间2005年2月12日凌晨，联合国教科文组织世界地质公园专家评审会在巴黎宣布，雁荡山等四家国家地质公园被评为第二世界地质公园。因“古火山立体模型”著称的雁荡山成功跻身世界地质公园行列。

北雁荡山，可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5个景区，景点多达380余处，计有102峰、64岩、26石、46洞、14嶂、18瀑、28潭、13坑、13岭、10泉、2水、8门、4阙、7溪1涧、8桥2湖、5尖2峡等，其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。雁荡奇峰林立，较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。

雁荡46洞中，以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。观音洞嵌于合掌峰中，最早为唐代高僧善牧的居所。洞高100米，宽深各40余米，洞内佛楼倚岩而建，高达9层。入洞口处为天王殿，内塑四大金刚，殿后有377级石磴，直达顶屋。顶屋为观音殿，其余为僧舍。从第8层楼左壁往洞口看，可见一尊一丁点儿大的观音佛像端坐在莲台上，此谓“一指观音”。从洞顶往外望，天空仅留一线，人称“一线天”。洞内尚有洗心，漱玉诸泉，最顶层的大殿旁还有一处洗心池，水质清洌。

雁荡瀑布以大龙湫、散水岩、西大瀑、梅雨瀑、三折瀑等最负盛名。号称“天下第一瀑”的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3公里处，水从连云嶂下来，高约190米。徐霞客曾在游记中写道：“怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪。”清代袁枚在《大龙湫》诗中曰：“龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗棉，五丈以上尚是水，十丈以下全为烟，况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。” 南雁荡山

南雁荡山，简称南雁，位于平阳县西部，距温州市区87公里，属国家级雁荡山风景名胜区南雁荡山景区。主峰明王峰，海拔1077.7米。陈志岁的《南雁荡山古今诗抄编后记》写道：“南雁荡山景区擅峰、岩、洞、瀑、溪、堑之胜，附以地毛，副之匠筑，噍类活动其间，自然状貌独具，人文形迹殊呈。初本濒海，南湖、水头、鹤溪为其宏隈，日渐年往，水缩陆胀，云峦渐深。此其大较。其地居民具浙闽风情，汉畲混处。”

南雁荡的开发实较早于北雁荡，五代时高僧愿齐就率门徒三百在此开发。南雁景区面积97.68 平方公里，共有67峰、28岩、24洞、13潭、8潭、9石。有东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿等景区，其中东西洞景区景点较为密集。在半平方公里范围内，有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院，三教荟萃，国内罕见。

东洞

东洞洞高10米，宽5.6米，深100余米。洞口丹崖翠壁，巍然挺立，人称“五色屏风”，亦叫“石天门”。

华表峰

在东北洞

会文书院

壁上方，有一笔直如柱，高40多米的华表峰。

会文书院

下面有一石梁横空，呈半圆形门，酷似古牌楼，上刻“东天门”，入内便是“会文书院”。会文书院原是北宋时陈经正、陈经邦兄弟读书之处，后来朱熹曾率弟子多人在此讲学。清光绪重建。晚清著名学者孙衣言为此题联：“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”，至今尚存。观音洞

书院右侧山上悬崖下，便是南雁著名的观音洞。洞高21米，宽45米，有古刹依洞而建。四周峰峦叠翠，有普陀峰、蝙蝠峰、卓笔峰等景点。

一线天

右侧”“一线天”“由大悬崖凌空夹峙而成，高百余米，中间空隙仅一米，登160级石阶方可抵达绝顶。

西洞

西洞又称“仙姑洞”。相传南宋时，闹村朱氏，名婵媛，十六岁时出家为道姑，遁居此石洞“辟谷二十年”，常采药为人治病，下药立愈，后不知去向，人们在洞口建道院以纪念。洞高18米，宽44米，深29米，建有七间三层楼阁，屋宇大部与洞连接。洞内有十八进士洞、连环洞等。洞外有珍珠泉、石斧岩、玉液池、怡心院、三台道院、朝天鲤等景点。十二峰

在洞前眺望，十二峰错落有致，各以形赋名：有蝙蝠峰、文笔峰、玉女峰、老人峰、三台峰、会仙峰、美女梳妆等。南雁荡山风景伟丽异美，古分穹岭、畴溪、施岭、吴山、顺溪等五路，今分石城、赤岩山、东西洞、顺溪、畴溪、东屿等7大景区。中雁荡山

中雁荡山原名白石山，位于乐清市西南10公里，距温州市区20公里。辖玉甑、西漈、三湖、东漈、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区，总面积93。44平方公里景点300余处。南朝谢灵运诗云：“千倾带远堤，万里泻长汀”。

中雁荡为著名的当属是西祭和玉甑景区。西祭的地貌似北雁荡山，有21胜景。玉甑峰，海拔高500多米，峰下有玉虹洞，洞内有玉屏禅寺，雕梁画栋，古意盎然。与玉虹洞隔峭壁相望有白龙洞，洞内也有楼。

中雁荡山的名气虽不及北雁荡山和南雁荡山，但不少温州的名人也颇为青睐。如南宋王十朋《登白石山》，有过“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮。路从飞鸟头上过，人在白云深处行”描述。叶适的《白石净慧院经葳记》则赞美说：“乐清之山，东则雁荡，西则白石，行至上水，陆见巨石冠于崖首，势甚壮伟，去之尚数十里外，险绝有奇致。其山麓漫平，深泉衍流，多香草大木，陆地美”。

东雁荡山

东雁荡山又称半屏山景区。民谣曰：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾。”大陆半屏即为此。《江南靖士诗稿·题半屏山》曰：“世客休论判破因，就中事理最难陈。

好屏半在洞头县，残壁一遗台岛滨。欲唤归来犹隔海，倘为离去若亡唇。两边相望茫茫水，何日才逢璧合辰。”景区面积0.95平方公里，东部沿岸断崖峭壁，犹如刀削斧劈，山成半片，直立千仞。连绵数千米的绝壁依次展开迎风屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅岩雕画屏。“黑龙腾海”是其奇观之一，一条长约百米的黑玄岩地质带夹在大片黄石崖中，其势左高右低，黑岩一端长出双角，形似龙头。盼归亭是一座建立在半屏山上的石亭，因渔人皆在此等待归航的亲人而得名。单体海拔57.5米，坐西朝东，是个六边形的停滞，有六根长3米、直径0.05米的石柱构成，亭内可以观赏海岛景色。

西雁荡山

又称泽雅省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅境内，相距市区35公里，景区总面积128.6平方公里。泽雅漂流

区内景观以群瀑、碧潭、幽峡、奇岩为特色，有金坑峡、七瀑涧、高山角、珠岩、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230多处名胜景点。这里一派峡谷飞瀑风光，九龙瀑三折瀑布连成一幅百余米高的水幕；鳄鱼潭嵌在石壁之中，水清见底；珠岩直径为23米。摇摆岩一推则动，雷响岩一动则响，漆树、桂花、枫树等七种古树七形七色同寄一树。

泽雅的水碓很有名，共有270多座，有二连碓、三连碓，典型的是景区门口石桥村的南斗四连碓。

金坑峡景区是泽雅的主要景区之一，位于温州市瓯海区泽雅镇，距市区35公里，总面积3.19平方公里。素有“浙南大峡谷”、“温州第一峡”等美誉。

金坑峡内一溪九瀑，形态各异：有半岭飞瀑、金坑银瀑、珠绫瀑、龙须瀑等。峡内有老鹰岩、金鸡石、天柱峰、五指峰、蜡烛门、金蟾望月、狮子饮水、悟空脸谱、老翁听瀑、大小天门等。此外，还有通天洞、穿山洞、盘丝洞、峡谷天池、雄狮舞球和千年红豆杉群落等众多景点。

景区内人文景观保持着南宋通往京城的驿道古栈、古代原始造纸作坊、三个原始古村落以及古桥粱、古庙宇等众多景观。还有仙女浴池、七姐妹树、仙女更衣洞、岩太师洞等传说。4地方特产

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雁荡山特色佳肴以食用海鲜为主，当地著名的八大名菜为：鸡末香鱼、蛤蜊豆腐汤（在当地有“天下第一鲜”的美称）、蟠龙戏珠（以雁荡山的溪鳗为主料做成）、美丽黄鱼、碧绿虾仁、清蒸海蟹、雁荡石蛙（夏秋两季难得的佳肴）、土豆野味煲（野兔与土豆焖制）。[5] 雁荡风味小吃著名的有香螺、番薯粉丝汤、雁荡烙饼、米粉丝面、茴香五味豆腐干、绿豆面等，清明时节更可品尝到当地的雁荡清明馃。[5] 香鱼、对虾、蝤蛑、泥蛤、牡蛎是当地盛产的水产。当地土特产有雁茗茶、雁荡山雪梨、石斛、香糕、冬米糖等。工艺品类有黄杨木雕、麻编、草编。[6] 5文人遗迹

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雁荡山大尺度的奇特景观形象，给诗人、画家、文人学士以强烈的美感和灵感。于此赋诗作

画，留下大批作品，其中诗词5000多首，以及龙鼻洞等400多处摩崖石刻，还有南阁牌坊等历史古迹。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的。[7]篇三：雁荡山景点简介

乐清简介：

乐清市位于浙江省东南部，属于温州市管辖区内，地处乐清湾边境。陆域面积1174平方千米，海域面积249平方千米。乐清市辖21个镇、10个乡,人口116万。乐清是中国市场经济发育最早，柳市镇是我国著名的低压电器之都。从1993年开始，乐清跨入综合实力百强县（市）行列。2004年，人民生活水平达到了中国政府提出的“小康”生活标准。乐清属亚热带南部季风气候区，气候宜人，四季分明。北部的雁荡山是我国十大名山之一，号称东南第一山。

一、雁荡山简介： 雁荡山坐落于中国浙江省温州市乐清县境内，为中国十大名山之一。距杭州约300公里，距温州70公里。雁荡山方圆450公里，有灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑、雁湖、显胜门、羊角洞、仙桥八大景区，其中灵峰、灵岩、大龙湫更被称为“雁荡三绝”。雁荡山以宏伟的山峰、瀑布和洞穴吸引了无数游客，赢得了美好的赞扬。雁荡山因山顶有湖，芦苇茂密，南归大雁多停留在此，故名雁荡。雁荡山被列入国家重点风景名胜区。2005年，雁荡山被联合国教科文组织评为世界地质公园。1.灵峰: 灵峰为雁荡山的东大门景区，游客从蒲溪过来很容易就能看到那叫做接客僧的巨岩。这个接客僧眼目注视着东南方向，双臂张开像是在欢迎五湖四海游客的到来。接客僧是雁荡山中最具有人物风格的景点，它把我们带入一种佛教的氛围，观音洞最能体现出这种氛围。灵峰总面积约46平方公里.，奇峰异景。灵峰的两大奇洞——观音洞、北斗洞是游客经常观光的景点。游灵峰一定要看夜景,白天看似普普通通的山峰，晚上观看却大不一样。每当夜幕降临，带着想象力人们总是能发现很多美丽的景色。夫妻峰、雄鹰峰和“犀牛望月”都是不可错过的景点。

【观音洞】 观音洞隐于合掌峰中，洞高113米，深76米，宽14米，洞中叠有九层楼，建筑风格新颖。当太阳出现时，阳光照到洞底那是很罕见的。从山脚要经历 403级石阶才能到达顶层大殿。在第8 层楼往左面观看，就可见到一尊小小的观音佛像端坐在莲台上，这个就是“一指观音”。

【情侣峰 雄鹰峰】 抬头看合掌峰，左边的少女留着波浪式的发型，一身得体大方的服装。此时她踮起了脚尖，双手搂着右边小伙子的脖子。小伙子刚从远方回来，来不及卸下身上的包袱，双手楼住了恋人的纤腰。这就是雁荡山有名的“情侣峰”。再看雄鹰峰犹如一只硕大的雄鹰，安静的伫立着，象一尊保护神，守卫着灵峰四围。

【犀牛望月】 说到犀牛望月有一个小小传说，下面给大家介绍下。相传在很久以前，雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家有一位没有父母的六岁小姑娘，名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛与玉贞相依为命。就这样小玉贞与老牛结下了深厚的情感。渐渐的小玉贞长成大姑娘了，财主心怀歹意。

一天晚上，财主带了很多家丁，到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。聪明的老牛察觉此事，趁着夜深人静，老牛驮着姑娘便跑，可到前面的山颠上，无路可逃，怎么办呢？这时老牛显灵了，对玉贞说：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应，老牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”地一声，老牛一只角断了下来，变成了弯弯的小船，把玉贞送到月宫，而老牛只剩下一只角，天天都在这里仰首遥望着月亮，思念着玉贞姑娘。这就有了“犀牛望月”的故事；观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上，因为那时，月最圆，情最真，人团圆。2.灵岩

灵岩是雁荡三绝中最具庄严险峻的一面，吸引着游客去观光游览。灵岩寺是雁荡山历史最久的古刹，始建于公元242年，至今仍保持宋代佛教禅宗的原貌。寺内珍藏有古代的经书、金印、佛像等。灵岩的寺庙在正中心，后面有屏霞嶂，左右是天柱、展旗两座山崖。进入灵岩使人心境沉静，释放压力。除了观赏灵岩美丽的风景，每天“灵岩飞渡”的杂技表演也让人惊叹不已。

【飞渡】 飞渡表演在南门进行。说起这个表演还有一段故事。古时候的名贵草药都生长在悬崖硝壁上，当地农民为了摘得这个草药，身上系着绳子沿着峭壁去采摘药材，时间久了就练得一身飞崖走壁的绝活。

【天柱峰 双峦峰 展旗峰】 来到灵岩寺的大雄宝殿前，这里四面被高峰围绕，就像在人间仙境。朝大雄宝殿向右看就是“天柱峰”，高270米，色白体圆，顶天立地，看似能和天连接在一起。在天柱峰的右恻，有两座并列着的山峰，形似凤凰，叫“双峦峰”。再看大雄宝殿左边，“展旗峰”如大旗飘扬，很有威风凌凌的感觉。它高达260米，被称为灵岩寺的南天门。展旗峰与天柱峰相对峙，两峰之间距离250米。3.大龙湫

大龙湫瀑布从连云峰凌空泻下，落差190多米，流入清江最终至大海。大龙湫景区，东西间隔28公里，南北长7.5公里，面积为28平方公里，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。当倾盆大雨之时，大龙湫就像一条迅速向上腾飞的龙，由此有龙之名的称谓。大龙湫一年四季变化呈现出多姿多彩的迷人景象。秋冬，雨水稀少，瀑布缓缓而下。烟雾缭绕，人置身于其中就像是在神秘的天堂。盛夏季节，特别在雷雨过后，瀑布以雷霆万钧的气势倾泻而下，使人惊叹。难怪清代著名诗人江湜(1644-1911)有句诗说道：欲写龙湫难着笔！【灵猫捕鼠】 首先映入我们眼帘的是“观音坐莲台”。安详，端庄的观音，脸朝东方，安然坐与莲花台上。再往左看，可见一只老鼠，头朝天，挺着大肚皮，拖着一条长长的尾巴，正慌慌张张的往上逃，此景称为“上山鼠”。那只老鼠为什么如此慌张呢？原来，在它背后有一只猫，朝它紧追不舍，画面生动形象，便有“灵猫捕鼠”之称。

【昭君出寨】 “昭君出塞”两座山峰之间的裂缝加大了，恰似一把剪刀，单看右侧，恰似一位年轻少女，衣着古装，盘着头发。

【千佛峰】 看“千佛峰”一座座高低不平，酷似一尊尊佛像端坐在那里，游客们不禁赞叹不已。在千佛峰中，有一座颜色浅灰的山叫“ 抱儿峰”，峰顶是一位年轻的少妇，梳者整洁光滑的发髻，微微垂头，穿着宽松的衣裙拖在地面，怀抱一个可爱的小男孩，表现母亲对孩子的深深爱意。4.三折瀑

在雁荡山众多瀑布中，三折瀑最为奇异，三折瀑经过三处悬崖，倾泻成为上、中、下三个飞瀑。以中折瀑为最美，有人甚至称它为“雁山第一胜景”。四周崖壁险峻，半圆形大洞穴，飞瀑从洞顶倾泻而下。仰视洞顶，碧天白云，日光折射，俯瞰小池，清澈透明，非常幽静，多么富有诗意的景色啊！

【下折瀑】 从烈士墓左侧拾级而上就到下折瀑。潭上有1935年镌刻的“下折瀑”三个大字。瀑布朝南，高约50米，仰望天空，呈葫芦状，被人们称为“葫芦天”。左侧有一个洞穴，叫做“龙游洞”，洞深7、8米，相传古时有龙游过此。

【中折瀑】 从下折瀑走回原来的叉路口，上行到一处有二块石头的山涧，约15钟就可到达中折瀑。瀑高 120 余米，瀑位朝东。

【上折瀑】 从中折瀑沿山岭mountain ridge稍上一段路，就可看到一座“逸兴亭”，三角形，石结构，新颖别致。再沿途而上，山谷间花朵盛开，草木茂盛。不久就到上折瀑，瀑布朝东南，瀑高100 余米。瀑从洞顶流入潭中，洞前的瀑布犹如一幅巨大的水帘。沙沙作响，卷起朵朵水花，非常迷人。俯瞰远方的大海和连绵起伏的群山，不禁心旷神怡。多么壮观，多么扣人心弦的景色啊！5.显胜门

雁荡山中称“门”的景点多达十几处，而以显胜门最为壮观。显胜门是由两面崖壁对峙而形成的“石门”，此门高达200米左右，两门相隔仅10余米，素有“天下第一门”之称。在显胜门最有趣味的要数钻“十八洞”。说是洞，其实这些洞也就是巨石之间的缝隙而已，狭小之处仅容一人前进。这些洞，有的弯弯曲曲；有的洞窄陡峻，仅容一人可钻；有的洞须弓腰驼背，挤身而过??其惊险、奇趣与太姥山的洞相比。

【显胜门】 从景区门口步行十多分钟，看到两座山峰相对立，下面宽广上面则狭窄，高大挺拔。进入门中，又是另一番天地，谷中凉风习习，身旁溪水潺潺，那溪水像镜子一样清澈。到达洞顶上时，就可以见到对面崖壁上有一条细长的瀑布在流淌着。

【礼佛坛】 踩着从岩石上凿出的台阶，拉着固定在岩石上的铁链，一步步攀登到顶端。这时看到一块平整的天然石岩雕有“礼佛坛”字样。站在礼佛坛远眺，东侧壁面平整，西侧壁面凹凸粗糙，两侧陡峭的壁面上长着丛丛青草。壁面石头颜色丰富，有黄、红、褐、黑、灰色，岩壁上分布着不同形状的板块；仰视将会发现右边峭壁上有一个圆形石洞，里面有三尊石佛，被称为“石佛洞”。

二、中雁荡山简介：

中雁荡山地处乐清市西南10公里，距温州市区20公里，南靠瓯江七里港区，北邻北雁荡山景区，西倚楠溪江风景名胜区。中雁荡山总面积为93.44平方公里，景点300余处。雁荡山风景区是村民集资修建的，这其中饱含着村民对家乡的热爱。中雁荡山对于这里的居民来说，不仅仅是一个旅游胜地，更是一个宗教圣地，每天都有村民清晨上山，攀登近两个小时，去烧香求签。中雁荡山旅游资源丰富。自然景观以峰、岩、洞、潭、瀑、湖为胜。中雁荡山自然风光优美，极具特色，值得一游。1.杨八洞

杨八洞（又称盖竹洞），常以洞又多又怪吸引游人。当中雁荡还叫作白石山的时候，它的大名早已载入宋代道书《云及七签》，被尊为“天下第十九洞天”。杨八洞有八个洞，分别叫：透海洞、登天洞、龙滚洞、八仙洞、混元洞、观音洞、玉蟾洞、宝光洞。

【透海洞 龙滚洞】 杨八洞的八个洞形态各异，其中透海洞和龙滚洞最为奇特。透海洞低头看深邃不见洞底，据说至今没有人走到洞底，有游客写诗说道：“深长莫测黑朦胧，洞底弯弯无尽穷。哪位先生敢冒险？龙王宴请水晶宫。”爱好探险的帅哥美眉不妨下去看看，说不定龙王真的以新鲜海鲜招待你呢，但要注意安全。龙滚洞也很奇妙，洞有入口和出口，前矮后高。“旅客弓腰从洞过，此身恍觉化成龙。”别有意思的。2.刘公谷

刘公谷是中雁荡山最外围的一个景区，坐落与乐清柳市镇湖横后山。面积 1.3平方公里。走进谷口，一股凉气扑面而来，仿佛谷中装着庞大的空调，让人感觉凉爽。首先看到的是一座亭，叫做“瞻默”，意思为瞻仰刘默。刘默是乐清官员，他为官清廉，勤政爱民，后人为纪念他，称此为“刘公谷”。对于这位清官，当地百姓流传这样一个故事：湖横地方树木丛生，经常有老虎出没吃人，有一座叫‘骷髅坟’的，村民被虎吃剩的骨头被埋在这里。刘默为保护百姓安全，自己凑钱建了一条小道让百姓从此路上过，避免了虎害。如今小道的残迹还在，人们都把他叫做“刘公路’。3.三湖

三湖（白石湖、钟前湖、龙山湖）位于中雁荡山玉甑峰下，总面积为692 公顷，总蓄水量达3600万立方米。这里空气洁净，环境宜人，是一个山清水秀的地方。三湖是中雁的骄傲。有了这三个湖，中雁的名气也提升了许多。青山绿水，三湖为当地的居民带来了利益，促进了经济和文化的发展。