第一篇：弘扬《弟子规》,践行孝文化
余日明:弘扬《弟子规》，践行孝文化
在茶香扑鼻的神农茶都，人们时常看到一位满头白发而又慈祥的耄耋老人到各个茶店串门，她身旁总有一位健壮而又儒雅的中年人陪伴。神农茶都董事长王志高先生称赞这位中年人：那是我们神农茶都孝心侍母的典范——优秀经营户余日明。
家有一老如有一宝
我们慕名采访雨日茗茶主人余日明时，余母刚回老家休养。火焰社区的居民见到我们，个个交口称颂：余日明是很孝顺的。余奶奶今年八十四岁了，为人开朗健谈，特别喜欢串门聊家常。邻里曾问她老人家，她有八个儿女，为何只喜欢跟着这个儿子。她老人家说，我这个儿子非常孝顺，他知道我喜欢四处游玩，就时常带我出游。来长沙这段时间，他带我去了橘子洲头、岳麓山、海底世界、铜官老街等公园、景点。以前他还带我去过南岳、韶山、北京、长城……儿子人缘好，店里热闹，客人也都尊重我，所以我在儿子这里过得很开心。
我们见到余日明时，他很腼腆地说：“说到孝顺，我很惭愧，我永远做得不够。母亲已经八十四岁了，有轻微洁癖，特别爱卫生。每晚要用茶水泡脚、天天要搓澡。幸亏我的妻子和儿女及女婿都特别孝顺我妈妈，所以我妈很喜欢窝居在我这个小茶店…”
父母就是人生最大的佛菩萨 刚送母亲回老家休养，他便开始想念母亲了。母亲在家时，总是叮嘱他：对人要真诚，凡事要坚强。余日明的个性恰似其母，宽容、善意，这也是他拥有众多知心好友的原因之一。
余日明总是对家人说：父母就是人生最大的佛菩萨，必须恭敬孝顺。在神农茶都，人们常常见到余日明给母亲剪头发、捶肩，推着母亲到步行街看露天电影。
母亲的内风湿关节炎犯了，他便四处求医。母亲住院，他便整夜整夜衣不解带地陪伴着老母，还特地拜访寺庙高僧，跪求佛陀，只希望母亲早日痊愈。他孝顺母亲事迹在邻里亲友间广为传颂！
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”翻开《弟子规》，第一章《入则孝》篇映入眼帘。百善孝为先，善事父母是做人的根本。弘扬孝文化，继承并发扬中华民族的传统孝文化，具有重要的现实意义。
拜师先读《学茶弟子规》
浸润茶业二十余年的余日明，孝顺父母，尊老爱幼。他熟读《弟子规》，将《弟子规》奉为自己的人生信条，并用自己的身体力行影响了自己身边每一位亲人、朋友、弟子。种茶制茶研究茶，评茶售茶传播茶。余日明用心做茶，免费授艺，誉响业界。他对待弟子一向亦师亦友。想在余老师身边学习茶艺，除了爱茶，还有一样至关重要——《学茶弟子规》。余日明结合茶与《弟子规》，自篇了一套《学茶弟子规》。弟子须得完成在茶祖神农像前大声诵读《学茶弟子规》，为师父奉茶等仪式方能正式入门。入他门下的弟子，也需得与他一起潜心学茶、谨言慎行、出孝入悌。
老吾老以及人之老
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”邻里之间对余日明的评价大抵如此。余日明年轻时长期从事共青团工作，常年带领团员为当地同兴敬老院提供义务服务，多次为灾区及困难户组织捐款。余日明曾参与希望工程，一次性组织救助八名失学儿童复学，并且自带一名儿童完成学业。多年来，余日明因其先进事迹获得多项荣誉。
2015年，被高桥火焰社区评为十佳商户。2017年，被评为神农茶都优秀经营部。
他用自己的实际行动践行了《弟子规》：入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众……
后记：孝文化是中国传统文化的重要部分，对维持家庭和睦、社会稳定、经济发展都起到了积极作用。如果人人奉献、人人尽孝，必将会传递正能量，为构建和谐社会添砖加瓦。
第二篇：第二次 践行孝德文化倡议书
第二次国旗下的讲话《践行孝德文化倡议书》
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好。我是来自601班的。今天我很荣幸的站在这里发言。
乌鸦有反哺之情，羔羊有跪乳之恩。孝是一个人做人的根本，知恩、感恩、报恩就是孝道。试想，一个连对自己父母都不尽孝的人，还可能尊敬师长吗？一个对自己家都不尽职的人，还可能爱护校园吗？为此，学校决定在全校范围内启动孝德主题教育。在此，请允许我代表政教处向全校师生发出如下倡议：
1、真正把孝道铭刻在心里，而不是挂在嘴边，空空而谈。真正的孝者无论身在何地，身处何境，都要把自己的父母放在心上，理解并回报他们对你的爱。
2、帮助家人做力所能及的事情。为人父母，同时也为人子女的他们，身上肩负了双重的责任与压力。我们能做的，就是帮他们分担一些力所能及的工作。事不在多，更不在大，或许你做的事情不够多，但传递给父母的却是一份浓浓的温暖与爱意。
3、做好自己的事情，担负起自己的责任。父母最挂在心上的无非是自己孩子的一切。在生活上，自律自爱，学会独立，摆脱对父母的依赖感；在学习上，认真用心，勤奋刻苦，我相信只要你用心学习，无论结果怎样，父母看到的永远是你的勤奋而不是成绩。
4、把践行孝道的行动持之以恒。也许只是周末擦擦地，刷刷碗，也许只是洗几件衣服，做几道菜……在父母的眼中，这些点滴，是我们担当意识的萌芽，是我们成长，成熟，成人的标志。只要持之以恒，我们就可以在新时代赋予孝道崭新的内涵。
上善若水，孝敬如一。
它不需要口号，而需要行动；
它不需要敷衍，而需要真心；
它不需要一阵风，而需要有恒心；
只要拥有一颗孝德之心，亲情会浓郁，校园会更阳光，社会会更美好，让我们莘莘学子首先行动起来，掀起一个孝亲敬老的热潮！
我的演讲完毕，谢谢。
第三篇：学会感恩 践行孝德
学会感恩践行孝德
几年前，姥姥生了一场大病，卧床不能动弹。经过多年的康复训练，现在她已经可以拄着拐棍在小区里散步。今年，姥爷也由于感冒引起了一些生病症状，爸爸经常随姥爷去济南或泰安的一些医院看病。家里很忙。
意识到局面的我主动帮亲人干活。如：陪姥姥下去走路、照顾表弟、洗碗、扫地等家务活。我的自立能力在其中锻炼了，也因为帮助家人所感到快乐。
一天，因为德育作业的缘故，我跟随爸爸上班，我在办公室里写作业，而爸爸一趟又一趟的出去，还真是很忙哪！以前我经常因为不懂事在家里任性、发火，想到这儿，我真后悔啊！我要尊重父母，他们工作那么忙，还要照顾我，太不容易了！我要听话，努力学习，长大报答父母。
第四篇：弘扬传统文化践行孝德礼仪全面开展孝德礼仪教育
弘扬传统文化践行孝德礼仪全面开展孝德礼仪教育
为全面贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，进一步加强社会主义核心价值体系教育，传承中华民族传统文化，帮助未成年人塑造良好的品格，助力“厚德镇海”建设，镇海区以孝德、礼仪等中华传统文化为主要内容和重要载体，围绕“习行孝德、明礼知仪、感恩社会”主题，在全校开展“弘扬传统文化，践行孝德礼仪”行动，从最基本的道德规范和最基础的礼仪要求入手，倡导廉洁文化，全面培养学生孝亲敬长的道德品质、明礼知仪的行为习惯和感恩社会的人文精神，教育和引导青少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观，全面提高广大青少年儿童的道德素质和文明程度。
一、“弘扬传统文化 践行孝德礼仪”三年行动的主题内容
1.习行孝德。孝敬父母，是人类相生相养的自然情感，是青少年儿童一切良好品德形成的道德基石。习行孝德，就是要求青少年儿童从孝敬父母、长辈入手，将日常活动与孝德文化紧密结合，鼓励学生从小事入手，从身边做起，以孝德情感、孝敬用语、孝亲行动为重点内容，培育学生知恩、感恩、报恩的孝亲情感和知孝、懂孝、行孝的敬养行为。
2.明礼知仪。“做人先学礼”，礼仪是人们共同遵守的最基本的道德规范，是道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，礼仪教育是人生的第一课。明礼知仪，就是要求青少年儿童从最基本的文明礼仪养成教育入手，培养学生形成宽容、谦让、诚实、守信的待人态度，养成热情、大方、礼貌、友好的文明行为习惯，树立自律守信、洁身自好的廉洁意识，引导学生在校尊敬师长、友爱同学，在社会尊老爱幼、礼貌待人、尊重和扶助弱势群体，进而培养学生明礼尚德、宽厚友善的良好品格。
3.感恩社会。“一个人最大的快乐和幸福是把自己的精神力量奉献给他人”，感恩是个体对社会真诚回报的一种认识、情感和行为，感恩教育是情感教育、道德教育和生命教育。感恩社会就是要求学生在孝敬父母、礼貌待人的基础上，从“小爱”到“大爱”，主动关注社会、走入社会、回馈社会，引导学生发扬志愿服务精神，存善心，行善举，积极参加社会公益活动，培养学生懂感恩、知奉献，营造良好的社会道德风尚。
二、“弘扬传统文化 践行孝德礼仪”三年行动的工作任务
在开展孝德礼仪教育三年行动中，区教育局将突出创新性，丰富活动载体，全面推进六大行动。
一是开展国学经典诵读行动，大力倡导以《三字经》《弟子规》《道德经》等为主要内容的经典诵读活动，传承中华优秀传统文化。根据学生年龄特点和认知水平确定诵读书目，注重分类、分阶段循序实施，保障学生每天有时间诵读经典、每周有课赏析经典，推动诵读活动的常规化。
二是开展孝德礼仪课程行动，充分挖掘孝德礼仪文化资源，大力开发校本系列教材，在三年内推出一批精品课程，形成涵小学、中的孝德礼仪课程体系。
三是开展主题实践体验行动，以体验教育为基本途径，大力开展“人人学会打招呼”“天天都是孝心日”等主题实践活动，根据小学不同学段的学生特点制订孝德礼仪行为规范，用实际行动践行孝德礼仪。
四是开展文化理念引领行动，加强校园文化建设，结合艺术节、读书节、道德讲堂等载体通过校园主题景观设置、孝德礼仪故事讲述、解读校训、唱响校歌等活动，浓厚孝德礼仪教育氛围，彰显孝德礼仪文化特色。
五是开展教师榜样示范行动，强化教职员工孝德礼仪、廉洁文化教育，加强教师师德师风建设，引导教师以人格魅力感染学生、教益学生，让教师成为学生健全人格的塑造者、良好修养的引领者和优良品质的奠基者。
六是开展多方联动牵手行动，积极动员家庭、社区参与到主题活动中来，充分发挥“孩子影响家庭、家庭影响社会”作用，积极挖掘区内外教育资源，建立孝德礼仪教育基地，打造社会实践大课堂，构建学校、家庭、社会三位一体的和谐教育格局。
三、“弘扬传统文化 践行孝德礼仪”三年行动的具体措施
1.加强宣传发动。通过举行启动仪式、动员会、座谈会等活动，利用校园网、广播站、黑板报、告家长书等多种形式，着力营造浓厚的文化氛围，产生“同频共振”的效应，让广大师生、家长和社会各界充分了解此项活动的重要意义和具体行动方案，促使他们关心、支持和参与孝德、礼仪教育活动中来。
2.建立管理机制。建立“一把手”负总责，具体工作落实到人的管理责任体系，在人力、物力和财力及制度上给予充分保证，逐步形成一套深入、持久的管理机制。
3.建立考核评价体系。制订考核评价体系，对各学校主题教育开展情况进行立体化考核评价。深化学生综合素质评价改革，制订新形势下的学生综合素质评价体系，大力开展先进典型的评比、表彰、宣传活动。
4.实施分类分段推进。按照循序渐进、分类分段推进的要求，对各学段学生制订不同的教育目标和要求，使教育符合人的认知规律和行为成长规律。
第五篇：品读国学经典践行孝德礼仪读后感
品读国学经典践行孝德礼仪读后感
初二（1）班
陆佳瑶
读《论语》，寻人生真谛七间中学 秦德彬孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”于今社会，人们的民主意识增强，强调人性化的呼声普遍提高，对于长官意志、家长作风已不认同，现代的青年思想很自由，很活跃，他们不愿接受任何束缚，要求自由发展。对于别人的东西，不是你施于不施于的问题，而是他愿不愿意接受，如何选择的问题。这种情况反映在社会上，是新潮思想与传统观念的激烈对撞；反映到家庭里，则是父母与子女之间的代沟形成；反映在学校就是教师与学生谁是中心的角色变化。
作为老师要跟上社会的发展，要适应思想观念的转变，有很多老师嘴上也承认，应该理解青年学生人，但到处理具体问题时，潜意识里那传统观念家长作风或者以老师为中心就又冒出来了，往往不管自己是欲还是不欲，都把自己的意志强加于学生，使得师生之间的和谐平等氛围破坏。这时候有的教师还很委屈，自己是为了学生好，而他们不理解、不感恩。在下认为，这不是一种好的心态，首先要认识到，学生不是自己私有财产，他是有独立人格的人；其次当学生有独立意识时，应该尊重他的独立意识，信任他，相信他们能处理好自己的事情，树立学生的自信心，避免产生逆反心理。要知道老师是学生学习中的指路人，生活中的帮扶者，思想上的倾诉者；路还是要学生自己走，日子还是要学生自己过，学生还是他自己成长。推而广之，与他人交往，一样道理，可以宣传阐明自己的观点想法，切忌把自己的喜恶爱好强加于人，让别人自愿接受自己。那这社会就会和谐起来。可见，孔子主张做人要有标准，交友要有标准，行为也要有法度„„就我们而言，一旦致力于做人的学问，便会明白什么是该做的，什么是不合义理的。而当那些没能知道的人终于在迷惘中做出了违背做人原则的事，最后出了问题而后悔莫及时，我们不但为他惋惜，同时更为自己在不断的学习中能早点认识到这一点而感到由衷的高兴，难道这不正是“学而时习之，不亦悦乎？”
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