论个人道德与社会公德（精选）

第一篇：论个人道德与社会公德（精选）

论个人道德与社会公德

【摘要】:在物质文明日益发达的今天，不论是处于社会底层的平民百姓，还是处于高层的成功人士，道德缺失的现象屡见不鲜；社会公德的缺失是社会秩序混乱的重要因素。社会发展需要人们具有良好的道德修养、健康的思想情操、正确的政治方向和远大的理想抱负，这是调节个人的行为、处理个人与他人和社会关系的必需，没有人的道德素质，就没有社会和谐，也就没有全面小康社会；没有人的道德素质的提升就没有社会的进步。作为一名大学生，我们应当明白个人道德与社会公德的的内容和意义，在我们增加个人道德修养的同时也要维护好社会公德，为构建和谐社会贡献自己的一份力量。

【关键词】：个人道德；社会公德；大学生；个人竞争力；社会发展；国际地位

【引语】：道德作为规范人们的行为准则，代表着社会的正面价值取向，起着引导和促进人们向善的功能。

一 个人道德

（一）个人道德的内容

在众多的道德中，只涉及个人，个人之间家庭等的称为个人道德，个人道德是用来指导个人行为的准则或规则，个人道德包括：自立、自爱、自强、诚信、职业道德、家庭观念道德以及社会主义道德等。一个人道德水平的高低往往取决于一个人精神文化生活水平的优劣和对未来生活的追求。一个拥有健康精神生活的人，一个对生活充满追求的人，必定拥有一个健全的个人道德素质。

（二）个人道德的作用

1：拥有高尚道德的人，会更加享受到生活的美好 在这个社会中，我们每天都会与形形色色的人打交道，良好的道德素质使你拥有恰当的行为举止，给他人族偶的尊重。因而你也会得到他人对你的赞赏和尊重，使得你更加适应社会生活感受到生活的美好。

2：拥有高尚道德的人，具有较强的竞争力 在我国教育事业“重才轻德”的是实下，有才者济济一堂，有德者寥寥无几。对于一个企业来说，一个拥有良好道德的员工是一个企业最宝贵的财富。在求职竞争中，一个拥有良好道德的人往往拥有较强的的竞争力，只是随手关灯、不随意丢纸屑这些小小的表现，便会得到成功的青睐。3：拥有高尚道德的人，更容易实现自己的人生价值 在我国古代有德无才者往往称为贤者，德才兼备者称为圣者，有才无德者成为祸害。有德者被人崇敬名垂千古，无德者被人唾骂遗臭万年。岳飞与秦桧便是个极佳的例子：岳飞文武双全，以收复大宋江山为己任，**亭被害无数忠诚之士，甚至于平民百姓无不痛苦不已，为其喊冤；秦

桧身负宰相之才，却无为国之德，残害忠良，被人唾骂，跪立千年。

（三）个人道德的培养

我们作为一名新时代大学生，未来社会的高级意识群体。我们要努力做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义“四有”新人。首先我们要做爱自己，我们是一切的载体，只有懂得爱惜自己的身体，爱护自己的名誉，爱惜自己的良知的人，才拥有最基本的道德底线。其次是爱他人：爱父母妻儿，拥有良好的家庭道德；爱老板员工，拥有良好的职业道德„„关爱他人，从个体到群体的升华，拥有博大的个人道德。最高层次是热爱祖国，热爱人民，全心全意为人民服务，也就是所谓的社会主义道德。我记得这是每个行为准则的第一条，只有心里装着国家和民族，把个人利益同国家利益联系在一起，才能拥有崇高的个人道德，才能在这个纷扰的社会中，拥有正确的目标和方向，为社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。二 社会公德

（一）社会公德的内容

每一中文明的存在都有一个基点，而我们这个文明的基点是什么呢？那就是社会公德。社会道德可以分为日常行为道德和社会精神道德。

社会日常行为道德是每个社会成员在公共生活中应当遵守的基本行为准则，如：遵守公共秩序、爱护公共环境、爱护公共设施等。我们都是生活在社会生活之中的，只有大家都维护公共秩序环境和准则，才能维护我们每个人的利益。

社会精神道德是指一个社会大精神面貌，如：一个社会的人文精神，竞争意识，社会风气等。社会风气注重教育则国家兴旺，注重物质需求则社会生活质量低下。

（二）社会公德的意义

1：社会公德使生活更加美好 随着人与人之间的交往日益频繁，在众多的社会生活中社会公德便作为每个人的行为准则，共同维护社会生活的和谐发展，是公民的精神生活水平的道行好的提升，增加公民对于社会大认可度，使构建和谐社会的目标早日实现。

2：良好的社会公德促进社会的发展 拥有良好的社会秩序公德可以使得生活变得和睦，而要想社会向更高层次的方向发展，必须要有良好的社会精神公德。好的社会精神公德可以增强处于这个社会的公民的竞争意识、效率意识、民主法治意识和开拓意识等。也只有这样的社会才具有良好的竞争力和发展潜力。

3：良好的社会公德可以提高一个国家的国际地位 我国所具有的强劲的发展势头毫无疑问的将我国的国际地位提升到一个很高的阶段，很多的成功企业也将中国看

作一个存在巨大潜力的市场，毫无疑问这是我们社会精神道德的作用。然而，我们也有很多的公民不遵守社会公德，随地吐痰、乱扔垃圾、在文物上乱写乱画的现象十分普遍，以至于外国甚至把中国人划分到了低劣民族的行列，这不得不说是我在社会主义建设时期的一个污点。因此，在努力发展社会经济的同时，我们要将社会道德修养放在第一位置上，让我国的国际地位上升一个新的台阶。

（三）我国的社会公德基本现状

新中国成立以来，尤其是改革开放以来，在中国共产党的领导下中国人民在建设社会主义的过程中不断加强全社会的公德建设，取得了巨大的成就。然而在巨大成功的背后依旧存在着一些不尽人意的地方，少数人依旧缺乏社会公德意识，对于一些丑恶现象不闻不问，听之任之；常常为图一时之便或者一己之快而违背社会公德。三 个人道德与社会公德的关系

（一）社会公德的前提是个人道德的提升 社会是一个由人组成的一个组合体。会公德固然重要，而且十分有效，但是如果无人遵守那么他就是在完美也是白搭。社会公德的维护和顺利实施，所处这个社会的公民个人道德修养便是一个最有效的元素。中国古代就十分重视人的道德素质的社会作用。提出“德者，国家之基也”，“有才无德，其行不远”。德乃做人之首，道德是文化最基本的内容之一。胡锦涛总书记强调“要把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准”。所有这一切都表明道德素质在人的整体素质中的关键地位，以及对社会的存在和发展的重要性。古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。就是强调个人道德修养之重，如果我么能提高自己的修养，努力践行社会公德，提升敬人礼让的境界，相信社会也因社会公德的完美而变得更加美好。

（二）社会公德影响着个人道德的形成 在讨论了数千年之的“人性本善论”与“人性本恶论”一直没有一个准确的定论，但是有一点却是毋庸置疑的，那就是环境可以影响和改变一个人。人是一种很容易受到影响的动物，因此一个拥有好的社会主义公德的社会，所处于其中的公民也必将拥有良好的良好的跟人道德素质。社会秩序混乱，政局动荡不安则人心浮躁，个人品质低下；社会处于盛世社会和谐则人人自爱，道德崇高。

（三）不同与相同点

1：不同点 道德主体所具有不同程度的自私或无私的品性属于个人道德，道德主体对外的的到的主张则属于社会道德。两者涉及两个不同的领域，若我们执道德的一段我们就难免将个人道德与社会公德混淆，以至于在个人领域使用社会公德，在社会领域使用个人道德，其结果就是道德的失范和沦丧。将个人道德与社会公德区分开明白他们 的不同有着，有着重大的意义

2：相同点 虽然个人道德与社会公德在内容和领域上不尽相同，但是他们都有一个共同的目标：促进人与人，人与社会关系的和谐发展加快国家的快速发展。四 对于大学生的期望

（一）大学生的影响力 大学生的影响力是毋庸置疑的。说到大学生大家都有一种特别的感觉，大学生代表教育事业的最高水平，也是未来中国建设的中坚力量，一名大学生代表的不仅仅是自己，也代表着一个学校，一个地区甚至是一个国家的。因此，大学生道德修养代表着这个社会的道德建设水平。作为一个大学生，你可以没文化，可以没知识，你可以没有音乐细胞，可以没有艺术细胞，但是，作为一个合格的大学生，但你绝对不能没有道德修养。我们不仅仅要加强自己的道德修养，更要肩负起维护社会公德的重任

（二）大学生的要求

新的世纪，新的发展，机遇与挑战并存，作为社会主义的建设者和接班人，怎样使国家更快速的发展，失败在当代大学生面前打一道难题。我们在学习深层次的科学文化知识的同时，也必须增强自我道德意识。

现在社会还处于转型阶段，大学生的个人道德建设直接决定我们这个社会的社会道德的建设程度。我们要通过做好身边每一件小事，不断提升我们自己，让我们有高尚的道德修养，让我们的心灵得到洗涤。只有我们有了好的道德修养，有了高雅的节操，那么我们就可以影响到我们周围的人。相信在不久的将来，社会公德的力量将取代法律的地位，成为管理社会秩序的主流。而这时，夜不闭户、路不拾遗这样的社会将不再遥远；“天下大同”这一承载者中国文人千年的梦想的社会，也将在我们手中诞生。

【参考文献】：（1）田秀云.社会道德与个体道德，北京人民出版社2004（2）江南雨、刘思羽.社会公德学习读本北京：中共中央党校出版社，2001(3)李志红.公民思想道德素质研究.郑州大学出版社 2005(4)焦国成、李萍.公民道德论.北京人民出版社.2004

第二篇：论道德与社会公德

论道德与社会公德

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【摘要】道德作为规范人们的行为准则，代表着社会的正面价值取向，起着引导和促进人们向善的功能。

【关键词】道德;社会公德

在社会主义经济的背景下，物质文明高速发展，知识型人才大学生开始登上社会舞台，并起着越来越重要的作用，与此同时，精神文明的建设却跟不上脚步，社会公德建设显得尤为重要。

一、关于道德与社会公德

（一）道德

“道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论，传统习俗和人们内心信念来维持，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和”。由此可见，道德是为了创造一种良好的社会秩序而自然产生的。在当今社会，道德可分为传统道德和社会主义道德。

1.传统道德

传统道德形成于漫长的历史中，它的主要内容为：先义后利，把义放在首位；推崇“仁爱”，追求人际和谐；谦敬礼让；恪守诚信。我们可以看出，传统道德强调修身，加强对自己的要求。孔子说，“吾日三省吾身”①就是这个意思。修身无论对于我们大学生还是社会公德建设都是极有好处的。

2.社会主义道德

社会主义道德应时而生，它的出现是由我国目前的经济制度决定的。社会主义道德强调了团结和对集体的奉献。例如，“八荣八耻”中明确指出“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。它们的内容都是以社会公德作为基础的，而“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”和“艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”也都和社会公德建设的内容紧紧相扣。

我们应把拥有良好的道德品质看成是一种光荣，并努力地去实现它。

（二）社会公德

“社会公德教育是道德建设的核心内容，已经成为当前影响经济和社会和谐发展的一个不容忽视的问题。学校是进行系统道德教育的重要阵地，而大学生社会公德教育是思想道德教育的重要内容”。

俗话说，人无德不立，国无德不兴。社会公德是人们在社会中应遵守的基本准则，它是社会道德的基础。社会公德的基础性决定了它具有广泛性。只有每个人都参与进来，维护社会公共秩序的运行，才能够完成社会公德的建设。

二、社会公德的现状

社会公德是最基本的道德规范，优良的社会公德能提供给我们一个自由、有序的公共场所。从本质上看，社会公德要求人们在行使自己的权力时，不去侵害集体、他人的利益，不干扰别人的正常活动。

在现实生活中，有法律和道德的约束，大多数人还能遵守社会公德，尽量不去做干扰别人的事情。即使如此，不遵守纪律，破坏公共秩序等与社会公德相悖的事情还屡有发生，甚至有的行为的严重性已经从道德层面上升到法律层面。

三、道德修养与社会公德建设的关系

（一）、提高人们的道德修养可以促进社会公德建设

社会公德的建设需要将社会道德转化为个人道德，即把个体道德建设过程中的他律道德转化为自律道德，让人们感觉到道德的必须性，并且从内心发出道德行为。这样，道德的建设才算成功。由于人们的道德水平不同，社会公德不可能均匀地提高，必须要有一个建设重点，然后再由这个建设重点向四周慢慢加强建设力度，最终，社会公德水平就会明显得到提高。

（二）、社会公德对人们的道德修养的影响

个体的道德修养受社会公德的影响明显。例如，在一些发达的城市，社会公德建设比较完全，我们可以看到，周围的环境是比较整洁的；与之相比，在一些较偏僻的城镇，社会公德建设较为落后，可以看到，路面上会有零零散散的垃圾。这说明处在一个城市的人的行为

会受这个城市社会公德水平的影响，优良的社会公德能够对提高道德修养起积极作用。

个体道德修养能促进社会公德建设，同时，优良的社会公德能提高个体道德修养。在精神文明建设的过程中，二者并举才能收到良好的效果，早些完成道德建设，才能营造一个文明的公共环境。

【参考文献】：

1.田秀云.社会公德与个体公德，北京人民出版社.2004

2.焦国成、李萍，公民道德论.北京人民出版社.2004

第三篇：道德与社会公德

道德与社会公德

党的十一届三中全会特别是十五大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人们服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人们群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，中华民族的传统 美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。

但是，我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德滑坡，是非、善恶、美丑接线混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。党中央审时夺度提出了以德治国的口号。

中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》标志着以德治国的思想正化为实际行动，对我国公民道德建设具有划时代的意义，作为社会主义精神文明建设重要阵地的高等院校，肩负着为社会主义现代化建设培养四有新人的重任。因此，全面推进素质教育，把教书与育人紧密结合起来，科学的规划个学习阶段道德教育的具体内容，坚持贯彻学生日常行为规范，加强校纪校风建设成了现阶段大学教育的重要内容。

怎样加强大学生的公德意识教育呢？我认为要从以下方面来做。

一方面要注重社会公德教育。

社会公德是道德生活领域的重要的范畴，全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。

在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必须得通过查验购物小票，来证明你不是贼；去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观；去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的；就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分；水货一词就要进《辞海》了！更要命的是想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家。重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮；中秋节你得撇开月饼，学会辨认陷子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的；去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，…….为了这些生活中的小事，难道真的必修走过很多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实？可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的 榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受得影响在社会上加以推广。

因此，遵循大学生身心发展和思想道德形成的规律，有计划，有步骤的开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

第四篇：文明道德演讲稿：社会公德与文明道德演讲稿：道德一论

文明道德演讲稿：社会公德

今天要讲的题目是：社会的公共道德。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?

再看一个外国的例子。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修 养。

人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。文明道德演讲稿范文：道德一论

自夸也好，属实也好。中国向来称作礼仪之邦，也更因其浓厚的道德氛围而闻名于世。不论从远古的大禹治水，舜受天下，到如今的打开国门，面向世界，五千年来，中华民族一直是以一个道德者的身份在国际的惊涛骇浪中发展着，传统而优秀的道德观念深刻的影响而改变着国民。道德文化因而形成一种独具特色的传统文化影响了一代又一代人。

但至于道德的定和概念，不同的时代，不同的文化背景有不同的诠释，可道德的本质永远不会改变。时代改变了，道德的观念重点迁移了，这决不会意味着好会变成坏，善会变成恶，正会变成邪，美会变成丑，精华会成为糟粕。道德的变迁，是适应时代的要求和符合人的思想的。

追忆古时，传统的道德观念中是：不孝有三，无后为大。这就是封建时代的不道德，同时被认为是大罪。可时至今日，无后不会在被和不孝挂在一起。现在的无后只会让人感到可惜，已经和道德毫无联系。这是一例。从中可以看到不同的时代道德观念会有明显的差异。

但这些没有触及到道德的本质，同样一种事情，不同的时代观念有土同的评价。但当一些事触及到人们心中最根本的道德观念时，制造事件的“英雄们”会留下千古罪名。不论人们的道德观念怎样转变，千古罪名不会随着时间的流失而淡化。如秦会者，骂浪千年不朽。

同时违背道德和触犯法律有着本质的不同，两者相互补充而同时又相互排斥。法律的缺漏可由道德来填充，同时法律的缺漏会受到道德的冲击。法律是对人有形的惩罚，而道德是对人们思想上的约束。对于一个良心为抿的人来说，道德的攻击似狂风暴雨，沉痛之后却是灵魂的惊醒。可对于丧失良知的人来说道德已经似有实无，对于作恶的人来说已经象蜘蛛丝一样无力。

在道德失去作用的地方，法律会表现出惊人的懦弱。那些无视法律的存在，严重冲撞道德的“英雄”，无耻，卑鄙，下流。他们置尊严和人格不顾，金钱的充足和肉体的享乐早是他们的全部。已经毫无灵魂可言。他们的无知恶很很的冲击道德的底线。在这些“英雄”的面前道德竟不堪一击，败的一塌糊涂。八万万炎黄子孙被打的一败涂地，毫无生气可言。

第五篇：论社会公德建设

论社会公德建设

摘要：社会公德建设是我国道德建设的重要内容。由于社会公德本身的特点和我国的社会历史背景，社会公德建设具有较大的艰巨性。针对这种艰巨性，社会公德建设要从公民意识、社会公德精神、民主与法制建设、鼓励公德行为的机制、特殊人群的公德建设等方面展开思路，在客体方面形成和完善社会公共生活的行为规范和准则以及按照这些规范和准则行动的社会生活秩序，在主体方面培养人们的社会公德意识和遵守社会公德的行为习惯，从而提高整个社会的公德水平。

关键词：社会公德建设艰巨性道德公德意识公德行为

Abstract: The construction is an important aspect of social ethics and moral construction.Because of the characteristics of social morality itself and our social and historical background, social ethics building has a large arduous.For this arduous social morality construction citizenship, social ethics spirit, democracy and legal construction from, regard encourages morality behavior mechanisms and other special populations expand ideas morality construction, formation and improvement of the social aspects of public life in the object's behavior norms and standards as well as social order in accordance with these norms and guidelines of action, training of social ethics of the main aspects of people's awareness of and compliance with social ethics of behavior, thereby enhancing the morality level of the whole society.Keywords: social morality / construction / arduousness / moral / civic awareness / considerate behavior 研究背景

十七届六中全会指出，建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义精神文明和物 质文明全面发展，不断提升人民思想道德素质和科学文化素质，为人类文明进步做出更大贡 献。把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光 荣、失信可耻的氛围。2011年，中央提出加强和创新社会管理。针对社会道德滑坡，温家 宝提出要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。专家建议要建立见义勇为免责、权利保障制度和惩治失信、诬陷行为的法律制度。社会公德建设是我国当代道德建设的重要方面。社会公德建设至少应包含两个方面的内容形成和确立社会公德准则,培养全体公民的社会公德意识和遵守社会公德的自觉性。由于社会公德本身的特点和我国的社会历史背景，社会公德建设具有相应的特殊性和相当的艰巨性。

研究意义

社会公德是人们为了保障正常的社会交往和稳定的社会生活，通过长期的社会实践，逐步形成的最起码的行为规范和公共准则，是公民应该遵守的道德准則，它是构建和谐社会的伦理基石，对社会整体文明的发展具有促进作用。在改革开放新时期，我国社会公德状况既有可喜的一面，也有令人堪忧的一面。全面把握社会公德的价值，深入洞察社会公德的现状，是我们充分认识社会公德建设重要性与紧迫性的关键，也是我们自觉、有效推进社会公德建设的前提。

一、社会公德建设的特点和难度

社会公德建设与职业道德、家庭美德的建设相比较有其特殊性。社会公德的适用对象是社会公共生活，而社会公共生活与履行公德的主体之间的利益关系并不直接，甚至有时必须牺牲主体利益来履行公德，社会公德的履行更具有超功利性。不破坏公共财物，不破坏公共秩序这对主体的利益并无损害，但也不见增加；而见义勇为、奉献社会的行为却是以牺牲个体利益为代价的有时还得牺牲生命。这就使人们遵守公德的自觉性更难以树立。履行公德的行为不如履行职业道德那样能带来经济效益，也不如履行家庭美德那样可以拥有一个和睦温暖的家庭。这对于缺乏道德自律的人们来说，他们可能在职业道德或家庭道德上更富有热情和自觉意识。在目前阶段，能够自觉履行社会公德的人还只是少数。

再则，履行社会公德的行为是面向社会、面向公众、面向陌生人的。因此，一个人是否履行社会公德，社会对他的道德监督作用并不明显和具体。一个人履行了社会公德，并不能立即受到表扬和鼓励。一个人不履行社会公德，或者违反社会公德，也往往不是立即就会受到谴责。因此很多人并不把遵守社会公德看作是一个人理所当然的品德。社会公德行为对象的宽泛性带来监督舆论的弱化，监督舆论的弱化则淡化人们的公德观念。

社会公德行为还有一个特性，就是它受环境的影响更大。因为社会公德是公共生活中的行为规范，就目前来说社会公德要求还没有达到天经地义的程度，人们在这方面的自律也十分薄弱。这样，社会心理学中所说的从众心理在人们的社会公德生活中起着重要的作用。众就是个体所置身其中的人群。如果此众有较好的道德素质和道德行为，那么这个个体也就更有可能履行公德，表现出良好的道德行为。如果此众没有良好的道德素质和道德行为，那么这个个体也就更容易做出违反公德的事来。当这个众正在做着符合公德的事或者违反道德的事时，个体就可能直接参与其事。群体的行为对个体有暗示、引导、鼓励、怂恿的作用，个体很容易受群体行为的影响。而遵守和履行公德的行为，见义勇为的行动，也往往会因群体的冷漠或不道德行为而消解。

在社会公共生活领域中与个体相对待的人群往往是临时性的群体，固定性差，约束力弱，人们之间的感情因素也极为有限。所以，这种群体对积极的道德行为的影响力较弱，而对不道德行为的影响力则要强得多。因为它在道德监督方面所发挥的作用，受到群体的临时性间接性的限制。道德自觉性差的人可能会把反正别人不认识我当作借口而逃避履行公德义务或违背公德要求。由此看来，社会公德生活中的从众心理和行为，消极性要大于积极性。

以上我们探讨了社会公德和公德建设的特点：起功利性、弱监督性、乏天经地义性以及从众性，这些特性都是公德建设的不利因素，都说明公德建设与职业道德建设和家庭美德建设相比，难度更大。但是，在不利因素中也存在有利因素，履行社会公德的行为，特别是那种克己奉公、见义勇为的行为，更容易受到社会的赞许和褒扬，这对人们的公德培养有着良好的引导和鼓励作用。

二、社会公德建设的基本思路

社会公德是现代社会公共生活的行为规范，也是社会主义公民的道德，与社会主义民主法制关系紧密，社会公德建设要首先从民主和法制建设出发，培养公民的公德意识和公德行为习惯，并形成良好的社会氛围，提高整个社会的公德水平。1.培养社会成员的公民意识

社会公德与公民素质有关，目前我国公民的公民素质还很不成熟，这种不成熟首先体现在公民意识上面。而公民意识的缺乏又与我国封建社会的历史太长和现代社会的历史太短有关。

2.社会公德建设与社会主义民主和法制建设相结合

培养人们的公民意识，培养成熟的公民，有赖于社会主义民主法制的建设和成熟；有赖于各种法律和制度的完善；有赖于司法和执法部门的司法质量、执法力度的提高与加强。同时，社会公德建设也必须制度化，充分运用立法的形式将公德要求固定下来，使某些社会公德成为看得见摸得着的条文，成为可操作的规范，如公共场所的文明公约、社区生活的文明公约等等。

3.抓好社会中某些特殊人群的公德建设

这些特殊人群主要是指国家机关工作人员，各级干部、司法人员和执法人员。这部分人的行为，由于他们在社会生活中的特殊地位而具有率先垂范的作用。社会公德建设，必须抓好干部队伍的建设，这首先要从制度上着手，建立有效的监督机制，消除道德特权，及 时清除腐败分子。有了高素质的有道德的干部队伍，就能为社会作出表率，给百姓以信心和希望，给社会以榜样，人们才会自觉地履行社会公德。4.社会公德的精神培养

与职业道德建设相比，社会公德建设有着更大的难度。我们可以把职业道德的好转建立在这样的信念上，当人们认识到职业道德是一种财富时，就都会自觉地履行职业道德。但是社会公德却很难说能给实践者带来直接的实际的利益，相反，履行社会公德的行为却往往使人牺牲自己的利益。

5.形成鼓励公德行为的良性机制

建立了公德行为的激励机制，等于形成了培养公德行为的土壤，社会公德建设将进入良性循环的轨道，使公德行为能够自我复制，自我发展。

总结

总之，社会公德建设要立足于公民地位的确立和公民意识的成熟，培养和强化人们的道德自律精神，提高遵守社会公德的自觉性，并依托制度和规范，建立良好的激励公德行为的机制。这样，公民就会形成良好的公德习惯，整个社会的公德水平将大大提高。

参考文献

［1］〔英〕休谟著，曾晓平译：《道德原则研究》，北京商务印书馆2002年版。［2］陈升：《关于青少年思想道德教育状况的调查报告》，《中国青年政治学院学报》2001年第3期。

［3］李华林：《对构建社会公德新体系的思考》，《新视野》2003年第2期。［4］罗国斌、增昭皓：《论大学生公共精神的却是及其对策》，《经济与社会发展》2005年第2期。

［5］宣云凤：《论主体社会公德意识的他律》。

［6］汤丽芳：《我国低层次得到的难题——社会公德》，《湖南第一师范学报》2002年第4期。