中国当代核雕艺人大全

第一篇：中国当代核雕艺人大全

中国当代核雕艺人大全

(注：关于核雕名家排名一说：

本名单收录排名先后不按任何形式，不代表名次高低。以实际收录次序排列。综观网络和其它媒体的有关橄榄核雕刻名家艺人的排列多没有一定的规范。所谓名人也只是作者相对比较了解的艺人而已，民间艺人藏龙卧虎；目前还没有比较权威的机构对核雕艺人进行真正的排名，有很多真正的民间高手还不为人知。

随着社会的不断发展，人们生活水平的提高；核雕刻已经越来越受人们的喜爱；同时也吸引了更多其它雕刻行业的艺开始从事橄榄核雕刻；民间艺人藏龙卧虎，还有更多的民间高手因篇幅有限没有录入，待续。)

中国当代核雕艺人大全

缪小明

1972年出生!苏州吴中区光福镇舟山西支人。18岁父亲学木工手艺。自幼酷爱画画，因受舟山传统工艺核雕刻的感染，业余时喜欢在不到一寸长的橄榄核上雕刻。30岁那年，他白天干木工，夜晚学雕刻。很快，做成了第一件橄榄核———财神爷。60元，小明的第一件作品就卖了60元！40天雕一件

对橄榄核有着天赋和灵感的缪小明果然成功了。自此开始，他每天夜里坚持雕刻，手艺进步飞快，点名要货的人越来越多。缪小明的精雕作品从整体形象到镂空精雕，也随着供不应求的市场，身价猛涨，从几十元渐渐卖到几百元，直至8千元。终于，他在2003年正式与木工“脱离关系”，专职做起了橄榄核雕刻。

一个小小的橄榄核，在缪小明手里最起码要泡上40天；每天在缪小明的手上要呆上十几个小时。小明的橄榄核精雕作品，以中国传统文化为艺术内涵，巧妙构思，精雕细刻，可称“橄榄核上的工笔画”。“红楼梦”、“八仙过海”、“福禄寿”、“西厢记”、“宝莲灯”、“三国故事”、“牛郎织女”等等，无不雕工细腻、精美，人物造型逼真动人，似一幅幅精美的工笔画，展现在世人眼前，是极具欣赏和收藏价值的艺术珍品。等待缪小明橄榄核精雕艺术的人越来越多，缪小明依然不紧不慢地雕刻着。“对不起，请您耐心等等，我一年只能做10个。”这句话成了他的口头禅。

曹福英

苏州市高新区东渚人，艺名英英；女，64年生。一直从事苏绣；这几年苏州核雕刻的兴盛让她对橄榄核雕刻有了强烈的兴趣；于是她放下绣花针，操起了雕刻刀，开始尝试橄榄核雕刻。凭着自已的爱好在没有正式请酒拜师的环境下，一个人在家研究起橄榄核雕刻，在短时间内由一个绣娘转换成了一个橄榄核雕刻艺人，她的作品发展潜力极大，进步明显，一上市就得到了很多玩家的赏识；是很好的送礼，把玩，收藏之选。

钟锦德

生于“香山匠人”雕刻之乡苏州市吴中区光福镇，80年代拜胥口香山匠人、民间雕刻家李兴根为师傅，学习红木雕刻技艺。在二十六年的雕刻艺术生涯中，有自己的刻苦钻研、虚心好学、奋发向上、完整掌握了一套红木雕刻的步骤，技法、刀法、加上不断的学习传统美术理论、现代设计理念，拜访一些著名的画家、学者、艺术家、全国的一些著名木雕艺人及其他门类的传统工艺美术家，参加大型的艺术展，更加深了自己作品创作的灵感与思路，深化了作品的思想内涵。使自己的雕刻艺术道路越走越宽，并不断寻找红木作品与市场需求的切落点，开发了一批市场销售好的产品。在二十六年里发展和培养了一批年青的雕刻技艺精湛的能工巧匠，共创作设计紫檀、红木雕刻优秀代表作品380多件。在继承前辈艺人的基础上，继承和发展了具有苏州独特的空、松、玲、巧的雕刻手法，选用名贵的紫檀木、红木材料精雕成的作品。有传统人物、动植物造型、文房四宝、仿古船模、雕刻挂屏、台屏、地屏及仿明清家俱，其代表作品曾多次在国内获国家级、省市级金、银、铜奖。代表作品大型红木雕刻《堂名担》分别被中国昆剧博物馆（苏州戏曲博物馆）、台湾戏曲博物馆收藏。紫檀木雕《释迦牟尼头像》《观音头像》《五子戏南瓜》等作品经江苏省委宣传部、江苏省政府新闻办公室选定赴法国巴黎参加2003年中法文化交流年锦绣江苏——江苏工艺美术精品展。作品讲究个人率性之作，呈现自得自在之精神，达到“绝无烟火杜兰香、昆吾锋尽终难似”的意境。

2003年被联合国技术信息组织中国国家分部授予“国际工艺美术大师”荣誉称号。2004年被中国民间文艺家协会雕塑专业委员会授予“中国雕刻艺术大师”“德艺双馨雕刻艺术大师”荣誉称号。2005年被中外名人研究会授予2005年中国“艺术名人”称号。2006年被苏州市宣传部、苏州市劳动和社会保障局、苏州市文化广播电视管理局、苏州市经济贸易委员会、苏州市总工会授予“苏州市钟锦德紫檀木雕刻技能大师工作室”称号。2007年被江苏省政府授予＂江苏省工艺美术名人＂称号．2007年9月被苏州市政府授予“苏州市民间工艺家”荣誉称号。个人事迹：载入中华民族的光辉史册《共和国建设者档案》、《中国当代名人》艺术名人卷、《苏州工艺艺术篇》。1、2004年，红木雕刻大型作品“红木堂名”被中国昆剧博物馆收藏。

2、2004年7月4日，紫檀木雕“观音献礼”被姑苏晚报选入28届世界遗产大会委员会珍藏版。3、2005年2月27日，参加由江苏省文学艺术界联合会、江苏省民间文艺家协会、江苏省卫视（1860新闻眼）主办的 “我爱我家，走进江苏民间艺术家最具人气家庭颁奖”，荣获“我爱我家走进江苏民间艺术家参与家庭奖”。

都传恭

现年68岁的都传恭说,他从9岁开始跟祖父都兰桂学习书法、绘画、核雕、篆刻等,后来,渐渐对核雕产生了浓厚的兴趣。下学后就工于潍坊嵌银厂,心里始终放不下的还是核雕。他创作的作品“乾隆下江南”、“九龙戏水”、“十八罗汉”等受到人们的好评。其中最经典的是他用核皮刻制船上的锚链30多环,每环米粒大小,环环相扣,活动自如。还把核雕作品镶嵌在小屏风、红木百寿杖、鼻烟壶等各种红木器具上,观者无不惊叹。都传恭说,民间艺术大师称号是对自己的鼓励,他更希望将手艺传给热爱民间艺术的年轻人。几十年来他授徒若干,书写了核雕的教学资料,到全国各地做现场表演。

张良

苏州光福人，87年生，2005年师从陶菊英从艺橄榄核雕刻。擅长雕刻各种浮雕的手链。

杨洪武

河北省秦皇岛市民间艺人杨洪武，男，1961年1月出生 河北省民间工艺美术大师，从事核雕创作20余年，作品多次被国家、省报刊发表，精品被海内外爱好者收藏，1999年9月参加首届河北省民间艺术节获一等奖。

杨洪武自幼喜好美术，曾靠自学钻研了国画、连环画、书法、篆刻、印雕、木雕、石雕等技法，从1982年开始探索核雕，用20余年时间抢救、挖掘这一古老技艺，作品逐渐由粗放转向精巧，由古朴转向讲究立意和主题上来，并随着时代节律，赋予新的内容，使之为改革开放和两个文明建设服务，作品多次在省和国家级报刊上发表，部分精品被海外和国内爱好者、朋友收藏。其中：表达华夏儿女喜庆香港回归祖国的核雕作品《喜迎香港回归祖国》，1997年6月11日，被中国文化报刊登；表达亿万球迷盼望中国足球冲出国门、走向世界的核雕《心愿》1998年8月21日被中国体育报刊发；展示秦皇岛市旅游景观及传说的系列核雕，2002年6月19日被中国旅游报《精品橱窗》刊发。此外还有“白蛇传”、“坚持晨练，为2008北京奥运加油”、“海螺仙子”、“寿比南山不老松”、“呼唤”“嫦娥奔月”、“万众一心抗击非典”等作品也分别被国家和省级其它报刊发表。他撰写的核雕技艺心得，《核雕创作漫谈》一文，被河北文化杂志（98、11）发表。

宋梅英

在05年举办的江苏省首届东方工艺美术之都博览会上，舟山核雕艺人宋梅英雕刻的橄榄核雕作品“乘风破浪”，获得“迎春花奖”，成为展会上为数不多的核雕获奖者。

宋梅英雕的“乘风破浪”比大拇指还要小，用尺一量，长4.5厘米、宽2厘米、高2.1厘米。仔细一看，船分上下两层，共有8扇窗，每扇窗都能打开。船上是密密麻麻的人，一数，共有29个人，一个人只有一粒黄豆大小，但每个人的五官清晰可见。船上还雕有牡丹等饰物。老宋说，“雕这件小玩意，人工花了20多天。”

她的父亲是宋水官老先生，是吴中区太湖度假区香山街道舟山村6组的农民，也是舟山核雕的代表人物。

宋梅英雕的单粒核雕佛头、双面罗汉头、大肚弥勒佛等作品已成为上乘之作。

李剑

李剑，1970年出生，天津人，毕业于天津美术学院。是核雕界的学院派代表。大学毕业后曾经从事大型雕塑，后来迷上橄榄核雕，他的创作风格带有明显的雕塑痕迹，人物刻画显得粗犷、写意，刀法凝重，他创作的《达摩》、《钟馗》、《关公》、《马三立》、《萨达姆、拉登、布什》、《渔翁垂钓》等作品都是难得的精品。

李见东：

苏州市中区光福塘村人。国际级大师钟锦德之高徒，苏州市高级工艺美术师，核艺轩主人，核雕缘俱乐部会员。其很多作品多曾获过奖。05年开始在木雕刻之余同时从事橄榄核雕刻，其作品多让藏家收藏，少有流入市场。

梅芬简介

熟悉的人多叫她阿芬，女性。光福福利村下绞人。63年生，能画，擅写；擅长各类挂件的雕刻。以做七星手链为主。

姜中华简介

姜中华 字秋生 号溪客

已酉年生（69年）于湖北，自幼酷爱金石书画曾就读天津书画学院 工作之余喜好雕刻，竹木作品曾获省市大奖 竹雕高浮雕作品【松鹤延年】被日本友人收藏 ；06年的一个偶然迷恋上了核雕艺术 经过三年的潜心研究 完成了桃核雕刻作品【五百罗汉】。罗汉的表现个个表情丰富，雕工细腻，现正 在尝试橄榄核的雕刻。

核雕牛阿刘

核雕牛阿刘本名叫刘磊(小名阿牛)1981年9月23日生于湖北老河口，男

艺名文石阿牛.从小喜欢画画..喜欢音乐..艺术..走上核雕之路纯属缘分....学生时代未能如愿走进专业艺术院校...学计算机大学毕业...后从事计算机补助设计...由于家庭原因.为了谋生..回家开小店，闲暇时间爱上了核雕，凭靠对核雕无限的热爱...自已一个人利用网络学起了核雕刻，做核雕刻纯粹是因为爱好，自娱自乐。

陈素英

女，1958年出生，工艺美术师，现为中国民间文艺家协会会员、江苏省民间艺术家协会会员、苏州市民间艺术家协会理事，核雕项目市级非物质文化遗产代表性传承人。

自16岁学艺从事象牙、橄榄核等雕刻已有30余年，擅长橄榄核透雕系列核舟、山水、亭台楼阁及圆雕人物，经长期探索、实践形成了自己独特的核雕艺术风格。刀工隽秀、线条流畅、精细入微、作风写实的“陈派”，驰誉海内外。

明代魏学伊的《核舟记》一文，记载了明代天启年间常熟艺人王叔远用一枚小小核桃雕出一件《东坡泛舟赤壁》的核舟。核舟精细入微，人物神态逼真传神，令人叹为观止。然而，除原收藏在台北故宫博物馆外，其技艺已经失传。为振兴民间艺术，发扬民族优秀文化传统，遂萌发了复刻核舟的计划。在学习、借鉴明王叔远的核桃雕、清陈祖章的橄榄核雕《东坡夜游赤壁舟》的基础上，博采众长，南北兼容，历经三年创作了《苏东坡泛舟赤壁》，过后结合中国的传统文化又创作了《八仙过海》、《渔家乐》、《戏舟》等系列橄榄核透雕舟几十种。《核舟记》的复活在艺术届和收藏界激起了强烈反响。为纪念苏州成功举办世界遗产大会，精细制作的《虎丘》层次分明，韵味深厚，在技艺、内涵上都有所发展和创新。

作品在国际性艺术节上屡屡获奖。《苏东坡泛舟赤壁》于2002年杭州国际民间手工艺术品展上获金奖，且连续在2002、2003、2004、2005年上海国际艺术节暨中国工艺美术大师精品博览会上获金奖；2004年作品入选苏州市“五个一工程”优秀作品奖；于2005年获中国工艺美术大师精品博览会组委会颁发的“创新艺术金奖”；作品《闹元宵》于2006年第三届中国民间工艺品博览会金奖。

不少作品在报刊杂志上发表，省、市及地方电视台争相拍摄报道，台湾三立电视台慕名前来，特拍摄橄榄核雕艺术专题片，该片在台湾播放后掀起了橄榄核雕刻的收藏热潮。

现被编入中国文联出版社出版冯骥才为名誉主编的《中国民间文艺家大辞典》，中华文艺家协会授予杰出荣誉功勋会员。

洪晓清

73生于苏州香山，93年始跟其娘舅徐惠根学习雕刻。03年始：专业从事橄榄核雕刻。擅长人物，动物，花草，鸟类，八仙等。其作品做工精细，极具收藏价值

李智勇

河北人氏

? 性别：男

? 生日：1976年11月3日

? 婚恋：单身

? 居住：河北 石家庄

? 家乡：河北 邢台

? QQ：1135291538

艺名木子。2001年毕业于河北师范大学美术学院油画系；从事教育业，酷爱造型艺术，接受了系统的美学理论学习和造型训练。对橄榄核雕刻有着特别的爱好，自2009年始：业余时间开始雕刻橄榄果核，将所学运用到核艺创作中。

徐志军简介：

徐志军，安微利辛人；1978年生于永兴镇程湖村的一个农村家庭；从小对雕刻有着一种特别的爱好；爱画画。

于1996年到苏州拜当地核雕代表人物--核雕艺术大师周建明学习核雕；2001年再投身到上海一家建筑雕塑公司研究雕塑；现以核雕刻为主要职业，擅长雕刻十八罗汉。

丁国良

出生于香山匠人聚集之乡--太湖度假区舟山下中村。丁国良从14岁开始学木工手艺，核雕是舟山村的传统手艺之一。但在上世纪80年代，核雕只是作为一种手工艺品向国外出口，在国内销量很少。因此，丁国良虽然也正式拜师学了一年核雕，但并没有将其作为谋生职业。1998年的一场车祸让丁国良成为了三级残疾，同时也给他开辟了另一条人生路---核雕。“这条路与其说是自己选择，不如说是无奈中逼出来的。”在出了车祸后，无法再从事外出的木匠行业，而这门埋头苦干的核雕手艺特别适合行动不便的他，因此他重新捡起了这门几乎荒废了二十年的手艺。

由于腿残疾行动的不便，也给丁国良带来了一个好处：比较静得下心来在方寸之间琢磨手艺。核雕主要讲究手法，丁国良拿着一套刻刀在橄榄核上刻下罗汉的整个面部，罗汉的眉、眼、发、口、唇等面部器官都清晰可见，特别是罗汉的牙齿细如发丝，也是仔细地一个个地刻出来。雕刻者的手艺是影响核雕价格的重要因素。丁国良经过几年潜心研究，雕刻水平在核雕界小有名气，他的作品是用纯刀工雕刻，不打磨，不抛光，已经自成一派；在苏工核雕艺人中成为了具有代表性的一个。凡是有他名字的核雕在同类产品中价格已经高出一截。他的作品已经必须付了订金，才能拿货。他雕刻的作品单面十八罗汉采用大籽铁头核，选料精良，大小一致，颜色相同，具有很高的收藏价值!是送礼、收藏之上品

虞伟东：

苏州舟山村西塘村人；生于1969年；自小喜爱雕刻，师从过很多核雕名家，深得苏州核雕的精髓，对人物雕刻有独到的功力；尤其以观音为主，其所雕刻之观音线条清晰，布局合理；造型生动；深受藏家的青睐；其代表作有：童子观音，胞衣观音为主。

周春义简介

苏州核雕后起之秀--新一代核雕刻代表人物：

周春义是核雕界的后起之秀，1986年生于舟山村这个核雕之乡，小时家境贫困，很早就弃学从艺，入门导师是其父周泉兴，曾经师从周泉根、萧艳萍、周雪官、须培金，他的作品能拥有自己独立的风格，不落俗套，尤其在单面罗汉头这个题材上他要求自己十分严格。年轻、有朝气，肯创新，悟性高。他的人物雕刻形象饱满，具有强烈的个人风格。他的作品总是能给人耳目一新的感觉，受到核雕藏家和玩家的推崇。早时苏州核雕刻中没有双面罗汉手链这个题材，双面十八罗汉手链这个现在广为让核雕刻玩家喜欢的题材是周春义的创意，是他第一个做了双面十八罗汉手链的题材后很受玩家喜欢直至广为流传到了现在的学核雕刻的必修课。

严孝其

1971年出生于核雕之乡苏州光福唐村镇。现属舟山村。从小深受核雕刻之熏陶，15岁就拜于近代核雕刻名家陶丽华为师学习核雕刻；经过自已的钻研和摸索，其核雕刻工艺别具一格；深受广大玩友的喜爱；其代表作有：双面十八罗汉手链和单面十八罗汉项串及别有个性的怪异型单籽喜怒衰乐

陆小琴

苏州吴中区光福镇人，家住庵前村（苏州坐公交到光福镇政府车站下往前几十米左拐便到）。生于：1976年，93年师从顾林官之徒：潘永明学习红木雕刻，02年到了当地最大的一家仿古家具厂：紫檀阁做紫檀木小件雕刻；06年拜师于苏州核雕名家许忠英学习核雕艺术。精于人物，花草及风景的绘画；加上有多年的木雕功底，在核雕刻上很快就领悟到了师傅的心得。自已花了一个多月的时间终于做成了第一件核舟；卖了个好价钱；体味到了做核雕刻的乐趣。现在在家专职从事橄榄核雕刻。主要是做一些上海，杭州，北京，天津商家的订货。精于：核舟，人物，八仙，观音的雕刻；所雕作品自然,生动,布局合理.极具欣赏价值，其作品一经面市就得到了玩家的推崇，价格日见看涨，是个人收藏和送礼的首选之作。实乃核雕中之佳品。

董兰生

1972年18岁时进入苏州工艺美术厂当学徒;师从名家殷雪云;师傅殷雪云是舟山村人，其核雕技艺也来自祖传。而董兰生却不愿将自己的微雕技艺仅仅局限于小小的橄榄核上，于是，椰子壳、胡桃壳、象牙都成了他尽情挥洒才艺的“战场”。椰壳雕《四景宝盒》、胡桃雕《苏州园林》、象牙雕《松鹤长青》等一大批作品，先后获得全国旅游工业工艺品创作设计二等奖、江苏省一等奖和全国创作设计优秀奖。

他的橄榄核雕《鉴真东渡船》，收藏到了苏州工艺美术博物馆中;这枚不起眼的核舟。

在高倍放大镜下，核舟的每个细节一览无余。船头甲板上，11个水手正在忙碌着出航前的准备，有的遥望天际风云，有的俯首观察海潮，有的潜心研究海图，有的正在解缆起锚……每人神态各异，栩栩如生。前甲板后矗立着三进两层舱楼，两旁各有高2毫米，宽3毫米的小窗5扇，每扇窗户又雕有12个细如蚊足的窗棂，用绣花针轻轻拨动，开合自如。透过窗户，居然还有11个或站或坐，形态各异的和尚。沿着窄如蚁道的走廊，转到了后艄，眼前是另一番景象。一名小沙弥在炉前执扇鼓风，烹茶煮炊；两位长者对坐搏弈，鏖战正酣；另有两人俯身观战，兴味盎然。二层的旗楼上是海船的主人——鉴真和尚及两旁的比丘、法进、昙静，双手合十、慈眉善目。

这艘橄榄核舟长38毫米，宽16毫米。的确比明朝王叔远80毫米的作品小多了。纵观全貌，只见船首高挑，高屋建瓴，船舷四周浮雕各种精美的花纹，雍容华贵；细观舱顶，小如针孔的瓦片历历可数；舱楼四周，梁柱细如发丝；35位芝麻大小的人物清晰可辨。船上门窗桌椅俱全，樯桅缆舵皆备，更有以橄榄核片另雕出的二面樯帆薄如蝉翼，却显得气势雄伟。

丁惠荣

生于：50年代初，早时从事书画，后进入雕刻厂搞设计工作，现已经退休在家。闲不住的丁先生拿起了雕刻刀在橄榄核上玩起了书画

肖艳红

生于1980年，师从表姐肖艳萍，从艺至今已有十余年，但短短几年的时间内进步非常快，从她出现在市场上的第一条作品之后往下看，会发现雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，在其姐的耐心指导下会越做越好。其主要作品有十八罗汉头（单面和双面）、暗八仙、风景八仙、福字寿字等，她的作品风格接近肖艳萍，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且带着女工特有的细腻和精巧，很有发展。

李建丰

苏州市吴中区光福人：甲辰年生(1964)，从小爱好艺术、为了谋生从事过多种职业，主要从事橄榄核雕刻；喜交民间艺人，爱上网、聊天、出游、为人豪放、不拘小节；热衷于核雕刻文化传播，对推广苏州民间艺术橄榄核雕刻一直余兴不衰。他的个人工作室：建丰核雕坊在苏州工艺之乡光福镇光福路十三号，是专業设计、开发、生产蘇州民間传统手工艺品“橄欖核雕”为主的家庭式手工藝作坊。在继承传统核雕工艺的基础上发扬中华傳統文化，传承蘇州民间艺术、經過藝人精挑細選，采用廣東烏欖纯手工制作工艺精制而成。以“传统为宗、工艺为根、品牌为本”的宗旨。随着民族传统工艺的倔起，经艺人的努力研究，荟萃核雕之古雅、立意傳統文化之神韵，以其独特的风格步入大雅之堂，其产品有很高的观赏，把玩价值和收藏价值，产品經過把玩後會越來越有光泽 ， 被称为中国民间艺术之瑰宝，一直被作為國禮，贈送外國友人；,於09年被國家文化部評為非物質文化遗产，并以“国宾礼品 ” 珍藏海内外.同时代理当地名家艺人的橄榄核雕刻作品。

吴建东

苏州高新区东渚人，1978年生,原从事紫檀,笔筒雕刻，刀功深厚，做工精致.2006年开始从事橄榄核雕刻,所雕作品自然,生动,布局合理.极具欣赏价值，一经面市就得到了很高的评介.个人特长：擅长各种神态的八仙,观音,仕女,寿星等人物题材的雕刻,以浮雕为主.许忠英

女，１７岁拜师学艺，至今已三十余年过去了 ２００４年她在第二届中国无锡太湖博览会上获银奖、第七届中国工艺美术大师作品“百花杯”精品展上分别获金奖、铜奖……

如今，她的作品成了国内外争相收藏的珍品，行情日趋看好不断攀升。

1957年生，江苏苏州人。工艺美术师、核雕艺术名人、中国工艺美术协会会员……

2002年10月

任苏州市吴中区工艺美术行业协会·学会第一届理事会理事。

2003年11月

橄榄核雕《一帆风顺》在中国上海国际艺术节《第五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会》暨《中国工艺美术优秀作品评选》中获铜奖

2004年9月

橄榄核雕《核舟》在第二届中国无锡·太湖博览会·中国工艺美术精品展荣获银奖。

2004年9月

橄榄核雕《核舟》作品在江苏省首届“大阿福奖”（工艺美术）评审中，荣获银奖

2005年5月

参加中国工艺美术高级研修班学习

2006年3月 任苏州市吴中区工艺美术行业协会·学会第二届理事会理事。

2006年6月

橄榄核雕《核舟》荣获2006年中国手工艺精品博览会“华茂杯”铜奖

2006年

橄榄核雕《游子归航》在第六届（2006·杭州）国际民间手工艺品展览荣获金奖

2006年10月

核雕《八仙过海》在2006年杭州首届休闲博览会第七届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上荣获2006年“百花杯”中国工艺美术精品奖铜奖。

2007年10月

核雕作品《核舟船》在二零零七年中国木雕创作大赛中荣获铜奖

2007年10月

橄榄核雕作品《船》荣获2007中国南京文化产业交易会·江苏艺博杯工艺美术精品奖银奖。

2007年10月

橄榄核雕作品《香炉》荣获2007中国南京文化产业交易会·江苏艺博杯工艺美术精品奖创意奖。

2007年10月

橄榄核雕作品《三英战吕布》荣获2007中国南京文化产业交易会·江苏艺博杯工艺美术精品奖铜奖

邹丽青

字秋人，号核痴，百核斋创作室主人，浙江青田温溪人，中国工艺美术家学会会员。自幼喜欢绘画，从事核雕艺术十多年，被誉为“核雕高镂空艺术创始人”，核雕镶嵌艺术曾获中国电视吉尼斯之最。他的作品构思巧妙，寓意深远，刀工精细，独树一帜，秋人每个题材只雕一核也就是说每个作品都是孤品。他的作品以花鸟动物山水为主，雕刻的技法以高镂空为主要刀法，模仿了中国画里的写意和工笔的特点，作品表现大自然的生活情趣。他的作品有两大特点：一类是高镂空作品，雕工精细，细如发丝，只能收藏不能把玩；另一类是以高浮雕为主，巧妙设计，寓意深远，可以把玩。0 Y L" : {8 h0 o2 r

秋人的作品有99%的作品因为不尽他意均被砸毁;13年来，秋人创作了100多件作品，除了被别人拿走的，就是被他砸毁。他说：“我认为有瑕疵的，就一定要砸毁。”

秋人是我所知的核雕刻艺人中最敬佩的一个。第一次见他的作品是：05年在北京朋友：边泉那儿看到的。当我一看到他的作品后就感到自已不能算是职业艺人了，他的作品可以称得上是：鬼斧神工了。由于秋人的作品大部分在南方地区,北方地区很难见到,为此和北京的玩家在北京建立了秋人核雕艺术交流中心。

宋水官

宋水官，1946年生于核雕村——苏州市舟山村。1967年至今从事工艺雕刻事业40余年。江苏工艺美术大师、江苏省工艺美术学会会员、江苏省民间文艺家学会会员、中国工艺美术协会会员、中国工艺美术学会会员、中国民间文艺家协会会员。作品曾多次荣获国内外艺术奖项，其中，1998年举办的上海国际艺术节二十世纪末民间工艺精品博览会获民间工艺纪念精品奖、2006年在第41届国际旅游品和工艺品交易会上，获金凤凰创新产品设计“银奖”；2007年1月举办的首届东方工艺美术之都博览会上，与女儿宋梅英一起获“迎春花奖”；在2007年5月举办的第二届中华艺术品收藏博览会上，其橄榄核雕刻作品“十八罗汉”、“核舟”同获金奖。2005年11月，被国家评审为美术工艺师职称。

在近40年的核雕生涯中，培养传授了一批又一批徒弟，特别是女儿宋梅英，青出于蓝而胜于蓝。另外，他还创作了许多作品，尤其是各种罗汉像，雕刻细巧精致，个个栩栩如生，令人爱不释手。他的作品得到了全国许多收藏家的青睐，并珍藏之。

宋水官尤以罗汉像等吉祥图案见长，雕刻细巧精致，个个栩栩如生，作品在鉴赏和收藏之外，更兼有祈福、辟邪的美好意义。如今，宋水官成立了宋水官雕刻工作室，核雕作品受到了各方高度关注

2009年6月被国家文化部选为苏州核雕国家级非物质文化遗产代表性传承人。

邓建学

苏州吴中区光福福利人，从19岁开始跟随姐夫周义清学习雕刻。特长是用浮雕的形式雕刻十八罗汉，其特点是刻工细腻。他的作品在北京、天津和上海市场上有着很多固定客户。

邓建学不仅具有核雕天赋，也是在光福镇第一个面向社会招收核雕学员创办核雕技术培训班的核雕艺人。核雕技术在当地是传统工艺，一般都是家传。舟山村几乎家家户户外墙上都写着“内有核雕”，全村七百多户，不论是老人还是小孩，无论走进哪一家，几乎都会有人手持盈寸的橄榄核认真揣摩、雕琢。舟山村八成以上的家庭都从事核雕创作，但一般多不外传，局限于亲属间的传授。邓建学没有固守在自己的小天地中，而是充分借力于市场优势，创办起核雕技术培训班，传授核雕技术。几年之中，他的学生有近百人之多，其中有很多学生的雕刻能力多青出于蓝而胜于蓝。

朱尧力

光福舟山下中人,师从朱宏伟,在苏州核雕刻业中小有名气,雕刻的罗汉头讲究神态。做工细腻,作品供不应求。,其细致的工艺及合理的价位,在上海有着一定的美誉度

周义清：

1968年4月5号生于江苏省苏州市吴中区光福镇舟山村--核雕老街。从小就受核雕刻文化的熏陶，对核雕刻有着一种痴迷的爱好。

1985年学校毕业后就开始进入村办厂：舟山核雕厂正式拜师从事橄榄核雕刻行业。受过多名师傅的指导，在当时同行一起进厂学习的同伴中算得上是郊郊者；擅长雕刻各种佛教题材的人物作品，特别受到玩家的喜爱；后工厂解体，于1997年到无锡灵山大佛，面佛修心；在这九年中仍潜心于橄榄核雕刻.从没放弃对核雕刻的研究和创作，在这九年中制作了各种适应于不同层次玩家的佛教类题材的作品，在业界小有名气。

随着核雕刻行业的大好形势，周义清师傅于2005年回到老家舟山老街；直接面向各类核雕玩家制作各种不同题材的作品；雕刻技术又上了一个新的台阶，他的知名度也从此在苏州核雕业中名声远扬。

他的布袋佛像,姿态各异,可爱可亲,是周义清师傅的所有作品中最受不同玩家欢迎的代表作品,很受各地客户的推崇；他的部份精品多被藏家所收藏，市场上很少见到；他的作品极具收藏价值。

孙兴轶

山西人,从小喜欢画画，国画、水粉画都很擅长。自幼打下了一定的绘画基础，1997年开始制作烫画艺术，对中国传统文化艺术怀有深厚的感情。从艺10余年，是我网上认识的第一个来光福找我的网友,酷爱橄榄核雕刻,后从师于:邓建学.开始了橄榄核雕刻艺术生涯。经过自已的刻苦钻研.已经青出于兰而胜于兰 ；

陈涤非

徐州人,年过而立,因多种原因喜欢上了橄榄核雕刻,孤身一人不远千里,到苏州投师于核雕大师丁国良,又受多位高手的指点,在罗汉雕刻上有了自已独特的风格,颇受客户喜欢.雅风

江苏苏州人;64年生;中国美术学会会员;苏州工艺美术学会会员;江苏省民间工艺家协会会员;毕业于苏州工艺美术学校;毕业后在红木雕刻厂工作;后自已研究橄榄核雕刻.在从事核雕刻的十几年中,他的代表作品:十八罗汉,布袋佛,招财猪等深受玩家的好评;部份作品曾在省市参展中获得银奖,铜奖等多项奖项.其获奖作品均被藏友收藏.雅风他除了创作，多年来还不遗余力地在推广核雕知识；传播核雕制作技艺；宣传核雕艺术文化；为了能让更多的朋友了解和接受核雕艺术，他经常在网络上发布各类核雕相关的文贴；同时让更多的想学核雕刻艺术的朋友进一步了解相关知识；为核雕刻事业做出了很大的贡献。雅风和一般的纯粹制做工艺品的艺人不同;他注重作品的艺术性,单一性,精巧的工艺,强列的立体感,活泼的造型,流畅的线条和人物的神态;雅风的作品风格细腻,体现了苏州核雕作品的;精,细,雅的神奇魅力。

殷雪芸

（1928-1996）女，吴县舟山村人。自幼随父学橄榄核雕。抗日战争后停工。1972年苏州工艺美术局发现她有独特技艺，安排她到苏州工艺美术公司专做橄榄核雕，并培养了董兰生等艺徒。1978年橄榄核雕作品曾参加全国工艺美术展览，1979年又去西德、法国展出。作品有《寿星》、《三星》、《十八罗汉》等。

须吟笙

近代核雕名家，1924年生人，写意罗汉头的鼻祖，罗汉头的山峰，尚健在，苏州光福舟山人，是苏工核雕殷派第二代传人，师从殷根福（？-1940），和殷根福之儿子殷荣生、女儿殷雪芸同时学艺橄榄核雕刻，作品有橄榄核雕《杨家将》三件须老先生已经八十多岁，少有作品上市，其实须老先生还雕东西，但只是为了应付宣传做做样子而已，眼神和腕力多有点不从心了，由于年龄的关系雕的东西和以前的也有了些差距，但须老先生的地位是不可以否认的，他的罗汉头可算殷前辈十八罗汉雕刻开派以来十八罗汉头雕刻的一个里程碑，现在的一些新人，包括一些所谓名家除了继承还是继承，没有一点点的发扬，须老先生的东西不多，新的几乎不出，现在仿他工的人也不多，因为须老先生的工艺境界已经不是常人能仿。他的作品已经很难觅得。我去了数次也未能如愿。到是在民间还能看到他的作品。他的罗汉头受到舟山所有雕刻者的肯定。殷丽娟是须吟笙的唯一在舟山工艺品厂一带一出来的徒弟（这一点鲜为人知）。其早年从事过木雕、石雕、牙雕，等。在橄榄核雕中除了雕刻罗汉头之外还有伟人头像为大家所知，还有一些其他题材的单子，但留存的已经很少。曾在舟山工艺品厂成立后在其中指导厂中学徒，可以说现在青壮年的雕刻者基本上都被其指导过。

周志坚

1979年出生，周泉根之子，师从其父，作品秉承其家的特点，规整细腻，没有偷工减料之嫌，对原料的要求也像其父一样非常严格，早期雕刻过十八罗汉头，因为个人喜好原因已经很久没有雕此题材，现在主要的作品就是“十八罗汉”及“弥勒”，“十八罗汉”全部使用大粒铁圆核来雕刻，核肉饱满浑圆，自然颜色通红，加上精细的刀工，令人眼前一亮

何志清

1980年出生，周志坚之妻，师从其公，作品一样秉其家特点，原料优秀，精细而传神，其主要作品为小籽十八罗汉头，看其所雕题材就能知道其作品具有相当水准，能和其公雕刻十八罗汉头，就能证明周泉根对其儿媳的罗汉头雕刻也是认知的陈爱玉

1970年生于舟山，跟朱晓龙，从事核雕的学习和雕刻，使用的原料非常好，工手非常细致，而且有创新性，作品不俗气，在其作品千里走单骑上就能体现出他的与众不同，所以他的阿关公受到众多核雕爱好者的喜爱。代表作品有关公读春秋、钟馗，老子出关，布袋和尚以及众所周知的千里走单骑

陶莉华

生于1973年，从艺至今已有十余年，但短短几年的时间内进步非常快，从她出现在市场上的第一条作品之后往下看，会发现雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，在其姐的耐心指导下会越做越好。其主要作品有十八罗汉头（单面和双面）、六趣，暗八仙、风景八仙、福字寿字等，她的作品风格接近肖艳萍，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且带着女工特有的细腻和精巧，很有发展

胡小兰

1972年出生于核雕之乡光福舟山。1992年学习山水画，1994年开始跟帅道富学习橄榄核雕。至今从事核雕也有十多个年头了；由于有绘画的功底加上勤奋好学。大有“青出于蓝而胜于蓝之势”，每一件作品她都用心雕刻、追求质量而不是数量，其作品中蕴涵了江南女子的特有细腻与1975年生于舟山村，自幼受父亲艺术熏陶 1992年随父学艺至今，其主要作品有“十八罗汉”、“弥勒”等。曾获 苏州市吴中区工艺美术学会会员助理工艺师

吴荣方： 1972年生于舟山，其家族多从事核雕，人才辈出，其中有陈敏，殷晨月。90年之后开始从事核雕的学习和雕刻，使用的原料非常好，工手非常细致，而且有创新性，作品不俗气。其作品有十大笑佛，十八罗汉等

殷英

1969年生于舟山，其家族多从事核雕，人才辈出，其中有丈夫吴荣方，二妹殷晓红，二妹夫陈敏，三妹殷晨月。在其家人的指导下开始从事核雕的学习和雕刻，使用的原料非常好，工手非常细致，而且有创新性，作品不俗气。其作品有十大笑佛，十八罗汉等

陶宇华：

生于1974年，师从表姐陶莉华，从艺至今已有十余年，但短短几年的时间内进步非常快，从他出现在市场上的第一条作品之后往下看，会发现雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，在其姐的耐心指导下会越做越好。其主要作品有十八罗汉头（单面和双面）、暗八仙、风景八仙、福字寿字等，他的作品风格接近陶莉华，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且有的细腻和精巧，很有发展

王筛俊

1972年出生在江苏泰兴市，少年时期跟随民间艺人学习传统木雕技艺，长期在苏州雕刻紫檀工艺品后经名家指点从事核雕并经过自己刻苦努力不断探索，练就扎实功底并形成自己的艺术风格，人物的塑造突出个性和特征，以形写神，寓神于形内，神形兼备，表现手法简洁明快造型严谨而不失生动。其作品在市场上供不应求，作品升值潜力很大

宋亚琴

女，生于核雕之乡光福舟山。2000年开始跟叔叔宋水官学习橄榄核雕。至今从事核雕也有多个年头了；每一件作品她都用心雕刻、追求质量而不是数量，其作品中蕴涵了江南女子的特有细腻，再在老公沈峰的言传身教下其主要作品有“一团和气”、“笑脸”等，有较大的提高并曾获 苏州市吴中区工艺美术学会会员 助理工艺师。

顾平方

1972出生在苏州，师从朱晓龙，传统题材非常之多。现而今他已经另辟新路，创作了许多新颖的题材，而且悟性很高，在作品中能充分体现心中所想，能化平面于立体，化呆板为灵巧，使作品活起来。主要作品有浮雕十八罗汉系列，现在其作品在上海，北京一代很受欢迎.王义强

生于1974年,苏州光福安全村人.自幼喜好雕刻.擅长雕刻观音,仕女,八仙,寿星等题材....朱尧仁（耀仁）

苏州市舟山下中人，59年生，83年师从朱宏伟学习核雕，是朱宏伟的第一个徒弟，丁国良的师兄，一直在家从事雕刻工作，过着平常的生活。是我碰到的一个心态极好的艺人;擅长雕刻十八罗汉，从不出外直接推销自已的作品，有很多作品多让商人改成了别人的落款。

陈敏，殷晓红（伉俪）

1969年生，四川人，85年在苏州当兵，当时就很喜欢核雕，退伍以后就留在苏州从事核雕雕刻与研究。在核雕世家里其技艺得到了很大的提高，后又在众多核雕名家的大力指导下和自己不断的努力以与创新险在业界特别是上海闯出名气，并创出了自己的独特风格。其作品有浮雕十八罗汉，观音，大弥勒等

，曾获 江苏省工艺美术学会会员，苏州市工艺美术学会会员

2006年核雕作品“香炉”获得第40届国际旅游工艺品“金凤凰”设计大奖赛优秀奖，评比和发证单位为--中国工艺美术协会、清华大学美术学院

须培达

1957年生人，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧，81年左右开始自己创作，其现在正当壮年，作品非常成熟。其作品十八罗汉头能看到须吟笙老先生的影子。主要作品是以各种人物单粒为主，十八罗汉头和吉庆有余、观音等题材

朱静安

1972年生，师从任敏华，从艺至今已有数十余年，雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，其主要作品有西游记、人物、单件、喜怒哀乐等，他的作品风格接近其师须吟笙，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且做工细腻和精巧，很有发展。苏州市吴中区工艺美学会会员

须梦再，须小芳（伉俪）

1964年生，师从须吟笙，从艺至今已有数十余年，从他出现在市场上的第一条作品之后往下看，会发现雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，其主要作品有童子闹春，十八罗汉头（单面和双面）、喜怒哀乐等，他的作品风格接近其师须吟笙，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且做工细腻和精巧，其作品在上海，北京供不应求。苏州市吴中区工艺美学会会员 工艺师，2007年核雕作品“童子闹春”获得第41届国际旅游工艺品“金凤凰”设计大奖赛优秀奖，评比和发证单位为--中国工艺美术协会、清华大学美术学院

须小芳

生于1968年，师从丈夫须梦再，从艺至今已有十余年，但短短几年的时间内进步非常快，从她出现在市场上的第一条作品之后往下看，会发现雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，在其姐的耐心指导下会越做越好。其主要作品有十八罗汉头（单面和双面）、阿福等，她的作品风格接近须梦再，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且带着女工特有的细腻和精巧，很有发展

周建兴

1953年出生于核雕之乡舟山村。师从顾仁笙，曾工作于舟山工艺品厂，在近三十年的工作中又不断的深挖创新，终获成功，创立了一种自己独有的风格。尤其是在十八罗汉头这样很能体现一个艺人的基本工的题材上更是力求完美，并且对原料的要求也是及高，在1993年开发出铁圆核、大四花等这样核质非常高的原料。从不让一条质量不好的作品流放到是市场上。在近三十年的艺术生涯中，虽然他本人也很少提起，但他确实带出了不少优秀的徒弟，并且他的许多徒弟（如周义清、陈容芳等）现已扬名核雕界。他的代表作品就是十八罗汉头，各种规格都堪称精品，其中最具代表性的是铁圆核罗汉头，表情丰富、刀工细腻、神态各异。

沈元根

1962出生在苏州，早年开始跟老师钟火元学习核雕，1998年开始自己创业，其以往作品有非常浓重的须派风格，固化，传统，刀工规整，传统题材非常之多。现而今他已经另辟新路，创作了许多新颖的题材，而且悟性很高，在作品中能充分体现心中所想，能化平面于立体，化呆板为灵巧，使作品活起来。主要作品有十八罗汉系列，观音，钟馗等。现创新作品有十八包衣罗汉和浮雕八仙过海

钟擎峰

1971年生于舟山村，钟火元长子，自幼深受父亲核雕艺术的熏陶，1985年随父学艺，1986年拜冲山佛像雕刻祖师李永良之子李荣寿为师，学习佛像雕刻。从艺二十多年来，主要作品有橄榄核雕“老子出关”、“西厢记”，红木雕笔海“水泊梁山一百零八将”，紫檀木笔筒“红楼梦十二金钗”、“八仙过海”等，其作品人物鲜明，刀功简练醇厚，深受大众喜爱。` 曾获 * 苏州市吴中区工艺美学会会员 助理工艺师

陈蓉芳

1987年出生于核雕之乡光福舟山。跟哥哥周义清学习橄榄核雕。至今从事核雕也有多个年头了；由于勤奋好学。大有“青出于蓝而胜于蓝之势”，每一件作品她都用心雕刻、追求质量而不是数量，其作品中蕴涵了江南女子的特有细腻与1987年生于舟山村，周建兴的次女，周义清的妹妹，自幼受父兄艺术熏陶，其主要作品有“十八罗汉”、“弥勒”等。曾获，苏州市吴中区工艺美术学会会员 助理工艺师

殷根福

苏州著名橄榄核雕大师，吴县舟山村人，其刀法雄健、形简意赅，世称“殷派”。殷根福初学竹雕，继学牙雕，再学核雕。在上海老城隍庙开设永兴斋，出售竹雕牙雕艺术品。一次偶然的机会，他从广东船工中获得一些橄榄核，精心琢磨以后，决定随形设计，用以雕成罗汉头像，为此，他专程去罗汉堂内观察罗汉形象，雕塑成后串成手串，在店内销售，很受民众的欢迎。艺品一上市，旋即售空，此后，他专事核雕，专雕罗汉头像，并成为殷氏的独特艺术品。当时，上海仅此一家。以后，殷根福所雕的罗汉头像，成为风行一时的核雕艺术品，求购者络绎不绝。殷根福刻制的罗汉头像，挺刀爽劲，厚朴凝重，脸部表情自然，双眼传神，十八个罗汉个个不同，神采各异，形象生动，被誉为“殷氏罗汉”。

殷氏开创的罗汉头像与以往的雕刻相比亦有所创新。以往的雕刻技艺在雕刻前都要画个草图，如园林、人物、花鸟、走兽等，然后按图雕刻。而殷氏罗汉则无需画图，只要吃准五刀，即鼻头一刀，眼睛两刀，耳朵两刀，是为“定位”。

钟年福

1927年腊月三十生人，故名年福。14岁开始学习雕刻，师从殷小男，1970年成立舟山工艺品厂，1973年4月7日成立东山工艺美术厂。可以说为舟山的橄榄核雕做出了非常大的贡献。钟老刀法粗旷，作品特点鲜明，为了爱好而雕刻，受到舟山雕刻者的尊敬。无人能出其右。也从事过木雕和石雕等其他材质的雕刻。大女儿钟菊英（在89年后就不从事雕刻因为眼睛不好）、大儿子钟耀源（在十多年前就不从事雕刻）、二女儿钟菊仙（现在还在从事雕刻）。开门徒弟是钟火元、其他徒弟有谢才元、钟秀琴、周雪官、须培金等，在舟山工艺品厂时指导过很多的徒弟。代表作品就是十八罗汉头

1970年舟山工艺品厂 由钟年福发起并成立任第一任厂长。发起人还有殷小男（殷丽娟的父亲，殷根福的儿子）、殷小妹（殷小男的妹妹）、须吟笙等人。在1970年成立的时候有3、40人，不是只有橄榄核雕，还有石雕，接的订单都是海外的订单，大部分出口到日本。在八十年代初期改革开放后，大部分厂员都出去自己雕刻，导致订单无法完成，慢慢就解散啦。现在的许多大家都是在厂中学习的，如周雪官、谢才元、周泉根等。

钟火元

1948年生于舟山村

1964年师承钟年福学艺橄榄核雕

1970年参加集体创办的舟山村工艺厂

1971年调入光福乡红木雕刻厂

1972年光福红木雕刻厂橄榄核雕车间创办人之一，任车间主任、质量检验员、业务推销员、原材料采购员 /

1990年成立核雕工作室至今

曾获 江苏省工艺美术学会会员 苏州市工艺美术学会会员 /

吴中区工艺美术行业协会理事)助理工艺师，2006，07，08年连续三年核雕手串“十八罗汉”获得第40，41，42届国际旅游工艺品“金凤凰”设计大奖赛优秀奖，评比和发证单位为--中国工艺美术协会、清华大学美术学院

谢才元，钟秀琴（伉俪）

1957年生人，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧，81年左右开始自己创作，其现在正当壮年，作品非常成熟。其作品十八罗汉头能看到须吟笙老先生的影子。主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。开门徒弟是朱红为，还有徒弟陶菊英、徐月明等。钟秀琴

1959年生人，师从钟年福、钟元庆、须吟笙。1973年进入东山工艺美术长，与须培金和周麟凤同时开始学习核雕，可以讲是舟山女工的代表人之一，受到老一辈核雕作者的推崇，女工的细腻中能透露出钟年福的粗旷，须吟笙的写意和钟元庆的工整，可以说是集大家之所长，代表作品是走兽十八罗汉、走兽八仙、圆雕云彩八仙及许多题材的单子雕刻。

周泉根，周麟凤（伉俪），1959年出生于核雕之乡舟山村。师从顾仁笙，曾工作于舟山工艺品厂，在近三十年的工作中又不断的深挖创新，终获成功，创立了一种自己独有的风格。尤其是在十八罗汉头这样很能体现一个艺人的基本工的题材上更是力求完美，并且对原料的要求也是及高，在1993年开发出铁圆核、大四花等这样核质非常高的原料。从不让一条质量不好的作品流放到是市场上。在近三十年的艺术生涯中，虽然他本人也很少提起，但他确实带出了不少优秀的徒弟，并且他的许多徒弟（如胡君伟、萧艳萍、殷晨月等）现已扬名核雕界。他的代表作品就是十八罗汉头，各种规格都堪称精品，从1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm铁圆核罗汉头，表情丰富、刀工细腻、神态各异。周麟凤

1961年出生，周泉根之妻，同周泉根一起加入舟山工艺品厂（当时有周雪官、须培金夫妇，周泉根、周麟凤夫妇，谢才元、钟秀琴夫妇），刀法精准而细腻，现在为了丈夫和爱子作出了非常大的牺牲，放弃了核雕工作，专心在家照顾爱人和孩子，非常可惜，只是在家务闲暇的时候雕刻一些小挂件，现在除了一些“寿桃”之类的小件，在市场上很难见到其作品。

殷晨月！

`殷晨月是一朴实无华的农妇，而这也正是民间艺人的特点：身怀绝技而其貌不扬。68年的殷晨月15岁开始跟核雕大师周泉根学习雕刻技艺，至今她都自豪地说：“师傅那时一直表扬我，夸我做的东西像模像样。”

当时身体单薄的殷晨月个性倔强，她开始琢磨核雕，从广东买来橄榄核，反复地练习，开始刻起来挺费经，慢慢地手法越来越熟练，线条越来越流畅。

殷晨月的雕核也得到了苏州市民间艺术家协会的关注。老师指导她，要雕刻精品，譬如《小籽十八罗汉》而且越做越精致，她的橄榄核雕《小籽十八罗汉》在2001年杭州国际民间手工艺品展上获得银奖。' 经过长期的探索下，殷晨月的核雕已形成刀工隽永、线条流畅、精细入微、独具一格的风格，作品十八罗汉头，各种规格都堪称精品，从1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm铁圆核罗汉头，表情丰富、刀工细腻、神态各异，韵味厚淳，不少作品为海峡两岸收藏家收藏。此后，他专事核雕，专雕罗汉头像，并成为殷氏的独特艺术品。' 曾获 江苏省工艺美术学会会员

苏州市工艺美术学会会员

吴中区工艺美术行业协会理事 助理工艺师

第二篇：艺人合同

洪湖映像文化传播有限公司明星演出合同

明 星 商 业 合 同

甲方：

地址：

乙方：

电话：

甲乙双方经友好协商，就甲方委托乙方邀请****参加甲方举办的*****活动事宜，达成如下协议：

一、活动基本情况

甲方通过乙方邀请****参加甲方定于2012年11月10日在湖北省**市举办的******，共计1场。行程及活动安排如下：

*******

二、甲 方 义 务 及 权 利

（一）甲方义务

1.甲方于合同签订之前向乙方说明本次活动行程及内容安排，并严格按照合同内容执行。

2.甲方承担演出所需全部费用（演出劳务费、税金、机票费、食宿费），并负责办理演出相关手续。

3.甲方向乙方支付演出劳务费用(税后)共计人民币叁万伍仟元整（RMB35000元），演出劳务费所产生税费由甲方承担。

4.甲方负责乙方演员及随行人员（共计5人）北京至武汉的往 1

返飞机票（5个经济舱），负责乙方人员活动期间的接送事宜。甲方在乙方到达演出场地后，按乙方提供机票票据据实报销。

5.甲方负责承担乙方演员及随行人员所有食宿费用。住宿时间为11月9日——11月10日，餐饮为11月9日晚餐、11月10日午餐，住宿条件为不低于三星级酒店，标准房3间。

6.甲方负责承担乙方艺人在活动期间的化妆造型事宜。

6.甲方负责提供演出场地、灯光、音响设备，做好消防安全工作，保证演出场所符合安全标准。

7.甲方应做好演出场所的治安保卫工作，确保演出场所及行程符合安全标准。

8.甲方如有正式演出外的活动安排，应提前通知乙方，取得乙方同意后方可进行。

（二）甲方权利

1.甲方有权利向乙方索要宋翊菲、于玮、沙莎、陈骁等人的健康合法的影像资料用于本次活动宣传工作。

2.甲方拥有本次演出的完全电视版权。本次活动中所有艺人形象照片、胶片以及艺人在活动中所有影像资料的版权归甲方所有，甲方有权在自身媒体上播出本次影像资料。

3.若因乙方单方面终止合同，则应返还已收费用给甲方，并赔偿双倍演出劳务费给甲方。

三、乙 方 义 务 及 权 利

（一）乙方的义务

1.乙方应于2012 年11月9日17:00前将*****邀请至演出地，不得出现临时换人或一切影响本次活动的行为，并按照合同约定的行程、活动安排严格执行。

2.合同签订之后，乙方应将来洪湖的行程及时告知甲方，以便甲方安排接机事宜。

3.乙方于合同签订之日，收到预付款之后合同签订应向甲方提供宋翊菲、于玮、沙莎、陈骁等人健康合法的影像资料用于本次活动宣传工作，并保证所提供的艺人相关影像资料无违反国家法律法规的内容。

4.乙方必须遵照国家法律法规，保证演出内容合法健康。

（二）乙方权利

1.乙方有权要求甲方详细说明演出活动的行程安排，并严格按照合同执行。

2.乙方有权要求甲方负责其活动期间的接送事宜及食宿、艺人造型安排。

3.乙方有权要求甲方做好演出场所的治安、消防等安全工作，确保艺人人身安全。

7.如未经商议，乙方有权拒绝参加甲方安排的非活动行程内容之外的一切活动。

8.乙方有权要求甲方不得将所有艺人在本次活动中所有的影像资料用在其他媒体处播放，不得将影像资料用于其他商业用途。

9.若因甲方单方面终止协议，乙方不予退还所付费用。

四、演出劳务费支付方式

甲方于签定合同两日内支付给乙方演出费用的40％作为演出订金，于演出前两日向乙方付清剩余60％的演出费用。否则，乙方演员均有权拒绝参加演出，因此而造成的损失，由甲方负责赔偿。

五、因本协议未尽事宜或所产生的争议，双方应协商解决，或者向消费者权益保护委员会申请调解。

六、本合同一式两份，甲、乙双方各执一份，签字、盖章即生效。

甲方：乙方：

签章：签章：

时 间：2012年10月16日时间：2012年10月16日

第三篇：艺人-故事

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酿邂龛й 觏я驽耜栝 蝈疱м, 钺礤皴眄 忄腩м с 恹耦觇м 螓眍м, 耱оял 磬 牮帼 镱躅驽泐 磬 徉疣龛й 麇疱п 躅腱а и 磬忤襦л 磬д 漕痤泐й и 铌疣桧铋 皴豚, в 觐蝾痤е 铐а 忮豚, и 铗 耱痤泐泐, 沩弪簌邈о 忮腓麒я 镱蝈祉邂х 耱屙 徉н 忮я腩 耔腩й, 沭铉眍й и 耧疣忮潆桠铋, 眍 镳и 犷脲е 忭桁囹咫铎 忡汶я溴桤疱к 镳桡钼铕 耜铎铕铛耧痤耔л 爨朦麒к 脲т 溴ся蜩, 觐眍镟螓й, 玎祗痃囗睇й и с 溧忭о 礤耱痂驽眄и 忸腩襦扈, 蝾驽 瘥驽忄螓扈, 眍 镱赅 泱耱и.念沩噔 溴溧, 铐 镱л 戾潆屙礤е, 镱溻铍嚓桠ая, 狍潋о 耜铍桦 磬 臌驵х, 犷覃е 眍汨, 镱 觐腩蜿у 篁铒帼е в мя汴铋 蝈镫铋 皴痤й 稃腓.镱怛铕桦 铐 忸镳铖 и 钽ля眢腭я 磬 蝈疱м.-令г 邈о 珥噱т,软铋 疣з 忤滂 礤 箪铎, а 皴痄鲥м, а 铐о 犭桤铕箨铄, 觐疱睃 镫铛о 琊栩.项殇屐 猁耱疱е: 磬痤д 疣珙殇弪ся с 徉玎疣, 龛麇泐 礤 玎疣犷蜞屐.彦腩 猁腩 礤 桤 徨漤, 眍 赅觐е-蝾 礤篚铈屙眍е, 耠钼眍 躅зя邂а 珥嚯и, 黩о 耜铕о 镱觇眢т 溻铕ы, 镱溧潴蝰я 桉赅螯 聍囫螯я в 漯筱桢 戾耱а.武磬觐 耦眄 и 狍潋о 徨珉桕桢 膻滂, 镱躅骅е 磬 铖屙龛х 祗х, 狃钿桦и 镱 箅桷囔 с 蜞觐й 脲睃ю и 徨琊噻腓麒屐, 黩о 蝠箐眍 猁腩 镱忮痂螯, 黩о 疱蝰я 磬 蜞觐й 铗鬣я眄 и 蝠箐眍 恹镱腠桁 镱耱箫铌, 耜铕邋 玎狳ся в 腓 и 赅к-龛狍潼 镥疱驿篁 镫铛桢 怵屐屙а.杨徉觇 и 蝈, 玎戾蜩в 黧骅х 膻溴й, 礤 狃铖桦桉ь 磬 龛х с 豚屐, а 玎蝠篑桦и, 镱滏噔 踱铖螓, к 镱泐耱у 磬 牮帼 皴豚.袜 徉玎痦铋 镫铢噤и, 沅е 磬痤潴 耦狃嚯铖ь 祉钽о, 猁腩 礤 蝾, 黩钺ы 蜩躅, 眍 и 钺眍й,镥疱牮羼蜩怿桉ь, 镱驽豚л 皴徨 耜铎铕铛 и 镱л в 溧朦龛й 觐礤ц 徉玎痦铋 镫铢噤и, 沅е 铌铍о 蝈脲г, 铛疣ня屐 爨朦麒囔и, 猁豚 礤玎ня蜞я 痤赅я 镫铢噤赅.殃铎铕铛 耥ял 蝾疳у, 恹眢л 桤 礤е 驵脲殛у и 麇螓疱 疣珥铞忮蝽 мя麒赅 桤 觐眈觐泐 忸腩襦.埋蜞в 磬 镱徨脲怡栝, 恹腓玎眄 漕驿я扈 赅戾睃, 溴д 恹潴л 桤 驵脲殛и 礤耜铍о 玮铐觇х, 忮皴臌х 蝠咫彘 и 玎牮梓嚯 犷漯 泐腩耦м:

-蓍-沐й, 磬痤д 麇耱眍й!项漉钿и, 礤 痤徨й, 耦徼疣轳я 猁耱疱й!帖 忄м 耧铄м и 耧лям и 蜞觐е 镱赅驽м, 黩о 疣耱я龛蝈 痤т 漕 篪彘 и в 礤泐 玎脲蜩т 忸痤徨й!..马箨 镳铠咫ся 觐脲耦м, 礤耜铍о 疣з 镱滹瘥沩箅, 镥疱牦恹痍眢怿桉ь 麇疱з 泐腩怏.阵漕е 蝈腩 邈о, 狍潋о 耧脲蝈眄铄 桤 桠钼 镳篁в, 汨彡桴 и 脲汴桴, 耠钼眍 铗 镱瘥忄 忮蝠а 桤钽眢腩顸 磬玎д, 漕耱噔 痼赅扈 и 泐腩忸й 漕 篁疣灬钼囗眍й 珏祀и, 怦蜞腩 磬 龛х и 铒я螯 玎牦恹痍嚯铖ь, 磬镱扈磬я 镥疱赅蜩-镱脲, 镱溷铐я屐铄 狍疱й.襄疴и 襻彐嚯桉ь 爨朦麒и.青耋眢в 沭я珥 镟朦鳆 в 镳桀蜿瘥螓е 痱ы, 铐и с 忸聃棂屙桢м 耢铗疱腓 磬 疋铄泐 痤忮耥桕а, 蜞觐泐 腩怅钽о и 犷殛钽о.青 龛扈 镱潋я眢腓顸 忡痤耠, 铖蜞眍忤腓顸 黧螯 镱钿嚯ь и 汶я溴腓 с 脲汴桁 镳屙遽疱驽龛屐: а 礤忤溧朦!

殃铎铕铛 忡ял 麇螓疱 мя麒赅, и 铐и 耠钼眍 襦扈 镱 皴徨 玎牦恹痍嚯桉ь 磬д 邈о 泐腩忸й, 镱潆弪ая 蝾 恹, 蝾 龛驽, 桦и 桉麇玎я 玎 耧桧铋 耱囵桕а, а 镱я怆яя顸 桤镱д 镳栾钿ня蝾й 眍汨, 桦и 镟溧я 怵钿е 猁 и в 恹疱з 痼徉蹊, а 恹脲蜞я 桤-玎 耧桧ы.马箨 镥疱耱嚯 镳囹ь и 蝾驽 漕耱嚯 桤 蝾疳ы 蝠и мя麒赅, 觐蝾瘥е 玎牮箧桦桉ь 磬д 邈о 泐腩忸й 黧蝾麝у 猁耱疱е, 麇м 溴漕恹.软钽溧 溴д и 忭箨 钺戾龛忄腓顸 мя麒赅扈, и у 爨朦麒赅 铌噻嚯桉ь 蝾 蝠и 牮囫睇х, 蝾 溻а 耔龛х и 溻а 麇痦, 蝾 溻а 牮囫睇х и 麇痦.如 鲥痍忤 恹и пя蝈痤 祛腩漩钼 в 皴痤-觐痂黜邂 赅趄囗圊, 铗麇泐 磬镱扈磬腓 觐瘌箜钼.埋彘 耱噱й 磬脲蝈腓 铐и, 赅к 磬 牦痤镟蜿у-镱漯囗赅, 磬 龛泐, 玎爨踵腓 磬汔殛囔и.袜痤д 磬 镫铢噤и 铗镳я眢л 铗 镟镥痱и, 镫铗礤е 襻桦ся у 镫铢噤觇, 沅е 蝠箐桦桉ь 溴д и 忭箨.如 鲥痍忤 礤耧屮眍 恹汔л 漕痤漤 祗ж с 皴漕й 泐腩忸й и 犷痤漕й, 钿弪 в я痍о-牮囫眢ю 囹豚耥簋 翦ря琰 с 珙腩螓扈 矬泐忤鲟扈.雾 疣玮屦眢腭я и 镥疱牮羼蜩腭я, 汶ядя 磬 牦镱л 鲥痍忤.拟桄屙ия 猁腓 耱屣屙睇, 耱痤汨, в 龛х 筱噤嚯囫ь 镳桠赅 怆囫蜮钼囹ь.雾 疣玮屦眢腭я 腓鲱м к 镫铢噤и, 钽ля溴л 邋, 玎溴疰嚯ся 磬 耜铎铕铛е, 忸玮帼祚я 磬 泐腩怏 磬д 蝾腼铋, 磬 疣珥铞忮蝽 мя麒赅х, 镱潆弪帼х 忖屦х.朽珈я泖屙眍е 祛腓蜮囔и 腓鲱 礤 桤戾龛腩 疋铄泐 恹疣驽龛я, 眍 忡汶яд 镱耋痤忮л и 赅к 猁 蹼羼蝽箅 耱囵泐 祛腩漩а, 恹耦觐泐 и 痤珙忸觐泐, с 玎沩篁и 赈屦躞 觐眵桕囔и 篑钼.翌т 镱觐痦о 耜腩龛л 泐腩怏, 玎蝈м 耜噻嚯 觐痤蜿о 黩о-蝾 溻箪 漯筱桁 祛腩漩囔 и, 铗溴腓怿桉ь 铗 镳铞羼耔и, 觐蝾疣я 忸 汶噔е с 祗驽м в 翦ря玷 磬镳噔桦囫ь к 蝈疱祗, 镱л 礤耧屮а, 沭筢о 疣耱嚯觇忄я 膻溴й, в 溧朦龛й 觐礤ц 徉玎痦铋 镫铢噤и, к 耜铎铕铛у.腻д 镱нял 徨珈铍忭 疣玢钼铕 躅зя桧а и 耠筱и и 蜞к 驽 徨珈铍忭о, 钿龛扈 汶噻囔и, 镳桕噻嚯 爨朦麒牦 玎赅眵桠囹ь 镳邃耱噔脲龛е.义镥瘘 怦е 皴禳 мя麒觐в 铌噻嚯桉ь у 耱囵桕а, а 忭箨, 狍潋о 徉塍я顸, 耦疴嚯 с 邈о 泐腩恹 镪у и 镱л 镱 牮筱у, 镳桤ая 琊栩咫彘 玎镫囹栩ь, 牝о 耜铍о 祛驽т.翌 腓 礤 驽豚я 疣耨蜞忄螯ся с 溴睃汔扈, 蝾 腓 桉矬汔怿桉ь 镳栳腓驽龛я “觐瘌箜钼”, 蝾 桦и 妁е 镱麇祗, 眍 膻滂 耱嚯и 猁耱痤 疣聃钿栩я, 腓 礤耜铍о 麇腩忮к 蝾痤镫桠о, 磬 躅潴, 觇眢腓 в 镪у 镱 戾дя牦.羊囵й 耠筱а, 忮痱囗筲 篚о 徨腩狃钽о 爨朦麒и, 铌噻噔泐ся 磬 邈о 矬蜩, 镱漕л к 耜铎铕铛у, 礤祉钽о 镱汶噻咫 磬 耱囵桕а и 赅к 猁 溧л 皴徨 怵屐я 磬腓螯ся 珉铖螯ю, 镱蝾祗 黩о 觇 桤 я痍о-牮囫睇х 耱嚯и 狍瘥扈.暑痤蜿о 爨蹴筲 磬汔殛铋, 铐 箐囵桦 耜铎铕铛а 镱 痼赅м и, 觐沅а мя麒觇 镱镟溧腓 磬 珏祀ю, 忮皴腩 玎疰嚯.买铕я 屐у, 玎耢ея腓顸 и 溻铄 镱漯篦睇х.-昨о ж о 螓 磬痤д 镳咫噱, 铗怆尻噱 铗 鲥痍忤, а?!蚂羼蝾 蝾泐, 黩钺ы 沭艴и 玎爨腓忄螯, 铐и 蝮т 蝾瘅囹, 磬 徨耦怦觇е 桡痂 耢铗рят!

拟铄 祀噤х 耠筱 钺铠腓 耜铎铕铛а с 犷觐в, 铖蜞眍忤腓顸, 镱桡瘥忄я 磬汔殛囔и, в 铈桎囗梃, 觐沅а 耱囵й 磬蝈蝰я 眇噔铙麇龛я扈 и 溧耱 珥嚓 镳桉蝮镟螯 к 溴塍.雾и, 赅玎腩顸, 礤 玎戾鬣腓 爨朦麒赅, 觐蝾瘥й 镱腌嚯 у 桴 眍г, 耦徼疣я мя麒觇.-饮, 镱滂, 徨玑铈龛к? А 眢, 赅骅 牮羼т!

殃铎铕铛 恹眢л 桤-玎 镟珞蹊 戾漤 牮羼蜩к 磬 朦ня眍м 汔轵囗е, 镱漤ял 磬 箴钼屙ь 汶噻 耱囵泐 耠筱и и, 礤铗瘥忭о 汶ядя в 龛х, 玎泐忸痂л 祛眍蝾眄о и 疣耱я汨忄я 汶囫睇е:

-鸯铗痂.马桁囹咫о 耢铗痂.骂т 颃溧.В 镥疱牮羼蜩е.-雾 镱忮л 牮羼蜩к 黧螯 怆邂о-泐腩恹 怦艴 蝠艴 “觐瘌箜钼” 镱忮痦箅桉ь в 蝮 耱铕铐у, 镱忮л 牮羼蜩к 黧螯 怙疣忸-泐腩恹 镱忮痦箅桉ь 蝮溧.и “觐瘌箜ы” 玎赅鬣腓 泐腩忄扈, 蝾黜о 耦汶帏ая顸 с 龛м.咫е 忮ля я琨觐м, 恹祛脞桦 耱囵й 耠筱а.殃铎铕铛 筢疣л 牮羼蜩к 玎 镟珞躞 и 蜩躅, 眍 怆囫蝽о 镳铊珥羼:

-青徼疣й 镱漯篦睇х и 桎и в 蝈疱м,蠕и!

羊囵й 耠筱а 忡漯钽眢л, 耠钼眍 铗 镱麒睇, и с 箐桠脲龛屐 篑蜞忤腭я 磬 耱囵桕а, 礤 в 耔豚х 镱ня螯, 铗牦溧 玟羼ь 镱я忤腭я 耜铎铕铛.-蠕и,镱怛铕桦 耱囵й “觐瘌箜”, 镱赅玎л 磬汔殛铋 镱祛桕囔, 黩钺ы 耠邃钼嚯и 玎 龛м, и 怵噻忄腙у, с 脲眦铋 镱л к 觏я驽耜铎у 蝈疱祗.-蓐, 铐 蝈бя, 桊钿!朽д 恹耠箧栩я, 镥с 塍滂恹й!殃铎铕铛 铒篑蜩л 痼觇, и 祗骅黝黻а 玎戾蜩л, 黩о 磬 腓鲥 镥т 铗戾蜩н 铗 磬汔殛и, и 礤漕箪屙眍 耜痂忤腭я.项溴疸嚯 觌铟觐忄蝮ю 犷痤潴, 磬耱铍о 疣耱疱镟眄簋, 狍潋о 蝾朦觐 黩о 玎 礤е 蜞耜嚯и, 祗骅黝к 镳铊珥羼 戾礤е 沩邂睇м 蝾眍м:

-蒡铗 妁е 龛麇泐: 礤 耠桫觐м 疱蜩恹й, 驵腩耱ь 珥噱т.湾 耠箧и 铐 у 蜩箜а, 珙腩蝾й 麇腩忮к 猁л 猁.骂т 蜩箜 у 磬с铗痤潼е 襦蜞睇.-昨о ж 觏я琬 礤 镱驵塍弪羼ь?

-凌腓 麇腩м 磬 蜩箜а腆骅黝黻а 镱耜疱б 耥桤у 镱溽铕钿铌.-

诣箜 蜞к 镱忮痦箅, 黩о 麇腩徼蝼桕и и 铌噻嚯桉ь 忤眍忭и.薯я琰 箦踵л, 耦 疋弪у 桴 矜桦.妈溧螯, 玎 沭艴и 磬 犷г 磬赅玎л 磬с 桁 铗痤潼屐.-雾 镥疱牮羼蜩腭я и 镱л к 蝾祗 ря潴, 沅е 蝾疸钼嚯и 戾溧扈.锑朦麒к 铗溧л 溴潴 пя螯 祛礤ти 镳铊珥羼 徨з 钺桎ы:

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е 忸耜疱皴睃е, 镱耠е 玎篁疱龛...项耠е 玎篁疱龛.殃铎铕铛 镳钼咫 痼觐й 镥疱д 腓鲱м 祗骅赅, 狍潋о 镳铗屦 玎镱蝈怿邋 铌眍, и 漯筱桁 泐腩耦м, 沭铎觇м и 镥鬣朦睇м, 镳铊珥羼:

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第四篇：中国当代政治制度

政治制度

社会主义国家的代议民主共和制与资本主义国家的代议民主共和制的政体形式的异同对比：

 相同性：

 就共和制的政体形式而言，属于同一类型，都具有代议制民主共和制政体的一般特征。 二者之间具有某些历史继承性和一定的共同性，在实践中可以相互借鉴，取长补短。 不同点：社会主义民主比资产阶级民主更具广泛性、更真实、更有保障。资本主义：

 资本主义代议民主共和制：代表少数有产者利益，而非代表民意；  是虚假的，清谈的，没有真正权利的；  国家权力的行使是没有效率的；

 选举被少数人操控，排除了劳动人民是不平等的。社会主义：

 国家权力属于人民，国家权力机关由人民直接或是间接选出。 议行合一，国家权力机关统一掌管国家立法、行政等全部权力。 在全国代表大会休会期间，由常设机关代替形式国家权力。 实行民主集中制。

中国特色的社会主义代议民主共和制政体为人大制度，其特色在于：

 民主基础更广泛（社会主义全体劳动者，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者包括港澳台同胞与过外侨胞）。

 全国人大的常设机关——全国人大常务委员会拥有比其他社会主义国家的同类机关更大的权力。

 作为爱国统一战线组织的中国人民政治协商会议，使我国人大制度的实际运作呈现出一定的特色。

 中国共产党领导下的多党合作与人大制度紧密相连（坚持中国共产党的领导，一党领导，多党参政，共同合作）。

权力委托与权力丧失的关系：  权力委托并不等于权力丧失。

 人民委托出去的是国家权力的直接行使权，而人民最终保留的是国家权力的所有权。正因为如此，人们可以而且应当随时以国家权力所有者的身份去关注自己的国家权力被直接行使的情况，也就说，人民必须通过各种有效途径去监督自己的代表以及所有国家机关的工作人员，要求他们必须忠诚的当好人民的公仆，对人民负责，为人民行使好国家权力。 必要时，人民有权以主人的身份直接或通过人民代表大会间接地撤换其公仆，从而保障国家权力永远属于人民，受人民的支配与控制。人民民主原则是人民代表大会制度的灵魂与基石，只有切实的实践这一原则，才能保障人民代表大会制度真正的代表人民的意志和利益。

怎么理解全国人民代表大会是最高国家权力机关：  宪法规定：中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。这就表明了全国人民代表大会的性质与法律地位。没有一个国家机关可以超过全国人大，也不能与之并列。 在纵向上而言，全国人大在全国自上而下的整个国家权力机关体系中居于最高一级。它是在全国人民普选的基础上产生的，集中代表了全国人民的意志与利益，在整个国家范围内行使最高国家权力。它所指定宪法法律决议各级国家机关各政党个社会团体各事业单位及全国人民都必须遵守。

 从横向上看，在中央一级的国家机=机构中，全国人大作为最高权力机关也应当处于最高位。无论是国务院、军事委员会还是最高人民法院检察院都由它产生，受它监督，对它负责即从属于它。

全国人大常委会的组成人员不得担任国家行政机关审批机关和检察机关的职务，担任了要辞去常委会的职务的原因：

 有利于全国人大常委会有效的监督其他最高权力机构。宪法规定常委会的监督职能，这样违背了公正监督的原则：监督者与被监督者的非同一性。 有利于集中精力做好常委会工作。国家行政机关或是司法机关任务极其繁忙，一旦兼任必然牵制大量精力，而常委会的职权工作繁重。

 有利于委员专职化，确保时间与精力投入到法律的起草研究与修改工作中。

人大常委会的法律解释权的含义：

1978年宪法第一次赋予全国人大常委会“解释宪法”的职权。凡关于宪法、法律条文本身需要进一步确定界限或者做补充规定的，由全国人大常委会进行解释或者是补充，这种补充解释或是补充规定本身具有同等的法律效力。它属于“立法解释”。注意的是：

 区别于“司法解释”。即由最高人民法院与中国人民检察院分别对法院审判工作和检察院检查工作中具体应用法律问题所进行的解释；  区别于“行政解释”。即由国务院即主管部门对不属于审判工作的其他法律如何应用的问题进行解释；  区别于“学理解释”。行政机关或是学者对法律进行的解释，这种解释不具有法律效力，不能作为适用法律的依据。

联组会议与常委会全体会议的区别：  全体会议：这是人大常委会依法行使职权的基本形式形式，有出席和列席常委会会议的全体人员参加。 联组会议：有出席的和列席的常委会会议的全体人员参加。听取和审议专门委员会对议案的审议和修改意见的汇报，在分组讨论基础上全体交流意见。

 区别：常委会全体会议可以对会议一案进行表决，而联组会议不能进行决议。

设立专门委员会的意义在于：

 参加专门委员会的成员都对本专门委员会所主管的问题比较熟悉，有一定的经验和知识，从而有利于对有关问题或者是议案作呕深入而准确地分析和判断后提出审议结果和报告，再提交全国人大及其委员会审议，就这样可以提高全国人大及其常委会审议的工作的质量与效率。

 个专门委员会可与政府各个部门及司法机关在工作上进行对口联系，随时掌握政府有关部门的工作动向，从而能更好的协助人大及其常委会有效地监督政府工作。

 专门委员会还可以对人大闭会期间出现的需要大会审议、决定的问题及时地加以研究、处理，待大会召开再向其报告。

地方立法的意义：

 它有利于在中央统一领导下，扩大地方权力，充分发挥地方的积极性和主动性；  有利于在保证全国法制统一的前提下，因地制宜地制定符合地方实际、适合地方发展需要的规范性文件；

 也有利于补充国家立法的某些不足，为国家立法提供经验。

人大代表与其他身份的相同与不同：  相同点：

 人大代表与中国共产党党员一样，都是以“为人民服务”为宗旨的。

 人大代表与国家行政机关司法机关的成员一样，都是任敏的公仆，对人民负责，受人民监督。

 人大代表与劳动模范、先进工作者和战斗英雄一样，都受到人民的尊重。

 不同点：

根本区别就是在于是否能组成国家权力机关，直接参与行使国家权力。他们是经过人民选举基础上产生的并组成的人民代表大会，代表人民直接行使国家权力。

怎么理解处理好代表全局与代表局部的关系：  一般而言，人民代表在反应人民的要求和利益时着重反映本选区或是原选举单位的具体理由和具体要求，即要求代表局部利益。因为只有在大量的具体利益基础上，才能提炼出人民的共同意志和共同利益。 但是，在审议与表决某项议案时，应着重考量本级人大所属的整个行政区域的总体利益，即要代表全局利益。

 若某项决议虽然不符合本选区的利益，但是在全局之上是非常必要的，就应当赞同，而不能以局部利益标准加以反对。

 若某项决议对本选区极为有利，但是从全局看术不很适宜的就当反对。 由此可见人大代表既要本选区或是原选举单位的人民的利益，更要代表本级人大所属的整个行政区域的人民的利益，以局部服从全局。

农村，城市，少数民族的区域代表是否违背平等性，形式上的不平等是否真实：  在形式上似乎是不平等的，但是这却反映了中国现实的城乡发展状况与民族状况。 原来农村人口基数偏大，而城市又是经济文化政治中心，城乡之前的比例差别体现的是代表的平等广泛性。而且随着经济发展，城乡比例日趋一致。而少数民族人口数量少，倘若按比例进行，可能出现的少数民族缺乏代表。一定名额的代表可以更好的保证其代表性。

 实质上的平等以形式上的不平等来体现，只是我国社会主义初级阶段的阶段性现象。随着生产力发展，将逐步缩小城乡民族差别，社会主义也将在内容和形式、理论与实践上不断趋于统一。

国家行政特点在：

 国家行政是指国家行政机关即政府依法对国家和社会事务进行的组织管理活动。它是阶级统治与社会管理的结合，是国家职能二重性的体现，具有以下特点：

 国家行政主体的公共权威性。由法律对其进行保证，依法制定无法被取代；同时要遵守法律，依法行政；

 国家行政机关活动兼具政治性和社会性。其政治性体现在它是国家意志的执行，国家行政活动必然受制于统治阶级的意志。它又是整个社会的代表，在形式上不仅仅为统治阶级服务，同时要以整个社会的公共利益为目标进行社会管理，推动社会的整体发展。 国家行政体制的集权性。以效率为目标，体制上以集权性为主。一方面是中央与地方的集权模式即中央集权与地方分权相结合。另一方面是行政组织内部，在权利领导体制中采取行政首长负责制。

 国家行政效力的强制性。国家行政机关在其法定范围内其权力的行使具有普遍强制效力，任何个人单位或社会团体必须服从。

如何理解行政首长负责制：

 首长负责制是指各级政府及其部门的首长在民主讨论的基础上，对本行政组织所管辖的重要事务具有最后的决策权，并对此全面负责。

 首长负责制是民主集中制原则在国家行政体制上的体现形式。民主集中制原则所否定的是排斥民主的官僚集中制与不要集中的无政府主义。基于执行国家权力机关的既定决议，其核心在于效率。

 首长负责制是以民主为前提的个人负责制。在本质上不同于否定民主的个人独裁制。其一在国家行政机关的首长是有法定民主程序选举或是决定任职的，对国家权力机关以及上级国家行政机关负责，受其监督；其二行政首长只能在宪法和法律的范围内行使权力，行政首长履行行政权力的权限仅限于在宪法和法律的执行。 行政首长制在制度上结合了合议制的特点，在决议政府行政事务的重大问题时，先要提交有关会议进行民主讨论，然后集合正确意见做最后决定。可以不受少数服从多数的原则限制。

如何继续推进国家行政体制改革：  转变政府职能，合理界定行政权限  深化政府机构改革，提高行政效能

 理顺中央与地方关系，建立其合理的集分权模式  健全行政监督制度，抑制行政腐败

 完善国家公务员制度，规范行政人员管理

中国公务员的竞争机制主要表现：

 录用竞争：是公务员队伍“入口”上的竞争。以往补充新的国家干部是通过分配和选调的方式进入的，引入竞争机制之后，国家行政机关录用主任科员以及以下的非领导职务的公务员采取公开考试、严格考核办法，按德才兼备的原则择优录取。因此，录用竞争很大程度上表现为“考试竞争”。 任用竞争：是公务员在内部职级上的流程式的竞争。国家规定了公务员的不同职级和不同待遇。当上一职位出现空缺时，必须选拔新人去补缺。补缺者便表现为职级的晋升。其中表现为两个层面：

 其一，各级政府的组成人员要通过选举制度来实现竞争，其中包括候选人提名，介绍和差额选举等。 其二，处政府组成人员以外的其他公务员则是主要通过考核工作实绩来优选晋升。也可称之为“考试竞争”。通过考核确定晋升奖励和报酬。

任用与录用的区别：

 任用是指任职机关根据有关的法律规定和任职要求通过法定的程序和一定的手续任用公务员来担任某一职务。 录用是指根据有关法律规定，通过考试考核方法选拔国家行政机关主任科员以下非领导职务的国家公务员。不同之处在于：

 任用是授予公务员一定的行政职务的行政行为，录用则按照法定程序将原来不具备公务员身份的公民纳入呆国家公务员队伍之中，使其具有公务员身份。 任用可以与录用同时进行，或者在录用之后。

公务员交流的四种方式中转任与轮换的区别：  四种方式：调任，转任，轮换，挂职锻炼

 转任：转任是指国家公务员因工作需要或者其他正当理由，在国家行政机关内部（包括跨地区跨部门）的平级调动。被调动者，必须符合拟任职务规定的条件要求，经考核后，按照规定的程序办理。 轮换：轮岗，是指国家机关对担任领导职务的某些工作性质特殊的非领导职务的国家公务员，有计划的调换职位任职。轮换在重点是担任领导职务的公务员。 二者形式相近，但着眼点不同：

 转任主要着眼于发挥公务员的专长，做到人尽其才，人尽其用；  轮换一般是着眼于公务员的培训，使其接受更多职位的锻炼。

辞退制度的意义：

 公务员的辞退制度的实行与辞职制度一样，对于造就一只高素质高效率的公务员队伍，具有重要意义。

 它有利于防止公务员队伍的素质下降，保证政府机关的行政效率；

 它体现了优胜劣汰的竞争机制，促使机构工作人员从安于现状的惰性中解放出来；  它适应了政府转换职能和机构改革的要求，扩大了公务员队伍的出口渠道。

民族区域自治制度的优点：

 其一，实行民族区域自治制度，有利于保障少数民族自主的管理本民族事务的权利；  其二，实行民族区域自治制度，有利于国家的统一和安全；

 其三，实行民族区域自治制度，有利于发展社会主义民族关系（平等团结互助）；  其四，实行民族区域自治制度，有利于加快发展民族经济与文化，促进各民族事业的繁荣。

“一国两制”会不会导致资本主义对社会主义的替代：

 在大陆社会主义制度的前提下，特别行政区实现资本主义制度。 一个国家内的“两种制度”，一个是社会主义制度，一个是资本主义制度。但社会主义制度是主体。

 现今在香港台湾澳门的资本主义全部人口不到全国3%，实际地域面积为全国0.3%，无论资本主义如何发展，都绝不会占据有主体地位，不改变社会主义性质。

多党合作的优点是：

 第一，有利于中国共产党的领导。其他政党可以使党时时听到不同的意见与批评，及时克服缺点与错误。共产党同各民主党派 长期共存，相互监督，取长补短，集思广益，确保共产党的正确领导有着特别意义。

 第二，有利于社会的稳定发展。通过民主党派的社会联系，使得不同阶级集团在利益表达情绪宣泄政治参与等方面都有着顺畅的渠道，使得国家更好的解决部分与整体，部分与部分之间的利益关系，避免利益格局的冲突以失衡，保证社会的有序性和稳定性。 第三，有利于建设社会主义民主政治。实行多党合作有利于集中各阶层各利益集团的智慧与意志，是党和政府在把握社会脉搏，了解群众呼声的基础上实现重大的决策的民主化和科学化。另一方面，有利于各政党在社会主义民主建设中优化组合，使得各政党在多党合作的全局终找到自己位置，发挥出自己的自己的作用，实现自己的价值，从而维护民主和谐的政治局面。 第四，有利于实现祖国的统一和平。各民主党派由于历史渊源和港澳台同胞有着广泛的联系和交往，在政治上有影响，在社会上有声望，可以起到别人所无法替代的作用。

为何实行党政分开（党政职能分开）：

 党和国家政权机关的不同，职能不同，组织形式和工作方法都不同，因而不能实行以党代政。共产党处于领导地位，但主要的是政治领导，它最重要的职能是制定和执行正确的路线，方针，政策，为国家机关的活动奠定政治基础的确定政治目标。 政党不分离的不良结果有：

 第一，削弱了党的领导。若党过分干涉执行者的任务，容易成为矛盾的一个方面甚至是矛盾的焦点上，使得精力的分散。 第二，造成政党机构臃肿，效率不高。在政党部分的情况下，党和政府的职能往往交叉，形成机构重叠。 第三，党掌管了许多属于人大和政府工作范围的任务，妨碍了各级国家政权机关建立的   

相对独立的强有力的工作系统。政党分离的益处：

能够更好的实现党的领导作用，提高党的领导水平；

使得党有更多的时间和精力抓好自身建设，做到切实党要管党；

使得党可以驾驭矛盾，总揽全局，充分发挥协调作用，调动政权组织积极性。

第五篇：中国当代文学史

《中国当代文学史》模拟试卷

（一）一、填空题（20 分，每空 1 分）、《红日》的作者是（）；《红旗谱》的作者是（）；《红岩》的 作者是（）、；《青春之歌》的作者是（）。、八大样板戏中的京剧有（）、（）、（）、（）、（）。、《随想录》的作者是（）；《我与地坛》的作者是（）；《回答》的作者是（）；《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是（）。、谢惠敏是小说《 》中的人物；丙崽是小说《 》中的人物；印家厚是小说《 》中的人物。、《山上的小屋》的作者是（）；《一地鸡毛》的作者是（）；《岗上的世纪》的作者是（）。

二、单项选择题（10 分，每题 2 分）、《组织部来了个年轻人》中，刘世吾“就那么回事”的口头禅，主要说明他（）。

A、自信

B、能力强 C、自以为看穿世事，不思进取

D、看不惯社会的许多现象、重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是（）。

A、杨朔

B、秦牧 C、刘白羽

D、周涛、1950 年以后，赵树理最具“问题小说”特征的作品是（）。

A、《“锻炼锻炼”》

B、《小二黑结婚》 C、《三里湾》

D、《套不住的手》

4、对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（）。

A、鲁迅

B、沈从文 C、巴金

D、老舍、创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（）。

A、绿原的《重读 < 圣经 > 》 B、公刘的《哎，大森林》 C、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》

D、郭路生的《相信未来》

三、名词解释（20 分，每小题 5 分）、“三突出”创作原则 2、伤痕文学 3、朦胧诗 4、先锋文学

四、简答题（28 分，每小题 7 分）

1、简析《茶馆》的思想和艺术成就。、简析《创业史》中粱三老汉这一人物形象。、简述新写实小说的审美特征。、以《文化苦旅》为例，简析余秋雨文化散文的思想内容和艺术特色。

五、论述题（22 分）

在当代文学史中，你最感兴趣的作品是哪部或哪些，谈谈感兴趣的理由。（请结合作家 作品来谈）

中国当代文学史模拟试卷

（一）参考答案

一、填空题（10 分，每空 1 分）、吴强；梁斌；罗广斌；杨益言；杨沫、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》、《红灯记》、巴金；史铁生；北岛；舒婷 4、班主任；爸爸爸；烦恼人生 5、残雪；刘震云； 王安忆

二、单项选择题（10 分，每题 2 分）、C 2、B 3、A 4、B 5、D

三、名词解释（20 分，每小题 5 分）、“三突出”是“文革”中被推崇为“无产阶级创作必须遵行”的创作原则。（1 分）这一原则的规范性说法经姚文元修改定为：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1 分）

。” “三突出”创作原则是新中国文艺极左倾向走向极致的产物。（1 分）、“伤痕文学”是经历了文革十年浩劫后最先出现的文学现象。伤痕文学的内容主要是写社会伤痕和人们的心灵伤痕。十年**所造成的中国社会的悲剧，是一桩牵动亿万人心的巨大社会事件，不能不首先引起作家的深切关注；文革的切肤之痛，积郁十年的愤懑，人民所遭受的折磨和进行的痛苦挣扎，不能不要求文学优先表达。（2 分）代表作有刘心武的《班主任》，卢新华的《伤痕》。伤痕文学意义在于对文革的整体否定，但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声，伤痕文学也就十分明显的局限，那就是作品内涵不深，表现技法也比较幼稚。（3 分）、朦胧诗兴起于 20 世纪 70 年代末到 80 年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。（2 分）北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。（1 分）他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。（2 分）、先锋文学是指在中国文坛 20 世纪 80 年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说创作中，也被称为新潮小说或实验小说。（2 分）先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征。（1 分）先锋文学的代表作家及作品主要有马原的《冈底斯的诱惑》、残雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

三、简答题（28 分，每小题 7 分）、《茶馆》是老舍 1957 年创作的话剧杰作。作品借北京城里一名为裕泰的茶馆在三个时期（清末 1898 初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年； 45 年抗战结束，内战爆发前夕）的变化，来表现 19 世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。（2 分）在剧本中老舍采用了富于对比色彩的“人像展览”，穿插了喜剧元素，以充分表现特定时代社会的黑暗残酷与荒谬丑恶，从而有效地拓展了戏剧内涵的历史容量。《茶馆》形神兼备的戏剧对白，也充分现实了老舍深厚的语言功力。（3 分）《茶馆》对中国后来的话剧创作产生了深远的影响。（2 分）、粱三老汉是《创业史》塑造得最精彩的中国老一代农民的典型。在旧社会他经历了发家成梦的辛酸史，解放后他凭直觉感激新社会给他带来新的希望，但这希望仅仅是做一个三合头瓦房院的长者。作为背负着几千年私有观念的小生产者，他倾向于个人发家致富。当粱生宝不愿听从他的安排而组织起互助组时，他便自发地反对集体事业，同妻子大吵，发泄对儿子地不满，暴露了自私、落后、狭隘、保守地小生产者意识。（2 分）同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实地品质。土地的获得，痛苦的回忆，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生宝及其所从事的事业。（2 分）其性格具有明显的两重性，是一位动摇于集体致富与个人发家两条道路中间的人物。从这个形象的塑造中，我们才能真正体验到一个真正的中国农民性格的本质内容。粱三老汉精神世界的复杂性，是老一代中国农民的艺术写照，具有典型意义。（3 分）、新写实小说的作者大多具有反英雄、反典型的意识，他们力图表现普通人物、下层人物的普遍卑微的生活，但拥有着原动的活泼的生命力。他们所表现的内容往往是普通人物都可能经历或遭遇的东西，柴米油盐酱醋茶、锅碗瓢盆、人情世故、喜怒哀乐、生老病死„„都在新写实小说中得到了充分的体现。（2 分）新写实小说与以往的写实小说的最大的一个区别是作家审美态度的客观化，追求生活的原色魅力。新写实在叙事时多以非典型的、无必然联系的“生活流”的写作方式为主，让人物、事件、场景按照生活的本来面貌自然而然的展现、于是，在新写实小说中，既无骇人听闻的事件，也无大义凛然的英雄，更无戏剧性的矛盾冲突，通常是用人物的心理体验来推动情节的发展和折射现实的存在。作家尽量将自己的倾向性和价值取向隐藏，力图避免创作主体的思想情感对生活原相的过度干预。于是，新写实小说往往不存在一个贯穿于故事始终的中心情节，而多半是由一些散落的琐碎故事拼合而成的。（5 分）、余秋雨散文的独特之处在于，其突破了传统游记散文移步换形、借游说理的简单套路，而是将游历过程退居为某种断续的、或隐或显的情节框架或开启情感闸门的触点，凭借山水风物以探求和透视民族文化底蕴、传统文化精神及人生真谛，反省民族文化和古代知识分子的人格构成。因此，他笔下的山水并不仅仅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《阳关雪》。在其笔下，许多风景名胜或镌刻着历史名人

印迹的文化场所，作为一种文化象征符号，成为承载厚重的文化内涵的物象。（5 分）在艺术技法上，其散文的一个突出特点便是理性思考的深厚凝重与艺术想象的诗性激情的有机交融，体现出一种大散文的风范。（2 分）

五、论述题（22 分）

略。

【评分标准】 A、没有新颖独特的立意。（扣 5 － 10 分）B、论述不正确或不深入。（扣 2 － 5 分）C、举例不具体或不恰当。（扣 3 分）D、文字欠优美或不流畅。（扣 2 分）E、有错别字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超过 2 分）

《中国当代文学史》模拟试卷

（二）一、填空题（20 分，每空 1 分）、“三红一青一创”指的是 ______、______、_____、______、等五部 小说，它们的作者分别是 ______、______、_______、_______、。、新时期报告文学崛起的标志是著名老作家 ____ 的科技报告文学作品 _______。、在 20 世纪 80 年代中期，出现了___ 的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏曲》等带有“黑色幽默”特点的现代主义小说。、《双桅船》的作者是___ ；《一代人》的作者是___ ；《迷途》的作者是___。、《春之声》的作者是___ ；《山上的小屋》的作者是___ ；《一地鸡毛》的作者是___ ；《岗上的世纪》的作者是___。

二、单项选择题（10 分，每题 2 分）

1、在第一批的“八个样板戏”中，唯一的一个“交响音乐”是（）。

A、《红灯记》

B、《白毛女》 C、《沙家浜》

D、《龙江颂》、1950 年以后，赵树理最具“问题小说”特征的作品是（）。

A、《小二黑结婚》

B、《“锻炼锻炼”》 C、《三里湾》

D、《套 不住的手》

3、对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（）。

A、鲁迅

B、沈从文 C、巴金

D、老舍

4、创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（）。

A、绿原的《重读 < 圣经 > 》 B、公刘的《哎，大森林》

C、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》 D、郭路生的《相信未来》、把散文当成诗来写的散文作家是（）。

A、杨朔

B、秦牧 C、史铁生

D、周涛

三、名词解释（20 分，每小题 5 分）、《茶馆》 2、革命样板戏 3、新写实小说 4、先锋文学

三、简答题（28 分，每小题 7 分）

1、简析《创业史》中粱三老汉这一人物形象。、朦胧诗在诗学与诗美上与传统诗歌相比，有什么不同和创新？、简析巴金《随想录》的思想内容与艺术特色。

4、寻根小说的“根”指什么，这类小说的特点有哪些？

五、论述题（22 分）

在当代文学史中，你对哪位作家最有兴趣，谈谈感兴趣的理由。（要结合作家的具体作品来说明）

中国当代文学史模拟试卷

（二）参考答案

一、填空题（10 分，每空 1 分）、《红日》、《红岩》、《红旗谱》、《青春之歌》吴强、罗广斌、粱斌、杨沫、徐迟；《歌德巴赫猜想》 3、刘索拉； 4、食指；舒婷；顾城；北岛、王蒙；残雪；刘震云

二、单项选择题（10 分，每题 2 分）、C 2、B 3、B 4、D 5、A

三、名词解释（20 分，每题 5 分）、《茶馆》是老舍在新中国成立后戏剧创作的精品，它不仅是老舍戏剧代表作，也是中国当代戏剧的经典之作，同时是北京人艺剧院演剧艺术的卓越代表。（2 分）《茶馆》的艺术构思很独特，它的重要特征表现为使用了“反描法”、“侧面透露法”以及“人像展览式”方法。在艺术结构上则采用了纵横交错、虚实结合的“坐标式”结构。（3 分）、革命样板戏是建国后一体化文学体制下戏曲革命化的极端产物。（1 分）代表剧目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《海港》等。（1 分）革命样板戏的创作理论集中体现了一元化的毛泽东革命文艺路线、革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法以及三突出等基本原则。（2 分）革命样板戏虽然在古为今用、洋为中用上进行了多方面的探索，但也直接导致了文革文艺千部一曲、千人一面的机械复制现象，从而基本上阉割了艺术创造的生命力，直接阻碍和破坏了新中国文学和文艺的 发展。（1 分）、新写实小说是 20 世纪 80 年代后期小说创作中出现的一股新的文学创作倾向。这些小说的创作方法仍然是以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生态的还原，真诚直面现实、直面人生。（2 分）新写实小说在对现实生活的理解与认识上，把日常生活作为描写的主要对象，在对真实的理解上，追求一种色的体验真实，在对人物处理上，主要体现的是小人物的生存境况，在叙述态度与叙述方式，采取民间的叙事立场，中立化的叙述方式。（2 分）代表作家作品有池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》、刘震云的《单位》等。（1 分）、先锋文学是指在中国文坛 20 世纪 80 年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说创作中，也被称为新潮小说或实验小说。（2 分）先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征。（1 分）先锋文学的代表作家及作品主要有马原的《冈底斯的诱惑》、残雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

四、简答题（28 分，每题 7 分）、粱三老汉是《创业史》塑造得最精彩的中国老一代农民的典型。在旧社会他经历了发家成梦的辛酸史，解放后他凭直觉感激新社会给他带来新的希望，但这希望仅仅是做一个三合头瓦房院的长者。作为背负着几千年私有观念的小生产者，他倾向于个人发家致富。当粱生宝不愿听从他的安排而组织起互助组时，他便自发地反对集体事业，同妻子大吵，发泄对儿子地不满，暴露了自私、落后、狭隘、保守地小生产者意识。（2 分）同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实地品质。土地的获得，痛苦的回忆，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生宝及其所从事的事业。（2 分）其性格具有明显的两重性，是一位动摇于集体致富与个人发家两条道路中间的人物。从这个形象的塑造中，我们才能真正体验到一个真正的中国农民性格的本质内容。粱三老汉精神世界的复杂性，是老一代中国农民的艺术写照，具有典型意义。（3 分）、作为新思潮的朦胧诗，它以迥异于传统的现代诗歌艺术，打破了1949 年以后诗歌创作逐渐形成的自我封闭的艺术僵局，从内容到形式都呈现出一种新的审美特征。北岛、顾城、舒婷、梁晓斌等是朦胧诗的代表诗人，他们的作品尽管在个体风格上不尽相同，但在诗歌的思想内涵和艺术追求上都有着大致相同的特征。他们以现代意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在对现实的理性思索和自我心灵的反思寻觅中，塑造了一代人整体自我形象：觉醒、独立、思考、追求。他们呼唤人道主义和人性的复归，带有浓郁的英雄主义色彩和强烈的精英意识，在迷惘感伤的诗情中，建构起了属于自己的诗学主题。（4 分）在诗歌创作艺术上，朦胧诗人摒弃了当代诗歌的直白、滥情的统一模式。大量运用隐喻、暗示、通感等艺术手法，在意象的凝聚组合和时空转换中，将深挚而多层次的情感寓于象征的暗示之中，从而创造出繁复的意象群落和以象征为中心的表现模式，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的

想象空间。同时注重对直觉印象的捕捉，以情感逻辑代替事物的客观逻辑，以主观真实代替客观现实，使诗歌深具现代主义的色彩。（3 分）、讲真话，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是贯穿于《随想录》整部书的总主题。（2 分）在《随想录》中，巴金对史无前例的文革进行了愤怒的揭露，痛彻的控诉和深沉的思考，提出应该给这场空前的历史大悲剧做总结。《随想录》正是从一个侧面对这场民族性灾难的残酷现实作了深刻再现，真实记录了中国一代知识分子在这场浩劫中的心灵轨迹。巴金的反思究其实际尚不止于文革，其思想的触角和批判的锋芒还伸向了文革之前的十七年。（2 分）《随想录》的独特与深入之处，是其中对文革的反省从一开始就与巴金向内心追问的忏悔意识结合在一起，而不是像很多文革受害者那样，简单的把一切责任都推向了四人帮，因而认为粉碎四人帮就解决了所有问题。（2 分）与坚持讲真话相适应，巴金在艺术上追求的是朴实无华，自然天成。（1 分）寻根文学的根一是指寻中国文化历史之源，如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等；二是寻民族文化心理之源，如儒、释、道。（3 分）主要作家作品有韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安忆的《小鲍庄》等。寻根小说最为显著的特点在于：以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探询中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。（4 分）

五、论述题（22 分）

略。

【评分标准】

A、没有新颖独特的立意。（扣 5 － 10 分）

B、论述不正确或不深入。（扣 2 － 5 分）

C、举例不具体或不恰当。（扣 3 分）

D、文字欠优美或不流畅。（扣 2 分）

E、有错别字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超过 2 分）

《中国当代文学史》模拟试卷

（三）一、填空题（20 分，每空 1 分）、8O 年代小说历经 _____、____、_____、_____、_____、_____、___ 等七个发展阶段。

2、《创业史》的作者是 ___ ；林道静是小说 ____ 里的主要人物，此书作者是()。、“三突出”原则是指___、___、___。、《随想录》的作者是___ ；《文化苦旅》的作者是___ ；《回答》的作者是 ___ ；《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是。、谢惠敏是小说《 》中的人物；丙崽是小说《 》中的人物；印家厚是小说《 》中的人物。

二、单项选择题（10 分，每题 2 分）、创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（）。

A、绿原的《重读 < 圣经 > 》 B、郭路生的《相信未来》

C、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》 D、公刘的《哎，大森林》、重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是（）。

A、杨朔

B、秦牧 C、史铁生

D、周涛、《组织部来了个年轻人》中，刘世吾“就那么回事”的口头禅，主要说明他（）。

A、自信

B、能力强 C、自以为看穿世事，不思进取

D、看不惯社会的许多现象、话剧《茶馆》的结构方式是（）。

A、冰糖葫芦式

B、一人一事式 C、人像展览式

D、锁闭式、和王朔年龄相仿、写作又差不多同时起步的余华、苏童、格非、马原等，他们大多写作的是（）。

A、新写实小说

B、寻根小说 C、新历史小说

D、先锋小说

三、名词解释（20 分，每题 5 分）、社会主义现实主义 2、三红一青 3、朦胧诗 4、文化散文

四、简答题（28 分，每题 7 分）

1、简述老舍《茶馆》的思想和艺术成就。

2、简述寻根小说的寻根指向和寻根意识。、简析新写实小说的审美特征。、简析《我与地坛》的主题意蕴。

五、论述题（22 分）

巴金《随想录》的思想特色。

国当代文学史模拟试卷

（三）参考答案

一、填空题（20 分，每空 1 分）、伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、通俗（或大众）小说、现代派（或先锋、新潮）小说、新写实小说。2、柳青；《青春之歌》；杨沫。3、在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。4、巴金；余秋雨；北岛；舒婷。5、《班主任》；《爸爸爸》；《烦恼人生》。

二、选择题（10 分，每题 2 分）、B 2、B 3、C 4、C 5、D

三、名词解释（20 分，每题 5 分）、社会主义现实主义这一概念来源于苏联。1953 年 9 月第二次全国文代会将其确定为我国文艺创作和批评的最高准则。（2 分）社会主义现实主义的主要内容有三个方面：一是要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实；二是艺术描写地真实性；三是用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民。（3 分）、三红一青是指《红日》、《红岩》、《红旗谱》及《青春之歌》这四部作品。（2 分）这些文学作品都是以 1919 年新民主主义革命开始到 1949 年中华人民共和国这段历史生活为题材，并且在主流意识形态关于这段历史“本质规律”的规范性理论指导下，按照主流文学话语的创作规范叙述这段历史生活的。（2 分）这些小说具有鲜明的形态特征——革命史诗性，并呈现出高度同一性的审美形态。（1 分）、朦胧诗兴起于 20 世纪 70 年代末到 80 年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。（2 分）北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。（1 分）他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。（2 分）、文化散文作为一股文学思潮形成并逐渐成熟于 80 年代后期至 90 年代初期，是90 年代“散文热”中最重要的表现领域。（1 分）文化散文主要是指创作主体写作时采用一种文化视角，“以二十世纪人文科学和艺术哲学的最新成果为观察工具，避免先贤们的偏颇，文化批判鞭辟入里”，使散文写作“攀上了一个新的思想高度和深度”。（2 分）代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史铁生的《我与地坛》等（2 分），四、简答题（28 分，每题 7 分）、《茶馆》是老舍 1957 年创作的话剧杰作。作品借北京城里一名为裕泰的茶馆在三个时期（清末 1898 初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年； 45 年抗战结束，内战爆发前夕）的变化，来表现 19 世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。（3 分）在剧本中老舍采用了富于对比色彩的“人像展览”，穿插了喜剧元

素，以充分表现特定时代社会的黑暗残酷与荒谬丑恶，从而有效地拓展了戏剧内涵的历史容量。《茶馆》形神兼备的戏剧对白，也充分现实了老舍深厚的语言功力。（3 分）《茶馆》对中国后来的话剧创作产生了深远的影响。（1 分）、从寻根文学作品和理论中可以发现，文化寻根有两种指向：一是寻中国文化历史之源，如楚文化、吴越文化、秦文化、晋文化等；二是寻民族文化心理之源，如儒、释、道。（3 分）而寻根意识大致包括三方面：一是对民族文化的重新认识和阐释，发掘其肯定性的文化价值（如阿城的《棋王》）；二是发掘当代社会心理中存在的传统文化积淀，批判其否定性的传统文化因素（如韩少功的《爸爸爸》）；三是以现代人感受世界的方式去想象历史或古代文化遗风，寻找激发生命力的精神源泉如郑万隆的《老棒子酒馆》。（4 分）、新写实小说的作者大多具有反英雄、反典型的意识，他们力图表现普通人物、下层人物的普遍卑微的生活，但拥有着原动的活泼的生命力。他们所表现的内容往往是普通人物都可能经历或遭遇的东西，柴米油盐酱醋茶、锅碗瓢盆、人情世故、喜怒哀乐、生老病死„„都在新写实小说中得到了充分的体现。（2 分）新写实小说与以往的写实小说的最大的一个区别是作家审美态度的客观化，追求生活的原色魅力。新写实在叙事时多以非典型的、无必然联系的“生活流”的写作方式为主，让人物、事件、场景按照生活的本来面貌自然而然的展现、于是，在新写实小说中，既无骇人听闻的事件，也无大义凛然的英雄，更无戏剧性的矛盾冲突，通常是用人物的心理体验来推动情节的发展和折射现实的存在。作家尽量将自己的倾向性和价值取向隐藏，力图避免创作主体的思想情感对生活原相的过度干预。于是，新写实小说往往不存在一个贯穿于故事始终的中心情节，而多半是由一些散落的琐碎故事拼合而成的。（5 分）、《我与地坛》回顾了史铁生残疾后的心路历程，地坛以其生生不息的自然真意，使史铁生超越了生死，感悟了母亲的苦难与伟大，其流露出来的生命意识和超越意识净化着我们被尘世遮蔽的心灵。（需展开论述）（7 分）

五、论述题（22 分）

略。