2015爱心 一模优秀材料作文[★]

第一篇：2015爱心 一模优秀材料作文

爱心作伴好飞翔（57.5）

爱心是沙漠中的一泓清泉，使迷途的人们体会到清凉的慰藉；爱心是冬日里的一轮暖阳，使饥寒交迫的人们体会到生活的暖意；爱心是久旱大地上的一场甘霖，使贫瘠的心灵得到雨露的滋润，爱心作伴好飞翔！

一条留言，千人传递，一笔笔的捐款支撑起了花季少女的第二春。透过一笔笔捐款，我们可以看到这个世界上，总有一些人肯用心底一点爱心的火种，点亮他人生的希望。

细细针线，浓浓深情。

病魔可以摧残你的身体，却无法摧毁你对儿子的爱。姚厚芝，一位平凡的母亲，当她被查出患有癌症时，她便担心起孩子的未来。于是她买来十字绣，用一针一线绣好的作品来换取孩子的学费。原来慈母手中的针线，不仅可以缝补孩子的衣衫，还可以为孩子缝绣出一个美好的人生蓝图！面对病痛，姚厚芝选择抛开对死亡的恐惧，选择毅然担起一个母亲的责任。因为爱心，姚厚芝点亮了人生光芒。

浓浓风雪，巍巍大爱。

风雪可以冻住河水，却无法冻结你对孩子们的热烈的爱。格桑德吉，一位普普通通的藏族教师。为了让孩子们读上书，学习知识，她每天都要翻山越岭地跋涉，冬天时，她更是要过冰河，溜铁索，只为不让孩子的读书梦黯然坠落。在这个日益物质化的社会中，还有一些人坚持相信爱心的力量，不肯改变初心。面对困难，格桑德吉用自己的肩膀，撑起了孩子们的未来。因为爱心，格桑德吉点亮了人生光芒。

什么是爱心？爱心不是一定要轰轰烈烈，也不一定要万众瞩目，胡秋琴老人的每一笔捐款都十分细微，但日积月累，却圆了几百名学子的成才梦；胡佩兰医生的每一诊药方都很小，但日复一日，却惠及了周围的无数百姓；姚厚芝妈妈的每一针线都细若牛毫，但夜以继日，却绣出了母爱的大气磅礴。因此，我们不一定要做什么感天动地的大事，只要用心中一点善念的火种，也可以将爱心扩张成燎原之势，爱心作伴好飞翔。

狄更斯说过：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”人心日逐冷漠的今天，让我们点起爱心的火炬，薪火相传，让爱心光照大千世界！

静水流深，爱暖三生（57）

佛语：“每个人的心中都有一株妙法莲花。”一片赤心，用爱心的清露浇灌，定能瓣瓣留香滴翠，光滑烨烨，温暖三生。

一场朋友圈的接力，让花季之龄的张瑞娟延续了鲜活的生命，让爱在这个春天渐次盛开。

佳人而立，倩语馨香，爱心更衬托了她的美貌。

她在养尊处优与奔走辛劳之间选择了艰辛；她在万人捧月与淡然奉献之间放弃了光环。爱让奥黛丽·赫本褪去裙裳。走入了非洲那片充满渴望的土地。在黝黑的孩童中，她如灿烂的阳光，带去了生存的希望，即便病痛缠身，她也用一颗爱心牵挂着挣扎的孩子。也许岁月流转，她美貌不复当年，可她轻盈而立的身影，轻软呢喃的话语，仍鲜活绽放。奥黛丽·赫本，爱心胜过她的容貌，永不泯灭。

颜如舜英，德音不忘。爱心更背负了国家的声望。

她以东方神韵征服了世界，殊不知她平常的爱心正温暖整个国家。彭丽媛坚守与艾滋病儿童的约定，用母爱庇佑他们健康成长。红丝带在她胸前燃烧，温热的火舌渐次溶化了国人心底的坚冰，让世界看到中国鲜为人知的柔软。“伸出你的手，请收下我的爱。”她清丽的嗓音回荡在华夏大地的上方，彰显了爱心的力量，震撼了所有人的心灵，使爱在九州激荡奔涌。彭丽媛，爱心胜过她的雍容，永不遗忘。

白衣如云，立若山峦。爱心更激发了世界的勇气。

他们站在这场没有硝烟的战争前线，扑面而来的是死亡腐烂腥臭的气息。埃博拉病毒扯开面纱狰狞狂笑，他们屹立不动，用坚毅的眼神向世界传递他们的勇气。“因为爱让我不得退缩，只得前进与拼搏。”不同肤色的医疗人员用脚步丈量非洲贫瘠的土地，手持着怜悯与爱心与病毒短兵相接，奋勇厮杀。身边响起死亡的召唤，他们毫不畏惧，与死神抢夺大批鲜活的生命，他们的勇猛不为赞誉，只为无愧于爱的箴言。埃博拉医疗队，爱心胜过死亡，永不放弃。

“爱心正如盛满酒的酒杯。”携爱心行走于人世纷纭，跨越岁月的长河，一句话语，也能纷呈万象肆意汪洋；一颗爱心，也能温暖三生。

用爱心书写奇迹（58.5）

前世农眛月暗，终有阴云流转，雾散月明；旧梦泉水干涸，终有一泓清泉，澄澈空明。与爱心相伴，终会迎来人生最璀璨的季节，面朝大海，春暖花开。

一个偶然的机会，一条陌生的留言，人们为张瑞娟搭起生命的桥梁。山西省委的一次号召，终使被宣判生命短暂的少女重获新生。满载社会的力量，用爱心书写生命奇迹。

承载微笑和语言的力量，他使迷途的双眼重新闪烁光芒。

五十年光阴匆匆流逝，他坚守在澳大利亚名为“死亡圣地”的悬崖边，挽救了一百六十名即将放弃的生命。每当看到有人在悬崖边，他都会用耐心和劝导使他们离开死亡的边缘，用爱心的力量让生命绽放光彩。

作为一名普通居民，唐·里奇没有离开，而是站了出来，在别人多数都会默然离开时，这位澳大利亚英雄人物用自己的笑容与爱心，书写善良奇迹。

风烛残年他用苍老的手描绘人间大爱，书写高洁传奇。

他从七十三岁坚持到九十一岁，只为帮助无数失学的孩子重寻求学梦想。从曾经的几座城市到如今的全国各地。十七年来，刘盛兰从未尝过肉味从未添过一件新衣，连一个馒头都吝啬地舍不得买。而他却资助了一百过个学生，捐款总计达七万多元。

病弱的身躯，高贵的心灵，他用爱心俯视生命。迎面，看到他拎着深蓝色布袋，书写奉献奇迹。

红尘归隐，人间真情，他用爱心书写传奇。

他用中国人最熟悉的两个字，掩盖半生的捐助秘密。二十七年光阴，他化艰辛为力量，扬起生命的风帆，医院昏倒时洒落的汇款单终于使他被中国人知晓。二十七年“炎黄”，张纪清的爱心足以书写奇迹。

迎面，还有许多人像他们一样，托起人性光辉的吴菊萍，见义勇为的柳艳兵，还有帮助别人的郭明义„„

冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，将路途点缀得香气弥漫。使穿行的人们，踏着荆棘却不觉痛苦，有泪可落而不是悲哀。”

沧海霁日，落崖惊风。爱心如暗中微光，一经点亮，映衬万丈星河。以苦难为研，坚守为墨，爱心为笔，终会书写奇迹！

大爱创造奇迹（58）

读罢材料，感慨万千。因一场“朋友圈”的真情接力，挽救了花季少女的生命，创造了奇迹。可见大爱创造奇迹。

从古至今，从中到外，大爱创造了无数的奇迹。

大爱创造生命的奇迹。

大爱处处有，时时在，而正是它，给予了人们生的机会和勇气。人知道，吴菊萍，在关键时刻起跑，用双臂化成女孩生命的摇篮，挽救一个小生命，散发着母爱的清香；人知，张丽莉，在生死攸关一推，用双腿换改了学生的生命，也化作翅膀，闪烁着师爱的光辉；人亦知，吴斌，在生命最后一刻，仍坚守岗位，虽肉体已去，但精神永存，用一换十，拯救了一车的乘客，燃着责任的火种„„

他们，奉献了自己，拯救了他人，创造了奇迹。用大爱，带给世人清香，光辉和火种，永恒不朽，用大爱创造了生命的奇迹。

大爱创造文坛的奇迹。

有多少名人诗人和迁客，正是因为大爱才名垂青史。正如毅然赴死的文天祥，心存对祖国的大爱，才洒下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，万里流（留）芳；正如忧国忧民的范仲淹，心存对国民的大爱，才写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大；正如弃医从文的鲁迅，心存对革命的大爱，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的决心。

正因为他们对祖国、对人民、对革命的大爱，才使他们留下不朽诗篇，被世人铭记，创造了文坛的奇迹。

大爱创造科学的奇迹。

正是袁隆平，有让天下人都不再饥饿的想法，心存天下，才研制出了杂交水稻，给人温饱；正因居里夫人，无私奉献，牺牲了青春，付出了精力，才有镭的诞生，造福人类。

因为大爱，使科技进步，使祖国发展，使人类幸福。因为大爱，人类达到了不可逾越的境界，创造科学奇迹。

由此观之，大爱造就奇迹。人对生命负责，成生命奇迹；对国家负责，创不朽奇迹。人应对世间万物负责，也就拥了大爱，有创造奇迹的能力。朋友，让吾辈与大爱同行，创造属于我们自己的奇迹吧！

让爱之花盛放（57.5）

是爱，让张瑞娟不再畏惧病魔；是爱，让她重获新生。朋友圈中接力的，是真情，是大爱，是开遍神州的爱之花。

爱，不只是一个简单的字，它承载了人们的心意，连接了人们的真情。有了爱，就有了温暖，就有了人间的四月天。让爱之花盛放，让爱永驻人间！

让爱的丁香，在历史的长河中开得恣意，芬芳弥久。

武训，一个食不果腹的布衣，却开办了清代盛世年间的私塾。他年幼时家境贫寒，幼年又失去父母，日夜以乞讨为生。可就是这样一个平民布衣，因为心中有爱，有梦想，有着让孩童们上学读书的一颗爱心，用他乞讨三十年所得开办了私塾，使得邻里孩童有了知识，有了文化。哪怕依然过着穷苦生活，他也无怨无悔。

因为爱，武训被后人尊崇，成为千古佳话，让爱的丁香，短暂却深入人心。

让爱的梅花，在大海上方飘撒，凄美而壮观。

一个柔弱的女子，因为心中有爱，奉献了生命，她，就是远藤未希。日本大地震引发了强烈的海啸，她所在的办公楼就遭遇了海啸的强烈袭击，她本想像其他人一样逃离岗位以求生，但她的爱使她超越了痛苦，她留在岗位上，以最柔美的声音指挥群众逃生，但自己却深陷碧波之中，葬身大海。

因为爱，远藤未希虽死无怨，就像一枝独秀的寒梅，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。让爱的金菊，在广袤的神州大地开遍。

忘不了史铁生的眼膜，肝脏在另一个肝脏中涅槃重生，忘不了杨善洲绿了青山，白了头发却志在造福百姓的心愿。是爱，让一双手臂托举了一个生命，是爱，让张文驰有了“先救人再高考”的抉择。

因为爱，他们成为我心海中不灭的灯塔，让爱的金菊点缀人间。

爱之花由古至今代代相传，把爱的香气散播在人间，因而这个世界才会如此芬芳美丽。我们都应在心中为爱留一方净土，让爱之花盛放得永不凋敝，永驻人间，这个世界会更加天高海阔，温情长存。

大爱如歌，唱响心田（57）

大爱承载着人世的沧桑，浮光耀金；大爱流淌在历史的长河，静影沉璧。悠悠天地，朗朗乾坤，唯有大爱，永垂不朽，大爱如歌，唱响心田。

独上高楼，望千古悠悠，数风流人物，山西团干部们在微信中接力，为挽救花季少女贡献力量，此之大爱，响庇天地，温暖人间。

夜茫路遥无归处，指津方从大爱使。

离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋却利就了锋锷。于敏热爱自己的祖国，于是他选择了大爱，放弃了自己的物理专业，投身原子弹与氢弹的研究。于是中国有了震惊世界的成功，于敏一生只在公共场所出现过两次，他选择大爱，注定他不平凡。一句嘱托，寄下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，涤荡了人心。

泥淖未可阻前行，大爱唱响心激昂。

一位叫做张纪清的老人突然昏倒在了银行，而他掉在地上的汇款单证实了他的身份。正是江阴人寻找了无数年的好人“炎黄”。张纪清是他们区首个万元户，于是他也选择了大爱，捐款无数，几乎江阴每一个地方都受到过他的捐款。这就是大爱，不显山，不露水（不流水），只是默默奉献。张纪清老人唱响了大爱之歌，“炎黄”不只是一个名字，那是一脉香火，在人们心中传扬。

天圆地方路漫长，大爱为羽任飞翔。

试看时代隐处，几多俊杰儒流。雷锋一生助人为乐，大爱为其谱新篇；张正祥大爱无限，一生保卫滇池；郭明义捐款献血，大爱在此唱响。大爱是白芳礼所蹬的车，大爱是张莉莉救学生被压断的腿，大爱是焦裕禄治流沙的心，大爱是孔繁森雪山下的魂。

身处于物欲横流的现代社会，许多人为了利益而舍去大爱。而大爱同时也会舍弃他们，唯有心怀大爱者，在会有历史的长流中成为一块礁石，任风吹雨打，永垂不朽！于茫茫宇宙之中，寻一阵光芒，其名曰大爱。于脉脉的斜晖之中，品一杯醇茶，在茶香的氤氲中感悟大爱，品茶、品爱，让爱意流淌在心间，请记住：大爱如歌，唱响心田，永驻心间！

奉献点燃生命之火（57.5）

悠悠天地，朗朗乾坤，奉献是补天镇地的彩石；芸芸苍生，浩浩人世，奉献是兼济天下的情怀。奉献在心，济天下，惠苍生，鞠躬尽瘁，点燃生命之火。

正如各地爱心人士，为张瑞娟捐款，奉献出自己的一份爱，给予她与病痛抗争的力量与希望。这份奉献之心，让张瑞娟重获新生！

治理流沙，情系兰考，奉献在心，立一道防沙的坚实之墙。

几百个日日夜夜的奋战瘦削了你黝黑的脸颊，却丝毫不能动摇你金子一般的奉献之心。焦裕禄，你带领全县人民奋战在第一线，党员的忠诚，奉献的情怀，一片赤胆治兰考，满腔热血报家国。你是伟岸的丰碑，泽被后世，功盖千秋。在流沙的漩涡中，你用奉献筑成一堵墙，把兰考护在里面，把流沙挡在外面。奉献在心，焦裕禄书写兰考的传奇。

教书育人，坚持不懈，奉献在心，筑一座追梦的美好天堂。

格桑德吉是悬崖的护梦人，用一颗奉献之心，守护山区孩子心中的梦想。毕业的格桑德吉因为奉献走进简陋的教室，学成归来却未曾离开。传道授业，山里充满了朗朗书声；立足三尺，筑起山村人逐梦的天堂。行于漫道，不惧困难，奉献相随，汗水滴落无声，于高山之上滋养那圣洁的白莲。爱的灯火，闪烁不灭，让山区孩子放飞梦想，翱翔天际。

致力研究，锲而不舍，奉献在心，添一抹祖国的亮丽风采。

斗转星移，惊涛骇浪，投身科技的科学家们在默默奉献。黄旭华“埋头”深海，潜心钻研核潜艇之术；袁隆平扎根稻田，细心呵护每一株幼苗；于敏砺就锋刃，一声巨响惊诧世界。是他们的奉献，让祖国科技蓬勃发展。隐姓埋名几十载，抛弃功名勤奉献。青丝成白发，付出永无悔。你们埋下头，甘心做奉献的砥柱；你们挺起胸，成为国家最大的财富，点燃国之生命之火。

陶行知曾说：“捧出一颗心来，不带半根草去。”奉献的情怀流淌进华夏儿女汹涌澎湃的炽热血液，穿越千年永不朽。我们应留一缕奉献精神，谱写自己的传奇。

泱泱大国，奉献是顶天立地的情怀，奉献在心，点燃生命之火。

且临清泉润我心（57）

山间细流，澄澈空明，自可流彻万千生灵，洗涤尘埃，带来希望寂静欢喜。所处大千世界，爱心正如这清泉，滋润我们的心灵。

正如本将折戟沉沙的张瑞娟，无数义士捧出爱心，挽救其生命，更滋润了社会之风。

捧一泓清泉，狼烟将起挽狂澜。

本可于宫阙中轻尘玉琴，三千荣华。但为了故土百姓的安宁，王昭君捧出一片爱心，甘愿远走他乡，三千里路斩断故乡牵挂，一曲琵琶涤荡硝烟之气。更在塞外将爱心播洒，她教授耕织，奖励耕种，虚怀若谷，心有大义。自在青史中光艳如昔。正因为王昭君捧出一片爱心，才使大唐与匈奴百年安宁，解桑榆之好，更使万千百姓远离战乱，安宁依旧。

捧一泓清泉，漫漫黄沙化绿洲。

大漠长风席卷，行医之路无碍。怀着爱心，史怀泽不远千里奔赴非洲异常贫穷之地。建立医院，分发药品，无偿行医。每日遍走数十里路程，赤足走出一片纯净的爱人之路（心），即使散尽家财，入不敷出也无怨无悔。正因为史怀泽献出一片爱心，才使荒芜的非洲涌现绿洲般的希望。他的一点浩然之气终将涌成千里快哉风，给予更多的人精神上的榜样。

捧一泓清泉，衣带渐宽终不悔。

风烛残年，发出微弱的光，几十年坚持，张纪清以炎黄之名书写大爱。几十张汇款单，凝聚的是他省吃俭用的心血，即使营养不良，即使因为脑溢血而不支于银行也毫不言弃。以炎黄为名的次次无私捐助，使其衣带渐宽，但他无悔。正因为张纪清捧出一颗爱心，才使更多贫苦之人获得希望，更使更多的人被他感动，触动一颗温润之心。

回首悠悠往事，满座衣冠胜雪。修女于战火中挽救孩童的生命，显示其悲天悯人的胸怀；弘一法师即使圆寂也不忘叮嘱弟子留一碗水给予小虫容身之所，显示一代大家春之华满的修行；“中国首善”陈光彪大笔如椽指点江山，将爱心挥洒，更是救助无数苦寒之人。他们的爱心如一泓清泉，滋润无数人的生命。

让我们捧起这泓清泉，献出自己的爱心，去润泽这个社会，这个国家，这个世界！

那一刻，漫天飘落爱心雨（57.5）

大爱，不是梅花，一眼灼人，却是茉莉，清香永存；大爱，不是雷霆，响彻万钧，却是春雨，拂绿大地；大爱，不是龙井，提神养气，却是花茶，馥郁扑鼻。那一刻，我看见漫天飘落爱心雨。

一场挽救花季少女的“朋友圈”接力，让一朵含苞待放的花蕾得以继续演绎生命的美丽，这是爱的力量，是心的奉献。那一刻，漫天飘落爱心雨。

百尺高楼下，你伸出双臂，那一刻，漫天飘落爱心雨。

你只是个平凡的女人，却做出了不凡的举动。吴菊萍，当她看见一个孩子从高楼坠落，出于母爱的本能，她不顾生命危险，伸出双臂，挽救了一朵还未绽放的花蕾，百尺高楼，徒手接住一个孩子似乎是天方夜谭，但爱赋予了吴菊萍以力量、以信念、以决心，让一个鲜活的生命不至过早夭折。最美妈妈，你让漫天飘落爱心雨。

昏黄路灯边，你传教授道，那一刻，漫天飘落爱心雨。

在江苏的一个公交站台，每天早上都有一对“母女”，她们在人们到达之前，在站台边学读写，学识字。当人们都误认为那是一位妈妈与孩子时，她道破了真相：“我并不是她的妈妈，她是街边清洁工的孩子，家里穷，但很好学，我是个老师，每天早上与她约好，早点过来教教她，仅此而已。”这一善举点亮了女孩的 未来不因贫穷而失去光彩。站台教师，你让漫天飘落爱心雨。

温暖小店内，你驱散饥寒，那一刻，漫天飘落爱心雨。

八十余载，忙忙碌碌，不为个人私利；劬劳一生，勤勤恳恳，只求他人幸福。台湾有一位老阿妈，她有一家特别的小饭馆，专门为穷苦人民开放，饭菜价格低廉，但美味可口，她从不求以此盈利，甚至不惜赔本倒贴，来到她店里的低层劳动人民，都亲切地叫她“阿妈”，一进门便感到宾至如归，是他们在辛苦劳动后的温暖慰藉。小店阿妈，你让漫天飘落爱心雨。

爱心如细雨，细雨般清澈通明，流过平野，越过大川，盘桓在天地之间，灵动在每个人心中最柔软的地方。当你舍己为人的那一刻，漫天的爱心雨为你而飘落！

伸出你的手（57）

每个人的手都不一样，工人们的手粗糙干裂，钢琴家的手细长纤细。只要在别人遇到困难时，你会伸出手去帮助他，你的手就是美丽的。

张瑞娟在生命的最后一刻，团山西委干部伸出他的手帮助了她。在团干部的号召下，各地爱心人士伸出爱心之手，手拉手为张瑞娟获得了新生。

伸出你那双爱心之手，或许那可以挽救一条生命，让她重获新生，和我们一起携手在蓝天共沐阳光雨露。

四川地震时，谭老师组织学生逃离。在得知还有4名学生在教学楼里，他冒着生命危险返回楼内。在楼倒塌的那一刻，他用大手将4名学生放在自己身体下，用自己的身躯挽救了4名学生，他却不幸离世。

谭老师伸出了那双责任之手，换回了4名学生的性命，谱写了生命的奏章。

从前，有几位富人家的女人在河边洗衣服，谈论谁的手美丽。一位老女人经过，向他们寻要食物，没有一个人回应她。当她走到一位贫穷的女人身边，这位女人进屋给她取来食物。老女人拉着这女人的手对富女人们说：“这才是最美丽的手。”

那位贫穷的女人虽没有别的人手一样白皙，但她懂得向有需要的人伸出援助之手，她就是最美丽的。

在生活中，我们常常会遇到老人在马路上摔倒的事情，就会考虑是否去扶的问题。扶了，害怕老人讹诈，诬陷是你撞倒的；不扶，又觉得良心过不去。在一番思想斗争后，大多数人会选择默然离开。

当今社会，人们冷漠，缺乏爱心，我们需要伸出双手去帮助那些有需要的人，去温暖人心，将恩德与爱传递下去。

伸出你的手，我们携手与共，一起走过困难与坎坷。即使前方道路泥泞不堪，我们共同前行。伸出你的手，我们放声高歌，在同一片蓝天下共沐阳光雨露。伸出你的手，我们同舟共济，向彼岸共同航行。

伸出你的手，去帮助有需要的人，帮助他们走出难关，你的双手会因此变得美丽。

风从田野上吹过（56）

风从田野上吹过，风过无痕，却带来缕缕清凉，阵阵花香；与爱擦肩而过，爱意无形，却留下遍野新种，漫山希望„„

风从田野吹过，母爱的伟大无私散发出缕缕芳香。

数月连续不断的暴走，是你救儿的无比心切；滴滴坠落的汗水，是你爱意无悔的坚决。陈玉蓉对儿子的满满爱意足以摧折一切困难，卷携一路障碍，当她在病床上终于与重获新生的儿子交握双手时，母爱的力量便化作一缕春风，带来缕缕馨香。

风从田野吹过，关爱的无微不至幻化出阵阵馥郁芬芳。

微弱的烛火中透露出星空的斑斑点点，翻煮的豆花中裹夹着疼爱的味道，翩跹飞舞的蝴蝶连接着希望与美好，大波斯菊纤枝欲飞挽留的是逝者的芬芳。安房直子对孩子们的关爱似清风缕缕，揉碎蝶梦纷纷。她将自己对生命、死亡与爱子间的思考写入每一个孩子幼小的心灵，与梦中的八重樱一起翩翩起舞。她的爱好似阵阵清风，带来淡淡的芬芳。

风从废墟吹过，爱心的连绵不绝在这里接力。

仿佛只在刹那间，天旋地转，山摇地动，满目创伤，一片凄凉。正是四方而来的战士们日夜不断的持续抗震救灾，才使人们在废墟中获得片刻希望，他们的援助好似一阵清风，吹去人们心头的躁动不安，也正是因为爱的新种不断播撒，才使得大家的力量更加强大。

正如各地爱心人士对于张瑞娟的源源不断地捐助，才使得花季少女的生命得以延续。

爱好似阵阵清风，吹拂百花盛开，哺育万物生长；爱好似滴滴春雨，润物无声，却仍在不断播撒；爱好似一轮明月，为失意中的人带来一丝安慰；爱好似沙漠中的一泓清泉，为口渴的人带来阵阵清凉„„

当我们生活在这片土地上时，爱不必惊天动地，也许只是一句问候，一声叮嘱，一次惊喜„„都能使爱心接力下去，源远流长。

风从田野上吹过，爱意无形，却留下阵阵芳香，沁人心扉„„

责任，最能温暖世道（56.5）

你是，见或不见，责任就在那里；遇庸者庸，遇凡者凡，遇伟岸者愈发伟岸。团山西省委的团干部便是见到了自己应尽的责任，挽救了张瑞娟的生命。

且不必说孙鲲与强智杰地震中放不下脚不方便的常钊，也不必说“最美女教师”张丽莉奋不顾己勇救学生，更不必说明宗等人微博传爱救助患儿小雨轩，单是平民英雄吴斌超越生命极限的灵魂，便见责任之伟岸。

吴斌在医院停止了心跳，在他生命最后时刻责任仍鲜活着。四十八岁的吴斌在驾车时被一块大铁片击中腹部。这突如其来的灾难洞彻他崇高的职业素养。危难之际，他颤抖的双手竟划出一条笔直的行车轨迹。强忍病痛，血流如注的他仍喘着气站起来叮嘱乘客“注意安全”。有谁能想到这从容而熟稔的动作竟出自一个弥留之际的普通司机！

这是不可思议的人与生命抗争的奇迹，但我们都懂那是责任的驱使。吴斌的责任，保全了诸多可贵的生命，成了人们心中的英雄，最能温暖世道。

罗哲文已步入垂垂老矣的年纪，但他维系一生的责任仍年轻着。罗哲文致力于维护名城古建，一生的时光倾注在与房地产开发商的斗旋，一张张的诉状牵系着沉淀千年的华夏建筑文明。于千年古建筑，七十年不过弹指一挥间，但于罗哲文，便是穷其一生的岁月换作它们的下一个千年。

这是罗哲文创造的奇迹，但我们都懂得那是责任的承担。罗哲文的责任，延长了古建筑的寿命，成了保护古建筑的英雄，最能温暖世道。

责任原本就在生命的高处，只待有识之士甘愿为它舍生取义，将大爱大愿的荣光泼洒人间。责任之士不会抛弃任何一个生命，因为他们早已挺身而出，拔剑相对，将责任高举过头顶！

“休言万事转头空，未转头时皆是梦。”无须慨叹春风几度，莫要悲问人生几何，趁着生命尚且鲜活，望一望责任吧，让它与生命并辉，愈发伟岸„„

责任，最能温暖世道！

走过泥泞是芬芳（56）

一条小溪曲折迂回处才能引起心旷神怡的向往；一个故事悲哀婉转处方可引发催人泪下的心伤；一种人生跌宕起伏间方能显露惊世骇俗的雄壮。走过泥泞，便可赢来芬芳。

花季少女张瑞娟不畏惧病魔，使原本被宣判只剩15天的生命获得了新生。可见，走过泥泞是芬芳。走过泥泞是芬芳，纵然床蒙灰尘，也有一方阳光相邀花香扑鼻。

君知否，乌台诗案打乱了苏轼人生的坐标，栖鹃哀叫，月华凄婉。把酒问月，对影三人。亦或是黑白之间，孤傲九天，他都从未沉沦。释放才情，饮酒作诗，斟一壶月光下酒，走过泥泞之路，赢来芬芳。东坡的人生，亦是一种无悔的选择。

走过泥泞是芬芳，纵然前路漫长，也有心灯明亮指引方向。

古老的地坛，在微风的吹拂下矗立了几百年。面对残损的墙壁和暗红色的太阳，我看到了史铁生轮椅碾过无数碎石的林间小道。那里留有他挣扎拼搏的汗水、憧憬未来的希望、坚定执着的信念。轮椅上的生活是痛苦漫长的，但因为有了梦想，为他带来了新的希望。他轮椅碾过的无数道辄印，与颓圮的篱墙相互映衬，共同留下了岁月的痕迹。

走过泥泞是芬芳，纵然荆棘遍布，也应漾起心灵的微笑。“哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”电视机里的他为我们留下了一个成功者的背影。他——陈欧，聚美优品的CEO，16岁出国，26岁得到了MBA的学位。国外回来后，他选择了最初的梦想——创业。虽然他遇到各种挫折、失败，感受各种彷徨、迷茫，但不畏艰难，面对困难，乘风破；面对质疑，坦坦荡荡，最终他终于骄傲的向世人宣告：“我是陈欧，我为自己代言。”

众只云生命已呈荒漠化，人生难等芬芳来，孰知普雅花栉节淋雨，惊羡世间？众只道高空飞翔属神话，夸父追日不可学，孰知北极燕欧跨越半球，只为追寻心中不落的太阳？

走过泥泞是芬芳，走过泥泞，人生才能成长、成熟、成功；走过泥泞，国家才能繁荣、富强、昌盛！

坦然着生活

生活是什么？

生活不是一篇文摘，不接受平淡，只接受精彩，生活也不是一场彩排，失败了还可以从头再来。生活是一篇连载，每天都书写着你的平淡与精彩。

张瑞娟在生命的最后一刻，依然坦然看生活，最终为自己争取到了生的机会，由此可见，心态很重要。

当楚歌在四面八方响起，当美人倒在血泊之中，项羽，只能对天长啸，大喊“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。当你杀出重围，看着身边的残兵败将，望着奔流不息的乌江，面对船家的劝慰，竟以一句“无颜见江东父老”结束了自己的生命，项羽在面对挫折时，最终只能为后世之人所不屑。

当你吟诵出“仰天出门长笑去，我辈岂是蓬蒿人”时，我仿佛见到了你自信的笑容。力士磨墨，国忠脱靴，你嘲尽天下权贵，也正因此招来灾祸。终于，在小人的谗言下，你被贬出宫，尝到了苦涩的滋味。面对挫折，李白坦然面对，将自己寄情于山水之中，成为人们心中真正的“仙”。

当我第一次听你的歌就被打动，更是被那一句“宁可最壮烈地闪烁，也不要平淡地沉没”所震撼。上网查了你的事迹后更因此被感动。姚贝娜，你的人生中有过对抗病魔时的坚韧，有过不得志的沉寂，但你依然坦然看生活，最终赢得了《好声音》中感动千万人的华彩瞬间。虽然病魔突如其来的反扑，夺去了你顽强绚烂的生命，但你面对困难与挫折时的坦然，却激励其他人。你永远活在我们心中。

史铁生曾有一段话：“当我坐在轮椅上时，曾羡慕那些可以行走的时光；当我长褥疮时，曾羡慕那些可以静静躺在轮椅上的时光；当我得了尿毒症，需要透析时，曾羡慕那些长褥疮的时光。人为什么只有失去了才懂得珍惜呢？”

这段话给了我很大的思考，生活从来不是一帆风顺的，也从来不是坎坷不平的，但命运只会眷顾那些坦然面对生活的，因为无论是困难，挫折，他们都会积极面对，最终走向成功。

坦然着生活吧，你会发现，当悲哀变小时，世界就变大了。

滴水之恩涌泉相报（56）

湖水对青山心存感恩，故将其纳入宁静的心湖；大树对大地心存感恩，故将落叶化作大地的滋养。挟我以木李，报之以琼玖。滴水之恩，应以涌泉相报。

命运的不公，病痛的折磨，都没有让张瑞娟忘记感恩。一句“谢谢”包含了多少感激。携感恩前行，彰显人间大爱。

感恩搭起爱心的桥梁。

一杯牛奶等于一张高昂的手术费结算单。多年前，儿时的爱德华接受了一位好心人施舍的牛奶；多年后，这杯牛奶为这位好心人换回了手术费。爱德华心存感恩，虽萍水相逢却铭记心间。滴水之恩，涌泉相报，在感恩的天平上，牛奶与爱等值。

感恩拯救临危的生命。

她来过，又悄然离开，为世界留下温暖的光辉。“何处春江无明月”——何玥，在生命的最后时刻仍不忘感恩，不忘回报社会，捐出自己，救了四个需要搭救的人。她就像枝头的花，美丽却不易长留，但何玥的感恩之举却似淡淡花香，弥久永存。社会给予她的滴水之恩，她以涌泉相报。小小十二岁的玲珑剔透的心灵，感动人间！

感恩诠释传统的美德。

踏过冰河，溜过铁索，感恩是格桑德吉奔波于山间的身影；一方灶台，几年春秋，感恩是孟佩杰照顾养母的大爱；一腔热血，一颗赤心，感恩是田世国捐肾救母的举动„„他们都心存感恩，懂得滴水之恩涌泉相报的道理。试想，如果人人都放弃感恩，那这个世界将会多么荒芜凄凉？传统美德——感恩，让崇高的人性光辉闪耀！

人生是圆，感恩之心则是半径。感恩越多，人生的圆就会越广阔。什么是感恩？感恩是人与人间的关爱，温暖彼此心灵；感恩是连接光明与温馨的纽带，感化冰冷人心；感恩是中华代代相传的传统美德，彰显人间真情„„正如张瑞娟心存感恩，重获新生不忘回报社会，滴水之恩，涌泉相报，完成了一场让人动容的爱之接力！

心怀感恩，拾撷温暖，滴水之恩，涌泉相报，愿每一步都能走得遍地芬芳，一路花开！

第二篇：一模优秀作文

温州市2014年“一模”作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

如果你对一切错误关上了门，那么真理也会将你关在门外。（泰戈尔）一着不慎，满盘皆输。（成语）

综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇文章，可以讲述故事，抒发感情，也可以发表议论。

悦纳错误，理性对待

龙湾中学高三（10）班 范晨雪

有人曾说，人之降临，错误便已如影随行。他时而阴骘如鹰，时而温柔似水，既是坠入深渊的羁绊又是攀登成功的云梯。有的人恐惧殊甚，詈骂斥之，而有的人则坦然豁达，悦纳错误，理性对待，最终成就人杰。

诚然，错误又矮又丑，实在称不上是个“高富帅”，也着实不讨人喜欢，但若抱着愉悦态度看待他，却也是受益非浅，青霉素的发明，不正是这样一个美丽的错误创造的吗？

我们常惊叹聪颖的牛顿引我们走进了一个多么神奇奥妙的世界，那星河闪动，银光烁烁，令多少人留恋忘返，可观之晚年，却固执信奉上帝，不愿接受错误，才为他璀璨人生留下了可叹的一笔。而焦尔在数次试验后，果断提出了“要科学，不要永动机”，这为他往后发现能量守恒定律埋下不可置否的一笔。这是对于错误的悦纳，是科学的睿智，是恰如其分的知难而退。

欧阳修曾说，强者不自省，或死或泥于无闻，弱者能自力，必能称其于一世。弱者的成功，是面对自己犯下的数次过错的接纳与纠正，是无数个红叉后得到的胜利的对勾，是拾起强者不屑的自省。

如果你对一切错误关上了门，那么真理也会将你拒之门外。泰戈尔如是说。陶行知面对弟子的诘问大度认错；吴冠中的画受农夫批判也虚心纳谏；丘吉尔坦诚接受来自士兵的指责。任何人都不是完美无缺，毫无瑕疵的，我们有权利并且一定要让自己懂得犯错，这才是大家的风范，名将的豁达。

然而并非所有错误都可被原谅，一场败兵走北的覆国之战，究其缘由竟是区区一枚马掌钉；一场步步为营的对弈，却因一着不慎，便满盘皆输；还有那力拔山兮气盖世的西楚霸王，自鸿门一宴后，就已注定他霸王不复，命绝乌江的结局。由是观之，纵使有些错误是助你前进的垫脚石，但有些错误，哪怕微毫，足以让人悔不终生。对这“一着”，我们要慎之又慎。是故，有遇错误，悦而纳之，但更高明的做法，理性待之。不是盲目的排除和接纳，而在错误中汲取经验，渐入佳境，这样错误才不至了无意义。将它当作一次美丽的邂逅吧，也请用智慧驾驭它。

（50分）

[评点] 本文融合两则材料，辨证的看待分析错误，提出理性对待错误，既要悦纳错误，又要注重重要的环节；观点较明确。既有名家之言，又有事理分析，内容较充实。六七两段采用排比形式列举分析事例，容量较大。个别事例尚不够典型；文章虽用牛顿的反面事实，但反面论证需要进一步充分论述，使文章论述更具辩证性。

脚边的淤泥

苍南中学学生

真理是上帝的脚印，错误则是你脚边的淤泥，只要你保持清醒，坚守自我，那么你终究会寻到自己的上帝。

古语云，“一着不慎，满盘皆输”。实则不然。棋局之上，步步凶险，千变万化，一子下错，即陷入万劫不复。但人生之安变化对于棋局来说只多不少。有谁生而为圣人，从不犯错？我想没有。所以重要的不是在乎自己是否会犯错，而是应该在意自己对待错误的态度。

文学巨匠高尔基著作等身，闻名中外。但他却有一个特别的爱好，写诗。虽然自知写的不尽如人意，但他还是会不时写上几首。

一天，恰逢诗人马雅可夫斯基到家中作客。大文豪按捺不住，将自己认为写得最好的诗拿出来请教马雅可夫斯基。谁知这个被誉为“革命歌手”，写“楼梯诗”的诗人一看便开始批评高尔基：“你这诗怎么可以这样写？„„”待马雅可夫斯基说完，抬头一看，这个老人正在偷偷地抹眼泪。同来的人强烈要求马雅可夫斯基向高尔基道歉。高尔基却说：“在这个方面马雅可夫斯基是我的老师，他指出我的错误是应该的。”

这短短几句话，不仅突显出高尔基一代大怀的谦逊，而且还可以看出高尔基对待错误的态度——接受并改正。假使高尔基仗着权威勃然大怒，呵斥马雅可夫斯基，结果可想而知。

喜剧大师卓别林的《城市之光》中有这么一个片段，卖花的盲女在听到重重的车门响后，以为遇到了阔人，连忙向前兜售鲜花。好心的流浪汉不忍拒绝，用身上仅有的二角五分买了一束鲜花。这个片段播出后，受到人们广泛的称赞。当人们问卓别林怎么想到这么细致、真实的场景，并将其演绎得如此完美之时，他淡淡地说了一问：“我只不过是在否定了341个方案后得到的第342个方案。”

我们不免惊叹于卓别林对艺术的热爱与敬重。正是这种一丝不苟，承认错误并争取完善的态度成就了一代大师。

错误，不过是脚边的淤泥，它能够阻碍你，但它永远都不能限制你前进的脚步。当你经由山水，经由光阴，脚边的淤泥也随着这一切雕琢你，塑造你，锤炼你，带你去找寻真理。

在路上

瑞安市第十中学高三学生

人生在世，我们一辈子都在路上。在人生的道路上，在探求真理的道路上。或许这里说真理，便显得有些空乏，我们不妨把真理的尽头看作是一份事业，或平凡或非凡伟大的成功。

那么在这真理之路上，这一道弯弯折折，时而泥泞时而顺坦的路上，我们知道，会有一段路总是布满荆棘，或花开遍地。

但你要时常想起那尽头，那来自成功的光明。那尽头便是风郎气清。所以，你不必怕。

也就是说，在通往真理的道路上，你不必怕被锋利的荆棘刺破皮肤，不必担忧犯下的一些无伤大雅的错误，你必要坚持不懈义无反顾。

你是否记得英雄丹柯？面对族人的质疑、不屑、轻蔑，他毅然决然的掏出自己熊熊燃烧的心，照亮了黑森林，带领那一群无知的族人走出了阴暗痛苦的森林。走向了光明幸福的草原。

那些来自无知的族人的“刀锋”，还有那来自险境里的威胁无疑是丹柯在通往草原道路上的尖锐、极具杀伤力的荆棘，然而丹柯，这位心灵充满爱的英雄，高举自己燃烧的心，勇往直前，披荆斩棘。

我们暂且不去评判丹柯的牺牲是否值得。于他而言，对族人的救赎便是他光荣的使命。

丹柯做到了，到达了光明的彼岸，真理的尽头。那些出现在途中的荆棘都不是问题。

你是否听到来自古希腊的沉吟，“吾爱吾师，吾更爱真理。”这是亚里士多德，在通往真理的道路上，这位古希腊文明的集大成者发出了这样的慨叹。

他认识到老师柏拉图在哲学与生物学上认识的错误，经历数十年的不断探索，实验，终于，真理之光降临。

所有真理必出自无数次错误的尝试，所有成功必来自无数次曲折的探索。你抬头看那日光灯，在黑暗中为所有勤勤恳恳的人照明，它便出自爱迪生无数次的实验。

爱迪生的成功，攻克下所有可能的错误。于是有了这满室通亮的光明。所以，我们在路上，不必怕那险滩与荆棘，一路大步向前吧。那些错误，在尽头的真理之光的照耀下，也会显得可爱起来。

（50分）

[点评] 文章仅写了不怕失败一方面，而且主题不够明显，达, 不到一类作文的要求。但可贵的是能够以课本里的丹柯为例子。（刘建利）

一着不慎，满盘皆输？

温州市第四中学高三（6）班 陈渊景

一着不慎，满盘皆输？我之所以要以问号结尾，并不是在乎会否 “满盘皆输”，而是对“不慎”二字充满了疑惑。对比着泰戈尔的那句话，我便开始思考：“不慎”，是怎样的“不慎”才会导致“满盘皆输”？

“不慎”应当有两种。一种“不慎”便如泰戈尔所说的，对一切错误关上了门，那么真理也便对其关上门。这种人我称他们为“伪君子”。“君子”之处，说的是他们有追寻真理的行动，进行过，失败过。而“伪”呢？便是把一切错误都当成了错误，真理最终都没有机会出现，而前面所做的工作全都化为了泡影。他没有坚持下去，所以“满盘皆输”。

而第二种“不慎”呢？是对一切错误都开门，这是完全不同于第一种“不慎”的做法，我称这么做的人为“先驱者”。他们与前者的本质不同便是把错误请进门，仔细研究、深刻思考，不断改变自己的意识，去理解、去接受这些可能是“对”的事物，并提出自己的全新理论。这种人最令我欣赏。可是这么夸他们，为何他们还会“满盘皆输”？其实，这里的“输”只是他们向真理靠近的过程中的一个艰难的阶段，这里的“输”代表着另一个开始，为后人向真理出发找到一个更近的新的起点。

就像亚里士多德的“重物先落地”理论，现在看来已成为大家的一个笑料，以致于人们附带着又重新看待了其他由他而提出的理论。虽然错误较多，亚里士多德却仍然是我们心目中的伟人。可以说，在某些方面他的确是个大输家。但当时人们的认知也不可能意识到有“加速度”之类的东西，是生活、经历让人们把它给提炼了出来。这种“不慎”虽会被世人所笑，其主人会成为某种意义上的输家，但是精神可取，社会需要这种先驱者。自称是“站在巨人的肩膀上的人”——牛顿，其万有引力、牛

一、牛二定理，皆来自于先人，也就是所谓的“巨人”，牛顿对他们所总结出的理论加以修改，便得到了世人的尊敬。其一，巨人所做的铺垫必不可少；其二，牛顿也是个“不慎”（第二种）的人，区别只是他成功了，在时间的推移中，真理站在了牛顿身边，他是个幸运儿，也是个伟人。

“一着不慎”，虽可能“满盘皆输”，但是请不要胆怯，打开门，把错误请进来，坐下来，花点心思，谈一谈，又有谁会说你做错了什么呢？或许这便是你收获真理的唯一机会呢！开门吧，真理已在苦苦等候。

[点评]

一、切口小巧。“不慎”二字贯穿全文，紧扣层递、不漫不溢，此谓之“小”；避开寻常或热门的字眼，而将目光锁定该词，确实有点出人意料、匠心独具，此谓之“巧”。

二、条理清晰。以对“不慎”之第一种人的心理动机、行为效果的简述为辅，主要突出作者对第二种人的介绍、分析和评价，其中渗透着浓浓的钦敬之情，并能将两则材料有机结合、恰当运用。

三、语言活泼。“伪君子”、“先驱者”之论准确简练而又生动可感，且将作者的褒贬意自然蕴含；结尾处的修辞甚为妥帖，既把作者的态度和盘托出，又与材料中泰戈尔的话语照应、相承，开放式收束，引人遐思。

第三篇：南京一模优秀作文

写在前面

四月天难做，难在兼顾众生。考场优作难选，也难在兼顾众生。因为不同学生在审题、立意、章法、修辞方面的需求不同。如果点评一些单方面特点突出的文章，那选评文章就成了开中药铺，选者难尽，观者难精。如果只选一些满分作文，自然容易做到人皆仰望，无可挑剔。但满分作文往往浑然天成，无迹可求，望洋兴叹之余，难免有入宝山空还的遗憾。所以我们这次选评文章不求面面俱到或异韵高标，只在章法一点上着眼。下面四篇我校学生的文章，虽然分别以材料中“做”“天”“难”“四月”为切入点，语言风格各异，但都以“知其难、析其难、解其难”的顺序行文。大家揣摩这些文章，应该会找到材料作文的构思门径。（陆平老师）

盐城市、南京市2018届高三年级 第一次模拟考试作文试题

20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。

做真正的“四月天”

郭子逸

金陵中学高三（14）班

江浙地区有句民谣，做天难做四月天。为何如此？因为四月正是万物复出之时，蚕、麦、秧、麻、茶都指望着适合自己的天气，故而难做四月天。可依我看，四月天便是四月天，它压根烦不着地上的事物，更没有什么必要去迎合它们的种种要求。

天是智慧的，它确实做了自己。相比之下，人就要逊色多了。许多人绞尽脑汁想要迎合别人，却发现满足了一批人，又会招致另一批人的不满。归根结底，这是因为每个人的需求不同，我们无法同时满足所有的人。

人与人是相似的，他们都希望看到自己喜欢的东西；人与人之间又有着千差万别，因为他们喜欢的东西总有不同。西方有句谚语，直译过来叫“子之佳肴，彼之砒霜”，说的就是这个道理。因而，当我们尝试去成为某个人群的“佳肴”之时，便也不可避免地成为了另一群人眼中的“砒霜”。迎合所有人，是完全不现实的。那么，我们能否只迎合一部分人呢？这诚然可行，也有许多人正如此做。可当我们做出如此行为的时候，我们也在将自己的人格拱手相让。

帕斯卡曾说：人是有思想的苇草。失去思想的人，与苇草无异。那些迎合他人的人一定没有意识到，他们的行为恰恰是在将自己变为这样的苇草。试想，若是一味地去迎合某一些人，我们的行动将不再被自己的思想--而是他们的--所支配。长此以往，我们迎合的行为会成为惯性。既然行为对思想具有反作用，那么自己本真的思想的沦陷，也是早晚的事了。这样的人，虽不至于落得邯郸学步那样的下场，也会成为一个彻彻底底的“赵国人”，完完全全的失去了自己思想的故乡，失去了本我。

相反，那些不愿迎合他人的人，恰恰是最自得其乐的。李白不甘宫廷里的谄媚，拂袖而去，留下了多少千古名篇？凯撒坚持己见，推行改革，又何尝不为千古佳话？凡此种种，古今中外，数不胜数。而靠迎合他人，最终成就所谓“事业”的，尽管在当时看来名望颇高，但终究会因为缺少个性而湮没在历史的灰尘中，逐渐为人淡忘。

因此，与其去迎合身边种种，不如发掘真我，做真正的自己，做真正的“四月天”。本文思路清晰，其章法结构堪称应对材料作文的典范。先分析材料，再由天及人，道破本则材料的意蕴：“因为每个人的需求不同，我们无法同时满足所有的人”。然后进一步分析事理，指出人与人的差别造成了需求的必然不同，论证了“迎合所有人，是完全不现实的”。由此探讨解决之道。先驳斥了“只迎合一部分人”的方案。在这个环节上，由于把驳斥的重点落在了“迎合”上，而没有去剖析“一部分人”的需求与其他人需求的关系，所以后面提出了“不迎合”的解决方案，彻底无视他人需求。这个方案空泛而不切本文所提出困境的实际，是本文的一点遗憾。（陆平老师）

天地不仁

沈嫣然

金陵中学高三（3）班

古语云：天地不仁，以万物为刍狗。

天地没有仁慈之心，他把万物都当作草狗对待。

我有时也会想，如果天地真的有所谓“神识”、“灵智”，他会怎样对待这片大地上的人、事、物呢？会像杂剧中的情节一样，为蒙受不白之冤的孤女降下六月飞雪吗？或是在英才陨落之时，天地变色，阴风怒号？ 不会的，因为苍茫世界中的我们在天地面前就像芥子一样渺小，正如前进中的大象，不会因为面前的蚂蚁而停止脚步，不断运行中的宇宙，对我们的悲欢生死没有半分兴趣。江浙有民谣“做天难做四月天”，因为百姓觉得没有办法同时满足喜欢温的小麦，喜阳的水稻，喜雨的麻，喜荫的茶……但其实天并没有因为这些事情为难--它该怎么做就怎么做，该下雨时便下雨，雨下够了就出太阳--谁会管你想要的是什么？

天地不仁，它什么都不放在眼里，什么都不在意。

但正因为如此，天地又何尝不是仁的呢？各种喜好不同的作物，天从不偏帮哪一种，统统一视同仁。人们说“天地不仁”，只是因为天不特别对某样东西--尤其是自己--仁慈。或许正是因为这样的铁面无私，天地才被冠以了不仁的恶名吧。

但正是这种不给人任何侥幸的“恶”，让万物不再寄希望于改变天地，而是通过顺应天地来达到自己的目的：喜温的，建造了温室；喜阴的，种在山的阴坡，喜阳的种在阳坡，喜雨的种在迎风坡，问题不是很容易解决了吗？

与其说是天地，不如说它是“规则”吧，是人人都要遵守的时令、季节，乃至于秩序、规定、法律……对大奸大恶之人，规则自然会惩罚他，天地对他来说，自然是“不仁”的了，而顺应规则行事的人，只会觉得处处顺遂如意，天地对他来说又是“仁”的。但天地及规则本身并没有什么人们认为的“仁”或者“不仁”，我们如何去评价他，它根本不会在意。

不以各人之“仁”为“仁”，或许这才是“天地不仁”的意思吧。

本文在入题和解决问题两个环节上很有特色，显示出了运用材料的智慧。入题方面，文章没有整体解析材料，而是把材料中的“天”作为了思考的起点，由对“天地不仁”古语的分析逐步进入材料设定的“满足不同需要”的话题。解决问题方面，文章强调了“民谣”只是百姓看法，扣住材料的同时，又引出天的实际做法与“民意”作对比，从而引出解决之道。

文章行文到最后又有升华，以“天”象征规则，在更广阔的空间谈“仁”与“不仁”。这一“转”，一方面加强了文章的现实意义，一方面也淡化了“需要”的主题，其利弊得失尚难定论。但最后“不以各人之'仁'为'仁'”点出“不同需要”的话题核心，照应了开头的“天地不仁”且又深化之，保证了文章的完整。（陆平老师）

我有千面，我从未变

王逸枫

金陵中学高三（2）班

我们的四肢仿佛是被看不见的线牵着，自愿而被迫地被摆布着。不同的操纵者勒令我们做不同的动作，于是手臂在空中僵硬成了铅，成了扭曲而怪诞的后现代派雕塑。

正如江浙民谣中所唱的，似乎连不可一世的老天都艰难地彷徨着，不知是该晴该雨。而古老的中国大地上却不只有老天难做。

君父、社稷的召唤让诗人们奔波，而亲人、友人的思念却让他们的一片冰心孤处安放，只好对着阴晴不定的天色与上天一道无奈而失意。

于是面对世界要我们扮演的一个个角色，我们中的勇敢者不再忍受，他们决然怒起，撕毁了脸上虚伪的面具。

正如《家》中的觉慧，他绝不允许自己像大哥觉新那样对痛苦地拉扯。他毅然地摆脱了封建礼教和家庭的束缚，他勇敢地去追求自己本来的面目。

然而觉慧的勇敢是基于他的无牵无挂，不管不顾。而作为一个人，强烈的社会性要求我们考虑着自己与周围一切的关系，照顾他人的情感，满足他人的幸福。正如老天，不管它是晴是雨，他的身下都是天下苍生的生活和幸福。这是一种情怀，更是不可推却的责任。于是我们自觉地戴上一张张面具，在不同人面前扮演着不同角色。

于是我们成了千面人，面具与脸庞被血肉连接着，因心中的爱而无法摘下。这不同于最初的痛苦与无奈，这是在与爱的博弈中陷入策划好的生活的凄凉。然而这种凄凉不似一个牵线木偶的绝望，这种由爱生发的情感指引着我们，它引导我们去回忆，回忆一些最初的欢欣与疼痛；它引导着我们去触摸、感受千百面具上那肌肤的温暖力量；它引导我们迈开脚步，从而踏上一条通向永恒的回归之路，一条朝圣之路。这条路将引领我们去发现在面具下埋藏的最本真的自我，在目的地我们也终将摆脱命运的无奈与凄凉。

就好像我们头顶的天空，晦明变化，四时交杂，可天空的本质却完好地躲藏在厚厚的云层之上，等待人们去发现。下雨时，人们终将感受到它的清新，晴朗时，人们终将享受它的温暖。它以多变的面容与亘古不变的真心对待所有人的需求。

因爱而戴上面具，在面具下发现最初的爱。漫长的人生里原来我们从未变化。本文由“难”字起笔，借牵线木偶的比喻以形容之，“不同的动作”切中了材料中的“不同需要”，“自愿而被迫”点出了困境的特征。只是笔法稍嫌隐晦，如能点出“满足需要”，在考场作文阅卷中可能更具优势。

“古老的中国大地上却不只有老天难做”引出正文，略写忠孝难以两全的普遍困境后，单提出了觉新之难和觉慧的解决方式——“毅然摆脱”。文章的精彩之处就是在此能作进 一步剖析：“觉慧的勇敢是基于他的无牵无挂”，从而挖掘到了“难做四月天”的本质原因：爱与责任。而新的解脱之道由此产生：因爱而生难，就在难中感受爱，在爱中获得力量。当然，这一部分因为缺少例证，略显凌空蹈虚。这多少是因为前文强调“不同”和“变”较多，在“需求”这个关键点上着墨不够。（陆平老师）

人间四月天

史沁若

金陵中学高三（2）班

“你是人间的四月天，笑声点亮了四面风……” 那位风流才子恐怕想不到，他眼中单纯美好，惊艳如才出阁小姐的和煦四月天，竟是这一年十二个月中最操劳忧心的管家婆。

她不像三月，只消保持温暖再落两场雨；她不像六月，可以娃娃的脸说变就变；它不像八月，一味吹风也未尝不可；她也不似腊月，严寒中任意一点暖阳都叫人感恩戴德。

她的一阴一晴，一寒一暖，都影响着同一时空下每一个生命在接下来大半年的兴衰存亡。这何止“两难”境地，简直是陷入了玲珑阵，动弹不得。

不过这也是那位才子的比喻最传神之处--人间四月天。四月天，最似人间。四月之所以是四月，是因为它生来就担负着为春天作结，为夏日蓄势的责任。生命不再是统一的幼苗，而成了个性独特的少年，她必须负责。人间之所以是人间，也是因为如此。所面对的大千世界早已不是亿万年前单纯混沌的样子。沉淀后凝集的复杂，你我必须负责。

四月之所以是四月，是因为她必须在责任之下作出选择，她要深思熟虑，要步步斟酌，要让这些生命见到下一个夏天的蓬勃，她必须选择。人间之所以是人间，也是因为如此。生命已经开始，就决不会停息。既然不会停息，选择权最好握在自己手中，从出生到死亡，从一言一行到待人接物，作出选择才有可能披荆斩棘，到达彼岸，你我必须选择。

四月之所以是四月，是因为她无论怎样选，都会在一些生命身上扎刀子：养了麦，冻了蚕，暖了秧，干了麻，还夺了采茶姑娘的笑脸。人间之所以是人间，也是因为如此。选择不是一对一错，取对舍错，而是权衡利弊，或是为了利弊，辜负了心中坚守的信念原则，或是执着与信念，放弃了那个可得回报的计策。你我可能会寝食难安，会在人生中接下来的每一天不断自责与后悔，但你我必须甘之如饴，因为有责任，所以必须选择。所以四月是成为四月的，在痛苦纠结过后，依旧牢记所最初的高尚使命的四月才是那四月天。

所以人间是成为人间的，在明白两难境地，进退不得后，还依旧追求的，方是那世间千万年来最大的奇迹。

世界是个万花筒，用更多的眼光去观察吧，我希望你在最后抉择后，保持绝对忠诚。“你是人间四月天，笑声点亮了四面风”。

那是人间在认清真相后，依旧义无反顾，坚守使命的笑声。它成就了四月。它成就了人间。

本文可谓因题入诗，以诗写题。

本次考试不少同学直接有材料联想到《你是人间的四月天》，又联想到林徽因，所以文章仅写了温暖、美好的人格，成了偏题之作。本文也联系到了那首诗，但多引了句“笑声点亮了四面风”，就扣住了材料的核心：满足不同需求。入题又准又巧，充满诗意。

拟人化的“四月天”意象确立之后，下文就由“四月”和“人间”的关联反复推求，交映生色，逐层深入。先由“管家婆”的比喻和与其他几月的比较，来凸显出“四月天”之难。进而分析四月之难，难在责任的重大，难在选择的必须，难在取舍的伤痛。这种依托意象的行文方式，造就了本文的诗意风格。

最后是困境的解决。文章提出“依旧追求”本身便是奇迹来，立意甚高，可惜讨论不够充分。以“坚守使命的笑声”作结，虽然在意蕴和章法上是完满的，但在节奏上有戛然而止的遗憾。（陆平老师）

第四篇：2011温州一模优秀作文

节奏

高三

（七）孔令森

周国平说：“太动则急躁，太静则抑郁。”但在太动和太静中总有那么一个灰色地带适合你，也适合我。

我喜欢散步，喜欢走在林荫小道间，看太阳穿过叶隙，把太阳照得金黄，喜欢看尘土场土，在阳光下跳动，喜欢夹杂着泥土气息的西风吹走我心灵中的污秽。这并不包含兴奋。因为兴奋是百米狂跑、街舞乱跳、摇滚大唱的事。但我喜欢散步，喜欢它的不快不慢、不动不静，喜欢它的“空虚中带着沉重”“寂寞中带着洒脱”。

我喜欢散步，喜欢在散步时修剪着自己乱长的横七竖

八、东倒西歪的枝叶。喜欢在散步时看看天边的云彩，理一理纷扰的思绪。我想，当一个人的节奏过快时，兴奋就会占据他的整个身体。一个人由于过度兴奋就会浮于表面，不能沉下心，也会因此而错失许多生命中的美好。而节奏过慢就会抑郁。因为一个人的内心不能流畅的与外界连通。一些事情、一些想法把内心装得满满的。而一个人一旦静下来，就会喜欢把事情或想法放大，放大到无限，充斥着整个人，所以整天就愁眉苦脸，闷闷不乐了。

也许二千多年前的孔子也喜欢散步，喜欢走在林荫小道，走在林荫小道间，想着“中庸之道”，想着“在人做学问不能急功近利，做人不能闭关自守地踏步，不能极端”，要“不紧不慢”。

也许傅雷更是一个有节奏的人。在他写给儿子傅聪的信里，总是可以看到他的温和，他的淡定和自如，好像溪里的流水，没有波涛，也不会封闭不动，但润泽万物。

由此可见自古有成就的人，都是有节奏的人。不是暴跳如雷、徒有豪情、不得其死然的关羽，更不是那个“朽木不可雕的扶不上的阿斗”。所以一个人的节奏很重要，因为它可以反应出一个人的内心世界。一个有节奏的的必定是一个内心强大、处事不惊的人，一个既有豪情、又有行动的人，一个成功的人。

节奏

三

（八）潘沿臣

品一壶香茗，手尖滑过一张张纸页，闻一袭墨香，闭眼静思。多么悠闲！多么舒意！而这样的感受，又是你多久没有经历的？

这个时代，好像是“快”的代名词。一切都太快了。马车、火车、磁悬浮列车。交通工具被一次又一次的提速。新闻里随处可见从某地到某地的时间被缩短为多少。“旅行——最要的是沿途的风景”。而现实中，谁又理会过程，结果才是硬道理。生活在这样的时代的人，都马不停蹄地寻找“快”。城市的上空弥漫着“紧张”的愁云。人太快了，所以需要酒精的麻醉。在人难得得空的下班时间，就在酒吧里度过。他们要用最快的时间摆脱一天的疲倦。他们随音乐舞动、摇摆。他们快乐又悲伤。

一切都太快了。这个世界不应该只有快。“太快”的一切没有意义。所以我们需要“慢”。像乌龟一样慢慢地爬，而我们慢慢地学习。像愚公一样慢慢地把一座山搬走，而我们慢慢地把自己的压力搬走。一切一切都慢悠悠。

不，我们不要这种慢。这个时代不允许我们的这种慢。太慢了，则会被时代所遗弃。为什么要如乌龟一般慢慢爬？骑上自行车，沿途的风景依旧美，又能感受风的爱抚。为什么要像愚公一样一点点地移开山，子子孙孙无穷尽呢？绕过这座山，前面的环境可能更美好。

我们不要“太快”更不要“太慢”。我们要如打太极，快中有慢。“太快”让人迷失，“太慢”让人懒惰。孔子的中庸思想，过犹不及，对于这点也很适用。老舍说他爱北平，爱北平中的动中有静，窄小却不拥挤，有快却不失慢。当你在懒惰、停滞不前时，你要催自己赶快。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时光如水般流逝，你要抓住。当你做事过急、心慌意乱时，你要提醒自己慢慢来，别紧张。一切用平和的心态对待。慢慢来，没有过不去的坎，一切没什么大不了的。

捉住你自己的节奏，不会太快，更不会太慢。

“快”是你的冲锋号角，“慢”让你退一步海阔天空。

节奏

虽说雁过无痕，岁月无声，而白驹过隙的光阴从生命中不着痕迹地流逝着。光辉的流年总是在击打着渺远的内心，海波里涟漪般徐徐荡开，空中落英轻轻坠下。是什么促使忧伤、快乐、悲痛、幸福渗入灵魂深处，纠集成一切的情感体验，以轻轻的节奏，在寂静的深夜发起一轮轮攻击？

我寻觅，寻觅这一节奏来自何处。

当我无数次翻阅刘亮程的《一个人的村庄》后，我似乎触到了某些端倪。他为何对泥墙、田地甚至是蚂蚁、屎壳郎有着一份眷恋？又为何迟迟不肯离开这一方人烟稀少的土地？还为何把倒塌的土墙、田里的犁耙作为今生今世的证据？

我想，这一份节奏也许就来自这浓浓的任谁也切割不去的乡土情结。或许夜夜牵萦我的也是我的这故乡，这故乡的节奏。

我又想起了一位大师——林语堂，小时候的他住在鼓流屿，与海相伴，他常跟着他父亲去海边作业，并且探听海的那头的光景。之后他终于走了出去。他的一句话让我终生难忘，他说：“当我乘飞机越过那道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那岸回望故乡时，又是如此渺远。”但我想他不必遗憾，因为那层层臣浪拍打沙石的节奏不正是他内心的故乡吗？

节奏越快，乡情越浓。

诗人艾青用最直白的方式高喊出了自己的乡情：“因为我对这土地爱得深沉！”

不管是韩少功的《我心归去》，还是柯灵的《乡土情结》，又或者是老舍的《想北平》，都拍打出乡土情绪的节奏。

席慕容说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”我想，我的故乡就是我的无花蔷薇，无论我身在此地还是客处他乡，我想我都不会忘怀，因为我的心跳就是故乡成长的节奏。

雁过无痕，岁月无声。不管光阴如沙般从指缝中流去了多少，乡土情绪仍在。

恍兮恍兮，令人神移。

凌晨初醒，竟觉自己眼角的泪水还未干。

故乡的节奏仍在继续。

节奏

在明媚的阳光下，我一个人慢慢地走着，慢慢地走着。

我曾想过，像梭罗那样生活着，像海德格尔那样思考着，诗意地栖居在大地上，深邃而透彻，淡泊名利，安逸闲适，手捧《诗经》，过着慢节奏的生活，高呼：浪漫不死。

可现实不允许，在这个时代，在这个城市，我们必须争分夺秒，沿途风光再美好，也不容得我们驻足欣赏，大家都在奔跑，落后了就要挨打，跟不上时代的节奏的人，最终将会被挤兑出时代的洪流。

所以我只能加快我的节奏，抛下我的《诗经》，把小小的一个我，丢在毫无秩序、只知往前冲的人群中。

我并不喜欢这么快节奏的生活。我曾想过回到原始社会，那个人类最纯真的年代。可是，回不去了不是吗？一座又一座的高楼被盖起来了，一辆又一辆的汽车被制造出来了，人们赶集一样踩着油门上班下班，刺耳的喇叭声总是能在马路上即使是禁鸣区中传出，十字路口总是有车为了通行而在红灯前那短暂的一两称飞驰而过，却不幸在不远处惨发事

故。白领们顾不上吃早饭，只因担心迟到被炒鱿鱼，匆匆赶到办公室，冲泡麦片，以此维持一个早上所需的能量。下班后，他们面无表情地站在车站等车，坐在车上几乎都快要睡着了。没办法，这是现代生活的节奏。

我多想现在的人们能够多几分浪漫，少几分务实，享受慢节奏的生活，惬意的生活。孩子们不用每天早上被父母掀被窝，白领们可以坐在早餐店里悠闲地吃完早餐后再去上班，人们可以在十字路口停下车让戴着小黄帽的小学生位穿过马路。这样的社会，是那么地和谐。

慢节奏不代表懒散，而是追求精神多于追求物质。我们可以在慢节奏的生活中多一点思考的时间，多一点享受生活的时间，多一点回味经典的时间，少一点制造污染的时间。

我希望我可以放慢一点脚步，重新拾起《诗经》，一边欣赏沿途的风景一边整理繁琐的思绪，然后大声高呼：浪漫不死„„

节奏

生命是一种节奏，短暂急促却能撼天动地；生命是一种节奏，清丽缓慢，透露出无限优雅；生命是一咱节奏，快慢相合，和谐愉快。

有时，它像安塞腰鼓。

第一下，平地一声雷，是婴儿的啼哭，既而就是细细密密的鼓点，敲在鼓面上，打在生命中。无疑，生长就像这急促的节奏，或轻或重节奏却不改变，一如我们的成长以一种相似的节奏同时进行：学语，爬行，歌唱，行走，奔跑„„每一个新的旅程都是充满激情的鼓声，便纵是摔跤也是打着节奏：倒、起、倒、起„„无数个失败打头阵，又无数次坚忍站起，成长的路首先是由膝首“硁”地一声声跪出来的。

有时，它像古琴古筝。

缓缓流泻的是指尖的温柔，明快清丽或缓慢优雅。纤指一勾就是一个百转千回，左手一按就是一个缠绵悱恻。抹抹挑挑，就弹奏出一曲江南。生命中总有太多温柔的情感：当暗恋的他走过窗前，当敏感的心受到伤害，当母亲的汤温暖着手，当一声“朋友”唤起，当穿越了千年风百年雨涌起一般“关睢”，一演“红楼”，心中如高山流水一般的优雅就以缓慢的节奏打起，一个弯一个转，奏出生命中最轻柔的情感。

有时，它像钢琴。

千变万化的它一如我们的生活，在主旋律不变的情况下总会有小惊喜、小意外发生。可能只是购买饮料中奖再来一瓶的短暂喜悦，一个小中音符就可以描摩；也可能是考试成绩优异，一连串时局的节奏一响就能感受到喜悦；也可能是经历了失败的挣扎苦痛，添加了几个沉郁的低音„„但无论如何，主旋律总是以生命的一种形式一声一声如脉搏在无悔奏响。它像我们的心跳，像血液的循环，像各种我们知道的不知道的机能在运行，和谐美妙！

这就是生命的节奏。

一声啼哭是开端，成长是急促又充满乐趣的。那是一种节奏。

轻拢慢捻，生命中总有最温柔的情感和最感动的画面，那是一种节奏。

和谐变化，有静有动，有缓有快，这是生命的特征，是生活的真谛。

而这些节奏都是生命。

而我们的生命中，充满了各种节奏。

节奏（49）

想想真是很久没见到爷爷了吧。我那一把铲一把镰刀就过了一生的爷爷。噢，还有一杯白酒。那是见过的最冗长沉闷的生活，什么都没有，只有铲子铲进泥土那一下下规律的节奏，演奏了生命的所有。

爷爷整个人就像是一块土地，黄的脸，黄的手，沾着泥巴黄黄的脚，在黄土地里干了一生，我曾无法想像这样的人生爷爷到底得到了什么。

我唯一一次小时候跟着爷爷到了田里，那之后我就没了一点对土地的兴趣。我坐在土堆上，看着不远处的爷爷拿着铲子铲土。站在田里的爷爷仿佛真的就是一块土，分不清哪个是他哪个是土，只有那湿透了的穿黄了的衬衣，那反复反复重复着一样弧度的铲子能说明原来那是我爷爷。“啪，啪，啪”，整片田就只有这一个声音，我企图找到点别的什么，但田的那这仍是田，田里仍是另一位爷爷、铲土的爷爷。

我想我再不愿见到那幅画面里的爷爷，只有一个动作，只有一个声音。这样的节奏，爷爷听了多少年，那沉闷单一的节奏听得人心酸，这节奏后面，是这位老人养大的三个子女，是他一生爱的寄托。

铲子与土地的合奏，不是剧院里的交响曲，不是耳机里的流行歌。它只有一种节奏，但早已超越一切音乐，因为它奏尽了一个生命，奏出了一条生活的路，奏干了老人一生的汗水。

如同那个年代所有男人一样，爷爷总在饭后呷几口白酒，然后土黄的面容上终于有了些生命的血色。爷爷总是在这样微醉的时候，用筷子敲打饭桌，嘴里哼着一段小曲儿。那里我才会觉得这才算是生命吧。有些不同的节奏。

爷爷的曲调很不协调，可以说是凌乱，完全不同于白日里那规则到一成不变的铲土声。在这样混乱的节奏里，我听到爷爷说：“我的这一生啊也就这样看到头了，呵呵。”我听不出那笑声里是什么。或许是对生活的自嘲，或许是对命运的讽刺，或许是对人生的屈服。但我仿佛看到爷爷那混浊的眼眸里不为人知的疲乏，从未说出口的无奈。在筷子与桌子的碰撞里，淡褪在生命的转轮里，黄土地下埋藏了所有年华。

爷爷的生命像是卡带的磁盘，反反复复卡在那一个章节上，像是失修的音乐盒，打开盖子听到的只有一遍遍的“嗒、嗒”，像没日没夜转动的钟表，永远永远，只有那个节奏。

他在黄土地里种进去了一生，这片土地给了他一个家一口粮食，或许早已融为一体，他与土地共同演绎出的，唯一那个节奏，伴了这个家庭每个人的一生。

真是很久没去见爷爷了，很久没听他那铲土的节奏，没听他哼曲的节奏了吧。何时再回去听听呢？我的爷爷。

第五篇：一模优秀作文

温馨

一杯梨水清香而又甘甜，一句温馨的话体贴而又温暖。妈妈对我的爱无处不在，她温馨的话语感人至深。

夜幕早已降临，周围的一切安静又幽深。只是那闹钟在嘀嗒嘀嗒地响着，好像在提醒着我：“不许睡觉。”看着劳累一天的妈妈坐在那里陪伴着我，心里一阵酸楚。但是已经连冲两杯咖啡的我困意重重，终究敌不过瞌睡虫的诱惑。我摊到在了许多参考书的面前。

不知过了多久，妈妈把我叫起来，拍了拍我的肩膀说：“起来吧！喝点梨水清清脑子。”我点了点头，端着杯喝了下去，梨水清香而又甘甜，立刻把我身上的困意去除掉了。我振作精神开始为考试而备战。嘴里还留有梨水的甘甜，吧唧嘴一下，突然忘了告诉妈妈，梨水非常好喝，喝过后我清醒了很多。想着，我就冲进厨房去找妈妈。但我看到妈妈时却目瞪口呆。她拿着煮过梨水的梨吃。赶先我还不知道那是煮过的梨。便同往常一样，从妈妈手中抢过梨，说：“什么好吃的呀！都不让我吃。”刚咬一口，什么味也没有。“妈，你怎么吃这个呀！”“我看扔了怪可惜的，所以就吃了。”我呆呆得站在那里，泪水往外流，边哭边说:“妈，你喝梨水我吃梨。”妈妈语重心长地说；“孩子你学习累，就喝些让脑子清醒的水。我大半辈子用也过渡不了，吃梨没什么。你的身体最重要啊！”妈妈的话好像一股暖流一样温暖了我的心。那温馨的话语，体现了妈妈对我独一无二的爱。我无微不至的照顾。我谢谢那杯梨水，让我读懂妈妈对我的爱。

梨把它的甘甜献给了梨水，妈妈把它的爱献给我。那感人至深的话语让我历历在目。而妈妈那温馨的话语，温馨的爱永驻在我心中。

温馨

漂流瓶，虽然我不知道你现在身处何处，但我相信，你会承载着母亲对我温馨的话语，在我和母亲的心里，建起那座充满爱的桥梁。

那年暑假，阳光照耀着金色的沙滩，海风吹拂着我的脸颊，海鸥不是迎来欢快的歌唱，啊，听着大海虚无缥缈的声音，我们不禁感叹着大自然赋予我们么好景象。

隐约间，听到海岸上传来一阵阵叫卖声，我转过头去，发现一位老爷爷袋子中有一些漂流瓶，这些漂流瓶聚拢到一起，发出清脆的声音与海的声音形成了一番悠美的乐章。

于是我上前详细打听了这漂流瓶的用处，知道它是承载你自己梦想的一个瓶子，伴着海浪和海风，飘到远方，听着老爷爷对漂流瓶崇高的敬意和温馨的话语，我决定买几个分享给大家，告诉她们这是即将承载你梦想的瓶子……

我打开瓶子的瓶口，发现只有一张小纸条，可怎么写啊！发现大家都开始动笔写，而我却我从下手，这时，妈妈说出去为大家买些饮料，于是我偷我的打开了妈妈的纸条，上面写道：我只希望我的儿子渐渐康康就好了。都么温馨的话语啊！我心中一震，一股暖流进了我的心田，从未发现母亲这样爱过我，尽管平常充满欢笑，充满抱怨，充满愉快，充满老到，在这时，都已经不重要，只重复的看着这温馨的话语，使我久久不能忘记……此时，漂流瓶上的内容我也写好了，希望您永远健康，我会永远爱您——我的妈妈。只见妈妈回来了，我急忙装好它的漂流瓶，假装什么事都没发生一样。

我们把各自的瓶子都装好，一起扔进了大海，随着海风，伴着海浪，带着我和母亲心中温馨的话语，飘到了远方……这句话，让我更加懂得了我和母亲心中的爱。

多年以后，又想起了这漂流瓶，想起了小纸条上温馨的话语，想起了那种温馨的感觉，那种感觉，又一次涌上心头……

温馨

温馨如一丝春风，带来凉爽；温馨似一缕阳光，照亮心田；温馨像一泓清泉，滋润心头；温馨如亲情，带给我温暖。

记得初中刚上晚自习时，父母不放心我很晚回家，妈妈总是骑着那辆旧自行车到校门口接我，放学时，人很多，可我总能一眼认出在风中伫立已多时的母亲，从她手中接过一件外套，看着其他同学都是骑着车，即个人一起回家，渐渐地，我厌倦了母亲的做法。

“总把我当小孩，别的同学都是自己回家。”我嚷着，母亲一路无语。回到家中，父母没再说什么，但从那以后母亲还有到校门口接我。

与同学一路天南地北的聊着，感到前所未有的惬意。可与同学分手后，走在那条无灯的路上，心里还是有些恐惧。直到看见远处那以家中玻璃窗映出的橘黄的灯光，心里才踏实下来。借着灯光，把车停入车库，走上楼梯，门照例是开着等我，一股温暖涌上心头。

进屋后照例是一个苹果笑眯眯地迎接我，母亲一脸倦意。

“妈，怎么还不睡？”

“我，我等你爸呢！”

“爸爸上哪儿了？”

“他去洗澡了，你赶紧洗洗谁吧。”

我啃着苹果，走进了我的小天地，刚关上门，爸爸就回来了。

“他没害怕吧？”

“哦，前半段跟同学一起走的，没什么事。只是走到了岔口无灯的那一段，他骑得飞快，我都快跟不上了。”

“那，以后你就跟着他吧，千万别让他发现。”

听着客厅里的对话，眼睛润湿了，这才深深尝到什么是“可怜天下父母心的味道”。

我不再害怕走那条路，因为我知道，父亲正远远保护着我，还有那灯光，即使一栋楼的灯都灭了等待我的那一盏也会亮着。

亲情是那么温馨，让我充满温暖。