专家解析：红白事怎样办算是大操大办

第一篇：专家解析：红白事怎样办算是大操大办

专家解析：“红白事”怎样办算是“大操大办”? 来源：中国纪检监察报 发布时间：2014-06-17 16:12

有关专家给出了基本判定标准：一看操办“红白事”是否使用公款；二看是否使用公物，如公车等；三看是否使用公产，如免费使用礼堂等；四看来宾中有无管理和服务对象，是否收其礼金礼品，特别是有无借机敛财；五看来宾中有无使用公物；六看是否影响他人休息、破坏环境等。

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自今年春节订婚以来，李青（化名）就没少为年底的婚礼发愁。这位河北某市副处级干部的女儿，很是担心婚礼“操办不当”给父亲带来影响。

“以前没有意识到这个问题，后来陆陆续续看到身边朋友结婚都不发请柬了，这才注意。像我这种情况，婚礼应该怎么办才不违规?”李青表示疑虑。

千里之外的浙江省嘉善县，一位县直部门负责人同样怀有疑虑：“下个月我儿子结婚，需要申报吗？到底有哪些限制？”类似的咨询者，嘉善县纪委上周接待了8位。

长城内外，北国南疆……受传统文化和地方习俗影响，在我国广袤的土地上，每天都有“红白事”在“彩排”、“上演”。在落实中央八项规定精神、反对“四风”的背景下，这些事宜又该如何操办呢？

讲“普通话”还是“家乡话”？

大操大办婚丧喜庆事宜是中央和中央纪委三令五申严厉禁止的，也是当前大力查处和曝光的违反中央八项规定精神典型问题之一。那么，怎样算是“大操大办”？哪些人不准“大操大办”？

一位从事相关领域研究的专家告诉记者，“严禁大操大办”的法理依据出自《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》。其第八条第三款明确规定，不准有“大办婚丧喜庆事宜，造成不良影响，或者借机敛财”等行为。

中央纪委法规室编写的《〈中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则〉释义》提出，这里所称的“婚丧喜庆事宜”，除了包括结婚丧礼外，还包括父母、配偶、子女过生日，子女上大学，乔迁新居等各种与亲朋好友共同庆祝的事宜。所称的“大办”，是指大大超过了当地一般群众举办类似事宜的规模或消费标准。所称的“造成不良影响”，是指在群众中或社会上造成负面影响，损害党员领导干部的形象。所称的“借机敛财”，是指借办理婚丧喜庆事宜，收受各种名义的礼金、红包、贵重礼品等物质性利益。

《廉政准则》适用对象为县（处）级以上以及人民团体、事业单位中相当于县（处）级以上党员领导干部。而国有和国有控股企业及其分支机构领导人员中的党员，县（市、区、旗）直属机关、审判机关、检察机关的科级党员负责人，乡镇（街道）党员负责人，基层站所的党员负责人则参照执行。这也可以视作中央法规层面“严禁大操大办”的对象范围。

记者发现，无论是《廉政准则》，还是后续出台的《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》等规范性文件，均态度坚决、要求明确，但考虑到各地风俗习惯差异和经济发展水平不同，故而都未对“违规行为”列出具体界定标准。这也给地方层面“定标准”留出了空间。

目前，不少地方都结合实际出台了具体的“操作办法”，大致可分为三类：一是限定人数桌数，如网友所指的“湖南史上最严限宴令”规定，婚礼宴请人数一般不得超过200人（20桌），婚嫁双方同城合办婚宴的，宴请人数不得超过300人（30桌）；二是限定礼金金额，如广西河池市规定，亲戚以外人员参加干部职工操办的婚事，馈赠、封送的礼金或同等价值礼品每人次不得超过100元；三是限定宾客身份，河北石家庄市就严禁党员干部在办理婚丧事宜过程中邀请同事、部属等利益相关人员参加。

除要求向纪委报告、限定人数桌数等较为常见的规定外，一些地方还对宴席的档次、标准作了规定。而在适用对象方面，不少地方将范围划定为“党和国家工作人员”，一些地方更是明确将离退休人员、农村“两委”班子成员、社区居委会专职人员等纳入监督范围。

“当前的情况可以说是，‘上位法’提纲挈领，原则性强；‘下位法’多而细，操作性强。所以，办‘红白事’既要讲‘普通话’，又要讲‘家乡话’；既要防贪，又要反奢，倡导文明新风。”中国社科院廉政研究中心副秘书长高波告诉记者。

不过，也有不少地方未出台操作性强的“下位法”。对此，有关专家给出了基本判定标准：一看操办“红白事”是否使用公款；二看是否使用公物，如公车等；三看是否使用公产，如免费使用礼堂等；四看来宾中有无管理和服务对象，是否收其礼金礼品，特别是有无借机敛财；五看来宾中有无使用公物；六看是否影响他人休息、破坏环境等。

村居干部该不该管？

5月18日，湖北一都市报记者在暗访当地村干部为儿子大摆庆生宴时遭群殴，引发网络热议。记者注意到，在对打人者予以谴责的同时，一些网民也在讨论，村居干部是否应在严禁大操大办婚丧喜庆事宜的对象之列。有观点认为，村居干部不属于国家工作人员，有的甚至不是党员，不应对其“严格要求”。

对此，中国社科院社会学所社会发展室主任李炜表示，一方面，对村居干部中的党员，可以用党纪来约束；另一方面，虽然村居干部在法理上不属于国家工作人员，而是受村委会组织法、乡规民约等约束，但实际上一些村居干部也在行使公权力、带有公职人员色彩，有的村委会负责人还是乡镇干部担任，对其“严格要求”也是应该的。

李炜认为，对村居干部操办“红白事”，一是绝不允许借机敛财；二是必须提前申报、过程透明，让群众监督评价；三是提倡新的操办方式，如请客不收礼等；四是可以让社会组织介入，发挥其支撑公共事务、协调群体利益、促进移风易俗的作用，如江浙一带农村的“红白理事会”、重庆市巫溪县的“乐和互助会”等。

在高波看来，对非党员的村居干部可以用职位要求来约束，督促其自觉遵守相关“禁令”，而不应“降低标准”、“规中有规”。一方面是为了防止暗藏在“红白事”中的利益输送和利益冲突；另一方面也是考虑到群众对社会风气的“观感指数”，避免产生“合理怀疑”。

也有专家认为，对村居干部应以教育和乡规民约的约束为主，选树廉洁自律和移风易俗方面典型，发挥示范作用。

记者注意到，在各地曝光的大操大办婚丧喜庆事宜典型案例中，不乏村居干部身影；各地也作了一些探索。例如，嘉善县魏塘街道规定，村居干部办理“红白事”须向街道纪委和所在单位“双报告”，并签订廉政承诺书，“红白事”操办情况还被列入村居干部年度述职述廉内容。

讲原则还是讲人情？

记者了解到，“红白事”相关禁令执行过程中，难免会遇到法治社会与人情社会的矛盾、“法”与“情”的冲突，一些地方在实际操作中也面临问题、存在困惑。

问题1：多出几桌行不行？

有人提出，不同地区经济发展情况不一样，习俗不一样，“红白事”操办者家庭情况、经济背景也有区别，有的亲戚朋友确实多，甚至有的邀请一人却来了一家三口，实际桌数比规定标准多出几桌行不行？

高波认为，在遵守刚性的程序性规定前提下，可以在执行时有一些合理的“救济措施”。如因特殊情况确需增加两三桌的，在向组织如实报告、提出合理申请的基础上，可以视作合规，防止走极端。

问题2：多重身份如何界定？

有人提出，管理服务对象可能是朋友、同学甚至同村的亲戚、族人，如何界定身份，能否宴请、收礼？

李炜认为，关键是看其中是否存在利益输送，是否会影响公权力行使。如果影响公权力行使，即使亲戚也不行。

高波建议，可参考香港公职人员《接受利益公告》。《公告》严格限定收礼范围，细致到政府雇员可接受父母、儿女和叔父母、舅父母、表兄妹、堂兄妹等亲属赠礼，但表嫂、表妹夫、堂嫂、堂妹夫、舅母的兄弟等除外；可接受私交友好之礼，但相互之间须无公事来往、非上下级关系。

问题3：“份子钱”能否回收？

有人提出，在相关禁令出台前，自己送出去不少“份子钱”，现在自己家有了“红白事”，能否回收允许范围之外的“份子钱”？

在高波看来，如果此前确实送出去不少“份子钱”，可列出“清单”向组织报告，如获准也可视作一种“救济措施”。不过，显然“不太具有操作性”。

李炜表示，既然有禁令，就不应该回收。对干部而言，既然选择了公职，就一定要在利益上作“切割”，放弃一些东西。

“我个人认为，公职人员收受礼金数额，人均不超过200元为宜。”李炜说。

问题4：是否小题大做、不近人情?

有人反映，受传统文化和习俗影响，难免有少数干部特别是其家属想不通、不配合，认为禁令小题大做、不近人情。

对此，媒体评论员张枫逸指出，禁令看似无情却有情，既有利于预防腐败、保护干部，也为干部减轻负担，推动社会移风易俗。

“这是国家治理走向现代化的一个实践载体，‘小题’必须‘大做’。期待地方制度群的实践效果评估。”高波说。

本文发稿时，记者询问李青对婚礼的“规划”，得到回复：“按规定办，简单、低调。”（记者 瞿芃）

第二篇：怎样才算是知识分子

怎样才算是知识分子？

照时代周刊(Time)的时代论文所说，得到博士学位的人早已不足看作是知识分子。

即令是大学教授也不一定就是知识分子。至于科学家，只在有限的条件之下才算是知识分子。该刊在两个假定的条件之下来替知识分子下定义：

第一、一个知识分子不止是一个读书多的人。一个知识分子的心灵必须有独立精神和原创能力。他必须为观念而追求观念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所说，一个知识分子是为追求观念而生活。勒希(ChristopherLasch)说知识分子乃是以思想为生活的人。

第二、知识分子必须是他所在的社会之批评者，也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值，乃是苏格拉底式的任务。

一个人不对流行的意见，现有的风俗习惯，和大家在无意之间认定的价值发生怀疑并且提出批评，那末，这个人即令读书很多，也不过是一个活书柜而已。一个“人云亦云”的读书人，至少在心灵方面没有活。如果依照上列时代周刊所举的两个条件来界定知识分子，那末不仅中国的知识分子很少,即令在西方世界也是聊聊可数。

在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。史迪文逊(AdlaiStevenson)显然是一个知识分子。在中国，就我所知，明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称知识分子的似乎不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算知识分子。

维斯(PaulWeiss)说，真正的知识分子没有团体，而且没有什么朋友。赫钦士(RobertHutchins)认为一个知识分子是试行追求真理的人。

这样看来，作一个真正的知识分子是要付出代价的，有时得付出生命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的知识分子必须“只问是非，不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算希奇。旁人对他的恭维，他不当作“精神食粮”。旁人对他的诽谤，也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺去他对真理追求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是人间难免的事。依这推论，凡属说话务求迎合流俗的读书人，凡属立言存心哗众取宠的读书人，凡属因不耐寂寞而不能抱真理到底的读书人，充其量只是读读书的人，并非知识分子。

海耶克说，知识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之某一特别部门的专家。典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫做知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受比一班人来得快。

海耶克的说法没有时代周刊的时代论文那么严格。我对这两种说法都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的知识分子倒是不少。时代周刊的朝代论文所界定的知识分子是知识分子的精粹。海耶克所说的知识分子是知识分子的本干。前者是一个社会文化的创建的前锋；后者是社会文化创建的主力。时至今日，知识分子自成一个站特殊地位的阶层之情形已经近于过去了。今日的知识分子，固然不限于在孔庙里，也不限于在学校里，而是分布在各部门里。

因此，我们现在谈文化创建，已经不是狭义的局限于拿笔杆的人的事，而是广义的扩及社会文化的各部门的优秀人物。在一现代化的文化建构上，经济工作者，工业工作者，农业工作者，以至于军事科学工作者，都不可少。可是，在传承上和方便上，以研究学问为专业的人是“搞观念的人”。我在这里所要说的种种是以这类人士为主。当然，这一点也不意含其他方面的工作对文化的创建不重要。

第三篇：第一课怎样才算是健康

第一课怎样才算是健康

课程目标：

1、通过学习，懂得人的健康包含身体健康、心理健康和社会适应性等方面，只有综合具备 了这些方面的良好素质条件，才算是一个真正意义上的健康的人；

2、热爱生命，完善自我，健康成长为一个符合时代要求素质的合格人才.3、坚持按有关标准评价自己，发挥优势，缩小差距

一、说一说

1、你的身体状况怎么样？先自我介绍一下。

2、老师有一个事例，想请同学们帮助分析其中的疑问。李林同学虽然只有十岁，但骨骼健壮，肌肉发达，尤其是力气很大，班里的脏活重活总是抢着干。可就是厌烦上课，一坐到座位上，不是摆弄东西，就是打瞌睡老师的疑问之一：李林身体很好，也爱劳动，本来是一个好孩子，但厌烦上课，会是什么原因呢？

老师的疑问之二：李林如果这样下去，将来会怎么样？能成长为适应未来社会需要的人才 吗？

二、读一读

小明身体很棒，一般很少打针吃药，学习成绩也不错，可就是一遇到半点不顺心的事情就烦 躁不安，甚至暴跳如雷，平时也不愿意与其他同学来往，对别的同学总是不信任。那么，小 明算不算是一个健康的人呢？一般人都认为当然是啦，他身体又没有病。其实，这样的看 法是不全面的，因为他们忽视了健康的另一个重要因素：心理健康。健康，不仅是指身体没有缺陷和疾病，而且还包括健康的心理和良好的社会适应能力。有的人身体虽然没有什么毛病，但整天烦躁、忧郁、紧张、焦虑、孤独、多疑、自卑、嫉妒……这说明他在心理上有问题，心理不健康，因而也不能把他称做健康的人。心理不健康，对人的身体和生活都会产生不良的影响。人的许多慢性疾病如高血压、心脏病、偏头疼等，都与心理不健康有关。相反，如果心理状况良好，则会促进人的身体健康，使人的生活更美好。同样是身患重病的人，如果悲观失望，就会使病情恶化，甚至很快就会走向死亡；如果乐观豁达，就会有利于康复，甚至能延长生命。作为一个小学生，要想自己心理健康，必须做到以下几点：

1）能保持乐观稳定的情绪；

2）能正确认识自己，能与他人和睦相处；3

3）具备较强的社会适应能力

4）对学习有兴趣，有符合实际的远大理想和信念，并能为实现他们而努力。当然，这几点并不能反映小学生心理健康的全部还需要说明的是：判断一个人的心理是否

健康，应该从总体上以他的经常性行为作为判断的依据。对于一个平时情绪十分乐观的人，我们不能因为他某一天情绪低落或忧郁就认为他心理不健康。因为，一个心理健康的人，在特殊情况下也可能出现不正常反应。

三、议一议

1、请就下面的问题发表自己的看法⑴一个人的健康应该包括那些方面？⑵你认为自己在哪些方面存在着不够健康的问题、深入下面的情境，做出自己的分析：

⑴小红和丁阳是同桌，也是好朋友。一次数学考试，小红得了满分，丁阳因为做错了两道应用题，只得85分，当老师在讲台上表扬小红的时候，丁阳却狠狠地瞪了小红一眼，并在 嘴里嘟囔着，哼！没啥了不起……”

第四篇：工作怎样才算是到位？

工作怎样才算是到位？

工作做到位的前提是摆正自己的职场位置。员工应当做建筑师而不是小时工，除了做好分内工作还要会换位思考，以老板的眼光审视工作成果；领导者应该做规划师而不是建筑工，在宏观上把控企业发展的方向，把企业资源合理配置，完善企业，做幕后的推手。到位的工作便是各司其职，在分内做到极致。

1、汇报工作说结果

不要告诉老板工作过程多艰辛，你多么不容易！老板不傻，否则做不到今天。举重若轻的人老板最喜欢，一定要把结果给老板，结果思维是第一思维。

2、请示工作说方案

不要让老板做问答题，而是要让老板做选择题。请示工作至少保证给老板两个方案，并表达自己的看法。

3、总结工作说流程

做工作总结要描述流程，不只是先后顺序逻辑清楚，还要找出流程中的关键点、失误点、反思点。

4、布置工作说标准

工作有布置就有考核，比如绩效考核，考核就要建立工作标准，否则下属不知道如何做，做到什么程度才是最合适的。标准既确立了规范，又划定了工作的边界。

5、关心下级问过程

关心下属要注意聆听他们的问题，让其阐述越详细做好。关心下级就是关心细节，明确让下级感动的点和面。

6、交接工作讲道德

把工作中形成的经验教训毫不保留的交接给继任者，把完成的与未竟的工作分类逐一交接，不要设置障碍，使其迅速进入工作角色。

7、回忆工作说感受

交流多说自己工作中的感悟，哪些是学到的，哪些是悟到的，哪些是反思的，哪些是努力的。

历史上所有伟大的人物，政党以及如今伟大的商业领袖，有哪位整天忙着做事的？这些领袖每天干的最多的事就是学习成长，把握方向，分析市场，战略布局，制定方法。一个领袖如果整天忙着做事，就失去了领袖的价值和意义„„比尔•盖茨说过：“一个领袖如果整天很忙，就证明一件事，能力不足。一个领袖如果整天很忙，就一个结果毁灭。”因此，当你此刻很忙的时候就问问自己：

1、我在忙什么？

2、我忙的事有多大价值？

3、我做的事别人会不会做？

4、我为什么会这么忙？

不管什么原因，如果此刻你很忙，请你真实的面对你自己，该停一停，给自己充充电，学习学习！历史至今所有伟大的领袖虽然有不识字的，但没有一个不学习的！

第五篇：怎样才算是合格的共产党员？

总书记在《之江新语》一书中谈道：“一名党员无论在什么岗位，无论从事什么工作，都是为党的执政服务，为人民服务，必须讲奉献、讲觉悟、讲大局、讲境界，正确对待个人的名利权位和个人的进退留转，自觉服从组织安排。”实际上，这里已经回答了合格党员的标准的问题。作为党的根本大法，党章对合格党员的标准也作了更为详尽的规定，为全体党员指明了努力的方向。

历届党章关于党员要求的发展变化

党员是党的肌体的细胞，党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成。因而，我们党对党员要求一贯坚持严格的标准，这在历届党章中均有体现。

党成立之时颁布的纲领，虽然没有单独设立“党员”一章，但在具体条文中对党员提出了要求，如入党条件中的“承认本党纲领和政策”、“保守秘密”等规定。二大党章首次设立“党员”一章并将其置于党章首位，规定了党员的条件、入党方式等，还明确了党员要遵守的一系列纪律。三大、四大党章增加了党员自动td的规定。五大党章对“党员”一章扩充至十一条，规定更加详细丰富，首次提出了开除党员的内容。

七大党章是我们党第一次独立自主制定的党章，在以往党章的基础上进行了全面修改，“党员”一章第一次明确规定了党员的义务与权利，党对党员的要求首次有了清晰、系统的标准；首次明确党员的年龄标准为年满十八岁，对党员的其他条件也进行了详细的规定。八大党章继承七大党章的优点，把“党员”一章扩充到十八条。其中，党员的义务扩充为十条、权利扩充为七条，从各个方面体现了全面执政后党对党员的新要求。但是，由于特定原因，八大党章没有得到很好贯彻。

十二大党章是党在改革开放新时期制定的一部党章，也是现行党章的基础，它适应社会主义现代化建设的特点和需要，对党员提出了更为严格的要求。所以，从十二大党章开始，党员的合格问题开始摆到重要位置。与以往党章相比，它更加强调党员是劳动人民的一员，必须全心全意为人民服务；将党员的义务与权利总结为八项，更加符合改革开放的要求；更加注重对党员的思想教育，提高党员素质，首次规定新党员入党要举行宣誓，并规范了誓词的内容。从十三大到十八大，党章历经六次修改，基本沿用了十二大党章表述，其中关于党员的规定根据时代和任务的变化进行了修改。

回顾历届党章关于党员要求的发展变化，我们可以看出，严控入党条件、严明党员标准、对党员严格要求、努力培养合格党员，始终是党的重要工作。

现行党章关于合格党员的标准

关于合格党员的标准问题，我们党的领导人有过很多相关论述。毛泽东指出：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”邓小平也说过：“热爱祖国，热爱人民，热爱自己的党，是一个共产党员必须具备的优良品质。”陈云提出了六条具体标准：终身为共产主义奋斗，革命利益高于一切，遵守党的纪律、严守党的秘密，百折不挠地执行决议，等等。现行党章继承了老一辈革命家关于党员标准的思想观点，吸收了改革开放三十多年来党的建设经验和教训，反映了社会主义现代化建设的新成果、新特点，对合格党员标准提出了新要求和原则性规定。具体体现在两个方面：

一是明确了共产党员应该是什么样的人。现行党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”党的性质和宗旨决定了中国共产党党员必须有共产主义理想，必须牢记为人民服务的宗旨，保持普通劳动人民的本色。这是党员最基本的标准，也是党和国家对党员最基本的要求。

二是党章明确了共产党员要做什么样的事。一名合格党员要参加组织生活。加入到党组织中、过组织生活，是党员不同于普通群众的地方。这就决定了党员在和普通群众一起参加学习、工作、生活的同时，还要参与组织生活、接受组织的领导。现行党章规定，党员要承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按时交纳党费；每个党员都必须编入党的组织，参加党的组织生活，接受监督。参加组织生活、遵守组织章程、维护组织团结、按时交纳党费，这是一名合格党员必须做到的事。

除此之外，一名合格党员还要勇于承担义务、正确行使权利。党员的义务与权利是党章规定中最能体现出党员标准的内容。现行党章明确了党员所拥有的八项义务，包括加强学习、贯彻党的路线、遵守党纪国法、密切联系群众等。这从学习、政治、组织纪律、道德作风四个方面对党员提出了最基本要求，是衡量一名党员是否合格的最直接标准。

在履行义务的同时，党章还规定了党员享有的八项权利，包括知情权、参与权、建议权、监督权、检举和揭发权、控告和申诉权、选举和被选举权等。这是党员正常参与党内生活的重要保证，党员正确地行使自己的权利，才能充分发挥党内民主，推动党的建设不断发展。

尊崇党章做合格党员

如前所述，现行党章从两个方面提出了合格党员的标准，全体党员应以党章为镜，认真学习党章、严格遵守党章，内化于心、外化于行，做一名合格的共产党员。

坚定理想信念。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有坚定的共产主义信念，不是合格的共产党员。对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。每一名党员都要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的优良传统和作风，永葆共产党人政治本色。

始终保持同中央一致，维护中央权威，这是最大的政治纪律和政治义务。中国共产党是按照民主集中制原则组织起来的政党，党的下级组织要绝对服从上级组织，党员要绝对服从党组织。党员必须牢固树立“四个意识”，自觉维护党的团结统一，坚决反对一切派别组织和小团体意识，对党忠诚老实，言行一致。

严格履行党章规定的义务。党员履行义务不是一句空话，而是应该在日常工作生活中，不断加强学习，提高道德修养，坚持高标准和守底线相结合；自觉践行社会主义核心价值观，带头倡导社会主义新风尚；发扬党的优良作风，密切联系群众、维护群众利益；坚决同消极腐败现象作斗争，等等。

总之，党的宗旨是全心全意为人民服务，党员是党的宗旨的具体践行者。所以，一名合格的党员应该坚持党和人民的利益高于一切，自觉肩负起党和人民的事业，在推动中国特色社会主义事业发展中建功立业，在实现中华民族伟大复兴中国梦中奋勇前行。