网络信息的意识形态功能 考试答案

第一篇：网络信息的意识形态功能 考试答案

广东省干部培训网络学院在线考试：网络信息的意识形态功能

（90分）

一、单选(共 3 小题，总分: 40 分)1.“合法性危机”是谁提出来的（）。

A.恩格斯 B.涂尔干 C.哈马斯 D.马克思韦伯

2.根据本讲，网络社会运动产生巨大社会影响的原因不包括（）。

A.政治因素 B.法律法规因素 C.信息传输方式因素 D.以上都不是

3.根据本讲，网络自由派的观点不包括（）。

A.信息是人权 B.信息自由受法律保护

C.反对政府和机构以任何方式来监控网络信息的传播 D.提倡网络监管

二、多选(共 2 小题，总分: 20 分)1.根据本讲，网络意识形态功能发挥的表现形式不包括（）。

A.政治宣传 B.价值观引导 C.行为控制 D.思想传播

2.网络意识形态的冲突的表现形式包括（）。A.价值观冲突 B.政治冲突 C.宗教冲突 D.文化冲突

三、判断(共 4 小题，总分: 40 分)1.根据本讲，网络出现以后意识形态就终结了。

正确 错误

2.根据本讲，在网络上所有主体的发言权是平等的。

正确 错误

3.本讲提倡网络世界充分自由，有限调控。

正确 错误

4.本讲提倡打击虚假信息，保护真实信息。

正确 错误

第二篇：网络意识形态实施细则

蒲县中医医院网络意识形态工作责任制

实施方案

为深入贯彻执行县委关于意识形态文件精神要求，进一步明确党支部领导班子、领导干部的网络意识形态工作责任，牢牢掌握网络意识形态工作的领导权主动权，现结合我院实际，提出如下意见。

一、工作要求

意识形态工作是党的一项极端重要的工作，全院各科室要把网络意识形态工作作为党的建设的重要内容，纳入党建重点工作内容，纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理，与业务工作紧密结合，同部署、同落实、同检查、同考核，形成共同防范网络风险、维护网络安全的良好氛围。

二、重点任务

（一）完善领导责任制。按照分级负责和谁主管谁负责的原则，院党支部班子对本院网络意识形态工作负主体责任。党支部书记是第一责任人，要旗帜鲜明地站在网络意识形态工作第一线，带头抓网络意识形态工作，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。分管党务和宣传的领导是直接责任人，协助党支部书记抓好统筹协调指导工作，推动网络意识形态各项工作落实。党支部其他成员根据工作分工，按照“一岗双责”要求，抓好分管科室（单位）的网络意识形态工作，对职责范围内的网络意识形态工作负领导责任。各科室要对思想文化领域的突出问题，对重大事件、重要情况、重要民情民意中的倾向性苗头性问题，有针对性的进行引导，要及时向院党支部报告意识形态领域的重大情况并提出建设性意见。支部班子会议要定期分析研判网络意识形态领域新情况新问题新趋势，研究加强和改进网络意识形态工作的方式方法，切实维护意识形态安全。

（二）强化理论学习教育。认真制定党支部理论学习中心组学习计划，坚持每周集中学习1次，将中央、省委和市委意识形态工作的文件和材料作为党支部理论中心组专题学习的重要内容。进一步强化理论宣讲培训工作，组织党员领导干部开展网络意识形态工作的教育培训，始终坚持用中国特色社会主义理论成果武装头脑，用社会主义核心价值观凝人心，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

（三）抓好网络阵地建设。加强网站、微信公众平台信息发布审查监管。各单位通过各类门户网站、微信公众平台在互联网上公开发布信息，要遵循涉密不公开、公开不涉密的原则，按照信息公开条例和有关规定，建立严格的审查制度。要对网站上发布的信息进行审核把关，审核内容包括:上网信息有无涉密问题;上网信息目前对外发布是否适宜;信息中的文字、数据、图表、图像是否准确等。未经本单位领导许可严禁以单位的名义在网上发布信息，严禁交流传播涉密信息。坚持先审查、后公开，一事一审、全面审查。各单位网络信息发布审查工作要有领导分管、部门负责、专人实施。

（四）强化体制机制建设。强化对各类意识形态阵地的管理，绝不给错误思想、观点和言论提供传播渠道，切实做到可管可控。各单位要按照网络与信息安全的有关法律、法规规定和工作要求，制定并组织实施本单位网络与信息安全管理规章制度。要明确网络与信息安全工作中的各种责任，切实做好网络与信息安全保障工作。

三、责任追究

党组织和党的领导干部有下列情形之一的，应当依据《中国共产党问责条例》和《党支部(党组)意识形态工作责任制实施办法》等有关规定予以问责。

1、对党中央和上级党组织安排部署的网上重大宣传、重大思想舆论斗争、重要舆论引导工作、重大专项行动等组织开展不力，造成严重后果的；

2、处置应对本地区本部门本单位网络意识形态领域重大问题，不带头、不站前，未与错误观点、错误倾向开展有力斗争的，或者领导不力，出现重大失误、产生恶劣影响的；

3、未按照规定及时采取防范和处置措施，导致管辖范围内发生由网络意识形态领域问题引发的群体性事件的；

4、维护党的政治纪律和政治规矩失职，对所管理的党员、干部在网上公开发表违背宪法、党章、党的决定决议和政策的言论放任不管、处置不力，产生恶劣影响的；

5、管辖范围内网络平台出现严重错误导向，不履行或者不正确履行工作职责，造成严重后果的;

6、对管辖范围内网络平台等网络意识形态阵地领导不力，或者对从事网络新闻信息服务、具有网络传播和社会动员功能的网络平台监管不力，产生恶劣影响的;

7、管辖范围内网络平台组织的网上报告会、研讨会、讲座、论坛、直播等，发表否定党的领导和党的基本路线、攻击中国特 色社会主义制度等言论，造成严重影响的;

8、对管辖范围内重大网络安全和信息化问题领导和处置不力，造成严重后果的;

9、其他应当问责的失职失责情形。

实施责任追究，应当实事求是。对领导班子、领导干部进行 问责，应当按照干部管理权限，依据有关规定实施。问责可视情 节轻重，综合运用纪律处分、组织处理、诫勉谈话等措施，切实 维护《实施细则》的严肃性和权威性。对领导班子、领导干部问责情况，及时报上级部门备案。

四、相关要求

（一）夯实领导责任。领导干部要牢固树立风险意识和“过关”意识，切实担负起网络意识形态工作责任。结合本单位实际情况，研究制定贯彻落实制度方案，明确一岗双责，分解细化任务，层层落实责任。

（二）加强学习教育。支部组织开展相关学习辅导和专题培训，提高落实网络意识形态工作的能力水平。党员领导干部要在学网、懂网、用网中化被动为主动，学会通过网络走群众路线，不断增强对网络舆论的引导能力、对复杂网络舆情的驾驭处置能力、对网络安全的保障能力。

（三）做好监督检查。结合实际，按照工作责任分解，定期进行专项督查考核。对意识形态工作落实不到位、出现重大工作失误、存在违法违纪行为等问题的，实事求是进行处理。

蒲县中医医院 2018年9月10日

第三篇：网络工程师考试答案

2004年上半年网络工程师上午试题

●在OSI参考模型中，物理层的功能是__(1)__。对等实体在一次交互作用中传送的信息单位称为__(2)__，它包括__(3)__两部分。上下邻层实体之间的接口称为服务访问点(SAP)，网络层的服务访问点也称为__(4)__，通常分为__(5)__两部分。

(1)A．建立和释放连接B．透明地传输比特流

C．在物理实体间传送数据帧D．发送和接收用户数据

(2)A．接口数据单元B．服务数据单元

C．协议数据单元D．交互数据单元

(3)A．控制信息和用户数据B．接口信息和用户数据

C．接口信息和控制信息D．控制信息和校验信息

(4)A．用户地址B．网络地址C．端口地址D．网卡地址

(5)A．网络号和端口号B．网络号和主机地址

C．超网号和子网号D．超网号和端口地址

●物理层的电气特性有多种标准，其中CCITT的V.11建议中规定__(6)__。常用的EIA RS-232接口的电气特性与CCITT的__(7)__兼容，在这种电路中，数据“1”的接口电平规定为__(8)__。在RS-232定义的接口线中，__(9)__表示计算机请求发送数据，__(10)__表示计算机准备接收数据。

(6)A．发送器采用非平衡方式工作，接收器采用平衡方式工作

B．发送器采用平衡方式工作，接收器采用非平衡方式工作

C．发送器和接收器都采用非平衡方式工作

D．发送器和接收器都采用平衡方式工作

(7)A．V.10B．V.11C．V.24D．V.28

(8)A．-3～-15VB．+3～+15VC．+5～+15VD．-5～-15V

(9)A．DCDB．TDC．RTSD．DSR

(10)A．CTSB．DTRC．RDD．RI

●非对称数字用户线ADSL是采用__(11)__调制通过双绞线向用户提供宽带业务、交互式数据业务和普通电话服务的接入技术，其上行速率为640Kb/s～1Mb/s，下行速率为1Mb/s～__(12)__，有效传输距离为3～5公里。ADSL接入互联网的两种方式是：__(13)__。CableModem又叫线缆调制解调器，它可以连接用户家中的PC机和__(14)__网络。Cable Modem的最高上行速率可达__(15)__，下行速率则更高，彻底解决了由于声音/图像传输而引起的阻塞。

(11)A．TDMB，FDMC．WDMD．CDM

(12)A．8Mb/sB．4Mb/sC．2Mb/sD．1.5Mb/s

(13)A．固定接入和虚拟拨号B．专线接入和VLAN接入

C．固定接入和VLAN接入D．专线接入和虚拟拨号

(14)A．ATMB．PSTNC．HFCD．FRN

(15)A．10Mb/sB．2Mb/sC．1.5Mb/sD．1Mb/s

●码是一些码字组成的集合。一对码字之间的海明距离是__(16)__，一个码的海明距离

是所有不同码字的海明距离的__(17)__。如果要检查出d位错，那么码的海明距离是__(1)__。如果信息长度为5位，要求纠正1位错，按照海明编码，需要增加的校验位是__(19)__。以太网中使用的校验码标准是__(20)__。

(16)A．码字之间不同的位数B．两个码字之间相同的位数

C．两个码字的校验和之和D．两个码字的校验和之差

(17)A．平均值B．最大值C．最小值D．任意值

(18)A．d-1B．d+1C．2d-1D．2d+l

(19)A．3B．4C．5D．6

(20)A．CRC-12B．CRC-CCITTC．CRC-16D．CRC-

32●ATM网络的协议数据单元称为__(21)__。ATM适配层分为两个子层，这两个子层是__(22)__子层。__(23)__是对应于A类业务的ATM适配层，它提供的业务特点是__(24)__。如果要传送IP数据报，则需要__(25)__业务的支持。

(21)A．帧B．信元C．分组D，报文

(22)A．PMD和TCB．PMD和SARC．CS和SARD．CS和TC

(23)A．AALIB．AAL2C．AAL3D．AAL4

(24)A．实时、恒定比特率、面向连接B．实时、可变比特率、面向连接

C．非实时、恒定比特率、无连接D．非实时、恒定比特率、面向连接

(25)A，A类B．B类C．C类D．D类

●动态主机配置协议DHCP是对BOOTP协议的扩充，DHCP与BOOTP的主要区别是DHCP具有__(26)__机制。DHCP协议支持的中继代理(Relay Agent)是一种__(27)__，它可以在不同的网段之间传送报文。DHCP具有多种地址分配方案，对于移动终端(比如笔记本电脑)最适合的分配方案是__(28)__。使用Windows2000操作系统的DHCP客户机，如果启动时无法与DHCP服务器通信，它将__(29)__因为DHCP报文是装入__(30)__协议数据单元中传送的，所以它是不安全的。

(26)A．动态地址绑定和租约B．报文扩充

C．配置参数提交D．中继代理

(27)A．使用DHCP协议的路由器B．转发DHCP报文的主机或路由器

C．可访问到的DHCP主机D．专用的服务器

(28)A．自动分配 B．动态分配C．人工分配D．静态分配

(29)A．借用别人的p地址B．任意选取一个IP地址

C．在特定网段中选取一个IP地址 D．不使用IP地址

(30)A．TCPB．UDPC．IPD．ARP

●RSA是一种基于__(31)__原理的公钥加密算法。网络上广泛使用的PGP协议采用RSA和IDEA两种加密算法组成链式加密体系，这种方案的优点是__(32)__POP还可以对电子邮件进行认证，认证机制是用MD5算法产生__(33)__位的报文摘要，发送方用自己的RSA私钥对__(34)__进行加密，附加在邮件中进行传送。如果发送方要向一个陌生人发送保密信息，又没有对方的公钥，那么他可以__(35)__。

(31)A．大素数分解B．椭圆曲线 C．背包问题D．离散对数

(32)A．两种算法互相取长补短，从而提高了信息的保密性

B．可以组合成一种新的加密算法，从而避免专利技术的困扰

C．既有RSA体系的快捷性，又有IDEA算法的保密性

D．既有RSA体系的保密性，又有IDEA算法的快捷性

(33)A．256B．160C．128D．96

(34)A．邮件明文B．IDEA密钥 C．邮件明文和报文摘要D．报文摘要

(35)A．向对方打电话索取公钥B．从权威认证机构获取对方的公钥

C．制造一个公钥发给对方D．向对方发一个明文索取公钥

●SNMPv1是一个不安全的协议，管理站(Manager)与代理(Agent)之间通过__(36)__进行身份认证，由于认证信息没有加密，所以是不安全的。1998年公布的SNMPv3定义了基于用户的安全模型USM，其中的认证模块结合__(37)__算法形成认证协议，产生一个96位的报文摘要。SNMPv3还定义了基于视图的访问控制模型VACM。在这个模型中，用户被分成组，属于同一组的用户可以有不同的安全级别，其中__(38)__是最高安全级别。RPC1757定义的RMON管理信息库是对MIB-2的扩充，其中的统计组记录__(39)__的管理信息，而矩阵组则记录__(40)__的通信情况。

(36)A．团体名B．用户名IDC．访问权限D．访问控制

(37)A．RC6和SHAB．RC6和MD4C．MD5和RC6D．MD5和SHA

(38)A．authPrivB．authNoPriv C．noAuthNoPriv D．a11

(39)A．局域网B．以太网C．令牌环网D．光纤网

(40)A．两个地区之间 B．两个子网之间 C．一对主机之间D．一个机器内部

●局域网中使用的传输介质有双绞线、同轴电缆和光纤等。10BASE-T采用3类UTP，规定从收发怒到有源集线器的距离不超过__(41)__米。100BASE-TX把数据传输速率提高了10倍，同时网络的覆盖范围__(42)__。假设tPHY表示工作站的物理层时延，C表示光速，S表示网段长度，tR表示中继器的时延，在10BASE-5最大配置的情况下，冲突时槽约等于__(43)__。光纤分为单模光纤和多模光纤，与多模光纤相比，单模光纤的主要特点是__(44)__，为了充分利用其容量，可使用__(45)__技术同时传输多路信号。

(41)A．100B．185C．300D．1000

(42)A．保持不变B．缩小了C．扩大了 D．没有限制

(43)A．S/0.7C+2tPHY+8tRB．2S/O.7C+2tPHY+8tR

C．2S/0.7C+tPHY+8tRD．2S/0.7C+2tPHY+4tR

(44)A．高速度、短距离、高成本、粗芯线

B．高速度、长距离、低成本、粗芯线

C．高速度、短距离、低成本、细芯线

D．高速度、长距离、高成本、细芯线

(45)A．TDMB．FDMC．WDMD．ATDM

●FDDI的基本编码方法是__(46)__，在此基础上采用__(47)__编码以获得足够多的同步信息，这样使编码效率提高到__(48)__。为了消除环网中的时钟偏移，FDDI使用了__(49)__方案，并规定进入站点缓冲器的数据时钟由输入信号的时钟确定，缓冲器的输出时钟信号由__(50)__确定。

(46)A．ManchesterB．差分ManchesterC．NRZ D．NRZ-I

(47)A．4B/5BB．5B/6BC．8B6TD．MLT-3

(48)A．25％B．50％C．80％D．100％

(49)A．带锁相环电路的分布式时钟B．带锁相环电路的集中式时钟

C．带弹性缓冲器的分布式时钟D．带弹性缓冲器的集中式时钟

(50)A．本站的时钟B．输入信号的时钟

C．信号固有的时钟D．环上固有的时钟

●在Linux网络配置中，可以通过运行__(51)__命令来设置主机名字；在不使用DNS和NIS进行地址解析时，为保证解析器能找到主机的IP地址，必须将所使用的主机名字写入__(52)__文件中；解析器的功能是__(53)__；Linux中提供名字服务的程序是__(54)__；配置文件“host．conf”的主要作用是规定解析器所使用的__(55)__。

(51)A．routB．pingC．hostD．hosmame

(52)A．/etc/networksB．/etc/hosts

C．/etc/configsD．/etc/address

(53)A．存放主机名字和域名B．仅用于由IP地址查找域名

C．仅用于由域名查找IP地址D．实现主机名字与IP地址的互查

(54)A．namedB．addressC．natD．resolvcr

(55)A．解析库及参数 B．程序及参数 C．协议及顺序D．服务及顺序

●以下Windows命令中，可以用于验证端系统地址的是__(56)__；可以用于识别分组传送路径的是__(57)__；如果要终止一个ping会话，正确的操作是__(58)__。以下应用中，对网络带宽性能影响最大的应用是__(59)__。OSPF和RIP都是Intemet中的路由协议，与RIP相比，OSPF有许多优点，但__(60)__不是OSPF的优点。

(56)A．pingB．arp-aC．tracertD．telnet

(57)A．pingB．traceroute C．tracertD．routeprint

(58)A．Ctrl+BreakB．Ctrl+Alt+6 C．Ctrl+Alt+Del D．Ctrl+Shift+Del

(59)A．Email客户端软件B．Internet浏览器软件

C．IP电视组播D．日历软件

(60)A．没有跳步数的限制B．更快的收敛性

C．扩大了网络规模D．更低的路由开销

●IPv4地址可以划分为{网络号，主机号}两部分。在下面的地址标记中，用0表示所有比特为0，用-1表示所有比特为1。以下选项中，__(61)__不能作为目标地址，__(62)__不能作为源地址，__(63)__只能用于本机测试，__(64)__只能用于内部网络。IPv6使用了更大的地址空间，每个地址占有128比特，为方便网络管理人员阅读和管理，采用__(65)__进制数加冒号的表示方法。

(61)A．{0，0}B．{127，主机号} C．{10，主机号} D．{网络号，-1}

(62)A．{0，0}B．(127，主机号} C．{10，主机号} D．{网络号，-1}

(63)A．{0，0}B．{127，主机号} C．{10，主机号} D．{192，-1}

(64)A．{0，0}B．{128，主机号} C．{10，主机号} D．{168，-1}

(65)A．十六D．十C．八D．二

● For each blank, choose the best answer from the four choices and write down on the answer sheet.__(66)__ is a protocol that a host uses to inform a router when it joins Or leaves an Internet multicast group.__(67)__ is an error detection code that most data communication networks use.__(68)__ is an interior gateway protocol that uses a distance vector algorithm to propagate routing information.__(69)__ is a transfer mode in which all types of information are organized into fixed form cells on an asynchronous or non-periodic basis over a range of media.__(70)__ is an identifier of a web page.(66)A．ICMPB．SMTPC．IGMPD．ARP

(67)A．4B/SBB．CRCC．Manchester CodeD．Huffman Code

(68)A．OSPFB．RIPC．RARPD．BGP

(69)A．ISDNB．X.25C．Frame RelayD．ATM

(70)A．HTTPB．URLC．HTMLD．TAG

●In the following essay, each blank has four choices.Choose the best answer and write down on the answer sheet.Spread spectrum simply means that data is sent in small pieces over a number of the __(71)__ frequencies available for use at any time in the specified range.Devices using __(72)__ spread spectrum(DSSS)communicate by __(73)__ each byte of data into several parts and sending them concurrently on different __(74)__.DSSS uses a lot of the available __(75)__ , about 22 megahertz(MHz).(71)A．continuousB．highC．lowD．discrete

(72)A．direct-sequenceB．discrete-sequence

C．duplicate-sequenceD．dedicate-sequence

(73)A．splittingB．combiningC．packingD．compacting

(74)A．bitsB．frequencies C．packetsD．messages

(75)A．rateB．velocityC．bandwidthD．period

第四篇：阿尔都塞的意识形态功能理论

阿尔都塞的意识形态功能理论

在其《狱中札记》中把上层建筑分为两大部分：一个是“可被称为市民社会，即通常所说的民间社会组织集合体，另一个则是政治社会或国家”。在葛兰西看来，政治社会是由军队、法庭、监狱等专政工具组成，它们维护统治的手段是强制性的；而市民社会则是由政党、工会、教会、学校、文化团体、学术机构等构成，它们以意识形态或舆论的方式进行维持。阿尔都塞有意识地发展了葛兰西的市民社会理论，创造性地提出了意识形态国家机器的概念。他认为，首先，应该看到国家政权与国家机器(State apparatus)之间的区别。政权的更替并不意味着国家机器的推倒重来，原有的国家机器依然可以为新的统治阶级所用。其次，也是更重要的，应该看到国家机器内部组成部分之间的区别：“不仅必须注意国家政权和国家机器的区别，而且要注意另一类明显支持(强制性)国家机器的实体，但一定不要把这些实体同(强制性)国家机器混淆起来。我将这类实体称作意识形态国家机器，简称ISAs。”

强制性的国家机器包含政府、行政机构、警察、法庭和监狱等等，它们通过暴力或强制方式发挥其功能。非强制性国家机器，即意识形态国家机器，包括宗教、教育、家庭、工会、传媒及其文化和艺术，它们都是以意识形态方式发挥作用。强制性的国家机器只有一个，但意识形态国家机器却有多个，“将它们的多样性统一起来的正是在主导意识形态(这是‘统治阶级的’意识形态)之下的这种作用，通过其起作用的意识形态，尽管存在多样性与各种矛盾，实际上永远是统一的”。因此，“意识形态国家机器”对于统治阶级来说尤为重要，也就是说，“任何阶级都不能长期地掌握国家权力而不同时掌握国家意识形态机器或在其中施行霸权”。在这里，我们不难看出阿尔都塞对葛兰西的“文化霸权”说的借鉴。意识形态国家机器概念的提出，“将意识形态与意识形态的物质存在(国家机器)结合在一起，使那些在以前看似远离意识形态的社会机构或社会活动，如体育、文艺、家庭、教育等等，在新的理论逼视下，也纷纷呈现出鲜明的意识形态色彩”。

意识形态对主体的询唤

在理清意识形态的物质性存在之后，阿尔都塞的任务是要弄清楚，意识形态是如何使得人们建立起自身与真实生存状况之间的这种想像性关系，从而达到社会关系再生产的目的的。在《意识形态与意识形态国家机器》一文中，阿尔都塞不仅提出了意识形态国家机器的概念，而且创造性地揭示了意识形态的第二大功能，也就是意识形态的运作机制：对主体的“询唤”(interpellation)。

事实上，阿尔都塞明晰地展现了意识形态的核心理论构件，这便是意识形态将个人询唤为主体。由于意识形态总是以神话、概念、观念和形象的再现来表达自身，而人们又是通过这些意识形态实践来建立起自身与真实生存条件之间的关系。因此，意识形态便是以一个能够用来询唤或召唤个人为主体的体系登场的。个人在日常生活中通过各种文化传统、习俗或宗教仪式来识别自身作为自由主体的身份，他们受“召唤”或“询唤”行为所引导，这些行为吸引他们的注意(召唤)，迫使他们去创造意义(解释)，使之参与到实践当中。在此，意识形态扮演了一种神秘媒介的角色，它在个体与其自身真实生存条件之间搭建了一座桥梁，而它自己则隐而不露。阿尔都塞说：“意识形态的效果之一就是利用意识形态在实践意义上否定意识形态的意识形态特性：意识形态决不说‘我是意识形态的’。”

需要特别注意的是，意识形态对主体的询唤有两方面的内容。一是询唤个体使之成为主体，二是(同时是)使个体(即主体)屈从于(subject一词皆具“主体”和“屈从”两义)意识形态的物质实践。我们可以用广告为例，来说明意识形态对主体的询唤功能。消费的意识形态——不可否认，它是所有实践中最具物质性的——利用广告把个体转化为主体(消费者)。它运用广告对个体进行询唤。广告吸引人们的注意力，迫使人们把意义引入其中，并最终去消费。最著名的例子就是广告中常用到的“像你这样的人(都买这个或者做那个)”。广告的读者或观众既作为个体(“你”)，也作为群体中的一员(“像„„的人”)而被询唤，占据了广告中“你”一词留出的空白(想像的)空间。这样“你”便同其他许多阅读或观看同样广告的人一样，被转化成了消费活动的主体，同时也就屈从于消费实践。

结语

阿尔都塞在其著作中，特别是在《意识形态与意识形态国家机器》中，对于意识形态功能的论述，在很大程度上是对马克思在其后期著作中经常思考的一个问题的回应，那就是：是什么保证了资本主义制度下社会关系的持续再生产。阿尔都塞对于这一问题的回答，使我们看到了意识形态在资本主义社会文化中所发挥的举足轻重的作用。

在涉及意识形态的性质时，阿尔都塞把意识形态同弗洛伊德的无意识相比较，认为它们都是永恒的；它们在人类历史中总是在场，因而是无历史或者超历史的。相较于无意识要以某种方式表现出来——比如梦，意识形态的不同表现形式也是由特定的社会和经济语境所决定的。又相较于无意识是意识的深层表达，意识形态表现了人与其真实生存条件之间的想像性关系。

根据阿尔都塞的观点，把个体询唤成主体是意识形态的突出作用，因为意识形态对个人的询唤保证了社会关系的再生产。这种询唤主要是由意识形态国家机器以一种隐秘的方式实施的。意识形态国家机器隐藏了意识形态的强制性方面，也正是在这个意义上，阿尔都塞认为，意识形态的作用之一就是在实际运作中否认其意识形态性。

这样，阿尔都塞为我们描绘出了一幅卡夫卡式的社会图景，让我们看到意识形态如何以其无形之手把个体嵌入资本主义文化的“常识性观念”之中，而且资本主义社会结构的延续还恰恰依赖于个体对其真实生存条件的“误认”。在我们赞赏阿尔都塞卓越的分析眼光的同时，我们也不禁感到一丝悲凉：在无所不在、无所不能的意识形态面前，我们作为个体能做什么?

阿尔都塞在揭露意识形态对资本主义社会和文化无孔不入渗透的同时，也使得个人成为意识形态的附庸，并失去了在社会历史中的能动的存在。这种带有宿命论的思想值得我们警惕。

第五篇：试论民族主义的意识形态功能

试论民族主义的意识形态功能 【内容提要】民族主义是伴随着近代民族国家的构建而产生的，是意识形态的一种表现形式。民族主义在民族国家构建和发展、国家权力的合法性及政府行为合理性、民族经济增长以及协调民族国家内部各利益集团之间的关系等方面具有正向功能。同时，它又是“双刃剑”，具有负向功能。【关键词】民族主义/意识形态/正负功能【正文】一民族主义是近代历史上形成的人们感受本民族的存在和利益的一种认识体系，它主张一个民族应享有从自治到独立为一个民族国家的程度不等的权利，它伴随着时代地域和背景的不同变化，对人类社会发挥着不同的功能（注：此定义是在诸多关于民族主义定义的基础上概括而成的，可参见宁骚著《民族与国家》第2章，北京大学出版社1995年版；李少军《论民族与民族主义》，载中国人民大学报刊复印资料中心《民族研究》1994年第11期。）。意识形态是普遍存在于社会团体中的成员对本团体及周围世界的认识，它代表了该团体的价值观念和取向，它为该团体的存在及其活动提供了合法性基础（注：对此定义的概括，可参见大卫·麦克米兰著《意识形态》，施连忠译，台北桂冠图书公司；王列《国家的文化意识形态职能》，《文史哲》1994年第6期等。）。意识形态的功能可以具体表现为：1.意识形态—方面暴露敌对意识形态的虚伪性，一方面支撑本阶级或本团体的存在理由，给予合法性和正统性；2.意识形态提供团体成员共同奋斗的目标，以及达成目标的适当手段，以确保团体内部的团结和连带，进而同心协力，实现共同目标；3.使社会心理（人民的愿望）具体化和明确化，使其成为社会文化规范的一部分，使成员的行为有一个共同的准绳；4.意识形态在人格内化之后，成为人格的一部分，它能统辖人格，使其行为具有一贯性，不致动摇和崩溃（注：巨克毅著《意识形态传播与国家发展》第63页，（台北）正中书局1987年版。）。民族主义仅仅是意识形态的一种表现形式，与其他类型的意识形态如政治意识形态、宗教意识形态相比，民族主义可能要显现出明显的优势。纵观民族主义兴起以来的人类历史，民族主义可能是影响世界进程的最强烈的、最富有情感感召力的一种意识形态。它是一种时效性最持久、成本小收益大的天然政治资源。它为近代民族国家的创建和巩固提供了有力保证，为二战后殖民地国家的独立和发展提供了精神动力。同时，民族主义也为帝国主义国家的殖民政策提供了辩护，点燃了两次世界大战的战火，造成了诸多民族冲突，给人类社会带来了巨大灾难。“可以说民族主义如同一把锋利无比的双刃剑，既能充当构建民族国家，维护或巩固国家统一和民族尊严的保护神，又可能幻化为威胁和破坏国家稳定和统一的破门椎”（注：程人乾《论近代以来世界的民族主义》，《历史研究》1996年第1期。）。二近代世界民族主义产生以来的历史表明，民族主义作为一种重要的意识形态，促进了民族国家的创建，为民族国家形成后其内部的团结稳定提供了有力的精神保证。无论是欧美民族国家的初始创建，还是亚非拉民族国家的独立，在这些改变世界历史进程的伟大运动中，我们不难发现民族主义在其中的作用。民族主义的理论家和民族国家创建及民族解放运动的领导者，无不以民族主义作为社会动员的旗帜，来感召其民族成员。黑格尔认为：“独立是民族国家的本质规定，每个国家对别国来说都是独立自主的，独立自主是一个民族最基本的自由和最高的荣誉。”马志尼强调个人对民族的服从与献身精神，认为个人离开了民族，既没有姓名、标志、声音，也没有权利；乔治·华盛顿主张北美以武力寻求独立，北美各殖民地在独立后应在一个统一的民族政府下团结起来。玻利瓦尔倡导建立美洲联邦国家，形成一个美洲民族，主张联合起来对抗殖民主义统治。孙中山把民族主义解释为反对帝国主义，求得民族解放和各民族一律平等（注：参见宁骚著《民族与国家》第2章，北京大学出版社1995年版。）。从17世纪到本世纪90年代最后一块殖民地独立成为民族国家，民族主义显示出其时效性最为久远的意识形态功能。[!--empirenews.page--]民族主义作为一种意识形态，不仅促进了民族国家的创建，而且也捍卫了这些民族国家的独立完整和利益。当一个民族或国家面临着外部压力和空前危急时，特别是一个民族或国家遭受到外来民族或国家的侵略时，这个国家的最高领导层无不求助于民族主义这个精神武器，大力强调本民族主权和利益，以此来激发民族感情，以动员全民族成员采取共同的行动，去献身于本民族和国家的独立和利益。民族主义这种意识形态在民族危亡面前，其社会动员功能显得尤为突出。在第二次世界大战期间，面对希特勒的军队在欧洲大陆的战无不胜，英国人感到了空前危机，英国首相丘吉尔为激发英国国民的民族情感和献身祖国抵抗外侮的精神，发表了他那富于激情的演说。在中国，当日本帝国主义发动全面侵华战争，中华民族面临危机存亡的关头，民族主义显示了其社会整合的功能，在中共倡导的抗日民族统一战线的口号下，国内不同的政治派别停止冲突，共同御侮，打败了日本侵略者，赢得了民族和国家的独立。戴高乐面对亡国的耻辱，以民族主义为号召，在伦敦组织流亡在外的法兰西人成立“自由法国”，进行抵抗德国的斗争。这些事实显示着，在国家和民族危亡的关头，民族相对于其他典型的意识形态来讲，发挥了其社会动员和整合的重要作用。三民族主义作为一种意识形态在民族国家内，为国家权威的合法性提供理论基础，同时，论证政府行为的合理性。马克斯·韦伯认为任何政治系统都具有合法性根据，不合法的统治系统是不存在的。政权的合法性这一功能可以通过意识形态来实现，合法性就是使政治权威在意识形态上获得合法性。作为民族国家领导力量的政府，其权威合法性实质是可以从多方面来获得的。首先的合法性资源是政治意识形态，无论是资本主义国家还是社会主义国家，都为自己的政治信仰和奉行的政治制度寻找合理的根据，每一种政治制度无不竭力支持本民族意识形态的合理性，揭露敌对势力意识形态的虚伪性。其次，社会的发展和进步表现出的社会实效自然也会增强政权的合法性，一个政权的政绩愈大，其合法性程度便愈高。再次，民族主义也是政权合法性的一个重要来源。每一个政权要想发挥其领导作用，都需要人的凝聚和合作，民族主义意识形态则迎合这种需要。作为一种意识形态的民族主义大都以其民族的主体文化为基础，一个民族的主体文化由其民族的历史赋予丰富的内容，是在民族发展的历史中积淀下来的精神财富，是民族成员共同感受到的和共同承认的，是一个民族保持其同一性的精神加固器，可以说，主体文化赋予了民族的主体文化和悠久历史，以期从中寻找出民族的热情，使其产生一种认同感，以此来保持对本民族的忠诚，保证对自称为代表民族利益的政权的服从。在这一过程中，一个政权就自然而然地找到了一种天然的资源来支持自身的合法性。外部环境对一个政权从民族主义这种资源中获得合法性支持的状况很有影响。当一个民族面临外来压力和感受到危机时，其成员对本民族的认同和忠诚就会变得强烈，本来因利益等原因而分散、冲突的民族成员或团体，意识到了自己的利益必须通过民族利益去体现，此时，代表民族利益的政权从其民族成员中获得的支持将会增多，从而大大增强自身的合法性。[!--empirenews.page--]每一个政权在领导其民族前进发展过程中，所采取的任何行动都不是无目的、无意识的，是受一定意识形态支配的。民族主义意识形态对其政府行为论证功能可以从以下两方面得到体现：一方面对民族国家的成员来说，民族主义可以使其相信政府采取的行动是合理的、正义的、应当的；另一方面，每一个政权都强调政府行为是代表本民族和国家的，是为了民族和国家内部成员的利益的，以尽量争取更多的认同，减少其内部成员的反对和抵制。四意识形态的基本经济功能显示：意识形态与经济增长有着密切的关系，一些后发展国家的现代化成功的经验表明：民族主义作为一种意识形态，支持和促进了这些国家的经济发展。个人利益、团体利益和民族利益、国家利益密切相关。个人团体的利益只有在民族国家利益条件之下才能得到体现。它使人们意识到：民族国家的利益是高于一切的，个人捍卫国家的利益就是捍卫自身的利益。因此，个人、团体在思考自己的利益时，无不与民族国家的利益相联系。在这种思考的背后，民族主义作为一种共同的认识和价值取向，在发挥着重要的作用。在一个民族国家内部存在着诸多的经济实体，他们为了各自的经济利益目标而处于激烈竞争中。这些经济实体发展目标的实现从整体上促进了本民族国家的经济增长。但是，当某一民族国家内的经济实体面向更为广阔的市场时，面对其他民族国家经济实体之间的竞争时，其思考将会提高到民族国家的层次。此时，本来在本民族国家内激烈竞争的经济实体可以在民族利益的背景下，放弃后来的敌对与竞争而联合起来共同对外，民族利益的实现才是自身利益实现的前提。在一个民族国家的经济发展过程中，个人、团体受着利益的驱动而采取相应的经济行为，这些经济行为都是受一定的制度来规范的，但是有些经济行为是制度无力约束的。这就是D·诺斯所说的“搭便车”现象（即在集体行为或个人行动中，肯定存在着个人或团体借机无成本地占便宜的投机行为），它对经济发展是不利的。诺斯认为解决这类问题的行之有效的办法是靠意识形态的约束，意识形态能够修正个人行为，减少“搭便车”现象（注：道格拉斯·诺思《经济史上的结构与变革》第1—6章，厉以平译，商务印书馆1992年版。）。当经济实体的行为扩大到民族国家层次时，民族主义可以有效地发挥这种意识形态功能。我们看到，在后发展国家的现代化过程中，存在着一个普遍的现象：一个后发展国家经济快速增长常常伴随着日趋激烈的民族主义情绪。亚洲“四小龙”中有这种现象，目前在经济快速增长 的中国、马来西亚等国也可以看到这种迹象。在发展本国的经济、提高本国的综合国力时，这些国家的政府大都以民族的利益、主体文化、优良传统、悠久的历史来激励自己的国民。面对一些具有大民族主义意识的国家的压制和干涉，大都采取了针锋相对、维护本民族利益的坚定态度。在这些经济发展国家的内部，国民的民族主义意识抬头，当面临外来压力和共同对外时，大都能调整个人行为、团体行为，有时甚至牺牲个体利益以符合、响应政府的政策。民族主义作为一种意识形态的经济功能由此可得到体现。[!--empirenews.page--]五民族主义作为一种意识形态，是不同于制度规范的一种力量，可以用来规范民族国家内部各种利益、团体之间的关系及其行为，使社会协调发展。每个政治体系内部存在着不同层次和类型的利益团体，阿尔蒙德和小鲍威尔将这些利益团体分为如下类型：个人作为自身利益的表达者（个人关系网）、反常集团（无组织的暴动和骚乱）、非联合集团（一类是非常大的集团，无正式组织，尽管其成员隐约意识到他们的共同利益，如消费者利益集团；一类是小的乡村、经济或种族集团，其成员都熟识）、机构集团（政党、公司企业、立法机关、军队、官僚机关等）、联合集团（包括工会、商会、制造商协会、种族协会、宗教协会以及各种民族团体）（注：阿尔蒙德《当代比较政治学》第83—89页，商务印书馆1993年版。）。一个民族国家内部存在着如此之多的利益团体，有政治的、经济的、正式的、非正式的，他们不是孤立存在的，而是有着千丝万缕的联系，它们受到了各自的利益的驱使，在一定规范约束下（无论是制度的，还是非制度的）进行相互交往。团体之间的这种互动关系是异常复杂的，可以是相互宽容、相互合作的，也可以是互相对立、互相排斥的。在对立排斥的互动关系中，每个团体各自为了自身的利益，会采取一种损害对立团体的行动。这种行动甚至会损害到整个政治体系的利益，从而造成一种内耗，削弱政治体系发展的实力。民族国家为避免这种现象，会采取一系列的措施来规范各种团体之间的行为，在法治社会，其中主要的措施是制度层面的。在制度规范无力达到的地方，往往靠提倡道德风范、民族大义等意识形态的方法来达到目的。此时，民族主义作为一种意识形态往往会产生立竿见影之效果，特别是当一个政治体系面临外来压力和威胁时，这种措施更为行之有效。美国经济学家曼库尔·奥尔森在他的《国家兴衰探源》一书中对意识形态的这种功能作了论述。他认为国家的兴衰（主要指经济的增长和滞胀）与分利集团的存在有直接关系（注：参见曼库尔·奥尔森《国家兴衰探源：经济增长、滞胀与社会僵化》，商务印书馆1993年版。）。分利集团的显著特点就是利益上的排他性，其分利活动将减少而非增加社会的总收入，一个国家若想兴盛发展，必须有力地限制分利集团。此时，国家权力除依靠强力手段、制度手段外，也必须依靠意识形态上的说服（这是一种成本很少的手段）。意识形态对一个民族国家内部的分利集团有着重要的影响，民族主义作为意识形态，将对分利集团具有有力的约束功能。六民族主义作为一种意识形态，在具有上述诸正向功能的同时，还必须看到其负向功能，对民族主义作出价值判断时，必须认识到这一点。民族主义这把“双刃剑”，在发挥其上述正向功能的同时，也扮演了一个破坏性的角色。斯特林认为：民族主义作为自由、财富、权力的带来者所取得的成绩，至少与它作为冲突与死亡的带来者的记录不相上下。菲利普认为，民族主义就像掠过人类社会的风，有时是和煦的海风，令人心旷神怡，有时则像飓风一样摧毁所遇到的一切（注：李少军《论民族与民族主义》，中国人民大学报刊复印资料中心《民族研究》1994年第11期。）。[!--empirenews.page--]民族主义产生以来的近代人类历史也表明，民族主义给人类带来自由与幸福的同时，也给人类带来了灾难和死亡。当民族主义和扩张主义、帝国主义、侵略战争结合在一起的时候，它带给人类的是巨大的灾难。当资本主义发展到帝国主义阶段的时候，欧洲发达资本主义国家为容纳其急速膨胀的生产力，走上了以武力战争拓展国际市场的道路。他们先后征服了亚、非、拉的许多落后和弱小的国家，将其变为自己的殖民地，成为自己的产品市场和原料供应地，他们在对殖民地国家进行经济掠夺的同时，还从政治、种族上对其进行摧残，给这些殖民地国家带来无穷灾难。这种历史上留下的隐患，到今天还影响和制约着这些国家和地区的经济发展，这些国家和地区的“依附性发展”就说明了这个问题（注：参见安德鲁·韦伯斯特著《发展社会学》第2、3章，陈一筠译，华夏出版社1987年版。）。本世纪以来的两次世界大战，给人类带来的灾难是我们能认识到的。第一次世界大战，两大对立的帝国主义集团，以维护各自的“民族利益”和“保卫祖国”为号召，展开了空前规模的厮杀，落得两败俱伤，致使2000万人死亡，2000万人伤残。第二次世界大战是由法西斯主义发动的，波及60多个国家和地区，20亿以上的人口卷入战争，其灾难性后果自不待言。当今世界，民族主义仍然在引发着世界体系内的局部冲突。纵观当今世界政局的动荡和热点地区的冲突和纷争，无不与民族主义这种意识形态有关。从苏联的解体和东欧的剧变中，我们可以看到：民族主义不仅可以促进民族国家的创建，而且也会导致一个国家的分裂。苏联解体了，前南地区一分为五，捷克斯洛伐克一分为二。从巴尔干半岛的民族冲突的战火到俄罗斯境内的车臣分裂主义的硝烟，从中东阿以冲突到非洲部族之间的相互残杀等等，我们也可以看到：民族主义在影响着这些国家和地区的发展，给他们带来了灾难。民族主义的确是一把“双刃剑”，既可给人类带来福音又可给人类带来灾难。人们对此应有正确的看待和把握，使之在今后以民族国家为基本单位的世界体系的互动中成为一种积极的精神动力。