博物馆三千丝绸路 悠悠八千年

第一篇：博物馆三千丝绸路 悠悠八千年

三千丝绸路

悠悠八千年“阅读兰州” ——游甘肃省博物馆侧记

*******们来到甘肃省博物馆，在讲解员的带领下参观了“甘肃丝绸之路文明”、“甘肃彩陶”、“甘肃古生物化石”等展览。精美的展览把甘肃这块神奇土地的历史浓缩在一万平方米的展厅里，成为孩子们了解甘肃历史文化和自然地理的窗口。通俗易懂的讲解让大家徜徉在历史文化的长河中，真切感受到古人的智慧与乐趣。

凭借甘肃丰厚的文化底蕴和陇原大地留下的大量珍贵文化遗存，甘肃省博物馆拥有得天独厚的的馆藏资源。这里汇集了甘肃从远古时期到近现代的大量文化珍宝。特别是东汉铜奔马、魏晋墓“驿使图”画砖，已分别被定位国家旅游标志和邮电事业的标志。

丝绸之路的开拓与发展，东西文化的交融与碰撞，在甘肃留下了无数璀璨瑰丽的历史文化艺术珍品，呈现出了古代文明的辉煌。在“甘肃丝绸之路文明”展厅，四百多件反映古丝绸之路的精美文物，仿佛带着孩子们一起穿越到了驼铃阵阵，羌笛悠扬，商旅纵横的古丝绸之路上。

甘肃是我国的彩陶大省，是中国彩陶的发祥地，素有“彩陶之乡”的美誉。是中国彩陶的发祥地，是我国新石器时期彩陶文化持续时间最长、类型最为众多、器型最为丰富、制作最为精致、图案最为绚丽、艺术价值极高的地区。

第二篇：看中国丝绸博物馆感想

看中国丝绸博物馆感想

去丝绸博物馆看到了中国古代各个朝代的黄袍，官服和女子的一些服饰还有丝绸衣料，感觉到了中华服饰发展的辉煌。从中国奴隶社会前期简单的用于遮蔽的服装到夏商周时期残留下来的纺织遗迹；从春秋战国时期服饰在用料，色彩，工艺技术的发展到秦始皇时期的坚甲利兵，以及汉王朝时期中国丝绸的大力发展，对西方世界产生的重大影响；还有魏晋南北朝半袖衫，裤褶的流行，冠帽形制的变迁，文士的服饰时尚，妇女服装的演变到隋唐五代冠帽制度的变迁，女装的演变；从宋朝复杂的官服制度，普通的男女流行服饰到辽，金，西夏与元代各具特色的名族服饰；从明代多样的丝绸衣料，服饰纹样到清代满汉文化融合所产生的特别的朝服。感受到了服饰品类的多样，材质的多样。

慢慢的欣赏着博物馆里陈设的服饰，我们就能深刻的体会要不同朝代在服饰上的差异。究其原因我们也不难发现当时政治，经济，民族文化，战争，甚至于气候对服饰的影响。但它们之间也都有共同点，如较宽松，衣服剪裁的不像西方那样强调人体曲线，也没有很裸露，不管款式，材质怎么变，衣服在设计上还是相当保守。

对于古代中国来讲，最让人自豪的莫过于丝绸。中国是丝绸的发源地，早在先秦时期，秦国就常以丝绸和西戎交换战马，并经过西北游牧名族运往西方。后来秦统一中国，为发展汉民族的经济文化创造了条件。西汉建元三年和元狩四年，汉武帝两次派张骞通使西域，沟通了与大宛，康居，大夏等国的联系。中国丝绸由长安通过河西走廊和新疆南，北路，源源不断运到西方各国，受到西方各国赞扬。东方中国丝绸还运销朝鲜，日本等地，为丰富人类的服饰文明做出了卓越贡献。

印象最深的便是那些各具特色的丝绸衣料。如缎类，外观光亮平滑，质地柔软，当属于高级面料；还有绢类，绢有素绢和提花绢两种，提画绢品质高贵；罗是利用纠经组织织出得中厚型丝织品；明代纱织物有平纹假纱组织的方孔纱和经纬纠织呈现椒形纱孔的绞纱两类；绒是织物表面有耸起或平排的紧密绒圈或绒毛的丝织品；绫或是斜纹或变化斜纹地起斜纹花的丝织品；丝布是丝与棉的交织物。虽然讲起这些概念来还是很糊涂，但当你亲眼去看，去触摸时便能感觉到它们之间的差异。不同的面料代替的是不同的阶级，在古中国这个等级制度明显的国家，用不同材质，款式，颜色来表示阶级是再寻常不过的了。

如果上天让我选择世界上出现的是西方那些塑腰的紧身衣还是中国古代那些美轮美奂的服饰纹样，我一定毫不犹豫的会选择中国的服饰纹样。目前我了解到的仅是刺绣和扎染这些处理方法。中国的刺绣算是一种文化遗产吧，很考验人的耐心，对女子的手工要求很高，可以说是蕙质兰心吧！

上次去的中国丝绸博物馆让我较深刻的了解到了一些关于古代中国服饰的一些基础知识，特别是面料着一块。如果老师要再提提中国服装史的话，我希望能多了解一些各个朝代流行的服装材质，这些材质的基本属性，还有为什么在那个朝代流行这些问题。

第三篇：观中国丝绸博物馆后记

观中国丝绸博物馆后记

班级：10人物11班姓名：王毅

上周末一个阴凉的下午，我去参观了中国丝绸博物馆。

杭州这一个月来都是阴雨天气，这样一个秋天又回暖的天气着实让我觉得气闷。真令人担忧环境问题呀。不过在下了两天雨后天终于晴朗了。没有了雨水的羁绊我坐公交车到了西湖南岸，步行走了一段路，看到不远处雷锋塔，西湖水波光粼粼，湖上漂着几只游船，这幅塔湖图比未名湖博雅塔妩媚多了。

中国丝绸博物馆就在西湖南畔、玉皇山下，占地五公顷，建筑面积8000平方米，陈列面积3000平方米。原国家主席江泽民为该馆题词：“弘扬古蚕绢文化，开拓新丝绸之路。”

中国丝绸博物馆是一座讲述中国丝绸的起源和发展、丝绸的主要种类、丝绸之路及丝绸在古代社会生活中占据的地位的全国性的丝绸专业博物馆。它展示了我国5000多年丝绸文化与发展成就。是免费参观的。

丝绸博物馆规模宏大，共设序幕厅、历史文物厅、民俗厅、蚕桑厅、制丝厅、丝织厅、印染厅、现代成就厅等展厅，陈列千余文物、标本、图片、机具和现代展品。历史文物厅还展出世界上迄今发现最早的丝绸残片---河南荥阳出土的罗织物，长江流域迄今发现最早的丝织物---浙江湖州钱山漾出土的绢片，江西新干出土的青铜器上的残绢痕，古代“丝绸之路”上出土的汉锦等等。现代成就厅介绍了我国当代丝绸生产、科研的最新成就，展现出我国丝绸文化未来与前景。馆内还有友谊商店，展销精美的丝绸、工艺美术品等商品。馆区内还设有桑园、染草园及与丝绸文化相关的园林小品。

我去的时候刚好要开始一个讲解。讲解员先给我们介绍很有特色的序厅，它引导我们进厅起着凸现博物馆的特性和桑蚕丝帛主题的作用。大厅正中的蚕茧抽象模型、其背后绣的桑叶纹理的巨大乱针绣、丝筒吊顶、象征经纬线平纹交织的木格栅和左右两侧的玻璃版面，分别代表着蚕、桑、丝、绸和丝绸年表，很有创意。使观众在参观之始就对丝绸生产及中西丝绸发展史有一个初步的认识，为理解后面的展览提供技术支持。

丝绸厅分“前言”、“丝绸的起源与发展”、“绚丽多彩的中国丝绸”三部分讲述丝绸的发展历史和绚丽多姿的织染绣品。丝绸的起源与发展”通过“起源与初创-创新与成熟-融汇与发展”子单元的展品与图版的有机结合，展现中国丝绸五千年发展史的三个重要阶段。“绚丽多彩的中国丝绸”分“形形色色的丝织品种-五彩缤纷的印染织物-美仑美奂的丝绸绣品-寓意丰富的丝绸纹样”四部分，通过展示绫、罗、绸、缎、锦等历代织绣精品、明清官营织造匹料及丝绸品种的组织结构放大模型，并安置织物观察台和“绣房”场景，更生动直观地向观众解答什么是绫、罗、绸、缎，什么是织、染、绣。

丝绸之路连廊通过大型古代丝绸之路地图和丝路出土的汉唐织物珍品的展示，再现了 著名的草原陆路丝路、海上丝路等四条丝路的具体走向及新航路开辟后的丝绸之路和它们 所带来的中西方文化的交融。

服饰厅分“遵神循礼-锦衣绣服-家常日用”三部分，以丝绸服饰与历代微缩服装人物模型、图版、象征性复原场景相结合的形式，形象地诠释丝绸在古代社会的功用，展现战国至清代流行的袄裙袍服、补服、龙袍等宫廷华服和家常日用绣品。

蚕桑厅主要展示蚕的自然属性，采用科普教育的半封闭式陈列，通过“神奇的变化”、“家蚕最爱吃桑叶”、“蚕体的奥秘”、“蚕茧”、“蚕丝”、“美丽的吐丝昆虫”、“蚕农的家园”、“蚕桑利用”等八个方面揭示从蚕到丝的奥秘。以桑、蚕、蛾标本与色泽艳丽图版为主要展陈手段，大量采用多媒体形式，安置了数台触摸屏来展示蚕选择桑、蚕结茧过程、蚕器官及蚕乡蚕俗。

染织厅以丝绸的织造、染色工艺为主线，以织具模型形象生动地让观众了解中国古代丝绸染织生产过程。展览分“工艺流程”、“丝线加工”、“机杼原理”、“织机脉络”、“染色体系”五部分。此厅还设立“学习园地”展区，观众可在此动手制作丝绸工艺品，切深感受丝绸手工制作带来的无穷乐趣。

在染织厅我尝试了一下扎染，扎染顾名思义就是用绳子把丝绸的某些部位扎起来，在 染色的时候染料就难以进入扎住的部位，不同的扎法形成不同艺术效果，可以随心所欲地 乱扎，挺好玩的。

织造坊这是一个全开放式陈列厅，以织机的现场操作表演为主，展示目前仍在生产的民族、民间织机及复原的古代织机。按复原织机、江南染织、少数民族织机为主题来安排13台种类各异的织机，动态的表演展现了我国古代织机的高超技艺，具有强烈的感染效果。

在织造坊，有人在表演织布，真是大长了眼界。那么多形形色色的织机，即使是最原始的腰机，也让我很佩服古人的创造能力。长那么大，还是个大学生，居然不知道布是怎么织的，让人汗颜。那种有花纹的手工织的布，很花时间，一小段布要织上十天半个月的。也真只有亲眼看到织布或是亲自尝试一下，才能真正明白织布是怎么回事。

整个参观过程是走马观花式的，作为杭州人以前也没进去参观过。除了杭州的中国丝绸博物馆外，在临平原来的老丝绸厂已经被规划为一个丝绸文化创意文化园。现在已经在开发中了，亦是围绕着丝绸文化的一种延续和传承。老绸厂有着特有的历史纪念意义，它既是中国丝绸工业的一个发源地，也是余杭近现代工业的一个发源地。相信在不久的未来，中国的丝绸产业连着文化产业能够更加博大精深。中国丝绸真的是绚丽多彩，织染技术高超，服饰文化博大精深，大大长了眼界。中国古代物质文化内容丰富，每个中国人都该多了解，特别对我们学人物造型设计、服装设计的人来说。惟有了解,才可能热爱。

第四篇：丝绸路街道爱国卫生管理制度

丝绸路街道爱国卫生管理制度

为进一步巩固创卫成果，提升街道辖区环境卫生管理水平，改善人居环境，经研究决定建立丝绸路街道环境卫生长效管理制度。

一、总体目标

紧紧围绕“创卫” 工作的总体目标和相关要求，建立健全爱国卫生工作长效管理机制，提高公共卫生水平，努力提高辖区居民的卫生意识、环境意识、文明意识，营造整洁、亮丽的城市环境。

二、工作任务

1、建立街道班子成员联系社区、社区领导分片包干、清扫保洁任务责任到人的三位一体管理制度，对环境卫生实行责任量化管理，做到分片包干、责任到人、包工到岗。

2、广泛宣传健康教育知识。与社区卫生服务中心联合，每季度开展一次健康教育讲座，每两月更新一次健康教育宣传栏（注明期刊，留影像资料）。

3、病媒生物防治工作。各社区要在区爱卫办和街道的安排下，认真做好春秋两季的病媒生物消杀工作，积极采取预防和控制措施，使病媒生物的密度控制在国家标准之内。

4、落实“门前三包”和卫生责任区制度。各社区督促辖区单位、门店，严格实行包卫生、包绿化、包秩序的“门前三包”责任制。按照划定的卫生责任区，下雪后将积雪清理干净。

5、清扫保洁制度。按照划定的卫生责任区督促各机关企事业单位于每月最后一个星期五下午做好集中整治工作。整治内容包括：垃圾卫生死角，清理涂抹小广告，清理绿化带内、人行道上白色垃圾等。各社区将清扫情况报办事处。

6、建立环境卫生应急处理制度。各社区成立环境卫生应急队伍，随时待命处理群众反映的、突发性的环境卫生问题。

三、工作保障

1、营造宣传氛围。各社区要通过电视、广播、宣传单、互联网等各种传播媒体，进一步加强爱国卫生运动宣传力度。增强群众环境和健康意识。

2、严格考评。每季度开展一次街道卫生评比活动，综合各社区当季度每月的卫生情况，并根据考核结果对责任社区进行奖惩，将考核得分纳入社区绩效考核体系。

3、健全机制。各社区要建立健全日常监督管理，自查自纠。办事处将通过监督检查和评比活动，督促各社区爱国卫生工作，对整改不到位的社区，将追究相关责任人的责任。

各社区应根据上述制度要求，结合实际，制定相关实施细则。

二0一三年二月二十日

第五篇：悠悠书香情 伴我成长路

悠悠书香情 伴我成长路

(吴禧娜)

记得，高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”……而我这个小书迷认为，书是那美丽的蝴蝶，是开启美丽画卷的使者，是长满智慧果实的大树。

我就是一个爱看书的孩子，天天手不释卷，但常常因为看书而闹出一些不必要的笑话。就比如前几天吧﹗家里酱油没了，妈妈就让我去楼下的商店买酱油，结果经过新开的书店时，忍不住进去转悠转悠，突然眼前一亮，这不就是我梦寐以求的书吗？兴奋的我旱已把买酱油的事忘得九霄云外了，连忙翻开书津津有味的看了起来。不知过了多久，我才想起买酱油的事，匆忙把书放回书架，买了酱油飞一般的路回了家，正好在楼梯上撞见了着急的爸爸，原来我已经看了半个多小时了，妈妈见我还没回家就叫爸爸来找我。听完我解释的爸爸妈妈，又好气又好笑，开玩笑的对我说：“你呀﹗都可以把书当饭吃喽﹗”

虽然书给我带来了一些烦恼，但也给我带来了无穷的乐趣。因为我从书中获得了宝贵的知识，比如《团队精神》教会了我对团队精神最重要的认识，一个没有团队精神的组织，将会是一盘散沙；一个没有团队精神的民族，将会日益衰落。《作文三十六计》则告诉我写作的方法与技巧，让我的习作更上一层楼。《弟子规》告诉我做人处事的道理，让我成为一个孝敬父母，尊敬长辈的好孩子…。

书，你就是那蝴蝶，有你飞过的地方，到处芳香扑，有你触吻过的地方，到处硕果累累。书，我爱你﹗不管知识海洋的旅程有多么曲折多么艰难，我都会驾驶着“知识”号的小船去乘风破浪，而悠悠的书香将伴我闯过一路难关，伴我起步成长﹗