文言典型句子翻译训练(附常见文言固定结构对译)

第一篇：文言典型句子翻译训练(附常见文言固定结构对译)

文言典型句子翻译训练（附常见文言固定结构对译）

21．翻译下面文言文中划线的部分（5分）

星隧木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。

译文：

21．文言文参考译文：

流星坠落地上，树木作响，国都里的人都很恐慌。说：这是什么？说：没什么。这是天地、自然界发生的变化，是自然界出现的特殊现象。国都的人认为它奇怪，以为灾难是可以理解的，可是害怕就不对了。太阳、月亮出现亏缺，刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落，这种现象没有哪个时代不曾经出现过。（答案参考划线句）

21．将下面文中画线的句子译成现代汉语（5分）

（1）墨子怒耕柱子①，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：（2）“吾将之太行②，驾骥与牛，子交谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也”。墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。”墨子曰：“吾亦以子为足以责。”

[注] ① [耕柱子]墨子的学生。② [太行]太行山。

（1）_____________________________________________________________（2）_____________________________________________________________

21．译文：91）墨子生耕柱子的气，耕柱子说：“难道我没超过别人吗？”（2）“我将要到太行山去，要驾着马或牛车，如果是你，你将赶什么去呢？”（满分5分。答案要点：①怒：生气，译为批评、责备亦可。②逾：超过。③之：到，去。④“子将谁驱”是倒装句。每个翻译要点1分。句子不通顺减1分。）

21．将画线语句译成现代汉语。（5分）

儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。

（《论衡·儒增》）

译句：①仲舒虽精亦时解休：________________________________________（3分）

②存道以亡身：_________________________________（2分）

21．（5分）①仲舒虽精，亦时解休：仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。（3分）②存道以亡身：思考义理而达到忘我的程度。（2分）

24.阅读下面一段文字，完成文后各题。(5分)

张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里，布衣环堵①之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏日:此有好客乎？驿吏白以嘉贞。循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天日:卿能举贤，美矣。朕岂可无一官进贤耶？乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。

翌日，拜监察御史。(选自《大唐新语》)注:①环堵，四围墙，常形容居屋狭小简陋。

（1)解释加点的字

①以()御史出 ②还次()蒲州驿

(2)翻译加横线的句子

①时人莫之知也。②咨以其事积时凝滞者。

24.(5分)(1)①凭借……身份 ②临时驻扎或住宿(1分)(2)①当时的人没有了解他的。(2分)②用那些积累下来的难办的事(向他)咨询。(2分)21．翻译下面一段文言文中加横线的句子。（5分）

曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

翻译：

21．即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？最终还是没有接受。孔子听到这件事后，说：“曾参的话，（说明他）完全能够保全自己的节操啊！”

21．用现代汉语翻译下面…—段文言文。(5分)

伯乐一过冀州之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪?解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”(韩愈《送温处士赴河阳序》)

译文：___________________________________________________________

21．伯乐一经过冀北的原野，马群就空了。冀北是天下马最多的地方，伯乐虽然擅长相马，怎么能使那里的马群空了呢?解释的人说：“我们说的空，不是没有马了，而是没有好马了。伯乐能识马，一遇到好马就把它挑去，马群里留不下一匹好马。如果没有了好马，那么就是说没有马，也不算是假话了。”(本题共5分。译文首先求“信”，每出现一处明显错误扣1分，扣完为止；其次求“达”，不通顺者酌情扣1-2分)21．请用直译形式翻译下列短文中的画线句子。（5分）

齐伐燕，用田子之谋，通往来，禁侵掠，释其俘而吊其民，燕人皆争归之矣。燕王患之，苏厉曰：“齐王非能行仁义者，必有人教之也。臣知齐王急近功而多猜，不能安受教；其将士又皆贪，不能长受禁。请以计中之。”乃阴使人道齐师，要降者于途，掠其妇人而夺其财，于是降者皆畏，弗敢进。乃使间招亡民，亡民首鼠，齐将士久欲而惮禁，则因民之首鼠，而言于王曰：“燕人叛。”齐王见降者之弗来也，果大信之，下令尽收拘降民之家。田子谏，不听。将士因而纵掠，燕人遂不复思降齐。

①释其俘而吊其民

_________________________________________________________ ②臣知齐王急近功而多猜，不能安受教

_________________________________________________________ ③乃阴使人道齐师，要降者于途

_________________________________________________________ ④齐将士久欲而惮禁

_________________________________________________________ ⑤果大信之，下令尽收拘降民之家

_________________________________________________________ 21．①释放燕园的被俘者并慰问那些在战乱中失去家园和遭遇不幸的人。②我知道齐王急于贪图短期功利而又多疑，不会安心接受别人指教。③于是就暗地里派人诱导齐国的军队在途中拦截投降的燕园人。④齐国将土早就想抢掠财物但又害怕触犯禁令。⑤果真非常相信他们的话，就下令全部没收、拘留归降者的财产和家属。〈5分，每句1分〉 20．阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）

昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对日：“郭氏之墟也。”复问：“郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵已而不用，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？”（桓谭《新论》）

（1）郭氏曷为墟（2分）

译为：___________________________________________

（2）彼善人知其贵己而不用，则怨之。（3分）

译为：__________________________________________________ 20（分）（l）郭家为什么变为丘墟？（“曷”和“为”各1分）问哪些好人知道他（郭氏）看重自己却不被任用，于是就仇视他（“贵”、“不用”和“怨”各1分；语句不通顺，酌情扣分）

20．阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）

臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则持策读书；问谷奚事？则博塞（古代的赌博游戏）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。（《庄子·骈拇》）

(1)问臧奚事？则持策读书？（2分）

译为：__________________________________________________________________(2)二人者事业不同，其于亡羊均也（3分）

译为：__________________________________________________________________ 20．（5分）（1）（主人）问臧干了些什么？原来是拿着鞭子在读书（2）两个人干的事情不同，但他们在丢失了羊这件事情上，却是相同的（语句不通顺，酌情扣分）

20．阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）

吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

（1）欲因公弟献以求知（2分）

译为：

（2）盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也（3分）

译为：

20．（5分）（1）（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识（“因”可译为“通过”，“以”可译为“来”，“知”可译为“赏识”、“重用”等，“献”后省略的“之”必须补出并翻译。以上四点各为一个得分点，错一处扣1分，扣完2分为止。语句不通顺，酌情扣分）（2）很少嗜好（或：嗜好很少）并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的（“好”读hào根据语境可译为“爱好”、“嗜好”等；“为”一定要译为“被”，体现被动句式的特点；“累”读lèi，可译为“带累”、“牵累”等；“难”根据语境可译为“难以做到”等；“……者，……也”一定要译为“……，是……”。以上五点各为一个得分点，错一处扣1分，扣完3分为止。语句不通顺，酌情扣分）

20．阅读下面的文言文，把划线的句子翻译成现代汉语。（5分）

太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口，帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然！”（《隋唐嘉话》）

①宇文士及从而美之不容口

译文：

②魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然！

译文：

20．①宇文士及就跟着赞不绝口。或“宇文士及就跟着对这棵树夸个不停”（2分，意思对 即可，“从而”未翻译对，扣1分）

②魏公常劝我疏远那些爱奉承的小人，我不明白这小人是谁，心里常怀疑你而不能确定。现在看来果真如此！（3分，“远”、“悟”、“果然”这三个词，错一个扣1分；其它意思对即可，有错误的酌扣）

21、翻译下文中划线的句子。(5分)

程福赟(yūn)者，为人沉厚寡言而有勇。晋出帝时，为奉国右厢都指挥使。契丹入寇，出帝北征，奉国军士乘间夜纵火焚营，欲因以为乱，福赟身救火被伤，火灭而乱者不发。福赟以为契丹且大至，而天子在军，京师虚空，不宜以小故动摇人听，因匿其事不以闻。

李殷位次福赟下，利其去而代之，因诬福赟与乱者同谋，不然何以不奏。出帝下福赟狱，人皆以为冤。

答：

21．福赟以为契丹将大规模到来，而皇帝又在军队中，京城力量空虚，不应因为小的变故而使人的听闻动摇不安，因此隐藏了奉国军士叛乱的事情没有把它上报。(每句一分)25．阅读下边一段文言，翻译画线的句子。（5分）

公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“ 夫唯嗜鱼，故不受也，夫即受鱼，必有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼； ”即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。翻译

25．翻译：正因为我很爱吃鱼，所以才不接受。如果我接受了鱼，一定会有迎合人的脸色，有了迎合人的脸色，就会歪曲违背法律，歪曲违背了法律，就会罢免宰相的职位。（到那时）即使我很想吃鱼，他们肯定不会长期送给我鱼吃，可我又没有能力供给自己鱼吃。（5分）

24．阅读下列文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）

华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。

（1）歆皆无所拒，密各题识。

__________________________________________________（2）本无拒诸君之心，而所受遂多。

__________________________________________________（3）众乃各留所赠。

__________________________________________________ 24．（1）华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。（2分）（2）我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。（2分）（3）众人于是各自留下了赠送的钱财。（1分）

24．阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

（1）以示玉人：_______________________________________________________（2）不若人有其宝：___________________________________________________（3）富而后使复其所：_________________________________________________ 24．①我把它拿给雕琢玉的人看 ②不如我们各自保留自己的宝物。

③使他富裕后让他回到原来的地方（5分，两句每句2分）

常见文言固定结构对译 龚耀昌 整理

诚……则……，如果……那么（就）……。

得以：能够。

俄而：不久，一会儿。

而况：何况，况且。

而已：罢了。

否则：如果不……就……。

何乃：何况是，岂只是；为什么竟。

何其：为什么那么，怎么这样；多么。

既而：随后，不久。

既……且……：又……又……。

见……于……：被。

可得：可以，可能。

可以：可以用来，足以用来；可以，能够。

乃尔：居然如此，竟然如此，这样。

且夫：再说，而且。

然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。

然则：既然这样，那么，如果这样，那么。

是故：所以，因此。

是以：所以，因此，因而。

庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。

虽然：虽然如此，（但），即使如此。

所谓：所说的，所认为。

所以：……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。

往往：处处，到处；常常。

唯……是……：只。

为……所……：被。

未尝：从来没有。

谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。

谓之：称他是，说他是；称为，叫做。

无几何：没有多久，不久，一会儿。

无虑：大约，大致。

毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。

无所：没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。

无以……为：用不着。

无以：没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。

无庸：不用，无须。

无由：不可能，无法，无从。

相率：竟相，一起。

相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。

向使：假如，如果。

一何：多么；为什么……那么……。一切：一律，一概；权宜，暂且。

以故：所以。

以……故……：因为……所以……。

以是：因此。

以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。

以为：认为他（它）是，认为；用它来。

以至于：一直到；结果。

因而：据此而，借此而，因此而；因而。

有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。

有以：有条件，有办法，有机会，能够。

于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。

之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。

之于：对待，对……的态度（做法）；同，对于；同……相比。

至于：到了，一直到；竟至于，结果。

自非：如果不是，除非是。

何以……？根据什么……？凭什么……？

何所……？所……的是什么？

奈何……？……怎么办？……为什么？

如……何？奈……何？拿……怎么样呢？

孰与……？与……相比，哪个……？

安……乎？怎么……呢？

独……耶？难道……吗？

何为……？为什么……？

何……哉？怎么能……呢？

何……为？……干什么呢？

何……之有？有什么……呢？

如之何……？怎么能……呢？

独……哉？难道……吗？

何其……也！怎么那么……啊！

直……耳！只不过……罢了！

……何如哉？该是怎么样的呢？

无乃……乎？恐怕……吧？

得无……乎？该不是……吧？

……庶几……欤？或许……吧？

与其……孰若……？与其……，哪如……？

其……其……也……？是……还是……呢？

文言常见固定句式资料

文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握这些句式，可以达到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：

1．无以，无从，译为“没有用来……的办法”。

例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。

2．……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?

3．有所，译为“有……的”。(人、物、事)

例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。

4．无所，译为“没有……的”。(人、物、事)

例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。

5．如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。

例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”

6．如……何，译为“对……怎么办”。

例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办? 7．奈……何，译成“把……怎么办”。

例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办?

8．是故，是以，译为“因此，所以”。

例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

9．所以，译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。

例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。

10．不亦……乎，译为“不也是……吗?”

例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?” 11．有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。

例1：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。

例2：军中无以为乐。(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐的东西。

12．庸……乎，译为“哪……呢?”

例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?

13．其……乎(邪)，译为“难道……吗?”

例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!

14．得无……一乎，得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。

例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?

15．无乃……乎(与)，译为“恐怕……吧”。

例：无乃尔是过与?(《论语》)——恐怕是你们的过错吧? 16．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。

例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。17．孰与，以……孰，译为“跟……比较，哪一个……”；孰若，译为“哪里比得上”。

例：公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢? 18．然则，译为“既然如此，那么”。

例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢? 19．有……者，译为“有个……人”。

例：邑有成名者，操童子业，久不售。(《促织》)——县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。

20．与其……孰若(无宁)……，翻译为“与其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。

例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。(《冯婉贞》)——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?

21．能无……乎，译为“怎么不……呢”。

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?

22．(而)况……乎，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!23．安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!

例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”剥丝，层层深入。

常见的固定句式的语法功能主要有一些固定的词组搭配来体现。这样的词组搭配非常多，我们这里选择一些重要的或易错的来讲解：

1．推测语气

……得无……

这个词组表示对某种情况的推测。“得无”也常写作“得勿”、“得亡”。翻译为“莫不是”或“该不会”。例如：

日食饮得无衰乎？（《后汉书•庞萌传》）

翻译为：每日的饮食莫不是减少了吧？（意思就是可能减少了。）

2．疑问语气

如……何 奈……何 若……何

这是三个表示相同的疑问语气，可以翻译为“把……怎么样”，“对……怎么办”，或“怎么对待……”。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）

翻译为：把太行、王屋怎么样呢？

……何（胡）以……

何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么，表示疑问。

国胡以相恤？（《论积贮疏》）

翻译为：国家拿什么来救济（灾民）呢？

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《孟子•庄暴见孟子》）

我们君王大概没有疾病吧，（不然）凭什么能够奏乐呢？

3．反问语气

不亦……乎 亦是副词，用来加强反问语气。翻译为“不……吗”或“难道不……吗”

学而时习之，不亦乐乎？《论语》

难道不是令人高兴的事吗？

何（奚）……为？

为是表反问的语气词。翻译为“哪儿用得着……呢”或“要……干什么呢”

秦则无礼，何施之为？

翻译：还要报答干什么呢？

文言句式的掌握直接影响着文言句子的翻译和文章的理解。希望能在这察漏补缺中有所裨益。下面有一些针对练习：

一．翻译下列句子

1．巫妪、三老不来还，奈之何？《西门豹治邺》

2．得无楚之水土使民善盗耶？《晏子春秋•晏子使楚》

3．若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）

4．不为者与不能者之形，何以异？（《孟子•庄暴见孟子》）

5．求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋 察今》）

6．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记•鸿门宴》）

二．辨析下列句子的类型

1．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

2．今成皋、陕西大涧中，立土劝及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》）

3．虽才高于世，而无骄尚之情。（《张衡传》）

4．村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”。《促织》

5．残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。（《论积贮疏》）

6．譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

7．大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

8．乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（《赤壁之战》）

9．八人即不能无佣作之助，是不下十人矣《治平篇》

10．“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）

11．故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记．屈原列传》）

12．善哉，祁黄之论也！

答案：

巫婆、三老不回来，怎么办呢？

该不是楚国的水土叫人善于偷盗吧？

你们该不会为贫穷而苦恼吧？（意思是你们有可能正为贫穷苦恼）

翻译为：不肯做和不能做的具体表现用什么方法区别它们的不同呢？

像这样寻找宝剑，不是太迷糊了吗？

现在人家如同刀和菜板，我们如同鱼肉，还辞谢干什么呢？

定语后置 定语后置 状语后置 定语后置 宾语前置 宾语前置

定语后置 状语后置 判断句 判断句 被动句 主谓倒装

第二篇：常见文言固定结构的对译

常见文言固定结构的对译

请双击页面,看看发生什么:-)

常见文言固定结构的对译 浙江省江山中学 吴根华 1.诚„„则„„：如果„„那么（就）„„。2.得以：能够。

3.俄而：不久，一会儿。4.而况：何况，况且。5.而已：罢了。

6.否则：如果不„„就„„。

7.何乃：何况是，岂只是；为什么竟。8.何其：为什么那么，怎么这样；多么。9.既而：随后，不久。

10.既„„且„„：又„„又„„。11.见„„于„„：被。12.可得：可以，可能。

13.可以：可以用来，足以用来；可以，能够。14.乃尔：居然如此，竟然如此，这样。15.且夫：再说，而且。

16.然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。17.然则：既然这样，那么，如果这样，那么。18.是故：所以，因此。19.是以：所以，因此，因而。

20.庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。21.虽然：虽然如此，（但），即使如此。22.所谓：所说的，所认为。

23.所以：„„的原因，之所以„„，为什么„„；用来„„的方法，用来„„的东西，是用来„„的，用来„„的地方，用来„„的人（事），靠它来„„的。

24.往往：处处，到处；常常。25.唯„„是„„：只。26.为„„所„„：被。27.未尝：从来没有。

28.谓„„曰„„：对„„说，告诉„„说；把„„叫做„„。29.谓之：称他是，说他是；称为，叫做。30.无几何：没有多久，不久，一会儿。31.无虑：大约，大致。

32.毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。

33.无所：没有„„什么人（或物），没有什么„„；没有什么地方„„，没有什么办法，没有条件„„。34.无以„„为：用不着。

35.无以：没有用来„„的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。36.无庸：不用，无须。

37.无由：不可能，无法，无从。38.相率：竟相，一起。

39.相与：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相处，相交。40.向使：假如，如果。

41.一何：多么；为什么„„那么„„。42.一切：一律，一概；权宜，暂且。43.以故：所以。

44.以„„故„„：因为„„所以„„。45.以是：因此。

46.以„„为„„：认为„„是„„，把„„当作„„；让„„作„„，任用„„为„„；用„„做„„，把„„作（为）„„。

47.以为：认为他（它）是，认为；用它来。48.以至于：一直到；结果。

49.因而：据此而，借此而，因此而；因而。

50.有所：有„„的人（或物），有什么„„；有„„的地方，有„„的原因，有„„的办法。51.有以：有条件，有办法，有机会，能够。52.于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。53.之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。54.之于：对待，对„„的态度（做法）；同，对于；同„„相比。55.至于：到了，一直到；竟至于，结果。56.自非：如果不是，除非是。

57.何以„„？根据什么„„？凭什么„„？ 58.何所„„？所„„的是什么？

59.奈何„„？„„怎么办？„„为什么？ 60.如„„何？奈„„何？拿„„怎么样呢？ 61.孰与„„？与„„相比，哪个„„？ 62.安„„乎？怎么„„呢？ 63.独„„耶？难道„„吗？ 64.何为„„？为什么„„？ 65.何„„哉？怎么能„„呢？ 66.何„„为？„„干什么呢？ 67.何„„之有？有什么„„呢？ 68.如之何„„？怎么能„„呢？ 69.独„„哉？难道„„吗？ 70.何其„„也！怎么那么„„啊！71.直„„耳！只不过„„罢了！72.„„何如哉？该是怎么样的呢？ 73.无乃„„乎？恐怕„„吧？ 74.得无„„乎？该不是„„吧？ 75.„„庶几„„欤？或许„„吧？

76.与其„„孰若„„？与其„„，哪如„„？ 77.其„„其„„也„„？是„„还是„„呢？

张广祥感谢您登录“中学语文在线”

第三篇：文言段落翻译训练

文言翻译训练

1．阅读下面一段文言文，对文中两个划线句子，任选一句进行翻译。(5分)韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍，休它郡请均赋。中书令张说曰：“免虢而它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉?虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。

(1)进至礼部侍郎，知制诰。(2)刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉? 2．将下列语段中划线的句子，翻译为现代汉语（5分）

范乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者，①乔阳不闻，②邑人愧而归之。乔往喻曰：“卿节日取柴，③欲与父母相允娱耳，④何以愧为！”⑤其通物善导，皆此类也。

① ② ③ ④ ⑤ 3．阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）

臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则持策读书；问谷奚事?则博塞(古代的赌博游戏)以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。(《庄子·骈拇》)(1)问臧奚事?则持策读书；(2)二人者事业不同，其于亡羊均也。4.阅读下面的文言文，翻译文中三个划线的句子。（5分）

（阳货）谓孔子曰：“来！予与尔言。曰：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰：不可，好从事而亟失时，可谓知乎？曰：不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

（《论语·阳货》）

（1）好从事而亟失时，可谓知乎？（2分）

译文：（2）日月逝矣，岁不我与。（2分）

译文：（3）诺，吾将仕矣。（1分）

译文：

共6页，第1

页 5．把下段文言文中画线的句子译成现代汉语。（5分）

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（司法官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”②曰：“四境之内不治则如之何？”王顾左右而言他。

①译文：。（3分）②译文：。（2分）6.阅读下列文言文段，翻译画线部分。(5分)

才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。（1）凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！（2）夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。

译文：（1）

（2）7．翻译下列文言文中划线的句子。（5分）

巫马子谓子墨曰：“子兼爱天下，未云利也，我不爱天下，未云贼也，功皆未至，子何独自是而非我哉？”

子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之。功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。” 子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”

翻译：（1）了何贵于二人？（2）我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。

8．把下面文言文中划线的句子翻译成现代汉语(5分)崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾，既笃，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起，番人重土殡，脱殁，君能终始之否?”

译文：(1)(3分)译文：(2)(2分)9．将下面文言文中划线的部分译成现代汉语（5分）

起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”

《新唐书·徐有功传》

共6页，第2

页（1）与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党

（2）尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公

10．将下列文言短文中划线的句子翻译成现代汉语。（5分）

王戎不取道旁李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（《世说新语》）

（1）看道边李树多子折枝 答：______________ _______________________（2）取之信然 答： 11.把画线的句子译成现代汉语。（5分）

昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对曰：“郭氏之墟也。”复问：“①郭氏曷为墟？”曰：“善善而恶恶焉。”桓公曰：“善善恶恶乃所以存，而反为墟，何也？”曰：“善善而不能用，恶恶而不能去。②彼善人知其贵己而不用，则怨之；恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？”

翻译：①

② 12.把下面一段文言文中划横线的句子翻译成现代汉语.(5分)闻而审，则为福矣；①闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，②审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，③智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

答: ①

② ③ 13．翻译下面文言文中划线的部分（5分）

星隊木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之黨见，是无世而不常有之。译文： 14.把下面文言文中画线的部分译成现代汉语(5分)郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻之盗。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。

共6页，第3

页

①①萑苻(huán fú)芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。

(1)

(2)

15、阅读下面文言文段，然后答题。

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。（归有光《项脊轩志》）（1）解释句中加点的词（1分）先妣抚之甚厚 抚： ．（2）翻译下列句子（4分）

①妪，先大母婢也，乳二世：(2分)②某所，而母立于兹：（2分）16.将下面的文言段中划线句翻译成现代汉语。（6分）

项王军壁垓下，自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵于今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

（《史记·项羽本记》）

（1）身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北（3分）

。（2）然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。（3分）

。17.阅读下文，完成后面试题。(5分)

滕文公问曰：“滕、小国也；间於齐楚，事齐乎事楚乎？”

孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉。凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而弗去，则是可为也。”

译文 18．阅读下列文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）

华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。（1）歆皆无所拒，密各题识。（2）本无拒诸君之心，而所受遂多。（3）众乃各留所赠。

共6页，第4

页 19．请将划线句子翻译成现代汉语。（5分）

宋人或得玉献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

译文：。20.秦晋围郑，郑既知之矣。（1）若亡郑而有益于君，（2）敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。（3）焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

译文：（1）。

（2）。

（3）。21.翻译下面一段文字。要求：以直译为主；译文要流畅。

仁者爱人，有礼者敬人；爱人者人恒爱之，敬之者人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。

22．把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”（1）、盍去诸

（2）、是非若所知也（3）、不病于无鸡乎 23．阅读下面一段文言文，用现代汉语翻译文中画横线的两句话。（5分）

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。„„口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其与能几何?”

(1)是故为川者决之使导，为民者宣之使言(2分)译文：(2)行善而备败，其所以阜财用衣食者也(3分)译文：

共6页，第5

页 24.阅读下面—段文言文，翻译画线的句子。(5分)冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(《后汉书·冯异传》)（1）冯异为人谦退不伐。(2分)（2）军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(3分)25．将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。（5分）

及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为如山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。

答：（1）

（2）

26.将下面一段文字译成现代汉语。(5分)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。(《孟子》)27．阅读下面文言语段，翻译画线的句子。（5分）

景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”

孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”（1）何以察之？（2分）（2）此言也信矣！善进，则不善无由入矣。（3分）

28.阅读下面一段文言文，把画横线的句子翻译成现代汉语。

是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。① 是己而非人，俗之同病。（2分）

。② 贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。（3分）

。29.下面文言文中画横线的部分译成现代汉语(5分)秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也。于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，钮豪杰，维 ：

共6页，第6

页 世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除 耳。故愤发其所为天下雄，安在无土不王?· │

(1)患兵革不休，以有诸侯也。(2)安在无土不王? 30．及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。①先王之制，大都(都城城墙)不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。(庄)公曰：“②姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之（指庄公之弟共叔段。其不断请求封地以扩张势力）所，无使滋蔓。蔓，难图也。译文：①_____________________________________________________________(3分)②___________________________________________________________________(2分)31.阅读下面一段文言文，将画线句子译成现代汉语。（5分）

以学自损，不如无学 颜之推

夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。（选自颜之推《颜氏家训》）注：凌忽：欺侮和轻视。同列：同辈。鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。

翻译：

文言翻译训练答案

共6页，第7

页 1：(1)韩休奏请把这些赋税与其他各州分摊。(2)刺史幸好知道百姓的困苦却不予救助，哪能这样为政呢?2：[译文]范乔同乡腊月除夕盗砍他家的树，有人告诉了范乔，①范乔佯装没有听见，②同乡惭愧地将盗砍的树归还给了。范乔前去明白地告诉同乡：“您在节日拿点些，③想跟父母一起高高兴兴地过节罢了，④为什么惭愧呢！”⑤他通情理善开导，都像这样。（每句1分）3：(1)(主人)问臧干了些什么?原来是拿着鞭子在读书。(2)两个人干的事情不同，但他们在丢失了羊这件事情上，却是相同的。4：阳货对孔子说：“喂！我跟你说，怀着一身本领却听任国家昏乱，可以叫做仁吗？回答说：不可以。喜欢从事政治却屡次错过时机，可以叫聪明吗？回答说：“不可以。时光流逝了，岁月不等待我们。”孔子说：“好吧，我将要从政了。” 5：①“„„等到他回到家里，他的妻子儿女却在受冻挨饿，那该怎么办？”齐宣王说：“跟他绝交。”要点：比：等到，及。（1分）冻馁：受冻挨饿。（1分）弃之：和他绝交。”②问：“假使整个国家不安定（或治理得不好），那又该怎么办？”齐宣王便回过头去看左右的人，用其他话岔开。要点：治：太平，治理得好。（1分）顾左右而言他：回过头去看左右的人，用其他话岔开。6：（1）大概来说，获得人才的方法是，假如不能得到圣人，那就与君子亲近交往，与其得到有本领但奸邪的人，倒不如得到没本领但忠厚的人。（2）有道德的人往往被人们尊敬，有才能的人往往被人们喜爱，因为喜爱就容易亲近，因为尊敬就容易疏远，所以明智的人才能不外露又保持高尚的道德。7：（1）您认为两人之中谁应该被肯定呢？（2）我（当然）肯定那端水灭水人的想法，否定那引火助燃人的想法。译文：巫马子对墨子说：“您（主张）爱天下一切人，谈不上有什么好处，我不爱天下（一切人），也谈不上有什么害处。（既然咱们的主张）都没有产生什么后果，您为什么单单地认为自己的对，而认为我的错呢？”墨子道：“比如有人在这里放了火，一个端着水，准备扑灭它，另一人拿着燃烧的东西，准备助长火势。（两人的行动）虽然都没成为现实，但您认两人之中谁应该被肯定呢？”巫马子道：“我（当然）肯定那端水灭火人的想法，否定那引火助燃人的想法。”墨子又道：“（如此说来）我仍然认为自己的主张对，而认为您的观点是错误的。” 8：(1)我有幸得到您的照顾，(您)不因为我是远方异族的人而轻视我。(2)如果(我)死了，您能不能在最后也像当初那样待我? 9：（1）曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。(2)你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。[参考译文]徐有功提拔为左司郎中，又调任司刑少卿。曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。过了很长时间，皇甫文备因事获罪，被捕入狱，徐有功使他获免出狱。有人问：“他曾把你陷于死地，你现在反而救他的性命，这是为什么?”徐有功答道；“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。” 10：（1）看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯了。（2）取来一尝，果然是这样。11：（5分）翻译①郭家为什么变为废墟？②那些好人知道他（郭氏）看重自己却不被任用，于是就仇视他。12：(5分)①听说了却不审察，还不如不听 ②(齐桓公、楚庄王)审查了这些传闻，所以国家能在诸侯中称霸 ③智伯从张武那里听说了赵襄王13参考译文：流星坠落地上，树木作响，国都里的人都很恐慌。

共6页，第8

页 说：这是什么？说：没什么。这是天地、自然界发生的变化，是自然界出现的特殊现象。国都的人认为它奇怪，以为灾难是可以理解的，可是害怕就不对了。太阳、月亮出现亏缺，刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落，这种现象没有哪个时代不曾经出现过。（答案参考划线句）14：（1）水性懦弱，人们轻忽它而在其中嬉戏（译成“接近而玩弄它”也可以），因此被水淹死的人很多。所以施行宽政是不容易的。（2）派遣步兵剿灭（译成“发兵攻打”也可以）霍荷的强盗，全部杀死他们。（郑国）匪患有所减少（译成“强盗稍微少了”也可以）。15：（1）对待（2）老妇女是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶。（能译出判断句的给1分，能将“乳”译正确的给1分）（3）这个地方，你的母亲（曾经）站在这儿。（能译正确“某”字的给1分，能译出正确“而”的给1分）16：①我亲自经历七十多次战斗，抵挡我的敌人都被打败了，我攻打的敌人都降服了，从未失败过。②可是现在我最终被围困在这里，这是老天要让我灭亡，而（并）不是我用兵的过错。17：滕文公问孟子：“滕国是个弱小的国家，处在齐国和楚国两个大国之间。是侍奉齐国好，还是侍奉楚国好呢？”孟子答道：“这样重大的国策计划，不是我的力量所能达到的，如果一定要我讲，那就只有一个办法：深挖护城河，加固这座高城墙，和百姓一条心，共同捍卫它，哪怕献出的生命，民众也不愿意离开它，这样就还是有办法的。” 18：（1）华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。（2分）（2）我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。（2分）（3）众人于是各自留下了赠送的钱财。（1分）19：我把不贪当作宝贝，你把玉当作宝贝，如果把玉给我，（就）都失去了宝贝，不如各人拥有自己的宝贝。得分点：以（把）；尔（你）；若（如果）；人（各人）；其（自己的）20：如果亡掉郑国对您有好处，（那么我们怎么能）冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。怎么要灭掉郑国而给临国增加土地呢？21：仁德的人爱护他人，讲礼义的人恭敬他人；爱护别人的人别人也总是敬爱他，恭敬别人的人别人也总是恭敬他。有这样一个人，他用蛮横的态度对待我，那么作为君子一定会反省自己。22：（1）何不把它赶走呢？（2）这道理不是你所能知道的。（3）没有了鸡不是一种损失吗？23：(1)所以治水的人疏通河道使它畅通，管理百姓的人疏导百姓让他们畅所欲言。(2)推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧。24：（1）冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。（2）军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。25：接触到它之后，才能了解它；亲自实践之后，才知道什么是艰难 翻阅五岳画图，认为了解山，还不如砍柴的人迈出去一步了解的多 26：［译文］把老百姓的快乐当成快乐的人(1分)，老百姓也会把他的快乐当作快乐(1分)；把老百姓的忧愁当成忧愁的人，老百姓也会把他了的忧愁当作忧愁。与天下人同乐(或：把天下人的快乐当作自己的快乐)(1分)，与天下人同忧(或：把天下人的忧愁当作自己的忧愁)，这样还不能称王(或：使天下人归服)(1分)，不曾有过的事(1分)27：（1）靠什么明察这个问题？（2分）（2）这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入（朝廷）。[翻译重点在“也”、“信”、“进”、“入”、“无由”。第一句译为“这话确实不错啊！”“这话说得实在啊！”也可以。“信”译为“可信”不对。第二句译成一般原理也可，如将“进”、“入”只泛泛地理

共6页，第9

页 解为“进去”（不涉及朝廷）应算对；采用意译也可，如将“无由”译为“没有因由”、“没有条件”等也应算对。]（3分）参考译文：齐景公向晏子问道：“处理政事担忧什么？”晏子回答说：“担忧善恶不分。”齐景公问：“靠什么明察这个问题？”（晏子）回答说：“审慎选择近臣。近臣善，那么百官就能明确各自应该做什么，善恶从而分明。”孔子听到这件事，说：“这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入（朝廷）；不善的得到进用，那么善的就无从进入（朝廷）。” 28：①认为自己是对的，认为别人是错的，（这是世俗之人（或一般人）共同的毛病。②比自己有才能的人，嫉妒他们因而不愿向他们请教，不好自己的人，轻视他们因而不屑于问他们。29：文言原文见(史记，秦楚之际月表》(1)思虑(过去)战争不断，是因为有诸侯存在。或：思虑(过去)之所以战乱不断，是存在着诸侯。(3分。因果句式占2分。)(2)怎么能说没有封地的人就不能称王呢?或：难道没有封地就不能称王吗?(2分。表示反问的词语占1分。)30：译文：①先王的制度，大都城墙不能超过国都的三分之一，中都城墙不能超过国都的五分之一，小都城墙不能超过国都的九分之一。②姜氏想这样做，我怎能避开那灾祸？31：注：求益：求得上进。便自高大：就自高自大。凌忽：欺侮和轻视。同列：同辈。疾之：怨恨他。鸱枭：chī xiāo，两种恶鸟，这是古人的看法。译文：学习，是为了求得上进。可是我见到有人读了几十卷书就自高自大，欺侮和轻视长者，轻视同辈。这样，别人自然象对仇人那样恨他，象对鸱枭那样讨厌他。象这样以所谓学习损害了自己，还不如不学呢。

共6页，第页 10

第四篇：翻译文言句子教案

翻译文言句子教案

一、《木兰诗》重点归纳

1、解释下列重点词语 A、通假字 帖：

B、古今异义 郭： 爷： 走：

C、重点词语

惟： 旦： 暮： 度： 欲： 安： 十二： 溅溅： 戎机： 朔气： 策勋： 扶将： 扑朔迷离：

D、翻译下列句子

（1）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

（2）将军百战死，壮士十年归。

（3）开我东阁门，坐我西阁床。

（4）当窗理云鬓，对镜贴花黄。

（5）万里赴戎机，关山度若飞。

二、链接中考

考点：翻译文言文句子

考点阐释：文言文语句翻译是中考的必考内容，主要考察译文的完整、准确、得体情况。一般考察与现代汉语表达方式不同的特殊句式，如判断句，被动句、省略句、倒装句（宾语前置句、定语后置句、状语后置句）等。

翻译文言句子有六法，即：“对”“换”“留”“删”“补”“调”。

（1）保留法：保留古今意义完全相同的词，如国号、年号、地名、人名、书名等。

例：金溪民方仲永，世隶耕。《伤仲永》

练习：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

_______________________________________________________________________________（2）对应法：古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，与另一个字组合，或直接使用现代汉语的一个合成词代替，对应现代汉语的意义。例：朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》 练习：援疑质理，俯身倾耳以请。《送东阳马生序》

_______________________________________________________________________________（3）替换法：有些词语意思已经发展，用法已经发生较大的变化，这就是常说的古今异义词。还有，凡是通假字，在翻译时，都要换用本字。例：日扳仲永环谒于邑人。《伤仲永》

_______________________________________________ 练习：昂首观之，项为之强。《童趣》_________________________________________________

同舍生皆被绮绣《送东阳马生序》____________________________________________（4）增补法：原句中有省略或古今用法不同的地方，可根据现代汉语语法增补或补充一些成分，否则，就会语意不清。例：昨夜见军帖，可汗大点兵。《木兰诗》（省主语）一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(省谓语)练习：策勋十二转，赏赐百千强。《木兰诗》

_______________________________________________________________________________（5）调序法：由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同，译文时，应按照现代汉语的语法习惯及时调整。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(于乱世苟全性命，不求于诸侯闻达)练习：令作诗，不能称前时之闻。《伤仲永》

_______________________________________________________________________________（6）删除法：古汉语中有不少虚词起凑足音节、停顿等作用，没有实际意义，翻译时可以舍弃不译。

例：贤于材人远矣。（“矣”无实意）

（广东中考）阅读下面文言文，完成问题。

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合．而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣．恐强秦之为渔父也。愿王熟计议之也。”惠王曰：“善。”乃止。

（选自《战国策》）

1、解释下列加点词语在句中的意思。

赵且伐燕（）

以敝大众（）．．

2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

_______________________________________________________________________________

3、请写出选文包含的一个成语，并说说它给你的启示。

_______________________________________________________________________________

4、为什么苏代能说服惠王中止出兵？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

赵襄主学御

赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:“子之教我御,术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远.今君后则欲速臣,先则恐逮于臣.夫诱⑤道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马 此君之所以⑥后也.” 导读:

王子期教赵襄主学御,特别指出:“凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远.”其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确.注释:

①赵襄主:赵襄子.御:驾车.王子期:古时善于驾车的人.②逐:追赶,这里指驾车赛马.③易:更换.后:方位名词做动词,落后.④调:谐调.⑤诱:引导.⑥此„„所以:这就是„„的原因.一、解释加点的词

1、赵襄主学御于王子期（）

2、术未尽也（）．

3、先则恐逮于臣（）

4、夫诱道争远（）

二、翻译

1、术已尽,用之则过也.__________________________________________________________

2、人心调于马,而后可以追速致远._______________________________________________________________________________

3、而先后心皆在于臣,尚何以调于马

______________________________________________________________________________

三、你认为赵襄王落后的原因是什么? 你赞成王子期的看法吗?

_______________________________________________________________________________

三、课后练习

(2013年佛山)阅读下面文言文，回答第6至第10题

伤 仲 永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，．其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒．．于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” ．．

王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于．人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 6.选出对加点字解释不正确的一项（）．．．A.其诗以养父母、收族为意（聚、团结）B.稍稍宾客其父（客人）．．．C.泯然众人矣（常人）D.贤于材人远矣（胜过、超过）．．．7.选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（）．．A.扶苏以数谏故 B.属予作文以记之 ．．C.皆以美于徐公 D.寡人欲以五百里之地易安陵 ．．8.选出下列句子翻译正确的一项（）．．A.父异焉，借旁近与之（父亲的做法是不同的，是从邻近人家借来给他）B.日扳仲永环谒于邑人（白天拉着仲永四处拜访同县的人）C.还自扬州，复到舅家问焉（（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况）D.则其受于人者不至也（就是该接受别人教育的时候，他没去啊）9.选出对课文内容理解不正确的一项（）．．．A.方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。B.作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。C.《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。D.《伤仲永》中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。10.选出下列说法正确的一项（）．．A.《伤仲永》详写了方仲永才能初露时的情形，略写了他后来的变化和结局。B.“世隶耕”既衬托了方仲永的非凡天资，又为写他到我家来求见我作铺垫。C.《伤仲永》结尾部分先分析一般人，再总结方仲永的悲剧，由一般到特殊。D.《伤仲永》的语言平实、精当，叙述故事冷静客观，不带任何私人感情。

老马识途

管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘③地,遂得水.导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福.注释:①管仲,隰(x)朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖.一、解释加点的词

1、春往而冬反()

2、迷惑失道（）．

3、遂得水（）．

二、翻译

1、管仲曰:“老马之智可用也.” ____________________________________________________

2、蚁冬居山之阳,夏居山之阴.____________________________________________________

三、文中故事是成语________________-的来历,现比喻_______________________________

穿井得人

宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使③,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.一、解释加点的词

1、及其家穿井()

2、国人道之（）

3、不若无闻也（）

二、辨析下列“得”字的用法

1、吾穿井得一人()

2、寻向所志,遂迷,不复得路（）

3、今日有,明日去,吾不得而见之矣!（）

三、翻译

1、国人道之,闻之于宋君._____________________________________________________________________

2、得一人之使,非得一人于井中也._________________________________________________________

四、“穿井得人”的故事告诉我们________________的危害.

第五篇：文言文中常见的固定句式

文言文中常见的固定句式

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1.“不亦„„乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的“不是„„吗？” 例1 求剑若此，不亦惑乎？

译文：像这样求剑，不是糊涂吗？

2.“不为„„乎”连用，表反问，相当于现代汉语的“不算是„„吗？”例2 此不为远者小而近者大乎？

译文：这不算是远的小而近的大吗？

3.“不„„则”、“不„„即”连用，表选择，相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）”。

例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。

译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。

例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。

译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。

4.“非„„而„„”连用，表判断，相当于现代汉语的“不是„„却”。

例5 非字而画。

译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。

5.“非惟„„抑亦”连用，表递进，相当于现代汉语“不只„„而且”。

例6 非惟天时，抑亦人谋也。

译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

6.“庸„„乎”连用，表疑问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）„„呢？”

例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？

译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？

7.“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。

例8 取吾璧，不予我城，奈何？

译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？

例9 非国家之利也，若何从之？

译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？

8.“如（奈、若）„„何”连用，表询问，相当于现代汉语的“对„„怎么样”、“把„„怎么样”。

例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？

9.“何„„之有”连用，是“有何„„”的倒装，“何”是宾语。“何„„之有”表反问，相当于现代汉语的“有什么„„呢？”

例11 宋何罪之有？

译文：宋国有什么罪呢？

10.“得无„„乎（耶、邪）”连用，表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）„„吧”。

例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？

译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？

11.“何也（何„„也）”、“何哉（何„„哉）”连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢”、“什么„„呢？”、“怎么„„呢？”

例13 而此独以钟名，何哉？

译文：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？

12.“何（奚）以„„为”、“何（奚、曷）„„”连用，表疑问，相当于现代汉语的“用„„做什么呢？”、“要„„干什么呢？”、“为什么要„„呢？”

例14 是社稷之臣也，何以伐为？

译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？

例15 项王笑曰：“天之亡我，我何渡”

译文：项羽笑着说：“上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？”

13.“岂„„乎（哉）”连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的“难道„„吗？”、“怎么„„呢？”

例16 日夜望将军至，岂敢反乎！

译文：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？

14.“其„„乎（也、耶）”连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的“大概（恐怕）„„吧！”、“还是„„吧！”、“ 难道„„吗？”

例17 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！

15.“„„孰与（孰若）„„”连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的“„„和（同、跟）„„相比，谁（哪个、哪样）更„„”、“„„比„„怎么样？

例18 我孰与城北徐公美？

译文：我和城北徐公相比，哪个更美？

例19 公之视廉将军孰与秦王。

译文：你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？

16.”为所“、”为„„所““见„„于”连用，表被动，相当于现代汉语的的”被“。例20 不者，若属皆为所虏。

译文：否则，你们这些人最终都会被他俘虏！

例21 而为秦人积威之所劫。

译文：却被秦国人多年蓄积的威势所挟制。

17.”以„„为“连用，表判断，相当于现代汉语的”认为„„“、”把„„当作“、”凭借（依靠）„„作为“等。

例22 以天下之美，为尽在己。

译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。

例23 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。

译文：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面

18.”与其„„孰若“连用，表选择，相当于现代汉语的”与其„„哪里比得上“。例24 与其杀是僮，孰若卖之

译文：与其杀掉这个僮仆，哪里比得上卖了他。

19.”安„„乎“、”安„„哉“连用，表疑问，相当于现代汉语的”怎么„„呢“、”哪里„„呢“。

例25 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？

译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？

例26 燕雀安知鸿鹄之志哉？

译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？

20.”独„„耶“、” 独„„哉“连用，表示疑问，相当于现代汉语的”难道„„吗“。例27 独不怜公子之姊耶？

译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？

例28 相如虽驽，独畏廉将军哉？

译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？

21.”无乃„„乎（欤）“连用，表揣度，相当于现代汉语的”恐怕„„吧“。

例29 远主备之，无乃不可乎？

译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？

22.”非„„欤“连用，表示反问，相当于现代汉语的”不是„„吗“。

例30 子非三闾大夫欤？

译文：您不是三闾大夫吗？

23.”宁„„耶“ 连用，表示反问，相当于现代汉语的”哪里（怎么）„„呢"。例31 宁知此为归骨所耶？

译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？

24．有以无以（亡以）所以何以一何何其„„也„„之谓也惟（唯）„„是其„„？其„„？„„，抑„„

无„无„译：无论„还是„

庶几„欤译：大概„吧？

直„耳！译：只不过„罢了。