常见文言习惯说法(固定句式)的翻译与举例

第一篇：常见文言习惯说法(固定句式)的翻译与举例

常见文言习惯说法（固定句式）的翻译与举例

一、表示疑问的习惯说法：

1、如……何

若……何

奈……何

这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”

例如：①其如土石何？

②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？

③不能正其身，如正人何？

在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”“怎么”或“怎么办”。

例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？

君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》）

——君子服役去了，教我怎么不想他？

又如：民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）

——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？

2、“何如”，相当于“怎样”“哪个”。

例如：“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》）

——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。” 又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）

——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”

3、“何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。

例如：人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》）

——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”

4、何所

表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。

① 问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。

② 卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？

5、“庸„„乎”连用，表疑问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）„„呢？” 例：吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？

二、表示比较的习惯说法：……孰与……

……何如……

……孰若…… ……何若……

这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。

例如：①公之视廉将军孰与秦王？

②汝意谓长安何如日远？

③吾孰与城北徐公美？

④救赵孰与勿救？

三、表示反问的习惯用法

1、不亦……乎？

可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？” 例如：①学而时习之，不亦说乎？

②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？

2、何（以）……为？何……焉（为）？ 可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”

例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？

②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

3、何……之有

可译为：“有什么……呢？” 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？

②夫晋，何厌之有？

4、何有

可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。

例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”）

5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。

例如：无乃尔是过与？（《论语》）

——难道不是该怪罪你吗？

6、“得非……与” “岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？

例如：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）

——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？

7、“安„„乎”、“安„„哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么„„呢”、“哪里„„呢”。

例：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？

燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记·陈涉世家》）译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？

8、“独„„耶”、“ 独„„哉”连用，表示疑问，相当于现代汉语的“难道„„吗”。例： 独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？

相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？

9、“无乃„„乎（欤）”连用，表揣度，相当于现代汉语的“恐怕„„吧”。例：远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？

10、“非„„欤”连用，表示反问，相当于现代汉语的“不是„„吗”。例： 子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）译文：您不是三闾大夫吗？

11、“宁„„耶” 连用，表示反问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）„„呢”。例： 宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）

译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？

四、表示感叹的习惯说法

1、何其……

可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？

②赐，汝来何其晚也？

2、何……之……

可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。

例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？

②观大夫类有道术者，今何言之陋也？

3、一何… “多么„；为什么那么”

„例:使君一何愚。【使君你是多么愚蠢啊。】（《陌上桑》）

五、表示强调的习惯说法

1、唯（惟）……为……

可译为“只”“只有”“惟独”。

例如：①天生万物，唯人为贵。

②唯谨慎为得久。

2、唯（惟）……所……

可译为“任凭……”“随便……”。

例如：①臣有三剑，唯王所用。

②太祖常赐良，唯其所择。

六、表示假设的习惯说法

1、有……于此（斯）

翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。

例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。

2、“若其”相当于“假如”。

例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》）

——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。

七、表示指代的习惯说法

1、有所 无所 何所（安所、奚所）

可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。

例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。

②女亦无所思。

③二者可容，何所不容？

④将军迎操，欲安所归？

2、有以 无以（有所以 无所以）

可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。

例如：①项王未有以应。

②故不积跬步，无以至千里。

3、无以……为

可译为“没有必要用（要）……”。

例如：匈奴未灭，无以家为也。

4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。

例如：①故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。（《孟子·齐桓晋文之事》）

——所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类。

②而养游侠私剑之属。（《韩非子·五蠹）

——但是私养游侠武士之类。

八、表示推测、揣度、商榷的习惯说法

1、无乃……乎

可译为“恐怕……吧”“只怕……吧” 例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

2、得无……乎

可译为“该不会……吧”“莫非……吧”。

例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？

九、表示认定的习惯说法

……之谓也

可译为“说的就是……” 例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。

十、其他

1、“而已”，相当于“罢了”。

例如：我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树郭橐驼传》）

——我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。

2、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……” 例如：见信死，且喜且怜之。（《史记·淮阴侯列传》）

——（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。

3、“所以”，有两个意义，一是“……的原因”，二是“用来……的办法”。

例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记·项羽本纪》）

——遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生。

行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语·召公谏厉王弭谤》）

——推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！

4、“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。

例如：其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）

——他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了。

5、“非……则……”，相当于“不是……就是……” 例如：非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）

——不是死了，就是迁徙了。

6、“然则”，相当于“既然这样，那么”。

例如：然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）

——既然这样，那么什么时候才快乐呢？

7、“焉耳矣”，表肯定语气，相当于“了”。

例如：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”（《孟子·梁惠王》）

——梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了。”

8、“者……也……”，一表判断，二表强化解释原因。

例如：陈胜者，阳城人也。（《史记·陈胜吴广列传》）

——陈胜，是阳城人。

然则亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。（《史记·屈原列传》）

——然而破灭的国家接连不断，圣明的君主太平的国家几代不见的原因，就是因为（君主认为的）忠臣并不忠，贤才并不贤。

9、“以为”，一是相当于“把（它）作为”，二与现代汉语语意相同，即“认为”。

例如：若舍郑以为东道主。（《左传·烛之武退秦师》）

——如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。

“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”（《战国策·触龙说赵太后》）

——“我私下里认为太后您疼爱燕后超过长安君。”

10、“以„„为”连用，表判断，相当于现代汉语的“认为„„”、“把„„当作”、“凭借（依靠）„„作为”等。

例：以天下之美，为尽在己。（《庄子·秋水》）译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。

而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）译文：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面

11、“因遂”，相当于“于是”。

例如：欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（《史记·刺客列传》）

——（田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子，说我已死，表明不会泄密。”于是自杀而死。

12、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语“于是”。

西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。（《史记·周本纪》）

——西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断。在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里。

于是使御史悉案问诸生。（《史记·始皇本纪》）

——于是让御使详细地调查询问各个书生。

13、至于 “到了，一直到；竟至于。”

例:君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟。【君臣相对而视，不知该向何处去，竟至于对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟。】（《伶》）

至于今，郡之贤士大夫请于当道。【到了现在，吴郡的贤明士大夫向当权者请愿。】（《五》）零丁孤苦，至于成立。【孤苦伶仃，一直到长大自立。】（《陈》）

14、无庸 “不用，无须”。

例:如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！【像寡人这样的人，怎么知道羞耻呢？请暂时不用打仗了。】（《勾》）

15、无宁，毋宁 “宁肯，宁愿；莫不是，不是。” 例:不自由，毋宁死。【没有自由，宁可去死。】？

16、“非惟„„抑亦”连用，表递进，相当于现代汉语“不只„„而且”。例：非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》）译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

17、“与其„„孰若”连用，表选择，相当于现代汉语的"与其„„哪里比得上 例：与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）译文：与其杀掉这个僮仆，哪里比得上卖了他。

18、乃尔 “居然如此，竟然如此，这样”。

例:作计乃尔立。【（自杀）的想法竟然就这样决定了。】（《孔雀》

19、其…其…乎（邪、也…）？ “是„还是„呢？‘

例:言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？„其然乎？其不然乎？【话有说完的时候，哀痛之情却不可终止，你是知道呢？还是不知道呢？是这样呢？还是不是这样呢？】（《祭》）

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢？还是（因为天空）高旷辽远而没法看到尽头呢？】（《逍》）20、且夫 “再说，而且”。

例:且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。【再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。】

第二篇：常见文言句式

常见文言文句式

（一）文言文被动句

【概念】和现代汉语一样，主语不是动作的发出者，而是动作的承受者，这样的句子我们叫被动句。【类型】（1）有标志的文言被动句

（2）无标志的文言被动句（1）有标志的文言被动句（四字两式：“于”、“为”、“见”、“被”；“见„„于”、“为„„所”）

例：舌一吐而二虫尽为所吞

《幼时记趣》 ．

故有备则制人，无备则制于人

《盐铁论·险固》 ．（2）无标志的文言被动句（不借助被动词，在概念上表被动）

这类句子翻译成现代汉语时，加“被”意义更明确，但大多数不加“被”也符合现代汉语的习惯。

例：帝感其诚

《愚公移山》

此句虽无表被动的介词和结构，但主语“帝”是被动者。这是一种意念上的而被动，所以应该翻译为：天地被愚公的诚意所打动。

（二）文言倒装句

【概念】我们把文言文中句子成分的排列语序跟现代汉语不同的句子叫做倒装句 【类型】（1）宾语前置句

文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下要放在动词或介词的前面，这样就形成了宾语前置。

①疑问句中，疑问代词充当宾语，宾语前置

例：王曰：“缚者曷(hé)为者也？”

《晏子使楚》

何陋之有？

《陋室铭》

②否定句中，代词充当宾语，宾语前置

例：宁信度，无自信也。

《郑人买履》 ③用“之”、“之为”、“是”等做标志把宾语提到动词前

例：唯利是图

（2）定语后置句

定语是用来限制或修饰中心词名词或名词性短语的，一般放在中心词的前面，这时古今汉语的共同规律。但在文言文中，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。①数量词定语后置

例：吏二缚一人诣王

《晏子使楚》 ②中心词+之+后置定语

例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

《劝学》 ③用“者”字结构将定语后置

例：郑人有欲买履者

《郑人买履》

（3）谓语前置

文言文中有时为了突出谓语或表达某种感情，可以吧主语谓语的顺序颠倒过来。者就叫做谓语前置句，或者叫主谓倒装句。通常有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。

例：卷石底以出

《小石潭记》（4）介宾短语后置

在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语的前面去翻译。①动+以+宾

例：贻以金钗

《梵天寺木塔》 ②动+于（乎，相当“于”）+宾

例：相与步于中庭

《记承天寺夜游》 ③形+于+宾

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（司马迁《报任安书》）

（三）文言判断句

【概念】判断句时对事物的性质、情况、事物之间的联系做出肯定或否定判断的句子。文言文判断句的最大特点是在判断时不用判断动词“是”，而往往以名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断。译为白话文时一律要加上判断动词。【类型】

（1）有标志的判断句

①在主语后加“者”表示停顿，在谓语后加“也”，表示肯定语气。（“„„者，„„也”；“„„者也”）

例：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也。

《陈涉世家》

晏婴，齐之习辞者也。

《晏子使楚》

②主语后不用“者”，（“„„，„„也”）

例: 齐人也，坐盗。

《晏子使楚》 ③用“乃”、“则”、“即”、“皆”、“必”、“固”、“诚”、“本”、“亦”、“素”等副词表判断，兼加强语气。

例：此则岳阳楼枳大观也。《岳阳楼记》

知之为知之

《论语》

④文言文中也有用“是”表示判断的，这是较为晚期的。

月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

《西湖游记二则》（2）无任何标志的判断句

例：①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）

②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋 察今》）

（四）文言省略句

【概念】句子中省略某个词或某个成分的现象，这在文言文中比较常见。【类型】

（1）省略主语

可分为“蒙前省”、“蒙后省”、“对话省”。

例：又以问著，对如初。

《王著教帝学书》

王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”（2）省略谓语或省略动词

例：择其善者而从之，其不善者而改之。

《论语》（3）省略宾语

例：投以骨

《狼》（4）省略介词

掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

《人琴俱亡》

死马且买之(以)五百金，况生马乎？

《千金市骨》

强化训练

一、在后面的括号内标出句式类型（写序号）。A、判断句

B、被动句

C、倒装句 D、省略句

1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（）

2、大王来何操？（）

3、《诗三百》，一言以蔽之，曰：“思无邪。”（）

4、是以后世无传矣。（）

5、而君幸于赵王。（）

6、惟你是问。（）

7、今不速往，恐为操所先。（）

8、沛公安在？（）

9、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）

10、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，„„（）

11、臣诚恐见欺于王而负赵。（）

12、微斯人，吾谁与归？

13、身死人手，为天下笑。（）

14、吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（）

15、宋何罪之有？（）

16、率师以来，唯敌是求。（）

17、项王则受璧，置之座上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。（

18、遂率子孙荷担者三夫。（）

19、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。（）20、五谷者，种之美者也。（）

21、我为赵将，有攻城野战之功（）

22、郑穆公使视客馆。（））

23、试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如臣言。（）

24、善哉，祁黄羊之论也。（）

25、战于长勺（）

26、其故人尝与佣耕者闻之。（）

27、臣与将军戮力而攻秦，将军战河南，臣战河北。（）

28、当立者乃公子扶苏。（）

29、缙绅而能不易其志者„„，有几人欤?（）30、杞子自郑使告于秦。（）

31、于是集谢庄少年之精技击者而诏之。（）

32、至则无所用，放之山下。（）

33、惟余马首是瞻。（）

34、前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)（）

二、从句式看将以下各句分类正确的一项是（）。

1.甚矣，汝之不惠

2.请其矢，盛以锦囊

3.一夫作难而七庙隳

5.身死国灭，为天下笑

6.其势弱于秦

7.痛哉斯言

8.其两股相比者，各隐卷底衣褶中

9.何以谓之文也

A.1、7／

2、6／

3、5／4／8／9

B.1、4／

2、3／

5、6／7／8／9

C.1、2／

3、4／

5、8／6／7／

9、10

D.1／2、3、4／6／7／8／9

三、阅读下面句子，找出句式不同的一句是（）

A．虽董之以严刑，振之以威怒

B．不拘于时，学于余

C．青出于蓝而胜于蓝

D．苟得闻子大夫之言，何后之有

四、下面的句子句式两两相同的是。

A.为国者无使为积威之所劫哉

B.赵尝五战于秦，二败而三胜

C.有如此之势，而为秦人积威之所劫

D.齐人勿附于秦

五、下列各句中句式与其他各句不同的一项是（）。

A.时人莫之许也

B.古之人不余欺也

C.石之铿然有声者，所在皆是也

D.自书典所记，未之有也

六、下列句式与所给例句画线部分相一致的一项是（）

例句：不拘于时，学于余

A 句读之不知，惑之不解

B 童子何知

C 纤歌凝而白云遏

D 三人行，则必有我师

4.梁，吾仇也

第三篇：文言文中常见的固定句式

文言文中常见的固定句式

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1.“不亦„„乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的“不是„„吗？” 例1 求剑若此，不亦惑乎？

译文：像这样求剑，不是糊涂吗？

2.“不为„„乎”连用，表反问，相当于现代汉语的“不算是„„吗？”例2 此不为远者小而近者大乎？

译文：这不算是远的小而近的大吗？

3.“不„„则”、“不„„即”连用，表选择，相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）”。

例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。

译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。

例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。

译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。

4.“非„„而„„”连用，表判断，相当于现代汉语的“不是„„却”。

例5 非字而画。

译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。

5.“非惟„„抑亦”连用，表递进，相当于现代汉语“不只„„而且”。

例6 非惟天时，抑亦人谋也。

译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

6.“庸„„乎”连用，表疑问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）„„呢？”

例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？

译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？

7.“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。

例8 取吾璧，不予我城，奈何？

译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？

例9 非国家之利也，若何从之？

译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？

8.“如（奈、若）„„何”连用，表询问，相当于现代汉语的“对„„怎么样”、“把„„怎么样”。

例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？

9.“何„„之有”连用，是“有何„„”的倒装，“何”是宾语。“何„„之有”表反问，相当于现代汉语的“有什么„„呢？”

例11 宋何罪之有？

译文：宋国有什么罪呢？

10.“得无„„乎（耶、邪）”连用，表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）„„吧”。

例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？

译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？

11.“何也（何„„也）”、“何哉（何„„哉）”连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢”、“什么„„呢？”、“怎么„„呢？”

例13 而此独以钟名，何哉？

译文：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？

12.“何（奚）以„„为”、“何（奚、曷）„„”连用，表疑问，相当于现代汉语的“用„„做什么呢？”、“要„„干什么呢？”、“为什么要„„呢？”

例14 是社稷之臣也，何以伐为？

译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？

例15 项王笑曰：“天之亡我，我何渡”

译文：项羽笑着说：“上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？”

13.“岂„„乎（哉）”连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的“难道„„吗？”、“怎么„„呢？”

例16 日夜望将军至，岂敢反乎！

译文：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？

14.“其„„乎（也、耶）”连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的“大概（恐怕）„„吧！”、“还是„„吧！”、“ 难道„„吗？”

例17 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！

15.“„„孰与（孰若）„„”连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的“„„和（同、跟）„„相比，谁（哪个、哪样）更„„”、“„„比„„怎么样？

例18 我孰与城北徐公美？

译文：我和城北徐公相比，哪个更美？

例19 公之视廉将军孰与秦王。

译文：你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？

16.”为所“、”为„„所““见„„于”连用，表被动，相当于现代汉语的的”被“。例20 不者，若属皆为所虏。

译文：否则，你们这些人最终都会被他俘虏！

例21 而为秦人积威之所劫。

译文：却被秦国人多年蓄积的威势所挟制。

17.”以„„为“连用，表判断，相当于现代汉语的”认为„„“、”把„„当作“、”凭借（依靠）„„作为“等。

例22 以天下之美，为尽在己。

译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。

例23 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。

译文：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面

18.”与其„„孰若“连用，表选择，相当于现代汉语的”与其„„哪里比得上“。例24 与其杀是僮，孰若卖之

译文：与其杀掉这个僮仆，哪里比得上卖了他。

19.”安„„乎“、”安„„哉“连用，表疑问，相当于现代汉语的”怎么„„呢“、”哪里„„呢“。

例25 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？

译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？

例26 燕雀安知鸿鹄之志哉？

译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？

20.”独„„耶“、” 独„„哉“连用，表示疑问，相当于现代汉语的”难道„„吗“。例27 独不怜公子之姊耶？

译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？

例28 相如虽驽，独畏廉将军哉？

译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？

21.”无乃„„乎（欤）“连用，表揣度，相当于现代汉语的”恐怕„„吧“。

例29 远主备之，无乃不可乎？

译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？

22.”非„„欤“连用，表示反问，相当于现代汉语的”不是„„吗“。

例30 子非三闾大夫欤？

译文：您不是三闾大夫吗？

23.”宁„„耶“ 连用，表示反问，相当于现代汉语的”哪里（怎么）„„呢"。例31 宁知此为归骨所耶？

译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？

24．有以无以（亡以）所以何以一何何其„„也„„之谓也惟（唯）„„是其„„？其„„？„„，抑„„

无„无„译：无论„还是„

庶几„欤译：大概„吧？

直„耳！译：只不过„罢了。

第四篇：文言句式 翻译

文言句式专项练习

一选择题

1．下列句子中，句式不相同的一项是（）A．不者，若属皆且为所虏 B．臣乃市井鼓刀屠者

C．六国破来，非兵不利，战不善

D．魏公子无忌者，魏昭王少子

2．下列句子中，不是被动句的一项是（）A．故内惑于郑袖，外欺于张仪 B．六艺经传皆通习之，不拘于时

C．古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 D．不能容于远近

3．下列各句中是定语后置现象的一项是（）A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．子何恃而往？

C．欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺 D．刘备，天下枭雄

4．下列句子中，没有状语后置的一项是（）A．四境之内莫不有求于王

B．一旦山陵崩，信陵君何以自托于赵 C．安在公子能急人之困也 D．我非爱其财而易之以羊也

5．下列句子中不是判断句的一项是（）A．神仙之说，所谓画蛇添足 B．夫天者，人之始也 C．然是说也，余常疑之

D．和氏璧，天下所共传宝也

6．下列句子中，没有宾语前置的一项是（）A．子非鱼，安知我不知鱼之乐 B．手指不可屈伸，弗之怠 C．古之人不余欺也

D．夫晋，何厌之有？

7．下列句子中，没有成分省略现象的一项是（）A．永州之野产异蛇，黑质而白章 B．军中无以为乐，请以剑舞

C．项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事 D．燕赵之君，始有远略

8．下列各组句子，句式不相同的一组是（）

A．①故今之墓中全乎为五人也 ② 《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也 B．①甚矣，汝之不惠 ② 此则岳阳楼之大观也

C．①身死人手，为天下笑 ② 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 D．①大王来何操？ ② 句读之不知，惑之不解 9．下列句子中，与例句句式相同的一项是（）例句：即今之傫然在墓者也

A．不患人之不己知，患不知人也 B．将军战河南，臣战河北 C．虞兮虞兮奈若何？

D．夫天者，人之始也；父母者，人之本也。10．下列句子中，没有成分省略现象的一项是（）A．公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” B．每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 C．一鼓作气，再而衰，三而竭 D．百战百胜，非善之善者也

11．下列句子中，与例句句式相同的一项是（）例句：

A．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 B．人非生而知之者 C．竖子不足与谋 D．翩翩两骑来是谁

12．下列句子中，与例句句式不同的一项是（）例句：马之千里者，一食或尽粟一石 A．以勇气闻于诸侯

B．求人可使报秦者

C．石之铿然有声者，所在皆是也

D．我持白璧一双，欲献项王

13．下列句子中，与例句句式相同的一项是（）例句：古之人不余欺也

A．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B．君何以知燕王？ C．重为乡党所笑

D．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也 14．下列句子中，与例句句式相同的一项是（）例句：亚父者，范增也 A．吾长见笑于大方之家

B．兔不可复得，而身为宋国笑 C．夫战，勇气也

D．洎牧以谗诛 日削月割,以趋于亡 15．下列句子中，不同于其余三项的是（）A．余是以记之

B．知人者智，自知者明 C．大王来何操？

D．又试之鸡，果如成言

16．找出与其他句式不同的一项（）A.神仙之说，所谓为蛇画足 B.蔺相如者，赵人也 C.然是说也，余犹疑之 D.其人勇士 17．找出与其他句式不同的一项（）A．其南陵，夏后皋之墓也 B．庭中始为篱

C．灭六国者六国也 D．汝是大家子

18．找出与其他句式不同的一项（）A．今天子有急，此乃臣效命之秋也 B．且相如素贱人 C．臣本布衣

D．我无尔诈，尔无我虞

19．找出与其他句式不同的一项（）A．鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也 B．秦人不暇自哀

C．然而不王者，未之有也

D．王见之曰：“牛何之？”

20．找出与其他句式不同的一项（）A．长安君何以自托于赵？ B．且焉置土石？ C．余是以记之

D．饰以篆文山龟鸟兽之形

21．下列各组句子，句式不相同的一组是（）A．①虽才高于世，而无骄尚之情②虽董之以严刑 B．①还矢先王，而告以成功②申之以孝悌之义 C．①唯弈秋之为听②忌不自信

D．①臆！微斯人吾谁与归？②方其系燕父子以组 22．找出与其他句式不同的一项（）A．①请其矢，盛以锦囊②何陋之有？

B．①然而不王者,未之有也②不然，籍何以至此？ C．①且立石于其墓之门②能谤讥于市朝

D．①予犹记周公之被逮②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„

二、将下面文言文中画线部分翻译成现代汉语。1．五官莫明于目，面有黑子，而目不知，（1）乌在其为明也？„„客有任目而恶镜者，曰：（2）“是好苦我。吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，（3）泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！（1）（2）（3）

2．狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“（1）朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：（2）“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。

（1）（2）

3．陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。（1）张仪恶陈轸于秦王曰：“轸重币轻使秦、楚之间，将为国交也。今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎？”王谓陈轸曰：（2）“吾闻子欲去秦之楚，有之乎？”轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信矣。”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。昔子胥忠于其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？（3）忠且见弃，轸不之楚何归乎？”王以其言为然，遂善待之。（1）（2）（3）

三、高考真题再现

（一）（2008年上海卷）阅读下文，完成第1－5题。

建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”

于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。

项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。1．写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)则人谁肯固矣()(2)其必济()(3)宜相与致死以守其邑()(4)侃率之以乘城()2．下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是(2分)A．项城为叛军困 B．县令李侃，不知所为 C．吾从板外相为应答 D．为君翻作《琵琶行》 3．把下列句子译成现代汉语。(6分)(1)力不足，死焉，职也。译文：

(2)虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。

译文：

4.杨氏对胥吏百姓的一番陈词使得“众皆泣”，原因是(2分)5．联系全文，概括杨氏的性格特点。(2分)答：

（二）（江西卷）阅读下面的文言文，完成6—10题。

子产①为政

郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。”

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”

范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。

子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”

（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）

〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“ ”的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封劣：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。6.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.吾不克救也 克：能够。

B.郑伯如晋 如：到„„去。C.非无贿之患，而无令名之难 贿：贿赂。

D.子产使都鄙有章，上下有服 鄙：边远的地方。

7.下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（）A.予购三百盆，皆病者，无一完者 B.君子病无能焉，不病人之不己知也 C.老臣病足，曾不能疾走 D.以夭梅病梅为业以求钱也

8.下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（）①不闻令德，而闻重币，侨也惑之

②大人之忠俭者，从而与之

③其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之 ④是吾师也，若之何毁之 ⑤人之爱人，求利之也 ⑥德，国家之基也 ⑦不如吾闻而药之也 ⑧夫令名，德之舆也

A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④ 9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。

C.子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。

D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。（3分）译文：

（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。（4分）译文：

（3）子产而死，谁其嗣之？（3分）译文：

文言句式专练答案

1．A（A项是被动句，BCD三项都是判断句）

2．C（C 项中“于”只引进对象，不表被动，AB D三项都是被动句）

3．A（“爪牙之利，筋骨之强”意思是“锋利的爪牙，强健的筋骨”，是定语后置；B 是宾语前置；C是被动句； D是判断句）

4．C（宾语前置句；AB D都是状语后置）

5．C（A为无标志判断句；B “者„„也”表判断；D“„„也”表判断）

6． A（判断句）

7．D（A “黑质而白章”省略主语“异蛇”；B “请以剑舞”省略谓语“为乐”；C “告以事”省略宾语“之”）

8．B（①是倒装句，②是判断句；A 都是判断句；C都是被动句； D都是宾语前置句）9． D（A宾语前置；B省略句，两句都省略“于”；C固定句式）

10．D（判断句。A（我）弗敢专也；B（予）每假借于藏书之家，（予）手自笔录，（予）计日以还；C再（鼓）而衰，三（鼓）而竭）

11．C（例句和C项都是省略句，分别是“以钟磬置（于）水中”“竖子不足与（之）谋”；A B D 三项都是判断句）

12．A（状语后置；例句及 B C D定语后置）13．B（宾语前置；A状语后置； C D被动句）

14．C（判断句； A B D被动句）

15．D（省略句，又试之(以)鸡，果如成言；A B C均为宾语前置句）16.C（C项为陈述句;其余为判断句）17.B（B项是陈述句,其余为判断句）

18．D(D项是宾语前置句,其余为判断句)19．A(A 项是判断句,其余是宾语前置句)20．D(D项是状语后置句,其余是宾语前置句)21．D(①为宾语前置,②为状语后置;AB均为状语后置句;C两句都是宾语前置句)22．A(A①是状语后置,②是宾语前置;B都是宾语前置;C都是状语后置;D 都是被动句)

二、1．（1）它的明察表现在哪里呢？（2）这镜子使我好痛苦。

（3）安然自得地认为，没有像自己漂亮的人了。

2．（1）我重用你，你知道是什么原因吗？

（2）我凭着文章和正直的品德任职，不是庸庸碌碌靠人帮忙才做官的。3．（1）张仪在秦惠王面前诋毁陈轸说。

（2）我听说您要离开秦国到楚国去，有这样的事吗？

（3）忠于国君还要被摒弃，我不到楚国去到哪里去呢？

三、1．（上海卷）（1）坚守，固守（2）成功（3）一起（4）防守，登 2.B 3.（1）（抵抗的）力量不够，死在这件事情上，也是你的职分。

（2）即使这样，任职期满就离开了，不像差役、百姓这样。

4．杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑（1分），激发出众人保卫家园的志气（1分）。5．深明大义（1分）、有勇有谋、热爱国家（答对任意一点得1分）。6．C（贿，意思是“钱财”）

7．B（B项与“郑人病之”同属意动用法，译为“以„„为病”，即译为“对„„感动担忧”；A成为病态，动词；C 患病，动词；D使„„成为病态，使动用法）

8．C（①写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想。③写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想，故选C；②写子产能区别对待卿大夫，不属于以民为本，故排除A；④写乡校的作用，不属于以民为本，故排除D；⑤写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大，故排除B；⑥这是直接表现治国以德的思想；⑦写子产从谏如流；⑧好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要）

9．A，“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错。

10．（1）我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。（2）我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。

（3）子产死了，谁来继位？ 参考译文(上海卷)建中四年(公元738年)，项城被叛军围困。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说：“您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城?”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去，粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢?夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。

项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。叛贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。叛贼失势了，接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。

参考译文（江西卷）

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”

（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。

范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德，却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡。

子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，土地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有土地，子产栽培。子产死了，谁来继位？”

都是疑问句。

彼且奚适也 ——你要到哪里去哪？

奚以知其然也——怎麽样知道这个道理呢?何以知道是这样的呢?

第五篇：文言特殊句式之 固定句式

文言特殊句式之

固定句式

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

一、“以为”、“以„为”

1.可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。【例】而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）2.“以为”是“以„为„”的紧缩，相当于“用„做„”或“把„当作„”。【例】虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）【例】必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

二、“所以”

1.“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。【例】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《前出师表》）

【例】强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）

2.“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 【例】此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）【例】师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》）

三、“如„何”、“奈„何”、“若„何”——“怎么”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）【例】沛公曰：：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）【例】以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

四、“何（奚）以„为”——“要（拿、用）„做（干）什么呢”或 “怎么（为什么）用得着„呢” 【例】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）【例】项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）【例】奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

五、“何„„之有”——“何”是“有”的前置宾语，可译为“有什么„呢”或 “有什么„的呢” 【例】譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）

六、“不亦„„乎”——比较委婉的反问（含有探问），“不也„„吗”或“岂不也是„„吗”。【例】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）【例】而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）

七、“无（毋）乃„„乎”——表示一种委婉商量的疑问语气，“恐怕（只怕、大概）„„吧” 【例】师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

【例】君反其国而私也，毋乃不可乎？（《礼记·檀弓》）

八、“得无„„乎”——表疑问，译为“恐怕„„吧”或“莫非„„吧”

【例】览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）——观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

九、“有„„者”—— “有（个）„„的”或“有（个）„„的人”。【例】宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《揠苗助长》）【例】楚人有涉江者。（《吕氏春秋·察今》）

十、“孰与”、“与„孰„”

【例】“孰”字，疑问代词，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。

1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）

2.人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？

3.是可忍也，孰不可忍也？（《论语·八佾》）

另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如： 4.吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？

5.哀公曰：“弟子孰为好学？”（《论语·雍也》）——哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？” 古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。如： 6.沛公曰：“孰与君少长？”（《项羽本纪》）

7.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”

9.望时而待之，孰与应时而使之？（《荀子·天论》）——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？

注：“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。

十一、“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”

“与其„„孰若„„”和“与其„„岂若„„”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其„„不如„„”或“与其„„怎么赶得上„„” 对译。如： 1.与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心？（韩愈《送李愿归盘谷序》）2.与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》）有时，“与其„„孰若„„”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如： 4.„„从天而颂之，孰若制天命而用之？（《荀子·天论》）

十二、“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”

“与其„„宁„„”和“宁„„无（不）„„”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。两种格式可用现代汉语“与其„„宁可„„”和“宁可„„不„„”对译。如： 1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（《论语·八佾》）——礼仪，与其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；丧事，与其治理的完备，宁可（倒不如）哀戚。

2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（《新注四书》）——与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。

3.与其害于民，宁我独死。（《左传·定公十三年》）——与其对民有害，宁可我一个人死去。4.汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。” 5.孙叔曰：“进之！宁我薄（通‘迫’），无人薄我。”（《左传·宣公十二年》）——孙叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。” 还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与„„宁„„”的形式，其意义也不变。如： 6.与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连列传》）

十三、“有以” “无以” 可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。“用来（拿来）”、“来”等。如：

1.项王未有以应。（《项羽本纪》）

2.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（《项羽本纪》）

3.曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（《项羽本纪》）——（项庄）说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。”

十四、“„„有所„„”、“„„无所„„”

相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。如：

1.吾入关，秋毫不敢有所近。（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）

有时，“所„„”词组用在“何”字后边，组成“何所„„”形式，这也是文言中常见的格式。如： 3.今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（《史记·淮阴侯列传》）

十五、“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”

“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。如： 1.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

“其„„之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”（《史记·李将军列传》）应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的凝固结构进行大致的归类，所依据的也只是大家所熟知的古代文作品，和考试中常见的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，诸如“„„者哉”、“„„者„„也”之类；同时还应当指出的是，对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬教条，还要据其在不同语境中定酌。