《邯郸学院文化主要内容》(考试材料)

第一篇：《邯郸学院文化主要内容》(考试材料)

围绕“邯郸学院文化的主要内容”，写一篇不少于1500字小论文

邯郸学院文化主要内容（试行）

一、文化灵魂 “心”

释义：心者，万事之宗也。用心做人、用心做事、用心教学、用心读书、用心回报社会。

二、办学使命

同心培养仰望星空、脚踏实地的人。

释义：‚一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。‛一个人只有脚踏实地，才能无愧人生。同心培养仰望星空、心系民族未来，成就一番事业的学子，是邯郸学院人的神圣职责；做一个脚踏实地、倾心学业事业，修德养能、成为优秀人才，不懈奋斗、干成事业的人，是邯郸学院学子的神圣责任。

三、办学方针

立足邯郸，服务社会，建设本科，创办名校。

释义：这是邯郸学院今后一个时期总的办学方向、根本要求、主要任务和最终目标。‚立足邯郸‛是方向——办学必须从地方需求出发，这是不可偏离的方向；‚服务社会‛是要求——为经济、社会、文化、教育事业服务，是学院的应尽之责，也是社会的必然要求；‚建设本科‛是任务——建设高水平本科院校，是学院今后很长一个时期内面临的最重要、最紧迫的任务；‚创办名校‛是目标——提升教学、科研、管理水平，增强人才培养、科学研究和服务社会的能力，提高学院的知名度、美誉度、贡献度和综合实力，赢得更高的社会地位，早日建成地方名校，是学院发展 1 的最终目标。

四、发展战略

聚发展动力、抓内涵建设、走特色之路、育合格人才、建地方名校 释义：通过学校文化建设，塑造学院精神，为邯郸学院的科学发展凝聚强大的动力；以教育教学质量为中心，坚持不懈地抓好教学、科研、管理、服务等方面的内涵建设，不断提高办学水平；以打造优势特色专业学科，建设标志性教学科研平台与亮点，塑造先进的精神文化，做好国内外开放办学大文章，走出邯郸学院的特色办学之路；以文化、质量、特色打造核心竞争力，培养德才兼备的合格人才；以大作为塑造好形象、提高知名度、提升美誉度，把邯郸学院建设成地方名校。

五、核心理念 赤心奉业

释义：“赤心者，本心不杂贰‛，意为专一的心志、赤诚的心。‚奉业‛表现为坚信、敬畏、献身自己从事的事业。全心全意、诚心诚意地热爱自己的事业学业，一心一意、真心真意地献身自己的事业学业是邯郸学院人的核心理念。

六、校训

潜心养德、倾心修能、用心践行 释义：

潜心养德：潜心意为‚用心专而深”，养德意为“修养德性”，《周易》讲‚天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。‛人无德不立、业无德不兴、国无德不强。专而深地“学”以养德、“慎”以养德、“静”以养德、“俭”以养德、“行”以养德，成为有良好道德修养的人。这是邯郸学院人的努力方向。

倾心修能：倾心意为‚尽心、竭尽诚心‛，‚修能‛语出《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”一句，意为“学习与锻炼能力”。坚持不懈、竭尽诚心地学习与锤炼教书育人、创业立业、管理服务的能力；锤炼 2 勤学精修、做人做事、立身立业的能力，具备心灵的仁善之美和过硬的干事创业技能。这是邯郸学院人的不懈追求。

用心践行：‚用心‛意为‚勤奋、勤勉，使用心力、专心‛；‚践行‛，《荀子〃修身》：‚道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成‛，《朱子语类》：“只有两件事：理会，践行”。意为‚实践、实行‛。竭尽心力、勤奋专心地践行学生的本分、教师与管理服务者的本职，力争行而至、为而成，靠自觉坚实的行动去修养良好的品行、修炼成事的本领，干成一番事业、创造美好人生。这是邯郸学院人的人生目标。

七、校风 爱心、专心、精心 释义：

爱心：大爱无疆，大爱无形。大学要有大楼、大师，但更要有大爱。养育对自己、对亲人、对他人、对学业、对事业、对祖国的爱，使每个学生在爱与被爱中人格升华、学业有成，使每个教职工在爱与被爱中境界提升、事业成功。这是邯郸学院人的共同愿望。

专心：意为‚用心专一、一心不二”，是养炼心性与德性、成就学业与事业、实现目标与理想的钥匙，唯有专心，才有耐心，才能细心。专心于学业、专心于事业、专心于职业，不断完善自我、提升自我、突破自我，这是邯郸学院人的共同向往。

精心：意为“专心、周密、细心‛，为学、为教、为业，都要聚精会神、精益求精，才能为学有精进、为教出精品、为业多精勤。精忠、精诚自己的学业和事业，学到精博、精深、精湛的知识与技能，实现精良、精品、精彩的学业、事业和人生，这是邯郸学院人的共同追求。

八、教风

爱心育人---爱心育化守正出新之人

释义：“教师是塑造人类灵魂的工程师”，“爱是打开心扉的钥匙”。孔子提出“仁者爱人”的观点，苏霍姆林斯基说“没有爱就没有教育”。热爱学 3 生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感。爱生如人，平等对待学生；爱生如友，真诚尊重学生、信任学生；爱生如已，设身处地为学生着想，关心学生、爱护学生；爱生如子，严慈相济、精心呵护。以爱心培养充满爱心、恪守正道、善于创新的应用型人才，这是邯郸学院教风的根本所在。

九、学风

专心学业---专心修成德能兼备之才

释义：《左传》云：‚学贵于专，好学而不贰。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。‛人生成功的密码：贵在专。拒绝诱惑、心无旁骛，聚精会神、专心学业，养成习惯、快乐学习，德能兼修、成长成才，天天行动、走向成功。这是邯郸学院学子风尚的要旨。

十、作风

精心管理---精心践行人本理念

释义：管理、服务，要‚以人为本‛，一切为了人的全面发展、一切围绕人的优质发展，靠精心、热心赢得尊敬、赢得拥戴。精心谋划、精心组织、精心实施是管理活动有序高效的关键；以精心、热心的态度，以精细、高效的过程，以精品、优质的成果，服务师生员工，服务社会发展，建设地方名校。这是邯郸学院管理与服务者应有的风范。

十一、校歌 《无愧人生》 燕赵大地 古都邯郸

矗立着我们美丽的校园 仰望星空

寥廓深邃、真理无穷、赤心永恒 我们重任在肩

激励我们扬起理想的风帆

啊！邯郸学院、邯郸学院 知识的殿堂、人才的摇篮

太行山麓 滏漳河畔

耸立着我们精神的家园 无愧人生

潜心养德、倾心修能、用心践行 我们长存心田

鼓舞着我们奔向成功的彼岸 啊！邯郸学院、邯郸学院 知识的殿堂、人才的摇篮

啊！邯郸学院、邯郸学院 我们仰望星空 我们无愧人生 向着辉煌的明天 向前、向前、向前 向着辉煌的明天 向前、向前、向前

校歌释义：歌名是邯郸学院人的向往与追求，内容主要有四方面，一是指出邯郸学院所在的区域、方位，而且是美丽的校园和精神的家园。二是指出我们要培养仰望星空、无愧人生的人才，我们的师生要有仰望星空、无愧人生的理想与追求。三是把仰望星空的主要内涵和学校校训的内容结合起来；四是指出了邯郸学院的基本职能与宏观性定位。总体上追求内涵的丰富、歌词的凝练、表达的明快、气势的高昂，便于认知、传唱，起到校歌播种理想、鼓舞人心、激励斗志的作用。

第二篇：邯郸文化

在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们子孙后代的一笔珍贵的精神财富。邯郸的历史文化，可以归纳为十大文化体系。

赵文化：以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原是所表现得出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突和融合的过程。她丰厚博沉、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雄人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽人才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

磁山文化：磁山文化是我国新石器时期的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟10万余斤，磁山被确认为世界上粮食作物——粟的最早发源地，还是中国家鸡和中国核桃的最早发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所作出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活农具，以石质斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。

女娲文化：在涉县的古中黄山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上。阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖石刻经考察，它始建于北齐天宝年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今天的规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇宫庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。

以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女娲在洪荒之世，与自然抗争，改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。

曹魏建安文化：位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年之魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化中心。在东汉末年至隋统一的40年间，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的辞赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化的奇观。

北齐石窟文化：以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。

响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中过云冈、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融会过程的历史体现，另一方面是南北文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融会贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约13万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的的一处，是研究中国佛教是和校勘中国佛教世纪的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

梦文化：以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执著追求。产生于唐代黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱梦一梦以及由此演绎、=发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙股市不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上日本小学的教科书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文化等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄粱梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴和深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

磁州窑文化：磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已经开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑厂。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此绵延千年，窑火不息。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，他所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有鹏程”、“千里彭城，日进斗金”之说。

磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，成早了宋金元时期民间此瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中都占有极其重要的地位。

广府太极文化：灿烂的的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派——杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、引导术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。永年因而被命名为“中国太极拳之乡”。

如今，以杨露禅和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。

成语典故文化：邯郸作为国际历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完整统计，有邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提捡出的具有邯郸地方特色的或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的历史成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的一成语典故为主题的文化园林。

2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁奖仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸十大文化脉系中的一颗璀璨明珠。

边区革命文化：邯郸那在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜于的千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。

《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名裂了全国百个爱国以教育示范基地。

第三篇：邯郸学院简报

邯郸学院简报 第38期(总第1606期)邯郸学院党政办公室

2017年5月5日

我校举办纪念五四运动98周年大会

为深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，牢固树立“四个意识”，继承发扬“五四”精神，表彰激励优秀团员。5月4日下午，校团委在学术交流中心一楼举办纪念五四运动98周年大会。副校长柴兴泉、学工部副部长张莉、刘海、校团委书记崔志博出席活动。校学生会一体四翼、各二级学院团委书记以及团员代表共计260余人参加活动。大会由校团委综合部长何茜主持。

大会伊始，《荣耀2016》视频回顾了2016我校共青团工作取得的成绩，展望了2017年工作。校学生团委副书记孙哲涵带领老团员重温入团誓词。在一声声“遵守团的章程、执行团的决议、履行团员义务、严守团的纪律”誓词中，团员们再次感受到了入团时的光荣与自豪。

表彰环节，由柴兴泉副校长宣读《关于表彰2016邯郸学院五四红旗团委、优秀团务工作者、五四红旗团支部、优秀团干部、优秀共青团员的决 定》。授予机电学院团委等4个二级团委2016“邯郸学院五四红旗团委”称号；授予夏浩杰等6名专任团干部2016“邯郸学院优秀团务工作者”；授予数理学院2016级数学与应用数学团支部等87个团支部2016“邯郸学院五四红旗团支部”称号；授予薛宇利等274名同学2016“邯郸学院优秀团干部”；授予蒋彩铃等755名同学2016“邯郸学院优秀共青团员”称号。柴兴泉副校长指出，全校共青团要向先进集体和先进个人学习，开拓创新，扎实工作，为学校迎评争硕做出新的贡献。随后，与会领导为各位获奖代表颁奖。

表彰结束后，我校社科部原理与概论教研室主任、副教授郭岩峰做“不忘初心，跟党走！学习总书记讲话，做合格共青团员”主题讲座。他从为什么要学习重要讲话精神、实现中国梦以及青年寄语三个部分进行讲解。他提到总书记要求青年人“志存当高远”，号召青年人要珍惜光阴、努力学习，才能实现理想、成就自我。结尾，他寄语广大青年要以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远，积极投身中国特色社会主义伟大实践。

今年是中国共产主义青年团成立95周年又是“五四”运动98周年。校团委号召广大团员青年要始终牢记“党有号召，团有响应”的优良传统，将五四精神和党的精神融于血液、融入灵魂，用行动诠释精神、用实践证明决心、用成效开拓未来，力争取得更加优异的成绩来回报党和人民。

邯郸学院劝学书院与邯郸市二十五中南校区 “爱心手拉手 结伴共成长”关爱学困生

——手拉手活动正式启动

2017年 4月26日下午，劝学书院由数学、英语、化学、思政、教育学、音乐六个专业20名学生组成的 “爱心手拉手 结伴共成长”关爱学困生——手拉手活动爱心小分队，在我校心石广场进行授旗仪式，并在王润平老师带领下徒步行至邯郸市二十五中南校区，正式启动“手拉手”活动。

启动仪式上，二十五中副校长贾太星首先对本次活动的正式启动表示欢迎和祝贺。他希望同学们在本次活动中能够指导学困生的学习方法，转变学习态度，从而达到提高学习成绩的目的。同时他特别强调活动中要把安全问题放在第一位。

劝学书院导师王润平老师讲解了此次活动的目的，一是进一步加深邯郸学院与二十五中南校区的友谊，践行大学服务社会的职能；二是丰富学生的人生体验和感悟，促进教师专业成长以及综合素质的提高。他还对参加活动的同学们提出了具体的要求：

1、带着问题、带着感情，用心开展本次活动；

2、在活动过程中要对自己的预设方案进行灵活调整，最大限度的切实帮助结对子的学困生；

3、活动过程中，对结对子的学困生要耐心、爱心和奉献精神，为将来的学弟学妹树立一个好标杆。

二十五中南校区教务处主任康玮主持了本次活动，初中年级组主任出席了启动仪式。

我校参加省“博爱燕赵 火热青春”项目培训

近日，我校医务室逯艳老师参加了在河北省红十字会举办的“博爱燕赵、火热青春”红十字志愿服务项目培训会议。为此次项目，我校积极组织申报，认真准备资料，经省红十字会评审委员会评审后顺利通过。在会中禄艳老师代表我校接过了省红会授予的红十字志愿服务队的队旗，标志着我校首次加入到“博爱燕赵、火热青春”红十字志愿服务项目中。

我校开展的志愿活动是普及红十字应急救护知识及技能，是由来自我校体育学院和化工学院的10名在校生，负责全校约5000名在校生的应急救护培训，预期两个月完成。

“博爱燕赵、火热青春”是高校的红十字志愿服务品牌，发挥品牌引领作用，进一步推动志愿服务，弘扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神。

数理学院团委扎实开展 “一学一做”教育实践活动

为深入学习总书记系列重要讲话精神，切实增强团员的先进性和光荣感，以良好风貌和积极精神迎接党的十九大胜利召开，按照我校团委部署要求，数理学院团委于4月27日晚在D区203首先在新生团员中开展“学习总书记讲话 做合格共青团员”教育实践活动。

本次活动以“用心读书、励志成才、勇于担当跟党走”为主题，由数理学院团委书记刘亮率先开展团课教育。刘老师以五四精神中“爱国、进步、民主、科学”的精髓谈起，结合自己多年来的经验为学生们深入阐述了一名新时代共青团员的自我要求和大学生涯规划，为学生如何做一名合格共青团员提供了可行性建议和要求。随后，由学生代表白悦颖代表全体学生做“做合格团员，青春勇于担当”的主题演讲，最后全体学生共同观看了爱国主义电影《建党伟业》。

通过本次主题团日活动，更好的活跃了基层团员学生，提高了全体学生的思想认识和境界，激起同学们的斗志，引导着团员青年不断前进，让大家受益匪浅。

艺术学院音乐社团在丛台区

创业街举办“琥珀仲夏夜”演出活动

艺术学院音乐社团于4月27日晚在位于丛台区创业一条街的“艺博”大学生创新创业中心成功举办了主题为“琥珀仲夏夜”的演出活动。此次演出节目丰富多彩，有笛子独奏、独唱、吉他表演、民族舞蹈、服装表演等，精彩的节目引来了许多往来群众的驻足，并获得了阵阵热烈的掌声。

艺术学院党总支副书记朱廷春在演出活动开始前致辞，鼓励同学们要大力宣扬艺术学院这种勇于展现社团风采的精神，努力办好本次活动。

这次演出活动是艺术学院社团活动月的活动之一，在整个五月份，艺术学院的30余个专业社团将陆续进行专业展演，一方面在艺术交流中提高学生的专业素养，培养学生的创新创业精神，一方面也在一定程度上丰富了我市人民群众的精神文化生活。

经济管理学院举行消防知识讲座

2017年5月4日下午，经济管理学院全体教职员工在经管学院S309教室参加了消防知识讲座。本次讲座特邀邯郸市防火中心办公室主任尹崇德主讲，经济管理学院院长王涛主持。

讲座从消防的重要性开始，尹崇德主任通过图片视频展示了触目惊心的火灾现场以及火灾给人们带来巨大伤害案例，提高了大家对火灾危害性、严重性的认识。尹主任警示大家火灾其实并不遥远，一定要加强认识与警惕。他采用启发的方式讲授了多种自救方法，重点强调了错误自救方式不仅无法自救反而会引起更严重的后果。

尹崇德主任向在座教职员工讲解了火灾的分类，以及如何针对不同类型火灾采取正确逃生自救方法。比如城市里易发生的火灾以电器火灾为多，其原因在于超期服役的老旧电器和人们不好的用电习惯，以及汽车火灾的处理和自救办法。此外，他讲解了不同类型灭火器的正确使用方法。最后，他建议居家房间中也要配备烟雾报警器、防烟面罩，以及常备灭火器等防范措施。

尹崇德主任生动且深入浅出的讲述，让全体教职员工深刻认识到火灾的严重性，提高了防火的意识，更重要的是，大家学会了正确的自救方法，为自己及他人的生命财产安全提供了保障。

数理学院举办

教授博士论坛--应用统计研究学术活动

5月5日上午，数理学院教授博士论坛在D309教室成功举办。本次论坛是在邯郸学院应用统计研究所平台下围绕应用统计研究方向的一次学术活动。数理学院统计学系主任赵冠华教授、数学科学试验中心主任张青教授及部分科研骨干教师、应用统计研究所成员和2014级统计学专业学生参加了此次论坛的交流活动。论坛由数理学院科研副院长郑燕主持。

本次论坛中，应用统计研究所刘丽英教授、王树民博士做了精彩的讲座，新入职白湧沨、郎爱蕾两位教师展示的他们在统计专业领域的科研成果为本次论坛增添了新的学术气息。

刘丽英教授在“调查研究中的统计分析方法”报告中，从自身科研经验出发，分析介绍了渗透在调查问卷数据分析中问卷数据编码、数据的探索性分析两方面的定量分析技术；王树民博士从宇宙的起源谈起，以脉动双星的观测手段和脉动周期的研究中统计方法的应用为基础，做了题为“统计在盾牌座脉动双星中的应用”报告；郎爱蕾老师做了题为“基于统计学习的自由曲面轮廓度误差评定与不确定度研究”的报告，介绍了基于最小区域原则的自由曲面轮廓度误差评定模型、求解算法以及根据GUM建立的轮廓度误差不确定度估计模型；白湧沨老师在“邯郸市大气污染的统计分析”报告中介绍了他依托统计手段和技术对邯郸市近几年大气中的污染成分、气象因素等方面的研究成果。本次论坛气氛活跃、观点新颖，四位老师的精彩报告得到了参会师生的一致好评。

按照学校“提升质量”的发展要求，数理学院十分重视教师科研能力和学术水平的提高，本次论坛为数理学院教师提供了一个互通有无、互相学习的机会，促进了科研成果的交流，拓宽了广大教师的科研视野，达到了撞击思维、求实创新的目的，为数理学院营造良好的学术氛围起到了推动作用。

责任编辑：刘丽梅 聂晓晓

第四篇：邯郸学院简报

邯郸学院简报

第152期

(总第1084期)

邯郸学院党政办公室2013年12月24日

我校隆重召开

“太行山文书入藏邯郸学院学术座谈会”

12月21日，我校在第三会议室隆重召开“太行山文书入藏邯郸学院学术座谈会”。出席本次学术座谈会的专家有：中国社会科学院西夏文化研究中心主任、学部委员史金波，河北省社会科学院副院长、邯郸学院赵文化研究中心主任孙继民，首都师范大学历史学院院长、中国敦煌吐鲁番学会会长郝春文，中国社会科学院历史研究所隋唐辽宋元研究室主任黄正建，《中国史研究动态》主编刘洪波，河北大学副校长杨学新，河北师范大学历史文化学院武吉庆，中国社会科学院经济研究所经济史研究室主任魏明孔，浙江大学文科领军人才刘进宝，河北师范大学历史文化学院张同乐，《光明日报》史学版主编户华为，邢台学院法政学院教授、我校特聘教授乔福锦以及邯郸市的部分专家。

出席本次学术座谈会的市领导有：邯郸市政协副主席赵浩军、邯郸市社科联党组书记吉星。

我校党委书记杨金廷，校长马计斌，党委副书记董海林，副校长鲁书月及科研处、赵文化研究中心、历史系、中文系等相关单位的人员，共计50余人参加了本次学术座谈会。开幕式由党委书记杨金廷主持。

校长马计斌致欢迎辞，代表我校对各位专家和领导的到来表示诚挚的欢迎，他从服务地方、搭建科研平台、弘扬地方文化传承等方面介绍了学校近几年的发展，祝愿本次学术座谈会能够圆满成功，取得丰硕的成果。

我校特聘教授乔福锦介绍了文书收藏情况。他对太行山文书的文献特征、学术价值与研究方式，作了简要说明。他衷心希望我校能成为“太行文书”整理典藏的文献中心，“太行学”研究的学术中心和太行区域社会历史影像展示的文化中心。

邯郸市政协副主席赵浩军在会上致辞，介绍了我市的基本情况和教育事业发展现状，对我校近年来取得的成绩给予充分肯定，希望我校进一步加快特色鲜明的应用型大学建设步伐，为邯郸市、河北省的高等教育做出更大的贡献。

随后进行了专家座谈会，由孙继民主持。座谈会上，专家们对于我校收藏这批太行山文书的学术价值给予了充分肯定。他们认为，这批太行山文书入藏邯郸学院，必将推动我校在科学研究、项目申报、人才培养、学科建设上更上一层楼，进一步提升我校在学术界和社会上的知名度和影响力。在两个多小时的座谈会上，与会专家围绕我校收藏的太行山文书，从文书的整理与编目、文书分类、文书的研究方法和思路、项目申报、学科建设、人才培养、组织建设等方面给我校提出了很多有建设性的建议。这些建议为我校以后围绕太行山文书进行的一系列工作提供了决策参考。

会前，我校领导陪同各位专家和领导参观了太行山文书藏品展览室、赵文化展览馆。

据悉，我校收藏的太行山文书地域上涵盖河北、山西、山东和河南四省，以太行山区为重点，时间从明代中叶一直延续到上世纪80年代，跨越古代、近代与现当代三个时期，内容包括个体文献、宗族文书、村落档案、教育文献、日用类书等五个类别以及部分集体企业等单位文书，总数量约在10万件左右。太行山文书的学术价值是多方面的，如为研究近代以来太行山地区农村社区提供了大量的家族账本文献、家庭收支帐、会社账、地亩帐、公粮帐、军需帐等乡村家庭经济实况资料；又如对研究晋冀鲁豫革命根据地历史具有重要的社会资料价值，等等。总之，太行山文书在经济史、文化史、军事史等方面具有很重要的价值，相信以后随着研究的展开而逐渐为人们所认识。我校将从整理和研究两方面着手，文书整理方面，集中力量完成这批文书的整理和编目工作，并编纂出版大型太行山文书丛书；研究工作方面，将完成项目申报告、研究论文及专著若干。要借助课题推进学术理论和方法的创新，建设专门的数据库，及时将研究工作转化为具有社会影响力和文化传承价值的标志性成果。利用课题研究工作培养和锻炼人才队伍，加强太行山文书研究的队伍建设。（科研处）

我校学生在邯郸市导游大赛中喜获佳绩

为加快“宜游”邯郸的建设进程，提升邯郸市导游队伍的整体素质，12月21日至22日由邯郸市总工会、旅游局主办，广府生态文化园区管委会、邯郸学院协办的“2013年职工职业技能大赛——„广府杯‟导游服务技能大赛”在我校学术报告厅一楼成功举办。我校地理与旅游系房晖晖、马添羽、齐超杰、李杏四名学生荣获“邯郸市十佳导

游员”称号。

比赛分预赛、决赛两个阶段，各设导游词讲解、导游知识问答、才艺展示三个环节。经过层层选拔，来自市内各旅行社、景区、高校的四十名佩证导游入围赛事，我校选派五名选手参赛，其中有四名学生凭借在预赛中优异的表现成功晋级决赛。

决赛中我校学生表现精彩纷呈，房晖晖温婉亲切，为大家娓娓道来滏阳河的侠骨柔情，在配乐诗朗诵中完成团花剪纸；马添羽慷慨激昂，方正大气，带领大家领略紫山的文化魅力，一曲《My Love》嗨动全场；齐超杰轻松风趣，不经意间展示出照眉池的万般风情，一曲《贵妃醉酒》惊艳四座；李杏字正腔圆，细数北响堂山石窟的历史渊源，天津快板《武松打虎》幽默诙谐，收放自如。根据大赛规程，本次比赛的冠、亚、季军将由邯郸市总工会授予荣誉称号，因此在校学生无缘前三甲。最后，四名选手分列决赛四、五、六、八名。此次，大赛中“邯郸市十佳导游员”的牛帆、丁天择两人亦为我校旅游管理专业2013届毕业生。

本次大赛充分展示了我校学生的风采，大赛组委会和评委赛后纷纷给予了高度评价。同时，我校也通过此次活动积累了参赛经验，对相关专业课程的教学也将起到积极的指引作用。（地理与旅游系）

责任编辑：王红升苗菊芳王紫佳

第五篇：邯郸十大文化

邯郸十大文化脉系2008-04-20 21:42:30 原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e2b409010091oe.html [查看原文]

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

磁山文化

磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟（”谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。

女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。

以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

梦文化

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。

磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。

如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。

成语典故文化

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、„„完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。

2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

边区革命文化

邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。