宜昌近现代名人

第一篇：宜昌近现代名人

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1、张自忠（我觉得应该也算宜昌的名人，为保卫宜昌而牺牲，应该值得我们宜昌人永远的铭记）

张自忠（1891.8.11-1940.5.16），字荩忱，汉族，山东临清唐园村人。中华民国陆军中将加上将衔，牺牲后追授为陆军二级上将军衔，著名抗日将领，民族英雄。同时也是第二次世界大战中同盟国牺牲的最高将领。

1940年5 月，日军集结重兵向宜昌发动进攻。他率部从右翼打击向枣阳地区进犯的日军主力。出击前，召集军事会议，鼓舞士气，全军士气高昂，与敌激战，连连告捷。5月 7日，率总部手枪营和七十四师的两个团，从宜城东渡襄河，给敌人以极大威胁。日军调集主力，折回反扑。经过七、八天的苦战，部队减员甚重，粮弹两缺。5月 16日，被困在南瓜店的杏儿山，缸子口。从早晨到中午，他奋勇督战，不肯退避。在战斗中，肩部中弹，仍指挥若定。18日，日军冲上杏儿山，他身中七弹，仍呼喊“杀敌报仇”，为国为民流尽最后一滴血。

1940年5月28日，国民政府为他举行国葬。中共中央在延安也举行了隆重的追悼会，并在祭文中给以高度评价。

2、晚清杰出学者杨守敬 杨守敬(1839—1915)，字惺吾、晚年自号邻苏老人，宜都市陆城镇人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。有83种著作************，名驰中外。杨守敬同治元年(1862)中举，同治四年(1865)考取景山宫学教习，1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日，杨无疾而终，逝于北京，终年76岁。杨守敬逝世后，民国政府派专车护送灵柩回宜都，归葬宜都龙窝。

杨守敬是学坛公认的著名历史地理学家。他用毕生的精力和学识，运用金石考古等多种方法研究《水经》、《水经注》，历经四、五十年。集我国几百年水经研究之大成，撰写有代表巨著《水经注疏》、编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等。

杨守敬是金石学家，又对目录版本学造诣颇深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。编辑有《寰宇贞石图》、《三续寰宇访碑录》等。目录版本方面的著作有《日本访书志》、与人合辑的《古逸丛书》等等，都颇受当时学者名流的推重，至今也是少有的杰作。

杨守敬的书法、书论驰名中外，于楷、行、隶、篆、草诸书俱长，撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。在日本期间，杨守敬以精湛的汉字书法震惊东瀛，折服了许多书道名家。他还应邀讲学、交流书艺，且收录弟子，在当时的日本书道界括起了一股“崇杨风”，其影响至今犹存。

杨守敬堪称近代大藏书家。在搜藏的几十万卷书中，海内外孤本有几万卷，宋版藏书有数千册。为保存国家文化古籍，他多年节衣啬食购买，或“以有易无”换来，尤其是在日本期间，大量购回古籍汉书，得书数万卷“遂盈筐箧”，运回祖国。其中有十分珍贵的六朝及唐代抄本，有世所罕见的宋元版古籍，为保存祖国民族文化遗产，作出了巨大贡献。

杨守敬一生专心致志，刻心学习，一丝不苟，严谨治学，既是他的成功之道，也是他留给后人的宝贵精神财富。他十一岁时，由于生计而辍读，开始习商，但仍不废学业，白天站柜台，晚间在灯下苦读，常至鸡鸣才就寝。十八岁时参加府试，因答卷书法较差而落榜，于是他发愤练字。十九岁再次参加府试时，五场皆第一。为写《水经注疏》，他对《水经》和《水经注》作了深入研究和考订，总结前人的得失，比前人的研究更为周详，终于赋予《水经注》的生命。

3、宜昌第一位共产党员胡敌

胡敌（1898-1928），字萃民，出生于宜都市聂家河一个富豪家庭。他是宜都市历史上第一任中共党支部书记、宜昌市第一位中共党员。1913年，胡敌以优异的成绩毕业于宜都县高等小学，1916年又考入北京法政大学学习。此间，他积极投入“五四”学习爱国运动，政治思想逐渐成熟。他坚持在京半工半读，广泛接触群众，了解群众，了解社会，一面寻求革命真理，接受马列先进思想，一面在工人中传播先进思想。

1921年，胡敌大学毕业时，引起了当局的注意，于年底回到宜都。回乡后，他积极主动地深入群众中，进行革命活动。1923年2月，他再次去北京，结识了张国焘及其他一些共产党人，同年7月加入了中国共产党。

第一次国共合作时期，胡敌奉命由武汉返回宜都，以教书为掩护，进行秘密活动。为传播新思想，宣传新文化，他动员家里卖了六十石课的田地，作为办学经费，将拖溪私塾改办为冠英小学。开设新的课程，改革旧的教育办法，对穷苦人家的子弟免收学费。

1926年9月，中共宜都支部建立，胡敌任书记。随后，他组织建立了县总工会、农民协会、妇女协会、商民协会等，广泛发动群众，参加革命斗争。为了开展活动，他动员其妻将陪嫁的首饰变卖，作为活动经费。1927年春，中共宜都县委成立，每天前来控告土豪劣绅不法行为和暴行的人络绎不绝。胡敌又专门成立了惩办土豪劣绅委员会，对欺压百姓、搜刮民财的豪绅进行严厉的打击。

1927年“四·一二”反革命政变后，国民革命军独立十四师夏斗寅率部叛变革命，驻宜都的该部所属连，与宜都土豪劣绅相勾结，大肆逮捕共产党人和进步人士，胡敌等一批革命的组织者和领导者落入敌手，遭到严刑拷打，游街示众。1928年7月15日，胡敌、罗光翟、江崇本(均为中共宜都县委成员)被叛军杨森部杀害，三人埋于一坑。胡敌牺牲时，年仅30岁。

4、民族实业家张剑秋

张剑秋，1891年2月6日生于宜昌府东湖县城(今西陵区)，一生执着于振兴实业，曾创办包括百货、碾米、印染、化工电镀、电灯、电话诸业，成为宜昌民族工商业的先驱。

张剑秋只读过几年私和相中学，后为谋生出走他乡。1915年后曾任江西宜春县民政科科长、代理县知事。几年官场生涯，目睹军阀混战，政治腐败．国弱民穷之现状．1921年毅然抛弃仕途，回故里走实业救国的道路。

回宜后他筹集资金，将自家—小百货店扩充为宜昌最大的泰升广货号。它座落繁华的鼓楼街，店堂宽蔽，有店员10多人，在沪、汉设庄进货。其数百往来客户遍布湘北、川东、重庆和鄂西各县，20年代末至30年代初达到鼎盛期。

商业已有相当发展后，他另辟蹊径；尝试创办制造业。他派人往著名的化妆品厂上海三友实业社了解生产工艺，重金聘请该厂一位掌握配方及研配绝招的技师，献出秘方并在沪实验成功后，将此技术引进宜昌，于1925年创办志成化妆品作坊，生产香水、雪花膏应市，销路良好。

1928年，张剑秋集资8000多银元开办益丰碾米厂。该厂拥有的动力加工设备、职工人数等，较行业大户略胜一筹。由于重视质量、信誉，价格合理，量谷量米，用斗用升公平诚实，生产蒸蒸日上，一跃为同行业之冠。成功的范例，吸引宜昌富商朱大顺榨坊的老板上门洽商合作事宜，成功地合资创办一家祥大米厂。

宜昌光明电灯厂1920年停业后，泰升号投资购置发电设备自办照明用电。还利用原光明电灯厂的线路，将富余的电输往二架牌坊、鼓楼街、北正街、北门外正街、尚书巷一带，供1000余盏电灯照明之用，深受用户欢迎。

辛亥革命后宜昌就有电话，但长期仅为官府专用，诺大宜昌城只几部电话安在县署等机关，靠两部10门小交换机送话。1928年，张剑秋集资26500银元，创办清新电话公司，为湖北全省继武汉之后开办的第二家。张时任商会会长，兼电话公司董事长，公司机房就设云集路商会楼房，有职工15人，配备德国西门子100门交换机2台，有100多用户。后来，一度改为官办，最后于1935年收归国有，移交新成立的宜昌电话局。

此外，张剑秋还开办同利电镀厂，经营翻砂、铸造、打磨、抛光、镀铬等加工工艺，加工部件，促进了宜昌机械工业的发展。

卢沟桥事变后，日机对宜昌城狂轰滥炸，张剑秋半生辛劳积累的财产毁于战火。他逃难到秭归茅坪经营德丰裕花行。此时，战乱困扰，财力空虚，经营所得仅够糊口。

抗战胜利后回到宜昌，抱病赋闲在家，研究点历史、同笔墨丹青为伴，宜昌不少字号楼宇的招牌匾额为他所书。他作画赏画，结交名家，早在1938年就与著名画家张善子互赠画作。

张剑秋光明磊落，追求进步。1945年第二十六集团军总司令周岩派人送请柬和便条，请为其母生日赋诗作贺，被张以抱病为由谢绝。但是宜昌解放时，四野四十七军某团指挥所设在张的寓所，张却较早与团长接洽，交谈甚欢。他抱病参加市政府筹建文史馆的活动，不料沉疴不起，于1957年与世长辞。

5、我国近代考古学开拓者冯汉骥

冯汉骥（1898—1977），字伯良，湖北宜昌人。中国现代著名考古学家、民族学家，是运用现代考古学与民族学知识来研究中国古代社会的先驱者之一，也是四川大学考古学专业的奠基人。

先生是湖北宜昌人，1923年毕业于武昌文华大学，1924年任厦门大学图书馆主任。1931年夏赴美，入哈佛大学研究院人类学系，1936年夏获得博士学位。次年春，应中央博物院筹备主任李济的邀请，回国准备参加博物院的工作；适值抗战爆发，转而应四川大学聘请，任史学系教授。其间除短暂地在华西协合大学社会学系、西南博物院、四川省博物馆等地任职外，终身任教于此。

冯先生是我国近代考古学的开拓者之一，也是四川大学考古学的创办人。他在美国期间发表的《中国亲属制》等文章，利用人类学“叙述式亲属制”与“类分式亲属制”的原理，探索中国古代亲属称谓之由来，使若干千古聚讼的问题得到科学而合理的解释，在当时的国际学术界产生了较大影响。冯先生把注重田野调查和实地发掘的风气带入川大历史系。1938年夏，他只身在岷江上游地区进行了科学考察，开创了川西高原考古发掘研究之先声。1942—1943年，冯先生主持了成都前蜀王建墓的发掘工作，这是中国首次大规模地下墓室的发掘，并在1962年完成了《前蜀王建墓发掘报告》的写作（文物出版社出版）。同时，他还重译了摩尔根的《古代社会》一书，译文准确、畅达，被商务印书馆列入“汉译学术名著”一再重印。1985年，冯先生的部分论文结集为《冯汉辑考古学论文集》，由文物出版社出版。

6、铁道专家杜镇远

杜镇远，被誉为“我国铁路的伟大建设者”，是继詹天佑之后的铁路巨擘，赤诚的爱国者。其生平事迹，在《中国工程名人录》、《中华铁路史》、《湖北省志》都有记述。

杜镇远，字建勋，1889年10月2日生于湖北秭归县新滩镇下滩沱一杜姓书香人家。1910年进邮传部唐山路矿学堂(后改名唐山交通大学)专攻土木工程。毕业后任宜渝险滩工程处工程师、京奉铁路实习工程师等。1919年赴美就读康乃尔大学获硕士学位后留美任职，1924年受派率组赴加、英、法、意、瑞(士)、比、德、苏诸国考察铁路工程。1926年回国，1928年12月为浙赣铁路考察选线，此后数十年奔忙于铁路工地。

杜镇远数十年主持修建了3600公里的铁路、600公里公路。1929年2月，浙江省决定建筑通往江西的杭江铁路。杜镇远于3月1日任筹备处主任，6月1日任工程局局长兼总工程师。由于耗资过巨，几经变更，1930年2月决定改建成轻便铁路，长336公里。工程分为两段，1932年4月江兰段通车，1933年12月全线贯通。国人盛赞这是继詹天佑自建京张铁路之后的第二条国人自建铁路。1934年5月成立浙赣铁路局，杜镇远任局长兼总工程师。7月开工，1936年1月部分通车，1937年9月竣工通车，对于抗战初期抢运兵员和难民以及军需物资，贡献巨大。上海“八·一三”战事后，急需修一条通向后方的铁路——湘桂铁路。杜镇远又任湘桂铁路局局长兼总工程师。他不畏艰险，组织数十万人冒着日机轰炸，一秋冬就完成路基，1938年9月全线通车。抗战后期，杜镇远主持兴建了从西昌到云南的西祥公路。1945年8月他任交通部广东区特派员，主持重建了千里粤汉铁路。

新中国成立后，他通过龙云接洽，1950年举家回到北京，在陈云、薄一波等领导同志关怀下，任职于铁道部，为新中国铁路事业做出贡献。1957年后蒙冤受屈，1961年12月悄然去世。1979年12月27日，铁道部党组予以恢复名誉，骨灰安放于八宝山公墓。

7、独臂将军贺炳炎

贺炳炎(1913-1960)，绰号“贺小龙”，在战争年代失去了右臂，人称独臂将军，为中国人民的解放事业立下了赫赫战功，被授予上将军衔。贺炳炎出生于宜都市忪木坪江家湾村，9岁丧母，11岁就给人家放牛，先后学过篾匠、杀猪、打铁等多种手艺。1929年春，贺龙率领红军在宜部、松滋一带活动，贺炳炎参加了红军。由于他革命意志坚决，作战勇敢顽强，同年加入了中国共产党，提升为骑兵连长兼政治指导员。

在第四次反围剿中，十万余敌人向我湘鄂西苏区压来，我主力部队转到外线作战。一天，敌军偷袭我湘鄂西中央分局机关，贺龙命令军校学员投入战斗。当时在军校受训的贺炳炎，操起一把大刀杀入敌群，一连砍倒几个敌人，夺枪杀敌，此举轰动军校，贺炳炎受到嘉奖。1935年春，在后坪战斗中，我攻击部队被敌人猛烈炮火压住，两个突击组都未攻上去，贺龙急令“贺炳炎上”。贺炳炎中弹后仍只身突击成功，被誉为“孤胆英雄”。1935年12月，红五师师长贺炳炎率部随红二、六军团长征，第六次负伤后右臂被炸烂。当时手术器械和麻醉药都没有，医生用木工锯子截去了他的右臂。贺龙拿着一块伤骨心痛地说：“这是党的好儿子的骨头。”

在抗日战争时期，贺炳炎担任八路军七一六团团长。首战雁门关，歼灭日寇五百余名，打破了“大日本不可战胜”的神话，受到国民政府通令嘉奖。在敌后战场，贺炳炎先后任八路军一二O师第三支队司令员、三五八旅副旅长。带职赴延安军事学院学习，后进入中央党校，参加了延安整风，并当选为“七大”代表。在“七大”会议期间，他用左手给毛泽东敬军礼，毛泽东用右手握住他的左手亲切地说，贺炳炎同志，你是独臂将军嘛!今后你就免掉这份礼吧。中国从古到今，有几个独臂将军?旧时代是没有的，只有我们红军部队才能培育出这样独特的人才!之后，贺炳炎率三五八旅南下开辟新区，任江汉军区司令员。

在解放战争时期，贺炳炎转战西北战场，先后任晋北野战军副司令员、晋绥第三纵队副司令员兼第五旅旅长、西北野战军第一纵队司令员、中国人民解放军第一军军长等职，参加了保卫延安等重要战役。特别是在我军转入战略反攻的宜瓦战役中，贺炳炎纵观全局，指挥正确，创造出全军闻名的“硬骨头六连”。在向全国进军战斗中，贺炳炎率一军所向无敌，解放青海，兼任青海军区司令员。

全国解放后，贺炳炎先后出任西南军区副司令员兼四川省军区司令员、中共四川省委常委、四川省体育运动委员会主任、中共成都部队委员会书记、成都部队司令员。1955年9月授上将军衔，荣获一级“八一”勋章，一级“独立自由”勋章，一级解放勋章，1956年9月当选为中共八大代表，1959年4月当选为政协第三届全国委员会常务委员。不幸于1960年7月1日在成都病逝，终年47岁。

8、土家第一军军长李勋

李勋(1899—1929)，字骏侯，长阳县都镇湾人，土家族。是第一支以土家族儿女为主体的人民军队——红六军的军长，长阳“西湾起义”的组织领导者之一。

李勋1926年南下广东，参加毛泽东在广州主办的第六届农民运动讲习所，并加入了中国共产党。后随国民革命军北伐，到武汉后，他参加了武汉赴鄂西发展民众运动代表团。1927年回到长阳，1928年被任命为长阳县保卫团副团总。他利用这一身份，在保卫团士兵中吸收积极分子入党，全县党员迅速发展到100多人。1929年4月，贺龙率红军来到都镇湾，指示长阳必须迅速建立武装，7月9日，在西湾3000多人的军民大会上，李勋宣布县保卫团起义，湘鄂西前委宣布成立中国工农红军第六军，任命李勋为军长。7月底，经过整训的红六军挥师东下，分两路攻打土豪首领、团防头子邓甲山，缴获了大批武器弹药和粮食。

红六军的胜利，使反动派惊恐万状，当时进驻长阳的张发奎部立即围剿红六军。红六军转移途中，由于交通侦察员贪生潜逃，致使我军三面受敌，一面临江，战斗失利。李勋带40余人突围脱险。李勋以突围出来的红军战士为骨干，在鹤峰邬阳关组建红六军第三十八团。为扩大武装力量，恢复红六军建制，李勋不顾个人安危，于1929年9月底化装返回长阳榔坪。由于“神兵”(地方反动武装)头子梅孝达叛变投敌，李勋误落魔掌，被诱杀于榔坪洞头沟，牺牲时年仅30岁。

9、鄂西秋收暴动总指挥李超然

李超然(1890-1928)，又名森严，出生于当阳市玉阳镇，是当阳历史上第一任中共县委书记，是打响鄂西秋收暴动第一枪——瓦仓起义的总指挥。

李超然自幼聪慧好学，勤于思辩，长于表达。1908年，以优等成绩毕业于当阳县立高等小学堂。后又专习国学数年。

1916年，赴四川考入熊克武部陆军讲武堂。毕业后在川军第五师任营长、教导团教育长、旅、师参谋长等职。1922年，李超然、罗福祥等反对师长何定烈，发动倒何兵变，失败后被贬到川南当县佐。在此期间，他结识了当时在南充进行革命活动的吴玉章，阅读了中央机关刊物《向导》、《共产主义ABC》等革命书刊，接受了马克思主义。1924年，由四川返回湖北武昌。不久，经董必武介绍，加入了中国共产党。

1924年8月，李超然由武昌回到当阳，广泛结交进步知识分子，深入宣传革命思想。9月，董必武来到当阳，在李超然家中留住数日，一道研究了当阳的革命形势。1925年7月，成立了当阳第一个中共小组，李超然任组长。1926年，他奉中共湖北区委之命去广州与国民革命军总政治部取得联系。回到当阳后，发动千余人参加了当阳城关起义。1926年12月，中共当阳县委成立，李超然任书记。全县建立区、乡、村级农会二百余个，加入农会的达七万余人。1927年8月，李超然参加了党中央在汉口召开的“八七”会议。9月，中共鄂西特委成立，同时成立了鄂西秋收暴动总指挥机关，李超然任总指挥。鄂西秋收暴动的重点选在当阳瓦仓，李超然同时兼任瓦仓起义的总指挥。9月14日，按照预定计划，在瓦仓打响了鄂西秋收暴动第一枪，宣布瓦仓苏维埃政府成立。

瓦仓起义，使当阳、远安、荆门、南漳等县的统治阶层惊恐不安，他们纠集反动武装及地方民团数万人，向瓦仓地区合围，许多革命者惨遭杀害．1928年1月26日，国民党三十军二师突然包围了当阳县城，把中共当阳县委成员全部围在城内。在此紧急关头，李超然挺身而出，以国民党县党部常委的身份与敌周旋，让其他县委成员趁机转移出城，李超然遂被敌逮捕。为营救李超然，县委组织了敢死队，准备劫狱。李超然得知后，对前来探监的妻子说：“敌人力量太强，又防卫森严，劫狱完全没有成功的可能。你转告县委的同志们，不能为我一个人，把党在当阳骨干力量拿来孤注一掷”，力阻了劫狱行动。李超然在敌人的多次审讯中，“公然宣传马克思学说，倡兴共产主义”。敌三十军副军长兼二师师长郝梦麟认为李超然是个难得的人才，表示愿请他担任师参谋长。李超然断然拒绝道：“如果任了你的参谋长，在老百姓眼里我李超然就一文不值了。”1928年2月15日，李超然被杀害于当阳长坂坡。

第二篇：安徽近现代名人

近现代名人

（1823-1901）：清合肥人，字少荃，道光进士，洋务派领袖。1853年办团练抵抗太平军，1858年入曾国藩幕，襄办营务，1861年编练淮军，在他主持下，淮军逐步实现了近代化，先后镇压了太平军、捻军，最后成为清政府国防军主力。1862年升任江苏巡抚，1865年为两江总督，1867年授湖广总督，1870年继曾国藩任直隶总督兼北洋通商事务大臣，掌管清廷外交、军事、经济大权，成为洋务派领袖。自60年代开始，先后开办一批近代军事工业和民用工业，主要有江南制造总局、金陵机器局、轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津榆铁路等企业，利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，主持向海外派遗留学生活动，建立北洋海军。有《李文忠公全集》。

（1836-1895）：清庐江人，字雨亭，海军提督。参加淮军后随从刘铭传镇压太平军、捻军，升任参将，1874年李鸿章筹办海军，1875年受命赴英国购买军舰。归国后即统领北洋水师，1894年中日甲午战争爆发，率舰队护送运兵船只到鸭绿江口，回程时于大东沟海面突遭日舰队截击，发生黄海海战，他指挥应战，重创日寇两舰，1895年日寇以海陆两军围攻威海卫，他因力战失利拒绝投降而自杀。

（1836-1895）：肥西人，字省三，号大潜山人，淮军名将，抗法英雄，台湾首任巡抚。1854年为对抗太平军在乡办团练，1862年编为李鸿章淮军，开赴上海镇压太平军，升参将，所部号“铭军，为淮军主力之一，1864的以功升至直隶提督。1884以巡抚衔督办台湾军务，抗击法军八个月，取得胜利。1885年台湾设省，被任命为第一任台湾巡抚，在台湾修铁路、开煤矿及新式学堂，筹划加强军事防务，对开发台湾多有贡献。著有《刘壮肃公奏议》等。

（1861-1919）：字眷诚，原籍安徽婺源县人，铁路工程师。1872年以幼童留学美国，为中国所派的第一批留学生，1881年毕业于耶鲁大学，1905-1909年以工程师主持修建京张（北京张家口）铁路，为我国自建的第一条铁路，修建滦河大桥，培养了我国第一批铁路工程师，后任汉粤川铁路督办，1912年发起组织中华工程师会，任会长。著有《京张工程纪略》及图。

(1880—1942)，安庆市怀宁县人。中国现代著名学者、政治活动家、五四新文化运动健将、中国共产党主要创始人之一。1902年在安庆组织“青年励志学社”，首次提出“民主与科学”口号。1915年，主编《青年》杂志(次年9月更名为《新青年》)，揭开了新文化运动的序幕。1917年受聘担任北大文科学长，1918年与李大钊一起创办了《每周评论》，直接投身爱国运动斗争之中。毛泽东曾评价他是：“五四运动的总司令”。1920年夏，陈独秀率先在上海建立了共产主义小组。在党的第一至第五次全国代表大会上，均当选为党的总书记。第一次国内革命战争时期，陈独秀对国民党右派的进攻采取妥协投降政策，致使革命惨遭失败。1927年在中共“八·七”会议上，陈独秀被撤职，1932年10月被南京国民政府逮捕，1937年获释，1942年病故，有《独秀文存》传世。

（1891--1962），字适之，安徽绩溪县人。新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。早年就读于上海中国公学。1910年留学美国，获博士学位后于1917年回国，任北京大学教授，反对文言文，提倡白话文，主张文学改良。参与编辑《新青年》，发表《建设文学的革命论》，成为新文化运动的代表人物。他的《偿试集》，是我国文学史上第一部新诗集。1919年，胡适提出“大胆假设、小心求证”的治学方法，影响颇大。著有《偿试集》、《白话文学史》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》等。

（1906--1974）原名嘉祥，又名稼蔷，安徽泾县人。中国无产阶级革命家。1925年入上海大学附中部学习，同年赴莫斯科中山大学和红色教授学院学习。1928年加入中国共产党。1930年回国，任中共中央党报委员会秘书和《红旗》、《实话》总编辑，苏区中央局委员、红军总政治部主任，中华苏维埃共和国中央执行委员兼外交人民委员、中央革命军事委员会副主席。1934年参加长征。遵义会议上坚决支持毛主席的正确主张，批判“左”倾错误领导，会后任中央三人军事小组成员。1937年赴苏联，任中共驻第三国代表。次年回国，任中共中央军委副主席、总政治部主任、中共中央华北、华中工作委员会主席和军政学院院长。1943年第一次提出和论证了“毛泽东思想”的科学概念。后任中共中央东北局城工部长、宣传部代部长。建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员，著述集为《王稼祥选集》。

（1899--1962），安徽巢县人。土地革命战争时期，任中共上海沪中区宣传委员、红军工作部部长、中共中央联络局局长等职。西安事变时，任中共赴西安谈判代表团秘书长。解放战争时期，任驻北平“军事调处执行部”中央代表团秘书长、军委情报部部长等职。1949年后，任中共中央社会部部长、中国人民解放军副总参谋长等职。1955年被授予上将军衔。

（1882--1948），字焕章，原名基善，安徽巢湖人，行伍出身，“九一八”事变后，他积极主张抗日，反对蒋介石的不抵抗政策和法西斯独裁统治。后在张家口成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军，收复大片失地。抗日战争初期任第六战区司令长官，与张治中等一同参加了“八一三”凇沪抗战，是著名的爱国将领。

（1890--1969）原名本尧，字文白。安徽巢湖人，原国民党二级陆军上将。他始终不渝地坚持孙中山先生的联俄、联共、扶助农工三大政策，从黄埔建军到建国以后，真诚维护国共两党的团结。在第二次国内革命战争时期，他是一位没有同共产党打过仗的国民党将领；抗日战争和解放战争时期，曾三次到延安，代表国民党同共产党多次和谈并陪同毛主席往返重庆与蒋介石谈判。1949年4月，作为首席代表率国民党政府代表团同共产党和谈，后留在北平，被人们称为“和平将军”。建国后，为建设社会主义祖国、实现祖国统一作出了重要贡献，是与我党有长期历史关系的亲密朋友，是国民党方面始终坚持国共合作的代表人物。

（1922--），安徽合肥人，世界著名理论物理学家、诺贝尔物理奖获得者。1942年西南联大毕业，1944年西南联大研究所毕业，1945年在西南联大附中教学后赴美，1948年夏完成芝加哥大学博士学位。1957年和李政道合作推翻了爱因斯坦的宇称守恒定律，获得诺贝尔物理奖。他们这项贡献得到极高评价，被认为是物理学上的里程碑之一。1965年应纽约州立大学校长邀请筹备创立石溪分校研究部门、1966年离开普林斯顿赴纽约州立大学石溪分校主持物理研究所，担任教授至今。曾资助大批中国学者去美国石溪分校访问、学习，捐助建立各类基金，为中国培养一批高层次人才，并为中国发展献计献策。被授予中科院首批外籍院士。杨振宁以曾经接受中国文化熏陶为自豪，在接受诺贝尔奖由他代表致辞时曾说：在广义上说，我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物，我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致于现代科学。

(1924-1986)安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。

邓稼先祖父是清代著名书法家和篆刻家，父亲是著名的美学家和美术史家。“七七”事变后，全家滞留北京，16岁的邓稼先随姐姐赴四川江津读完高中。1941年至1945年在西南联大物理系学习，受业于王竹溪、郑华炽等著名教授。1945年抗战胜利后，邓稼先在北京大学物理系任教。

1948年10月，邓稼先赴美国印第安那州普渡大学物理系读研究生，1950年获物理学博士学位。在他取得学位后的第9天，便登上了回国的轮船。回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，从事原子核理论研究。1958年8月调到新筹建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任。

邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。

邓稼先和周光召合写的《我国第一颗原子弹理论研究总结》，是一部核武器理论设计开创性的基础巨著，它总结了百位科学家的研究成果，这部著作不仅对以后的理论设计起到指导作用，而且还是培养科研人员入门的教科书。邓稼先对高温高压状态方程的研究也做出了重要贡献。为了培养年轻的科研人员，他还写了电动力学、等离子体物理、球面聚心爆轰波理论等许多讲义，即使在担任院长重任以后，他还在工作之余着手编写“量子场论”和“群论”。

邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了祖国的强盛，为了国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献，却鲜为人知，直到他死后，人们才知道了他的事迹。

陶行知(1891—1946)，现代著名教育家，黄山市歙县人。1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校一晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，主张教育要深入民间、为民众生活服务、为抗日救国服务。1937年7月，创办了著名的育才学校。陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，主张“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，体现了他面对工农大众的教育方针。宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为“万世师表”。

第三篇：近现代山西名人概览

近现代山西名人概览

高君宇（1896—1925），原名高尚德，字锡三。山西静乐人。五四运动时为北京大学学生会负责人。组织马克思学说研究会，为中国社会主义青年团一届中央执行委员，中国共产党第二、三届中央委员。在李大钊指导下，高君宇和邓中夏等北大组织了马克思学说研究会，我国最早研究和宣传马克思主义的团体之一。北京病逝。

阎锡山（1883—1960）字百川，号龙池，汉族，山西五台县河边村人，日本陆军士官学校第六期毕业生，清朝陆军步兵科举人、协军校，同盟会员，组织与领导了太原辛亥起义。民国时期，历任山西省都督、督军、省长、北方国民革命军总司令、国民党中央政治委员、军事委员会副委员长、太原绥靖公署主任、第二战区司令长官、山西省政府主席、国民政府行政院院长、国防部部长。一级上将。解放前夕去台湾，卸职后避居阳明山著述至去世。

傅作义（1895—1974）字宜生，山西荣河（临猗）人，民国时期著名军事家，国民革命军陆军二级上将，解放后，傅作义担任水利部长达22年。1930年参加阎、冯反蒋战争，任津浦线总指挥。抗日战争时期，历任第七集团军总司令，第八、第十二战区副司令长官、司令长官兼绥远省、察哈尔省政府主席。解放战争时期，任华北“剿总”司令。建国后，历任中央人民政府委员，水利部、水利电力部部长，四届全国政协副主席，国防委员会副主席。是二、三届全国政协常务委员，一、二、三届全国人大代表。1974年4月19日因病在北京逝世。

彭真（1902—1997），出生于山西省曲沃县，取名傅懋恭。1937年改名彭真，是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的国务活动家，我国社会主义法制的主要奠基人，党和国家的卓越领导人。

薄一波（1908—2007），原名薄书存，山西定襄县蒋村人人。1925年入党，曾在山西，天津等地从事兵运等工作，3次入狱。建国后，历任华北局第1书记，军区政委，财政部部长，国务院第3办公室主任，国家建设委员会主任，国家经济委员会主任等职。中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党经济工作的卓越领导人，中国共产党第七届、八届、十一届中央委员，第八届中央政治局候补委员，国务院原副总理，原中共中央顾问委员会常务副主任。

李雪峰（1907—2003），中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，原中共中央政治局候补委员，中共中央顾问委员会委员、第三届全国人大常委会副委员长、中国人民政治协商会议第六届全国委员会常务委员。生于山西省永济市任阳乡任阳村。参加中国共产党领导的山西互济会，任山西互济会党组书记等职。

徐向前（1901—1990），中国共产党的优秀党员，久经考验的无产阶级革命家、军事家，忠诚的共产主义战士，中国人民解放军的缔造者之一，中华人民共和国元帅，党和国家卓越的领导人。任中国人民解放军总参谋长，任中央人民政府人民革命军事委员会副主席，中华人民共和国国防委员会副主席，中共中央军委副主席，任国务院副总理兼国防部部长。

傅全有（1930.11—），山西崞县（今原平市）人。中国共产党党员。中国人民解放军高级将领，上将军衔。大专学历。历经解放战争、抗美援朝战争。从朝鲜回国后，历任陆军团参谋长，师参谋长，副师长，师长，军参谋长，军长。1985年参加中越自卫反击战，任前线总指挥。战后，历任成都军区司令员，兰州军区司令员，解放军总参谋长等职，八届全国人大代表，中共十二届至十五届中央委员。

张工（1935.07—），山西原平人。中国共产党党员。中国人民解放军高级将领，上将军衔。曾任北京军区政委，成都军区政委，军事科学院政委等职。为中国共产党第十四届、第十五届中央委员会委员。

张志坚（1934—），1934年5月生，山西闻喜人。原成都军区政委、上将。

裴怀亮（1941—），山西新绛人。国防大学校长，历任文书、代理排长、军司令部作训参谋、副营长、营长、团参谋长、团长。

邢永宁（1924—1998），山西省定襄县镡村人，1949年10月起任空军司令部机要处副处长，空军司令部机要处代处长，空军司令部办公室主任兼机要处处长，空军第一航空学校政治委员，中国人民解放军空军司令部军务部部长。

王继堂（1946—），山西省泽州县川底乡人，原中国人民解放军广州军区副司令员。中将军衔。

李买富（1946—）出生，山西沁水县胡底庞庄村人，硕士研究生学历。空军中将军衔。曾任成都军区空军后勤部部长、成都军区空军副司令员、空军后勤部部长、空军副司令员、解放军总后勤部副部长等职。

***（1949—），山西定襄人，中国社会科学院研究生院国际新闻专业毕业，研究生学历，文学硕士。现任中共中央政治局委员，中共重庆市委书记。

李毅中（1945—），山西大同人，中国石油化工集团公司总经理、党组书记兼中国石油化工有限股份公司董事长，工业和信息化部部长、党组书记，工业和信息化部部长。

赵沁平（1948—）山西介休人，北京航空航天大学副校长、国务院学位委员会办公室主任、教育部副部长、党组成员兼国家语言文字工作委员会主任、国家语言文字工作委员会主任中国科学技术协会第八届全国委员会副主席。

范守善（1947—）年，生于山西晋城。1970年毕业于清华大学，1981年获清华大学理学硕士学位，留校任教。曾在MIT、哈佛大学和斯坦福大学做访问学者。现任清华大学物理系教授、清华大学材料科学与工程研究院副院长、清华-富士康纳米科技研究中心主任。

牛憨笨（1940—），山西壶关人，清华大学无线电电子学系，研究员，中国工程院院士，博士生导师。深圳大学光电子学研究所所长，深圳大学光电工程学院院长，组建深圳大学光电子学研究所。清华大学电子工程系兼职教授，西安交通大学兼职教授，天津大学精密仪器与光电子工程学院兼职教授，深方大独立董事，深圳市光学学会理事长。

任之恭(1906－1995), 物理学家, 生于山西省沁源县。曾先后在北京清华大学、西南联合大学、美国哈佛大学、约翰•霍普金斯大学等担任教职并进行实验研究工作。

李静海（1956—），山西静乐人，化学工程专家，中国科学院院士，研究员，英国皇家工程院外籍院士，亚洲科学院协会主席，瑞士工程院院士。化学工程专家，中国科学院院士，研究员，中国科学院副院长，党组成员，中国科学技术协会第八届全国委员会副主席。

马洪（1920—2007），中国经济学家，山西定襄人。中共十二届候补中央委员，中共十三大、十四大代表，七届全国人大常委会委员兼财经委员会副主任委员。兼任北京大学、清华大学、上海交通大学、中国人民大学、复旦大学等校教授。

胡乃武（1934—），现任中国人民大学学术委员会副主任、学位评定委员会经济学分会主席、中国人民大学经济学院和中国改革与发展研究院教授、人民大学教代会副主席。1986年开始任博士研究生导师。曾任《经济理论与经济管理》副总编、经济学研究所所长等职务。

李方桂（1902—1987），语言学家。山西省昔阳县人。卒于美国加利福尼亚州。先后在密执安大学和芝加哥大学读语言学，是中国在国外专修语言学的第一个人。为国际语言学界公认之美洲印第安语、汉语、藏语、侗台语之权威学者，并精通古代德语、法语、古拉丁语、希腊文、梵文、哥特文、古波斯文、古英文、古保加利亚文等。有“非汉语语言学之父”之誉。

赵树理（1906—1970），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，现代著名小说家、人民艺术家。开创的文学“山药蛋派”，为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。

柴 勇（1953—），山西夏县城内南街人。1970年参加工作。中国民盟盟员，民盟山西省委文委委员，民盟山西省直机关联合总支委员，中国散文诗学会理事，中国国际名人协会理事，山西省作家协会理事，《名人世界》杂志社副社长。

石评梅（1902—1928），山西省平定县城里人。中国著名女作家，“民国四大才女”（吕碧城、张爱玲、萧红、石评梅）之一。她与高君宇是20世纪20年代著名的作家和革命活动家，他们用生命谱成了一曲震撼人心的爱情悲剧。

郗恩庭（1946—），保定人。上个世纪七十年代称霸世界乒坛，世界冠军，1990年接替许绍发继任中国男乒主教练，并先后到法国、南斯拉夫、日本等国执教。

李彦宏（1968—），出生于山西省阳泉市百度公司创始人、董事长兼首席执行官，《福布斯》2010全球最具影响力人物，《财富》商业人物百度CEO。

张亚勤（1966—），出生于山西太原，12岁考入中国科技大学少年班，23岁获得美国乔治·华盛顿大学电气工程博士学位。现任微软公司全球副总裁兼微软中国研发集团总裁。

陈年（1969—），山西闻喜人，卓越网执行副总裁，凡客诚品(北京)科技有限公司CEO，VANCL创始人，中国电子商务代表企业家。

劳动模范：李顺达、郭凤莲、陈永贵、申纪兰、陈步亮、李双良、宋立英、车安奎等 书画名人：程兆星 王朝瑞 姚天沐等

著名作家：马烽、西戎、李健吾、赵瑜、张平、赵冰玉、郑渊洁、张行健、韩石山、唐朝 李锐、钟声扬、曹乃谦、笛安、王寒星等

演艺名人：贾樟柯、张继钢、牛朝阳、张艾嘉、李冰冰、郭达、贺刚、郭峰、郭兰英、谭晶、殷秀梅、阿宝、王蓉、崔倓、丁果仙、郭彩萍等

第四篇：延安近现代名人

延安近现代名人

1、马锡五 “马锡五审判方式”的创立者--延安志丹县人（最高人民法院副院长）

2、郝树才

3、路 遥

劳动英雄

延川县人（作家）

第五篇：近现代作家名人经典语录

近现代作家名人经典语录

鲁迅

1、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

2、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

3、时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。

4、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?

6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

8、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

9、人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

10、美国人说，时间就是金钱;但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

朱自清

1、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。

2、但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。

3、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

4、这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节;所以年情节景一回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的回忆，小孩子的想象中存在着罢了。

5、教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样„„我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。

6、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?

7、生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。

8、因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁;如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。

9、我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。

10、气是敢做敢为，节是有所不为。巴金

1、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

2、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

3、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

4、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

5、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

6、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

7、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。

8、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。

9、“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。

10、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

郭沫若

1、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。

2、一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

3、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

4、读活书，活读书，读书活。

5、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

6、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。

7、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。

8、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。

9、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

10、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。陈寅恪

1、一生负气成今日，四海无人对夕阳。

2、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。

3、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。

4、大学精神的本质在于“独立之精神，自由之思想”

5、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

6、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振

7、国家可亡，国史不可亡。

8、早岁偷窥禁锢编，白头重读倍凄然。夕阳芳草要离家，东海南山下巽田。

9、好鸟难同命，芳莲寡并头。生憎绿沉管，玉指镇双钩。

10、律令性质本极近似，不过一偏于消极方面，一偏于积极方面而已。胡适

1、无目的读书是散步而不是学习。

2、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

4、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成

5、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

6、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

7、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

8、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

9、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

10、身行万里半天下，眼高四海空无人。华罗庚

1、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

2、科学的灵感，决不是坐待可以得来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”，只给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

3、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。

4、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

5、聪明出于勤奋，天才在于积累。

6、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

7、自学，不怕起点低，就怕不到底。

8、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学„„

9、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。

10、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严以终。老舍

1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

2、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

3、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

5、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

6、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈，成为废物。

7、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

8、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

9、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

10、人若是看透了自己，便不会小看别人。季羡林

1、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

2、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。

3、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

4、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑”。

5、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

6、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。

7、影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”;胡适所言：“大胆假设，小心求证”;梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”;马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”

8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

9、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。

10、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。

周国平

1、人一看重机会，就难免被机会支配。

2、人生是占有不了的，毋宁说，它是侥幸落到我手的一件暂时的礼物，我迟早要把它交还。

3、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

4、大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。

5、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。

6、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。

7、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

8、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

9、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。

10、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。