读《大学生廉洁教育读本》有感

第一篇：读《大学生廉洁教育读本》有感

读《大学生廉洁教育读本》有感

-------清正在德，廉洁在志

周礼有云，“以听官府之六计，弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨。” 廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。在当今社会，物质文明迅猛飞跃，精神文明在同步发展的进程中难免会遇到坎坷。廉洁，作为一种价值追求，代表了一种正确的世界观，人生观和价值观。廉洁教育作为提高公民道德修养、预防政治腐败、引领社会风气的有效手段，其重要性越来越被人们所认识。勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。伴着外面滴滴答答的雨声，我读完了这本《大学生廉洁教育读本》，心中万千思绪，获益匪浅。抬头仰望四十五度天空，不禁感叹，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天空云卷云舒。

廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是一切权力属于人民的民主思想的结晶，是世间永恒而不可战胜的力量。廉洁也是一种财富，是一种宝贵的、无与伦比的精神财富。拥有它，便拥有繁荣昌盛，家如此，国亦如此。握手廉洁，便握手鲜花，握手掌声，握手辉煌灿烂的明天。

这本《大学生廉洁教育读本》，用通俗易懂的文字，向我们说明了廉洁教育的意义、目标、任务、内容、特点以及功能等方面，同时还向我们介绍了什么叫做诚信教育，当今社会诚信缺失的原因及危害，以及如何去维护诚信。此外，这本书还向我们阐述了廉政法制建设的相关内容、原则、意义和框架体系等。一提到廉洁教育，当然必不可少的要提到廉洁道德教育和廉洁心理教育这两个关键组成部分。在这本书里，我们可以了解到社会公德，职业道德，家庭美德和个人品德的四德教育以及廉洁行为的社会心理和这种心理产生的主要原因、表现及行为优化途径。最后，通过这本书，我们还可以学习到中西方对于廉洁文化继承各自的独特方式以及世界总体反腐倡廉的有益经验与发展趋势。纵观读本内容，各种廉政勤政典型事迹生动感人，给我们以强烈的心灵震撼，是一次完全的精神洗礼；反面典型给我们以深刻的教训，有利于我们进行自我反省、自我警醒。纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用。廉洁教育具有与时俱进性，它作为一种先进文化思想，如开在天山上的雪莲，永不凋谢。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。德高望重的老一辈无产阶级革命家、军事家和政治家彭德怀，一生对自己要求极为严格，时刻不忘按照中国共产党人的工作标准和劳动人民的生活标准规范自己，无论是在艰难困苦的战争年代还是在和平时期，他都始终保持着人民公仆的风范和普通劳动者的本色，从不接受一点点哪怕是情理之中的特殊待遇。１９２９年初在守卫井冈山的斗争中，一次军部经理处长用伙食费买了一只鸡和半斤牛肉，想给彭德怀改善一下生活。彭德怀知道后，立刻把经理处长找来，批评道：“我又不是旧军阀，对我搞这些特殊干啥!中国共产党的队伍里，官兵要有盐同咸，无盐同淡。”并责令经理处长把鸡和牛肉送给医院的伤病员吃。还警告经理处长说：“你下次不改正，我就要处分你!”这样廉洁无私的事情，数不胜数。彭德怀老将军一生，官不可谓不大，但他在工作和生活上公私一向极为分明，从来不为自己谋取私利，其清正廉洁的程度为一般人所想象不到。他留下的是一颗不谋私利、克己奉公的丹心，一座不染一尘、极为清正廉洁的丰碑。这，就是彭德怀！一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

欲，人之常情，但须有度;若贪婪，终会自我毁灭。世间之物，有正必有反。尽管不乏像彭德怀老将军这样一生清廉的人，但是腐败之人也有很多。现如今，随着土地开发利用规模的扩大,城中村由于有较多的可支配的土地等集体资源,土地征用补偿款、搬迁补偿款成了农村集体经济收入的主要来源。这些款项往往额度较大,在操作中又存在非常规性、临时性以及使用管理的非规范性,因此成为了村干部非法牟利的主要目标。由于权力过于集中,缺乏监督机制,一些村干部大搞一言堂或家长制,一意孤行,独立决策,在征地、拆迁过程中,成为市场交易的主体,与开发商私下串通,在谈判中达成“互利互惠”的政策,看似维护了村民利益,实则将村民和集体利益置之度外,只要是对村干部有利、对开发商有利,就以此作为交易的前提和条件,从中牟取暴利及接受开发商的贿赂。这些人在小小的物质享受中早已经迷失了自我，丢失了本性。清廉如同健康，失去之后才觉可贵。

廉洁，到底是什么? 金竹千年不变节云松万年不弯腰。廉洁就是为政清廉,严于律己，一心为民；就是克己奉公,严谨自律,勤正为民:就是遵守法纪,干净办事,表里如一:就是自重,自省,自警,自励,正直坦荡。廉洁从政之基；腐败从政之忌。

看着手中的这本《大学生廉洁教育读本》，我想了很多。树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。廉洁不仅仅是对于为官之人，它应是我们每个人的最基本行为准则之一。柳宗元的一句“激浊而扬清，废贪而立廉”，将我的心声抒发了出来。纵欲似饮鸩止渴无节则殇。怀着一丝希望，希望“敬廉崇洁,诚实守信”的清风永远吹拂在我们社会上空!

第二篇：读《大学生廉洁教育读本》有感

读《大学生廉洁教育读本》有感

作为一个21世纪的大学生，廉洁二字的概念对于我来说已不再陌生。但是这次，通过对《大学生廉洁教育读本》反复阅读，我发现我原先对于廉洁二字其实知道的并非那么的完全，透彻。受益匪浅！

随着经济社会的发展，连接问题已经越来越引起党和国家，乃至全社会的高度关注。廉洁的思想可追溯到我国古代。廉洁文化是政治文明和精神文明相互融合的一种形态，具有一般文化所共有的延续性、继承性、独立性和时代性的特征。中西方廉洁文化的发展具有悠久的历史，其中优秀的廉洁思想、廉洁理念在当今社会仍有着重要的指导意义。

我国最早的一部历史文献《尚书》记载，帝尧为政“钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下，克明俊德，以亲九族”，这里面就包含了为政者要廉洁、节用、尚贤等多层含义，这也是我国传统“民本”思想的源渊。儒家则是把“德治”“仁政”“正己”“重义轻利”等作为廉政治国之根本方略。儒家提倡以德治国，为政者先正己是必然要求，作为统治者就必须把正己当作为为政的首要前提，身体力行，为治国安民奠定坚实基础。总之，统治者及统治阶级成员“修身”正己”，是以德治国的先决条件和中心环节。孔子提出的“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从”反映了执政者廉洁正己自律的重要作用，“君子喻于义，小人喻于利”和“君子爱财，取之有道”，则反映了个体在“义利”分辨标准中坚持“见利思义”“义然后取”的基本廉洁道德标准和规范，体现了儒家廉洁思想的深刻内涵。在道家的典籍中，“廉”表示一种行为，一种做派，一种价值取向。秦汉时期，中国廉洁思想有了初步的发展，其中以关于君民关系，领导策略和方法及用人之道的论述最为丰富。魏晋南北朝时期，是中国廉洁思想不断完善的时期。西晋对官员的德行有明确的规定，“洁身劳谦”是其中重要的内容。隋唐五代和辽宋金元时期，中国的廉洁思想得到进一步发展，其中对用人纳谏严禁贪黩，增俸养廉，公正无私等论述较为系统，深刻并具有新意。明清时期是中封 建社会日益衰弱资本主义逐渐萌芽和发展的时期，也是“端本清源。惩贪奖廉”和“要明于养民”的民本思想发展时期。中国古代廉洁思想以“修身”为核心的道德教育引导体系以“廉明”为统领的社会价值评判尺度，以“廉洁”为标准的为官为政的行为准则。

当今世界，腐败犯罪已成为一个全球性问题，受到各国政府，国际组织和公民社会的普遍关注。反腐倡廉是各国政府推进政治，经济发展所必须履行的重要职责，世界各国在推进反腐倡廉实践中积累的丰富经验，值得我们学习和借鉴。国际反腐倡廉的有益经验：实行市场经济制度，确保市场竞争规则普遍有效运行，完善政府治理，实现良治目标，各国政府完善治理制度的经验主要有如下几点：不断改善国家治理机构，实行政务公开和行政法治制度，腐败是一种秘密交易行为，公开和透明是防止腐败最基本最有效的措施之一，各国各地区普遍实行政务信息公开和透明制度。国家公职人员，无论是政治家，议员，法官还是公务员，是否正直，有能力，对于实现廉洁来说都至关重要。

具体表现在：英国的反腐倡廉的机制注重用制度法规预防和遏制腐败，构建多层次的反腐败机构和监督机制：议会，审计机构，政府内部监督，监察专员，资产追缴局，舆论和媒体。突出对公务员行为的规范，强调教育和规范的作用，英国政府注重对个人品行的教育，培养公职人员的自律意识。芬兰的廉价建设措施，透明的政治与行政，有效的权力制约机制，完备的法律制度，严格地公务员管理，适当的高薪养廉和全面的廉政考核，健康的公民文化道德，集体决策的基本理念，守护廉洁的行政监察专员公署。美国廉政建设特点：反腐败机制既分权制衡，有分工合作，重视对公务员的道德观察，从防止利益冲突入手预防腐败，普遍设立的监察长办公室发挥了重要作用，灵活的方式方法降低了反腐败成本，拥有其他防治腐败的有利条件新加坡廉政建设的成功经验，教育倡廉，积薪养廉，铁腕护廉，制度保廉，勤政促廉。香港的廉政公署与廉政建设，机构独立，系统反腐，强力惩贪，不惧不偏，着力防贪，源头治理，注重教育，倡导廉洁，鼓励举报，广泛参与，监督严密，队伍精锐。韩国反腐败的主要经验，建立完善的额国家反腐败机制，加强反腐败的法律与制度规范，加强文化思想下的防腐。

就我自身觉得，我们应该做到：

一、坚定信念，保持清醒头脑。理想信念是人生的总开关，是能否做到自律的思想基础，只有坚定共产主义理想和有中国特色社会主义信念，才能在大是大非面前保持头脑清醒，在小事细节方面严格要求自己。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。无数事实证明，背弃理想信念是腐败分子违法犯罪的根本原因。本人要自觉把坚定理想信念、严格律己作为加强自身修养的重要内容，并融入到自己的学习、生活、工作之中，化为自觉自愿的实际行动。

二、正确对待名利，把住关键环节。正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。近年来，很多被查处的腐败分子虽然职务各有高低、年龄差别较大、学历层次不等，走向犯罪道路的心路历程也不尽相同，但都有一个共同特点，就是不能正确看待个人名利得失，小洞不补，大洞吃苦。本人要筑牢拒腐防变的防线，始终保持高度警惕和良好心态，正确对待名利，从司空见惯的小事和小节抓起，加强世界观改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制不良思想的侵蚀，切实做到未雨绸缪，防患于未然。

三、加强思想教育，筑严思想防线。一个人的变化是从思想上的变化开始的。为此，本人要经常加强政治学习，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，牢固树立远大的共产主义理想。

四、严于律己，带头遵纪守法。党的纪律、各种法律、规定对任何人都是一样的，在纪律面前没有特殊党员和特殊干部，作为国家干部更不能等同于一般群众，必须严格遵守，模范执行各项党纪国法，只有这样，才能取信于群众，取信于组织。同时，要自觉地接受监督，而绝不能漠视甚至规避监督。

五、构筑防线、保住底线。一例列触目惊心的腐败案例，看到昔日热血方刚、踌躇满志的同志，如今却身陷囹圄，看到他们声泪俱下的忏悔和迟来的反省，深感震撼与惋惜。筑牢思想道德防线非常重要，为此本人应常学习、辩是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心态处理事情，不羡慕、不嫉妒别人的富有，只有这样才能做到顺境时不飘然，逆境时也不至于太消沉。做事、做官、做人要有底线，这个底线就是党纪国法，要真正把党纪国法作为自己的行为准则。

六、振奋精神，做好当前工作。要有务实的作风，要有实干的行动，说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本，也是创业为政的基本准则。一个人的能力有大小，职位有高低，但只要是踏下心来做事，实打实地做人，就能干出名堂，也能取得组织的信任，得到群众的赞扬，坚持字当头，实字在先，遇到困难不摇手，干不成功不罢手，以实于求实绩，以实于求发展。

同时，做一个廉洁的人，要坚信名利乃身外之物。可是在世间的迷中，一些人受名利驱使，往往认为钻营求取就会得到益处，却没有想过人生祸福皆有因缘，一切都在天理的安排之中。而妄心贪念侥幸的希求，不仅毫无益处，还会给自己造下罪业，因此而折福，到头来随业流转，不得自主。人们经过勤劳付出所得，也只是得到了本分中应有的，没有一丝额外的；若是不勤劳，则连本分中所有的都会失去。其它事情也是一样。唯有行善可以增加福报，你应该多做善事啊！自古以来有道德的人，都不会为金钱名利所动。恪守职分，修德向善，不仅可以戒除各种私欲贪念，保持清净的心境，而且能够使福报更加久远。而执著名利，只会给自己增加苦报和罪业。因为人生在世，返本归真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本质中最美好的东西，是人生命中最重要的。

作为一个21世纪的大学生，我们应该努力成为一个廉洁的人，并将这种思想宣传给他人。为中华民族的未来出一份力。

第三篇：读《廉洁教育读本》有感—财政JACKYCHI

读《廉洁教育读本》有感

历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。

所以我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。读了《廉洁教育读本》我深有感触，我们身为当代大学生，祖国未来的建设者“廉洁”这个词对我们来说是至关重要的因为我们身系国家的未来发展命运，所以我们要将廉洁记在心里并且也要做到“廉洁于己”的行动。

廉洁，是一种道德风尚。古有羊续悬鱼和包拯的《诫廉家训》的典故，今有马寅初拒贿的例子，所以只有当一个人正确地认识自己与他人、与社会的关系，并自觉地为他人和杜会利益尽义务和责任时，他才是一个道德高尚的人。

从广义的教育概念上讲，我们的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶，是一种坚持不断的“润物细无声”的过程。在学习生活中开展廉洁教育，实际是就是要我们了解反倡廉的有关知识，在思想意识里较早地树立“廉洁光荣，腐败可耻”的廉洁意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，形成敬廉崇洁的正确思想。我们应充分认识到：我们是民族的希望，担负着建设祖国未来的重担，无论是今后从政还是经商或者从事其它的事业，都应该时刻牢记“廉洁”二字。我想也只有这样才能正直的走好自己以后的漫漫人生路，而不是去做一些让自己一辈子都悔恨的事情。

作为大学生我们应该树立正确的校园廉政文化理念。廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进

廉洁教育的本质就是抵制纷繁复杂的的诱惑。廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑，道德要指出的是，懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未志为一个人的信念时，廉洁只是外在的。我们只有把学校对我们的外在教育，转化为内心的信念，以一咱坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会，抵制金钱的诱惑，才不至于在滚滚的社会洪流中迷失自己的方向。

“廉者常乐无求，贪者常忧不足”正如这句话所讲贪者时常提心吊胆而做一个廉洁的人是却是很快乐的，坦坦荡荡并受人尊敬，所以我们大家何乐而不为呢？ “警钟长鸣，廉洁在心”在此我想提醒自己和呼吁大家：“让我们从这一刻起好好品味廉洁的真谛，做一个廉洁的青年。”

财政与务学院财政 Jackchih

第四篇：读《领导干部廉洁从政—教育读本》有感（定稿）

读《领导干部廉洁从政—教育读本》有感

这几天的工作之余我都会打开《领导干部廉洁从政—教育读本》这本书，忙里偷闲地已经在办公室将这本书通读了一遍，书中那一个个经典的案例，一章章系统的讲解让我受益匪浅。一句“党的各级领导干部能否廉洁从政、关系中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系人心向背和党的生死存亡。”在我心中烙下了深深的印痕，也使我更为深刻的了解到廉洁从政的重要职责和党政领导的忠诚使命！贪污腐败的肮脏与清正廉明的高尚气魄、志存高远的抱负与欲壑难填的欲望、正与邪的较量都在一念之间。也许昨天你还满怀抱负、前途光明，今天你却好高骛远、经不起贪婪的诱惑，迷失了方向，走进了邪恶的殿堂；明天等待你的将会是脚镣手铐、留下的只是悔恨和自责。

马克思主义辩证法认为：外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。如今，我们党所面临的“四大考验”、“四大危险”，比以往任何时候都更尖锐。领导干部要做到廉洁自律，就必须具备高度的自我约束意识和能力。只有具备这个内因，才能在事前，按照一定的规范对自己的行为进行选择，确保自身行为界定在道德、纪律和法律允许的范围内；在事中，发挥自我监督、自我控制的作用，确保自身行为不发生偏差；在事后，自觉对行为的后果和影响进行评价，即使有闪失，也能及时加以校正或调整，从而始终保持行为的端正。

结合自己的岗位职责，我进行了认真的分析和反思，深入查找自身和工作中存在的不足，理论知识有待丰富、精神状态有待改善以及工作质量有待提高等都是我需要改进和完善的地方。

通过对这本书的学习，我充分认识到身上肩负的使命，也更清楚地认识到所面临的挑战，对照先进找差距，反观腐败鸣警钟。就学习情况，有以下几点心得体会：

一、要不断加强学习，强化政治意识、大局意识。

不断学习是做好工作的基础和前提，是提高自身素质的基本途径，也是一种人生态度和姿态。只有不断完善和提高自己，始终保持良好的学习习惯，才能确保高质量地完成好组织交给的工作任务，才能筑牢思想防线更好地保证自身的廉洁清正。“学而时习之，不亦乐乎”、“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”、“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”我们党员干部必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强自律意识和拒腐防变能力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线，努力做一个新时期优秀的党员干部。

二、提升人格修养，强化廉洁意识、奉献意识。

能不能保持清正廉洁，不仅关系到官德人品，更关系到事业成败。每个党员、每位领导干部都要以廉为荣、以贪为耻，始终保持思想纯正、品行端正、处事公正、为官清正，做清正廉洁的表率。以正树威，以清树威，以廉树威，以明树威，以能树威。在平时的工作中坚持“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，用心想事，用心谋事，用心干事，干成事，干好事，干实事。始终坚持实事实是的工作原则，密切联系群众，将自己的工作做实、做细、做精。

三、加强作风建设，强化自律意识、勤政意识。

我们广大党员干部在工作中，要做到慎独、慎微、慎行，一切从实际出发，树立正确的世界观、人生观和“生活观”，要进一步严于律己，养成良好的生活作风，自觉抵制各种腐败现象；克服拜金主义、享乐主义，正确使用手中的权利，真正做到为企业谋效益、谋发展。牢固树立正确的权利观、地位观和利益观，要常修为检之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵制各种诱惑和各种不良思想的侵蚀，经受住各种风险的考验，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要带头发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良传统作风，始终保持共产党员的先进性。

学习，是人们获取知识的主要方式，也是加强自我改造的重要途径。在改造客观世界的同时，也要努力改造自己的主观世界，树立正确的利益观、亲情观、幸福观。读书虽然不能解决所有问题，但认真阅读这本书，对于我今后的工作将大有裨益。

在以后的工作中，我会进一步提高思想认识，增强大局意识和责任意识，转变工作作风，改正不足，提高自己，真正使自己的思想得到进一步净化、工作得到进一步提高、作风得到进一步

改进、行为得到进一步规范，为公司和谐、稳定、健康发展继续作出应有的努力和贡献。

第五篇：《大学生廉洁教育读本》读后感

廉洁教育读本读后感

《大学生廉洁教育读本》以通俗的语言，解释了什么是腐败，腐败的种种类型，腐败发生的原因，世界各国尤其是我国防治腐败的战略措施，从而向大学生普及了有关廉政的基本知识。本书坚持实事求是，正视大学生身边的腐败现象与腐败亚文化，引导大学生树立正确的职业选择观，主动预防职业风险，并总结了该校开展廉洁教育的成果。使得该读本具有导向健康、观点鲜明、信息量大、时代感强的特色。

古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞„„今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来„„是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。《大学生廉洁教育读本》就为我们开启了这样的一道门，带领我们走入了这个美妙的世界。

全书最先提到的便是“廉洁”，可见了“廉洁”的重要性。你知道堂堂一代总理周恩来在旁人的眼里是怎样的吗?有位秘书说：“总理除了工作，个人一生无所他求。特别是生活的俭朴，更是有口皆碑。”在饮食方面，周总理始终坚持“四菜一汤”，因为他认为这是最经济最实惠的饭菜。记得曾经看过的书中写到总理换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我国驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破，我想很多人和我一样，惊讶的表情中更多的是对周总理的敬佩之情——作为共和国的总理，以身作则，廉洁自律，真是了不起!

书中说廉洁社会的公敌是腐败，让我有很大的感触，一个国家健康正常的发展离不开大家无私的奉献，作为学生的我们是祖国的未来，是国家的希望，如果我们腐败了将会给国家带来巨大的伤害。我想，作为一个学生，要想有所作为，就得有所不为。腐败会给我们一时的荣华富贵，但最终这一切都将会成为过眼云烟，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在生活中不断锻炼自己的意志，拒绝一切浮华的诱惑。

中外各国都在开展“反腐倡廉”工作，其重要性可见一斑，廉洁是中华民族的美德，在如今全球化的情况下，廉洁更是世界的共同话题。一个国家要想更好的发展那么它的人民、它的领导者一定是廉洁公正的。

腐败到底离我们有多远，我想说“一步之遥”，一时的廉洁容易，但一世的廉洁却不是容易的，很多人开始都信誓旦旦的说会廉洁，但在浮华的世界中有人渐渐迷失了自我，抛弃了最初的信念选择了罪恶的舒适，所以说腐败离我们有多远要看我们的意志力，它可以是“一步之遥”也可以是“万里鸿沟”。

书中为我们分析了“职业选择与腐败风险”，无论什么职业都有腐败的可能，作为大学生的我们，带着梦想踏出大学的校园而进入工作的岗位，我们雄心勃勃、豪情万张，但当一次又一次的挫折将我们的激情耗尽，将我们的理想抹杀时我们还剩什呢？很多人在这个时候选择随波逐流，选择放任自由，将一切理性抛掷脑后，腐败这罪恶的因子就逐渐侵蚀了我们的心灵。所以我们要树立正确的职业观、道德观，要勇往直前不怕困难，要越挫越勇，以积极的心态面对每一天。另一方面就是利益的诱惑，很多人在金钱面前放弃的职业操守，只为贪图那片刻的荣华富贵，却为此丢弃了自己为人的尊严，在工作中我们要报以平常心，活得对的起自己。

廉洁不应该仅仅是一个空泛的名词，我们应将它落实到生活中的每一个细节，从细微之处认知廉洁的概念并无畏践行，这对于我们大学生树立正确的人生观价值观世界观有重要的意义。我们是祖国的未来，要正视身边的腐败现象，见微知著，为祖国的廉洁建设奉献自己微薄的力量。

我认为在加强廉洁建设的同时我们不应忘记“诚实”和“奉献”，它们也是我们很宝贵的财富。我想，“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为了儿子将来能做一名诚实守信的人，遵守诺言，杀了一头只有逢年过节才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，将烧好的红烧肉分成一碗碗，同乡亲们一起分享。廉而不抠，用真诚的心去对待身边的每一个人。

中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。就让我们这些新时代的学生，迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧!