北京市顺义区2017届高三期末统一测试语文试题

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第一篇:北京市顺义区2017届高三期末统一测试语文试题

顺义区2017届高三期末统一测试

语文试题

本试卷共7页,150分。共28道小题。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将答题卡交回。

一、本大题共8小题,共24分。

阅读下面材料,完成1—8题。【材料一】

何谓乡贤?古人认为“士大夫居乡者为绅”,“士大夫”是指取得了一定功名(如秀才、举人等)的读书人和官员,“居乡者”明显是对官员的界定,是指离职(即退休、罢官、丁忧等)卸任回乡的官员。

乡贤由于“生于斯,长于斯”,与家乡形成了一种永久性的联系,因而从内心里生发出一种无法抹去的故土情结。所以,在自己能力范围之内,品德高尚的乡贤无不尽可能地为家乡的发展贡献自己的一份力量,他们的反哺行为呈现出三种精神:

首先,正义精神。众所周知,官员在地方上胡作非为的不良行径并非个案,老百姓恪守“民不与官斗”,因为他们深知“胳膊拧不过大腿”,且“山高皇帝远”,斗则必输无疑。作为孔孟之徒的乡贤则不一样,孔孟思想在他们心里根深蒂固。按照孔孟思想,任何社会都应该有正义,否则,社会就会乱套,陷入无序状态,人性也会被扭曲。所以,作为孔孟之徒的乡贤对不法官员的检举,不仅是为老百姓抱屈鸣冤,更是对社会正义原则的维护。

其次,公益精神。乡贤大多热心于公益,地方上的各种公益活动,几乎都有乡贤的身影。大凡修治城垣、道路、桥梁、育婴堂以及赈灾等,乡贤既要大力倡导筹办,又要带头捐资,同时还要主动参与主管监督。

再次,服务精神。乡贤对老百姓的日常生活也非常关注,不仅同情他们的艰难生活,还积极寻求各种可能的途径帮助他们。对老百姓内部的矛盾,乡贤也积极参与调停,以便大事化小,小事化了。百姓之间的纠纷的顺利解决,一方面是对乡贤的信赖,一方面也体现了乡贤诚心实意为老百姓排忧解难的服务精神。

一句话,为地方谋发展,为百姓谋福利,反哺家乡是乡贤精神的动力。正是因为具备了这些崇高的精神品质,大大强化了老百姓对乡贤的认可与期待。对那些为地方做出贡献的乡贤,不仅生前得到老百姓的敬重,殁后也对他们不遗馀力地加以表彰,把乡贤载入地方志中,让他们流芳百世,名垂青史,体现了老百姓对德高望重的乡贤的充分认可。(取材于黄彦弘《乡贤精神的继替》)1.根据“材料一”,下列对乡贤资质的解说,不当的一项是(2分)..A.有影响力

B.有故土情结

C.年纪大

D.有精神动力 2.根据“材料一”,下列对乡贤作用的理解,不当的一项是(3分)..A.维护正义

B.倡导公益

C.维护稳定

D.丰富文化

3.下列词语,不专属于中国传统文化范畴的一项是(2分)A.士大夫 B.功名 C.丁忧 D.地方志

【材料二】

尽管对于“新乡贤”尚未有一个明确的学术定义,而且在不同的语境中认同的标准和资质也有差异,但它无疑囊括了当代乡村社会中所有有道德、有能力以及有威望的个体。新时代农村的新乡贤,与传统农村的乡绅有一定的延续性,但也有了一些变化。从职业上来看,传统乡绅主要由读书人组成,不管有没有为官的经历,至少都参加过科举,具有社会威望和个人财产;新乡贤则可以涵盖各行各业的人物。从负责的公共事务上来看,传统乡绅要负责征收赋税,因为传统的农业社会中国家的财政收入主要来源于农村。但是,当代中国的国家

财政收入主要来自工商业,延续千年的农业税的取消,自然不需要新乡贤来催缴农村的税赋。传统的乡绅需要维持乡村社会的治安,教化民众,因为传统乡村社会主要依靠道德规范和村规民约等习惯法来维护秩序。但是,在当代农村,各项制度日益完善,社会分工也更为明确。这些都使得新乡贤不再需要像传统乡绅那样包揽几乎全部的乡村日常事务。

从目前来看,无论是普通民众还是知识精英,对于新乡贤的认可主要基于两点。其一,要有广泛的道德影响力,这一点与传统乡绅是一致的。新乡贤要致力于自我道德的完善,这一完善的过程是通过以能力帮助他人、用财物救助他人和以人格魅力感化他人来达到的。在新乡贤的品质中,专业技能和社会责任感二者缺一不可。无专业技能,则不可能具有合法致富的手段;无社会责任感,则不能在公共事务中对乡村社会有任何贡献,也就无法成为道德楷模。其二,要有一定的经济能力和经济地位,并且能够带领村民致富。在传统社会,深受儒家观念影响,大多言义不言利,乡绅即使具有经济优势,也不能强调这方面的作用。但在当代社会,“发展才是硬道理”的观念已经深入人心。农村要改变过去落后的面貌,就必须要发展经济。所以,能够带动一方村民致富的能人,自然被视为新乡贤的重要组成部分。这是新乡贤与传统乡绅最大的不同,将“义”与“利”进行了完美结合,而传统的乡绅主要只是完成了“义”的部分。可见,社会对于新乡贤资格的认可,与“以经济建设为中心”是一致的。(取材于吴灿《从乡绅到新乡贤》)

4.相比传统乡贤,下列专属于“新乡贤”特点的一项是(3分)A.有财产、有知识

B.包揽乡村事务 C.有道德影响力

D.带动乡民致富 5.根据“材料一”“材料二”内容判断,下列作品中的人物,可以称为“乡贤”的一位是(3分)

A.孙少安(《平凡的世界》)B.赵太爷(《阿Q正传》)C.贾雨村(《红楼梦》)D.华子良(《红岩》)

【材料三】

随着时代发展,我国农村发生了巨大变化,但【甲】并没有完全坍塌,乡村社会错综的人际交往方式、以血缘维系的家族和邻里关系依然广泛存在。作为农村中有声望、有能力的乡贤在农村社会治理中的地位依然重要,他们协调冲突、以身作则提供正能量的作用不可或缺。

现代社会存在两种乡贤,一种是“在场”的乡贤,另一种是“不在场”的乡贤。有的乡贤是乡土文化的看护员,既扎根本土,同时又把现代价值观传递给村民。还有一种乡贤出去...奋斗,有了成就再回馈乡里,他们可能人不在当地,但由于通讯和交通便利,可以通过各种方式关心和支持家乡发展,他们的思想观念、知识和财富都能影响家乡。

在乡村的【乙】受到冲击的情况下,如何让乡土社会更好地粘合起来,让社会转型中的个人和家庭得到社群的关注,让人拥有认同感,乡贤就是能起到这种作用的粘合剂。乡贤大...都对传统和现代有较为全面的了解:一方面,他们扎根本土,对我国传统文化和乡村情况比较熟悉;另一方面,他们具有新知识、新眼界,对现代社会价值观念和知识技能有一定把握。因而,现代乡贤成了连接传统与现代的桥梁。他们可以利用自身的人格魅力来感染周边的人,..用村民们能够接受的方式来传递现代知识,让现代的法律和契约精神与传统的价值和伦理得以协调。

在以城镇化为主要表征之一的现代化进程中,【丙】,在改革发展进程中会出现很多难以预料的矛盾。乡贤在村子里地位比较高,村民比较能够听得进他们的意见,可以起到弥合社会分歧的作用,使社会改革发展进程在乡村这一层面变得更加平顺,有利于农民、农村顺利融入现代化进程,分享改革开放的红利。乡贤用自己的知识和人格修养成为乡民维系情感

联络的纽带,让村民有村落的归属感和社区的荣誉感,这样的乡贤文化是有凝聚力、感召力..的。

当代中国需要乡贤文化的复兴。这不是传统士文化的回归,而是要实现社会贤达和社会体系的有机融合、现代社会治理在乡村基层的有效落实。我们当然不能回到过去,但在依法治乡、完善现代乡村治理的同时,也应强调乡贤对于当下乡村稳定的重要作用,以更好地让村民行为有法度、价值有引领、操守有规范。(取材于张颐武《重视现代乡贤》)6.下列对“材料三”中加点词语的语境意义,理解不恰当的一项是(3分)...A.看护员:严格地固守乡土文化。B.粘合剂:使乡土社会更加和谐。C.桥梁:联系传统与现代的关系。D.纽带:维系乡民间情感的联络。

7.下列语句分别填写在“材料三”中甲、乙、丙三处,正确的一项是(3分)

①传统社会纽带越来越松弛 ②传统秩序 ③传统社会的架构 A.③①② B.③②① C.②①③ D.②③①

8.请结合上面三则材料,简要说明当今社会呼唤乡贤文化复兴的意义。(5分)

二、本大题共6小题,共21分。

阅读下面文言文完成9--14题

四月十日夜,乐天白:微之微之!不见足下面已三年矣,不得足下书欲二年矣,人生几何,离阔如此?况以胶漆之心,置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘,牵挛乖隔,各欲白首。微之微之,如何如何!天实为之,谓之奈何!

仆初到浔阳时,有熊孺登来,得足下前年病甚时一札,上报疾状,次叙病心,终论平生交分。且云危惙之际,不暇及他,唯收数帙文章,封题其上曰:“他日送达白二十二郎,便请以代书。”悲哉!微之于我也,其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云:“残灯无焰影幢幢,此..夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。

且置是事,略叙近怀。仆自到九江,已涉三载。形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸皆..无恙。长兄去夏自徐州至,又有诸院孤小弟妹六七人,提挈同来。顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥饱,此一泰也。江州风候稍凉,地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋,虽有,甚稀。湓鱼颇肥,江酒极美。其余食物,多类北地。仆门内之口虽不少,司马之俸虽不多,量入俭用,亦可自给。身衣口食,且免求人,此二泰也。仆去年秋始游庐山,到东西二林间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿,青萝为墙垣,白石为桥道。流水周于舍下,飞泉落于檐间;红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。.每一独往,动弥旬日。平生所好者,尽在其中,不唯忘归,可以终老。此三泰也。计足下久.不得仆书,必加忧望,今故录三泰以先奉报,其余事况,条写如后云云。

微之微之!作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。封题之时,不觉欲曙。举头但见山僧一两人,或坐或睡。又闻山猿谷鸟,哀鸣啾啾。平生故人,去我万里,瞥然尘念,此际暂生。余习所牵,便成三韵云:“忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年!”微之微之!此夕我心,君知之乎?乐天顿首。(取材于白居易《与元微之书》)

注:①微之:即作者好友元稹,此时被贬为通州(今四川达州)司马。

9.下列句中加点词语解释有误的一项是(3分)..A.又睹所寄闻仆左降诗云。左降:贬官 ..B.形骸且健,方寸甚安。方寸:衣食 ..C.大抵若是,不能殚记。殚:尽 .D.每一独往,动弥旬日。弥:满 .10.下列各句中对于“书”字含义的理解与其他三项不同的是(3分)..A.他日送达白二十二郎,便请以代书 .B.计足下久不得仆书 .C.信手把笔,随意乱书 .D.今夜封书在何处? .11.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)A.顷所牵念者 B.且云危惙之际 ..平生所好者 君知之乎 ..C.微之于我也 D.今故录三泰以先奉报 ..流水周于舍下平生故人 ..12.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)...A.正文第二段复述了微之信札的内容和作者被贬后写给微之的诗的内容,表现了朋友之间深切的思念、深厚的友情。

B.作者记录“三泰”之事,描述了自己贬官之后的闲适生活,表面写得泰然处之,实则难掩内心的痛苦之情。

C.这封信结尾处把写此信时的心情和在京华时写信的心情做了对比,以“笼鸟槛猿”自喻,表达了对仕途生活的厌倦。

D.信的开头和结尾,都有“微之微之”,反复呼唤受信人的名字,亲切动情,表现出写信人和受信人不同寻常的关系。13.将下面的句子译为现代汉语。(6分)

①况以胶漆之心,置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘 ②此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳

14.简要概括 “今故录三泰以先奉报”中“三泰”的内容(每条不超过四个字)。(3分)□□□□ □□□□ □□□□

三、本大题共6道小题,22分。

阅读《红楼梦》中《终身误》《枉凝眉》两首曲子,回答15—20题。

【终身误】都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是,齐眉举案,到底意难平。15.这首曲中,“金玉良缘”“木石前盟”分别指的是贾宝玉和、之间的关系。其中有些语句使用了谐音字,如“雪”与“ ”谐音。从曲子的内容看,这里描述是贾宝玉结婚之(填写“前”或“后”)的情形。(4分)

【枉凝眉】一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏。

16.下列曲子里的事物,都指同一人的一项是(3分)A.“金”“玉”“高士” B.“玉”“石”“美玉” C.“玉”“木”“仙葩” D.“金”“仙葩”“高士”

17.对这两首曲子的内容,理解正确的一项是(3分)

A.《枉凝眉》中所说的“奇缘”与《终身误》中的“良缘”所指相同。B.《枉凝眉》中“枉自”“空劳”与《终身误》中的“美中不足”同义。C.《终身误》中“空对”的也就是《枉凝眉》中的“水中月”“镜中花”。D.《终身误》中“寂寞”是因为《枉凝眉》中眼中的“泪珠”已经流尽。

18.有人想用孟子“鱼与熊掌不可得兼”的观点来劝说贾宝玉,你觉得合适吗?说明理由。(4分)

19.这两首曲子,运用了相同的写法。请选择一种,结合具体语句,写出其表达效果。(4分)20.《终身误》中有许多三字结构开端的句子,如“都道是„„”“空对着„„”,请从你读过的词中,写出两个这样的句子。(4分)

四、本大题共6小题,共23分。

阅读下面的作品,完成21—26题。

在古代有几个熟人

朝市山林俱有事,今人忙处古人闲

——陈继儒

我在家有个习惯,当心情低落时,即翻开几幅水墨,大声朗诵古诗,要么《渔歌子》,“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”;要么陶公的“暧暧远人村,【甲】。狗吠深巷中,【乙】”。皆旁若无人状,学童一样亮开嗓子。很奏效,片刻,身上便有了甜味和暖意。

我觉得,古诗中,这是最给人幸福感的两首,像葡萄酒或巧克力。至少于我,于我的精神体质如此。踱步于这样的葱茏时空,白天那个焦糊味的世界便远了,什么华尔街金融风暴、..胡德堡美军枪击、巴格达街头爆炸、中国足坛赌球……皆莫名其妙、恍如隔世了。

我需要一种平衡,一种对称的格局,像昼与夜、虚与实、快与慢、现实与梦游、勤奋和慵散…… 我必须有两个世界,两张精神餐桌。否则会厌食,会饥饿,会憔悴,会憎恶自己。

我察觉到这样的病症:今人的生命注意力,正最大化地滞留在当代截面上,像人质一样被扣压了,缚绑在电子钟上。

那些万众瞩目、沸煮天下的广场式新闻,那些“热辣”“火爆”“闪亮登场”的人和事,几乎洗劫了民间全部神经,瓜分了每个人每一天。今人的心灵和思绪,鲜有出局、走神和远.走高飞的,鲜有离开当代地盘和大队人马去独自跋涉的,所有人都挤在大路上,都涌向最人山人海的地点,都被分贝最高的声响所吸引。新闻节奏,正成为时代节奏,正成为社会步履和生活的心电图。

信息、事件、沸点、意见、声音……铺天盖地,但个性、情趣、纬度、视角少了,真正的题目少了。欲望的体积、理想的吨位越来越大,但品种单一,质地雷同。

有一些职业,很容易让人越过当代界碑,偷渡到遥远时空里去,比如搞天文的、做考古的、开博物馆的、值守故居的;有一些趣嗜,也容易实现这点,像收藏古器、痴迷梨园、临先人帖。

有位古瓷鉴藏家,她说,看一样古物,最高境界不是用放大镜和知识,而是睹物思人、与之对话。古物是有生命的,它已被赋予了性灵和品格,从形体、材质、纹理、色釉到光泽、气质、触感、髓气,皆为作者之情智、想象力和喜怒哀乐的交集。辨物如识人,逢高品恍若

遇故交,凭惊鸿一瞥、灵犀一瞬即能相认。形体可仿,容颜易摹,灵魂却难作弊。

可以想象,这位藏家在古代有多少熟客,其屋该是一间多么大的聚会厅,多少有意思的人济济一堂,多少传奇故事居住其中。她怎么会孤独呢?

藏轴、藏卷、藏器、藏曲……皆藏人也。皆对先人的精神收藏,皆一段高山流水、捧物思古的友谊,皆一场肌肤遥远却心灵偎依的恋爱。

除了这些独特的趣好之外,读书亦然。

明人李贽读《三国志》,情不自禁欲结书中豪杰,大呼“吾愿与为莫逆交”。

“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”这幅对联让左宗棠自励终生。

人最怕的即孤独,尤其精神上的冰雪,布衣贩夫、清流高士皆然。特别后者,无不染此疾,且发作起来更势急、更危重,所以围炉夜话、抱团取暖,相互间给以心灵的慰藉,便是人生大处方了,正所谓“闲谈胜服药”。翻翻古诗文和画谱,即会发现,“朋聚”“访友”“路遇”“重逢”“雅集”“邀客”——乃天下文人竞趋和必溺之题。柴门闻犬吠、风雪夜归人,那“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”的场景,不知感动和惊喜了多少寂寞之士。

然而,知音毕竟难求。尤其现世生活圈里,虽强人倍出,却君子稀遇,加上人心糙鲁、功名纠葛,友情难免瑕疵,保养和维系的成本亦高。与古人神交则不同了:古人不拒,古人永驻,古人常青。凡流芳后世者无不有着精致人生,且永远一副好脾气,毋须预约,不会扑空,他(她)就候在那儿,如星子值夜。你尽可来去如风,更无利益缠绕,天高云淡,干干净净。

名隐陈继儒如此描绘自己的神交:“古之君子,行无友,则友松竹;居无友,则友云山。.余无友,则友古之友松竹、友云山者。买舟载书,作无名钓徒。每当草蓑月冷,铁笛风清,觉张志和、陆天随去人未远。”陆天随即陆龟蒙,与作者隔了近八百年。. “朝市山林俱有事,今人忙处古人闲。”

我喜欢散步式的活法,那种挂着草鞋、脚上带泥的徒步人生,那种遛遛哒哒、拖鞋节拍的人生。而现代人崇尚皮鞋与轮胎,无缘泥泞和草木,乃疾行式的活法,是沥青路和跑步机上的人生。

一个人,肉体栖居当代,只有“个体的一生”,但心灵可游弋千古,过上“人类的一生”。种一片古意葱茏的林子吧,得闲去串串门,找几位熟人、朋友吧。(取材于王开岭同题散文)21.补写出【甲】【乙】两处诗歌原句。(2分)22.对下列文中加点词语的注音或理解,不正确的一项是(3分)...A.葱茏(cōnglóng):草木青翠而茂盛的样子,与“焦糊味”相对。

..B.鲜(xiǎn)有:少有。鲜,少。.C.去人未远:去,与“去伪存真”“去粗取精”中的“去”意思相同。

.D.行无友:朋友。与“友松竹”“ 友云山”中的“友”用法不同。.23.下列对文章内容的理解,最恰当的一项是(3分)

A.作者常常以读古画、诵古诗来摆脱情绪上的低落。B.在现代社会,还是要充分肯定欲望、理想的价值。C.作者说“知音难求”,是慨叹难与古人心灵相接。D.心灵可以游弋千古,因此并不排斥疾行式的人生。

24.作者认为与古人相接的途径或方式有哪些?根据文意简要概括。(4分)25.文章两次引用陈继儒的诗句“朝市山林俱有事,今人忙处古人闲”,有什么作用?(5分)26.作者强调要“在古代有几个熟人”,其原因有哪些?请结合全文概括。(6分)

五、本大题共2小题;共60分。

27.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。①高中语文学习中背诵默写的任务很重,请你向即将进入高中学习的同学谈谈你的体会和建议。要求条理清楚,言之有物。150字左右。

②高考越来越近,有人建议在教室前面悬挂一距考期还有多少天的倒计时牌,但也有人反对。请发表你的看法。要求言之成理,自圆其说。150字左右。

③请以“笔”为题,写成一段抒情文字。不超过150字。28.作文(50分)

从下面两个题目中任选一个,按要求作答,不少于700字,将题目按要求写在答题卡上。①《在古代有几个熟人》强调与古人相接,“古人”,也可以理解为书中的人物。请你从下面经典名著中选择出你想结交的“熟人”,以《我想与你在一起》为题,写一篇作文,文体不限。

经典名著:《论语》《红楼梦》《红岩》《边城》《平凡的世界》《老人与海》

②最近,一本名为《不及格》的书在图书订货会上亮相,作者是一位中学生,书里有相当一部分作文是被老师判为“不及格”的,没想到引来众多人的热捧,其中不乏作家、编辑。有人说这本书打破了中学生的传统写作模式,想怎么写就怎么写;有人说这将是未来文坛的一颗新星„„但也有人不以为然,认为这是一种商业炒作的噱头。

针对这种现象,你有怎样的思考和看法。请联系实际,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。

顺义区2017届高三第一次统练(期末)

语文答案

一、本大题共8小题,共24分。1.(2分)C(于文无据)2.(3分)D(于文无据)

3.(2分)D(地方志,今天也有)

4.(3分)D(A新乡贤可以有财产,但不一定是知识分子,可以涵盖各行各业的人物。B文中明确说传统乡贤“包揽几乎全部的乡村日常事务”。C文中明确说“有广泛的道德影响力,这一点与传统乡绅是一致的”)

5.(3分)A(孙少安,是有道德、有能力也有威望,是能带领乡民致富的个体。B赵太爷地位、声望虽然类似“乡贤”,但在小说里是统治者、压迫者的形象。C贾雨村有知识,但是一个官员;华子良是被囚禁的革命者)

6.(3分)A(A文中说“既扎根本土,又传递现代价值观念”)7.(3分)B(甲:传统社会的架构并没有完全坍塌;乙:“传统秩序”受到冲击。丙:“传统社会纽带越来越松弛”与后面“在改革发展进程中会出现很多难以预料的矛盾”连贯)8.(5分)参考答案:①乡贤具有强烈的使命感,维持社会的正义;热心各种公益活动,为地方谋发展;他们关注老百姓的日常生活,为百姓谋福利。②乡贤囊括了当代乡村社会中所有有道德、有能力以及有威望的个体,将“义”与“利”进行了完美结合。③现代乡贤使社会改革发展进程在乡村层面变得更加平顺,是维系乡民情感联络的纽带,让村民有村落的归属感和社区的荣誉感。

二、本大题共6小题,共21分。9.(3分)B(方寸,指内心)

10.(3分)C(书写。其余三项皆为“书信”义)11.(3分)A(B第一个“之”,助词;第二个“之”,代词。C第一个“于”,对;第二个“于”,在。D第一个“故”,因此,所以;第二个“故”,旧的,老的)

12.(3分)A(作者回忆的是微之所写的信及诗的内容,并非作者所写)

13.(6分)①何况把如胶似漆般紧密相连的两颗心,分放在南北相隔的两个人身上,彼此上前不能相聚,退后不能相忘。(要点:胶漆 胡越 相合)②这诗句别人尚且不忍听到,何况我的心境呢。至今每次吟诵,还是悲伤不已啊。(要点:不可闻 仆心 恻恻)14.(3分)参考答案:亲人团聚 衣食自给 山水胜绝

三、本大题共6道小题,22分。

15.(4分)答案:薛宝钗 林黛玉 薛 后 16.(3分)B(“金”“高士”指薛宝钗;“玉”“美玉”“石”指贾宝玉;“木”“仙葩”指林黛玉)

17.(3分)D(A“奇缘”指木石之间;“良缘”指金玉之间。B“枉自”“空劳”指宝黛之间;“美中不足”指宝玉和宝钗之间。C“空对”的对象是薛宝钗)

18.(4分)参考答案:不合适。孟子是假设都想得而不可兼得,而贾宝玉一心想得到林黛玉。用这句话劝说他是不合适的。答出不合适,1分。说清理由,3分。

19.(4分)答案示例:都运用了对偶的修辞手法,如“都道是金玉良缘”对“俺只念木石前盟”,写出了宝玉对黛玉的一片痴情;“水中月”对“镜中花”,写出了二人关系的飘忽不定。语言简洁,节奏鲜明,读来上口。另外,选取比喻也可以。答对修辞方法,1分;分析合理,3分。

20.(4分)答案示例:(1)怎敌他,晚来风急(2)浪淘尽,千古风流人物(人道是,三国周郎赤壁)合乎要求即可。

四、本大题共6小题,共23分。21.(2分)依依墟里烟 鸡鸣桑树颠 22.(3分)答案:C(“去人未远”的“去”意思是“距离”“离开”;“去伪存真”“去粗取精”的“去”意思是“去除”)

23.(3分)A(B作者没有这个意思。C“知音难求”在文中指的是现代社会里人们缺少知音。D文中没有这个意思)

24.(4分)参考答案:可以通过特殊的职业如天文、考古、博物馆等,或者特殊的趣嗜(爱好)如收藏古器、痴迷梨园、临先人帖等,此外还有读书,都可以使自己与古人相接。三点,每点1分,语句通畅,1分。25.(5分)参考答案:(1)引用诗句丰富了文章的文化内涵,增加韵味。(2)开头引陈诗,营造了诗意氛围,也借诗句表达出自己对古人闲适生活的向往,为下文写作者从诗意中品味幸福做铺垫。(3)文章结尾部分再引陈诗,可以与开头呼应,并强调观点。(第一点1分,其余两点各2分)

26.(6分)参考答案:(1)这样可使作者在生活中做一个有内心时空的人,一个立体和多维的人,可以使低落的心情转暖。(2)人惧怕孤独,与古人神交可以跨越时空获得心灵的沟通与慰藉。(3)现世生活中知音难求,加上名利纠葛,保养和维系的成本亦高。与古人神交尽可来去如风。

五、本大题共2小题;共60分。27.微写作(10分)略 28.作文(50分)略

第二篇:北京市顺义区2017届高三第二(3月)统练语文试题

顺义区2017届高三第二次统练

语文试题

本试卷共28道小题,共150分。考试时长150分钟。答案请务必写在答题卡的相应位置;作文请务必写在作文纸上。

一、本大题共9小题,共31分。

阅读下面材料,完成1—9题。

【材料一】

所谓酒令,按新版《辞海》的说法:“酒令,旧时饮酒时助兴取乐的游戏。推一人为令官,余以听令轮流说诗词,或做其它游戏,违令或负者罚饮。”据考证,酒令之始可以上溯到周朝初年,鉴于商朝统治者溺酒亡国的教训,由周公以王命发布《酒诰》禁酒。“群饮,汝无佚,尽执拘以归于周,予其杀!”起初本意是为了禁止酗酒而设酒令官。在《诗·小雅•宾之初筵》第五章中有“凡此饮酒,或醉或否,既立之监,或佐之史”的句子,这里的“监”“史”即令官,是为限制宴会上饮酒过度而设的执法官,对饮酒失仪妄言者要予以惩罚。而后世所说的酒令与其本意恰恰相反,是劝人多饮酒的一种行乐手段、游艺活动。从形式上看,酒令有多种多样,诗词曲文类(如作诗令、说诗令、回环令等);游戏类有拇战(或曰猜拳、划拳等)、猜枚、牙牌令、射覆、投壶、击鼓传花、占花名儿、拆字、联句等。从内容上看,酒令有俗令和雅令、通令和筹令之分。

中国的酒令文化是一种特别、独有的酒俗。“酒令”二字出现在历史资料文献中最早见于《后汉书·贾逵传》:“逵作酒令,学者宗之。”但在当时并没有广泛流行。《梁书·王规传》说:“湘东王时为京尹,与朝士宴集,属规为酒令。规从容对曰:‘自江左以来,未有此举。’”可见,南北朝时期,酒令并不风行。它的流行大概始于唐玄宗发明的击鼓催花,从此就自上而下传播于民间。唐代的酒令有许多种类,据唐人皇甫松《醉乡日月》记载,已有骰子令、旗幡令、上酒令、手势令、小酒令、杂法等多种,唐人的诗歌也多有反映,如白居易的“筹插红螺碗,斛飞白玉卮。碧筹攒彩碗,红袖拂骰盘”,刘禹锡的“杯停新令举,诗动彩笺忙”等等。同时,一系列的行令、酒约也制定出来。《醉乡日月》的目录里便有“饮论”“为宾”“律录事”“觥录事”“选徒”“令误”“逃席”等各项内容。宋代的情况与唐代差不多,只是更加丰富。至于明清两代酒令则发展到了高峰,举凡世间事物,人物、花木、虫禽,曲牌、词牌、诗文、戏曲、小说、中药、丹令、八卦等等,无不入令。(取材于姜南《浅析〈红楼梦〉中的酒令》)

1.根据材料一,下列对“酒令”的理解,错误的一项是(3分)..A.据《酒诰》文字,对酗酒者可以处以极刑。B.最初的“酒令”是劝人多饮酒的行乐手段。C.据文献记载,东汉至南北朝酒令尚未流行。D.明清两代,酒令内容丰富,几乎无不入令。2.下列内容没有在“材料一”中体现的是(3分)..A.酒令的定义 B.酒令的起源 C.酒令的种类 D.酒令的价值

【材料二】

中国古代文人,喜欢在各种场合显示学问与才能,以示风雅博洽。唐代开始,雅令便在文人学士的酒席间流行开了,当时即有“闲征雅令穷经史”说法。雅令的种类很多,如古文贯串令、词牌令、拆字令、四书令、飞花令等。以下略举一二。

“古文贯串令”行令的格式大致如下:先说一句古文,接旧诗一句,再以一个骨牌(即“牙牌”“宣和牌”)名称和一支曲牌名称衔接,末以历书一句殿底。这么一个长句,共同组成“酒面”,长句之间要上下照应,彼此关联,最后说出“酒底”。“酒底”多为酒席间现成的花果名,再续古诗一句,诗句须有花果名相联。《红楼梦》六十二回宝玉做生日,酒席间湘云和宝玉划拳,湘云赢了宝玉,要宝玉行一个“古文贯串令”,宝玉一时说不出,黛玉便道:“你多喝一钟,我替你说。”宝玉真个喝了酒,听黛玉说道:“落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一枝折脚雁,叫得人九回肠,这是鸿雁来宾。”说得大家笑了。众人说:“这一串子倒有些意思。”黛玉又拈了一个榛瓤,说酒底道:“榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。”

“四书令”是用“四书”中的句子组合而成的酒令,这种酒令在明清时期特别流行。行令时具体要求又各有不同。《重论文斋笔录》记载了清朝嘉庆年间一则“四书令”,很有特色。这种酒令要求选用“四书”中的两个句子,上一句的末字和下一句的首字须合成一个药名,否则便要罚酒。其佳构有:道不远人,参也鲁(人参);诸侯之宝三,七里之郭(三七);臧武仲以防,风乎舞雩(防风);不知为不知,母命之(知母);殷鉴不远,志于道(远志);颜路请子之车,前日于齐(车前);事亲为大,黄衣狐裘(大黄);长一身有半,夏日则饮水(半夏);与其弟辛,夷子思以易天下(辛夷)等等。

可见,不熟悉经书的文人是无法参与这种“四书令”的。明清两朝科举制八股取士,当时的文人要参加科举考试就要死背经书,“四书令”正是在这种背景下流行开来的。除了“四书令”,其它雅令也都具有一定的难度。(取材于史双元《说酒令》)

3.根据材料一、二,下列酒令不属于“雅令”的一项是(2分)...A.骰子令 B.古文贯串令 C.拆字令 D.四书令

4.对材料二“《红楼梦》酒令”一节内容的理解,不正确的一项是(3分)...A.黛玉所说的“酒面”,首句出自王勃《滕王阁序》。B.“酒底”为席间干果榛子,“榛”与“砧”谐音。C.贾宝玉因饮酒过量,故无法完成湘云规定的酒令。D.黛玉的酒令不仅包含视觉的景象,还有听觉因素。5.对材料一、二涉及的文学常识,表述有误的一项是(3分)..A.《小雅》是《诗经》中“二雅”之一。“雅”即正,指朝廷正乐。B.白居易是唐代“古文运动”倡导者,代表作有长诗《长恨歌》。C.刘禹锡《陋室铭》运用托物言志的手法,表现了高尚的追求。D.“四书”即《论语》《孟子》《大学》《中庸》,是儒家经典著作。

6.“飞花令”是雅令中的一种,最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字,且对“花”字出现的位置有严格的要求。这些诗可自作,也可背诵前人成句。行令者先后相续,作不出、背不出或作错、背错时,由酒令官命其喝酒。请根据你的背诵,完成下面的“飞花令”。(诗句可以少于7个字;任选三句作答;6分)①花□□□□□□;②□花□□□□□;③□□花□□□□;④□□□花□□□; ⑤□□□□花□□;⑥千树万树梨花开;⑦□□□□□□花;

【材料三】

唐宋时期,最具时代特色的助饮方式是行酒令助饮。行酒令助饮多在巡(行)酒之后进行,它极大地调动了当时人们的饮酒情趣,唐宋酒令艺术的繁荣对唐宋饮酒之风的盛行起到了推波助澜的作用。唐代,酒令开始作为一个专有名称,特指酒筵上那些决定饮者胜负的活动方式。酒令在唐代形成后,很快就成为人们宴饮助兴的主要娱乐形式,从文人到百姓无不选择适应其活动的酒令来佐饮。唐代的酒令名目繁多,但现在人们能够知道的大约只有20多种。大多数唐代酒令至宋代时就已经失传了。宋人多不解唐代酒令这一现象,说明唐宋两代的酒令有很大的变化。唐宋两代的酒令及人们行令的差异主要表现在以下几点:

首先,唐代酒令以器具令居多,宋代酒令以文字令居多。唐代的器具令众多,如头盘(亦称投盘、骰盘)令、筹令等,这些酒令需要借助骰盘、筹箸等器具方能行令。与唐代器具令居多不同,留传下来的宋代酒令多是文字令。宋代文字令的盛行与宋代文人群体的迅速壮大密切相关。由于宋代统治者采用重文轻武的政策,加大科举取士的力度,大大刺激了宋代文化的发展,使宋代的文人群体日益扩大,整个社会的文化水平有了较大的提高,人们进行文字游戏的技巧也比较娴熟。酒酣耳热之际,宋人为后世留下了不少高水平的文字令。

其次,唐人行令强调胜负,宋人行令注重参与。唐人尚武任侠,争强好胜,行酒令时也往往强调胜负,负者要罚酒。唐人最喜欢在酒席上罚别人喝酒,有时看着对方醉倒而大乐不已。受此风影响,人们千方百计去寻找罚酒的理由,以致于你惩我罚,毫无休止。为公平处理因酒令而引起的纷争和更好地维持酒场秩序,唐人聚饮时常设酒纠(亦称席纠、觥使)。与唐代相比,宋人行令更注重参与,不太计较胜负。由于宋人行令不太强调胜负,酒席之上的纷争也大为减少,所以宋代酒纠的设置也不如唐代那么普遍。

最后,唐人行令比较豪爽,宋人行令比较文雅。唐人行令之所以比较豪爽,除了唐人普遍开放豁达之外,与唐代的酒令形式也不无关系。由于唐代的器具令居多,行令时,人们的注意力随着骰盘、香球等器具的运动而转移,往往面目紧张情绪激动。除器具令之外,唐代酒宴上还流行各种动作令。与此相反,由于宋代的酒令多为文字令,需要的是口齿清晰地吐字讲谈,而不是如狂似颠地大呼小叫,加之宋人行令不太强调胜负,酒席之上的纷争也大为减少,因此宋人行令就显得比较谦和、随意和文雅。(取材于刘朴兵《从酒宴习俗看唐宋社会变迁》)7.根据材料三,下列说法或推断不正确的一项是(3分)...A.唐宋时期酒令是人们宴饮助兴的主要娱乐形式。B.宋代整体文化水平的提高也提高了酒令的水平。C.宋人行令更注重参与,因此行错酒令不必罚酒。D.唐人行令的豪爽与当时的风气及酒令形式相关。

8.下列诗句所描绘的内容,没有表现唐人行令场面的一项是(3分)..A.叫噪掷投盘,生狞摄觥使。(元稹《元和五年》)B.翻醉衫袖抛小令,笑掷骰盘呼大采。(白居易《就花枝》)C.隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。(李商隐《无题》)D.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(王翰《凉州词》)

9.请结合上面三则材料,简要说明我国古代酒令的发展情况。(5分)

二、本大题共8小题,共25分。阅读下面文言文完成10—17题

人生在世,会当有业。农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。今多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札①,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学。议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头。有识旁观,代其入地。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!

梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,莫不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履,从容出入,望若神仙;明经求第,则雇人答策,三九②公宴,则假手赋诗,当此之时,亦快士也。及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲,当路秉权,不见昔时之党,求诸身而无所得,施之世而无所用,鹿独③戎马之间,转死沟壑之际,当此之时,诚驽材也。有学艺者,触地而安。以此观之,安可不自勉耶?若能常保数百卷书,千载终不为小人也。

有客难主人曰:“吾见学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?”主人对曰:“夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美于矿璞;木石之段块,自丑于雕刻。安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱,比于无学之富贵也。且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者如牛毛,特立杰出者如芝草,岂得同年而语矣。且又闻之:生而知之者上,学而知之者次。所以学者,欲其多知明达耳。必有天才,拔群出类,为将则与孙武、吴起同术,执政则得管仲、子产之教,虽未读书,吾亦谓之学矣。今子即不能然,不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳。”

人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。(取材于颜之推《颜氏家训·勉学》)

【注释】①札:铠甲上用皮革或金属制成的叶片。②三九:即三公九卿,执掌中央政权的高级官员。③鹿独:颠沛流离的样子。

10.下列句中加点词语解释有误的一项是(3分)..A.或因家世余绪 余绪:前代遗留下来的 ..B.则假手赋诗 假:虚假 .C.非复曩者之亲 曩:从前 .D.自美于矿璞 矿璞:未经磨莹的金玉 ..11.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)A.以此销日 长成以后 ..B.明经求第,则雇人答策 为将则与孙武、吴起同术 ..C.求诸身而无所得 生而知之者上 ..D.施之世而无所用 不师古之踪迹 ..12.对下列句子的理解,不正确的一项是(3分)...A.笔则才记姓名 提笔也就能写写姓名

B.塞默低头 闭口不语,低着头(以掩饰窘迫)C.特立杰出者如芝草 特异、杰出的人像芝草一样(稀少)D.犹蒙被而卧耳 犹如蒙着被子睡觉一样(舒服)13.以下各组语句,全都属于不学无术者丑态的一组是(3分)

①讲议经书

②射则不能穿札 ③蒙然张口,如坐云雾 ④傅粉施朱 ⑤望若神仙

⑥触地而安

A.②③④ B.①⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑥ 14.下列对文章内容的理解和概括,不恰当的一项是(3分)...A.作者强调人要有所专本,以此立足。B.士农工商,没有高低,应平等相待。C.饱食终日,安于享受,必遭人耻笑。D.作者认为孙武、管仲等人属于天才。

15.本文末段作者的学习经历引发了你哪些共鸣和思考?请作简要说明。(5分)

16.文中以金玉、木石为喻,论述后天学习的重要,荀子《劝学》中也有以金、木为喻强调学习重要的句子,请写出该句。(3分)

故,,则知明而行无过矣。17.用“/”为下面一段文言文画线部分断句。(2分)

陈宗训事母尽孝,每 饮 食 亲 友 家 遇 时 新 品 味母 未 尝 必 托 以 疾 忌 不 下 一 箸。翌旦,必入城市,买以奉母。或远方难得之物,可怀者必怀归,母心乐之,至老不衰。

(取材于明陆容《菽园杂记》)

三、本大题共3小题,共11分。阅读下面这首宋词,完成18—20题。

水调歌头·游览 黄庭坚

瑶草①一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。坐白石,倚玉枕,拂金徽②。谪仙何处,无人伴我白螺杯③。我为④灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸⑤亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

【注释】①瑶草:仙草。②金徽:金饰的琴徽。这里指琴。③白螺杯:用白色螺壳雕制的酒杯。④为(wéi):愿作。⑤长啸:长叹。

18.下列对作品的理解,不正确的一项是(3分)...A.采用感叹句起首,以芳草如碧带出春色,激发读者兴味,引人入胜。B.“溪上”“桃花”等词,与首句中“武陵”应和,也带出了作者的感情。C.“谪仙何处”句,清楚地表明作者渴望使用李白的“白螺杯”来饮酒。D.“我为”句,采用对比,显示出作者的清高和对谄媚者的不屑与轻蔑。19.下列与“明月逐人归”一句所用修辞手法相同并可成为对联的一句是(2分)A.新晴原野旷 B.白云随鹤舞 C.冰壶含雪魄 D.一天秋似水

20.这首词与陶渊明的《桃花源记》一样,都间接表现出对现实的不满。请结合具体语句,简要说明它们是如何表现的。(6分)

四、本大题共6小题,共23分。阅读下面的作品,完成21—26题。

笔 墨 祭 余秋雨

世上一切精神文化都需要一种物态载体。“五四”新文化运动就遇到过一场载体的转换,即以白话文代替文言文;这场转换还有一种更本源性的物质基础,即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。“五四”斗士们自己使用的是毛笔,但他们是用毛笔呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化,是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。

作为一个完整世界的毛笔文化,现在已经无可挽回地消逝了。

有位朋友对我说,和古代相比,现在的书法越来越差,当代书法家没有一个能比得上古代书法家。我不同意这种看法。古代书法家的队伍很大,层次很多,就我见闻所及,当代一些书法高手完全有资格与古代的书法家一比高低。但是,一个无法比拟的先决条件是,古代书法是以一种极其广阔的社会需要为背景的,因而产生得特别自然、随顺、诚恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径,美则美矣,却未免失去了整体上的社会性诚恳。

由此我想到了古诗的创作。“五四”以降,能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在,但不管如何提倡张扬,唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。诗人自己可以写得非常得心应手(如柳亚子、郁达夫们),但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。久而久之,敏感的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。他们的艺术人格,或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。这里遇到的,首先不是技能技巧的问题。

我非常喜欢的王羲之、王献之父子的几个传本法帖,大多是生活便条。只是为了一件琐事,提笔信手涂了几句,完全不是为了让人珍藏和悬挂。今天看来,用这样美妙绝伦的字写便条实在太奢侈了,而在他们却是再自然不过的事情。接受这张便条的人或许眼睛一亮,却也并不惊奇。于是,一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵,就在这短短的便条中泄露无遗。在这里,艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依,一支毛笔并不意味着一种特殊的职业和手艺,而是装点了整体生活的美的精灵。我相信,后代惟妙惟肖地习摹二王的人,他们所追求的目标即在此处。当然,在我看来,谁都很难把写这些便条的随意性学到家。

在富丽的大观园中筑一个稻香村未免失之矫揉,农舍野趣只在最平易的乡村里。时装表演可以引出阵阵惊叹,但最使人舒心畅意的,莫过于街市间无数服饰的整体鲜亮。成年人能保持天真也不失可喜,但最灿烂的天真必然只在孩童们之间。在毛笔文化鼎盛的古代,文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来,都与书法构成和谐,他们的生命行为,整个儿散发着墨香。

我们今天失去的不是书法艺术,而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。我听过当代几位大科学家的演讲,他们写在黑板上的汉字实在很不像样,但丝毫没有改变人们对他们的尊敬。如果他们在微积分算式边上写出了几行优雅流丽的粉笔行书,反而会使人们惊讶,甚至感到不协调。当代许多著名人物用毛笔写下的各种题词,恕我不敬,从书法角度看也大多功力不济,但不会因此而受到人们的鄙弃。这种情景,在古代是不可想象的。因为这里存在着两种完全不同的文化信号系统和生命信号系统。

古代文人苦练书法,也就是在修炼着自己的生命形象,就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练,不计时间和辛劳。

由此,一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字,日复一日,把贮在屋檐下的几缸水都磨干了;有人写毕洗砚,把一个池塘的水都洗黑了;有人边走路边在衣衫上用手指划字,把衣衫都划破了„„最令人惊异的是,隋唐时的书法家智永,写坏的笔头竟积了满满五大簏子,这种簏子每只可容一百多斤的重量,笔头很轻,但五簏子加在一起,也总该有一二百斤吧。唐代书法家怀素练字,用坏的笔堆成了一座小丘,他索性挖了一个坑来掩埋,起名曰“笔冢”。没有那么多的纸供他写字,他就摘芭蕉叶代纸,据说,近旁的上万株芭蕉都被他摘得光秃秃的。这种记载,即便打下几成折扣,仍然是十分惊人的。如果仅仅为了职业化的写字谋生,完全犯不着如此。

“古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光”。这样的诗句,展现的是对一种生命状态的喜悦。“非人磨墨墨磨人”。是啊,磨来磨去,磨出了一个个地地道道的中国传统文人。

在这么一种整体气氛下,人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。颜真卿书法的厚重庄严,历来让人联想到他在人生道路上的同样品格。李后主理所当然地不喜欢颜字,说“真卿得右军之筋而失之粗鲁”,“有指法而无佳处,正如叉手并脚田舍汉”。初次读到这位风流皇帝对颜真卿的这一评价时我忍不住笑出了声,从他那种“一江春水向东流”的文化视角看去,说颜字像“叉手并脚田舍汉”是非常贴切的。这是一个人格化的比喻,比喻两端连着两种对峙的人格系统,往返观看煞是有趣。(取材于作者同题散文)

21.下列对文章的理解,不符合文意的一项是(3分)...A.“五四”新文化运动的斗士们是以旧的文化载体呼唤一种全新的文化。B.有的人评价当代书法家的书法创作,颇带有点儿“九斤老太”的眼光。C.艺术家的艺术人格受到社会接纳程度的影响,更受到技能技术的制约。D.智永等书家下苦功练习书法,在作者看来,是在磨练自己的生命形象。22.对下列文中词语的理解,不正确的一项是(2分)...A.信手:随手,特别娴熟。与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹”句中的意思相同。B.惟妙惟肖:字模仿得逼真。肖,读xiào。

C.风流:风韵、仪态。与《红楼梦》写林黛玉“却有一段自然的风流态度”意思相同。D.对峙:成对而立,并不矛盾。“峙”,读chì。

23.联系上下文,解释文章第⑤段画线部分的具体含义。(4分)

①眼睛一亮

②并不惊奇

24.某著名科学家写字太差,受到网民非议。请依据本文观点,写出你的见解。(4分)

25.文章第⑨段举智永、怀素的事例后,作者说他们不是为职业化的谋生,那么他们苦练书法的目的是什么?联系全文回答(5分)

26.文中多处运用对比手法来阐明自己的观点,请选择一处,对表达效果作简要分析。(5分)

五、本大题共2小题;共60分。27.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。

①“勤奋”“吃苦”“坚持”“忍耐”“顽强”是走向成功的共同要求。请你选择一点,给下面几部文学名著中的一个人物写一段赠言,表达你对该人物的敬佩(鼓励或劝诫)之意。

文学名著:《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》 要求:赠言要结合人物的经历或特点,不要泛泛而谈;150字左右。

②中央电视台“中国诗词大会”播出,引起了同学们的热议:要不要背古诗词?怎样学习古诗词?对这些问题,同学们意见不一,各执己见。请你写一则短文,投稿给校报,报道大家的意见。要求:客观、全面,有概括性。字数150字左右。

③以“雨”为题,写一段抒情文字(或诗歌),不超过150字。

28.作文(50分。任选一题。把题目抄或写在作文纸上)

①《笔墨祭》结尾说:“颜真卿书法的厚重庄严,历来让人联想到他在人生道路上的同样品格。”这是认为“字如其人”;但也有人以秦桧为例,说秦桧的字很好,人却是遗臭万年的奸臣,由此得出“字未必如其人”的结论。对此,你怎么看?请以“字如其人论”或“字未必如其人论”为题(二者选择其一),写一篇议论文。要求:可以就书法立论,也可以由书法说开去;观点明确,论证合理,结构清晰。不少于700字。

②中国优秀传统文化,很多都表现为某种技艺,如文学(诗词歌赋、小说、戏曲)、书法、绘画、剪纸、曲艺及建筑、园林„„假如某天醒来,你居然就成了某一方面的专家高手,你想成为哪一种高人,将会发生什么故事?„„请展开想象,以“早晨醒来,我忽然发现,自己成了一名„„”为开头,写一篇记叙文,体现出你对传统文化、传统技艺的感受或认识。要求:发挥想象,有细节,有描写。题目自拟。不少于700字。

顺义区2017届高三第二次统练

语文试题答案

一、本大题共9小题,共31分。

1.B(3分)2.D(3分)3.A(2分)4.C(3分)5.B(3分)6.(诗句可以少于6个字;任选三句作答;6分)

参考答案:①花重锦官城;②春花秋月何时了;迷花倚石忽已暝;杨花落尽子规啼;桃花落,闲池阁;③春江花朝秋月夜;④枫叶荻花秋瑟瑟;满地黄花堆积;⑤间关莺语花底滑;⑦隔江犹唱后庭花。

7.C(3分)8.D(3分)

9.(5分)参考答案:周初设酒令官,限制酗酒。东汉出现酒令,不流行,魏晋沿袭。唐代开始流行,强调胜负,多雅令(器具令),并繁荣起来。宋代沿袭并改观,强调参与,多文字令。明清两代达到高峰,多四书令。【评分标准】5点,每写出一点得1分。

二、本大题共7小题,共25分。

10.B(3分)11.B(3分)12.D(3分)13.A(3分)14.B(3分)

15.(5分)答题示例:我赞同作者加强幼教的观点。小的时候要及时教育,不要等大了再去施教,那就晚了。我小时候背了很多诗,至今还不忘,而现在事情多且繁杂,不能集中注意力,记忆就差多了。所以,学习要趁早。【评分标准】有作者的观点且正确,2分。能联系自己的实际,且与作者观点密切相关,2分。语言通顺,1分。

16.(3分)木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己

17.(2分)每饮食亲友家/遇时新品味/母未尝/必托以疾忌/不下一箸。【评分标准】每断对一处得1分;断错不得分。

三、本大题共3小题,共11分。18.C(3分)19.B(2分)

20.(6分)参考答案:桃花源是陶渊明心中的理想境界,“芳草鲜美”“落英缤纷”“黄发垂髫并怡然自乐”“不知有汉无论魏晋”,显示出陶氏对美好、平和、自然的理想社会的向往;这首词中,作者写所游之地“溪上桃花无数,枝上有黄鹂”,那里可以一展浩气,可以自由自在地“坐白石,倚玉枕,拂金徽”。正是因为陶、黄所处的现实没有这样的境界,他们才如此热爱并在作品里讴歌这样的境界。作者内心对现实的怨愤,不与现实同流合污的清高志趣,正是这样表现出来的。【评分标准】分别答出陶、黄作品的内容,并准确分析其思想(对美好社会的向往;对现实的不满),各3分。意思对即可。

四、本大题共6小题,共23分。21.C(3分)22.D(2分)

23.(4分)参考答案:①觉得二王的书法美妙绝伦。②二王的字写得这么好很正常。【评分标准】每1点各2分。意思对即可。

24.(4分)参考答案:如今已经缺少了烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向,因此科学家写字写得差,不是什么特殊现象,不能用传统的观点来评价。【评分标准】引用作者观点,2分,得出结论,1分。表述清晰流畅,1分。意思对即可。

25.(5分)参考答案:追求艺术的生活化和生活的艺术化,使书法成为点化整体生活的美的精灵;修炼自己的生命形象;展现生命的喜悦。【评分标准】每一点各1分,语言通畅,2分。

26.(5分)答案示例:作者把五四以后和古代的诗词创作作对比,说明社会整体文化基础对诗人创作的影响巨大,进而以此阐明书法艺术氛围对书法家创作的影响也是巨大的。【评分标准】选取对象正确,1分;点明对比点,1分;准确分析对比的表达目的,2分。表述清晰,1分。

五、本大题共2小题;共60分。27.微写作(10分)略

28.作文(50分。任选一题。把题目抄或写在作文纸上)略

文言文翻译参考:人生在世,应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议论经书。然而常看到士大夫耻于涉足农商,羞於从事工技,射箭则不能穿铠甲,握笔则才记起姓名,饱食醉酒,恍惚空虚,以此来打法日子,以此来终尽夭年。有的凭家世馀荫,弄到一官半职,就自感满足,全忘学习,遇到婚丧大事,议论得失,就昏昏然张口结舌,像坐在云雾之中。公家或私人集会宴欢,谈古赋诗,又是沉默低头,只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到,真替他羞得无处容身。为什么不愿用几年时间勤学,以致一辈子长时间受愧辱呢?

梁朝全盛时期,士族子弟,多数没有学问,没有人不讲究熏衣剃面,涂脂抹粉,驾著长檐车,踏著高齿屐,从容地出入,看上去真好似神仙一般,到明经义求取及第时,那就雇人回答考试问题;要出席朝廷显贵的宴会,就请人帮助作文赋诗。在这种时候,也算得上是个“才子佳士”。等到发生战乱流离后,朝廷变迁,执掌选拔人才的职位,不再是从前的亲属,当道执政掌权,不再见当年的私党,求之自身一无所得,施之世事一无所用,外边披上粗麻短衣,而内里没有真正本领,落拓兵马之间,辗转死亡沟壑之际,在这种时候,真成了驽才。只有有学问才艺的人,才能随处可以安身。从这点来看,怎能不自勉呢?如能经常保有几百卷的书,过上千年也不会成为小人。

有位客人追问我说:学贯古今,文武双全的人,却没有官禄爵位,妻子儿女饥寒交迫,类似这样的事数不胜数,学习又怎么值得崇尚呢?”我回答说:“人的命运坎坷或者通达,就好像金玉木石;钻研学问,掌握本领,就好像琢磨与雕刻的手艺。琢磨过的金玉之所以光亮好看,是因为金玉本身是美物;一截木头,一块石头之所以难看,是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢?同样,我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。况且,身怀武艺的人,也有去当小兵的;满腹诗书的人,也有去当小 吏的,身死名灭的人多如牛毛,出类拔萃的人少如芝草。二者怎么能相提并论呢?另外,我又听说:一生下来不学就会的人,是天才。只有天才才能出类拔萃,当将领就暗合于孙子、吴起的兵法;执政者就同于管仲、子产的政治素养,像这样的人,即使不读书,我也说他们已经读过了。你们现在既然不能达到这样的水平,如果不效仿古人勤奋好学的榜样,就像盖著被子蒙头大睡,什么也不知道。”

人在幼小的时候,精神专注敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子要及早教育,不可错失良机。我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,隔十年温习一次,还没有遗忘。二十岁以后,所背诵的经书,搁置在那里一个月,便到了荒废的地步。

① 花重锦官城;②春花秋月何时了;迷花倚石忽已暝;杨花落尽子规啼;桃花落,闲池阁;③春江花朝秋月夜;④枫叶荻花秋瑟瑟;满地黄花堆积;⑤间关莺语花底滑;⑦隔江犹唱后庭花。

附录:飞花令——花

1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)2.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)3.人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

4.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。(司空曙《江村即事》)6.零落梅花过残腊,故园归去又新年。(李频《湖口送友人》)7.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

8.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长。(李颀《送陈章甫》)9.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲。(道潜《临平道中》)

12.千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。(曾己《苏秀道中,自七月二十五日大雨三日,秋苗以苏喜而有作》)

13.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)14.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)

15.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥。(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)16.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞。(文天祥《金陵驿》)17.何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照<鹧鸪天.桂花>)。18.“晓看红湿处,花重锦官城“<<春夜喜雨>> 19到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》

20乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 21洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家(宋之问《有所思》)22 23雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然(王维《辋川别业》)24桃花一簇开无主,可爱深红映浅红(杜甫《江畔独步寻花》)25短短桃花临水岸,轻轻柳絮点人衣(杜甫《十二月一日》)26颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流(杜甫《绝句漫性》)27草色青青柳色黄,桃花历乱李花香(贾至《春思二首》)

28城边流水桃花过,帘外春风杜若香(刘禹锡《寄朗州温右史曹长》)29蕙兰有恨枝犹绿,桃李无言花自红(欧阳修《舞春风》)30一番桃李花开尽,唯有青青草色齐(曾巩《城南》)31帘卷西风,人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)

32一抹雕栏,喷清香桂花初绽(洪升<长生殿.惊变>)。31莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人(杜牧《杏园》)32无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花(范成大《碧瓦》)33唯有牡丹真国色,花开时节动京城(刘禹锡《赏牡丹》)

34有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花(刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》)35竹色溪下绿,荷花镜里香(李白《别储邕至剡中》)36圆荷浮小叶,细麦落轻花(杜甫《为农》)

37岸苇新花白,山梨晚叶丹(郑喑《贬降至汝州广城驿》)38柳色黄金嫩,梨花白雪香(李白《宫中行乐词八首》)39梨花千树雪,杨叶万条烟(岑参《送杨子》)40月胧胧,一树梨花细雨中(陈克《豆叶黄》)

41燕子来时新社,梨花落后清明(晏殊《破阵子》)

42高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春(杜牧《残春独来南亭因寄张祜》)43无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花(范成大《碧瓦》)44玉容寂寞泪栏杆,梨花一枝春带雨(白居易《长恨歌》)45梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风(晏殊《寓意》)46寂寂空庭春欲晓,梨花满地不开门(刘方平《春怨》)47莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣(刘禹锡)。48江云漠漠桂花湿,梅雨荔子然(苏轼)。

第三篇:北京市东城区2011高三语文期末

北京市东城区2010——2011年第一学期期末教学目标检测

高 三 语 文

本试卷共6页,150分。考试时间150分钟。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分(27分)

一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。

1.下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是

A.简练

精兵减政

蝉联(chán)

肆无忌惮(dàn)

..B.反复

翻来复去

拯(zhĕnɡ)救

亟(j í)须纠正 ..

C.陵墓

盛气凌人

温馨(xīn)

罄(qìn)竹难书 ..

D.谰言

推波助澜

稗(bài)官

沁人心脾(p í)..

2.下列句子中,加点的成语使用不恰当的一句是 ...A.有着丰厚文化底蕴的北京,保留着许多古老的胡同,这些胡同与四合院水乳交融,成为京味文....化的一个重要组成部分。

B.明清家具,尤其是黄花梨家具,已成为中国文化的一个代表性符号,它与中国的书法、绘画、陶瓷、织绣、金石等比肩而立。....C.在2010年广州第16届亚运会上,由近千名运动员组成的中国军团夺金热潮一浪高过一浪,让其他参赛国家望其项背。....D.自古以来,钓鱼岛及其附属岛屿就是中国的领土,中国政府将一如既往,坚决捍卫本国主权和领....土完整,绝不妥协。

3.下列句子中,没有语病的一句是

A.现代医学认为,红薯除了含有一定的钙质,还含有大量的钾和镁,这些物质可以维持人体的离子平衡,减缓因年龄增长而造成的骨钙流失。

B.中国现代著名女作家丁玲女士曾经提出“一本书主义”,大意是说一个优秀的作家,必须写一部立得住的、传得下去的、并足以支撑自己的书。

C.目前在我国学术制度还不健全的情况下,学界应该倡导对学术敬畏,我们虽然无力改变这种大环境,但可以营造一个敬畏学术的小环境。

D.张艺谋导演的新片《山楂树之恋》如同淡雅的抒情散文一样具有某种纯粹的“爱情”感受,这种爱超越了时空,变成了刻骨铭心的记忆。

4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是 A.《庄子》一书是先秦道家学派的典籍,其文大都由寓言故事组成,极富浪漫主义的色彩。

B.元代关汉卿的《窦娥冤》塑造了一个善良刚强的女性形象,抨击了封建社会的黑暗现实。C.老舍,原名舒庆春,字舍予。他的代表作《骆驼祥子》被誉为一首“旧时代的葬歌”。D.俄国契诃夫的长篇小说《装在套子里的人》中的别里科夫是沙皇专制制度的卫道士。

6页)第1页(共

5、下列依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 ...中国艺术的极境如空谷幽兰,高山大川之间的一朵幽兰,似有若无,也无人注意。在这个阒寂的世界中,它自在开放。,。,其最大的妙处在于空灵中的实有,静穆中的崇高。

① 正相反,中国美学认为,这样的美淡而悠长,空而海涵,小而永恒 ② 并不因其小而微不足道,并不因其不显眼而失去魅力 ③ 小小的花朵散发出淡淡的幽香,似淡若浓,沁人心脾 ④ 更不因为它处于无人问津的山谷而顿失意韵

A.①③②④

B.③②④① C.②④③① D.①②④③

二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成6—9题。

阎典史者,名应元,字丽亨,其先浙江绍兴人也。初,薙发令下,诸生许用德者,以闰六月朔,悬明太祖御容于明伦堂,率众拜且哭,士民蛾聚者万人,欲奉新尉陈明遇主城守。明遇曰:“吾.智勇不如阎君。此大事,须阎君来。”乃夜驰骑往迎应元。应元投袂起,率家丁四十人,夜驰入城。.已乃分城而守:武举黄略守东门,把总某守南门,陈明遇守西门,应元自守北门。部署甫定,而外围合。时大军薄城下者已十万,列营百数,四面围数十重。会城中矢少,应元乘月黑,束藁为人,人竿.一灯,立陴□间,匝城,兵士伏垣内,击鼓叫噪,若将缒城斫营者。大军惊,矢发如雨。比晓,获矢无算。又遣壮士夜缒城入营,顺风纵火;军乱,自蹂践相杀死者数千。

帅刘良佐拥骑至城下,呼曰:“吾与阎君雅故,为我语阎君,欲相见。”应元立城上与语。遥语应.元:“弘光已走,江南无主,君早降,可保富贵。”应元曰:“某,明朝一典史耳,尚知大义。将军胙土③分茅,为国重镇,不能保障江淮,乃为敌前驱,何面目见邑义士民乎?”良佐惭退。贝勒既觇知城.中无降意,攻愈急。梯冲死士铠胄皆镔铁,刀斧及之,声铿然,锋口为缺。城俄陷,应元率死士百人,驰突巷者八,所当杀伤以千数。再夺门,门闭不得出。应元度不免,踊身投前湖,水不灭顶,遂被缚。.日暮,拥至栖霞禅院。院僧夜闻大呼“速斫我”不绝口。俄而寂然,应元死。

微夫应元,固明朝一典史也,顾视其树立,乃卓卓如是!呜呼,可感也哉!..(取材于清代邵长蘅《阎典史传》)

注:①典史:官名。元始置,明清沿置,不入品阶,即“未入流”。

②薙(tì):通“剃”。

③胙(zuò)土分茅:指分封土地和爵位。①

②6.下列语句中,加点的词解释不正确的一项是 ...

A.以闰六月朔

朔:农历每月十五 .

B.应元投袂起

袂:衣袖 .

C.会城中矢少

会:适逢 .

D.顾视其树立

顾:但是

7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是

A. ①为我语阎君

②谁为大王为此计者 ..

B. ①乃为敌前驱

②乃设九宾礼于廷

..

C. ①所当杀伤以千数

②皆以美于徐公 ..

D. ①呜呼,可感也哉

②师道之不传也久矣 ..

6页)第2页(共8.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是

...

A.时大军薄城下者已十万

当时迫近城下的清军已经十万

B.若将缒城斫营者

好像将要有人由城上缘绳而下偷袭敌营的样子

C.锋口为缺

锋口成为了缺口

D.微夫应元,固明朝一典史也

地位低微的阎应元,本来只是明朝的一个典史

9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是 ...

A.作者以秀才许用德和新任县尉陈明遇的言行衬托出阎应元的举足轻重。

B.阎应元设计用草人骗得了敌人的箭矢,和“草船借箭”有异曲同工之妙。

C.明朝的降将刘良佐听了阎应元的指责顿有悔悟,面带羞愧地告辞而去。

D.阎应元宁为玉碎,不为瓦全,他英勇抗敌忠烈殉国的事迹实在可歌可泣。

第二部分(共123分)

三、本大题共4小题,共30分。

10.用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分)

飞至孝: 母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母 卒 水 浆 不 入 口 者 三 日 家 无 姬 侍 吴 玠 素 服 飞 愿 与 交 欢 饰 名 姝 遗 之 飞 曰 主 上 宵 晘 岂 大 将 安 乐 时 却 不 受 玠 益 敬 服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。”

(取材于《宋史•岳飞传》)11.在横线处写出诗文原句(限选做其中4道题)。(8分)

①总角之宴。,不思其反。(《诗经·氓》)②积土成山,风雨兴焉。(荀子《劝学》)

③虽无丝竹管弦之盛。(王羲之《兰亭集序》)④潦水尽而寒潭清。俨骖騑于上路。(王勃《滕王阁序》)⑤戍卒叫,,可怜焦土。(杜牧《阿房宫赋》)⑥寄蜉蝣于天地。哀吾生之须臾。(苏轼《前赤壁赋》)

12.阅读下面两首宋诗,回答问题。(7分)

禾 熟

孔平仲

百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。

村 居

张舜民

水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。

6页)第3页(共

注:①孔平仲:宋代地方官吏,多次遭到贬谪。

②窦:指水沟。

③耕耘债:指耕田犁地的农活。

① 下列这两首诗的理解,不正确的一项是(3分)...A.《禾熟》首句大笔勾勒出农村金秋季节的画面:百里农田,波翻浪涌,香气袭人。B.《禾熟》后两句含蓄表达了希望尽快了却官场“役债”,像老牛那样卸去重负的心愿。

C.《村居》首句如同电影镜头转换,由近景到远景,描绘出宁和淡雅的田园风光。D.《村居》后两句用“夕阳”“寒鸦”渲染气氛,静谧之外又笼上一层淡淡的闲愁。

② 两首诗各表达了诗人怎样的心情?(4分)

13.试从“动静结合”的角度赏析《村居》一诗。(不少于150字)(10分)

四、本大题共2小题,共8分。阅读下面文章,完成14—15题。

戏曲表演艺术的三个来源分别是滑稽戏、说唱演员的表演和舞蹈。滑稽戏的表演是一种散文式的表演,它在中国戏里是资格最老的表演。它的特点之一,就是自己讽刺自己。这种滑稽幽默的“自讽”,被成功地运用到戏曲净角、丑角的表演中,使观众在忍俊不禁的笑声中获得审美享受。中国戏曲中的演唱艺术,是从说唱中间来的。戏曲形成之后,演员以唱为主,但在唱的同时又有动作。舞蹈是戏曲表演艺术的第三个来源。民间传统舞蹈表演具有鲜明的节奏性、音乐性和丰富的表现力,是民众喜闻乐见的艺术样式。中国戏曲汲取舞蹈艺术的优长及诸多的表演技术,与其他艺术因素相结合,逐渐形成了带规范性的表现手段,即程式。经过长期的艺术实践和艺术积累,戏曲中的程式越来越多,于是便形成了鲜明的程式性。

程式性是中国戏曲塑造人物形象的主要艺术特征之一。中国戏曲表演更是借助“行当”这个中介来创造人物形象的。行当是创造角色的结果,因为创造得成功,才成为一种类型。演员要演人物,不能依样画葫芦地去演行当。当一个好演员,不仅仅在外形上要像,而且一定要体会人物的内心,当他真正深刻体会到人物内心的时候,再用高超的、经过严格训练的技术表现出来,才能具有真正的表现力。没有充分的内心情感与体验,外形的表现也是假的、僵化的。

戏曲表演的中心是创造角色,成功地塑造出舞台人物形象。演员在舞台上要创造出有血有肉而又有艺术性的人物形象,重要的是形成对于他所扮演的人物的态度和评价。如演关羽的演员对他的角色是崇敬的;演李逵是带着亲切偏爱的心情;对于王宝钏是寄予无限的同情和赞美的。其次,还要有对人物感情的体验,捕捉到人物内心各种细微的变化,再用外形动作巧妙生动地表现出来。例如,演员徐小香为演好《群英会》里的周瑜,既深入体验周瑜总比不过孔明时又妒又气的内心状态,又着力在周瑜头上的翎子下功夫,让翎子发抖,身子不动,这样他就表现出心里实在气得没法,但又要极力克制住这种复杂的心理。正是这种内心与外形的紧密结合,才使人物形象栩栩如生,具有了感人的艺术魅力。

从某种意义上讲,中国戏曲中人物形象的塑造,一般需要先有“功”,然后才能有人物。但运用程式而不让程式拘束的思想,这一点,斯坦尼斯拉夫斯基作过一个著名的论断:“中国戏剧的表演,是一种有规则的自由行动。”

(取材于《文艺理论与批评》)

14.下列说法符合文意的一项是(3分)

A.滑稽戏在中国戏曲表演艺术的三个来源中地位最为重要。B.戏曲表演艺术的特殊规律就是通过程式手段创造人物形象。C.成功地塑造出舞台人物形象重要的是深入人物的内心世界。

6页)第4页(共D.《群英会》里周瑜的形象就是演员借助行当这个中介创造的。

15.联系全文,说说你对斯坦尼斯拉夫斯基“中国戏剧的表演,是一种有规则的自由行动”论断的理解。(5分)

五、本大题共4小题,共25分。阅读下面作品,完成16—19题。必也正名乎

①我自己有一个恶俗不堪的名字,明知其俗而不打算换一个,可是我对于人名实在是非常感兴趣的。

②旧时代的祖父,冬天两脚搁在脚炉上,吸着水烟,为新添的孙儿取名字,叫他什么他就是什么。叫他光楣,他就得努力光大门楣;叫他祖荫,叫他承祖,他就得常常记起祖父;叫他荷生,他的命里就多了一点儿六月池塘的颜色。除了小说里的人,很少有人是名副其实的,穷人十有九个叫金贵,阿富,大有的。但是无论如何,名字是与一个人的外貌品性打成一片,造成整个印象的。

③我喜欢替人取名字,虽然我还没有机会实行过。似乎只有做父母的和乡下的塾师有这权利。除了他们,就数买丫头的老爷太太与舞女大班了。可惜这些人每每敷衍塞责;因为有例可援,小孩该叫毛头,二毛头,三毛头,丫头该叫如意,舞女该叫曼娜。

④适当的名字并不一定是新奇、渊雅、大方,好处全在造成一种恰配身份的明晰的意境。有人说,名字不过符号而已,没有多大意义。在纸面上拥护这一说者颇多,可是他们自己也还是使用着精心结构的笔名。

⑤从前人的乳名颇为考究,并不像现在一般用“囡囡”“宝宝”来搪塞。乳名是大多数女人唯一的名字,因为既不上学,就用不着堂皇的“学名”,而出嫁之后,根本就失去了自我的存在,成为“张门李氏”了。

⑥男孩儿的学名,恭楷写在开蒙的书卷上,以后做了官,就叫“官印”,只有君亲师可以呼唤。他另有一个较洒脱的“字”,供朋友们与平辈的亲族使用。至于别名,那更是漫无限制的了。买到一件得意的古董,就换一个别号,把那古董的名目嵌进去。搬个家,又换个别号。本来,如果名字是代表一种心境,名字为什么不能随时随地跟着变幻的心情而转移?

⑦为什么一个人要有几个名字呢?因为一个人是多方面的。同是一个人,父母心目中的他与办公室西崽所见的他,就截然不同——地位不同,距离不同。有人喜欢在四壁与天花板上镶满了镜子,时时刻刻从不同角度端详他自己,百看不厌。多取名字,也是同样的自我膨胀。像这一类的自我的膨胀,既于他人无碍,何妨用以自娱?虽然是一种精神上的浪费,我们中国人素来是倾向于美的糜费的。

⑧可是如果我们希望外界对于我们的名字发生兴趣的话,那又是一回事了。⑨一个人,做他自己分内的事,得到他分内的一点注意。不上十年八年,他做完他所要做的事了,或者做不动了,也就被忘怀了。社会的记忆力不很强,那也是理所当然,谁也没有权利可抱怨。„„大家该记得而不记得的事正多着呢!

⑩现在我开始感到我应当对我的名字发生不满了。为什么不另挑两个美丽而深沉的字眼,即使本身不能借得它的一点美与深沉,至少投起稿来不至于给读者一个恶劣的最初印象?仿佛有谁说过:文坛登龙术的第一步是取一个炜丽触目的名字。果真是“名不正而言不顺,言不顺则事不成”么?

11中国是文字国。○皇帝遇着不顺心的事便改元,希望明年的国运渐趋好转。本来是元武十二年的,改叫大庆元年,以往的不幸的日子就此告一结束。对于字眼儿的过分的信任,是我们的特征。

12中国的一切都是太好听,太顺口了。固然,不中听,不中看,不一定就中用;可是世上有用的○人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字,向我自己作为一种警告,设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习,从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。

(取材于张爱玲同名散文)16.下面对这篇散文的理解与分析,不正确的两项是(4分)...A.本文以“我自己有一个恶俗不堪的名字”开篇,转入取名的话题。

6页)第5页(共B.本文看似谈论取名问题,实则蕴涵着对姓名文化的思考与认同。C.作者以男女取名不同为例,表达了对中国封建伦理传统的不满。D.作者认为取一个炜丽触目的名字是文坛登龙术中重要的一环。E.《必也正名乎》是一篇充满着文化意蕴与学术理趣的散文小品。

17.阅读全文,回答下面问题。(7分)

①简要说明第②段作者写旧时的祖父为新添孙儿取名的用意。(4分)②阅读第⑦—⑨段,请你分条概括中国人要有几个名字的原因。(3分)

18.通读全文,试举文中已两句话,简要分析本文的语言特点。(4分)

19.根据文章内容,联系实际,谈谈你对“取名”的看法。(不少于200字)(10分)

六、本大题共1小题,共60分。

20.作文(60分)

阅读下面文字,按要求作文。

近日《中国青年报》等媒体陆续报道,当年北京外国语学校的红卫兵,今年60多岁的申小珂等人向当年被打的北外党委书记程璧等老教师、老领导致信道歉,为自己的行为感到痛心。《雅虎视点》就此进行了调查,结果显示,对“如果您或亲朋曾受到折磨、伤害,您会原谅道歉者吗”这一问题,37% 的被调查者认为“没意义,说什么都已经晚了”。在所有的答案中,这样的回答比例是最高的。

你怎样看待这一问题?请自选角度,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,除诗歌外,文体不限。

6页)第6页(共北京市东城区2010——2011年第一学期期末教学目标检测

参考答案

一、(本大题共5小题,每小题3分,共15分)1.D(A.精兵简政 B.翻来覆去C.罄(qìnɡ)竹难书). 2.C(望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上。多用于否定式)

3.A(B.“女作家”与“女士”重复;C.成分残缺,缺少宾语中心语,应为“倡导„„的精神”;

D.结构混乱)4.D(短篇小说)

5.B

二、(本大题共4小题,每小题3分,共12分)

6.A(朔:农历每月初一)

7.A(介词,替)

B(①副词,竟然

②连词,于是)

C(①介词,用

②动词,认为)

D(语气词①加强语气

②表句中停顿,舒缓语气)

8.C.锋口被砍缺

9.C.“顿有悔悟”在文中找不到依据。

三、(本大题共4小题,共30分)

10.(5分)

母卒/水浆不入口者三日/家无姬侍/吴玠素服飞/愿与交欢/饰名姝遗之/飞曰/主上宵晘/岂大将安乐时/却不受/玠益敬服

(每对2处得1分,断错2处扣1分,扣满5分为止,不倒扣分)

译文:

岳飞极孝顺:母亲留在黄河以北,派人去寻找探访,并迎接她回来。母亲患了经久不愈的病,(岳飞)一定亲自煎药熬汤。母亲故去,(岳飞)三天水米不进。(岳飞)家里没有侍妾。吴玠平常就佩服岳飞,希望同他结好,把有名的美女打扮好送给他。岳飞说:“皇上天不亮就穿衣起身,天黑了才吃饭,难道是大将享安乐的时候吗?”推却而不接受。吴玠更加敬重佩服(岳飞)。(岳飞)青年时期酒量大,皇帝告诫他说:“你以后到了黄河以北地区才可以饮酒。”(岳飞)于是戒酒不喝。皇帝当初要为岳飞建造宅第,岳飞推辞说:“敌人还没有消灭,怎么能安家呢?”有人问:“天下什么时候才能太平?”岳飞说:“文臣不贪爱钱财,武臣不怕死,天下就太平了。” 11.(8分)

①言笑晏晏 信誓旦旦 ②积水成渊 蛟龙生焉

③一觞一咏 亦足以畅叙幽情 ④烟光凝而暮山紫 访风景于崇阿 ⑤函谷举 楚人一炬 ⑥渺沧海之一粟 羡长江之无穷

12.(7分)

6页)第7页(共①(3分)C 由远景到近景 ②(4分)

(2分)《禾熟》通过对老牛的赞赏,抒写了长期蕴积胸中的郁闷心情。

(2分)《村居》通过写村居景象,表达了诗人悠闲宁静而又略带闲愁的心情。13.(10分)

答案示例:

《村居》一诗运用动静结合的写作手法,描绘了一幅静谧的秋日村居图。前两句选择的是绿水、农田、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静物,静中有动。后两句变换手法,以动写静。老牛自行归来,牛蹄嘚嘚,行步迟迟,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背。寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,以动写静,更显其静。构成了浑成和谐的意境,给人以优美的艺术享受。

四、(本大题共2小题,共8分)14.(3分)D(A.滑稽戏在中国戏曲表演艺术的三个来源中是资格最老的。B.戏曲表演艺术的特殊规律还包括通过行当等手段创造人物形象。C.除了深入人物内心世界之外,重要的是对人物的态度和评价)15.(5分)

答案示例:

演员运用程式,又不能机械地原封照搬,所有的行当和程式都是表现的手段,不能被其所拘束。演员在表现不同的感情状态时,决不能毫无分别地去使用程式,一定要融入个人的生活体验,这样才能将人物“演活”。

五、(本大题共4小题,共25分)16.(4分)

B(作者并不认同)D(与作者观点相反)17.(7分)

参考答案: ①(4分)

用意有三:一是说明人们用取名寄托美好的愿望;二是说明很少有人名副其实;三是自然引出下文。

②(3分)

缘由有三:第一,角色不同;第二,自我膨胀的心理;第三,希望引起外界注意。(意思对即可)18.(4分)

答案示例:

本文语言朴质平易、诙谐生动,似与挚友聊天、说私房话,絮絮叨叨,不温不火。如“可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字”,在平和的语气中将自己的想法道出,那种促膝而谈的亲切,那种随意而说的轻松在文中随处可见,充分显示了作者独特的语言魅力。

19.(10分)(略)

六、(本大题共1小题,共60分)20.作文(60 分)(略)

按2010年北京语文高考作文评分标准评分 【参考译文】

阎典史,名应元,字丽亨,他的先祖是浙江绍兴人。当初,剃发的命令下来,秀才许用德在闰六

6页)第8页(共月初一,把明太祖像悬挂在明伦堂,率领众人一面拜一面哭,像蚂蚁那样聚集的士民有万人,打算拥戴新任县尉陈明遇主持守城(事宜)。明遇说:“我的智慧勇气不如阎君。这是大事,一定要阎君来(担任)。”于是连夜骑马去迎接应元。应元挥袖而起,率领家丁四十人,乘夜疾驰进城。随后分城防守:武举人黄略守东门,把总某人守南门,陈明遇守西门,应元自守北门。布置才结束,外面的包围就合拢起来了。当时迫近城下的清军已经十万,列营成百,四面围了几十重。正值城中箭支缺少,阎应元趁着月黑(之夜),(让城里的人们)束蒿草成人形,每人用竹竿挑一盏灯,立在城的矮墙中间,环绕整个城墙,兵士伏在城墙内,击鼓叫喊,好像将要有人由城上缘索而下偷袭敌营的样子。清军惊恐,射的箭如雨点一般。到了天明,得到的箭支不计其数。(阎应元)又派壮士夜间缒城进入(清军的)营垒,顺风纵火;清军慌乱,自相践踏而死的(有)几千人。

清军主将刘良佐带领骑兵到城下,喊道:“我和阎先生是老朋友,替我告诉阎先生,(我)想和他见面。”应元站在城上和他说话。(刘良佐)远远地对应元说:“弘光帝已经逃走,江南(再)没有国君,您及早投降,可以保证富贵荣华。”应元回答说:“我是明朝一个小典史,还能懂得大义。将军(您)受土封侯,为国家守卫重镇,不能守住江淮,竟然做了敌人的先锋,有什么脸面来见我们城里深明大义的士民呢?”良佐惭愧地转身退走了。贝勒已经觉察城中无投降之意,攻城更加紧急。使用云梯、冲车的敢死队员的盔甲都是用镔铁制作的,刀斧一碰叮当作响,锋口被砍缺。不一会儿城墙倒塌,应元率领百名敢死队员,快跑猛冲,进行了八次巷战,抵挡、被杀伤的清兵有上千人。(应元)再要夺取城门(冲出城),城门紧闭冲不出去。应元料想已不能幸免,跃起投入前湖,(但)湖水(太浅),淹不没头顶(自杀不成),于是被俘。黄昏时,(阎应元)被一群清兵押送到栖霞禅院。院里的僧人夜里听到(阎应元)不停高喊“快点杀掉我”。不久,没有了声音,阎应元气绝身亡。

地位低微的阎应元,本来只是明朝的一个典史,但看他建立的功业,竟然这样的卓越!啊,令人感动呀!

6页)第9页(共

第四篇:2017北京市顺义区高三年级第二次语文综合练习(二模) 试题

顺义区2017届高三第二次统练

语文试题

本试卷共28道小题,共150分。考试时长150分钟。答案请务必写在答题卡的相应位置;作文请务必写在作文纸上。

一、本大题共9小题,共31分。

阅读下面材料,完成1—9题。【材料一】

所谓酒令,按新版《辞海》的说法:‚酒令,旧时饮酒时助兴取乐的游戏。推一人为令官,余以听令轮流说诗词,或做其它游戏,违令或负者罚饮。‛据考证,酒令之始可以上溯到周朝初年,鉴于商朝统治者溺酒亡国的教训,由周公以王命发布《酒诰》禁酒。‚群饮,汝无佚,尽执拘以归于周,予其杀!‛起初本意是为了禁止酗酒而设酒令官。在《诗·小雅•宾之初筵》第五章中有‚凡此饮酒,或醉或否,既立之监,或佐之史‛的句子,这里的‚监‛‚史‛即令官,是为限制宴会上饮酒过度而设的执法官,对饮酒失仪妄言者要予以惩罚。而后世所说的酒令与其本意恰恰相反,是劝人多饮酒的一种行乐手段、游艺活动。从形式上看,酒令有多种多样,诗词曲文类(如作诗令、说诗令、回环令等);游戏类有拇战(或曰猜拳、划拳等)、猜枚、牙牌令、射覆、投壶、击鼓传花、占花名儿、拆字、联句等。从内容上看,酒令有俗令和雅令、通令和筹令之分。

中国的酒令文化是一种特别、独有的酒俗。‚酒令‛二字出现在历史资料文献中最早见于《后汉书·贾逵传》:‚逵作酒令,学者宗之。‛但在当时并没有广泛流行。《梁书·王规传》说:‚湘东王时为京尹,与朝士宴集,属规为酒令。规从容对曰:‘自江左以来,未有此举。’‛可见,南北朝时期,酒令并不风行。它的流行大概始于唐玄宗发明的击鼓催花,从此就自上而下传播于民间。唐代的酒令有许多种类,据唐人皇甫松《醉乡日月》记载,已有骰子令、旗幡令、上酒令、手势令、小酒令、杂法等多种,唐人的诗歌也多有反映,如白居易的‚筹插红螺碗,斛飞白玉卮。碧筹攒彩碗,红袖拂骰盘‛,刘禹锡的‚杯停新令举,诗动彩笺忙‛等等。同时,一系列的行令、酒约也制定出来。《醉乡日月》的目录里便有‚饮论‛‚为宾‛‚律录事‛‚觥录事‛‚选徒‛‚令误‛‚逃席‛等各项内容。宋代的情况与唐代差不多,只是更加丰富。至于明清两代酒令则发展到了高峰,举凡世间事物,人物、花木、虫禽,曲牌、词牌、诗文、戏曲、小说、中药、丹令、八卦等等,无不入令。(取材于姜南《浅析〈红楼梦〉中的酒令》)

1.根据材料一,下列对“酒令”的理解,错误的一项是(3分)

..A.据《酒诰》文字,对酗酒者可以处以极刑。B.最初的“酒令”是劝人多饮酒的行乐手段。C.据文献记载,东汉至南北朝酒令尚未流行。D.明清两代,酒令内容丰富,几乎无不入令。2.下列内容没有在“材料一”中体现的是(3分)..A.酒令的定义

B.酒令的起源

C.酒令的种类

D.酒令的价值

【材料二】

中国古代文人,喜欢在各种场合显示学问与才能,以示风雅博洽。唐代开始,雅令便在文人学士的酒席间流行开了,当时即有‚闲征雅令穷经史‛说法。雅令的种类很多,如古文贯串令、词牌令、拆字令、四书令、飞花令等。以下略举一二。

‚古文贯串令‛行令的格式大致如下:先说一句古文,接旧诗一句,再以一个骨牌(即‚牙牌‛‚宣和牌‛)名称和一支曲牌名称衔接,末以历书一句殿底。这么一个长句,共同组成‚酒面‛,长句之间要上下照应,彼此关联,最后说出‚酒底‛。‚酒底‛多为酒席间现成的花果名,再续古诗一句,诗句须有花果名相联。《红楼梦》六十二回宝玉做生日,酒席间湘云和宝玉划拳,湘云赢了宝玉,要宝玉行一个‚古文贯串令‛,宝玉一时说不出,黛玉便道:‚你多喝一钟,我替你说。‛宝玉真个喝了酒,听黛玉说道:‚落霞与孤鹜齐飞,风急江天过雁哀,却是一枝折脚雁,叫得人九回肠,这是鸿雁来宾。‛说得大家笑了。众人说:‚这一串子倒有些意思。‛黛玉又拈了一个榛瓤,说酒底道:‚榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声。‛

‚四书令‛是用‚四书‛中的句子组合而成的酒令,这种酒令在明清时期特别流行。行令时具体要求又各有不同。《重论文斋笔录》记载了清朝嘉庆年间一则‚四书令‛,很有特色。这种酒令要求选用‚四书‛中的两个句子,上一句的末字和下一句的首字须合成一个药名,否则便要罚酒。其佳构有:道不远人,参也鲁(人参);诸侯之宝三,七里之郭(三七);臧武仲以防,风乎舞雩(防风);不知为不知,母命之(知母);殷鉴不远,志于道(远志);颜路请子之车,前日于齐(车前);事亲为大,黄衣狐裘(大黄);长一身有半,夏日则饮水(半夏);与其弟辛,夷子思以易天下(辛夷)等等。

可见,不熟悉经书的文人是无法参与这种‚四书令‛的。明清两朝科举制八股取士,当时的文人要参加科举考试就要死背经书,‚四书令‛正是在这种背景下流行开来的。除了‚四书令‛,其它雅令也都具有一定的难度。(取材于史双元《说酒令》)3.根据材料一、二,下列酒令不属于“雅令”的一项是(2分)

...A.骰子令

B.古文贯串令

C.拆字令

D.四书令 4.对材料二“《红楼梦》酒令”一节内容的理解,不正确的一项是(3分)

...A.黛玉所说的“酒面”,首句出自王勃《滕王阁序》。B.“酒底”为席间干果榛子,“榛”与“砧”谐音。C.贾宝玉因饮酒过量,故无法完成湘云规定的酒令。D.黛玉的酒令不仅包含视觉的景象,还有听觉因素。5.对材料一、二涉及的文学常识,表述有误的一项是(3分)..A.《小雅》是《诗经》中“二雅”之一。“雅”即正,指朝廷正乐。B.白居易是唐代“古文运动”倡导者,代表作有长诗《长恨歌》。C.刘禹锡《陋室铭》运用托物言志的手法,表现了高尚的追求。D.“四书”即《论语》《孟子》《大学》《中庸》,是儒家经典著作。

6.“飞花令”是雅令中的一种,最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字,且对“花”字出现的位置有严格的要求。这些诗可自作,也可背诵前人成句。行令者先后相续,作不出、背不出或作错、背错时,由酒令官命其喝酒。请根据你的背诵,完成下面的“飞花令”。(诗句可以少于7个字;任选三句作答;6分)①花□□□□□□; ②□花□□□□□; ③□□花□□□□; ④□□□花□□□; ⑤□□□□花□□; ⑥千树万树梨花开; ⑦□□□□□□花;

【材料三】

唐宋时期,最具时代特色的助饮方式是行酒令助饮。行酒令助饮多在巡(行)酒之后进行,它极大地调动了当时人们的饮酒情趣,唐宋酒令艺术的繁荣对唐宋饮酒之风的盛行起到了推波助澜的作用。唐代,酒令开始作为一个专有名称,特指酒筵上那些决定饮者胜负的活动方式。酒令在唐代形成后,很快就成为人们宴饮助兴的主要娱乐形式,从文人到百姓无不选择适应其活动的酒令来佐饮。唐代的酒令名目繁多,但现在人们能够知道的大约只有20多种。大多数唐代酒令至宋代时就已经失传了。宋人多不解唐代酒令这一现象,说明唐宋两代的酒令有很大的变化。唐宋两代的酒令及人们行令的差异主要表现在以下几点:

首先,唐代酒令以器具令居多,宋代酒令以文字令居多。唐代的器具令众多,如头盘(亦称投盘、骰盘)令、筹令等,这些酒令需要借助骰盘、筹箸等器具方能行令。与唐代器具令居多不同,留传下来的宋代酒令多是文字令。宋代文字令的盛行与宋代文人群体的迅速壮大密切相关。由于宋代统治者采用重文轻武的政策,加大科举取士的力度,大大刺激了宋代文化的发展,使宋代的文人群体日益扩大,整个社会的文化水平有了较大的提高,人们进行文字游戏的技巧也比较娴熟。酒酣耳热之际,宋人为后世留下了不少高水平的文字令。

其次,唐人行令强调胜负,宋人行令注重参与。唐人尚武任侠,争强好胜,行酒令时也往往强调胜负,负者要罚酒。唐人最喜欢在酒席上罚别人喝酒,有时看着对方醉倒而大乐不已。受此风影响,人们千方百计去寻找罚酒的理由,以致于你惩我罚,毫无休止。为公平处理因酒令而引起的纷争和更好地维持酒场秩序,唐人聚饮时常设酒纠(亦称席纠、觥使)。与唐代相比,宋人行令更注重参与,不太计较胜负。由于宋人行令不太强调胜负,酒席之上的纷争也大为减少,所以宋代酒纠的设置也不如唐代那么普遍。

最后,唐人行令比较豪爽,宋人行令比较文雅。唐人行令之所以比较豪爽,除了唐人普遍开放豁达之外,与唐代的酒令形式也不无关系。由于唐代的器具令居多,行令时,人们的注意力随着骰盘、香球等器具的运动而转移,往往面目紧张情绪激动。除器具令之外,唐代酒宴上还流行各种动作令。与此相反,由于宋代的酒令多为文字令,需要的是口齿清晰地吐字讲谈,而不是如狂似颠地大呼小叫,加之宋人行令不太强调胜负,酒席之上的纷争也大为减少,因此宋人行令就显得比较谦和、随意和文雅。(取材于刘朴兵《从酒宴习俗看唐宋社会变迁》)

7.根据材料三,下列说法或推断不正确的一项是(3分)

...A.唐宋时期酒令是人们宴饮助兴的主要娱乐形式。B.宋代整体文化水平的提高也提高了酒令的水平。C.宋人行令更注重参与,因此行错酒令不必罚酒。D.唐人行令的豪爽与当时的风气及酒令形式相关。8.下列诗句所描绘的内容,没有表现唐人行令场面的一项是(3分)

..A.叫噪掷投盘,生狞摄觥使。(元稹《元和五年》)B.翻醉衫袖抛小令,笑掷骰盘呼大采。(白居易《就花枝》)C.隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。(李商隐《无题》)D.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(王翰《凉州词》)9.请结合上面三则材料,简要说明我国古代酒令的发展情况。(5分)

二、本大题共8小题,共25分。

阅读下面文言文完成10—17题

人生在世,会当有业。农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。今多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能①穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一...阶半级,便自为足,全忘修学。议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头。有识旁观,代其入地。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!

梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,莫不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履,②从容出入,望若神仙;明经求第,则雇人答策,三九公宴,则假手赋诗,当此之时,亦快..士也。及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲,当路秉权,不见昔时之党,求诸.

③身而无所得,施之世而无所用,鹿独戎马之间,转死沟壑之际,当此之时,诚驽材也。有..学艺者,触地而安。以此观之,安可不自勉耶?若能常保数百卷书,千载终不为小人也。

有客难主人曰:‚吾见学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子饥寒者,不可胜数,安足贵学乎?‛主人对曰:‚夫命之穷达,犹金玉木石也;修以学艺,犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹,自美于矿璞;木石之段块,自丑于雕刻。安可言木石之雕刻,乃胜金玉之矿璞哉?不得..以有学之贫贱,比于无学之富贵也。且负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者如牛毛,特立杰出者如芝草,岂得同年而语矣。且又闻之:生而知之者上,学而知之者次。所以学者,欲其多.知明达耳。必有天才,拔群出类,为将则与孙武、吴起同术,执政则得管仲、子产之教,虽.未读书,吾亦谓之学矣。今子即不能然,不师古之踪迹,犹蒙被而卧耳。‛ .人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵.光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。(取材于颜之推《颜氏家训·勉学》)

【注释】①札:铠甲上用皮革或金属制成的叶片。②三九:即三公九卿,执掌中央政权的高级官员。③鹿独:颠沛流离的样子。

10.下列句中加点词语解释有误的一项是(3分)..A.或因家世余绪

余绪:前代遗留下来的 ..B.则假手赋诗

假:虚假 .C.非复曩者之亲

曩:从前 .D.自美于矿璞

矿璞:未经磨莹的金玉 ..11.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)A.以此销日

B.明经求第,则雇人答策 ..

长成以后

为将则与孙武、吴起同术

..C.求诸身而无所得

D.施之世而无所用 ..生而知之者上

不师古之踪迹

..12.对下列句子的理解,不正确的一项是(3分)...A.笔则才记姓名

B.塞默低头

提笔也就能写写姓名

闭口不语,低着头(以掩饰窘迫)C.特立杰出者如芝草

D.犹蒙被而卧耳

特异、杰出的人像芝草一样(稀少)

犹如蒙着被子睡觉一样(舒服)13.以下各组语句,全都属于不学无术者丑态的一组是(3分)①讲议经书

②射则不能穿札 ③蒙然张口,如坐云雾 ④傅粉施朱 ⑤望若神仙

⑥触地而安

A.②③④ B.①⑤⑥ C.①④⑥ D.③④⑥ 14.下列对文章内容的理解和概括,不恰当的一项是(3分)...A.作者强调人要有所专本,以此立足。B.士农工商,没有高低,应平等相待。C.饱食终日,安于享受,必遭人耻笑。D.作者认为孙武、管仲等人属于天才。

15.本文末段作者的学习经历引发了你哪些共鸣和思考?请作简要说明。(5分)

16.文中以金玉、木石为喻,论述后天学习的重要,荀子《劝学》中也有以金、木为喻强调学习重要的句子,请写出该句。(3分)故

,,则知明而行无过矣。17.用“/”为下面一段文言文画线部分断句。(2分)

陈宗训事母尽孝,每 饮 食 亲 友 家 遇 时 新 品 味母 未 尝 必 托 以 疾 忌 不 下 一 箸。翌旦,必入城市,买以奉母。或远方难得之物,可怀者必怀归,母心乐之,至老不衰。(取材于明陆容《菽园杂记》)

三、本大题共3小题,共11分。

阅读下面这首宋词,完成18—20题。

水调歌头·游览

黄庭坚

①瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深

②处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。坐白石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处,无③④⑤人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

【注释】①瑶草:仙草。②金徽:金饰的琴徽。这里指琴。③白螺杯:用白色螺壳雕制的酒杯。④为(wéi):愿作。⑤长啸:长叹。

18.下列对作品的理解,不正确的一项是(3分)...A.采用感叹句起首,以芳草如碧带出春色,激发读者兴味,引人入胜。B.“溪上”“桃花”等词,与首句中“武陵”应和,也带出了作者的感情。C.“谪仙何处”句,清楚地表明作者渴望使用李白的“白螺杯”来饮酒。D.“我为”句,采用对比,显示出作者的清高和对谄媚者的不屑与轻蔑。

19.下列与“明月逐人归”一句所用修辞手法相同并可成为对联的一句是(2分)A.新晴原野旷

B.白云随鹤舞 C.冰壶含雪魄

D.一天秋似水

20.这首词与陶渊明的《桃花源记》一样,都间接表现出对现实的不满。请结合具体语句,简要说明它们是如何表现的。(6分)

四、本大题共6小题,共23分。

阅读下面的作品,完成21—26题。

余秋雨

世上一切精神文化都需要一种物态载体。‚五四‛新文化运动就遇到过一场载体的转换,即以白话文代替文言文;这场转换还有一种更本源性的物质基础,即以‚钢笔文化‛代替‚毛笔文化‛。‚五四‛斗士们自己使用的是毛笔,但他们是用毛笔呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化,是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。

作为一个完整世界的毛笔文化,现在已经无可挽回地消逝了。

有位朋友对我说,和古代相比,现在的书法越来越差,当代书法家没有一个能比得上古代书法家。我不同意这种看法。古代书法家的队伍很大,层次很多,就我见闻所及,当代一些书法高手完全有资格与古代的书法家一比高低。但是,一个无法比拟的先决条件是,古代书法是以一种极其广阔的社会需要为背景的,因而产生得特别自然、随顺、诚恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径,美则美矣,却未免失去了整体上的社会性诚恳。

由此我想到了古诗的创作。‚五四‛以降,能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在,但不管如何提倡张扬,唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。诗人自己可以写得非常得心应手(如柳亚子、郁达夫们),但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。久而久之,敏感的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。他们的艺术人格,或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。这里遇到的,首先不是技能技巧的问题。

我非常喜欢的王羲之、王献之父子的几个传本法帖,大多是生活便条。只是为了一件琐事,提笔信手涂了几句,完全不是为了让人珍藏和悬挂。今天看来,用这样美妙绝伦的字写..便条实在太奢侈了,而在他们却是再自然不过的事情。接受这张便条的人或许眼睛一亮,却也并不惊奇。于是,一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵,就在这短短的便条中泄露无遗。在这里,艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依,一支毛笔并不意味着一种特殊的职业和手艺,而是装点了整体生活的美的精灵。我相信,后代惟妙惟肖地习摹二王的人,他们所追求的目标即在此处。当然,在我看来,谁都很难把写....这些便条的随意性学到家。

在富丽的大观园中筑一个稻香村未免失之矫揉,农舍野趣只在最平易的乡村里。时装表演可以引出阵阵惊叹,但最使人舒心畅意的,莫过于街市间无数服饰的整体鲜亮。成年人能保持天真也不失可喜,但最灿烂的天真必然只在孩童们之间。在毛笔文化鼎盛的古代,文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来,都与书法构成和谐,他们的生命行为,整个儿散发着墨香。

我们今天失去的不是书法艺术,而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。我听过当代几位大科学家的演讲,他们写在黑板上的汉字实在很不像样,但丝毫没有改变人们对他们的尊敬。如果他们在微积分算式边上写出了几行优雅流丽的粉笔行书,反而会使人们惊讶,甚至感到不协调。当代许多著名人物用毛笔写下的各种题词,恕我不敬,从书法角度看也大多功力不济,但不会因此而受到人们的鄙弃。这种情景,在古代是不可想象的。因为这里存在着两种完全不同的文化信号系统和生命信号系统。

古代文人苦练书法,也就是在修炼着自己的生命形象,就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练,不计时间和辛劳。

由此,一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字,日复一日,把贮在屋檐下的几缸水都磨干了;有人写毕洗砚,把一个池塘的水都洗黑了;有人边走路边在衣衫上用手指划字,把衣衫都划破了……最令人惊异的是,隋唐时的书法家智永,写坏的笔头竟积了满满五大簏子,这种簏子每只可容一百多斤的重量,笔头很轻,但五簏子加在一起,也总该有一二百斤吧。唐代书法家怀素练字,用坏的笔堆成了一座小丘,他索性挖了一个坑来掩埋,起名曰‚笔冢‛。没有那么多的纸供他写字,他就摘芭蕉叶代纸,据说,近旁的上万株芭蕉都被他摘得光秃秃的。这种记载,即便打下几成折扣,仍然是十分惊人的。如果仅仅为了职业化的写字谋生,完全犯不着如此。

‚古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光‛。这样的诗句,展现的是对一种生命状态的喜悦。‚非人磨墨墨磨人‛。是啊,磨来磨去,磨出了一个个地地道道的中国传统文人。

在这么一种整体气氛下,人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。颜真卿书法的厚重庄严,历来让人联想到他在人生道路上的同样品格。李后主理所当然地不喜欢颜字,说‚真卿得右军之筋而失之粗鲁‛,‚有指法而无佳处,正如叉手并脚田舍汉‛。初次读到这位风.流皇帝对颜真卿的这一评价时我忍不住笑出了声,从他那种‚一江春水向东流‛的文化视角.看去,说颜字像‚叉手并脚田舍汉‛是非常贴切的。这是一个人格化的比喻,比喻两端连着两种对峙的人格系统,往返观看煞是有趣。(取材于作者同题散文)..21.下列对文章的理解,不符合文意的一项是(3分)...A.“五四”新文化运动的斗士们是以旧的文化载体呼唤一种全新的文化。B.有的人评价当代书法家的书法创作,颇带有点儿“九斤老太”的眼光。C.艺术家的艺术人格受到社会接纳程度的影响,更受到技能技术的制约。D.智永等书家下苦功练习书法,在作者看来,是在磨练自己的生命形象。22.对下列文中词语的理解,不正确的一项是(2分)...A.信手:随手,特别娴熟。与白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹”句中的意思相同。B.惟妙惟肖:字模仿得逼真。肖,读xiào。C.风流:风韵、仪态。与《红楼梦》写林黛玉“却有一段自然的风流态度”意思相同。D.对峙:成对而立,并不矛盾。“峙”,读chì。

23.联系上下文,解释文章第⑤段画线部分的具体含义。(4分)①眼睛一亮 ②并不惊奇

24.某著名科学家写字太差,受到网民非议。请依据本文观点,写出你的见解。(4分)25.文章第⑨段举智永、怀素的事例后,作者说他们不是为职业化的谋生,那么他们苦练书法的目的是什么?联系全文回答(5分)

26.文中多处运用对比手法来阐明自己的观点,请选择一处,对表达效果作简要分析。(5分)

五、本大题共2小题;共60分。27.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。

①“勤奋”“吃苦”“坚持”“忍耐”“顽强”是走向成功的共同要求。请你选择一点,给下面几部文学名著中的一个人物写一段赠言,表达你对该人物的敬佩(鼓励或劝诫)之意。

文学名著:《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》 要求:赠言要结合人物的经历或特点,不要泛泛而谈;150字左右。

②中央电视台“中国诗词大会”播出,引起了同学们的热议:要不要背古诗词?怎样学习古诗词?对这些问题,同学们意见不一,各执己见。请你写一则短文,投稿给校报,报道大家的意见。要求:客观、全面,有概括性。字数150字左右。

③以“雨”为题,写一段抒情文字(或诗歌),不超过150字。28.作文(50分。任选一题。把题目抄或写在作文纸上)

①《笔墨祭》结尾说:“颜真卿书法的厚重庄严,历来让人联想到他在人生道路上的同样品格。”这是认为“字如其人”;但也有人以秦桧为例,说秦桧的字很好,人却是遗臭万年的奸臣,由此得出“字未必如其人”的结论。对此,你怎么看?请以“字如其人论”或“字未必如其人论”为题(二者选择其一),写一篇议论文。要求:可以就书法立论,也可以由书法说开去;观点明确,论证合理,结构清晰。不少于700字。

②中国优秀传统文化,很多都表现为某种技艺,如文学(诗词歌赋、小说、戏曲)、书法、绘画、剪纸、曲艺及建筑、园林„„假如某天醒来,你居然就成了某一方面的专家高手,你想成为哪一种高人,将会发生什么故事?„„请展开想象,以“早晨醒来,我忽然发现,自己成了一名……”为开头,写一篇记叙文,体现出你对传统文化、传统技艺的感受或认识。要求:发挥想象,有细节,有描写。题目自拟。不少于700字。

第五篇:期末高三语文试题

期末高三语文试题

说明:

1、本试卷分Ⅰ、Ⅱ,第Ⅰ卷1至页,第Ⅱ卷至页,共150分。

2、请将第Ⅰ卷中正确答案涂到答题卡上。

第Ⅰ卷(60分)

一、(共30分,10小题,每小题3分)

1.下列词语中加粗字读音全都正确的一项是()

A.作(zuō)坊 殷(yān)红 乳臭(chòu)未干 暴殄(tiǎn)天物

B.诡谲(jué)蠡(lí)测 载(zǎi)歌载舞 间(jiān)不容发

C.颀(qí)长 蛮横(hèng)济(jǐ)济一常 焚膏继晷(jiū)

D.阜(fù)盛 针砭(biān)自怨自艾(yì)道行(héng)深厚

2.下列句子中,没有错别字的一句是()

A.三天的时间里,把栏目标志、片头改过来又改过去,这在央视的历史上是决无仅有的。

B.如果那里的劳动力素质普遍低,引进几个人才也是杯水车薪,无计于事。

C.生活是海,我们是船,纵然有风狂浪猛,也会有青天碧波;纵然有迷惘苦涩,也会有曼舞轻歌。

D.教育是至高无上的事业,教师是无尚光荣的职业。

3.下列句子中加粗词语使用正确的一句是()

A.他从小在农村长大,经常干农活,所以很能干,也吃得苦。

B.这个革命,按其社会性质,是资产阶级民主革命。

C.听到英雄只身斗歹徒的事迹,大家竟然哭了起来。

D.国家支持、鼓励和组织科学研究,推广教育科学研究成果,促进教育质量提高。

4.下列句中,加粗成语使用不当的一项是()

A.有些人的科学见解,远远超出同时代人,对一些问题的看法洞若观火。

B.这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为不负众望,结果落选了。

C.本来还不错的一篇文章,让你这样改来改去,反而改得不三不四了。

D.由于作者当过多年的语文教师,他描写的校园生活栩栩如生。

5.下列各句中,没有语病的一句是()

A.赞比亚爱滋病患者和爱滋病病毒感染者已经接近百万,将近20%以上的成年人受到病毒感染。

B.这件古埃及女王的浮雕是在一座捷克和埃及的联合考古队最近挖掘的距今约4000年前的古墓中出土的。

C.“南极人”是保暖内衣行业中第一家采用杜帮莱卡的企业,不抽纱、不断丝、不起球、不褪色、不变形、不脱层是其显著特色。

D.中国的卫星回收,一箭双星、低温燃料火箭技术、捆绑火箭技术以及静止轨道发射与测控等许多技术领域已跻声世界先进行列。

6.填入下列句中横线上的三句话,与上下文衔接最恰当的一项是()

李清照纪念堂是座古色古香的庭院, a :“大明湖畔, b ;故居在垂杨深处; c ,金石录里,文采有后主遗风。”读后顿然唤起人们对这位婉约词家的怀念。

A.a.郭沫若撰题了纪念堂的门联,b.趵突泉边,c.漱玉集中

B.a.郭沫若撰题了纪念堂的门联,b.漱玉集中,c.趵突泉边

C.a.纪念堂的门联为郭沫若撰题,b.漱玉集中,c.趵突泉边

D.a.纪念堂的门联为郭沫若撰题,b.趵突泉边,c.漱玉集中

7.下列常识表述有误的一项是()

A.《五柳先生传》是陶渊明一篇自况的短文,因宅边有五株柳树,作者就自号为“五柳先生”。

B.《伊里亚特》和《奥德赛》是欧洲文学中最古老的史诗,相传是古希腊的一位有盲诗人荷马所作,是欧洲叙事诗的典范,具有永不衰竭的艺术魅力。

C.抗日战争开始以后,在国统区,作家们在白色恐怖下,创作了许多揭露国民党反动罪恶行为的作品,如张天翼的《华威先生》和沙汀的《在其香居茶馆里》,以及茅盾用日记体裁写成的长篇小说《动摇》。

D.“小说”一词最早出现在《庄子·外物》,原意指的是一些浅谷琐碎的言论。到《汉书·文志》才出现最初正式标明为“小说”的作品。

阅读下面词作,完成8—9题

泌园春 刘过

寄稼轩承旨

斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与坡仙老,驾勒吾回。坡曰:“西湖正如西子,浓抹淡妆临镜台。”二公者,皆掉头不顾,只管传杯。白云“天竺飞来,图画里、峥嵘楼阁开。爱纵横二涧,东西水绕:两峰南北,高下云堆。”逋曰“不然,蝉香浮动,不若孤山先访梅。”须晴去,访稼轩未晚,且此徘徊!

注:嘉泰三年,作者在杭州接到辛弃疾邀他到绍兴见面的一封信,因有事无法赴约,就填了这首词作为答复。

8.对这首诗解说有误的一项是()

A.词中涉及的诗人共有五位,分别是白居易、林逋、苏东坡、辛弃疾和诗人自己。

B.词中依次化用了苏东坡、白居易和林逋在西湖写下的诗句,融入词中,构成彼此的对话,风趣而巧妙。

C.“掉头不顾”,也就是不予理会。刘过以为林白二公对苏轼的诗不感兴趣。

D.词作表现了自己前往拜访辛弃疾的途中,遇到朋友邀约而不得不在西湖美景中略作逗留的无奈心情。

9.以下对本诗的评价不准确的一项是()

A.本诗刻意追求新颖的构思,新颖的形式,这种创新精神,在文艺创作中十分可贵,值得学习。

B.诗人把现成的材料中以剪裁,为我所用,既不失古人风貌,又组成一个崭新的画面,这自是聪明的做法。

C.“暗香浮动”的原句是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”本诗引用这一名句的目的在于说明除了西湖、天竺寺这些胜景,杭州更有孤山梅花,惹人驻足。

D.本诗和辛疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在写法上的相同点在于都引用了很多典故,不同点在于辛词侧重于引用历史史实,本诗侧重于化用前人诗句。

10.对下面这首诗解说不恰当的一项是()

三片叶子 梅绍静

三片嫩叶象三只绿色的小鸟,骄傲地站在树桩上。

树桩只发出这一条绿茎,绿茎上只有这三只小鸟。

多可爱的小东西啊,它们还要为砍断的树桩歌唱。

即使只有这三片绿叶也要向世界呼喊,让人们永远憧憬那被剥夺的满树春光。

1981年 选自《她就是那个梅》,作家出版社1986年版

A.一条绿茎,三片嫩叶,尽管非常弱小,却显现出生命的延续与顽强透露出了春光回归的信息,让人想到劫难后出现的新的生机和新的希望。

B.这首诗的最主要的表现手法是比喻和象征。

C.诗中的大树、树桩、三片嫩叶是三位一体的连续性意象,大树被砍伐后留下树桩,树桩又长出新的幼芽,它们统一于“生命”这个大的抒情主体之中。

D.本诗语言表的主要特点是清新、朴实、优美,并采用了“信天游”的结构方式,句式简洁、自然。

二、阅读下面一段文言文,完成11—16题。(每题3分)

张俭字元节,山阳高平人,赵王张耳之后也。父成,江夏太守。俭初举茂才,以刺史非其人,谢病不起。延嘉八年,太守擢超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东,残暴百姓,所为不轨。俭举劾览及其母罪恶,请诛之。览遏绝章表,并不得通,由是结仇。乡人朱并,素性佞邪,为俭所弃,并怀怨恚,遂上书千俭与同郡二十四人为党,于是刊章讨捕。俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。后流转东莱,止李笃家。外黄令毛钦操兵到门,笃引钦谓曰:“张俭知名天下,而亡非其罪。纵俭可得,宁忍执之乎?”钦因起抚笃曰:“蘧伯玉①耻独为君子,足下如何自专仁义?”笃曰:“笃虽好义,明廷②今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞,以故得免。其所经历,伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破。中平元年,党事解,乃还乡里。大将军、三公并辟,又举敦朴,公车特征,起家拜少府,皆不就。献帝初,百姓饥荒,而俭资计差温,乃颂竭财产,与邑里共之,赖其存者以百数。建安初,征为卫尉,不得已而起。俭见曹氏世德已萌,乃阖门悬车,不豫政事。岁余卒于许下,年八十四。

(《后汉书·党锢列传》)

[注释] ①蘧伯玉:名瑗,春秋时期卫国大夫。②明廷:即明府,此处指称毛钦。

11.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是

A.俭初举茂才 茂才,一作茂材,即秀才。东汉时避光武帝刘秀的讳,改秀才为茂才。

B.于是刊章讨捕 刊章,删削掉告发人姓名的捕人文书。

C.莫不重其名行 名行,名声和地位。

D.公车特征 公车,公家的马车,也用公车指代官署。

12.下列各句中加粗的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A.残暴百性

B.俭举劾览及其母罪恶

C.其所经历

D.公车特征

13.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法不相同的一组是

A.①所为不轨 ②郡县为之残破

B.①莫不重其名行 ②赖其存者以百数

C.①以刺史非其人 ②洎牧以谗诛

D.①纵俭可得,宁忍执之乎 ②纵有千种风情,更与何人说

14.下列各句在文中的意思,不正确的一项是()

A.览遏绝章表,并不得通——侯览扣压了奏章,不能上达皇帝。

B.困迫遁走,望门投止——困顿窘迫,四处奔逃,看到大门就停止逃走。

C.而俭资计差温,乃倾竭财产,与邑里共之——而张俭计算家资略能维持温饱,于是拿出所有财产,跟邑人共同享用。

D.俭见曹氏世德已萌,乃阖门悬车,不豫政事——张俭看到曹氏的德运已经显现,就辞官不做,闭门谢客,不问政事。

15.与“以刺史非其人,谢病不起”这一复句的分句间关系相同的一项是

A.纵俭可得,宁忍执乎?

B.笃虽好义,明廷今日载其半矣。

C.笃因缘送俭出塞,以故得免。

D.党事解,乃还乡里。

16.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是

A.因为张俭检举揭发了中常侍侯览残暴百姓的罪状,又不齿于同乡朱并谗佞邪恶的品性,后来被朱并上书诬告为与同郡二十四人结党的罪名。

B.张俭被迫逃命,见人家就投宿,人们都十分敬重他的名行,冒着家破人亡的危险收留他。事后,他所经过的地方有几十人遭受极刑。

C.外黄令毛钦到李笃家没有抓张俭是因为毛钦仁义,同时他也了解张俭的名行。

D.中平元年,党事解除,张俭回到故乡。从此他以明哲保身的态度待人处事,大将军、三公官署征如,他都未应如,一直到死。

三、阅读下面一段文字按照要求回答17—20题(每题3分)

美国西南得克萨斯州大学医学中心柳泽尚志博士领导的一个研究小组,在即将出版的《细胞》杂志上报告说,大脑内下丘脑外侧神经细胞所分泌的激素对于动物进食欲望的强弱有直接影响,而该生物化学过程中的反馈作用可能是导致人类厌食症、肥胖症和糖尿病情时一步恶化的原因之一。

新发现的激素有两种,已分别取名为食欲激素A各食欲激素B,其受体则为OX1R和OX2R。科学家说,当大脑接收到诸如血液中糖的含量下降等饥饿信号时,便会经由复杂的生理反应刺激食欲激素的分泌量,进而使动物的食欲激素得以增强。

柳泽尚志博士表示,食欲激素的发现过程与传统内分泌学的研究方法不同,不像以往那样发现激素在前,然后通过激素寻找与之相关的受体,并据此再判断激素的作用;而是首先发现了蛋白质的受体,继而探明作用于受体蛋白质是来自大脑海马部位神经细胞的新激素,依据先前对大脑该区域功能的研究判断其与食欲有关,最后再经由实验确认。

柳泽尚志认为,食欲激素在控制食欲亢进和食欲低下等方面具有潜在的应用价植,如果医药行业能够研制出功能类似该激素的药物,或利用药物阻断激素对于受体的作用,那么因食欲旺盛而引发的肥胖及因疼痛而导致的胃口欠佳的问题便可获得解决。

17.下列对“食欲激素”的理解,正确的一项是

A.食欲激素存在于大脑内下丘脑外侧的神经细胞中。

B.食欲激素有两种,它们的受体分别是OX1R和OX 2R。

C.食欲激素的分泌量是受大脑接收的信号控制的。

D.食欲激素是导致人类厌食症、肥胖症和糖尿病的原因之一。

18.对加线文句的理解,正确的一项是

A.食欲激素是一种蛋白质,它的受体也是一种蛋白质。

B.研究人员发现受体在先,发现食欲激素在后,这种研究方法与传统方法相反。

C.先前对大脑海马部位功能的研究已经为判断食欲激素的存在提供了证据。

D.研究人员发现食欲激素的过程都是经由实验确认的。

19.下列说法符合原文意思的一项是

A.食欲激素的分泌过程和分泌量是一个复杂的生理反应过程。

B.内分泌学是一门学科,研究食欲激素属于这门学科的研究范围。

C.食欲激素的发现对研究食欲亢进和食欲低下具有潜在的价值。

D.研究出能控制食欲激素的药物,就可以使肥胖症和厌食症得到治疗。

20.对本文提供的信息理解准确的一项是

A.食欲激素的发现,突破了传统内分泌学的局限,为内分泌学的发展开拓了新路。

B.美国研究人员对大脑内下丘脑的神经细胞位置和功能提出了新的见解。

C.食欲激素的发现为治疗厌食症和肥胖症提供了一条新思路。

D.食欲激素的发现过程是漫长、曲折而复杂的,经历了发现、探明、判断、确认这四个阶段。

高三语文试题

第Ⅱ卷(共90分)

阅读下面文字,完成1—24题。

落叶

窗外有一棵法桐,样子并不大的,春天的日子里,它长满了叶子。枝根的,绿得深,枝梢的,绿得浅;虽然队列相间而生,一片和一片不相同,姿态也各有别。没风的时候,显得很丰满,妖嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里,叶子就活动起来,天幕的衬托下,看得见叶背上了了的绿的脉络,象无数的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞,又像一位少好,风姿绰约的,作一个妩媚的笑。

我常常坐在窗里看它,感到温柔和美好。我甚至十分嫉妒那住在枝间的鸟夫妻,他们停在叶下欢唱,是它们给法桐带来了欢乐呢,还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙?

法桐的欢乐,一直要延长一个夏天。我总想那鼓满着憧憬的叶子,一定要张大如薄扇的,但到了深秋,叶子并不再长,反要一片一片落去。法桐就消瘦起来,寒伧起来,变得赤裸裸的,惟有些嶙嶙的骨。而且亦都僵硬,不再柔软婀娜,用手一折,就一节一节地断了下来。

我觉得这很残酷,特意要去树下检一片落叶,保留起来,以作往昔的回忆。想:可怜的法桐,是论给了你生命,让你这般长在土地上?既然给了你这一身绿的欢乐,为什么偏偏要一片一片收去呢?

来年的春上,法桐又长满了叶子,仍然是浅绿的好,深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来,和这新叶比较,叶的轮廓是一样的。喔,叶子,你们认识吗,知道这一片是那一片的化替吗?或许就是从一个叶柄眼里长上来,凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将寂寂地凋落去。然而,他们并不悲伤,欢乐时须尽欢乐;如此而已,法桐竞一年大出一年,长过了窗台与屋檐齐平了!

我忽然醒悟了,觉得往日的哀叹大可不必,而且有十分地幼稚呢。法桐的生长,不仅是绿的生命的运动,还是一道哲学的命题在验证:欢乐到来,欢乐又归去,这正是天地间欢乐的内容;世间万物,正是寻找着这个内容,而各自完成着它的存在。

我于是敬仰起法桐来,祝福与它:它年年凋落旧叶,而以次渴望来年的新生,它才没有停滞,没有老化,而目标在田地空间长成才了

21.第一段中“了了的绿的脉格”中的“了了”的意思是什么?(3分)

答案:_____________________________________________。(不超过5个字)

22.第三段中“我觉得这很残酷”中“这”指代的内容是什么?表达了作者怎样的一种情感?

答案:指代的内容是:_____________________________________(不超过20个字)(4分)表达了情感是:____________________________(不超过4个字)(3分)

23.“凋落的曾经那么悠悠地欢乐过,欢乐的也将要寂寂地凋落去。”这句话包含的哲理是什么?

答案:________________________________________________。(不超过15个字)(4分)

24.下列对这篇散文的分析,正确的两项是()(4分)

A.作者对落叶的感情很深,无论是静态的,还是动态的,都感到一种温柔和美好;甚至产生一丝的忌妒。

B.作者对深和时节的落叶产生一种怨恨的情结。

C.世上没有相同的两片叶子,就像新叶子和旧叶子一样。

D.作者敬仰法桐,祝福法桐,因为法桐的落叶中寄寓了一种生生不息,永远追求的精神。

E.文章哲理意味深长,语言优美流畅,修辞的运用恰倒好处,比喻和拟人的手法使得落叶妩媚动人。

答:[ ] [ ]

五、(12分)

25.阅读下面的调查材料,先得出一个结论,再提出自己的观点。(4分)

(1)教师讲什么就听什么,这是绝大多数同学的听课方式。

(2)不善于主动理解老师讲的内容。基本上是老师怎么讲,自己怎么想。能够一边听讲,一边独立思考的只有13%。

(3)不善于主动提问,听不懂的就放弃,这样的同学占20.5%。

(4)课前预习、上课记课堂笔记的同学寥寥无几,分别占7.5%和5%。

(5)有38%的同学对上课抱有厌烦情绪。

结论:

(30字以内)

观点:

(15字以内)

26.下面一则新闻的导语,请根据它的内容为这则新闻拟一个由对称句组成的标题。(4分)

新华社北京1月9日电 第五次环境保护会议日前在北京召开。中共中央政治局常委、国务院总理朱 基在会上指出,保护环境是我国的一项基本国策,是可持续发展战略的重要内容,直接关系现代化建设的成败中华民族的复兴。他强调,在保持国民经济持续快速健康发展的同时,必须把环境保护放在更加突出的位置,加大力度,狠抓落实,努力开创新世纪环保工作新局面。

标题:

27.在下面的横线上适当的语句,使它既能阐释相关的内容,又能组成一个排比句。(4分)

痛苦并不是悲观。痛苦是_____________________________________________________

五、作文(60分)

阅读下面一则材料,按要求作文。(60分)

笑星宋丹在总结自己的人生经验后说出如下的关系图:

她在解释这个关系图时说,一个人要想把握自己的命运,就得把握自己的性格,而性格的形成是由知识、欲望和习惯三方面共同作用形成的。

请以此命运关系图谱中的任意几种情况为话题,联系自己的经历,体验、感受和看法,写一篇文章,内容必须在上述关系图谱所涉及的关系以内。

①立意自定。

②文体自选。

③题目自拟。

④不少于800字。

高三语文参考答案

一、1.D(A.臭xi B.载zi C.晷gu)

2.C(A.决—绝 B.计—济 D.尚—上)

3.D“和”在此处表示并列关系。A前后句无因果关系。B“性质”后补“来说”方可。C“竟然”表示出乎意料

4.D“栩栩如生”指艺术形象非常逼真,如同活的一样,不能用来修饰“校园生活”

5.B.A“将近”和“以上”矛盾 C“其”指代的只能是内衣产品,不能是“企业” D“技术领域”不能“跻身前列”

6.A.由冒号可以推积压C、D错误。由“故居”可推知b处当选“趵突泉边”

7.C.《动摇》应为《腐蚀》

8.D.全诗均为想象。

9.C.本诗重点不在于表现杭州美景,只是借助想象委婉表达因事不能赴约的心情。

10.B.最主要表现手法是比拟和象征。

二、11.C 12.B 13.A 14.B 15.C 16.D

三、17.A 18.B 19.B 20.C

四、21.清晰

22.指代内容:①叶子凋落 ②消瘦寒碜 ③僵硬 ④易断落(1个1分)情感:惋惜

23.欢乐到来,欢乐又归去,欢乐和凋零相互交替,相互相生。

24.DE

五、25.结论:不会听课是一种非常普遍的现象,大部分同学没有掌握听课的要领和良好的学习习惯。

观点:学习指导的工作亟的待加强。(其他观点恰当亦可)

26.标题:走可持续发展道路 创环保工作新局面

27.略(符合要求即可)

六、(评分标准参见高考作文标准,此略)

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