医务人员的服务意识更重要 正方辩论材料参考-1

第一篇：医务人员的服务意识更重要 正方辩论材料参考-1

医务人员的服务意识更重要

正方辩论材料参考：

一辩（两分钟）：医疗技术的快速发展过程中，“知识、情感、道德”合一境界得到了挑战，医学的目的原本是解救于疾病苦难之中的人。但是片面地夸大技术的作用，一些医务工作者的注意力过多地落在了技术层面，其结果，人的存在被抽空了，病人无形中仅仅成为疾病的载体。《剑桥医学史》的作者罗伊•波特说：“医学有时似乎主要对发展它的技术能力感兴趣的精英们，而他们很少考虑医学目的和价值，甚至个人的痛苦”。“医生和患者如同消费者成为技术至善论者”，而由此发展“培养出来的学生是一个把自己看作科学家的医生，而不可能培育出病人通常需要的，能关心人的医生”，我同意波特先生的观点，并深有同感：“医乃仁术”，也就是说：医务人员的服务意识更重要。

二辨补充（一分钟）：不能否认，医疗技术固然重要，更多的时候患者是渴望从医生那里得到精神上的慰藉，他们渴望听得医务人员耐心地解释病情，他们在意医务人员的一个动作，一句话，一个触摸，一句提醒。而这种时候如果我们的医务人员轻慢了这些看似随意的东西，那么无形中对于渴求期待的人将是巨大的伤害，更重要的是，医务人员的服务意识恰恰就在这随意之间。

自由辩论中随机应用（三分钟）：

1.有人说，现今的中国境内，医生在百姓的心目中正在失去应有的尊严和形象，民众对于这样一个人道的职业表现出相当低落的信心。如果患者对医务人员心存障碍，缺乏信心，那么在治疗上很难获得预期的效果，而如果医务人员时时提心吊胆，回避风险、放弃极限，那么不知该有多少生死转机因此丧失。因此医务人员良好的服务意识，是维护医务工作者的整体形象也是维护群众健康的前提。

2.显然，医务人员的服务意识被扭曲，既不利于从医者人格的确立，更谈不上技术的发展，同时更不利于广大群众的防病治病。

3.目前的卫生行业正掀起了轰轰烈烈的开展“三好一满意，持续改进”活动。我院更是形成了全民参与“激情新华、感动你我”评选活动，涌现出许许多多的“激情科室”、“感动新华人物”、“杰出青年”、“服务标兵”等先进集体和个人，营造了“学先进、赶先进、争先创优”的良好氛围，使我院医务人员的服务意识大大增强，全市乃至全国患者纷至沓来，使我院始终保持全市门急诊量名列前茅。

4.如我院窗口服务明星冷秀琴、唐惠芝，或许她们的医术不是顶级般高深，但她们立足岗位，从我做起，始终将群众健康服务作为自己的使命。她们用朴素的行动诠释着生命和爱的意义。正如一位感动新华人物的独白：医者与患者应该是朋友，如果病人不信任你心理就容易疏远了。如果信赖你就容易沟通，理解你才能配合治疗。医学不仅需要精湛的技术，而且需要良好的服务意识，更是一门服务艺术。

结辩（三分钟）：翻开历史，中国的医务工作者在凄风苦雨的旧中国，在百废待兴的建国初期，甚至在十年**无章无序的年代，却始终保持着与患者和谐密切的关系，医患往来不见尘沙，相处不闻杂音，靠得不仅仅是医术，而是崇高的服务意识。2003年的一场SARS，我们的医务人员是用自己的血肉身躯挡在亿万民众与病魔之间，其实医务人员比任何人都知道疫情的凶险，他们中的很多人甚至做好了与亲人绝别的准备。今天，隔着淡去的硝烟，随着病魔的消遁，我们不应该草率地说专业技术更重要，更不能说没有达到一定的专业技术，就不要做无谓的牺牲。我们决不应该切断如此悲壮的一段记忆。应该说我们医务人员历来有着崇高服务意识，具有在大势面前以国家民族利益为重服务意识，有在艰难落后条件下忍辱负重、勇于献身的的服务意识，有在科学的路上坚韧顽强、兼容并包的服务意识，这一切的一切构成了一个响亮的名称——中国医务工作者。

第二篇：辩论,口才更重要

定义

口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的外延还包括表达时的表情、手势、语调、语速、感情。口才的传播属性是人直接作用于人。

文才是指人们通过写作诗文的方式以期传输自己见解、感情、充分发挥自己的书面表达才能。文才的传播属性是人作用于物，再作用与人。

文才重在写文章笔头表达能力，不能等同于文学知识等概念。

而何为口才呢？在《古今汉语词典》中得知，即说话的能力，这里所说的能力并不是简单直白的说话，更不是随意即兴的夸夸其谈。当然，正如对方一辩所述，文才我们并不完全否认文才的积极作用，但究其重要性而言，重要性是什么，指的是具有重大的作用力和影响力。

口才比文才重要的原因

第一，在生活中，人们经常使用的是口才，口才好的人会准确的表达自己的想法，能与别人轻松的进行交流，并能使自己的想法被别人轻松接受。而且口才不受时间地点工具的限制，而文才的体现往往需要笔、纸等等的支持，如果每个人都用文字来交谈，那我们每天除了交谈还能干什么呢？

第二，口才可以使你更加快速的推销自己，现在的社会凡事都讲求效率，我相信没有任何一个老板有时间用大量的精力去看你写出来的充分反映你文才的东西，而口才往往可以在不影响别人手头工作的前提下以最快的速度推销自己，毛遂自荐靠的不就是自己的口才吗？21世纪什么最缺，人才！人才最需要的是什么?口才！

第三，一言可以误国,一言可以兴邦.烛之武退秦师，以及晏子使楚、墨子退秦师，蔺相如完璧归赵的故事不都是口才重要性的体现吗？ 刘勰在《文心雕龙·论说》也曾说过：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”口才的重要性不言而喻！

第四，口才更有利于拉近人与人之间的关系，更有利于人与人之间的交往，所以现在众多的手机厂家争相研究视频通话，而不是集中精力将短信字体研究的更加绚丽多彩!微信的流行原因我也正在此啊！一个人如果口才好会为自己争取到更多的机会，会让和自己相处的人如沐春风，会处理人际关 系，最重要的是说话妙语连珠，让人不得不佩服，无形中就提升了自己的气质和内涵，这样的人无论在哪里都会受到大家的欢迎。所以口才对于我们将来步入社会来说是十分重要的。

第五，口才在社会中扮演更重要的角色。从个人层面上讲，具有口才的人拥有更强的说服力，故能够使主体更适应于社会的需要。从社会层面上讲，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，优秀的口才能使交流更加有效率，促进社会分工合作的进一步完善，从而为社会发展起推动作用。从国家层面上说，大到主席，小到村长，竞选都需要进行演讲，都需要十分具有煽动力，具有激情的演讲，而不是四处发放传单啊！亲！大到外交、谈判、治国，小到部门管理更是与口才密切相关.第六，从理论层面，口才比文才更具有感染力、号召力、及时性和普及性。现实层面，有好口才的人显然比好文才的人更占优势，更好实现自己的人生价值。是烛之武巧言善令，智退秦师；是诸葛孔明的舌战群儒，成就了三足鼎立之势；是纪晓岚的铁齿铜牙，让他位极人臣；是周恩来的才辩无双，化解了一次次外交危机；是俞敏洪的利喙hui赡辞，书写新东方的不朽传奇。没有口才，纵使你满腹经纶，经天纬地之才，也终是无人赏识；没有口才，纵使你文才斐然，通天地知古今，也终是逃不过顾影自怜。

一个在台上口若悬河、妙语连珠的演讲者，他的每一句话都可以打动人们的心；他的举手投足，似乎具有不可思议的魔力。他可以让台下的观众时而掌声，时而笑声，甚至可以使人感动得直掉眼泪。朋友们，当你看了这样精彩的演讲，你心里有什么感想？你是不是也想自己有一天也像他一样拥有一副出色的口才，我想答案是肯定的，因为我相信你们都是渴望成功的人。可见拥有良好的口才是多么令人羡慕啊！

一个滔滔不绝的说话者颇有一种不可思议的力量，可以影响周围气氛的松弛与紧张

一个人的说话能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人渐渐遗忘，由此足以显示“口才”两字立于人生旅程是具有何等重要的意义.众所周知，我们做任何事情都免不了要和人打交道，人与人之间的交流，绝大多数是从交谈开始的，因此口才对于做任何事情都是一项最重要的技能，你不可能见到人家支支吾吾的说不出话来，然后拿出一篇文章给人家展示你的文才吧？,再说了,你拿一篇文章给别人,不就相当于发给别人传单吗?他会连看都不看就丢掉。

7、从口才突出的随机应变性看，口才比文才更重要

口才强调随机应变，文采则可华丽繁缛，关键就是突出“随机应变”。比如周恩来总理智对外国记者的挑衅和提问就是最好的例子。—次，他接见美国记者，对方不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫马路呢?”

他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称叫马路。”

对方又问：“总理阁下，在美国，人们都是抬头走路，而你们中国人为什么都低着头走路呢?”

他又微笑道：“这个问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路的，而我们中国人走的是上坡路，当然要低着头走路了。关于口才的成语

实例和名言

美国成功学大师卡耐基说过：“一个人的成功，15%是靠他的专业知识，85%是靠他的口才交际能力。

”英国前首相丘吉尔也说过：“一个人可以面对多少人，就代表这个人的人生成就有多大。不管是政界领袖毛泽东、列宁、克林顿、奥巴马，还是商界的成功人士韦尔奇、比尔盖茨、松下幸之助、马云等等，他们无一不是具备有出色的口才。从他们身上可以得出这样一条结论：古今中外99%的成功人士都是善于公众演讲和沟通的大师。

据相关资料显示，在发达国家中，直接或间接从事着和口才有关的工作的人就接近10%，英美等国仅职业的商务谈判人员就占全国人口的5%以上。现代人正生活在国际化的环境之中，只有交流才能生存，要交流，就不由得你不去展现口才的魅力。

一个领袖人物给人们留下深刻印象的常常不是在重要的场合语惊四座吗？而常常不正是这样一个个不经意的一言一语，塑造一个伟人，缔造一个时代吗？

提问

1、请问对方辩友，在那些正规的辩论赛是用笔写出来的，还是用口说出来的呢？这难道不是口才的作用吗？没有口才，还存在什么辩论赛呢？如果对方坚持持有文才比口才重要的观点，那么对方需要拿着稿上交到主席处吗？。

2、若是没有口才，有再多的文才也表现不出来。,那就相当于什么都没有,那你有那么多的文才又有什么用呢？

3、请问对方辩友，没有口才，你如何表达你自己的观点，从而让别人信服？

4、对方辩友你现在有口才来辩解“文才比口才更重要”这不是很滑稽么？

5、再比如说，今天这场辩论赛，对方辩友如果没有口才，你又怎么敢来参加辩论呢？你能靠你的文才赢得辩论吗？如果你依靠口才赢得了辩论，那不正说明了口才比文才更重要吗？

7、当代社会更讲究实利，只是书面表达读死书有何作用，总不能谈判时还请人家等你的作文写好吧，演讲时总不能一直用幻灯片吧!

8、能写的不一定能说，能说的只要识字都能写！

13、中国有句古话，叫做“一言知其贤愚”。口才是一个人的思想、智慧、知识、见识、性格、气质等综合素质的反映。人们常常免不了“以貌取人”，但更多时候是“以言取人”。

14、对方辩友,口才用来表达文才，你能说口才不比文才更重要么?

15、如果认为口才比文才更重要，可问：

许多政治风云人物，哪一个不是能言善辩，能说会道的？那些舞文弄墨的笔杆子，不都是他们的手下？

1,反驳胡适鲁迅等著作有影响力：

他们的文才与文章确实很有影响力，但如果有一张嘴能把他们的妙文讲给普通老百姓，能使他们从中得以觉悟，是否效果会更好呢。并且,文章有影响力的原因在于它深邃的思想与智慧。

2,再来看看今日央视之《百家讲坛》，那一位不是口若悬河，那一位不是妙语连珠，当然他们文才都很高，但请我们来设想，如果这些名家不用口，而都回家去用文才著书，即使能写出很高水平，是否会有如此影响呢

3,所谓茶壶里煮饺子,有货倒不出.若没有口才,有再多的文才也表现不出来.为什么一直说显现沟通能力是成功的关键,这和一个人的口才是密切相关的.请对方辩友注意，今天的辩题是谁更重要。若要判断文才与口才谁更重要，其关键在于：两者兼备的前提下，谁在社会实践中能发挥更大的作用，符合社会的需要和趋势，使自己更便捷有效地介入社会。从这一点上来说，口才比文才拥有更为深刻的现实意义。

4.文才与口才是人思维的两种不同体现方式，不存在谁是谁的前提或基础。他们共同的基础应该是思想，智慧.不知道对方辩友听过没有，有北大的毕业生去招聘会上并未招聘到很好的工作。为什么？因为这些名牌高校的大学生不会做自我推荐。既然没有口才，那拿着一张文凭又有什么用？现在只有有良好的口才才会社会立足.良好的口才能力是可以让我们在让人刮目相看的，是可以让我们在同等的起跑线上占据好的开端，是可以让我们更好的和一些高素质的人交流的必要条件，为我们自己的发展打下坚实的基础。5.口才是人与人之间交流的工具，只有先与人有了沟通交流，才能够进一步展现自己的文采。口才更重要，口诛笔伐，显见口在前笔在后；舌战群儒，东吴人才济济，几句话竟成就三分之功；众口烁金，这更可怕了吧。若是没有口才，有再多的文才也表现不出来。那你有那么多的文才又有什么用呢？ 为什么一直说显现沟通能力是成功的关键,这和一个人的口才是密切相关的, 请问对方辩友，在那些正规的辩论赛中，是用笔写出来的，还是用口说出来的呢？这难道不是口才的作用吗？没有口才，还存在什么辩论赛呢？ 因此,口才一定比光有文才更高一筹,也更体现着一个人驾驭语言的能力和综合素质,口才是为了让人们理解你的观点、想法和要求，接受你的新思想；而不是满纸荒唐言，一把辛酸泪。

辩论赛经典语句收集

1.请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。而不是。。

2.对方辩友以偏概全，用……例子来论证……实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有……

8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗？

面试时,口才好,才好,没有口才,就不能表达出来,那就相当于没有啊.口才是文才的升华.口才源于思想和智慧.沉默啊,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡.没有口才,你表达不出来,只能死亡啊.可能引发歧义

这是老爷们的屋子

口若悬河 滔滔不绝 口吐莲花 娓娓而谈 巧言如簧 能言善辩 口齿伶俐 对答如流 出口成章 妙语连珠 伶牙俐齿 关于口才的名句

赠人以言，重于珠玉；伤人以言，重于剑戟。——孙子 言谈能够忠实地反映出一个人的内心。——伏尔泰

第三篇：积累知识更重要 正方

知识积累更重要

1、大学期间是我们积累专业知识最主要的时期，也是一个人钻研学术和积累知识的黄金阶段；而人格是一个长期内外因素综合的结果，是从小进行的，在成长过程中逐渐塑造的，在大学阶段改变一个人的人格显然是不现实。

2、好的人格是坐那就有的？啥是好的品格，评判的标准从哪来?不用知识判断么？ 在大学塑造起来的人格经得住走入社会得冲击么？没有自己头脑得理论理性化所支撑得人格是不稳定得，是脆弱得，如果人格培养更重要些，现你怎么表这个更重要，多抽时间培养人格么？怎么培养？实际行动是什么？看思想道德书？扶老大娘过马路？一天能扶多少个？

3、知识一旦被你拥有,他还会跑吗,而人格是多变的,在人的一生中,可以有善转恶,也可以由恶转善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力。

4、请问作为一个学生我们的主要责任是什么呢？如果一个人把自己的责任都无法完成那还谈何人格呢？如果学毕业生各个路不拾遗，只是不论什么专业知识都只略知一二。那国家如何发展，社会如何前进，人类如何发展呢？

5、高科技犯罪的人生方向为什么歪了？

因为思想教育方面的知识积累不够！每天读读〈论语〉钻研一下《道德经》三省其身，他的良心一定会受到鞭笞，思想得到升华。

6、当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。知识本没有什么问题，问题是出在选用知识结构的体制身上。

7、高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。大学生应以积累知识为主，还是以塑造人格为主，就是要看何者更满足人受教育的目的，就是要看何者更符合高等教育的任务。

8、书读百卷而明是非，只有一定量的知识积累，才能进行人格的塑造在这里我也要请对方辩友注意：我们在这里不是在辩论“人格对一个人一生的影响或与他就业的关系”；也不是在辩论“人的一生中人格比知识更重要”；而是在证明：大学生“在校”期间“积累知识与塑造人格哪个更重要”！

9、一个人的知识积累决定了这个人的水平,也几乎决定了他以后的生涯发展,而大学阶段正是一个人形成自己知识体系的关键时期,决不能耽误,这也是所有大学最主要的职能;相比之下,大学塑造人格的功能是相对次要的.人格的形成因素是极其复杂的,而大学环境所起的作用是有限的,并不是决定性的.10、虽说活到老学到老，但是学习的最重要的阶段还是在大学中进行对于知识的积累（这种积累包括自学能力的积累、书本知识的积累、专业知识的积累，学习和积累良好的人际关系，动手能力的积累、交往能力的积累职业道德感的学习积累等），用来打造自己迈向社会的基石。

11、刘海洋和马加爵或者射杀博导：对方辩友不要以点代面，以偏概全。中国有几个这样的大学生？换个方向说：他们这种人在大学期间就真的是塑造人格更重要吗？他们处于病态心理的人应该看医生，我们怎么能去塑造他呢？

第二种回答（出生56天就没了父爱坐在看守所内刘海洋交代说，在他出生不久父母就离圡婚了，马加爵是家里最小的孩子，从小在家倍受宠爱，他只感觉到别人对他怎样怎样好，从没想过反过来为别人着想。）

12、高学历犯罪的确很多，但是那些高学历犯罪的在高学历者中的比例又是多少呢？而那些没有做出人格很低劣事情的高学历者就是因为他们在大学里塑造人格比学习知识更重要吗？或者请理智的想想看看，高学历犯罪者占所有犯罪者的人数的比例又是多少呢？在当今由于欠缺法律知识而犯罪的占相当的比例，这难道不能说明学习知识更重要。

13、大学是知识的殿堂，我们要珍惜这宝贵的四年光阴，珍惜国家给我们的受高等教育的机会，充分认识到大学生在校期间学习知识才是更重要的这一真知，把握今天，把握现在，去吸取能够改变命运，进步人类科技的知识吧！

14、知识和人格是分不开的，两者都是必要的，只能谈在“某个时期”或“某个地点”的重要与次重要问题。那么请问对方辩友：一个很有人格的人，会不会因为是“法盲”而犯法呢？（据我所知，有很多人“为民除害”、“行侠仗义”的方式都存在问题，毋庸质疑——根本原因在于对法律知识的缺乏）

15、远古的惊雷赐予人间文明的圣火，科技的进步著就人类的英雄史诗。任风云变幻，知识的光辉带给世间的必将是永恒的光明！

16、问题一：请问对方辩友，知识就是力量—邓小平，萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。弗莱克斯： 大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。您如何看待？

17、知识是第一生产力，塑造人格能够取代知识积累促进社会发展?

18、我们相信大多数大学生的人格是没有问题的，有问题会留校查看的。当然，当一个同学德才兼备的时候，校方会以奖学金的加以鼓励。不过，大多数学校智育分所占比例大大超过德育分。就像我们学校的综合测评，成绩可是占了80%!这不足以证明积累知识是大学生的当务之急吗？

19、请问对方辩友，作为外院的您的专业四级过了吗？如果你没过，难道你不需要加倍努力吗？如果你已经过了，难道是人格力量使你通过专业四级考试的吗？

20、问题五 请你看看你身上的衣着、鞋袜，或者你现在正在使用的电脑！它们是知识的产物呢还是人格的产物？在原始社会中，难道原始人的茹毛饮血、朝不保夕的生活凭借着所谓人格就可以凭空而成为现代人的现代生活了吗?

21、人格开始塑造与幼儿与少年期，在青年后期要塑造人格几乎没有可能，在大学期间只能是完善人格，人格一旦成型，江山易改，本性难易，对方辩友没听过吗？对方辩友，难道有起死回生，返老还童之术否？

俗语说：“三岁看大，七岁看老”，这是百姓在现实生活中总结出来的，而这种说法却恰恰反应了人的幼年时期对人个性成长的重要阶段。大大学怎样来塑造它呢？

22、欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先诚其意．欲诚其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意诚．意诚而后心正．心正而后身修．身修而后家齐．家齐而后国治．国治而后天下平．

23、复旦大学：博学而笃志 切问而近思 中山大学：博学审问慎思明辨笃行

东北财经大学：博学济世 广东外语外贸大学：学贯中西，明德尚行

剑桥大学：剑桥—求知学习的理想之地 斯坦佛大学：愿学术自由之风劲吹

清华大学校训：自强不息 厚德载物 中国的文字是门博大深远的艺术，甚至每一个符号都有它深远的涵义，素有中国最高学府之称的清华大学的校训必是经过反复斟酌的，那么请问对方辩友：为什么没把“厚德载物”这四字放在“自强不息”的前边呢？这正是因为我们今天所要证明的事实：大学生在校自强不息地学习知识更重要！！

24、塑造人格”的说法本身就有问题，是塑造什么样的人格？优质人格，还是劣质人格？人格是心理学上的人格涵义，还是指论理学上的人格涵义？

25、联合国为21世纪提出的教育口号“学会做人，学会生活，学会学习，学会发展。”

1、为适应社会发展的需求, 要求高校培养具有竞争实力的高素质人才,请问大学生的竞争力是来自知识还是来自人格呢? 反驳：正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大。用知识武装起来的人才是真正不可战胜的，人格对一个人的一生很重要，但一个有知识有能力的人才才能直面21世纪的挑战。

2、党和国家提出了科教兴国的宏愿，作为时代先锋的大学生是否应该更注重积累知识呢？

3、正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识积累，大学生拥有再健全的人格也是空谈，请问对方辩友你想做一只强壮的驼鸟吗？

4、滥竽充数的南郭先生也可能一时得志，但他最后的失败证明了什么？请对方辩友正面回答。

反驳：人格再健全也掩饰不住知识的不足。不学无术的人终将被历史所淹没，而拥有知识的人才终会被社会发现、重用。同样我们拥有丰富知识的数学家陈景润他的人格有问题吗？

5、中小学提倡素质教育，从小就开始塑造着人格，如果大学阶段塑造人格更重要那么我们大学的特殊性与中小学的区别究竟又在哪呢？ 大学是一个特殊的机构，它的特殊性就在于它是一个研究型的教育机构。北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”要推动整个社会的发展，不是说仅仅有一个健全的人格就足够了的。要充分发挥大学的功效我们就必须在大学中努力学习，积累知识。

6、级商务英语本（1）班的陈力君同学在2009 年“ CCTV 杯”全国英语演讲大赛中获一等奖，请问对方辩论友请问陈力君获奖与人格塑造关系大还是因为知识积累呢？

7、外国语学院2009级新生入学教育中外院袁邦株副院长结合外院英语学科特点，指出了大学学习的方法与重要性。请问为什么为什么袁院长不说说塑造人格的重要性呢？

8、，四川大学副校长、博导石坚教授向外院资料室捐赠了两套论文写作指导丛书，如果大学阶段塑造人格更重要那为什么石教授不送二套塑造人格方面的书呢？

9、党的十六大指出，积极做好高校毕业生就业工作。请问一下更重要的塑造人格怎么解决大学生就业问题呢？

我方的回答:

1、《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 反驳（1）：北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。” 反驳（2）：对方辩友真的知识大学之道吗？何谓大学？格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，即所谓内圣外王之道。当然此大学非我们今天所说的大学阶段啊！

2、陶行知先生指出谓健全人格须包括人生所必需之知识技能。

3、子曰：“禽兽有知而无义，人有知且有义，故为天下贵也。请问

4、学好专业知识,同时再广泛涉猎其他专业知识,未来需要一专多能人才。大家应学会做”通才”。

5、从钻木取火的燧人氏，到发明电灯的爱迪生，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论，哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，再到现代科学家爱因斯坦的广义、狭义相对论

6、、同样是知识积累，有的大学生学以报国，为什么有的大学生却从事高科技犯罪呢？

反驳：对方辩友，高科技犯罪和知识本身之间有必然的联系吗？

我方方问题

6、级商务英语本（1）班的陈力君同学在2009 年“ CCTV 杯”全国英语演讲大赛中获一等奖，请问对方辩论友请问陈力君获奖与人格塑造关系大还是因为知识积累呢？

7、外国语学院2009级新生入学教育中外院袁邦株副院长结合外院英语学科特点，指出了大学学习的方法与重要性。请问为什么为什么袁院长不说说塑造人格的重要性呢？

8、，四川大学副校长、博导石坚教授向外院资料室捐赠了两套论文写作指导丛书，如果大学阶段塑造人格更重要那为什么石教授不送二套塑造人格方面的书呢？

9、党的十六大指出，积极做好高校毕业生就业工作。请问一下更重要的塑造人格怎么解决大学生就业问题呢？

立论的三点层次

1、从我国大学的教育方针政策、根本目标任务入手（大学教育的特征）

2、紧扣大学阶段，（说出我们大学的阶段性任务是积累知识，可以用这样的话人格的塑造是关乎一生的事，大学是人格塑造的重要阶段，但事情总有轻重，大学阶段也许是我们人生系统学习的最后阶段，大学生应该懂得资源的优化配置，把知识积累放在第一位，让我们在最适合的地方做最正确的事！）在这个层次中突出比较，大学的阶段性任务是积累知识

3、大学大学学习知识更有利于培养人格（抓紧健全的人格来说，没有知识的人格不是健全的，农村老妪也有人格，而且人格很淳朴，但农妇的人格是有缺陷的）

4、这个不要写到立论中，但是你查一下了解下，“人际关系学

三辩呈词

早在300多年前，英国哲学家培根就说过：“知识就是力量”。今天我们双方就站在这,就是在用知识的力量为观众们缔造一场视听的盛宴。

1、对方辩友本末倒置。人格的塑造是关乎一生的事的确重要，但事情总有轻重，大学期间更是我们积累专业知识最主要的时期，钻研学术打牢专业基础这关系到我们的生存。同样也更要求我们把知识积累放在第一位，让我们在最适合的地方做最正确的事！

2、对方辩友逻辑混乱，我方说知识积累比人格塑造更重要并不是说一个人不需要塑造人格，而是在大学阶段这一特殊的时间段内相比较而言的，学生的第一天职是学习，作为大学生我们也不例外。北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”我们的大学学习就应该立足专业知识，构建完整的知识体系。而对方辩友

脱离大学阶段这一大前提，与我们泛泛而谈人格的重要性。

3、对方辩友不切实际，空谈人格不看现实，面对席卷全球的金融危机我们是用人格去度过，还是精研经济学知识，解决经济发展中的种种问题。客观社会的残酷性与竞争性，就决定了知识的重要性。如果大学生在没有充分的积累知识，我们毕业不就要失业了吗？做一个啃老族难道就是对方辩友的人格吗？最后无数成功人士回首往事时，都深感“书到用时方恨少”，这可见知识功底的重要。

1、为什么取才的标准都是学而优则仕呢？

2、腹有读书气自华对方如何解释

3、我们毕业论文答辩时用是人格答辩的吗？

对方的驳辩谢谢主席！大家好！

对方辩友看似慷慨陈词，实乃底气不足，而漏洞有余，至少犯了以下五大错误： 第一，错误地定义“知识”的概念。根据《现代汉语词典》的权威解释，知识是人们在改造世界的实践中所获得认识和经验的总结，也就是前人已总结出来的成果，而对方辩友却将它扩展到做人、交往等需要自己探索的领域。这是随意扩大概念的外延啊，对方辩友~ 第二，将“积累知识”与“学习知识”混为一谈。积累知识只是将知识存入大脑，积聚成为知识体系，而学习知识则要将知识转化为能力，成为人格的要素之一。对方辩友偷换“积累知识”的概念，真让我方也感到汗颜！

第三，错误地理解人格与知识的关系。人格与知识是方向与动力的关系，方向偏了，动力再强也没用；二者也是目的与手段的关系，手段必须服从和服务于目的。以上两层关系表明，人格的好坏从根本上制约着知识的积累。然而对方辩友却背道而驰，将人格建立在知识的基础之上。世界上有无数目不识丁而人格高尚的人，对方辩友难道看不到吗？

第四，把天职等同于最重要的任务。“天职”是一种传统、一般的任务，但不一定是最重要的任务。尽管积累知识是大学生的天职，但不论从大学生成长成才的角度，从大学教育目的的角度，还是从当代大学生人格现状的角度来看，塑造人格都是比积累知识更为重要的任务！

第五，错误地判断塑造人格的最佳时期。知识的积累是一生的事情，但人格的塑造却须青年时期完成。对方辩友强调，大学期间是积累知识的黄金时期，却忽视了大学更是塑造人格的最佳时期！首先，大学期间，人的世界观、人生观、价值观大致形成，性格也由儿童模型转变为成人模型，因而决定着一个人人格的基本定型；其次，大学期间塑造人格有着其他阶段无可比拟的优势和条件，（比如，大学有丰富多彩的学生活动，为塑造人格提供了广阔平台；大学有来自五湖四海而年龄相仿的同学，是自我认同和自我强化的参照群体，等等。）

正所谓“成才先成人”，正所谓“先做人后做事”，健全的人格是大学生成长成才的先决条件，也是报效祖国和人民的基本保证。在如此美好而自由的大学时光，我们何不抓紧时间塑造健全的人格呢？

任意盘问

一、请问对方辩友，你在大学期间是如何积累知识的？

二、请问对方辩友，你如何解释大学校园里的抄袭作弊之风？ 三、一个不讲诚信的大学生，走上社会将会如何运用他的知识呢？ 四、一个知识渊博而人格不健全的人，他对社会是有益呢，还是有害呢？

知识积累的目的显然不是塑造人格。没有知识的积累同样可以塑造人格。更不是人格的完美化，人格是没有所谓的完美的。如果说知识积累的目的是人格塑造的话，那么1+1=2塑造的是什么人格？？是不是有一天我算错了，1+1=3了，我的人格就不再是我的了？？？

小结：

经过刚才激烈的攻辩，对方辩友的知识很令我佩服，但是，他们的风度更是深深的打动了我。其实人生就是这样，另人信服的不仅仅是才华，只有通过你高尚人格表现出来的才华才会获得真正的胜利。今天对方辩友的一切风度足以弥补你们知识的不足，不过，错误还是要指出：

第一，人格的养成是非常复杂的，它不仅依靠丰富的知识，更需要有高雅的气质，独立的性格，健康的身心，诚实的作风；以及高尚的道德品质。所以，对方辩友所说的积累知识是塑造人格的基础和唯一途径的观点我方真是不敢恭维呀！

第二，我提醒对方辩友，刚才对方辩友所说的发展社会、造福人类等一切豪言壮语，都是因为能够正确的运用知识，而非机械的记忆知识、积累知识。积累不等余运用，所以人们常吧长于记忆，懒于思考的人讥笑为两脚书橱、人肉字典。

第三，我们从不否认知识的重要性，但重知识灌输，轻人格塑造，那麽所谓的知识就很可能成为争名夺利的武器，危害社会的工具。你们所谓的竞争将不再公平。卑鄙，成为卑鄙者的通行证；高尚，成为高尚者的墓志铭。

第四，对方辩友说我们敬佩教授与学者只是因为他们的才学，那麽，请问对方辩友：你敬佩剽窃论文的北大教授王铭铭吗？你敬佩那些效忠纳粹的军事家科学家吗？你敬佩那些制造电脑病毒危害社会的电脑工程师吗？

第五，对方辩友竟冒天下之大不讳竟说，杨靖宇、雷锋、孙茂芳是因为知识才如此出众。我方不否认其中有党教的关系，但请问党教的目的是什麽？难道不是为了提升人格、提高党性更好的为老百姓服务吗？不错，知识积累却实起到了某种作用，但他们如果没有健康的身心，诚实的作风；以及高尚的道德品质单一的积累有用吗？

第六，（也许他们会举出一些“才高德浅”也有所建树的人，别忘了《易经》中有“不恒其德，无所容也。” 《诗经》中“德而位尊，鲜不及矣。”）

最后，我不得不提醒对方辩友，人类之所以成为万物的灵长，是因为我们有人格，人格是为了区分人和其他自然动物的一个重要标志，是人之所以为人的标志。人格塑造英雄，让他们轻生，义薄云天：人格塑造伟人让他们心怀国家，先忧天下。也正是这哗夏五千年之高尚人格，让我们相信“知识诚可贵，人格价更高”！！为什么这样说呢？因为知识的掌握比较简单，它主要靠记忆来实现，是一种层次较低的智力活动，所以人们把长于记忆、懒于思考的人讥为两脚书橱；但是人格的养成却相当复杂，它不仅需要丰富的知识，还需要健康的体魄、良好的教养、广泛的兴趣、高尚的情操和真正的智慧。因此健全的人格应该是自圡由思想，独立精神、诚实作风、仁爱品德的综合体现。如果只有知识的灌输而没有人格的养育，所谓知识就很可能成为争名夺利的武器，危害社会的工具。

对于这个问题，前人早有申述。比如辛亥革命以后，蔡元培便认为既然革命。已经成功，所谓爱国精，神就不在提倡革圡命，而在养成完全之人格。担任北京大学校长以后，他又反复强调：“大学并不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关……研究学理的结果，必要影响于人生。”因此他常常对自己的学生说：你们“当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。” 为此，我想起了张元济先生。民囯初年，他负责商务印书馆时，因为病休便要求停发自己的工资。董事会不同意，他就拒绝领取。公司将钱存入银行，几年后连本带息达到5000多元，他又建议把这笔钱当作教育基金，为公司低收入职工的子女缴纳学费。前不久《南方周末》报道说，安徽阜阳地区出现一种怪现象：有些领导干部为了收受贿赂，积累了一套“无病住院”的经验。他们住院时，由于许多人要去看望，所以“一次住院的„纯收入‟少则几万元，多则数十万”。同一期《南方周末》还有一篇文章说，考完歌手就该考关员了，估计他们肚里的那点知识未必能够过关。这想珐固然不错，但我以为在干部使用上，就算他知识能够过关，也还有一个人格的问题。对于那些见钱眼开的人格卑劣者，即便是学历再高，本事再大，也不能使用。

此外，张元济在1949年参加新朕协会议时，也有许多事让人感动。比如当时他曾往上海发过一份电报，电报费本来已经由大会招待处代他结算，但他认为这是私事，一定要自己出这笔钱。又如为了照顾其生活起居，有关方面允许他的儿子张树年到会陪伴，并给张树年送来零花钱，但是张元济却坚辞不受。再如会议期间毛泽东约他去游天坛，并一起摄影留念，事后他写信要照片，还一定要交上洗相费。

辩论

正：你来实验是干什么的？是来学习的，是来积累知识。反：难道你说我们实验不是塑造人格的过程吗？ 正：有了知识，便能生活，有了知识，便能生存。

反：有了知识，便能生活，我请问对方辩友，马加爵的知识够不够丰富？但他给社会带来了什么？带来了福音吗？没有。反而带来了灾难。正是马加爵人格的扭曲，才会造成惨圡案的发生。

正：科技发达的现代社会，你必须凭借长期积累的知识，才可以占据一席之地。

反：只有丰富的知识，就能够立足于社会，造福于社会吗？不见得吧。多少科技犯罪人才给社会带来了沉痛的灾难。

正：古代，有一位忠心的臣子，一心护国，但却没有渊博的知识，最终被其他国家所灭，请问对方辩友，有人格，无知识，有用吗？

反：请问对方辩友：如果他有知识，但无人格，你敢肯定他还会护国吗？我想大家可能都知道，钱学森，他是“两弹一星”之父，假 若他无人格，那么好，你中国平地起高楼，我再把你炸回平地。你发展我年，我炸你十年。那么中国将成为一片废墟。

反：大家都还记得，清华学子刘海洋的“硫酸伤熊”时间。我请问对方辩友，你知道熊的嗅觉灵敏不灵敏？你们肯定不知道。为什么你们没有去做那样的事呢？请对方辩友深思一下。正：只有积累知识，才能塑造人格。你不积累知识，何谈塑造人格？

反：积累知识只不过是为塑造人格服务的，就在积累知识的过程中，你的思想，你的人格都得到了进一步的升华，甚至你的人生观，价值观都朝着积极的方向发展，最终塑造了你优秀的人格。反：〈新课程标准〉也强调：应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。对方辩友拥有知识，仅仅拥有啊！正：如果不拥有知识，符合〈新课程标准〉吗？

正：不拥有知识就无法拥有健全的人格，对方能举出没有知识却拥有良好人格的例子吗？ 反：时传祥不正是这样的离子吗？他并没有接受高等教育，却拥有良好的人格。正：对方辩友是如何知道时传祥没有知识积累的？ 反：他连自己的名字都不会写，能算拥有文化吗？

正：他虽然缺乏科学知识，但他一定缺少现实生活中的常识吗？他猛够正常地与人交流、工作、生活，这也算拥有知识！反：难道人际交往能力算知识吗？

正：知识是人类在改造社会过程中经验的总和。请对方辩友不要客意的缩小知识的范围。正：请问对方辩友猿是由人进化而来的，你承认吗？ 反：我方并不反对。

正：猿之所以进化成人，原因来自于其自身知识的积累。

反：猿根本就不是人。积累知识不是人的专利。幼狮从母狮身上学会狩猎，小猩猩也会从母亲处学会使用工具。人之所以称之为人是因为人有人格，而不是人会积累知识！反：请问正方辩友知识具有两面性，你能保证你所积累的知识都是正面的？都能产生正面意义？

正：如果没有知识积累素材，人格大厦是空谈！

反：岳飞是巾帼英雄凭借其高尚的人格永垂青史。秦烩是积累知识，但他却断送了宋朝。同样拥有累积结果却不同，原因何在？ 正：反方辩友你们列举的这些人是中学生吗？请注意我们的论题是中学生塑造人格和知识积累哪个更重要？

正：毛泽东、苏轼、孔子、孙中山、孟子、曼德拉、林肯、荣毅仁、霍英东等他们都是通过青年以及一生的知识积累才达到高的人格境界，你能说人格知识不重要吗？

反：我方并没有否认知识积累的重要性。但人格是方向，知识的动力方向错了，跑的再快又有什么用处？马家爵有高学位，但他却做出了沙害室友这样寒心的事，这又如何解释？ 正：对于马家爵这等人，他们的知识积累的还不够，他们的知识积累的还很片面，他为什么不积累还不够，他为什么不积累珐律方面的知识，从而认识到法律的泉威，不敢犯珐。美囯人比彻曾经说过：“无知是滋生妖魔的温床。”法囯学者霍尔巴赫也说：“人格低劣的根源在于人类对于自然的无知。” 正：请问中囯哪所学校是以学生品质的好坏而择优入校的，这是一个残酷的现实我们不得不承认。

反：对方辩友一定不知道一个有关聘的故事。一批高素质的竞争者同时应聘一个职位。当时门口有一个哭泣的小女孩，只有一位应聘者去安慰她，而惟有这位应聘者竞选上了。还有一些因为随地吐痰之类的人格测试未过的应聘者落选的事例。

正：试问邓小平他老人家为啥说：科学技术是第一生产力，而不说塑造人格是第一生产力？知识与人格，完全是一个基础与上层建筑的关系。马克思他主张的便是讲究事实的科学教会主义。毛泽东讲究的是一切从原则出发。这样，难道还不能说明积累知识比塑造人格更重要吗？

反：知识的积累是必要的。没有知识，人格就没有使用的工具了。对此，我方从来没有否定，但这仅仅是必要问题，而非主要问题，就象人体不能缺少微量元素，难道微量元素就是构成人体的主要元素吗？

正：人的知识可以创造财富，财富就是物质基础。我们信奉马克思主义，根据马克思主义唯物主义唯物论可知，物质对意识起着决定性作用。而意识直接影响着人格的培养，所以从哲学上讲，知识是人格的前提。

反：培养人格的途径很多，知识积累仅是一种途径而已，并不能决定人格。

正：刚过世的我国政圡府副圡主席霍英东，他为何能够具有这样的人格魅力，那是他一生积累知识的产物，阿拉法特为何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的号召力。那是他青年时代学习考察、积累知识的结果。伟大的毛主席为何能“指点江山，激昂文字”那是他平时积累知识才能做到的。反：这些伟人并不是因为他们所掌握的知识才受尊敬的。知识的掌握主要靠单纯的记忆来实现。伟人往往以其完美的人格魅力激励了几代人，往往凭借着自己高尚的人格使人折服。正：知识是人们在改造世界的实践中所获得的知识和经验的总和。一个人自生下来，只要他能耳听、目看、口说、心感。他就在积累知识、经验。人的一生就是一条积累知识之路。----鲁迅能在黑暗的世界中扬手呐喊，是因为他那优秀的人格；爱因斯坦建树颇丰，也是因为他那优秀的人格；周恩来让世界人民百般敬仰，还是因为他那优秀的人格。人格的优劣差异会影响我们每个人的未来。在国难当头的昨天，是做不畏强敌的杨靖宇，还是做叛国投敌的汪精卫；在百般美好的今天，是做一无是处的庸人，还是做精忠报国的优秀青年；在无限可能的明天，又是什么主导我们在人生的十字路口做出正确的选择。纵览古今，历史告诉我们：塑造健全、优秀、高尚的人格吧！唯有这样，才能不负我们中华民族几千年沿袭下来的优秀血脉，才能不负我们新世纪青年身上艰巨的使命。最后，让我重申我方观点：塑造人格比积累知识更重要。积累知识的作用只能通过运用它来体现，而运用知识，当然需要一个更为健全的人格去引导，否则，小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！没有知识的积累，没有智慧，你怎样与别人交流？你怎样跟得上时代的步伐？ 也许有人会说：人格的塑造的重要性，远远超过知识。可是，如果你对高科技一点也不了解，如果你与现在的这个社会格格不入，如果你封建，你迷信，你愚昧，即使你善良，你诚实，可是，现在的这个社会，这个高科技的社会，你只能“靠边站”了。你融不进这个社会，对吗？ 塑造人格不需要为了塑造而塑造，当你在积累知识的时候，当你在读书的时候，你不觉得你的情感在升华吗？在积累知识的同时，你的人格同时也得到了升华。那还不是知识积累的功劳？现在大家带着自己的问题来看看到底谁室最后的赢家！---公辩环节：

正方二辩，你打算怎样塑造人格，怎样在没有学历的情况下去公司应聘，知识是潜移默化的，需要慢慢培养。

反方二辩：人没有不健全的人格怎样走向社会？怎样为人类造福？人格是无形的，人格要学习才能得来。

正方三辩：知识在完善人格上起主要的作用

反方三辩：刘海洋，马加爵等人的实例证明培养人格的重要性，高校学生犯罪率的提高是因为人格的缺乏。引用周恩来、马克思等伟人的突出贡献，强调由于他们的伟大人格塑造了他们的成功，同时，引述马加爵、刘海洋等大学生的反面案例指出大学生人格塑造刻不容缓。--你如何塑造你的人格？仅通过别人的言传身教吗？周围的人就一定是高尚人格的人吗？近朱者赤，近墨者黑，大家都明白。其实社会上的地痞、流氓、渣滓大部分都是没有知识的人。对方辩友也许会问那还有好多有知识的人走上歧途呢！我告诉你，那是应为他们只获得了片面的知识的原因，所以他们的思想才会变得极端。

对方辩友在一辩陈词中提到了刘海洋和马加爵

请对方辩友不要以点代面，以偏概全。中国有几个这样的大学生？你们举他能说明问题吗？那么和他一个学校的大学生怎么没都像他那么做呢？换个方向说：他们这种人在大学期间就真的是塑造人格更重要吗？他们处于病态心理的人应该看医生，我们怎么能去塑造他呢？ 对方辩友还提到了高学历犯罪 高学历犯罪的确很多，但是那些高学历犯罪的在高学历者中的比例又是多少呢？而那些没有做出人格很低劣事情的高学历者就是因为他们在大学里塑造人格比学习知识更重要吗？？？或者请理智的想想看看，高学历犯罪者占所有犯罪者的人数的比例又是多少呢？在当今由于欠缺法律知识而犯罪的占相当的比例，这难道不能说明学习知识更重要。健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，就有良好的态度，学习起来也会思开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，处处耿耿于怀，那还有经历学习呢

难道我们的教育体制有问题吗？ 对方辩友的观点如果是正确的，我们中国教育界怎么会看不到呢？他们怎么没有把“人格塑造”定为大学培养人才的主要目标呢？为什么没有安排每天上、下午都要进行思想政治课呢？（大一新生一周一节思想政治课）且不谈中国的教育制度，请问又有哪个国家是这么做的呢？所以我重申我方观点，大学是知识的殿堂，我们要珍惜这宝贵的四年光阴，珍惜国家给我们的受高等教育的机会，充分认识到大学生在校期间学习知识才是更重要的这一真知，把握今天，把握现在，去吸取能够改变命运，进步人类科技的知识吧 我完全赞同对方友的，我们大学生作为祖国现代化建设的生力军，肩负着科技兴国的重要使命，一定要努力刻苦学习文化知识，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高自己，为富国兴民作好充分准备。那你又做如何解答，高科技犯罪呢

刚才对方辩友提到不谈标准，只谈重要，可是没有标准，何来重要啊 ？ 健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，就有良好的态度，学习起来也会思路开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。

如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，处处耿耿于怀，那还有经历学习呢？ 比如爱因斯坦就是一个人格健全的人，没有私心杂念，是个很专注的人。健全人格是积累知识的的前提，积累知识是健全人格的必然

高学历犯罪占事业犯罪这的比例不高，但是其危害又是普通犯罪者的多少倍呢~ 心理病~知道自己有人格缺陷才去，亡羊补牢，为时已晚。请问对方辩友你是先去提高自己的道德素质还是在犯罪后再去补救？

专家认为：教育首先是对人的培养，其次才是知识的灌输。中国古代的思想家、教育家韩愈就曾说：“师者所谓传道授业解或也。”也是把“传道”放在首位。不管历史如何发展演变，对培养“人”的问题是首要的问题的观念始终如一。从未改变，由此说“人”的培养是教育的核心。而人格的形成又是其中的核心。请问那不就是 应该人格的塑造这样吗？

主席，评委，同学们，大家好！我方观点是完善人格比积累知识更重要。人格可分为三方面讲。第一，它是人的性格.气质.能力等特征的总和；第二，它是个人的道德品质；第三，它是人的能作为权利，义务主体的资格。总之一个人在成长的过程中所形成的，区别于他人的，一贯的行为倾向和反应模式，也就是一个人各种心理特征的总和。所以首先积累知识只是完善人格的一种手段，更多是在生活实践中不断培养.陶冶和锻炼；其次知识水平高.高等学历的人如果人格不够完善，只会伤害别人，伤害社会；最后即使知识积累得不够，文化稍缺欠，只要不断完善人格，就一样造福社会。我国著名精神卫生专家陈学诗教授说过：“随着年龄的增长，人格的可塑性会越来越小。”青年后期人格的特征大体形成，因而青少年时期是人格形成的关键时期。此时应客观分析人格特点，发现缺点和不足，及时地采取适当而有效的措施，在日常生活中进行培养和锻炼，所以说大学生完善人格比积累知识更重要。

正问：是第一生产力，完善人格能够取代知识积累促进社会发展? 反答：如果人格得不到完善，那你能保证将所积累的知识用到促进社会的发展中吗？知识是一把双刃剑，如果使用不当会对社会造成巨大的伤害，完善人格就起到了将知识的积累引入正轨的作用。反问：如果人格不够完善，你知识积累再多又有和用？清华大学高材生刘海洋用火碱和硫酸伤害黑熊是因为知识积累不够吗？ 正答；那只是个别的现象嘛！

方反驳：有关的资料显示：研究生、博士生等高知识水平人才的犯罪率明显高于普通学历的人，难道这还是个别的现象吗？相反如果知识学的不够，那就不能对社会做出贡献，促进社会的发展吗？

如果你因知识积累不够而无法被录用你这样面对？

答：由于知识积累不够而应聘失败，只不过是人生一个很小的挫折，但如果人格不健全，就极有可能会在以后的人生道路上抵不住诱惑，犯错误甚至犯罪。权衡一下，请问孰重孰轻？

我方认为是塑造人格比知识积累更重要。

1、健全人格是整个社会的需要。社会价值取向的多元化要求我们首先学会做一个好人，做人是基础，连人都做不好，其他事情就是空谈。

2、健全人格有利于知识的积累。如果是一个人人格健全，那他的各个方面都会趋向健全。有着良好的心态，学习起来也会思路开拓，聚精会神，学习的效率也会提高的。爱因斯坦就是一个人格健全的人，他没有私心杂念，所以其学术成就超群。健全人格是积累知识的前提，积累知识只是健全人格的手段。

3、健全人格有利于个人全面的成长，家庭的和睦，社会的稳定。看看，有人格缺陷的希特勒，不就是因为丧失人性才造成了人类的灾难吗？历史的教训是惨重的，对方辩友可要铭记这些惨重教训啊！

4、塑造人格是百年树人的功业。周恩来总理以其完美的人格魅力激励了几代人，甚至连他的政敌都为之折服。他凭借自己高尚的人格吸引了大批的海外华人投入祖国的怀抱，为国家奉献一切。

有一种人叫做伟人，他有非凡的信心和智慧，他更有伟大的人格力量，可以穿透历史的迷雾，照耀到遥远的未来。最尊贵的佛塔中总是埋藏着佛祖的舍利，那是塔的灵魂。中华五千年的文明就是一座崇高而辉煌的宝塔，他之所以伟大，是因为塔下埋着的是那些伟人留下的舍利——真诚、正直、善良、勇敢的人格

第四篇：辩论：人生道路奋斗更重要

辩论：人生道路上奋斗更重要

选一句名言或者自己拟写一句话做自己的开场白：

如宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。大家好我是正方一辩，„„。

很重要（统一观点）：不要说没有奋斗有机遇之类的话，来反驳对方没有机遇奋斗也不会成功的观点。很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。我们说鸡和蛋之所以能够比较的前提是鸡和蛋必须同时存在，可使对方辩友总是再说如果没有鸡怎么会有蛋，那我们是不是也可以反过来说如果没有蛋又怎么能孵出鸡呢？可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗？

注意：

不否认机遇，只是论述奋斗更重要。人生道路不等于成功。把握机遇也是一种奋斗。

身不逢时的奋斗不能说不成功，如岳飞、李白，奋斗过才至今被铭记。欠缺的永远是能力，而能力的提升必须要经过奋斗。如果片面论述，反驳注意限定范围“人生道路上”。如果说时代是一种机遇，反驳时代是前辈的奋斗来的。

名词解释（现汉）：

辩论：彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见。

人生：人的生存和生活。

道路：地面上供人或车马通行的部分。奋斗：为了达到一定的目的而努力干。

努力：把力量尽量使出来；指花的精力多，下的功夫大。机遇：时机；机会（多指有利的）。机会：恰好的时候；时机。

时机：具有时间性的客观条件（多指有利的）。

时间性：事物在某一段时间内才有效、有意义或有作用的特征。客观：在意识之外，不依赖主观意识而存在的。条件：影响事物发生、存在或发展的因素。

更（更加）：表示程度上又深了一层或者数量上进一步增加或减少。重要：具有重大的意义、作用和影响的。

名言：

人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达•芬奇 智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。成功之花，浸透了奋斗的泪泉。——冰心 机遇对每个人来说是均等的，但必须是建立在个人的素质之上。——韩愈 发明的秘诀在不断的努力。——牛顿

无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦 停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

论点：

时刻准备着！有足够的准备才能抓得住机遇，机遇充足却准备不足，开始了也容易夭折。如果我不奋斗，可能机遇我永远等不来。

培养敏锐的嗅觉，去发现机遇甚至创造机遇，并在奋斗中抓住机遇，人生是有限的，我们当然希望能在有限的时间内，做更多有意义的事情。没有机遇的时候总不能干等吧。

一个人最大的本事，是给自己创造机遇的能力，只有一直不停的奋斗才有抓住机遇的能力。也许你已经因为不奋斗错失了无数机遇了。

我们不是因为有机遇所以才奋斗，而是因为奋斗才能看到机遇。往往只奋斗过的人才会有机遇。那我们还读什么书，坐在家里等好了！只要上天给我们机遇我们不就成功了吗？如果不给是不是我们注定失败了呢？（慎用，易被反驳“更”）

我们只能说机遇是我们成功的一个条件吧，但是奋斗才是必要的吧，不奋斗哪里可能成功？

机遇在人生道路上起着重要作用，这点我方并不否认，但是要明确的事，机遇与把握机遇是完全不同的两个概念，机遇只是一个平台，他不能够主动作用于人，只有通过奋斗，机遇才能够成为现实。

人生道路是机遇和奋斗的结晶，如果强行将其分开，在有与无的前提下进行比较哪一个更重要，缺乏可比性，正如对方一直在说，没有机遇怎么样，可见并没有真正理解我们今天的辩题。我们今天讨论的是奋斗与机遇在人生道路上扮演的谁是主角，也就是谁更重要。

奋斗决不会因为缺乏机遇而显得毫无意义，就像人们从来都不会讥笑一个终身奋斗而又壮志未酬的人！奋斗本身就是对人生意义的最好诠释。

机遇不是成功的关键，它只是帮助我们成功的催化剂而已。机遇在人生中不可缺少,但更重要的是能创造机遇的人！

机遇对成功有影响，它好比旅途中的一阵顺风，顺风行走，必然省力，但如果没有坚定的要到达目的的决定和克服困难的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到达彼岸的。顺风也好，逆风也罢，只要我们坚定地向目标一步步走，就一定能到达。

机遇其实本身只是人生道路上的一个偶然事件，是奋斗才让它成为了生命的转折。

反驳：

◆高考是一种对奋斗的检验，通过奋斗获得的机遇；彩票是一种偶发的小概率事件；而我们不能由小概率事件去推论出事物的成功都是源于小概率事件。◆说出生也是一种机遇

那我出生是人还是猪八戒是不是也算是一种机遇呢？是不是我要感叹，唉，原来我出生是个人啊。我觉得人生的成功在于：一次体面的分手，一张漂亮的遗产清单，一场让人念念不忘的葬礼。我们来到这个世界的方式都一样，离开方式的不同，才能定义我们的人生。◆说有人时运不济。举例子，岳飞，他被人记住到底是因为他的时运不济还是因为他的人生努力过奋斗过呢？他的人生并不因为时运不济而没有价值啊。正是时运不济的人生才更需要倡导奋斗比机遇更重要啊。◆难道说你可以在不借助外力的帮助之下，通过奋斗而行走在人生的道路上吗？

我们从来没有说不借助外界的帮助，我们一直强调的就是机遇和奋斗同时存在的情况之下，奋斗更重要。◆你是不是没有否认外界情况对我们来说也是机遇呢？

没有否认，但是外界情况也有客观的确定的，不确定的。有谁说机遇是一定确定的，每天都砸到你的头上的？

◆队方便又说机遇和奋斗是外因的关系，我们不否认内因决定外因。但是对方辩友能肯定奋斗决定外因吗?请对方辩友不要把大帽子扣到小事物上。难道你能肯定奋斗决定机遇吗？

我们从来没有说奋斗决定了外因，我们说是奋斗是外因，机遇是外因。而两者是同时存在的。我方没有说奋斗决定机遇，反倒使你方一直再说机遇决定奋斗啊。◆难没有高考的机遇，奋斗师出何名呢？

对方辩友又在说如果没有了，我说我的目标是进大学，在大家都同时参加高考的情况下，为什么有的人进来了，有的人没有进，奋斗的不同啊。

◆如果没有改革开放我们今天怎么站在这里？

新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。◆机遇是基础。

基础就是更重要的吗？我们说上中学是上大学的基础，我们就能说上中学比上大学更重要吗？ ◆千里马遇不到伯乐价值还不如一头骡子。那你为什么不去做伯乐。

◆“这个世界上是成功人士居多，还是普通人多呢？”答案是显而易见的，成功人士只有一小部分，大多数的还是普通人吧，难道大部分人就不努力了吗? 大多数人能力不到，所以，欠缺的永远是能力，而能力的提升必须要经过奋斗。

◆不懂得抓住市场机遇，只会埋头苦干、加班生产，那生产出来的产品如何转化为效益？◆赤壁之战中，如果东风不来，那万事俱备又有什么用？◆只顾低头努力，不会抬头看路，你们会浪费更多的机遇吗？◆我们正在进行的这场针锋相对的辩论中，你们不正是在努力地寻找我们的漏洞，寻找最佳的时机，试图反唇相讥吗？

机遇虽然重要，但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。比如，天天都有一支股票上涨，你能发现它吗？天天都有一个可能改变你命运的招聘，你有能力发现它并努力争取了吗？所以，欠缺的永远是能力，而能力的提升必须要经过奋斗。

◆一个好时代就是一个人的最好机遇，连奋斗也是要有机遇才可行。

机遇本身不能导向成功，具有不确定性，我们怎能把人生的成长寄托于一个不确定因素上呢？其次，我们讨论的问题是，机遇还是奋斗更重要，我们不否认机遇的重要性，但在同等机遇面前，可不是每个人都能收获成功的。因而更需要我们奋斗。

◆感谢对方辩友旁征博引、古今中外，为我们列举了大量关于抓住机遇获得成功的例子，又列举了大量从古到今努力奋斗没有结果的例子，试图论证他们“机遇更重要”的观点。请对方辩友注意的是，关于机遇与奋斗谁更重要的例子，只要我们愿意去收罗，你方举出三个例子，我方就可以举出四个、五个、六个，甚至更多与之相反的例子来。然而，这又能说明什么呢？是不是我们谁举的例子多，谁就一定会赢呢？不是吧？因此，我方在此，是要倡导一种精神、一种气魄、一种人文、一种生活的态度。

◆对方辩友也举了许多因机遇不好，然后穷途末路的例子。而我们当今社会需要传播正能量，不要一直以悲观的眼观看世界。对方辩友是否看到许多的成功人士是因为人生道路上机遇不好，通过自身的奋斗，最终也实现了自身的价值，取得了成功。例如：霍金在自身瘫痪的情况下，通过自身努力奋斗，写出伟大的黑洞学。贝多芬纵使双耳失鸣，通过自身奋斗照样也能写出旷世佳作。同样，钢琴王子刘伟不幸失去双臂，但他却用双脚在中国达人秀的舞台上证明了自己，实现了自身的价值。这些例子还不能说明机遇在人生道路上没有奋斗重要吗？

立论参考：

第一，奋斗在人生道路上占有主导性。马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。我们说奋斗是自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在时机，机会，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。

第二，奋斗贯穿人生的始终。人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不好。所以无论处于哪种境遇，奋斗可以超越机遇而存在。

第三，奋斗是人生道路的价值取向。人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。

诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。人生道路的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。因此再次重申我方观点：在人生道路上，奋斗更重要。

人生好比旅途中的风景，尚未欣赏，就已匆匆而过，只是，风景可以再看，人生却永远不能再来。当你我走到人生的尽头，也许我们会为时运不济而悲叹，为生不逢时而感伤，但我们不会后悔，因为在这个过程中，我们哭过，笑过，爱过，恨过，这就是莫大的幸福了。宇宙气象万千，变化莫测，人生的机缘机会更是难以道清，当你我面对茫茫的人生，我们所应该做的就是不断的奋斗，自强不息。成也罢，败也罢，我心无悔，奋斗过，拼搏过，此生永恒！

作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人：“机遇对每个人来说是均等的，但必须是建立在个人的素质之上” 二者相比奋斗更为重要!“机遇诚可贵,奋斗价更高”。机遇对于每个人都是平等的,对一个农民来讲,天时地利的条件是同等的,只有通过辛勤耕耘才会获得丰收;对于那些成功人士来讲,社会发展的环境是相同的,只不过机遇来了,没准备的人看不到,或看到了由于准备不足接不到罢了.再比如,苹果落地,常人都能看到,但只对牛顿才是机遇.所以说,只有首先奋斗,才能发现机遇,并抓住机遇.否则,离开奋斗谈机遇毫无意义!

奋斗与机遇，是千百年来，人们一直津津乐道的话题，二者在人生道路上缺一不可。我方观点认为：人生道路上，奋斗比机遇更重要。原因如下：第一，奋斗是一种积极、正确的人生态度。任何人的成功都绝非偶然，点滴的进步都要靠自己的不懈努力等价换来。科学家爱迪生实验了2700多种材料才找到的适合做灯芯的钨丝，靠的是什么？奋斗。艺术家达芬奇画了几百次鸡蛋才有了梦娜丽莎神秘的微笑，靠的是什么？还是奋斗。人生是一段充满艰难险阻的旅程，除了奋斗，我们别无选择。第二，奋斗是实现人生价值的主导因素。从哲学的角度看，内因是事物发展变化的根据，决定它的性质和方向；外因是事物变化发展的条件，通过内因起作用。在这里奋斗是内因，机遇则是外因。如果离开自己的主观努力，机遇再好也无济于事。第三，奋斗是机遇的前提。巴得斯有言：“机遇总是偏爱有准备的人。”而一切的准备又都是奋斗的产物。机遇不可能从天而降的，所有的一切都要靠自己努力去争取。一个人的成功纵有偶然的机遇，但在偶然机遇的背后，却蕴涵着必然的奋斗。只有奋斗才能发现机遇，抓住机遇，并利用好机遇；只有奋斗，才能体现出机遇的意义所在。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。奋斗是人生道路上永不褪色的主题，人生的意义，在于不懈的奋斗。最后我再次申明我方百击不倒的立场：人生道路上，奋斗比机遇更重要。

按照对方观点，要是缺少了机遇，我们的奋斗就没有结果，那我们还成天辛苦学习干什么呀，不如喝瓶可乐，找个树桩等兔子呢！对方辩友，可不要做机会主义者哦！首先，我方观点坚持认为，人生道路上 奋斗比机遇更重要。我方一辩已经提到，奋斗是内因，机遇是外因，内因要决定事物的性质和属性。其次，事业成功需要奋斗，从失败中崛起更需要奋斗。冰心说“成功之花，沁透了奋斗的泪泉”，韩愈也告诉我们“业精于勤荒于嬉”。第三，机遇是偶然的，它作为成功一种外在条件，其本身并不导致成功。化学反应中，只有反应物而没有催化剂，反应虽然进行得不快，但是仍然可以进行；但是只有催化剂而没有反应物，反应是绝对不可能进行的。在这里，奋斗就是成功的反应物，而机遇只是催化剂罢了！我们如何能说催化剂比反应物更重要？我们又如何能说，在人生的道路上，机遇比奋斗更重要呢？所以我方观点依然是：人生道路上，奋斗比机遇更重要。

奋斗在成功中的作用决不是为了发挥更好，而是给你抓住机遇的力量。在现在社会竞争日益激烈的今天，难道是要我们坐在这里等待机遇的来临吗？机遇无处不在，只是看你有没有敏锐的观察力，能判断出这是个机会，并能把握住他。而这样的观察力和把握力不是天生就有的。是你不断的努力学习工作中形成的。这就需要你不断的去奋斗。机遇是成功的条件，是外因。奋斗是成功的根据，是内因。所谓 “天道酬勤”便是上天对勤劳者的付出给予公平回报，这回报是经年累月不懈奋斗的结果，这回报是长期的奋斗创造的机遇并且在持续地奋斗中获得的结果。所以我方依然坚持认为：人生道路上，奋斗比机遇更重要。

一是发现机遇的眼睛，通常是奋斗的产物。奋斗的人不仅善于把握机遇而且依靠自己的奋斗也能创造出机遇来。当自身的奋斗到达一定程度时，机遇自会登门拜访。二是机遇是外因，奋斗是内因。内因决定外因，外因通过内因起作用。三是奋斗从根本上决定了人生的价值。一个人要成功，终究得靠自己的努力，而机遇只是作为外部条件存在着。只要你一直努力下去，终有属于自己的一片天空，总有一片人生的天空会因你的不懈奋斗而体现了它光辉的价值。

不可否认，每个人的发展进步离不开一定的机遇，大多成功者的道路也或多或少都蕴含着一定的机遇。但机遇从来都是青睐那些有准备的人。机遇对每个人来说是公平的，而奋斗不是，机遇随时都可能出现，能不能抓住它，关键在自己，所以只有以“只争朝夕，刻苦学习，拼搏进取”的精神，努力奋斗，才能更好的抓住机遇，更好的发展。天上掉馅饼，守株待兔的事是可遇不可求的。一个幸运的人，生下来就有1千万，可是如果他不努力奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗给人带来的价值与意义。

新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。一个国家尚且如此，我辈且能且能离开奋斗，空谈机遇。所以让我们共同奋斗，实现人生价值，成为有用之才，为国家做出贡献。最后以拿破仑一世的话来总结，“我们应当努力奋斗，有所作为，这样我们就可以说，我们没有虚度年华，并能在人生的沙滩上留下我们的珍贵的足迹”。

人生的漫漫长路上，荆棘丛生，坎坷异常，你即使有幸能少走一些弯路，也不代表你的人生就处处艳阳高照。能陪伴你克服艰难险阻，帮助你从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对与胜利的无限执着。

攻辩参考：

◆对方辩友认为，人生道路上，机遇更重要，那我就要请问对方辩友，通过机遇偶得成功之时，就是生命终止之日吗？或者，以后的人生道路上就会艳阳高照了吗？想想南郭先生滥竽充数的结局，我想对方辩友就会明白时间验金的道理。

（不，人生不会如此短促，也并非一段烂漫之旅。要想跨越路上的重重险阻，必须具有相应的本事，能力。机遇再美好，也只会带来短暂的火花；要想笑到最后，取得长足的成功，除了奋斗，我们别无选择。）◆请问对方辩友，我看到苹果从树上掉下来，您就会相信我能发现万有引力吗？请问对方辩友，为什么孙悟空可以在炼丹炉里练成火眼金睛，换成一个普通的猴子去练就只能烧出个红屁股？为什么阿基米德洗个澡都能洗出一个浮力学定律，换成我去洗，我就是洗成水仙花也洗不出来呢！

（因为他们从来没有在这些问题上思考过，奋斗过，对于一个在这方面没有准备的人来说，苹果落地，洗澡，火烧猴子，都是一些偶然的事件而毫无意义。）

◆请问对方辩友，刘备之子刘禅（shan）的机遇够好吧，为什么他却带来了蜀汉的灭亡呢？

◆奋斗够分量，才会去想机遇。请问对方辩友，现在给你一个参加奥运会的机会，你就能享受奥运夺冠的荣誉吗？ ◆请问对方辩友，就算天上piajipiaji掉馅饼，是不是也得你张口才能接到啊！

◆请问对方辩友，怀才不遇，究竟是因为没有“机遇”，还是他没有能力发现和把握机遇呢？

（对方辩友说李白怀才不遇，未能实现自己的政治抱负。可我要告诉对方辩友的是，李白之所以未能实现自己的政治抱负，并不是他的机遇不好，而是他并没有治国安邦之能呀，李白自恃才高，难免盛气凌人，平生所好又是纵横之术，太平盛世派不上用场，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，说到底，并不是从政的材料。当然，我们也要庆幸，幸亏李白没有治国之能，否则今天也许就不能读到那么多豪迈奔放，超然洒脱的诗句了。）

◆美国总统林肯的一生可谓是机遇糟糕，竞选州议员失败过，创办企业失败过，竞选议长失败过，竞选参议员副总统均失败过，请问对方辩友，如果他听到对方辩友今天的观点，还不气死，他不是靠机遇而是凭奋斗啊。

◆请问对方辩友爱迪生实验了一千多次找到钨做灯丝，靠的是什么，难道是机缘巧合？

拓展：

◆积极型努力、消极型努力。（适用于是否抓住机遇，这并不是机遇本身决定的，而是由于自身的努力性质决定的）

消极型努力往往是生存等最基本需求所引发的，就像非洲草原上的斑马要让自己跑得更快才不会被狮子吃掉。消极型努力带来的回报则是最直接的回报，但常常很低效。而积极型努力则是更高一个层次的努力。它和消极型努力的关系就好像是，人类会因为需要看书而发明台灯，而蚊虫则是因为趋光性才飞到灯下。人类最了不起的才能不是吃苦耐劳地让自己有能力多搬几匹砖，而是去探索新道路、新方法。探索精神可以说是积极型努力的第一推动力。而回报则是物质与精神的双重享受。（积极型努力本身就会让人享受，但很少看到有人会去享受消极型努力，很多的人是迫不得已的接收。）

如果你想移走泰山，不要像愚公一样祖祖辈辈用手刨，用铲子铲。这是一种典型的消极型努力，动物最低级的应激反应。祖祖辈辈几千年也挖不完。就算有毅力又怎么样？真以为会有天女下凡来帮你吗？如果你真的太想移山了（而不是搬家），那么祖祖辈辈去研究火烧水浇的移山方法，祖祖辈辈去研究炸药开山，这才是积极型的努力啊！

◆成功需要运气，天赋，背景，人脉等等。奋斗可能只是不起眼的一个条件。但这并不意味着，如果你放弃奋斗，你就可以拥有其他条件。对于大部分人来说，他们只能奋斗，别无选择。世界本不公平，但不公平不是不奋斗的理由。

仅供参考

第五篇：辩论稿 为人处事坚持原则更重要

谢谢主席。各位评委观众大家下午好。

今天，我方的辩题是“为人处事坚持原则比审时度势更重要”。所谓为人处事，即为人在社会中如何做人以及如何做事。所谓坚持原则，即为人处事时遵守说话行事依据的规范、标准。而审时度势则是分析时势，估计其发展方向。而就这二者何为更重要，我方认为其应该在个人发展，社会进步以及普适性方面都存在优势，方为更重要。具体理由如下：

第一，为人处事坚持原则可以让人树立正确的人生观、价值观、世界观，实现自身更好的发展。我们所谓的原则，并不是我们一念之间的想法、念头以及对于某种现象奇特的另类的看法。我们所说的原则是指更加客观更加有体系有规律可循的，为大众所接受的为人处事的规定标准，比如八荣八耻等。通过这些规定和标准的确立和坚持，我们可以规范和约束自己的行为，而不是为所欲为甚至胡作非为；我们可以树立正确的人生价值观念，而不是随波逐流见风使舵被潮流左右；我们可以因此对自己有更清醒的认识，对生活有更深的见解，使得人生不流为一场走马观花的漂游。

第二，为人处事坚持原则可以让社会更加和谐稳定，得以繁荣发展。或许这就是我们国家要建立完善的法律体制和道德标准的初衷。人人都按照公平合理的体制标准为人处事，安居乐业，社会何来动荡混乱之说？人民只会更加团结勇敢，汇集大家的智慧共同解决社会的难题。再者，如果因为时代的潮流，社会的变迁，而放弃了自己的初衷，自己的原则，自己的底限，可能就像某些可耻的卖国贼一样只为了生活的安逸和个人的享乐而置国家和人民于水深火热，此等做法，实在不能原谅。

第三，为人处事坚持原则具有更大的普世性，更加符合大部分人的接受水平。众所周知，我方所认为的原则即为法律规定道德标准，乃至八荣八耻，都是可以记述可以遵守的，是基本的可为大众接受和掌握的，也是为人处事的基础和前提。坚持了这些原则，人们便可以得到社会的基本认可，这何尝不是一个人在社会上的基本追求？反观之审时度势，分析估计打量，全都架于真正的为人处事之上，让人摸不到头脑，而且通过情况的不同变化及时的做出不同的反应显然不是大部分人所具备的能力。相比之下具有普世性普遍性更容易让大家接受的坚持原则则更有法可依，更加让人在为人处事中得到个体和社会层面的发展。何况，如果能够审时度势的那少部分精英人士不懂得坚持原则，社会岂不是一个高级流氓的作案现场？

所以，我方认为为人处事坚持原则比审时度势更重要。谢谢。