材料作文“明星与慈善公益”写作指导与点评

第一篇：材料作文“明星与慈善公益”写作指导与点评

材料作文“明星与慈善公益”写作指导与范文点评

材料作文题：阅读下面材料，根据要求作文。

（1）姚明率领中国男蓝的队友们，为中华骨髓库捐献造血干细胞。姚明郑重承诺，一旦配型成功，立即放弃一切，回国捐献。姚明还表示：除了捐献骨髓，他还将抽出时间，参与相关公益推广活动。

（2）成龙在上海组织慈善周末，又是演唱会，又是美女赛车，又是慈善拍卖晚会，很是惹眼，但目的只有一个，慈善捐献。成龙表示带领更多好朋友参与慈善事业。

（3）苏有朋利用过生日时机，成立“苏有朋慈善基金会”，把生日收到的贺金作为第一笔慈善基金会的基金，并表示以后会通过义演等手段增加基金会的基金，帮助更多的人。

要求全面理解上述三则材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

写作指导与材料简析

用求同法可知，上述三则材料的共同点是名人以不同方式热心于慈善公益事业。显而易见，上述三则材料的关键词是“慈善”。这是个令人深思的话题：

1、名人参加慈善公益事业的本质原因。名人参加慈善公益事业是出于炒作，为了沽名钓誉，抑或真的切切实实地为公众做好事？不能一味否定名人高调参与慈善事业，因为本次作文材料看不出命题者对名人高调慈善的贬抑态度，更多的是对他们行为的肯定。（立意：慈善源于对生命的爱。）

2、名人参加慈善的方式。姚明——为中华骨髓库捐献造血干细胞；成龙——组织慈善周末、慈善拍卖晚会；苏有朋——成立“苏有朋慈善基金会”。（立意：慈善时尚化，即众多名人参与慈善，不遗余力，义举方式时尚。）

3、名人参加慈善公益事业的影响。①当前我们的社会贫富差距确实在拉大，这些明星无疑是“先富起的一部分人”，那些富人拿出一些财富回馈社会，是不是让我们的社会更加和谐？（立意：奉献点滴爱，社会更和谐。奉献爱心，社会更和谐）

②明星们利用自己的“名牌”效应带动更多的有钱人参与社会慈善事业，是不是承担更多的社会责任？（立意：让更多的人拥有对社会的爱和责任。反面立意：行善由己。）

③明星们，富人们参与慈善公益事业不可否认对提高自己的公众形象会有帮助，但公众同时也在获得的实实在在的利益，这是双赢之举。（立意：做个慈善的人，让世界更美好。拥有一颗慈善之心，生活将更丰盈。）

④如果慈善义举真正的成为社会时尚，于国于民均有好处，是不是应该值得大力提倡？（立意：慈善义举成为社会时尚------众多人主动参与、方式时尚）

据此，可以形成下述若干观点： ①慈善源于对生命的爱

②慈善时尚化（时尚的理解可以是参与人众多、方式与时俱进）是一种进步。③构建和谐社会，我们需要做慈善奉献爱。（奉献点滴爱，社会更和谐。奉献爱心，社会更和谐。）

④要有感恩和回馈之心。（达则兼济天下。让更多的人拥有对社会的爱和责任。用慈善行动来表达我们的爱。）

⑤拥有慈善的心，做个慈善的人，生活将实现双赢，生活将更丰盈（丰盈既可理解为精神方面的富足，又可理解为物质方面的充足）

范文示例

高调行善，兼济天下

①姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、“蓄意抬高身价”等等一系列罪名。在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈善便达到了兼济天下的效果，又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢？

②高调行善是“达则兼济天下”的更高境界。“做好事不留名”的淡泊固然值得称赞，但毕竟局限于“独善其身”，淡泊无闻只为自身道德修养，何如高调行善“兼济天下”境界高远？行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！我们有“先富带动后富”之说，显然，这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映。

③儒学典籍《大学》中有言：“仁者以财发身”，意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的，以生财、用财为手段，达到立功、立言、立德的不朽境界。高调行善的善，不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助，更在于名人们利用自身的影响力，号召更多的人加入到做慈善的队伍中，唤起了更多人内心的善。如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下，一己之力不过救一人性命；但他高调行善，带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比尔.盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产，纵使是万贯家财，也只能解一时之急、救一方之难。但比尔.盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺，让“慈善之风”吹遍五大洲，号召世界各地的富豪回馈社会。古语云：“授人以鱼不若授人以渔”，高调行善突破了送一条“鱼”的束缚，使得“善行”这种方法人人相传，达到了济天下——形成乐善好施之社会风气这一最佳效果，何乐而不为呢？

④然而，高调行善并不意味着奢靡行善。陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者的距离，背离了慈善事业的初衷,导致社会对慈善的质疑。名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。“人名”到“名人”的转变，实质是从个人资源到公共资源的提升。财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。

⑤尽管如此，高调行善仍是名人感恩社会回报社会的重要途径，是当前唤醒国人同情心和济世情的有效手段。社会要做的，是正确利用名人效应，正确引导节俭高调行善，只有这样，才能使“高调行善兼济天下”这一春风，绿遍“和谐社会”的江南岸，带来“乐善好施”的明媚春光。

老师点评：本次作文最容易只列现象，泛泛空谈做慈善。而本文却是一篇不可多得的很有深度的有血有肉的时评类文章。全文紧紧围绕“高调慈善”，结合时下各种名人做慈善的事例，揭实质、谈意义、澄认识，环环相扣，层层深入。站在历史的高度点评慈善时尚，引用举例精当，分析入木三分。评分50分.莫以善大而不为

①为善毫无疑问是人类所追求的优良品德中重要的一面，因为它传递的是人们对他人以及社会弱势群体的关切。可是，人们似乎都将名人们捐钱义演等大善视为真正的慈善。其实，善行有大小，善心无好坏，莫以善大而不为，小善亦可暖心扉。

②行善观的转变，让人人勇于行善。当今社会，富人行善者不在少数。无论是姚明捐髓、成龙献唱还是盖茨的裸捐行动、陈光标的高调善举，带给我们的都是感动。他们的名人身份和巨大的影响力的确为全民行善起到了很好的带头与表率作用。可是，热闹以后，普通人难免会有“他们有钱，那就让他们做慈善，我财力单薄，何来闲钱捐赠”的想法，这是因为有些富人捐赠金额大得令人咋舌，这很容易让人认为慈善是富人间的活动，而非常人所能及之举。可是正如成龙所言“我今后会带领更多朋友做慈善”，名人们的本意并不只是将慈善的担子挑在自己身上，他们更希望以点带面，用自己的行动去感染众人，让全民都参与到关爱弱势群体的行动中来。因此唯有让人人都明白名人行善的用意，才能将善的种子撒播到每一个人的心中。

③大众化的行善渠道，让人人善于行善。组织慈善周末、慈善拍卖晚会，用生日礼金设立慈善基金会，义演增资……名人们的行善方式五花八门，但并不是每一种我们都能“借鉴致用”。但纵使我们没有成龙的歌喉，没有苏有朋的巨额礼金，难道就意味着慈善之门向我们关闭了吗？不，多样化的行善方式，让普通人可以传递触手可及的温暖。南京市率先推出“待用快餐”服务，人人都可以多付一份快餐费，无家可归的流浪汉就能享用一份免费的快餐，不得不说这是一种大众慈善的新尝试。善举虽小，传递正能量；人文大爱，弘扬时代魂。此外，日臻快捷的捐款途径、方兴未艾的民间慈善团体都不失为全民慈善的新渠道。善举是否大、影响是否远并不重要，一个热心行善的社会和民族才是我们希望看到的。

④名人效应的利用，让人人乐于行善。明星们做慈善确实可以形成很大的号召力，特别是让粉丝们在激动的同时愿意慷慨解囊。但是，当名人借慈善作出与慈善本意相违背的行为时，所带来的负面影响会远远超过正面。章子怡“诈捐门”、“红会郭美美事件”“汶川地震巨额捐款被挥霍，重建现豪华办公楼，正科享66平米办公室”给人们带来的冲击远远胜过姚明们的影响。人们只有看到自己的善心善举确实放对了地方，才会有继续的信心和决心，而一个公开透明的监管机制可以让人们少一点后顾之忧，多一分份心甘情愿。

⑤真正的慈善不不应只是盖茨们的大善，而应是在他们的带动下整个社会大大小小的善行汇集成一条爱的长河。只有当全社会都参与到慈善事业中，这个社会，这个国家、这个世界才能成为一个充满爱的家园。

老师点评：本文紧扣材料名人做慈善从做慈善的主体对象、方式渠道、效果影响宕开议论，站得高，看得远，议得深。三个分论点，看似并列，实则递进；分论点用词看似重复，表意实则悬殊。评分50分.善，我所欲也

①越来越多的名人如姚明，苏有朋热衷于慈善，慈善的流行说明人与人之间的关系愈为密切，施助面受助面也越来越大。而欲得人助须助人。这便需要每人心存善念，行为善举，“善，我所欲也，行善，亦我所欲也”。

②心存善念，“善，我所欲也。”不欲善，不是无德，就是不智。善是人必备之道德，弃善之人，便如培根所说的“只是一种忙碌，有害和可怜的生物”，不会比任何一种渺小的害虫更加优秀。③此外，行为善举，“行善，亦我所欲也”。为什么呢？不欲行善，实为不智。

④行善，即是“赠人玫瑰，手有余香”，是利人益己的双赢行为。庄子云：夫爱人者，人必从而爱之。即是说你施爱于人，人定当有相应的回报。《开元天宝遗事》载：宋璟为人仁爱，爱民如子，其言如阳春煦物，朝廷归美，百姓戴之，于是美其曰：有脚阳春。后来成语“有脚阳春”就专门用以称誉贤明的官员。由此可见为善让人获得赞誉。另外，人生正如辛弃疾言：江头未是**恶，别有人间行路难。江头客观环境即使不险恶，那另外的存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的险恶更会使人畏，而且远甚于一般路途之险恶，可见人生多困；而人生受困时我们难免需要求助于人。此时，曾经的善举会让我们的需要不落空。晋名人顾荣在一烧烤宴会偶动善念，赠一肉串与烤肉者，却换来了此人在多次**中相护而存。所以，行善，利人利己，何以不欲哉？晋顾荣偶对一人行善，可以有如此回报，如今姚明，苏有朋们对广大困难群众开展公益事业做慈善，既方便了别人，也为自己赢得了广泛名誉，可以说利人利己，实现了双赢，毋庸置疑。

⑤当然，行善不应成为口号，更不可成为手段，成口号则空乏无力，成手段则变质而陋。墨子云：爱人非为誉也，其类在逆旅。即是说行善不是为了飘渺之虚名，只如旅馆与人方便罢。清人陈弘谋亦说：君子不为名修。真正的君子不会为了名声做事，但看现下，有些善举却成了慕名者的手杖，求利者的幌子。慈善组织侵吞善款，个别人借慈善中饱私囊。如此种种，使得善变得不真实，变成敛钱之器具。《易经卜辞上》云：“人之所助者，信也。”意思是说，为什么别人会帮助他，因为是相信他。如果做慈善仍被利用下去，迟早会失去人们的信任，届时，社会便可能成为黄庭坚所说的“孔方兄有绝笔书”的冷漠势利社会。

⑥所以，我们应让行善之举在社会中蔚然成风。孟轲曰：人皆可以为尧舜。即人人可为善。而如战国慎到又言：狐白之裘，盖非一狐之腋也。行善是集腋成裘之事，非众人无以成风气，非众人无以成常态，于是，不仅明星名人之流要做慈善，我们每一个人也应参与其中。呜呼，安得行善者千万人，大助天下困者俱欢颜，吾人之世将何其美哉！⑦俗话说：行善积德，福有攸归。人人行善，将使受助者点燃生活希望，迎来崭新生活;将使帮扶者拓展社会责任、提升价值情操;将使社会洋溢友爱互助之风。所以，为何我们不心存善念，行为善举呢？

点评：本文观点“心存善念，行为善举”强调善念、善举应是内心的选择和需求，从利益角度来分析“存善念、行善举”的必要性，角度新，说服力强。评分49分。

行善由己

①孟子说：“恻隐之心，羞耻之心，是非之心，礼仪之心，此四心者，犹人之四端，皆与生俱来。”姚明率领中国男蓝的队友们捐献造血干细胞，成龙表示带领更多好朋友参与慈善事业，这些名人在慈善方面不留余力，实是顺应自己本心的善举。

②但我不免有些疑惑：“为何名人做慈善大都显得如此高调？”有人说是为了呼吁更多人做慈善，也有人说是为了提高社会形象。我更愿意相信前者，但恰如孔子回答颜渊问仁时所说：“为仁由己，而由人乎哉？”我们的为仁行善之举，乃本性所为，应表现得如同我们的四肢一样随心自然，并不需要他人的鼓动。名人行善自然无可非议，但我们这些普普通通的民众若只是因为受到名人鼓舞才去行善，那慈善不过是一种变相的追星行为而已。

③因此，我们应当提倡行善由己，纯出于心。像郭明义那样自发地默默地几十年如一日地献血、资助贫困生;像阿里木那样烤了二十年羊肉串，最终自发地默默地倾囊相助贫困者；像那位影响世界的台湾买菜大妈一样默默积攒，自发地默默地厚报社会……哲人维特根斯坦曾说过：“我要贴在地面上步行，不在云端上跳舞。”这些普普通通的劳苦大众，行善的自发性低调性更贴近于我们的生活，也更与我们的灵魂有共同话题。

④而名人的豪华慈善晚会，却掺杂着许多不必要的元素，会让我们觉得慈善是一种只有富人才能玩得起的游戏。这样一来，本是呼吁更多人行善的名人慈善晚会，却让无数人对慈善望而却步，敬而远之，甚至让更多普通人远离慈善公益，取得了南辕北辙的效果。当然，我们也应看到，并非所有富人名人皆可一概而论，像比尔.盖茨、钢铁大王“卡耐基”、中国首善陈光标这些决定裸捐个人资产，和社会共享财富的人，他们都是发自内心地、没有任何人鼓动自发地拿出财富回馈社会，想营造这样的一个和谐的世界：同一片蓝天下，所有的人呼吸着温暖的空气，困者有人资助，弱者有人帮扶，无饥饿受冻之忧，无贫穷无助之虞。

⑤行善之路，道阻且长，唯爱相伴。勃朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓。”二十世纪美国最著名的心理学家弗洛姆则进一步指出：“爱是给予，没有给予的爱是痛苦的。”我们都不愿意在一个没有爱的世界里坐以待毙，于是踏上了行仁暖世之路。但现阶段贫富越来越悬殊，道德滑坡越来越厉害，汲汲于富贵者越来越无底线，需要资助的人也越来越弱势，如何让行善之路纯粹无私利，如何让行善之路光明无暗中牟利，也愈发漫长艰难。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”唯有行善由己，于交往中代功利以本性仁爱，可改世界的阴暗，引领社会走向光明，摆脱自私、邪恶的阿鼻地狱。

⑥路在脚下，行仁由己。我自前行，君且随意。

老师点评：本文针对名人利用名气做慈善呼吁更多人做慈善的动机解读这一点来议论，得出“行善由己”的观点，深刻新颖，见出作者强烈的个性意识。反面立意是双刃剑，新颖的同时风险巨大，敬请注意。评分48分.

第二篇：公益与慈善

其实大家对公益的了解都是有些片面的

比如 认为从事公益的人没有工资啦

比如 最好的公益捐款，就是我捐多少，到受众手里就有多少

公益首先是一个行业，属于非政府部门

一个行业，就必然有其从事者，也就是像公司的员工一样，需要有全职的工作者在公益组织里进行工作的。

我们经常模糊了一个概念，就是全职公益人与志愿者之间的概念。

还有就是模糊了公益与慈善的概念。

先说后一个，慈善是什么？是社会精英阶层、掌握社会优势资源的人，对社会底层的进行单方面的资助的行为。

比如，大家听到很多基金会，叫什么什么慈善基金会，就是因为基金会的捐助方，是社会精英阶层，或者掌握社会优势资源的公司或个人。

再说，民间组织是什么？最简单的解释，就是解决那些政府也解决不了，公司也解决不了的事的组织。比如举个小例子

一个山区的学校，孩子辍学。

政府能做的是，在税收上减免，在学费上补助。

但孩子辍学，除了经济上的原因，也有很多心理的原因。

基金会有两种，一种叫公募基金会 一种叫非公募基金会 这里讲到的是非公募

公募的话，当然大家都可以捐钱

继续说孩子辍学。孩子心理上的问题，是政府做不了，也做不好的部分，所以就必须要有组织去解决这些问题。

非公募的意思，就是这个基金会的来源，是有限定的，不是谁都可以捐的。

基金会是公益活动中的上游，基本上就是专门负责钱的

公益活动的中游，是对公益人进行培训的公益组织。

公益活动的下游，就是进行直接公益行动、行为的公益组织。

大家最熟悉的，都是下游的公益组织。

而其实，这三方面都可以接受直接的捐助

而慈济，又是一个基本上涵盖了上游、中游、下游的庞然大物

所以，以我的理解，你给慈济捐钱，并不是捐到了基金会，而是直接捐到了中游或者下游的公益活动中。

所以大家要把公益当做一个行业来看，一个行业的发展，就需要吸引人才，那与之对应的最基本的一点，就是要支付与其劳动所对应的酬劳。

给大家举个比较形象的例子。

在美国，三足鼎立，政府、企业、民间组织。

民间组织的平均行政费用在20% 换句话说，就是你捐100，有20块钱都是给全职公益人发工资了。

这是在全世界最发达的民间组织的国家。而中国有法律规定，不能超过10%。

大家可能会有疑问，为什么越发达，行政费用越高？ 很简单，因为专业性

越是专业，利用同样的资金，所能做到的事就越多。你拿100块，去菜市场买菜，买了10斤肉。

你把这100块，给一个进肉的批发商，他跟你说你需要支付他20%的报酬，然后他最后会给你买10.5斤肉。大家会选择哪个？

可不可以这么理解，公益机构里的执行人员和公益无关，是追求专业和效率的 但机构本身追求公益最大化

公益行为也是如此，比如我们手上有10000件衣服，我们不通过公益组织，直接找到一个我们认为的贫困山区捐给他们。然后离开，你知道这10000件衣服可能会导致当地最贫穷的那批制衣者的下岗，整个当地经济的断裂。

简单说，就是其实公益与企业都是追求价值最大化，只不过企业是把价值转变成了货币，公益是转变成了社会价值。

所以，今天早晨讲了这么多，就是告诉大家两点。一点是公益，说白了就是互帮互助，公益行业越发达，只会让我们整个社会更好，更利于社会问题的解决。第二点，公益圈流行着这么一句话，叫做“用脚投票”

你觉得哪个公益组织靠谱，就去给他捐款、出力，不要因为行政费用而影响了你对这个组织的评价。中国的公益组织，法律规定的10%的行政费用活的很艰难。越是新的、年轻人刚创办的公益组织越是辛苦。

财务公开的越详细，越透明，这个组织的资金流向越明确，就越值得信任。

中国公益行业还处于萌芽阶段，而监督机构也在酝酿之中，就我所知，马上就会有一个成立，但是好是坏，很难断言。

任何行业都需要监督，毋庸置疑。但千万不要因为监督机制的不完全，扼杀了一个行业，那就是因噎废食了。

监督机构也是一个公益组织 应该算是中游 可以向基金会申请

也可以民间小额捐助、企业捐款

监督机构是独立的

公益组织，赖以生存的东西，永远不是钱，而是更多人的信任

人性本恶。美国人的教育更自私，要求个人价值。但美国的志愿者。那真是满大街都是。绝大多数人的日常活动就包括志愿活动。

因为美国有一个好的体制环境。

会让人养成一种社会责任的习惯

办公益，不是为了高尚

办公益，是为了解决问题。

比如，监督水资源，不正是为了自己喝上干净的水？

对全职公益人，公益就像工作。只不过这个工作的结果更富有意义。

而且，比如美国，公益人的工资和去公司的工资不会差太多。

而且，企业是承认你作为全职公益人的工作经验的，也就是人才的流动性很好。

政府、企业、民间组织是互相认同彼此的。

第三篇：公益与慈善

公益与慈善 窝沟是什么？

牙冠表面有些地方凹凸不平，凹陷处称为窝沟，窝沟不易清洁，而且容易积聚菌斑，是龋齿的好发部位，而发生于窝沟的龋就称为窝沟龋。调查发现，人群中有三成的“六龄牙”是龋齿，12岁少年的龋齿绝大多为发 生在“六龄牙”上的窝沟龋。窝沟封闭是什么？

就是用一种对人体无害有机高分子树脂，在牙齿的十字型

窝沟内涂上，液态时它可渗入到牙齿表面的窝沟内，经光照后固化。就如同给牙齿穿上了一层保护衣，使牙齿免受食物侵蚀。

窝沟封闭——世界卫生组织向世界儿童推荐预防龋齿的有效方法

1、它不磨牙、无痛苦、无副作用、安全有效,是目前世界卫生组织向各国推荐 的一种防龋方法。

2、许多口腔疾病在早期是完全可以预防的，树立定期检查、早发现、早治疗、早预防的健康意识，将会使孩子终身受益。什么人需要做窝沟封闭？

1、牙齿尚未发生龋坏者，做窝沟封闭可对牙齿进行全方位的预防保护。

2、患者其它牙齿，特别是对侧同名牙患龋或有患龋倾向的人应当做窝沟封闭。

3、牙缝较宽，经常塞牙者同样需要进行窝沟封闭来预防牙齿之间邻接面发生龋坏。什么时候适合作窝沟封闭？

童牙齿萌出后达到咬合平面即适宜作窝沟封闭，一般在萌出4年之内。封闭的最佳时间是乳磨牙3－4岁，第一恒磨牙6－7岁，第二恒磨牙11－13岁，双尖牙9－13岁。对口腔卫生不良的儿童，虽然年龄较大或牙齿萌出口腔时间较久，可考虑放宽窝沟封闭的年龄。

封闭最佳时期：乳磨牙3～4岁，第一恒磨牙6～7岁，第二恒磨牙11～13岁，双尖牙9～13岁。

涿州同仁口腔医院启动2014“防蛀列车”--免费窝沟封闭活动，为适龄儿童牙齿穿上“防弹衣”，达到预防蛀牙的目的。

本次“防蛀列车”活动将实现全部免费的形式，治疗期间，活动期间可为青少年、婴幼儿免费进行口腔检查，适应对象为4～12岁儿童

第四篇：材料作文指导与点评

材料作文指导与范文点评

【文题展示】

仔细阅读下面的四则名人名言，按要求作文。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅）

只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。（赛加纳）我是一个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。（梅兰芳）请根据以上材料，联系实际，任选一个角度构思，写一篇作文。

要求：①自主确定立意，拟定标题，选定文体。②不要脱离材料含义作文，不要套作，不得抄袭。③不少于600字。

【写作指津】

这是一道名言警句类材料作文。名句的含意有利于考生情感的引发，包含的哲理催生学生理性的思考，其寓意既是生发的材料，也蕴含了阐述的论点。

题目要求“自主确定立意”，比较好的立意是：赞颂、倡导这种人生状态。观点的确立取决于对名人名言比喻义的理解，故在作文前先对名人名言作字面上的解释，析出寓意，得出论点。四个名人名言可分别归纳出以下寓意：（1）面对漫长而艰辛的人生旅途，我们需要不断地追求、探索。人生之路不可能一帆风顺，面对困难险阻时，我们需要的是积极地乐观地去面对的精神。（2）要坚信自己，勇敢向前，遇到挫折不要放弃，坚持就会有路，有明天。要勇于开拓，自然能开天辟地。你的行为自然会带动其他人，久而久之，自然又多了一条新路。（3）努力、坚持就一定有收获，想要实现自己的梦想，就要坚持就要努力，这样才可以成就梦想；（4）每个人不一定都有充分的天才，但即使没有天赋，没有聪明的头脑，但是只要肯努力，能勤学苦练，总能熟能生巧。

题目没有规定文体，故同学们可以自己选定主体，可以写记叙文、议论文、散文等。如果按议论文“引论——本论——结论”三部分的形式进行具体操作，可以运用例证法、引证法、喻证法。运用例证法，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力；也可联系现实生活，把自己摆进去，通过记叙亲身经历的一件事情，解释名人名言的作文主旨，这样的作文就要比空洞的口号式作文新颖百倍。运用引证法，可引用名人名言、俗话谚语；至于喻证法，即运用比喻论证阐述，可增添说理的形象感、生动感。

该道材料作文试题“四则名人名言”的材料其实已经提示了可供我们作文的四个方面的落笔角度，但要注意的是，不管从哪一个角度写作，都要确保作文的新颖别致，因为只有这样，我们的作文才能有吸引力和征服读者。建议同学们从内容、体式、手法等方面去努力尝试出新。

【佳作选读Ⅰ】

后天的努力

看到别的同学比自己学习成绩优秀或更有才干时，许多同学就会埋怨父母没有给自己一个好天赋。其实这种想法是极其片面的。我认为，人的天赋虽然有区别，但天赋的好坏却不是决定一个人成功的主要因素，后天的努力才是取得成功的关键。

同学们都喜欢看NBA，那么我就以NBA中两名运动员的例子来说明这个问题。先说说“矮子强盗”博格斯。大家知道，博格斯只有1.60米的身高，这个身高即便是在常人那里也是不高的，以博格斯这样的天赋要进入身高2米都不算高NBA来说简直是不敢想象的。如果让埋怨自己天赋不如人的同学们来当博格斯，那么他势必会垂头丧气，一蹶不振，只有眼巴巴地看着其他人驰骋于NBA赛场了。但博格斯却不是我们的有些同学，他不信自己进不了NBA，在付出了比别人多几倍的时间和汗水后，他的球艺突飞猛进，不但进入了NBA，而且还成为了一代球星。

看，后天的努力确实才是取得成功的关键。

再说说我们中国球迷都很喜欢的姚明。其实，姚明除了个子高外，他也是缺乏成为一名优秀篮球运动员的天赋的。首先，姚明小时候因患急性肾炎而注射青霉素过敏造成了左耳失聪，在篮球场上的他只能用一只右耳听话，严重影响他和教练、同伴之间的交流。其次，姚明的两肩狭窄，胯骨却有点宽大，这对于中锋来说没有任何的好处，只会影响他篮下的抵抗力和转身的灵活性。再次，姚明的臂长短于身高，这让他在争夺篮板球时常常处于劣势。还有，姚明的跟腱短，这对于篮球运动员来说也是个缺憾，因为跟腱短的运动员，没有跟腱长的运动员的弹跳力强，而且奔跑时还容易疲劳。那么，是什么原因让姚明弥补了天赋不足而一跃成为NBA“第一中锋”的呢？我们说，没有别的捷径，全是靠他后天不懈的努力。

“少壮不努力，老大徒伤悲”，同学们，不要再埋怨父母没有给我们一个好天赋了，快快努力吧！因为后天的努力才是取得成功的关键！

【佳作点评】

（内容概述）

本文作者围绕“后天的努力才是取得成功的关键”的中心论点，以博格斯和姚明缺少篮球运动员的天赋但经过后天的努力最终获得成功的实例对之进行了充分的论证，材料翔实，内容充实。（思路分析）

作者表达上采用“总分总+并列式”的结构，层次分明，条理清晰，语言有文采、准确、通畅。开篇便提出中心论点，结尾强化中心论点和对全文进行总结，思路清晰，论证有力，结构严谨。（技法点津）

事例“同类叠加”，增强说服力。本文在论证中心论点的时候，所选用的两个论据材料虽然一个是关于外国运动员博格斯的，一个是关于中国运动员姚明的，但它们都属于同类材料，因为它们都有从同一个角度论证中心论点的作用。这样“同类叠加”的用材法，可以让中心论点更具说服力。

【佳作选读Ⅱ】

第一次登上巅峰

我喜欢登山，尤其是迷恋那漫山遍野的五彩缤纷。山野中芬芳的空气，荡漾的绿色，撩人衣袖的清风，突兀险峻的断崖，一切的一切，都是那样绮丽，那样富有诗情画意。在历年的春日里，我都要随爸妈去登山。

我们登山，往往会在半山腰驻足停留，欣赏半山腰的景色……可不知怎么的，我总觉得好像缺点什么——缺什么呢？

那年那月的那一个春日里，我懂了——

那一次，我们登的是华山的西峰。西峰不是最高的，却是最险峻的。我并没有害怕，因为我估计，我们攀登不到巅峰就会停下来的。

果然，在半山腰时，爸妈便决定打道回府。于是，我们转身下山。“年轻人，干什么呀？”一个苍老却依然雄浑有力的男低音在身后响起。我们转过身去——那是一位老者，苍白的胡须略显得有些长了。他虽年老，脸上岁月的划痕中却潜藏着难以估量的活力。

“下山呀,”我们异口同声，“路难走。”

老者笑了：“只要脚下有土地，土地还是硬的，那就是路！路只要有，就能走。我年轻时可是经常走这条路，从来没想过什么下山。年轻人，跟着我，上山吧，你会看到更美的风景！”

他的语气是那样的坚定，我们当即改变主意，跟着他向上攀登。

脚下的路很难走，很难走。我们小心翼翼地向前攀爬着。渐渐的，我的腿沉重了，每走一步都要付出艰辛和努力，身上也不知流了多少汗……但是，我们一家人还是登上了巅峰。

看着无比美丽的景色，比半山腰不知要美丽多少倍的景色，我突然就明白了：我原来总觉得缺少点什么，原来缺少的是比半山腰更要美丽的巅峰景色呀，更缺少那种通过努力获得巨大成功的喜悦心情呀！

【佳作点评】

（内容概述）

本文记叙了作者如往常一样来登华山的西峰，本打算又会在半山腰驻足停留，在一个老者的鼓励下，作者终于战胜了困难，收获了美丽的风景和勇敢的故事。（思路分析）

本文作者通过记叙自己的亲身经历，揭示“无限风光在险峰”及“只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。”的文章旨意，这首先使本文在内容上与众不同起来。其次，在行文上，作者在文章前面巧设了“我总觉得好像缺点什么”的悬念，这大大激发了读者的阅读兴趣，也对故事情节的发展起到了推动作用，使本文显得很有艺术性。（技法点津）

联系实际生活，丰富文章内涵。本文表面上看起来写的是“我”登山的经历和感受，并以“登山”过程来组织全文的结构，层次分明，其实，我们完全可以将“山”理解为生活中的各种困难和挫折，这样，这篇作文的内涵一下子就会深刻起来。而这正是作者在构思本文时的匠心所在。

【佳作选读Ⅲ】

我是一株野草

我是一株生长在石缝间的野草，属于大山。我没有高姿彩装，只用绿色点缀人们的生活。我不会掩饰自己，就像荒漠不去遮掩固执的仙人掌。

倘若停止生长，一切就会荒凉震颤；倘若放弃竞争，生命将显得多么卑微。我对娇艳浮华的玫瑰漠然相对，我一次次舍弃安逸的环境。

我景仰跌宕壮美的瀑布，羡慕盎然斑斓的秋菊，然而，我就是我，一株傲视狂风肆虐，不畏暴雨敲打的野草。我把希望寄托在石缝里，接受生存的严峻考验：种子已被洒落到了天涯，就应创造惊人的奇迹。遇到春风我就歌唱，不会藏起自己的真实；走过酷暑我就开花，枝头绽放纯洁的本色。无论在何种条件下，我只保持昂首站立的姿势。

在无声中酝酿，在激情中等待。缄默的岩石对我说，学会等待才会明白什么是坚固的柔情。不经意间，畅饮的是澄澈甘洌的山泉，点亮的是平平仄仄的记忆。

逻辑于苍茫里雕塑想念，梦想于回报中包含成熟。肃穆打磨的经典，唯见石块相连的古驿道，莞尔的我看见感激的目光。

我是一株文人墨客笔下的野草，属于历史。用歌声惊醒沉睡的天空，我为落日轻吟。我不承认我的生命来源于恩赐，在所谓的“恩情”后往往隐藏消亡。

我没有竹子的坚韧，没有水仙的清美，我只用不可遏制的勃勃生机渲染失落、震慑傲气。我的梦是昼与夜的交替，成与败的诠释，这是我与大自然的契机。

我仍嫣然，风尘不再沧桑。力量如鸟的清音破土而出，高越阴翳的林梢。花开的过程，注定是一种寂寞的背景。我在付出后被欣赏：蝶形的花瓣是诗人为我所戴的精致王冠。

我厌恶以我为装饰的腐土，坦然面对以我为敌的黄沙。我清楚地知道：我一旦离开这里，沙砾便席卷而来。

让羌笛奏响我的铿锵灵魂，绿意如潮，濡润墨客的呼唤，大地的期望。我用执著与奉献演绎世间真情。

我永远是一株真实的野草，走向亘古，谛听一种博大，定格一方生命晴空。哦！古老的黄土地，我要成为您恢弘宣言中纯粹的节律……

【佳作点评】

（内容概述）

本文内容上选取的角度独特，作者以拟人的口吻，让“一株野草”进行一次心理独白，表现出野草坚韧与顽强的个性。作者想象丰富合理，思维敏锐，抓住野草的美妙之处，并与人类相结合，体会到人类的追求与进取心。（思路分析）

像这样表情达意构思的文章就很是招惹人的眼眸。作者充分调动“一株野草”的思维，让其在围绕文章主旨的前提下尽情吐露心声，使读者受到深深感染。（技法点津）

诗化的语言，增添音律美。本文诗化的语言值得我们借鉴。在语言方面，文字顺畅如流，十分讲究词语的运用，用词丰富，有深度，在句式上采用了长句和短句相结合，整句与散句相结合的方式，这让本文在语言上有了极强的节奏感和音乐美，读之朗朗上口，入耳动听。

专题之二：材料作文“人生如……”导写

【文题展示】

阅读下面的文字，按要求作文。

人生是什么？有人说，人生是奔腾不息的长河；有人说，人生是华美壮丽的诗篇……有人说，人生是猫儿吃香鱼；有人说，人生是种子长大树……

读了以上的文字后，你认为人生应该是什么呢想一想，然后自拟题目，自选文体，写一篇600字左右的文章，将你的所想体现在其中。

【写作指津】

这是一篇让我们感悟“人生是什么”的材料作文试题。对于材料作文试题而言，命题者并没有给我们在审题上设置什么障碍，只要你能够将抽象的“人生”形象具体化，一般而言，我们作文的主旨就有了。接下来的事情，就是用选定的表达方式告诉读者为什么“人生”与相关的事物或现象之间有相似之处的问题了。如以“人生如戏”为主旨写一篇作文，我们可以从“人生”和“戏”都有“一开始就得持续下去”“努力表现就有回报”“离不开他人及环境”“每个人都要找准自己的位置，扮演好自己的角色”等方面去诠释“人生”和“戏”的相似之外。又如以“人生如水”为主旨写一篇作文，我们可以先找到“人生”和“水”的相似之处，那就是：人生如水，前进的路可能上艰难险阻如叠嶂，人只有敢于跋涉，勇往直前，才能在一路的跋涉中找到生活的真谛；人生如水，生活的酸甜苦辣，都是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味，调味品很多，但要慎重选择；人生如水，要像白开水那样平平淡淡、还是像烫开水那样轰轰烈烈，取决于你的生活态度；人生如水，苦闷时，它是苦涩的泪水；欢快时，它是叮咚的泉水；平淡的生活像平静的湖水，但偶尔它也会泛起涟漪；„„根据材料和立意提示，作文中必须出现“水”“人生”这样的字眼，无论怎么立意也应该体现出“人生”与“水”的关系。切记不要忽略了“水”而大谈人生，或者不写“人生如水”，而写“人生如茶”，“人生如酒”。这些都算离题作文。

另外，在诠释“人生”与相关的事物或现象相似之处时，要尽可能地采用一些艺术手法，像比喻、类比等，这样的作文也才有新意。

【佳作选读Ⅰ】

人生如进大染缸

我曾经读过这么一个故事：某单位办公室门口摆了一个大鱼缸，缸里游着十几条来自热带的杂交鱼。那鱼三寸来长，大头红背，很漂亮。两年过去了，那几条鱼似乎没有什么变化，依旧是三寸来长，大头红背，很漂亮。忽一日，鱼缸被单位头头的小儿子不小心打破了，十几条漂亮的小鱼儿可怜巴巴地躺在水泥地板上等死。喜欢小鱼儿的人们在找到新的鱼缸之前，暂时将十几条小鱼儿放进了院子当中的喷水池。两个月后，人们抬了一个新的鱼缸回来。蓄上水，人们便跑到喷水池捞鱼，结果让他们大吃一惊：那十几条热带杂交鱼，竟然都由原来的三寸来长疯长到了一尺来长……

这个故事中的鱼儿，之所以能在两个月后由三寸来长疯长到一尺来长，就是因为它们有了比原来生存的大鱼缸更广阔的生存环境——喷水池。如果没有了喷水池，要想让鱼儿长大显然是不可能的事情。可见，环境对鱼儿成长的影响是多么的巨大啊！

环境对一个人成长的影响也是极其巨大的。我也曾读过这么一个故事：1920年，在印度加尔各答西南的山林里，人们发现了两个披头散发赤身裸体跟狼生活在一起的女孩。人们解救了她们，并给大约3岁的女孩取名阿玛拉，给大约8岁的女孩取名卡玛拉，希望她们能过上正常人的生活，可是人们发现：她们一不肯穿衣服，二不吃熟食，三不肯睡床，四不会拿物，五不会说话，六不会出汗，简直就没有一点人的影子……

这个故事中的那两个女孩阿玛拉和卡玛拉，之所以在她们身上看不到一点人的影子，就是因为她们从小便失去了正常人生活必需的环境。可见，环境对一个人成长的影响确实是极其巨大的。

这样看来，环境就像是个大染缸，而我们的人生就如进那大染缸，你进到什么颜色的缸里，你的人生就会呈现什么色彩！所以我奉劝各位朋友：在人生的道路上，请一定努力跳进一个能让你人生充满诱人光彩的大染缸！

【佳作点评】

（内容概述）

本文的作者用一个较为新颖观点，将“人生“形象化为”进大染缸”，然后用一个关于动物的事例和一个关于人的事例来阐明观点。（思路分析）

本文思路清晰明了：标题亮出观点之后，正文先用“鱼儿疯长”，再用“狼孩无人样”的事例分别从正面到反面对之进行充分论证，辩证客观，结尾得出结论并照应标题结束全文。清晰的思路，也让本文结尾显得很是严谨起来。（技法点津）

事实论据叙述简明扼要。议论文是为了讲道理的，因而，凡是文中涉及的事件（事实论据），在叙述时就不必像记叙文那样要求有一定的细节描写，只要能大致反映事件的脉络就行了。本文涉及“鱼儿疯长”，再用“狼孩无人样”两个事件，作者就是用了极为概括的语言对之进行叙述的。这一写法不至于冲淡议论文重在说理的目的，很是适合议论文的文体特征。

【佳作选读Ⅱ】

人生如戏

人生如戏。从你出生的那一刻开始，这场戏就拉开了序幕，然后，时间任由你这个主角在自己的舞台上消磨。

人生如戏。只要它拉开了序幕，就不管你是否有所准备。你可以浑浑噩噩、碌碌无为地演上一出毫无意义的闹剧，也可以浓墨重彩、有板有眼地上演一出震撼人心的好剧。

人生如戏。懂得这出戏一生只演一回的人必定会额外地善待演出，孰不见，为了一句简短的台词，他们都会呕心沥血、千锤百炼。因为他们知道，观众不是他们自己，评判演出效果的尺子装在别人的心里，只有愚蠢透顶的人才会自己评判自己。

人生如戏。吃透这出戏本质的人善于勇敢地面对这出没有脚本的演出，他们知道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，因而在大风大浪面前，他们从来就没有过气馁。只有没有勇气的“杞人”才会在“忧天”中中断自己的演出。

人生如戏。悟出这出戏深意的人明白戏的演出要靠灯光、道具、音响，要靠演员与演员的配合，因而他们总会倍加珍惜这舞台上的所有东西。他们清楚，自己的演出是否成功，在一定意义上还要看这舞台的环境。这样的角色也必然会得到这舞台环境的尊重。只有自以为是的傻子，才会蔑视周围的一切，而这种人，也势必会被周围的一切所蔑视。

人生如戏。了解这出戏的人也深知，不是所有的好角色在演出的同时就能红极一时，因而他们总能耐得住没有观众没有掌声的寂寞，日复一日，年复一年，努力努力再努力，拼搏拼搏再拼搏，终能在数年后被人们尊称“名角”。只有那些庸俗肤浅、急功近利的人，才会在没有成功和鲜花的空气中窒息。

人生如戏。但你却不能将人生当做演戏，也不能将演出当做人生。总之，愿你在谢幕的时候，能无愧于此生这场唯一的演出。

【佳作点评】

（内容概述）

本文作者将抽象的“人生”比做“戏”，然后对“人生”与“戏”之间的相似之处展开细致的描述，层层深入，说理严谨。（思路分析）

文章分层次从“主角”“拉开序幕”“演出”等多个方面细致分析“人生”与“戏”的相似之处，如“努力演出就有回报”“离不开他人及环境”“每个人都要找准自己的位置，扮演好自己的角色”等，而结尾一段为相异之处，这样让我们对“人生”有了极其形象、深刻的认识，给我们任何过好自己的一生产生重要的启迪意义。（技法点津）

每段首句点题，呼应主题。本文在结构上也很有特点。全文七个自然段，每一自然段首句均为“人生如戏”。作者在每一段都展示了作者的对戏剧人生的价值态度和价值取向，提炼了主题，留给读者广泛的想象空间，可谓是构思巧妙、见解新颖而独到。这样的写法又使得本文段落之间很有整齐感和建筑美，值得我们学习和借鉴。

【佳作选读Ⅲ】

人生是踏实的脚印

孩子：

你好！

你的来信爸爸收到了。首先爸爸为你在数学竞赛中获得了优异成绩感到骄傲。真想每次来信都能听到你进步的消息。

这封信，爸爸主要想和你交流一下想法——

你在来信中说，自从你数学竞赛获奖后，你的“自信心”大增，你甚至“想着自己现在就已是一名杰出的数学家”，“好像已经在以一名杰出的数学家的眼光审视周围的一切”了。孩子，不是爸爸有意损伤你的“自信心”，而是你的这种想法确实让我担心！

我担心的是，一旦有了这样的想法，你一定会好高骛远、骄傲自满起来，最终，你只能得到一枚一败涂地的恶果。

因为爸爸觉得，人生不是高喊的口号，而是踏实的脚印。

“杰出的数学家”不是说做就可以做了的，是要付出毕生心血的。因而，孩子，不要有飘飘然的空想，更加勤奋努力地钻研吧。因为空想解决不了任何问题，“画饼”是不可能“充饥”的，“海市蜃楼”只是一个虚幻的影子。一个人只有先将双脚踏在实实在在的土地之上，才有可能通过不断的努力，从较低的起点到达理想的高地。

生活，最青睐脚踏实地的人：爱迪生脚踏实地，由一名被迫退学的“不可雕也”的“朽木”成为了举世闻名的发明家；司马迁脚踏实地，走遍祖国河山广搜资料文献，写出了被鲁迅先生赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；“神七”宇航员脚踏实地，苦练基本功，出色完成了祖国交给他们的使命。

以上几个成功人士的故事，难道不能给你带来深刻启迪？

总之，孩子啊，爸爸认为，你现在还远远不是一名“杰出的数学家”，所以，请你千万不要有任何不切实际的想法了，多一些，再多一些脚踏实地的行动吧！

祝 不断进步！

爸爸

×年×月×日

【佳作点评】

（内容概述）

本文设置了“爸爸”给“孩子”回信的情境，用一位爸爸的口吻论证了“人生是踏实的脚印”的观点，观点明确集中，材料丰富，语言机智。（思路分析）

这篇作文在论证“人生是踏实的脚印”观点时，先用“一个人只有先将双脚踏在实实在在的土地之上，才有可能通过不断的努力，从较低的起点到达理想的高地”进行道理论证，再用“爱迪生、司马迁、宇航员等几个成功人士的故事”进行事实论证。既摆事实又讲道理的论证方式，使得本文有了很强的说服力。（技法点津）

书信体式形式新颖。本文的构思很巧妙，这主要表现在，作者为了完美地表情达意，别出心裁地设置了“爸爸”给“孩子”回信的情境，这样，本文在论述“人生是踏实的脚印”观点时就有了一个重要的前提，这无疑增强了本文论证观点的针对性。而书信体式又使本文的外在形式上较之一般作文新颖别致了起来。

专题之三：材料作文“自然里的诗情画意”导写 【文题展示】

阅读下面的材料，按要求作文。

登临高山，你会心潮起伏；面朝大海，你会心静如水。在那里，一片小小的花瓣，会让我们看到世界的色彩；一粒小小的尘埃，会让我们感受到生命的卑微。无论是名山大川的风景，还是河畔田间的花草，无论是季节里的春夏秋冬，还是自然里风花雪月，均有让我们写不完的题材。

请结合以上材料，自拟题目，写一篇600字左右的文章。

【写作指津】

放眼望去，处处皆是风景，但并非所有的景物都能让你有话可说。因此，写作前先得细细挑选，力争让所写的景观有与众不同之处。那么我们应如何来写好大自然中的景物呢？

1．世间的景物千差万别、千姿百态，各有自己的特点，因此在描写自然景观的时候要注意抓住它的特点。首先要想一想，准备突出它哪一个特点，然后紧紧围绕这一特点有选择、有重点地描写相关景物，写出景物的亮点，独特之处，独有风采，让人看了印象深刻，不会与别处的景物混淆。这样笔力集中，便能把重点之处写得细致，写得丰满。如同样写山，衡山应突出它的秀丽，泰山应体现它的雄奇，黄山则要抓住它的奇绝；同样写水，黄河谣突出它的豪迈，长江应该突出它的秀美，漓江则要突出它的清澈。

2．要按一定的顺序、层次写，不能见什么写什么。写景的顺序有多种，可以从远到近，从上到下，从里到外等等，也可以按时间顺序或空间顺序安排文章的结构。

3．为了写好景物特征，可借助形象感强的词语直接描摹，用比喻、对比、拟人等修辞手法加以突出，这样就可抓住景物的特征，使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。有人说，自然是一首美妙的诗歌，这个比喻非常恰当的。写景状物的时候，若再能巧妙引入诗词，文章会顿然生色。如描写塞外风景，可以引用“大漠孤烟直，长河落日圆”；如赞美江南水乡，不妨借用“日出江花红胜火，春江水绿如蓝”。用这种方法来写景，不仅会让语言变得文采飞扬，还能巧妙地展示你的非凡的才情！

4、写景要渗透作者的情感。景物本身没有感情，但是写景时要融入自己的真情实感。寓情于景，景之“神”便是作者的情；没有作者情感的渗透，用再美的手法描写，风景也只是一幅没有生气的呆板的画面。景因情而生动，情依附着景。情景交融，才能使景物有声有色，饱含神韵，才能增加文章的感染力，引起读者的共鸣。

【佳作选读Ⅰ】

岳麓山顶好风光

林壑优美，望之蔚然而深秀者，岳麓山也。这个双休日，我选择了闹中取静，寻攀青雾环绕的岳麓山。峰峦叠嶂，树木丛生，百草丰茂，便是这岳麓山的真实写照。

正值初春时节，万物复苏，一场绵绵的春雨过后，把山间打扮得分外妖娆。我穿云破雾踏上了山径。“山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也”，大概说的就是此情此景吧。山路两旁樟杉树成林，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。沿着曲折的石阶小路向上，携着一丝绿意，带着几分新鲜。一路上的疲惫也渐渐消散。

隐约间，山中被红色环合，那是映山红在展露这芳颜。微风拂过，山上的映山红花瓣纷纷飘落，好似一只只粉蝶在飞舞。花瓣片片飘落，萦绕古木，浓浓香气，久久不散。说是去登这高峰，还不如说是去寻找那难得的恬静。我轻轻奔跑，想要寻觅鸣鸟的足迹，但树林阴翳。追逐着鸣音，却有种“好峰随处改，幽径独行迷”的徘徊。我臵身于山林深处，所有的声音与杂念全都消散，我才发现这就是我追寻的宁静之美。

经过左转右折，我终于攀上了岳麓山之顶。在这里耳听松涛流泉，举目四望，但见清荣峻茂，莽莽苍苍，重峦叠嶂，犹如出水芙蓉在碧海蓝天之间明灭可见。极目远眺，滔滔湘江宛如一根银带，牵系着三湘四水的情怀。“会当凌绝顶，一览众山小。”

此时此刻，有一股激情在我体内燃烧。我仿佛看见那高悬“惟楚有才，于斯为盛”的岳麓书院内曲径通幽；我仿佛看见一位伟人面对“万山红遍，层林尽染”的河山正发出震世豪言；我仿佛看见历史长河中那些志士名人在引吭高歌……我的心灵真切地体会到一种超越和启迪，一种身为湘江之子的自豪，一种神州子民的幸福，一种问遍苍茫大地的骄傲！

【佳作点评】

（内容概述）

本文是一篇游记，作者描绘了登上岳麓山时的沿途的风景，并抒发对岳麓山顶的好风光的赞美和为之感到骄傲之情。（思路分析）

从构思上看，文章由远及近，由山下至山顶，既能给人以广阔而大气的整体印象，又能让人感受它细处的精彩。前面的内容，重在突出碧海蓝天下的静美山色；后面的部分，则重在突出满载历史底蕴的文化气息，充分展示了这座名山的独特气质。（技法点津）

语言优美，善用修辞。从语言上看，开篇的文言判断句，切中岳麓山的独特风格；继而展示的风景画面，善用修辞。或用比喻状花朵，或用排比绘山势，或用名言写特点，语言异彩纷呈，山色美不胜收。尤其是收束时对其文化魅力的展示，要排比的形式与诗化的语言带出，美得令人目不暇接。像岳麓山这样的自然与人文景点，处处都充满着历史与文化的底蕴，那些伟人的故事，那些精彩的诗词，正是语言出彩的主要途径，本文显然收到了这种效果。

【佳作选读Ⅱ】

能不忆江南

赞美江南风景的诗词，我最欣赏白居易的《忆江南》这首词。“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”每每吟诵，总是心潮起伏。

江南好，无论春夏与秋冬。“江南三月，草长莺飞”，你可以在春日里寻一径绿地，放飞轻灵的纸鸢；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，坐一叶乌篷轻舟在湖面荡漾，清风拂面甘醇如那陈年的绍兴黄酒；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，任你的思绪在水天一色里飞扬；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，江南冬日的水墨丹青，只黑白二色就勾勒得淋漓，在养眼的愉悦里是感受不到寒冷的，你就入了那画境里。

如同词中的“春来江水绿如蓝”一样，江南美，美在江南水。水光旖旎、垂柳依依的西子湖，桨声灯影的秦淮河，光华灿烂如绿宝石的玄武湖，还有外婆家的小石桥，小石桥下划过的小木船，小木船头的鸬鹚……这一切，都让我魂牵梦绕，让我忘记了大城市里水泥森林的高耸林立，古板，呆滞。

“日出江花红胜火”，你或许看过泰山的日出，也可能观过海上的日出，但你是否注意过江南的日出？江南的日出是温和的，可又是妩媚的。开始时眼前是水雾渺渺的江面，江的尽头，沿水平线可以看到一种奇特的淡蓝色，再过一会儿，江面雾气渐收，江水如洗，波明如镜。蔷薇色的朝霞倒映在江水里，从一抹化为一片，然后染红整个江面，再突然有一团火球从江底跳出，它的美丽、动人，让我久久沉醉！是啊，江南的气息是独特的，它更是天真无暇的，没有丝毫的污染，把我们都融入其中。

江南如歌，江南如酒，江南如诗，江南如梦，江南是一幅浓淡相宜的水墨长卷。此时此刻，我的感受就如同《忆江南》最后的那句词一样：“能不忆江南？”

【佳作点评】

（内容概述）

作者用一幅幅的画面，一道道的山水，逐一诠释了《忆江南》的丰富内涵。诗意的画面，浓郁的真情，将江南之美展示得淋漓尽致。（思路分析）

本文以一首词为线，思路精彩。写大漠总是离不开黄沙，写高原总是离不开冰雪，江南呢？自然离不开如诗如画的山水。用一首词来贯穿全文，思路可谓妙不可言（技法点津）

借诗写景，意境美好。诗意的画面，浓郁的真情，将江南之美展示得淋漓尽致。我们经常讲，诗中有画，画中有诗。其实精彩的景物诗往往是精彩的山水画，我们结合诗意下笔，用细腻的笔墨再现诗中的画面，一篇佳作也许便呈现在我们眼前。

【佳作选读Ⅲ】

扬州的月亮

扬州，一个人杰地灵、令人神往的地方。在浩瀚而美丽的历史长河中，不知有多少文人墨客为它陶醉。扬州又被人们称为“月亮城”，扬州的月亮美在它的含蓄而不张扬，美在它的自然而不事雕琢。

天气晴朗的夜晚，皎洁的月光洒在扬州城的每一个角落，秀美、柔和、宁静、优雅。夜色斑斓，劳累了一天的人们，静静地享受着这宁静的夜晚。托一壶清新淡雅的香茶，与左邻右舍围桌而坐，谈谈闲话，论论家常。清风为舞，明月相伴，真是无限惬意。

信步于小秦淮河边，或漫步于瘦西湖畔，你随处可以闻到空气中弥漫着淡淡的水的气息和花与树的清香。月光洒在瘦西湖上，给这美丽的人间仙境又增添了几分迷人的风采。透过月色，朦胧的沉醉中似乎听见箫声，令人不禁浮想联翩：那长发飘飘，手执玉箫的美貌女子此刻仿佛就站在二十四桥上和着晚风轻轻地吹奏着。此刻水边的垂柳低低地拂着水面，微风拨弄着湖面。湖水在小桥下堆起一层层涟漪。

月光在湖面闪动着。随意捡起一粒石子丢向湖里，扑通一声，画出一道道美丽的弧形，荡漾着向四周扩散。而我的心也如月影一样被均匀地分成了一圈圈，晃着，荡着……等水波渐渐地平静了，那细条儿也聚拢起来，河面上又映出一轮明净的月。据说每到皓月当空之夜，站在瘦西湖边往五亭桥下望去，十五个桥洞，洞洞有月，形成了天上月，水中月，水天一色，众月争辉的绝美景观。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，道出了扬州无边的月色。就连大诗人杜牧也因“十年一觉扬州梦”而流连忘返；真可谓是“半湾新月漾银钩，瘦尽春城十二楼”，“明月满扬州”啊。

河岸、细柳、拱桥、天幕，越往上越清晰，一轮淡黄中透出白皙的月儿便是这一切的灵魂。它默默地打量着这个日新月异的城市，把它的万般柔情化做了那丝丝缕缕的缠绵洒向扬州的每个角落。湖水清清，杨柳依依，微风习习，箫声阵阵，与皎洁的月光融为一体。这温馨的气氛笼罩在扬州城上空，弥漫着，升腾着，成了数百数千年的永恒，成了永远流传的家乡月，故乡情。

游过扬州，谁能忘得了这扬州的月亮。

【佳作点评】

（内容概述）

作者以细腻的笔法描绘了扬州的月亮，描绘它用以涂抹世界之万物，装饰物中之灵魂的银色光芒，它的崇高和美丽，让读者感叹：扬州的月亮好醇，好美！（思路分析）

扬州是一个风景秀丽的现代都市，也是一个满含文化底蕴的历史古都。该如何展示这座华夏名城的风采呢？作者想到了月亮。因为文人抒怀总是离不开月亮，而月亮又与这座城市处处相连。这种化大为小、细处取材的方法，令内容新意顿生。作者所描写的月亮也是独具风格的，耐人寻味的。倘若作者找不到月亮这一独特的材料，我们怎能读到如此美不胜收的佳篇？（技法点津）

引用诗词典故。写月亮，总是离不开文人，写文人自然离不开诗词典故，月光营造出的宁静夜晚，秦淮河边荡漾的缕缕箫声，以及诗词引出的无穷诗意，将扬州独特的古韵揭示得淋漓尽致。

第五篇：作文指导与点评

半命题作文“最美不过 ”的指导与点评

题目：

中央电视台有一栏目“最美不过夕阳红”，记录、歌颂的是老有所为、老有所乐、老有所依的老年人的美好生活。其实，生活中“最美的”又何止“夕阳红”呢!那少男少女，那美景、美情又哪一样不是最美?请以“最美不过

”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：

①先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目；②立意自定，文体自选；③不得抄袭。

审题指导：

“美”者，漂亮、好看也；“最”者，超过所有同类的人或事物也；“最美”者，人绝色，景绝艳，物绝伦，情绝真也；“最美不过”，什么景、人、物、情均不能逾越也。

人最美者，莫过于“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，但这只是外态；作为人，内品最为重要。景最美者。莫过于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，但这只是外像；作为景，内丽最为重要。情最美者，莫过于“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，但这只是外表；作为情，内挚最为重要。物最美者，莫过于“玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆”，但这只是外貌；作为物，内质最为重要„„写作此题，可直奔主题，将最美者予以展示；亦可采用对比的写法——或以外衬内，或以表衬里。

优秀作文展示：

’

最美不过你那微笑

湖北通山一中高二(3)班 许颖

最美不过你那微笑，如春天微风拂过的温柔，抚慰着自卑的心灵；最美不过你那微笑，像夏日阳光的炫烂，指引着迷途的羔羊；最美不过你那微笑，似秋日金色树叶的金黄，充实着空荡荡的心；最美不过你那微笑，好比冬天雪花纷飞的轻盈，舞出美丽人生。

第一个你，名叫母亲。你用你的无私抚慰着受伤的心灵。有这样一对夫妇，结婚多年未得一子。或许是上天眷顾，让这位高龄妈妈生了一个女儿。这应该是一件快乐的事，但这些快乐却在母亲看到孩子的第一眼时便化为乌有，转为忧虑。尽管女儿扑闪着一双水汪汪的眼睛朝妈妈笑，但这位母亲不得不接受的事实便是女儿只有一只耳朵。母亲是坚强的。她开始让女儿留长发，不时夸赞女儿美丽让她自信。但随着年龄的增长，青春期的女儿天天处于自卑与忧郁之中。看着女儿如此，坚强的母亲带着坚定的目光朝女儿微微一笑：“妈妈会帮你找到耳源，一定!”故事的结果自然是女儿得到了耳源，变得完美。但又有谁知道从此母亲留起了长发，又有谁知道那美丽的微笑背后藏有多少辛酸呢?

第=个你，名叫老师，你用你的睿智为迷途羔羊指明方向。有一个在网络里“沉醉不知归路”的男孩在网吧彻夜来归。钱花完了，肚子也饿了，家也不敢回。“该怎么办呢?”他漫无目的闲逛。当他看到路边有个乞丐时，突发“奇”想。迅速跑回网吧向网管要了根粉笔，回到离乞丐不远的地方跪下，写下诸如“妈妈有病，爸爸残疾，自己需要钱上学”之类的谎言，想借此赚取“外汇”好再回网吧“杀他个片甲不留!”虽然他穿得齐全，但也还是有好心人给钱。看着面前大小不

一、越垒越多的钱币，他暗喜：我可以先去饱餐一顿然后再玩个尽兴。这时有人递上面包，饥饿的他毫不犹豫地拿起就啃。“慢点吃，喝口水。”平缓的语调却让男孩有种“不详”的预感。抬头一看，果然是老师。他的脸唰地一下红了，但老师只是微微一笑便离去了。男孩子顿悟，擦掉地上的字，昂首朝家的方向走去„„

第三个你，名叫朋友。你用你的方式诠释真友情。在朋友为学习苦恼时，你会微笑着告诉他不要放弃；在朋友与父母赌气时，你会微笑着告诉他父母的本意；在朋友沉迷网络时，你会微笑着提醒他什么是真的。总之，是你——朋友，用微笑充实了他那空洞的心。

最后一个你，就是自己。记得每天给自己一个微笑，舞出属于自己的蔓丽人生。

微笑吧，最美不过你那微笑。

简评：语言流畅，思路清晰，见解独特，充分体现了作者对生活深入细致的观察与反思。以一组排比句入题，明确地表达了自己的思想。作者将那浓浓的情思蕴含在平静的叙述中，其用语可谓是和风细雨，清新而自然。

最美不过杨柳依依

湖北通山一中高二(3)班 陈丽娜

在这悠悠岁月之中，在那小桥驿站离人泪洒在这条令人百转愁肠的大道上，萦回缠绵，青柳如烟，人生如梦，一樽还酹江月。留下的只有那数枝杨柳身边残留着他的气息却总也挥之不去。

今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。独自伤神，借酒消愁，醒采却不知何年何月、何地、何方。本来漂泊在外的孤独感在此时一并迸发出来，将把自己淹没，在黑夜中挣扎着，这时，仿佛抓住了一棵稻草，再度恢复了意识，飘动的杨柳拂过脸庞好似母亲爱的抚摸，又似爱人在诉说绵缠的爱恋，依依不舍充满无限的眷恋与无奈，仿佛还有那一声声叹息。她是在为我午夜喝醉而夜宿郊外而伤神吗?也许在此时只有柳才会为我担心，为我忧愁一一你的美是你的温柔，你的缠绵。

“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”曾经的灞桥何等的繁华，想当年秦始皇赐酒王翦，当年汉刘邦受邦子婴，那场景还历历在目。而令来来往往的人们各自奔向那遥远的地方，送别的人言在耳边响起，而灞桥让早已换了人间。清秋，只有那瑟瑟秋风将那柳絮吹到那个不知名的山谷里，扎根、生长、发芽。而离别的愁绪也像种子一样在心里驻扎。偶尔中过那灞桥，想起那恩怨情仇、国恨家愁，那惆怅、凄凉便从心底蔓延开来，身体的每一寸肌肤都像撕扯着，又一次模糊了视线，任人潮把自己冲走。只有杨柳见证了这一切，它的繁华、它的萧条，也只有杨柳懂，此时你的美在于聪明伶俐、你的理解。

《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依，令我采思，雨雪霏霏”一样令人黯然泪下。走在雨雪纷走的天幕下，右边的位置依然空荡荡的。往日的爱人已离我而去，不知此时他是否会想起那些相识、相知、相恋的日子。还记得在雨中为自己撑伞的情景，还记得当时他把自己冻红的双手放在胸口取暖的画面吗?还是说你身边已站了另一位美貌的女子，还是说有人已经取代了自己的位置呢?树枝上的杨柳亦形单影只，划出一道道孤单的弧线，此时你的美在于你的惹人怜爱，你的略带忧郁的神秘感。

即使时过境迁，古木凋零，杨柳的情意却不会变，它是集温柔、美丽、神秘于一体的精灵，亦记裁了数千年里那凄美动心的爱情故事，最美不过你啊，杨柳依依。

简评：读完本文我才发现“柔”可以如此美，它将我的心融化在了那见证了事态变迁的“杨柳依依”中。文章用真挚的情感将“杨柳依依”串成了一首优美的歌，让人浅浅吟唱着。泪，就这般滴落，说不清是怎么我被感动了。审一个纠结着爱与怨的故事，让人可以深切地感受到它的快乐与寂寞，让自己的情感就这样被带动着，走进“杨柳依依”的美丽。

最美不过那颗心

湖北通山一中高二(3)班 陈芳勤

心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯；拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。

心有小窗，便不会憋闷，便有亮丽的阳光照进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音化为酒香。

马克思的妻子燕妮，年轻时曾是美丽绝伦的姑娘，天资聪慧，才华出众，而她更美丽的是心灵。1841年，已经27岁的她为了支持马克思的事业，毫不犹豫地推迟了婚期；1843年，不顾长兄的阻挠和反对与不名一文的马克思举行了极其简单的婚礼。婚后，马克思被迫害，被逮捕，她都与马克思惠难与共，长期忍受痛苦，协助马克思。在燕妮的身上，我们看到了她那颗伟大宽广的心，胜过她美貌的那颗心。外貌美只能取悦一时，而内心美才能经久不衰。

12年前的一次义演改变了丛飞的人生。从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人，损助金额超过300万元，但丛飞的家俭朴得令人难以置信。当丛飞患胃癌晚期时，他却把大家捐给他治病的2万元钱捎往贫困山区。至今我也没有见过丛飞的样子，但我知道他有颗无私美丽的心，这就足够了。因为这颗心胜过一切。他将全世界包容在他那颗心里。是他对世界苦难的同情心，成就了他的伟大与崇高。

“谁言寸草心，报得三春晖”，这是一个被追问了千年的话题。一个儿子用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已坚如磐石。田世国，让天下所有的母亲收获慰藉，他是2004年感动中国的人物。或许这样一个奖项，这样一个荣誉算不了什么，但就算他不是感动中国人物，他已足够让我们铭记，因为那颗惊天地、泣鬼神的孝心，那颗让我们无比崇敬的美丽心灵。

心有圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求。

这些美丽的心是，像花儿一样永远绽放，永远芬香。

最美不过那颗心。

简评：作者一挥而就，全文酣畅淋漓。燕妮对丈夫的爱，田世国对母亲的爱造就一颗颗美丽的心。那些事迹虽然远去，但那些精神却仍旧熠熠生辉。作者用生动的笔触带给我们感动，同时也发深思：你有一颗美丽的心吗?

最美不过一捧诗意

湖北通山一中高二(10)班 徐冰洁

阳春三月，盛景江南，氤氲水汽，惟有一柔情女子姗姗来迟。江南是诗意荡漾在瑟琶管弦之中的极乐。娇杏蕴露掩春风，她手持鲛帕，用大拇指和食指轻折一枝娇杏儿，淡紫的玉镯顺着荔肤滑下。她嗅了嗅，很清新的味道。微挪纤纤细步，走向短亭，见一古筝置于石桌，弹一曲《拈花一笑三生过》，这是江南春梦的浓浓诗意。

花开花谢，本是再寻常不过的事，为何让无数人陪出眼泪儿?不仅是伤花，更是伤情。梦里花开有声吗?有的，花心碎了，我们的心也碎了。事物本是由情而变。男儿未必无情，不然何来“杨柳岸晓风残风”的冷落清秋节，何来“念桥边红药，年年知为谁生!”的深情难赋，何来“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的千行泪?只是女儿如水的柔情更有媚态吧!“花自飘零水自流”的情景，你懂过么?寂寞唱着歌儿，她在等待丈夫的来信，却只有几抿花瓣滑过脸额，沾了些许泪珠儿。她多想伸出手接住花儿，可花儿已飘向那一浅水中，走了。她一天天地等着他，直到黄花堆积，她已等不到他。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?”或许流泪的花儿，真的是让人心疼。

总说夏天是个令人无梦的季节。黄昏时分，伊在斑驳的花影间淡淡地笑，仿佛已经沧海桑田。其实，“从来春花秋月无常，我只是笑着遗忘。”淡然之景，就如崖边抚琴，没有悲凉凄戚的弦音，轻轻的，偶尔的风移影动，也只掠起微波一瞬。蒲公英的飞翔没有目的，于是自由。纵身于蒲公英的世界，你也有翅膀。跳舞吧!脚满面春风踮起，旋舞，继续，不要

停下。渐渐，渐渐，忘了自己；惠了这个世界；忘了呼吸。你是一只无辜的精灵，这世间的灰尘不能沾上你轻盈的翅膀。不在乎，将世界淡漠。这是怎样的愉悦?灵魂的释放，精神的松驰，这是诗意的世界所能给你的。

世界太繁琐，我将最美的定格，将它放入心里角落。我该怎么生活，我的诗意人生?不论是柔情的江南，流泪的花瓣，还是无梦的淡然，都被那一捧诗意点化脱世。我将这一捧诗意装进高脚杯，却不小心打碎了它，如水晶碎了一地的声音——

“最美不过一捧诗意!”

简评：作者的文字如一帧帧剪影，取景于江南水乡的诗情画意，叙述着年岁里淡淡的忧伤。诗意如水，才用“捧”，你无法刻意捕捉，散发在举手投足间。

抚琴之人泪满衫，杨花萧萧落满肩，窗影残，笛声寒。烟水浆声里何处是江南?

最美不过夕阳红

湖北通山一中高二(10)班徐杰

晚霞嫣红嫣红，仿佛要溢出红色的琼浆。四周静静的，静得使人升起一缕柔意。这时的天如在梦幻中一般，地也如梦幻中一般，静寂的飘渺柔长又缠绵。我坐在荒草中，抱着双膝，聆听黄昏无声的歌。

仿佛想起了许多许多，白日里那纷繁的课堂，那杂乱的声音，那无端的误会与解释，还有那元缘的愁怨，似乎轻轻地飘在心头。然而又仿佛什么也没有想，只是沉醉在这夕阳之中，如梦一般深醉在这夕阳之中。

心头忽然飘过一首诗：“也许我们的心事／总是没有声音／也许路开始已错／结果还是错／也许我们点起一个个灯笼／又被大风一个个吹灭„„”我感到又蒙上了水雾，朦胧中，那晚霞似乎更浓了些，如缕缕轻烟一般。

“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下„„”一个小女孩轻快地跑着，如夕阳中的天使在空中飘飞。我的目光随地飞舞。她停止了歌唱，小心地朝一只白色的蝴蝶走去。她的脸好红好红，不知是晚霞染红她的双颊还是晚霞从她的脸颊飞起。

“哥哥，你一个人在干什么呢?”她笑着问我，很纯真、很温柔。

“我么?坐着玩玩!”

她笑着，又飞走了。

她有几岁?六岁?八岁?我曾也像她这么快乐吗?望着她的背影，我轻轻叹了口气。而今，我十六岁。哦，想到这里，我不禁想笑：“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”是的，我只有十六岁，怎么就有这么多的忧郁?我只有十六岁!我跳起来，“轻轻的，我走了／正如我轻轻的来／我轻轻的挥手／作别西天的云彩”。我悄悄地转过身，不想打破黄昏的寂静。

夕阳越发淡了，如雾一样，天边抹着一抹淡淡的晚霞。

“也许远方的陌生的星已挂在杆顶／郊外的小站陌生的灯已点起光明／光明重重叠叠。”我微笑着，“所有的日子，所有的日子都来吧!”我欢呼着，也飞了起来。

夕阳褪尽，黄昏的星星已点缀在夜空。

简评：全文给人一种轻快的感觉，尽管是夕阳时分，却依旧能看见能听见愉悦的“歌声”，如雾的夕阳，如仙的女孩，以及忧郁的“我”的伤感，都如这灿烂的夕阳，褪尽后徒留寂静的回声。作者心中的“最美”，莫过于顿悟后褪尽的夕阳!

最美不过父母情

湖北通山一中高二(10)班 石文仲

人世间，到处充满着美的身影：看到路旁一朵

半命题作文“最美不过”的指导与点评

字数：1083 字号:大 中 小

鲜艳的花，你会想到美；擦肩而过一个漂亮女弦，你会想到美；“登临碣石，以观沧海”，你更套想到那波澜壮阔的美。

这些的确很美，但都不是我眼中的最美。

17年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您俩说，这是个吉祥的开头。

在你们的牵手中，我蹒珊学步；在你们的教导中，我牙牙学语；在你们的期盼中，我步入学堂；在你们无微不至的关怀中，我逐渐成长„„

爸爸，我怎能忘记那个冬天。一个大雪纷飞的冬天。

要过年了，回老家要坐船。那年的冬天冷得出奇，刚踏上船，一阵凉意就扑面而来。更要命的是，舱内已经坐满了人，我和爸爸只得跟着那些大包小包的行李一起站在舱外狭小的空间里，随着船晃动。

开船前，爸爸把我的围巾拉起来，盖住了我的头。但甲板的风远比我们想象的还要刺骨，看着冻得瑟瑟发抖的我，爸爸的手松开了扶手，在船剧烈的晃动中艰难地移动。爸爸走到我的面前，脱下了那一件唯一让他保暖的旧军大表，披在我的肩上，然后背对着我，用他那瘦小的身躯为我遮挡那凛冽的寒风。看着父亲瘦小的身躯，我流泪了。我把头紧靠着他，那股暖流一直流到心里。

妈妈，我怎能忘记您的肯干，您的勤劳，您的辛苦!

您为了我上好一点的中学，初一就将我带到县城，租下房子，陪我读书。

没有显赫的家世，我们必须拼博。为了我的学习和生活，也为补贴家用，您选择了街头摆摊卖水果。

那是一个炎热的中午，我站在街口寻找母亲，喧闹的人群让我有些眼花。最后我在一个脚蹬三轮旁找到了她，见到她费力地从车上扛起几袋苹果，又一步一个趔趄地走向摊位。凌乱而斑白的头发让我倏地感觉到自己的成长是以牺牲母亲的青春为代价的。她真的老了，我看到她汗流溴背，那个蹒跚的背影绝不亚于朱自清老父亲的背影给他的震撼。而这一切，您都是为了这个家，为了我。那一刻，我颤抖了。

细细品味生活中的每一个细节，我觉得父亲和母亲是那么值得赞美。

爸爸，当您用慈祥、温暖的双手为我披上军大表的那一刻；妈妈，当您用艰难而充满斗志的肩膀扛起那几袋苹果的那一刻，您俩是否听到我发自内心深处的呼喊?——

最美不过父母情!

简评：正如题目“最美不过父母情”，文中的“父母情”最美，也最感人。这一方面得益于朴实语言中含情，另一方面在于文中的细节描写——无论是父亲拉围巾，披大衣，为“我”挡风；还是母亲凌乱、斑白的头发，均给读者留下了深刻的印象。