论民国企业家创业精神

第一篇：论民国企业家创业精神

论民国企业家的社会责任

摘要：在那段能过一天就一天的乱世变局里，有这么一群人，他们在晚清政府腐败的环境下，或军阀**的状况下，或列强横行国土的时势下，依然抱着一种“实业救国”的理想而耗尽一生的精力。这群人是中国历史上值得受人尊敬的阶层。傅国涌认为他们是“商之大者，为国为民。一群以实业报国为终生理想的大商人，铸就了现代工商业的传统和灵魂。” 关键字：民国；民营企业家；社会责任

以前在思考“一个国家崛起”的问题时，很少会想到商业史。所以对商人阶层缺乏了解。自从这学期选修了“民国企业家创业史”这门课后，开阔了眼界，对这个动荡的年代也有利新的认识。民国乱世，企业家们空有济世理想，却很难着手实现，于是他们就放下抱负，专注于眼皮底下的那片土地。于是，就出现了像张謇、荣氏兄弟、穆藕初等一批“实业救国”的企业家。

一、“状元企业家”——张謇

张謇（1853-1926）：我国民族企业家的精神领袖，民营企业家的一代教父。读过历史教科书的人肯定都会懂得张謇的“状元办厂”事迹。但是未必有很多人知道这个“状元办厂”在当时的意义和其对我国民营企业家所产生的巨大启蒙精神。饱读诗书的张謇在1894年（光绪20年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，考中状元。但不久的中日甲午战却改变了这个刚刚高中，满怀治国之道的年轻人的命运。1896年（光绪22年）张謇南通创办了“大生纱厂”。从此走上了 “实业救国”的道路。他创办的大生纱厂也对当时的民营企业起着带头作用。大生通过股东大会，分析其在制度建设方面的努力和演变，从一个侧面反映了早期中国股份制企业成长发展的状况；对实行的“官利”分配制度进行了探讨，认为“官利”制度的实行，受当时整个社会高利贷环境的影响和制约，有一定的合理性和积极意义。

张謇还有一个创世之举，那就是他致力于家乡南通的城市建设，大生纱厂的很多利润都被他投入到了公共事业上。将近20年下来，南通已成当时中国最出名的县城。1920年，一位访问者描写他看到的南通： “在登岸以前，我们就已感受到她的现代气息了。大道旁柳树成行，满载面粉、棉花以及旅客的卡车、汽车在奔驰，工厂的机器轰鸣声在回响—一个欢快劳动的日子又宣布开始了。在江岸边建有现代化的码头和仓储设施，运输线四通八达。”而张謇另一个值得记住的地方还有一个，就是南通的建设。张謇的实业精神，体现在南通的建设上。通过对南通的建设投入，“父教育”与“母实业”的建设思想。开启了南通的民智和端正了南通人的风气。当时梁启超对南通的评价是：中国最先进的城市。张謇由此有一个绰号叫“张南通”。南通模式是如此的迷人和让人感奋，在很长时间里它成为企业家的梦想。也是在1920年代，老买办朱葆三在上海郊区购置1000亩地，设想建立一个类似南通的实验城。而荣家兄弟则尝试着在自己的工厂里搞了一个“劳工自治区”。

发展民族工业需要科学技术，这又促使张謇去努力兴办学堂，并首先致力于师范教育。1902年7月9日通州师范择定南通城东南千佛寺为校址开工建设，第二年正式开学，这是我国第一所师范学校，它的建设标志着中国师范教育专设机关的开端。此后陆续兴办一批学校，有的甚至成为现在中国的一流大学。张謇又开辟了一条“教育救国的道路”。

二、“棉花大王”——穆藕初

穆藕初（1876-1943）：吴晓波在《跌荡一百年》中专门论述过他的事迹。吴晓波认为他是当时全中国最懂棉花的人，是“棉花天王”。穆藕初33岁的时候，深感中国棉纺业的落后，下决心到当时棉业最发达的美国德克萨斯州读书，这一读就是整整8年。穆藕初学成归国后，筹办了上海德大纱厂。一年后，德大生产的棉纱在北京商品陈列质量比赛中获得第一名，一夜成名。棉纺织业在当时是中国第一大产业，聚集了张謇、荣家兄弟和周学熙等众多顶级企业家，穆藕初后来居上，居然能迅速崛起，与他在美国学到的棉花专业知识和科学管理方法是分不开的。

穆藕初另外值得记住的有两个地方：一是他翻译了弗雷德里克.泰勒的《科学管理原理》。而且翻译的中文版竟然比欧洲版出得还要早。穆藕初或许是历史第一批在中国实践科学管理原理的企业家。而另一个值得记住的是，他是昆曲得以留存的恩人。穆藕初长得风流倜傥，一表人才，平生喜欢昆曲、书法、学佛、养鱼和斗鸟，是一个少见的才子型企业家。1921年，他感于古老昆曲的日衰，便赞助成立了昆剧保存社和昆剧传习所，这些机构在昆剧的流传上居功至伟。昆曲大师俞振飞在怀念他时说：“我国戏剧自清末皮黄崛兴，昆曲日益式衰，经先生竭力提倡，始获苟延一脉，至于今日。”

三、“家族企业”——荣氏兄弟

荣氏兄弟：荣家在我国是一个传奇的家族。一直到现在仍然是我国商业上举足轻重的家族。哥哥荣宗敬（1873-1938）和弟弟荣德生（1875-1952）是商业界上的一对最佳组合。他们单独一个创业的话，凭才能或许都已经能做到像张謇那样的成绩。但上天偏偏让他们成为兄弟而一起创业，这或许注定了荣氏家族在我国商业史上的一个不灭的传奇。荣宗敬的“雄才创业”和荣德生的“老成持守”代表了创业和守业的两种方向，兄弟两人一攻一守，进退自如。这种搭配能让荣氏在时势机遇到来的时候，能应势而上，创造辉煌。而在险像横生的形势下，仍能保命自守。这种生存智慧以家族传统的形式流传下去。经历几次危机，在晚清、民国和共和国时代变迁中，在革命和动荡的时势下，荣氏家族仍能得以保存。因此，荣氏家族可以算是我国商业史上最长命的家族。企业是社会的一分子，永远不可能离开社会环境而单独生存发展。对于个人来说，做个有钱的老板不是目的，只有心忧天下、有社会责任感的企业家才能为社会所接受和认同。对于企业来说，追求经济效益是企业发展的第一目的，但不是唯一目的。企业只要找到经济效益和社会效益的平衡点，并适当地回馈社会，才能得到社会的认同甚至支持。而这些支持，将进一步促进企业的良性发展。就像中国人说到海尔，在自豪中，也有着特别的尊敬。因为，我们看得到，海尔集团一直秉承“真诚到永远”的理念，在不断追求技术进步的同时，也一直积极投身公益事业，反哺社会。多年来，海尔集团在扶贫、救灾、助残、教育、体育等方面做出积极的投入，为社会公益事业做出了卓著的贡献。而谈到海尔这样的贡献，我们又不得不提起海尔集团董事局主席兼首席执行官----张瑞敏。张瑞敏说的好：“企业最重要的是为社会做出最大的贡献。尽到社会责任后，利润将是一个很自然的事情。不能把利润作为最重要，甚至唯一的目标，否则，可能就得不到利润。”事实上，他就是带着这样的思想发展海尔，最终也使得海尔成为民族工业的骄傲。与此相对的，近来发生过的“毒奶粉”事件可说是一个震撼力极强的反例了。产生的原因自是不用说了。在“发展观”的驱动下，传统信仰大厦坍塌，社会道德滑坡，然而健康的商业道德却始终没有建立起来。如果有什么损害消费者利益却可以更多赚钱的法子，少有企业家去制止、举报，反而趋之若鹜，视社会责任与职业道德为无物。因此，说到底，企业的社会责任承担得如何，企业家有着举足轻重的作用。

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吴晓波《民国企业家的社会责任》厦门航空杂志2011年06期 吴晓波《跌荡一百年》中信出版社2008年

傅国涌《大商人》中信出版社2008年10月第一版

《张謇：一名伟大的失败英雄》南方网2009年04月16日

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第二篇：论民国企业家的社会责任

论民国企业家的社会责任

摘要: 当前,企业家的影响力越来越大,同时企业家的社会责任也引起了广泛讨论。而中国近代社会中的企业家的作用、价值长期被遮蔽、漠视甚至扭曲。我们对近代企业家这个群体的认识,充满了符号化、简单化,我们带着偏见去认识他们对国家和社会的贡献,也就不可能真正继承他们强烈和崇高的社会责任感。我们可以说实业救国的道路走不通,但应该尊重那段历史中的企业家的社会责任。因此研究近代企业家的社会责任的缘由,无论是启迪现代企业家,还是纪念民国企业家,都有重要意义。

关键词：民国 企业家 社会责任

或许我们现在的大多数人对民国时期的企业家没有什么概念，认为企业家就是一个成功的商人，具有巨大商业规模的精英，其实不然，企业家不仅是商业精英，更多的是因为他们对祖国的一腔热爱之情，对整个社会的责任。民国时期较为著名的企业家有张謇、荣德生、范旭东、卢作孚等等。他们不仅把自己所创办的企业看的很重要，他们更把民族的兴旺、社会的危亡看成自己的生死。不以盈利为唯一目标，重视社会信誉，以服务社会为自己的最高选择。“永久黄”团体制定的“四大信条”。民生公司在抗日战争特别是宜昌大撤退的巨大牺牲和出色表现，都是最好的证据。“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，既不与草木同腐”这是张謇的名言，荣德生的座右铭是“立上等愿，结中等缘，享下等福。”卢作孚信奉的是“忠实的做事，诚恳的待人。”

一、社会责任感，不以盈利为唯一目标。

张謇是清末的状元，他的科举之路并不顺利，经历了20多次的科举考试才中的状元，但是他深感官场的险恶，遂下决心兴办实业，要以实业来救国。清末，中国人穿的衣服大部分是粗布，像漂亮的布匹只有达官贵人才能穿得起。张謇深感痛心，于是决定兴办纱厂，随着资本的不断积累，张謇又在唐闸创办了广生油厂，复新面粉厂，资生冶厂等，逐渐形成唐闸镇工业区，同时，为了便于器材，机器和货物的运输，在唐闸西面沿江兴建了港口──天生港，以后，天生港又兴建了发电厂，在城镇之间，镇镇之间开通了公路，使天生港逐步成为当时南通的主要长江港口。19世纪末近代经纺工业的出现，使南通的城市功能由交换为主转为生产为主，南通成为我国早期的民族资本主义工业基地之一。

张謇在发展实业的同时认识到发展民族工业需要科学技术，而科学技术来源于教育。当时的中国教育水平低下，最为一个有强烈社会责任感的中国人，他决心必须要把中国的教育水平提上去，张謇从任办通州纱厂五年以来应得未支的公费连本带息2万元，另加劝集资助可成。同年7月9日通州师范择定南通城东南千佛寺为校址开工建设，翌年正式开学，这是我国第一所师范学校，它的建设标志着中国师范教育专设机关的开端。其中在张謇创办的学校中最为著名的是现在的复旦大学和同济大学。张謇的功业还包括建立中国第一所博物馆——南通博物苑。据统计，张謇一生创办了20多个企业、370多所学校，许多学校与事业单位的兴办在当时都是全国第一。他为民族工业和教育事业的贡献，被人们称为“状元实业家”。对于张謇的概述我们看可以看到民国时期的企业家对社会的强烈责任感，他们能用自己全部的家产来为我们国家的教育事业做出自己最大的努力，这是多么崇高，多么令人敬佩的强烈社会责任感啊。

二、以服务社会为己任，首先认识到环境保护的重要性。

范旭东也是一个社会楷模，他不仅自己受到了现代知识的熏陶，更学以致用，投身于化学行业，为国家的发展、民族的兴旺贡献自己的力量。范旭东1914年从欧洲回国后，决心首先发展精盐生产。他积极研究精盐生产技术，着手筹办久大精盐公司。当时，我国长江中下游，食盐运销由官商合伙垄断。盐商挟资财，勾结官府，左右盐政，鱼肉人民。外国人嘲笑中国人是“食土民族”，而且在去英国的碱厂考察时只让参观锅炉房，这深深刺激了范旭东。范旭东决心自制精盐，他与担任过盐务署长的景本白合作，向政府提出了成立久大精盐公司的申请。消息传开，即遭到旧盐商的反对，但社会舆论极力支持，当局不得不予以批准。

随着范旭东制碱、制盐的成功，环境问题也逐渐凸现出来，但是范旭东最初就是循着中国传统的循环经济的环境思路展开的，注重废物利用。注重工厂的生产与社会环境的协调，并且开始关注工业废水的处理问题。一篇署名纪的文章谈了精盐制造过程中产生的废卤利用问题, /久大因制过精盐的废弃物, 如湖海,弃置了未免可惜, 于是便有制造碳酸美牙粉!牙膏漱口水种种物品之举, 此种物品均由盐卤中提出, 故名精盐为-正品., 而此各物曰-副产 , 关于工业安全问题的产生, 《海王》刊文认为是/由手工业进于机器工业时代以后,集团工作兴盛之结果0,虽/灾害之发生,本为难免之事,惟在尽最善之努力,务求其减少而已0“范旭东企业人，已经认识到,工业安全问题与机器的普遍使用有关,是机器生产的产物,完全避免是不可能的”但是不应当以此为借口,忽视问题的解决,应当尽最大努力去减少工业事故。范旭东企业人认为,在关注工人的生命安全的同时,还应关注工人的身体健康问题,要考虑生产效率和生产质量问题,更考虑保证工人的生命安全与健康, /工业与卫生关系,可以说十二分的密切,讲求工厂环境卫生的结果,可以使厂内工人工作效率在无形中增加, 因而在质量上,出品都可得充分的进展。

三、不以盈利为唯一目标，与祖国的兴衰同存亡

卢作孚不仅是一位富于开拓精神和管理才干的现代型企业家，而且还是一位思想深刻、勤于著述的学者。尤其是他的经济思想，即丰富全面，又颇具独特理论价值.和他那个时代的许多人一样,卢作孚早年也曾深受西方资产阶级民主革命启蒙思想家学术思想的影响, 追求光明.他认为：社会改革之道,不外推广教育以开民智,振兴实业以苏民困。为了实现自己的志向, 他主张结合志同道合之士、埋头苦干, 发展实业，影响社会，改变国家面貌。由此, 逐渐形成了他的“教育救国”、“实业救国” 的理论基础。

他的公司被定名为“ 民生公司”.公司的宗旨为“服务社会, 便利人群, 开发产业, 富强国家”.为了实现自己“ 实业求国” 的理想,1933 年, 卢作孚进一步明确地提出了民生公司的灵魂即“ 民生精神”.他对这一口号的阐述是:“个人为事业服务, 事业为社会服务, 个人的工作是超报酬的, 事业的任务是超经济的”.卢作孚一生最惊心动魄的事迹，就是1938年10月武昌沦陷后亲赴宜昌，组织了宜昌大撤退。将自己民生航运公司几乎所有船只用于抢运战略物资到后方。而且为了让更多的人可以迅速撤退，他不仅把原先的卧铺该为坐票，更让船票减小到原来的一半，为中国的抗战做出了宝贵贡献。但民生公司却损失惨重。

卢作孚还把这种社会责任感渗透到企业内部管理中去。他不是把员工看作是为他赚钱的工具，而是看作与他一起进行救国救民事业的同伴。他极其善待员工，在民生公司，办有图书室、文化学习班、业务学习班、技术学习班、阅览室、游艺园，有各种运动队、歌咏队，公司承担了员工的吃饭、穿衣、住宿以及大部分的医疗费用。千方百计地满足员工在精神上和物质上的需求，帮助员工与公司一起成长。

四、现代企业家的社会责任感

我们不能全盘否定现代的商人，而绝大多数也仅仅是商人而已，他们没有那种与祖国荣辱息息相关的社会责任，更多的是考虑自己的切身利益。在最近的一段时间，我们发现出现了越来越多的食品安全问题，像毒豆芽、胶囊，酸奶中出现臭皮鞋问题等等，而这些问题的根源在于现代商人只顾自己眼前利益，他们更不会忙碌了许多年却一分不剩的用在社会的发展上。或许这和大的历史背景有关系，因为现在是和平年代，但是值得我们反思的是如果战争来临，他们会不会抛弃自己的企业的利益而为国家贡献自己全部的力量呢？但是我们也不能全盘否定现代商人，还有一些人是比较具有这种责任感的，像陈光标等。

参考文献：1.李志英《民国时期范旭东企业集团的环境意识与实践》

2.汪洋《近代企业家责任》

3、王勇《卢作孚与民生精神》

4.熊秋良《传统文化与范旭东的创业精神和经营思想》湖南师范大学社会科学学报 1997年05期

5.傅国涌《民国企业家：沧桑横流方显英雄本色》南方人物周刊（广州）2009年16期

第三篇：论南京民国建筑

《中国近现代史纲要》

结课论文

通达学院光电信息科学与工程130041班13004134曹震

2013年11月

封存的记忆——南京民国建筑的探究

摘要

随着中国社会经济的不断发展，文化遗产越来越受到重视，其中民国建筑就是保护的重点，然而在众多的民国建筑中当属南京的民国建筑最为众多。南京民国建筑不仅反映了当时的社会特点，也记载着南京的曲折历史，更是建筑史上占有重要地位。本文将从实际出发，探寻南京民国建筑的历史地位，分析南京民国建筑的保护与利用的意义。探究南京民国建筑的保护与利用现状，发现问题，并寻求解决办法。本文主要通过介绍南京民国建筑保护与利用等。从这些方面得出结论，加深对南京民国建筑的理解。

关键词：南京民国建筑；历史地位；保护；开发利用

一、南京民国建筑的历史地位

南京作为民国首都期间，曾兴建了数量众多、流派纷呈的议会党政类、纪念类、文化教育科研类、宗教类、使领馆类、经融邮政公用类、官邸别墅类、工业交通类等建筑面积近900万平方米。这批优秀的民国建筑，在中国著名的古都和历史

文化名城之一南京的建筑史上有着重要的地位。

首先作为上世纪初全国的首都，国民政府制定的《首都计划》，可以说是中国政府首次自己主持的大规模的现代城市建设规划。据考证，其中包括人口预测、城市功能分区、道路系统规划、市政工程等。这些都说明，南京民国建筑在中国城市规划的历史上有着不可估量的重要历史地位。

其次南京是中国建筑是活动最为集中的城市之一，20世纪20、30年代一批从欧美留学归来的建筑师和工程师聚集到南京，他们有的自己拥有事务所，有的为政府规划，有的在大学任教，在南京近代建筑的探索、实施做出了相当大的贡献。今日的南京，无论是城市布局、接到设计，还是社会风俗、人文教育，都继承了许多民国时期的东西。由此可见，民国建筑在对历史的传承上也有着重要的历史地位。

二、南京民国建筑的保护与利用现状

对于南京城里一大批珍贵的历史遗产，多年来虽也曾注意保护和利用，但是由于过去对历史认识的偏颇及财力的限制，受到的破坏触目惊心。1988年调查时，尚有将近200处重要民国建筑，2002年时仅存130处，三分之一以上已经

消失。上世纪90年代以来，民国建筑的拆毁速度比建国初期快了几倍。若干极为重要的民国建筑仅能当成部队和机关事业单位的一般房屋使用，完好境况悬殊很大。由于经费不足，缺乏古旧建筑维修知识和专业队伍，许许多多的优秀民国建筑无法维修。同时在城市现代化的进程中，一座座高楼大厦的耸立，严重的破坏了连贯的视觉效果。使得南京民国建筑的生存环境变得恶劣，对其进行针对性保护的需要迫在眉睫。

三、保护与利用中存在的问题

保护文物建筑一直都是一个难以解决的难题，随着现代化进程的迅速推进，中国文物建筑保护工作得到了一定的改善, 但仍然困难重重。南京民国建筑在保护和开发中存在着种种问题，在观念、制度、人才培养、管理等方面都存在着不可忽视的缺陷。

第一、缺乏整体的保护思路

南京民国建筑分布散乱，地方军方有着不同的保护思路，但是都没有

创新性，都是一些假大空的方法，而且由于高层的不重视，这些方法都难以落实。地方军方工作不协调、不团结都是保护中的问题

第二、缺少健全有效的法律

虽然政府将民国建筑列入法律保护的范围，但是至今仍未出台针对南京民国建筑保护的相关法律条文。同时对于受到法律保护的民国建筑同样倒在了挖掘机下，这是九不得不让我们想到这样的法律保护是不是仅仅是一张空头支票。那些破坏民国建筑的人和单位最终没有受到应有的处罚，可见法律是不够健全的。

第三、缺乏专业的管理人才

虽然在建筑方面，南京不乏优秀顶尖的人才，但是从南京民国建筑的分布来看，很多都是只闻其名未见其身，这些优秀的人才却无用武之地。对于南京民国建筑的管理显然是不系统不到位的，究其根本就是没有这样专业的管理人才。

第四、城市发展影响民国建筑保护

有关人士的调查发现，随着城市的快速发展，很多民国建筑都难以得到保护，比如由于道路的拓宽对建筑本体有着严重的破坏，又如，很多建筑都被各种现代化商铺利用，并且包围着很多违建，使得民国建筑变成了大杂院。

四、南京民国建筑的保护与利用的解决办法的建议

第一、建立统一的地方军方联合保护指挥办公室，对民国建筑保护进行指挥。由指挥部队保护工作进行部署。

第二、加快讨论完善法律，并加强执法力度，执法效率。

第三、给管理方面的人才和建筑方面人才机会，对南京民国建筑加以考察，并且对建筑做出评估，为保护工作提供保护方案。

第四、将南京民国建筑考虑到城市规划中，加强对违建的处罚力度，根据保护方案，进行设计。

第五、可以根据分布图，设计民国建筑旅游路线。

结语：

南京，一座承载着历史的城市；南京，一座充满着故事的城市；南京，一座肩负着使命的城市。民国建筑是南京不可缺失的一部分，只有我们通过各方的努力，才能将相对完整的建筑留给我们的子孙后代，同时我们留下的还是那一道亮丽的风景线，以及那不可磨灭的光辉岁月。

第四篇：创业精神

(创业精神章节案例一)跟着市场去革新

八年前，李淑怡是上海无线电28厂年轻有为的工程师。然而一件事改变了她的人生道路。她偶然看到一个销售培训录相，其中讲授的销售技巧和窍门，对她这样一个从未接触过西方销售活动的工程师来说，既新鲜又神奇，充满了魅力。录相开阔了她的眼界，让她懂得销售也需要专业技能。她看得如醉如痴，比以往任何时候都更加坚定了不仅仅做个工程师的决心。2004年，当她终于改行做销售时，人们简直惊呆了。她说：“当时，销售好象是男人的专利，而且这一行中很少有人念过大学。” 她开始努力了解工厂的产品，掌握其用途，弄清楚顾客能从产品中享受到什么便利。她回忆说：“我在推销时，集中精力在产品质量上下功夫，对顾客以诚相待，靠诚实取信于人，从来不夸大产品质量或有意使客户对产品的功能产生误解。”这种推销方式原本平淡无奇。但是直到今天，中国的推销人员也很少能做到这一点，更不必说在2000年代初期。这种做法带来了丰硕的成果。第一年，她完成了全厂总销售额的20％。第二年，销售额增长幅度更加可观。

在销售活动中，她还表现出另一个中国销售人员普遍欠缺的特点：进取精神。她说：别的销售经理和推销员往往惰性很大。他们喜欢坐等顾客上门。这是困扰许多机构和企业的通病。我的学习心得是必须从产品导向转变为市场导向，必须努力参与销售竞争。

在销售行业站住脚之后，李淑怡又准备迎接新的、更大的挑战：成为一家富有创业精神的公司的领导人。2005年，机会来了，工厂设计的新型电子保安产品引起了一位港商的兴趣，他决定投资建立合资企业。李淑怡被任命为中外合资上海禧迅电子有限公司副总经理。在负责这家合资企业的过程中，她又接触到大量卓越管理的课题，学到了新的技能。其中最重要的是建立新的工资制度。她说：“在老厂，大家都从一口大锅里盛饭吃，分配机制体现不出多劳多得。在合资厂，大家心里十分清楚，只有努力工作，产出多，收入自然就多。” 分配制度的改革在很大程度上使管理变得容易了。员工自觉管理自己，努力学习国外先进的生产和销售技术，尽心尽力，保证产品质量。他们还主动关心成本，乐于急顾客之所急，想顾客之所想。

同世界各地很多企业一样，李淑怡的合资企业充分体会到了企业组织制度改革的好处。管理专家把这种制度上的改革称作“建立企业人公司”。在这样的公司里，所有员工都能做到象企业的主人一样去想问题，去做事情。员工与企业命运相连、同甘共苦，既承担企业的风险，又分享企业的经营成果。更为重要的是，在企业里人人都从李淑怡那里接受了市场导向的观念。他们懂得，生产出优质产品，仅仅是万里长征走完了第一步。他们深知必须改造产品，使之一切合顾客的需要。必须提供优异的服务。还必须采用正确的专业销售技巧把产品卖出去。

(案例二)先做创业企业的“精神分析”

如果问国内某个企业家：了解中国的企业吗？了解你自己的企业吗？谦虚一点的会说，有可能我对全国的企业不了解，难道我连自己的企业也不了解？高调一些的企业家会说，废话，我不了解，谁了解？你们怎么老问一些小儿科的问题？

兵法的黄金法则是，知己知彼，百战百胜。可古人又说，知人者智，自知者明。可见，自知不是一件容易的事情。因此，千万不可自负。例如，一般情况下，最熟悉未成年子女的莫过于父母，但父母对子女究竟了解到什么程度，恐怕也得画个问号。更严重的是，根本没意识到自己不了解、甚至把这个问题不当问题的也大有人在。在官方和民间、总经理与员工之间，这种不了解恐怕更严重。

在社会变化面前，在新的挑战面前，许多企业家、管理人员只能依赖有意识（不可能考虑无意识因素，因为能考虑到就不是无意识）的经验、智慧和直觉，依据可以统计的数据和可以计算的资源来决策，即便觉得这些依据仍然不足，也只得一咬牙一跺脚就这么定了，再抱怨现在的不确定性在增加，来一句“听天由命”，求心安理得。

在现实的巨大变化面前手足无措难以应对，固然有外界的不确定性增加、破坏性技术带来的眩晕感等因素，但究其根本，恐怕还是没有真正认识自己。企业家在现实挑战中的茫然，很大程度就来自对自己企业的“灯下黑”。即便是那些热衷于企业文化建设、本身就在从事企业文化工作的人，也有可能对文化现象背后的“无意识”不甚了了。更可怕的是以其昏昏之上的自以为是，这往往会导致行为上的刚愎自用。

隐形的“根基”

企业家要真正了解自己的企业，只有进入基本假设层次，才可能深化。否则，了解到的往往只是皮相，还有可能把表象当本质。

真正头脑清醒的人，是不会把物品、技能、艺术、可视可听材料（如口号、文件等）这些人为事物（artifacts）视为组织文化的真正内涵的。听其言，更要观其行。人的行为看似受价值观（value）驱动，其实不然，真正的“源头活水”是更为深层的、隐形的“基本假设”（basic assumption）。

价值观，属有意识的文化，它强调的是“应该”而不是“实际”，是组织行为的准则。价值观又是可验证的，企业的物质环境和社会口碑会时时验证企业的价值观，只有经过反复验证的价值观，才能构成企业的信念。比如，某山寨厂商的价值观也豪言壮语曰“活着就是为了改变世界”，不管是外部的观察家，还是内部的员工，（至少一开始、第一印象）都是不会以为然的，这就是不可验证的，很容易被证伪的价值观，必然不是企业文化的真相。

而基本假设是无意识的文化，即支配企业行为无形的、前意识（preconscious）的信条，这些信条当事人自己意识不到，而是作为一种“理所当然”、不假思索、条件反射式的东西，支配着当事人的思维和行为。可被称为“管理学领域的弗洛伊德”的埃德加·沙因所做的工作，就是企业组织的精神分析，揭示企业文化的无意识或者前意识。企业家要真正了解自己的企业，只有进入基本假设层次，才可能深化。否则了解到的往往只是皮相，还有可能把表象当本质。

比如，有许多企业在招聘人员时不仅要硕士、博士学位，同时还要看第一学历。这在显意识层次是对学历和能力的重视，而在潜意识层次却反映出对硕士、博士学位的不屑甚至反感。它传递的真实信息是：只有本科出自名校的人质量才可靠。其前意识是：哪怕是名校的硕士博士，也掺了水；其无意识是：硕士博士学位只是门槛，同能力水平无关。哲学家金岳霖，曾经对中国的两句俗语用逻辑打趣证谬，说：“金钱如粪土”、“朋友值千金”，结论就是“朋友如粪土”。这种逻辑推论，正好可以揭示出那些口头声称“金钱如粪土”者，在潜意识层次对金钱的重视，如果真“如粪土”，他就不会这样强调了。

正如精神分析师不能对自己进行精神分析一样，在企业文化的真相挖掘过程中，基本假设要靠局外人来发掘。局外人所判定的基本假设，当事人可能不会承认。由于揭示基本假设有可能会带来不适、困惑甚至痛苦，所以，对这种揭示，当事人极有可能会抗拒。例如，我们通过各种教育，树立和培养了“劳动光荣”的理念，在显意识层次上，人人都赞扬劳动。如果说某人鄙视劳动，多会遭到他的反驳。然而，“劳动教养”和“劳动改造”的存在，把劳动视为惩罚罪犯的手段，能够映射出人们对劳动的真实看法。即便是在具有基督教传统的西方，亚当被逐出伊甸园的隐喻，也能看出人们在无意识层次对待劳作的态度。

揭开冰山之基

要遵循两个基本的原则：一是不管局外人的观点多么“伤人”，多么“难听”，当事人不得阻断局外人的研究和推理；二是企业对局外人不得设防，不得屏蔽信息。

那么，如何确定具体企业的基本假设是什么？ 必须要允许中立的局外人介入。典型的例子就是当年华为公司邀请人民大学教授组献策于“华为基本法”。没有局外人的介入，企业内部人员的基本假设就始终停留在无意识层面。但同时也必须有内部人的密切合作，否则外部人对基本假设的发现就会无法验证。在探寻过程中，要遵循两个基本的原则：一是不管局外人的观点多么“伤人”，多么“难听”，当事人不得阻断局外人的研究和推理；二是企业对局外人不得设防，不得屏蔽信息。当然，对于“局外人”自身也要有严格的限定，不但要求其具备相应的研究伦 理，而且其目的必须是为了帮助研究对象，而不是为了自己的学术成就（这一点十分难，但非此不足以保证研究结论的可靠性）。

在满足上述条件的前提下，对基本假设的发掘要从企业的文化标志开始。所谓文化标志，不是指那种校训、厂歌之类人为物品，也不是指规划、战略之类文字记载（这样说绝不是否定它们的重要性，在文化研究中，这些都是重要的，但它们只是门口的招牌）。能够作为文化标志的东西是具有稳定性的、能够在行为中得到验证的群体共识。例如，一个企业实施三年以上的奖励办法、有多年稳定性的招聘政策、保持了较长时间且能够得到管理层基本肯定的工作流程、已经形成惯例的客户服务、在产品更新换代周期内保持不变的质量控制措施，等等。再进一步深入和细化，还可以具体到高层会议的开法、采购的步骤和程序、危机情况下的应对习惯等。只要能反映出稳定行为的方方面面，都可以作为文化标志。

确定文化标志的原则，须排除价值判断，仅仅考察其稳定性和持续性。如果受到价值判断的影响，就可能戴上有色眼镜，把“不好”的习惯排除在文化标志之外。例如，随地吐痰可能是多数农民的习惯，且同其生活环境有密切关系，然而，如果把随地吐痰定义为一种低级、落后、错误的行为时，它就难以作为农民生活的标志之一被选取。

文化标志是否准确，需要用群体行为来验证。只有同群体行为相符，才具有标志意义。这种验证主要依赖于局外人中立状态的观察，而不是简单的问卷或者稍微复杂一点的访谈。当然，问卷和访谈可以采用，但不能纯粹依赖它们。当群体行为基本确定后，需要进行内外比较。同企业外部的比较，是把企业作为一个整体，来发现该企业与其他企业、与社会各方在行为上有何不同，进而确定“这一个”的特殊文化。内部比较，是群体不同成员的比较，以确认行为准则的内部认同程度，发现内部价值观上的差异，找出“特立独行者”。

如果文化标志与群体行为相符，就可以认定有了具体的企业文化。尽管有些人不愿意承认，但“有企业，没文化”的例子是存在的，即只有个体文化而没有形成有效的群体文化。认定了企业文化后，需要把企业文化所遵循的价值观发掘出来，以群体行为来推论价值观。对这种群体文化的确认需要以多数行为做依据，以外部群体行为做参照，确认其价值观的内涵；还要用内部“特立独行者”“行为怪异者”的行为差异，来检验其价值观的共识程度和普及程度。

最关键的一步，是发现价值观背后的基本假设。这一步需要局外的研究者和局内的当事人通力合作。研究者的着眼点是唤醒局内人的“遗忘”，找出组织行为的潜在逻辑。局内人的着眼点是以自己的解释，弄清自己行为的真实意图，校正旁观者的逻辑偏差。例如，有些公司不愿意雇佣MBA，其理由是MBA缺乏扎实的技术知识，只追求个人成功而不关心组织发展。但这背后的基本假设是“通用型”的一般管理知识可有可无，起码不是企业成功的关键。对此，“局外人”的逻辑推论与当事人的逻辑解释很可能不一致，甚至出现重大分歧。对此，需要在解除防卫心理的基础上进行多方面、多层次的对比，辨析各种逻辑解释的可能性大小，考察影响不同逻辑产生作用的环境条件，尤其是研究群体内部小众行为乃至个别行为的意义、“反叛者”的行为理由等等，才能保证基本假设的可靠性和说服力。

不妨设想，有这样一个公司：它有着引人入胜的使命表达和愿景描述，有很好的产品和一定的市场份额，尤其是在股市上有良好的表现。从内部管理来看，制度化、规范化程度较高，高层最关心的是各种数据指标，尤其是财务数据。员工在工作的舒适性和报酬的合理性之间，更看重合理的报酬。尽管公司高层表示力争基业长青，然而，从行为来看，其实更偏重短期行为。这样的公司，其内在假设到底是什么？是把公司看作赚钱的工具，还是看作实现使命的工具？某些公司，盈利高于一切，为了盈利可以放弃某些原则，领导人很可能对公司充满感情，但在逻辑上，他办公司是不是抱着养猪式的心理？农村老太太也可能对她饲养的肥猪充满感情，这并不违背她养猪卖钱的预设。

(案例三)王利芬：大女人的生存哲学

说起王利芬，人们总会不自觉地把她跟《赢在中国》联系在一起。

没错，这个节目太火了，对那些期待机会的年轻人来说，它就像一场激荡心灵的风暴。作为这股风暴的制造者，王利芬不仅成功打造了这个点燃中国创业者激情和梦想的舞台，在随后的日子里，通过创过“优米网”（www.xiexiebang.com），她也成功地将自己变成了中国创业精神的代言人。

检阅她的职场经历，人们往往会发出“女强人”的赞叹。但她绝不是世俗意义上的女强人，她感情丰富，充满知性魅力，懂得享受生活，很清楚自己需要什么。她理性而富有逻辑，在人生的每一个十字路口，她都能果断地做出选择：从大学教师变身为新闻栏目记者，从央视金牌电视栏目的制片人兼主持人转变为和年轻人一同成长的创业人，她从不言悔。

在这二十年的人生大戏里，是什么样的生存哲学支持着这个“大女人”一次次华丽转身，一直行走在不断晋级的人生轨迹上？

“活着就该是一个对社会有用的人”

在北大时，王利芬师从中国当代文学泰斗谢冕。她在1994年闯进了中国最具影响力的电视台，成为央视第一个女博士。她先后在《东方时空》、《焦点访谈》、《新闻调查》等央视金牌栏目中担任记者，也担任过《经济半小时》、《赢在中国》等栏目的总制片。《赢在中国》更是将她推向了事业的顶峰。

提起这段经历，王利芬十分感慨。在她心里，媒体人要做的不仅是传播一些最前沿的理念，更应该通过对这些前沿理念的阐释引领大众思考国家前途、民族富强。

“你活着就该是一个对社会有用的人，你要让人明白可以通过自己的努力奋斗创造财富，实现梦想。中国的创业环境是最好的，迅速变化的社会对创业者来说意味着有无数实现梦想的机会。做《对话》和《赢在中国》只是希望大家能明白：我们赶上了一个伟大的时代，每个人都有机会通过努力去改变现实。”

王利芬认为做传媒的就是要影响人，“优米网”的创办也正是出于此心。在王利芬看来，今天年轻人所面临的社会和她们那一代人是不一样的，创办优米网并不是要指点年轻人做什么、怎么做，而是想把更多成功者的智慧和人生经验拿出来和大家一起分享，共同感悟。

“做事才是最重要的”

“我并不想把优米网变成一个赚钱机器，当然上市也很好，没有人会不喜欢名和利。只是对我来说做事才是最重要的，如果能认真地把一件事做成，那么所谓的名和利挡都挡不住。资本有的时候用好了很好，用不好就很可怕，它会腐蚀你的灵魂，改变你创业的初衷，所以我在选择这条路的时候非常谨慎。”

对一个创业者来说，究竟怎样才算是成功？相信每个人都会有不同的见解。在王利芬看来，衡量她是否成功不是将来她会成为中国第几大富豪。“我创业的目的并不是想要过奢侈的生活，舒服的生活我现在就拥有。我是真的想做一个为年轻人服务的平台，从现在来看这个平台的确是被需要的。我想这是和年轻人一起，和时代共同推进的一个过程，这个过程本身就很好，至于优米网是否能上市，会带来多大的利益，只是一个副产品而已。”

当初做《赢在中国》的时候，王利芬看到过许多成功与失败的例子，她如何利用这些感悟，让自己的创业更成功？

她说：“当一个人在做一件自己想做的事情时，他会调动自己所有的智慧，许多时候他还会嫁接智慧。而这个过程是让你深入了解社会、感悟人性、释放潜能的过程。不和人共事，永远也无法真正了解人，不做成一件事，永远也不知道做事情的艰辛。做事，才是一个让人一点一点变得优秀的过程。”

王利芬一再强调媒体并不在于大小，也不在于资本的强弱，而在于有没有灵魂，能不能够影响到别人。她愿意通过自己和团队的努力，把最好的东西带给别人。在王利芬的心里优米网就是一粒有生命的种子，她相信只要认真做事，假以时日，这粒种子一定会生根发芽。

“没有一条路上不带有荆棘”

王利芬具有非常浓厚的理想主义情怀，她说人生就是要奋斗，自己恨不得把每一分钟都做得有价值。当然，她也会留点时间和自己的心灵对话，每当遇到困难的时候她都会坚定地告诉自己：“这是我要走的路，没有一条路上不带有荆棘，这个‘坎儿’跨过去就活，跨不过去就死。”

因为学文学的缘故，王利芬在遇到特别大的痛苦或是令自己无法忍受的事情时，总会从文学的角度来看待一切苦难。她把这些都当成是一种对生活的体验：“这是一笔财富，别人没有体会到而我体会到了，这样想想我就不会觉得有多苦。”

王利芬身边总会有许多朋友，其中绝大部分都是打拼在商界的男人。或许正是因为经常“混”在男人的世界，王利芬的眼界和思维逻辑并不局限于小女人惯有的轨道上。工作中的王利芬干劲十足，精力充沛，任何时候都能运筹帷幄，游刃有余；她时刻保持和一批世界最优秀的人接触，让自己始终处在思维的前沿。

跟王利芬接触过的人都会对她有这样的感觉―干练，认真，直率，非常强的社会责任感。她的喜怒哀乐全放在脸上，和她相处你不需要绕太多的弯子，可以直接看到她的情绪。也许正是因为她直来直去的性格，许多人都愿意和她交朋友。

然而在生活里，王利芬又有着和小女人一样的小资情怀，她喜欢音乐、插花、看书、旅行、跳舞„„甚至是摆设每一盆植物。她热爱家庭，对女儿的关爱不逊于任何一位母亲。她懂得去享受生活里一切美好的事物。

但她毕竟是个“大女人”，她善于用大视角去看待事物。为了理想，她敢于放弃、甚至敢于从头再来，白手起家，有着和男人一样的大气魄。

影响力事件：

9年前，王利芬担任央视《对话》栏目制片人，在3年多时间里采访了世界各大企业的CEO、文化名人和商界领袖等100多人。

4年前，她一手打造了中国首个创业真人秀节目《赢在中国》，鼓舞了众多有志之人实现创业梦想，从此成为中国创业精神的代言人。

今年3月17日，她创办的“优米网”正式上线运营，主打《创新中国》、《创业门诊》、《在路上》三大版块，成为中国第一个真正为年轻人服务的网络电视平台。

第五篇：创业精神

创业精神——成功的力量源泉

班级：10物流

学号：101107071

姓名：朱双

内容摘要：创业精神既是创业的动力源泉，也是创业的精神支柱，是成功创业的前提。

马云的创业成功，让我们看到了一个成功创业者所需要的创业精神。他有着创业的激情和欲望，这是成功创业的内在动力。他执著、充满自信，这是成功创业的心理支柱。他意志顽强、能够忍耐，这是成功创业的必要保障。他有胆量、敢于冒险，这是成功创业的必要基础。追求生命的价值，激扬创业的斗志，让青春与梦想齐飞。创业，让他留下的不仅是忙碌的身影，更让人感到的是燃烧的激情和收获的喜悦。

关键词：创业精神、马云、力量源泉

正文：

以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；

以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

-----------比尔盖茨

创业精神既是创业的动力源泉，也是创业的精神支柱，是成功创业的前提。没有创业精神一般来说就不会有创业行动，也就无从谈起创业。即或有创业，也往往是浅尝辄止，半途而废，因为创业度道路不会是一帆风顺的，总是充满困难和荆棘。因此，顽强的创业精神对于成功创业是至关重要的。创业精神主要包括欲望、自信、忍耐、和胆量四个方面。

欲望，成功创业的内在动力；自信，成功创业的心理支柱；忍耐，成功创业的必要保障；胆量，成功创业的必要基础。

1994年30岁而立之年的马云开始创业，创立杭州第一家专业翻译社-海博翻译社。1995年，“杭州英语最棒”的31岁的马云受浙江省交通厅委托到美国催讨一笔债务。结果是钱没要到一分，却发现了一个“宝库”——在西雅图，对计算机一窍不通的马云第一次上了互联网。刚刚学会上网，他竟然就想到了为他的翻译社做网上广告，上午10点他把广告发送上网，中午12点前他就收到了6个email，分别来自美国，德国和曰本，说这是他们看到的有关中国的第一个网页。马云当时就意识到互联网是一座金矿。开始设想回国建立一个公司，专门做互联网。马云萌生了这样一个想法，把国内的企业资料收集起来放到网上向全世界发布，他立即决定和西雅图的朋友合作，一个全球首创的B2B电子商务模式，就这样开始有了创意。并起名中国黄页（chiinapage）。

1996年，32岁的马云艰难的推广自己的中国黄页，在很多没有互联网的城市，马云一律被称为“骗子”，但马云仍然像疯子一样不屈不挠，他天天都这样提醒自己：“互联网是影响人类未来生活30年的3000米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。”1996年营业额不可思议地做到了700万！也就是这一年，互联网渐渐普及了。

1996年3月因为杭州电信的实力悬殊的竞争，最后马云不得已和杭州电信合作，后因经营观念不同，马云和杭州电信分道扬镳，放弃了自己的中国黄页，并将自己拥有的21%的中国黄页股份，全数送给了一起创业的员工。

这年是1997年，这是马

云创业生涯第一次的失败，这年马云33岁。1997年，马云离开中国黄页后，受外经贸部邀请，加盟外经贸部新成立的公司，中国国际电子商务中心（EDI），由马云组建、管理，马云占30%股份，参与开发了外经贸部的官方站点以及后来的网上中国商品交易市场。在这个过程中，马云的btob思路渐渐成熟“用电子商务为中小企业服务”。连网站的域名他都想好了——阿里巴巴。互联网像一个无穷的宝藏，等待人们前去发掘，就像阿里巴巴用咒语打开的那个山洞。

1999年，35岁的马云受够了在政府企业做事条条框框的束缚、磕绊与畏首畏尾，不甘心受制于人的马云推辞了新浪和雅虎的邀请决心南归杭州创业，团队成员全部放弃其他机会决心跟随。这年1999年，这是马云遭逢的人生的第二次创业失败。

1999年2月，在杭州湖畔家园马云的家中召开第一次全体会议，在这次“起事”的会议上，马云和伙伴共筹了50万元本钱。

尽管只有50万创业资金，但马云首先花了1万美元从一个加拿大人手里购买了阿里巴巴的域名，并细心注册了alimama.com和alibaby.com。他们没有租写字楼，就在马云家里办公，最多的时候一个房间里坐了35个人。他们每天16-18个小时野兽一般在马云家里疯狂工作，日夜不停的设计网页，讨论网页和构思，困了就席地而卧。阿拉巴巴就这样孕育、诞生在马云家中。1999年3月阿里巴巴正式推出，直至逐渐为媒体、风险投资者关注，并在拒绝了38家不符合自己要求的投资商之后于1999年8月家接受了以高盛基金为主的500万美元投资、于2000年第一季度接受了软银的2000万美元的投入，从而由横空出世、锋芒初露，到气贯长虹、势不可挡。直至成为全球最大网上贸易市场、全球电子商务第一品牌，并逐步发展壮大为阿里巴巴集团 成就了阿里巴巴帝国。

从1995年接触网络到1999年阿里巴巴问世，马云用了5年的时间，经历了2次失败才获得了第一阶段的成功。

马云的成功绝非单单因为他比我们早创业10年！也许你认为马云恰逢时运，你生不逢时；也许你认为马云资金雄厚，你身无分文；也许你认为马云运气高照，你霉字当头，但你不要忘了马云二次高考落榜，做过搬运、蹬过三轮、当过小贩；你不要忘了阿里巴巴创业之始35个人挤在一个房间，大家要集资才能创业，马云要靠借贷才能发工资；你不要忘了马云身高1米62，体重仅100出头，中国黄页推出之初很多人说他是骗子。马云的创业成功绝非偶然，那是智慧和勇气的结晶，那是信心与实干的结果，那是领袖与团队无间结合。马云给我们的意义更在于马云说过“如果马云能够成功，我相信中国80%的人都能成功”，如果你能像马云一样敢思、敢想、敢说、敢做、敢为天下先，那你也可能实现自己的阿里巴巴帝国。

一个人的成功不是命中注定的，而是完全靠自己掌握的，自己可以支配自己的命运。这种坚定不移的精神对创业初期面对各种困难时尤其重要。对创业者来说，肉体上的折磨算不得什么，精神上的折磨才是致命的。如果有心自己创业，一定要先在心里问一问自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与艰苦奋斗的精神。如果没有，那么一定要小心。对有些人来说，一辈子给别人打工，做一个打工仔，是一个更合适的选择。

很多创业者在创业的道路上，都有过“惊险一跳”的经历。这一跳成功了，功成名就。白日飞升；要是跳不成，就只好凤凰涅槃了。创业需要胆量，需要冒险，冒险精神是创业家精神的一个重要组成部分，创业者很清楚，要实现他们的理想和奋斗目标，就要勇于承担风险，这样才有可能获的巨大的成功。

创业不是一朝一夕就有所成的，需要付出很多艰辛，你有才华，还得要有机遇，更要有超出常人不能承受的毅力。也许你还在创业路上徘徊，也许你还为自己的信念犹豫不决，不要害怕，不要放弃，成功就差一步，那就是坚持。时间在变，市场在变，机遇在变，而唯一没变的是成功的信念，我们一贯地坚持！