宝鸡市城市精神（五篇范文）

第一篇：宝鸡市城市精神

宝鸡市城市精神

崇德尚礼 和谐包容 闻鸡起舞 开放创新

宝鸡市文明市民公约

不粗言脏语喧哗起哄，不随地吐痰乱扔垃圾；不踩踏绿地攀折花木，不横穿抢道闯越红灯；不乱摆摊点占道经营，不乱贴乱画污损市容； 不乱行乱停乱放车辆;不损坏公物破坏设施；不乱搭乱建墙屋亭棚，不污染环境噪音扰民；

宝鸡市“树文明新风，向陋习告别”公约

破除随地吐痰公德失范陋习，树立注重修养讲究卫生风尚； 破除丢弃废物乱扔垃圾陋习，树立创建最佳人居环境理念； 破除损坏设施破坏公物陋习，树立维护公益公共设施思想； 破除传统聚餐大操大办陋习，树立健康分餐节俭生活方式； 破除滥养宠物污损环境陋习，树立规范管护文明遛养习惯； 破除乱猎乱捕餐食野味陋习，树立人与自然和谐发展意识； 破除公共场所吸烟吐雾陋习，树立自我保健为人着想风范； 破除个人卫生龌龊落后陋习，树立勤洗勤换注重锻炼新风。宝鸡公民文明习惯五个养成

养成行人不随意横穿马路跨越栏杆的习惯； 养成行车不随意超压标线乱停乱放的习惯； 养成垃圾不随地乱扔乱倒任意抛撒的习惯： 养成广告不随意张贴悬挂乱涂乱画的习惯； 养成摊点不随意经营买卖乱摆乱放的习惯。宝鸡市市树为白皮松，市花为海棠。

市树、市花是城市的名片。近年来，我市持续深入地开展了创建国家森林城市，建设绿色宝鸡活动。市民爱绿护绿、建设生态环境的意识显著增强，评选市树、市花的呼声越来越高。为此，市绿化委员会组织林业和园林专家，结合我市实际，按照乡土树种（花卉）、在市民中有广泛栽种习惯、习性雅致有较强观赏性、适应性和抗逆性强以及具有一定经济价值和历史文化内涵的原则，拟定了毛白杨、白皮松、侧柏、国槐等10个候选市树和月季、百合、海棠、菊花等10个候选市花。去年12月，市政府办公室印发了《宝鸡市市树市花评选方案》并在各大媒体发布。截至今年3月底，共收到社会各界评选意见3.4万余票，市树得票最多的是白皮松，市花得票最多的是海棠。据了解，白皮松属于常绿针叶乔木，喜光、耐旱、耐干燥瘠薄、抗寒力强，其树姿优美，树皮奇特，可供观赏。海棠花是落叶小乔木，是我国的传统名花之一，海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来就是雅俗共赏的名花。

上官吉庆任宝鸡市委书记 钱引安为市长。

宝鸡，古时候称其为“陈仓”，地处我国陕西省西部地区，是一个沉淀了数千载悠久历史和灿烂文化的古城，也是我们华夏始祖炎帝的故里。到宝鸡旅游，尽享历史风情。宝鸡旅游资源甚多，多以历史久远文化气息浓郁的古建筑遗迹为主，因此到宝鸡旅游的游客，可以在这个古老的地方勘探历史的奇闻轶事。宝鸡旅游景点主要包括：周原遗址，在这里出土了青 铜器、甲骨文等许多珍贵的文物瑰宝；还有北首岭遗址，人们在这里发现了迄今为止7000多年前的古窑、古墓等历史遗迹，使人们来到宝鸡旅游时，有如时光倒退，走进历史传奇中，是人们感慨万千。此外，这里还有太白山国家森林公园，此地风光旖旎、景色秀丽，无不令来此的游客陶醉其中。

2、嘉陵江源头风景区位于宝鸡市南郊的秦岭之巅，著名的嘉陵江就是发源于景区内海拔二千八百多米的嘉陵谷中。嘉陵江源头景区森林覆盖率高，有众多的珍稀动植物。景区内峰石众多，著名的有神农采药石、大刀石、系马桩等。山间气象多变，晨雾朦胧、茫茫云海、日出月落、彩光普照，五月大雪，林海雪原等，均为源头胜景，日出、云海等天象景观蔚为壮观。著名的景点有：古大散关遗址、和尚塬古战场、松杨连理一枝花、神农采药石、黑龙潭、嘉陵江第一瀑、嘉陵江发源地、原始冷杉林、观日台。目前景区内已开展了骑马、射箭、滑索、篝火晚会等娱乐活动。

3、法门寺始建于东汉末年，桓灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。据佛教内典记载，二千多年前，释迦牟尼佛灭度后，印度阿育王为了弘扬佛法。送舍利于南阎浮提，凡得舍利处皆建塔供养，中国有十九处，法门寺为第五处。但如今法门寺是世界上唯一有确凿证据记载的佛真身舍利供养处，是佛教世界的最高圣物。

4、周公庙位于宝鸡岐山县城西北6.5公里的凤凰山南麓，是省重点文物保护单位、省级风景名胜区。周公庙景区依山傍水、古木参天，东、西、北三面环山，唯南边与平地相接，状如簸箕。《诗经》中描述此地为“有卷者阿，飘风自南”。因此，后世人称这里为“古卷阿”。岐山是周室发祥之地，3000多年前“凤鸣岐山”的典故就发生在古卷阿北部的凤凰山上。《竹书纪年》载：成王三十三年，周成王曾率文武游于卷阿。早在西周初期这里已是王室贵族的游乐场所。唐初武德年间，高祖李渊为了缅怀周公的勤政德贤，下诏在古卷阿为周公建祠立庙，始称周公祠。唐以后，姜太公、召公、姜嫄、后稷等先周历史人物的祭祀大殿点缀其间，并辅之亭、台、楼、阁等建筑多处。庙区东北角有一自然泉眼，其泉水数年一涌，数年一涸，水来则时泰岁丰，去则天旱不收，当地人称之为灵泉。唐宣宗曾下诏给其泉赐名“润德泉”。

5、宝鸡青铜器博物馆位于宝鸡市公园南路西侧，整体建筑为“平台五鼎”的独特造型，气势雄伟，是“青铜器之乡”的标志。鼎，作为一种重要青铜礼器，象征着团结、统一和权威，代表着和平、发展和昌盛。宝鸡青铜器博物馆馆名是郭沫若先生手书，博物馆内分五层，设有主展厅、临时展厅、学术报告厅、文物商店及办公室等。宝鸡是周、秦王朝发祥地，文物古迹众多，而尤以青铜器的出土最为著名。自汉代至今，在宝鸡发现的周、秦青铜器数以万计，被誉为“青铜器之乡”。宝鸡青铜器博是亚洲惟一的专题青铜器博物馆，主要展示宝鸡出土的青铜珍宝，有何尊、卫盉、卫鼎、秦公钟、秦公、金柄铁剑等，都是曾经轰动一时，在国内外享有很高知名度的稀世珍宝。

6、姜子牙钓鱼台风景区位于宝鸡市陈仓区天王镇境内，在天王镇的伐鱼河谷（即幡溪谷）中。溪中有一台石，传说是西周姜子牙涉政前隐居垂钓之地，故而得此名。风景区内有姜子牙钓鱼台、中国西部影视基地、静室景区、笔架山景区、金波峡景区、青峰山景区、仙人坝景区、玉皇山景区等八大部分。姜子牙钓鱼台及其所在的伐鱼河谷处在秦岭北麓。据传姜子牙就是在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，于是西周得以开国。北魏地理学家 郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼等都曾游览于此，并赋诗记胜。钓鱼台唐代时就建庙塑像，之后历代既有修整及重建。如今人们可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等殿宇，以及一石驮五柏等奇景。

7、龙门洞位于陇县西北陕甘交界处的景福山麓，古名灵仙岩,龙门洞是六盘山南段景福山的一部分。景福山主峰海拔1924米，龙门洞在景福山主峰西北面约1公里处的山腰上，海拔1800米。龙门洞景色优美，山势险峻，峭壁上悬空建有殿、台、亭、阁等多处，以飞索吊桥栈道，游客可攀援而上，其乐无穷。龙门洞东南距陇县县城22公里；西北距甘肃省华亭县城30公里。这里优美的自然风光、独特的地貌景观，胜似能工巧匠的自然雕凿，成为陕甘远近闻名的洞天风景胜地。龙门洞共有36洞及众多的古建筑名胜。

陕西面食最出名的地方，莫过于宝鸡。臊子面闻名遐迩，有“煎、稀、汪、薄、筋、光，酸、辣、香”的特点，俗称“神来之食”。宝鸡社火

陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有 代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历 史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样 多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。

社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演，而正月十五最隆重，声 势最为浩大。80年代中的几年里，陇县正月十五进城表演的社火队就有一百多家，观看社火表演的观众近十万人。宝鸡县赤 沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类，它是每逢闰年表演一次。

法门寺的宗教活动法门寺中现存世界上唯一一颗释迦牟尼佛指舍利，市我国重要的佛教圣地。

每年四月法门寺会举办“国际文化旅游节”。旅游节期间，将举办“佛指舍利瞻拜大法会”、“大唐珍宝精品展”等活动，同时在法门寺旅游景区宝塔路等主要街道举办民间艺术品、民间精绣、艺术剪纸、皮影、草编工艺、佛教文化用品展销；在美阳村南西组和关中风情园举办民俗饮食文化展示和文艺演出等活动。

凤翔县民间艺术展览馆凤翔悠久的历史孕育了丰富的文化艺术。凤翔民间艺术主要有泥塑、剪纸、皮影和木版年画。凤翔民间艺术展览馆展出的工艺品有数千余种，具有极高的艺术价值。展览馆位于东湖公园内。凤翔彩色泥塑造型优美，生动逼真。内容有古装戏中的人物脸谱和群众喜爱的虎、猫等动物。大都为空心园塑体，也有浮雕式挂片。特点是造型洗炼，能抓住对象特征，删繁就简，力求表现出对象的内在性格，不管是动物或人物都达到了神形兼备的境界，令人感到十分亲切。凤翔木版年画构思丰富，格调豪放，吸收了传统壁画的套印手法和特点，刀法简炼概括，线条刚劲有力，为我国五大民间木版年画之一。馆内还珍藏了明清古版，为不可多得的珍品。凤翔皮影源远流长，雕工精细，色艳透亮，为 陕西皮影之代表，曾多次为外国友人献技表演，颇受欢迎。凤翔剪纸严谨清秀，富于浓厚的生活气。

太白山旅游登山节每年四月会举办“太白山旅游登山节”。旅游节由中国探险协会、陕西省旅游局和宝鸡市政府联合主办，登山节期间将举办一系列纪念中国登山队首登太白山周年纪念活动，同时举办户外运动展品博览会、户外运动论坛等活动。华岳仙掌:2 骊山晚照3 雁塔晨钟4 曲江流饮5 草堂烟雾6 灞柳风雪 7 咸阳古渡8 太白积雪

1,关中八景之首“华岳仙掌”是指华山东峰，即朝阳峰危崖上的胜景，崖面宛如一只巨人左手掌迹，五指分明。传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。

2,骊山位于西安市临潼区境内，距市区25公里；是秦岭东端的一个支脉，最高峰仁宗庙海拔1256米。“骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。古时山上松柏满坡，从远处看去，活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原，所以称之为“骊山”。每当夕阳西下，苍山绣岭涂上万道红霞，景色动人，酷似一匹“火焰驹”。因此，就有了这一美景——骊山晚照。3,在今西安南门外，著名历史建筑小雁塔所在的荐福寺内，有一口金明昌三年（即公元1192年）铸的2万多斤重的大铁钟。古时，每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，成为长安民众日常生活的一个组成部分。4,曲江池位于西安市南郊，距城约五公里。它曾经是我国唐代一处极为富丽优美的园林。当年的曲江池两岸，楼台起伏，宫殿林立，绿树环绕，水色明媚。每当新科进土及第，皇帝总要在曲江赐宴。新科进士在这里乘兴作乐，放杯至盘上，置盘于曲流上，盘随水转，轻漂漫泛，转至谁前，谁就执杯畅饮，遂成一时盛事。“曲江流饮”由此得名。

5, 位于秦岭圭峰山北麓的户县秦镇草堂营村。创建于后秦，后秦王姚兴迎西域高僧鸠摩罗什于此，率三千弟子一起翻译佛经。今寺内有建于唐代的姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔一座，塔北竹林内有一井，井中常有烟雾升腾而出，与周围山岚水气及草堂寺上空缭绕的香烟混为一体，形成草堂烟雾的美景，为著名的长安八景之一。

6,在西安东郊灞河沿岸。灞水原名“滋水”，春秋五霸之一的秦穆公称霸时，改名“霸水”后又名为“灞水”，是“八水绕长安”之一，发源于蓝田秦岭山中，流经咸阳时汇入渭河。隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的交通要道，人们在此与东去的人依依惜别，并折柳相送。而每当幕春时节，柳絮在微风中纷飞而下，如同冬日飞舞的雪花，故得名“灞柳风雪”。7, 咸阳古渡，即原来咸阳的渭河渡口。横贯关中的渭河，从古秦都咸阳旁边流过。据《咸阳地方志》记载，“咸阳古渡”建筑于明嘉靖年间，渡口处建有一座木桥，通陇通蜀，过客众多，为“秦中第一渡”。古桥遗迹，在隐没百年后，于数年前重现人间。而“咸阳古渡”作为古长安通往西北、西南的咽喉要道，处于十分重要的地理位置。那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。古时渭水 悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。

8,太白山是秦岭山脉的主峰，位于眉县、太白、周至三县交界处。主峰拔仙台海拔3767米，自然保护区5.4万公顷，距西安120千米。太白山得名已久。《水经注》载：“汉武帝时，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙传中人”，《录异记》载：金星之精，坠于终南主峰之西，因号为太白山。太白山崇高峻伟，草木繁盛，海拔3000米以上地带发育有第四纪末冰川。山巅有大爷海、二爷海、三爷海和玉皇池四个高山湖泊，池水清澈，深不可测。由于山高云淡、空气稀薄、气候寒冷，终年积雪不化，即使三伏盛暑，皑皑白雪，仍然在莽莽天际银光四射，其景致格外壮观美丽，即是被誉为关中八景之一的“太白积雪”。

张载，又称张子。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉——关学创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其庙庭与周敦颐、邵雍、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”庙。字子厚，汉族，祖籍大梁（今开封），徙家凤翔郿县（今宝鸡眉县）横渠镇，人称横渠先生。横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”张载这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。2006年9月，国务院总理温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时，曾引用这句话来表达自己的心迹。

燕伋（前541-前476年），字子思，秦地千阳燕家山（今陕西省千阳县水沟镇水沟村）人，孔子弟子，七十二贤之一。燕伋一生三赴鲁从师孔子。归里后在渔阳（今千阳县裴家台台）设教18年，积极传授孔子学说，伋辞世后历代朝廷对其大加封赠：唐开元二十七年（739年），玄宗封伋渔阳伯；宋真宗大中祥符二年（1009年），加封伋千源候；明追称“先贤燕子”。山东曲阜孔庙供有燕伋牌位和石刻像，圣贤祠内还塑有燕伋像。燕伋为人谦虚诚厚，很受孔子常识，深得其亲传。燕伋二次从鲁归里后，于公元前501年在渔阳设馆办学，有教无类，广收门徒，传播儒学，为秦陇、川、滇、宁、蒙、新等地培养了一大批人才，推动了当地的教育、经济、文化事业的巨大发展。燕伋是西北大地上孔子唯一贤徒，“开西秦设馆教学之先河”，在弘扬民族文化、传承儒家学说等方面做出了巨大贡献。燕伋在渔阳设教的18年间，因思师心切，便每日在学堂后面的黄土塬边，登高远望鲁国。为了能站得更高望得更远，燕伋日用衣襟撩土垫足登高以望鲁，日复一日，年复一年，遂形成了一锥形土台，这个土台后世人称“望鲁台”或“燕伋望鲁台”。

炎帝祠位于宝鸡市渭滨区益门乡（神农乡）境内常羊山上。是神农炎帝的陵寝，为炎黄子孙拜祖祭祀的主要场所。炎帝陵主要游览建筑有：神农门、羊脚亭、炎帝陵大门、炎帝行宫、羊首亭、“神农城池”、“华夏始祖”牌坊、祭坛广场、炎帝大殿、炎帝塑像、大型彩绘、墓前石阶、陵墓等。

宝鸡是中国中西部区域性中心城市，陕西省第二大城市，西北第四大城市

全国百强城市； 国家园林城市 省级文明城市（中国品牌经济城市

全国人民防空先进城市;全国社会治安综合治理优秀城市

全国双拥模范城市 “六连冠”

全国创建文明城市工作先进城市 中国优秀旅游城市

省级园林城市

国家卫生城市

国家环保模范城市（西北首批国家环保模范城市，全国知识产权试点城市 第四届中华宝钢环境优秀奖(陕西 美丽的宝鸡惟一获此殊荣的城市，2007）

全国绿化模范城市（陕西省和西北地区唯一的城市，2007）

数字化城管试点城市（全国第三批数字化城管试点城市，全省唯一一家数字化试点城市）

全国社会保障服务中心建设试点城市（全省唯一一家被确定为全国试点的地级市，2007）

中国最具国际影响力的旅游城市

金融生态城市（2008）

中国人居环境奖

国家节水型城市

中小学教师职称制度改革试点城市（全国仅三个城市：吉林松原，山东潍坊，陕西宝鸡；2009）

国家森林城市

新中国成立60周年“中国城市发展代表”（全省唯一获此殊荣的城市，2009）

全国环境优美城市（2009 经二路一瞥全国未成年人思想道德建设工作先进城市，2009）

全国首批公立医院改革试点城市（全国16城，陕西唯一，2010）

国家创新型试点城市（全国38个，2010）

中国旅游竞争力百强城市（2010）

全国无偿献血先进市（2008、2010）全国科技进步先进城市（2009、2011两次蝉联获奖）

中国十大生态宜居城市（2010）中国十大生态旅游城市(2010)中国优秀旅游目的地城市(2010)中国最佳文化休闲旅游目的地城市(2011)中国具成长力创新城市（2011，全国八家，全省唯一）“宝鸡美德少年”事迹简介罗璐遥，女，宝鸡市金台区神武路小学六年级学生。六岁时她妈妈患白血病离世，爸爸又查出患有骨头坏死症，无力照顾女儿，只有把女儿放在姥姥家。姥爷由于受不了打击，也得了抑郁症，家里只有靠姥姥一人来支撑。姥姥为了贴补家用，摆了一个小摊，懂事的罗璐遥就从六岁起帮助姥姥买货，至今已有四年。姥姥担心小璐遥落下功课，不要她帮忙,可罗璐遥说，功课要学好，姥姥也一定要陪。现在是他们在养我小，将来我要为姥姥姥爷养老,被人称为“坚强妞”。虽然生活艰辛，但罗璐遥用她的坚强乐观展现了当代少年积极向上，乐观进取的精神风貌。

党钰阳，男，宝鸡市渭滨区铁三小六年级学生，少先队大队组织委员，班级劳动委员。在家里，他尊敬长辈，独立自强；在学校，他勤奋学习，心系集体。2011年11月周末的一个早晨，坐34路公交车捡到了一个皮夹，里面有六百多元现金，两张银行卡一张身份证，他随即交给了当班公交司机。2013年4月，父亲带他去开元商城买鞋时，捡到了三百元，交给了柜台售货员。他是一位诚实守信、热心公益的好少年，曾4次荣获学校三好学生，优秀少先队员，优秀班干部，文明美德之星.赵凯利，女，宝鸡市陈仓区虢镇小学六年级学生，担任学习委员、值日班长职务。她热心公益，关心他人，从一年级就参加了学校的“护盲小组”，近5年为盲人医师杨宝祥义务服务，每天护送他上下班。在宝鸡市创文活动中，她积极参加志愿者，带头护送放学路队，争当文明小交警。在学校，她是老师的小帮手.陈浩泽，男，宝鸡市凤县新建路小学五年级学生。五岁时的一场车祸毁了他的左手，左胳膊受到重创。此后童年都是在医院的床度过.

第二篇：宝鸡市城市精神

宝鸡市城市精神

崇德尚礼和谐包容闻鸡起舞开放创新宝鸡市文明市民公约

不粗言脏语喧哗起哄，不随地吐痰乱扔垃圾； 不踩踏绿地攀折花木，不横穿抢道闯越红灯； 不乱摆摊点占道经营，不乱贴乱画污损市容； 不乱行乱停乱放车辆，不损坏公物破坏设施； 不乱搭乱建墙屋亭棚，不污染环境噪音扰民； 宝鸡市“树文明新风，向陋习告别”公约

破除随地吐痰公德失范陋习，树立注重修养讲究卫生风尚； 破除丢弃废物乱扔垃圾陋习，树立创建最佳人居环境理念； 破除损坏设施破坏公物陋习，树立维护公益公共设施思想； 破除传统聚餐大操大办陋习，树立健康分餐节俭生活方式； 破除滥养宠物污损环境陋习，树立规范管护文明遛养习惯； 破除乱猎乱捕餐食野味陋习，树立人与自然和谐发展意识； 破除公共场所吸烟吐雾陋习，树立自我保健为人着想风范； 破除个人卫生龌龊落后陋习，树立勤洗勤换注重锻炼新风。

宝鸡市公民文明习惯五个养成养成行人不随意横穿马路跨越栏杆的习惯；

养成行车不随意超压标线乱停乱放的习惯；

养成垃圾不随地乱扔乱倒任意抛撒的习惯：

养成广告不随意张贴悬挂乱涂乱画的习惯；

养成摊点不随意经营买卖乱摆乱放的习惯。

第三篇：宝鸡市城市居住物业管理办法

    【法规标题】宝鸡市城市居住物业管理办法 【颁布单位】陕西省宝鸡市人民政府 【发文字号】令2000年第25号 【颁布时间】2000-9-26 宝鸡市城市居住物业管理办法

陕西省宝鸡市人民政府

宝鸡市城市居住物业管理办法 宝鸡市人民政府令第25号

《宝鸡市城市居住物业管理办法》已经市人民政府二000年第五次常务会议审议通过，现予以发布施行。市长 吴登昌

二000年九月二十六日 第一章 总则

第一条 为加强和规范城市居住物业管理，保障居住房屋和公用设施的正常使用，维护业主、使用人和物业管理企业的合法权益，创造良好的居住环境，根据《陕西省城市居住区物业管理条例》等法律、法规和规章，结合本市实际，制定本办法。第二条 本办法适用于本市行政区域内城市居住物业管理。

第三条 本办法所称居住物业（以下简称物业），是指已建成投入使用的各类住宅小区、住宅组团、住宅及其相关的公用设施、设备和场地。

本办法所称物业管理，是指物业管理企业受物业所有人或使用人委托，依据物业管理委托合同约定，对物业进行维护、维缮和整治、服务，或其他物业管理组织对其出售（出租）的居住物业进行管理的活动。

本办法所称业主，是指物业的所有人。

本办法所称使用人，是指物业的自用人、承租人、借用人或其他实际使用人。本办法所称其他物业管理组织，是指居住物业出售（出租）人为了对自己已出售（出租）的居住物业进行前期物业管理所成立的内设物业管理机构。

第四条 物业管理实行业主自治管理与物业管理企业专业管理服务相结合的原则。

第五条 各级人民政府和公有住房出售单位应当对不符合物业管理条件的居住区进行治理，完善市政、公用和生活服务设施，使其达到实施物业管理的条件。第六条 市、县房产管理部门是本行政区域内物业管理的行政主管部门，对辖区内的物业管理活动进行监督管理。其他有关行政管理部门按照各自的职责，协同作好有关工作。第七条 各级人民政府应鼓励物业管理逐步向社会化、专业化、市场化发展，提高物业管理水平。第二章 业主自治管理

第八条 业主依照办法规定享有对物业管理的权利，并履行相应的义务。业主的权利：

（一）参加业主大会，行使对物业管理的决定权；

（二）享有选举和被选举为业主委员会委员的权利；

（三）监督业主委员会的工作；

（四）享有与交纳物业管理服务费相符的服务；

（五）监督物业管理企业管理服务活动；

（六）法律、法规规定的其他权利。业主的义务：

（一）执行业主大会和业主委员会的决定：

（二）遵守业主公约和业主委员会章程：

（三）遵守物业管理制度；

（四）交纳物业管理服务费和维修基金；

（五）法律、法规规定的其他义务。

第九条 业主委员会是代表全体业主和维护业主合法权益的自治组织。

一个物业管理区域成立一个业主委员会。除新建住宅小区外，物业管理区域由市、县物业管理行政主管部门划定。

第十条 物业综合验收合格，且住户人住达百分之五十以上的，开发建设单位应及时告物业管理行政主管部门，物业管理行政主管部门应会同开发建设单位召开第一次业主大会或业主代表大会，选举产生业主委员会。

第十一条 业主大会由全体业主组成。业主人数较多的，可推选业主代表，组成业主代表大会。业主大会或业主代表大会第年至少召开一次。经有五分之一以上的业主代表提议，可以召开业主大会或业主代表大会。

第十二条 召开业主大会或为主代表大会，应当有三分之二以上的业主或业主代表出席。业主大会或为业主代表大会的决定，应当经过出席会议的业主或业主代表的过半数表决通过。决定通过应当予以公布。

业主或业主代表可以书面委托他人出席业主大会或业主代表大会。第十三条 业主大会或业主代表大会行使下列职权：

（一）选举、撤换业主委员会委员；

（二）通过或修改业主委员会章程或业主公约；

（三）听取和审议业主委员会的工作报告和财务报告；

（四）决定物业管理委托合同的订立、变更或者解除；

（五）决定维修基金的续筹、使用的管理；

（六）改变或撤销业主委员会不适当的决定；

（七）决定物业管理的其他重大事项。

第十四条 业主委员会从业主中选举产生，由五至九人组成。业主委员会主任、副主任由业主委员会委员中选举产生。

业主委员会委员由思想素质好、热心公益事业、责任心强、办事公道、遵纪守法、有一定组织能力和工作时间的成年人担任。

第十五条 业主委员会会议由主任定期召集。召开会议必须有过半数委员出席，作出的决定必须超过全体委员半数以上通过。三分之一以上委员提议，应当召开业主委员会会议。业主委员会作出的决定应当公布。

第十六条 业主委员会自选举产生之日起十五日内，应到所在地的物业管理行政主管部门办理登记。

第十七条业主委员会履行下列职责：

（一）筹备、召集和主持业主大会或业主代表大会；

（二）起草业主委员会章程或业主公约；

（三）执行业主大会或者业主代表大会的决定；

（四）采用招投标或其他方式，聘用物业管理企业。订立、变更或解除物业管理委托合同；

（五）审议物业管理企业提出的管理工作计划、财务预、决算；

（六）监督物业管理企业的物业管理工作；

（七）监督管理用房、经营用房、共用部位、共用设施设备、场地的合理使用；

（八）负责物业共用部位、共用设施设备维修基金的筹集、使用和管理；

（九）调解物业使和纠纷：

（十）业主大会或业主代表大会赋予的其他职责。业主委员会不得从事经营活动。

业主委员会活动经费，经业主大会或者业主代表大会审核通过，由全体业主分担。业主委员会因履行职责引起的民事责任由全体业主共同承担。第十八条 住宅小区的物业管理逐步实行招标选择物业管理企业，招标在物业管理行政主管部门监督指导下，由业主委员会组织实施。

住宅小区的物业管理企业后，应报物业管理行政主管部门备案。第十九条 业主委员要认真执行业主大会或业主代表大会通过的决议，接受业主的监督，严格履行物业管理委托合同。第二十条 业主委员会章程、业主公约和业主代表大会或业主委员会的各项决议，对住宅区全体业主（包括业主委员会成立后人住的业主）、使用人具有同等约束力。业主转让或者出租物业时，对受让人或者承租人具有同等约束力。

业主委员会章程和业主公约、决议、决定不得与法律、法规相抵触。第二十一条 业主公约是由业主承诺的有关业主在住宅使用、物业维护及其管理方面权利义务的行为守则。

业主公约由物业管理行政主管部门统一制订示范文本，业主大会或业主代表大会可以根据本住宅区的实际情况进行修改、补充，报物业管理行政主管部门备案。第三章 物业管理服务 第二十二条 物业管理企业必须具有相应的资金、专业管理技术人员和固定的场所，依法向工商行政管理部门登记，领取营业执照并向县级以上物业管理行政主管部门提出资质申请，经审批，领取资质证书后，方可从事物业管理服务活动。单位内设的物业管理机构不得接受其他单位的委托，对外从事物业管理服务活动。

物业管理人员必须持有县级以上物业管理行政主管部门核发的岗全证书，持证上岗。第二十三条 居住区的物业管理，由业主委员会委托物业管理企业实施。居住区的物业管理办法（方案），应当报物业管理行政主管部门备案。

业主委员会应当代表全体业主与物业管理企业签订物业管理委托合同。物业管理委托合同应当包括下列主要内容：

（一）物业的基本情况；

（二）委托方和受托方的权利义务；

（三）物业管理服务事项和服务质量要求；

（四）物业管理基本服务费用的标准和收取办法；

（五）物业的养护与维修；

（六）合同的期限、变更和解除的约定；

（七）合同终止时，物业资料、财物的移交方式；

（八）违约责任及解决纠纷的途径；

（九）双方当事人约定的其他事项。

物业管理委托合同应当在生效之日起十五日内报物业管理行政主管部门备案。

第二十四条 物业管理服务应包括以下主要内容：

（一）共用部位、共用设施设备日常维护和管理；

（二）业主自用部位、自用设施设备的日常维修；

（三）绿化养护和保洁服务；

（四）保安服务；

（五）车辆进出、停放的管理；

（六）物业管理委托合同的约定的其他事项。第二十五条 物业管理企业的权利：

（一）依照有关法规、物业管理委托合同和业主公约制定区域性物业管理办法；

（二）依照的物业管理委托合同和有关规定收取管理服务费；

（三）制止违反物业管理规定的行为；

（四）要求业主委员会协助进行物业管理；

（五）选聘专业公司承担专项管理和维护业务；

（六）可以实行多种经营，以其收益补充管理经费。第二十六条 物业管理企业的义务：

（一）履行物业管理委托合同，依法经营；

（二）接受业主委员会和业主及使用人监督；

（三）提交业主委员会审议批准重大管理措施；

（四）接受物业管理行政主管部门监督指导；

（五）按照合同的约定向全体业主公布管理费用收支帐目；

（六）保证服务质量，提供优良的居住环境。

第二十七条 物业管理服务应当遵循公平、合理、质价相符的原则。

物业管理的基本服务费实行政府指导价。政府指导价由物业管理行政主管部门会同物价管理部门根据居住区类别、服务项目和内容，按业主拥有的房屋建筑面积核定，并予以公布。业主委员会和物业管理企业的参照政府指导价在委托合同中约定物业管理基本服务的价格。为业主、使用人提供基本服务项目以外的服务，价格由双方商定。

第二十八条 物业管理企业可以接受供水、供电、供气、供暖、通讯、有线电视、环卫等单位的委托，按规定标准向业主统一收取有关费用，委托收费的单位应向物业管理企业支付劳务费，但不得增加居民负担。

第二十九条 物业管理企业的服务项目和收费标准应当公布。

物业管理企业已按照本办法规定向业主、使用人收取物业管理服务费用的，其他作何单位和个人不得重复收取性质相同的费用。

未经业主委员会或者业主、使用人委托，物业管理企业自行提供服务而收取费用的，业主及使用人有权拒付。

第三十条 物业管理委托合同终止或者解除后，十五日内，物业管理企业应各向业主委员会办理下列事项，并报物业管理行政主管部门备案：

（一）结算物业管理服务费用；

（二）移交全部物业管理档案资料和有关帐务；

（三）移交物业管理用房、经营用房和设施、设备、场地。

物业管理企业在移交上述财物时，不得损坏、遗失、隐藏、销毁。

第三十一条 物业管理行政主管部门依法履行对物业管理企业和其他物业管理机构的监督管理职责，综合考核、评定物业管理水平和服务质量。

物业管理行政主管部门应当建立投诉受理制度，受理对违反本办法规定的行为的投诉。物业管理行政主管部门对投诉应当进行调查处理并将处理结果书面答复投诉人。第四章 前期物业管理

第三十二条 前期物业管理是指居住区房屋出售后至业主委员会成立前的物业管理。

前期物业管理按照“谁出售（出租），“谁管理”的原则，由开发建设单位或分有住房出售（出租）单位自行管理，也可委托物业管理企业进行管理。第三十三条 新建居住区竣工后，建设行政主管部门应当会同物业管理行政主管部门及其他有关部门进行综合验收。综合验收不合格的，不得投入使用，亦不能实施前期物业管理。第三十四条 新建住宅前期物业管理终止时，物业开发建设单位应当向业主委员会完整地移交物业，并向业主委员会或其指定的物业管理企业移交物业区域的规划图，竣工平面图，单体建筑、结构、设备竣工图，地下管网竣工图等有关工程建设资料，移交物业综合验收档案、住宅使用说明书和住宅质量保证书。

第三十五条 物业开发建设单位向业主委员会移交物业时，应当同时移交按规划建设的管理用房和经营用房。业主委员会、物业管理企业不得将管理用房和经营用房出售或改作它用。

第三十六条 前期物业管理期间，不得使用共用部位、共用设施设备维修基金，不得转让住宅的共用部位、共和设施设备的所有权和使用权。

第三十七条 已建成投入使用而未形成住宅小区规模的住宅和按房改政策出售的住宅，由物业管理行政主管部门划定管理区域，制定治理主案，报同级人民政府批准后组织实施。在划定的管理区域内，任何单位和个人不得自建围墙等有碍物业管理的构筑物或设施。第三十八条 住宅区经治理改造后，物业管理行政主管部门验收合格的，由建设单位或售房单位向物业管理企业移交本办法第三十四条、第三十五条所列资料及房屋和设施设备。第三十九条 前期物业管理适用本办法有关物业管理服务范围、服务质量要示的规定。前期物业管理费用，由入住的业主或使用人按本办法第二十七条规定交纳，不足部分由建设单位承担。第四十条 开发建设单位或者公有住房出售单位应当提供必需的管理用房和经营用房，其费用列入开发建设成本，产权属全体业主共有。业主委员会应当将管理用房提供给物业管理企业有偿使用，经营用房由业主委员会委托物业管理企业经营，其收入用于物业共用部位。共用设施设备的日常维护和其他物业管理服务。

第四十一条 业主委员会成立后，应当及时委托物业管理企业进行物业管理。在同等条件下，应优先委托开发建设单位和公有住房出售单位委托的物业管理企业进行物业管理。第五章 物业的使用和维护

第四十二条 业主、使用人应当遵守法律、法规、规章和本办法的规定，受护物业区域内的公共建筑、共用部位、共用设施设备和相关场地。第四十三条 物业使用禁止下列行业：

（一）损坏房屋承重结构，破坏房屋外貌，擅自改变房屋用途；

（二）对房屋的内外承重墙、梁、柱、楼、板、阳台、天台、屋面、门厅、楼梯间、走郎、户外墙等进行违章凿、拆、搭占等。

（三）存放易燃、易爆、居毒、放射性等危险物品；

（四）利用房屋从事危害公共利益和侵害他人正当权益的活动；

（五）践踏、占用、损毁绿地、树木、园林和公共设施；

（六）占用通道等公用部位及场地，乱设集贸市场；

（七）乱倒乱堆垃圾、杂物；

（八）发生超出规定标准的噪音；

（九）排放有毒、有害等污染环境的物质；

（十）在建筑物、构筑物上乱张贴、乱涂写、乱刻画；

（十一）改变按规划建设的公共建筑、共用设施的使用性质；

（十二）法律、法规和规章及业主公约禁止的其他行为。第四十四条 业主或者使用人装修住宅，应当遵守家庭居室装饰装修的规定，事先告知物业管理企业，并按要求施工。物业管理企业应当对住宅楼进行指导和监督。

业主、使用人需要改变房屋用途的，应当在符合城市规划的前提下，征得相邻业主和业主委员会的书面同意，报物业管理行政主管部门批准。

第四十五条 住宅的共用部位、共用设施设备维修时，相邻业主、使用人应当予以配合。因相邻业主、使用人阻挠维修，造成其他业主、使用人财产损失的，责任人应当负责赔偿。

因物业维修、装修造成相关业主、使用人的自用部位、自用设施设备损坏或者其他财产损失的，责任应当负责赔偿。

第四十六条 任何单位和个人不得占用的物业管理区域内的道路、场地。因物业维修或者公共利益需要临时占用的，应当与业主委员会签订的合同、并在约定的期限内恢复原状。造成损失的，应当赔偿。

第四十七条 利用物业设置广告等经营性设施的，应当征得相关业主、使用人和业主委员会的书面同意，按有关规定办理审批手续；经批准的，应当与业主委员会签定合同，并支付设置费用。收取的费用于物业的日常维修和养护。

第四十八条 房屋的维修责任，按下列是规定划分：

（一）室内部分，由业主负责维修；

（二）房屋的外墙面、楼梯间、通道、屋面、上下水管道、共用水箱、加压水泵、电梯、机电设备、共用天线和消防设施等房屋本体共用设施，由物业管理企业组织定期养护和维修，其费用从物业共用部位、共用设施设备维修基金中列支。

第四十九条 住宅区的道路、路灯、沟渠、池、井、绿化、娱乐场所、停车场、连廊、自行车房、（棚）等住宅区共用设施由物业管理企业统一管理维修和养护。管理维修和养护费用从管理服务中列支。

人为造成共用设施损坏的，由损坏者负责修复。造成损失的，应当赔偿。

第五十条 住宅区的水、电、燃气、暖气、通讯等管线的维修养护，由有关供水、供电、供气、供暖及通讯单位负责，维修养护费用按照有关行业管理规定执行。第六章 物业维修基金的使用和管理

第五十一条 根据国家规定，设立物业共用部位、共用设施设备维修基金（以简称维修基金）。第五十二条 维修基金按下列是规定交纳和提取：

（一）商品住宅出售时，多层住宅的购房者按购房款的2％交纳，&127;高层住宅的购房都按购房款的3％交纳；

（二）公有住宅出售时，购房者按购房款的2％交纳；

（三）公有住宅出售单位出售公有住宅时，多层住宅按不低于售房款的20％提取，高层住宅按不低于售房款的30％提取。

购房者交纳的维修基金，由售房单位提取。由售房单位代收。由售房单位提取和购房者缴纳的维修基金，不计入售房收入，归业主共有。

第五十三条 维修基金应当在银行专户存储、专款专用。

业主委员会成立前，交由物业管理行政主管部代管。业主委员会成立后。由物业管理行政主管部门交业主委员会管理并监督使用。业主委员会委员不竿侵占、挪用维修基金。

第五十四条 维修基金专项用于物业共用部位、共用设施设备保修期满后的中修、大修、更新和改造。

使用维修基金，由物业管理企业提出申请，经业主委员会书面同意，并报物业管理行政主管部门备案。

维修基金不敷使用时，由业主委员会按业主的住宅建筑面积向业主续筹。业主转让物业时，维修基金随物业所有权同时转让。

住宅因拆迁或者其他原因造成灭失的，绫结余的维修基金应当按业主个人交纳比例退还业主。第五十五条 维修基金的使用，应当建立使用计划报批管理制度、财务管理制度、审计监督制度和业主查询对账制度。第七章 奖励和惩罚

第五十六条 对居住物业管理成绩显著的住宅小区，由市、县人民政府授予“优秀物业管理小区”称号，并给予奖励。

第五十七条 物业管理企业违反本办法规定，有下列是行为之一的，由物业管理行政主管部门依照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四十三条的规定，责令改正，给予警告；拒不改正的，处以五百元以上三千元以下罚款，并可降低资质等级：

（一）物业管理委托合同生效、终止、解除、未按规定报物业管理行政主管部门备案的；

（二）从业人员未持有物业管理行政主管部门核发的岗位证书上岗的。

第五十八条 物业管理企业违反本办法规定有下列行为之一的，由物业管理行政主管部门依照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四十四条的规定，责令改正，给予警告，没收违法所得，并可处以二千元以上二万元以下罚款；情节严重的，可以降低资质等级，直至吊销资质证书：

（一）未取得物业管理资质证书或者年检不合格从事物业管理服务的；

（二）擅自改变居住区内共用部位、共用设施设备使用性质的；

（三）物业管理委托合同终止或者解除后15日内，未向业主委员会移交或者损坏、隐匿、销毁应当移 资料、财物的；

（四）擅自占用、控掘居住区道路、场地的。

未取得或者已被吊销物业管理资质证书以及物业管理委托合同终止、解除后，非法占用物业管理用房、场地和物业管理资料、财物的，除按前款规定处罚外，物业管理行政主管部门可以做出责令限期移交的决定，拒不履行移交决定的，物业管理行政主管部门可以强制执行或者申请人民法院强制执行。

第五十九条 开发建设单位违反本办法规定有下列行为之一的，由物业管理行政主管部衣照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四十五条的规定，责令改正，给予警告，并可处以三千元以上三万元以下的罚款：

（一）未承担前期物业管理责任的；

（二）出售住宅，未同时签订前期物业管理委托合同或者在同一居住区收取基本服务费不一致的；

（三）不承担未出售住宅的物业管理费的。

第六十条 开发建设单位建反本办法规定有下列行为之一的，由物业管理行政主管部门依照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四十六条第一款的规定责令改正，给予警告，没收非法所得，并可处以一万元以上五万元以下的罚款：

（一）居住区未经综合验收或者验收不合格实行前期物业管理的；

（二）前期物业管理期间使用维修基金或者将管理用房转让、改作它用的。

前期物业管理委托合同终止后，未向业主委员会移交居住区管理用房和有关工程建设资料的，由物业管理行政主管部门依照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四主条第二款的规定，责令改正，给予警告，没收违法所得，并可处以二千元以上二万元以下的罚款。

第六十一条 业主、使用人违反本办法规定，损坏房屋承重结构、房屋外貌或者在外墙体开设、扩大门窗或者私自占用、损坏共用部位、共用设施设备、改变住宅用途的，由物业管理行政主管部门依照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四十七条的规定，责令恢复原状、赔偿损失，并可处以五百元以上五千元以下的罚款。第六十二条 业主公约、业主委员会章程和业主大会或者业主代表大会、业主委员会做出的决定。违反法律、法规规定的，由物业管理行政主管部门依照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四十八条第一款的规定，责令改正；并通告全体业主。

业主委员会违反本办法规定将物业管理用房转让或者改作它用的，由物业管理行政主管部门依照《陕西省城市居住区物业管理条例》第四十八条第二款的规定，责令改正，造成经济损失的，由责任人赔偿。

业主委员会成员违反本办法规定侵占、挪用维修基金的，应当返还；造成损失的，由现任人赔偿；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。

第六十三条 当事人对物业管理行政主管部门的行处罚决定不服的，可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼。逾期不早请复议，也不起诉，又不履行处罚决定的，作出行政处罚决定的部门可以依法申请人民法院强制执行。

对个人处以三千地以上、对单位处以三万元以上罚款和吊销资质证书处罚的，当事人有权要求举行听证。

第六十四条 违反本办法规定的其他行为，由有关行政主管部门按照各自职责和相关法律、法规的规定处罚．

第六十五条 拒绝、阻碍物业管理行政主管部门工作人员执行公务的，由公安机关依照《中华人民共和国治安管理处罚条例》处罚；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。第八章 附则

第六十七条 非居住区写字楼、商住楼物业管理、参照本办法执行。第六十八条 本办法中有关的专业用语含义：

（一）自用部位是指一套住宅内的卧室、客厅、厨房、卫生间、阳台、天井、庭院以及室内墙面等部位；

（二）自用设施设务是指一套住宅内的门窗、卫生洁具和通向总管的供水、排水、供热、燃气管道、电线以及水、电、气户表等设备；

（三）共用部位是指住宅主体承重结构部位（包括基础、内外承重墙体、柱、梁、楼板、屋顶等），户外墙面、门厅、楼梯间、走廊通道等；

（四）共用设施设备是指居住区内，全体业主共同拥有、使用的上下水管道、落水管、水箱、加压水泵、电梯、天线、供电线路、照明、锅炉、暖气、燃气管道、消防设施、绿地、道路、路灯、沟渠、池、井、非经营性车场车库、公益性文体设备和公益性文体设备和共设施设备使用的房屋等。

第六十九条 本办法实施中的具休应用问题由市房产管理部门负责解释。第七十条 本办自发布之日起施行。

第四篇：城市精神

上海城市精神

与时俱进、开拓创新；兼容并蓄、海纳百川；敢为人先、勇往直前；敬业尽责、诚实守信

赣州城市精神

1、明礼诚信、务实进取、艰苦创业、开明开放

2、厚德诚信、奋进图强、开明开放、善谋实干

南京城市精神：厚德载物

济南城市精神 ：诚信创新 和谐

大连城市精神：创造 创业 创世

江苏精神：创新 创业 创优

宁波精神：诚信 务实 开放 创新

遂宁城市精神：学习创新 和谐 卓越

青岛城市精神：诚信 博大 和谐 卓越

石狮精神：团结 自强 务实 奉献

泉州精神：求是 团结 务实 创新

内蒙古自治区精神：活力 人文 和谐

无锡城市精神：尚德务实 和谐奋进

杭州城市精神：精制和谐 大气开放

长沙城市精神：心忧天下 敢为人先

太仓城市精神：精致和谐 务实创新

东莞城市精神： 海纳百川 厚德务实

上海精神：海纳百川 追求卓越

汕头精神：海纳百川 负重图强

抚顺精神：不懈奋斗 无私奉献

吉林市精神：同舟共济 激流勇进

抚顺城市精神：不懈奋斗 无私奉献

成都城市精神：和谐包容 智慧诚信 务实创新

常州精神：勤学习重诚信敢拼搏勇创业

苏州城市精神：刚柔相济 包容开放 崇文重教 精细雅致

深圳城市精神：开拓创新 诚信守法 务实高效 团结奉献

南京精神：开明开放 诚朴诚信 博爱博雅 创业创新

广东精神：敢为人先 务实进取 开放兼容 敬业奉献

荆州城市精神：筚路蓝缕 和衷共济 励精图治 发愤图强

第五篇：城市精神

一个人有面子，他会自我修饰，而一座城市要有面子，这需要每个市民的努力。因为一个人有人格，一座城市有市格，都需要小心呵护。

城市精神，看似模糊，其实很具体。长期以来，人们以为精神是个体的专属品，这就忽略了一个事实：离开群体，个体难以独存。如果一个人从小就被隔绝起来，那么，长大后他不仅是个傻瓜，而且也没有独立人格。

我们的礼貌，是习得的，我们的诚实，是习得的，我们的自尊，是习得的，我们的关爱与胸怀，也是习得的。所谓自我，其实就是一个向社会不断习得的过程，这说明，精神并不只是一个想象的共同体，它与我们每个人实实在在地发生着关联。

然而，寻找集体精神的道路并不平坦，它是几代先贤付出巨大努力而获取的真知。

在古代中国，人与人之间关系松散，所谓“皇权不下县”，在多数时期，乡里社会完全依靠自治，很少使用集体、国家、民族这样的词汇。然而，在“坚船利炮”的冲击下，东方文明陷入了深深的迷茫中：为什么四千年文明教化，却抵挡不了物质力量的冲击？为什么天理昭然，强盗与鸦片却能堂而皇之地破门而入？为什么温柔醇厚，却成了世界的笑柄？

面对挑战，从“师夷长技以制夷”，即学习现代科技，到“中学为体，西学为用”，即学习现代制度，再到“救救孩子”，即学习现代文化，我们终于明白了：现代化不仅仅是技术，更不仅仅是制度，关键是人的现代化，失去了自我的提升，则一切皆无抓手。

所谓人的现代化，就是要从一盘散沙的个体，通过精神的黏合，变成一个整体，这是从传统社会到现代社会的必经之路。

上世纪70年代，许多北京人住在大杂院里，要走很远的路去上公厕，十分辛苦，环卫部门同意在院中给大家建公厕，可问题来了，放在谁家旁边，谁都不愿意：凭什么别人方便，我闻味儿？争来争去，始终没有解决方案，大家只好继续辛苦下去。

今天，我们住进了高楼大厦，家家有了私用的卫生间，但类似的“公厕困境”依然存在，毕竟，高楼也需要人来建设，下水道也需要人来维护，污物也需要人来清理，在方便的背后，终需有人来承担。

生活在同一座城市，我们都在为别人承担，别人也都在为我们承担。正是这份互相的承担，北京越来越美丽，我们每个人都从中获益，走在北京的街道上，享受着北京的种种便利，我们不能忘记，这一切的背后，都需要北京精神的支撑。

为它自豪，为它奉献，认同它的价值观，并为它明天的美好而共同努力。爱国、创新、包容、厚德。这，就是北京精神，是我们这座城市的灵魂。

爱国、创新、包容、厚德，11月2日，北京市公布了“北京精神”。此前，已经有不少城市相继昭示了各自的“城市精神”。城市精神凝聚着城市的灵魂，代表着城市的形象，彰显着城市的特色，引领着城市的未来。但城市精神不仅仅是抽象的概括，还必须反映在各自的具体规划、设计、管理、建设中，通过历史传统、文化积淀、社会风气、价值观念以及市民素质传达出来。如果千城一面，无个性可言，其精神也就成了一句空话。

面对城市化的浪潮，有人满怀期待，有人心存焦虑，也有人不知所措。10月27日至28日，30多位中国和欧洲的著名学者、作家、艺术家、设计师汇聚在北京的国家博物馆，参加中国文化部和欧盟教育文化总司举办的“中欧文化高峰论坛”，从不同角度探讨了城市的历史和当今的建设。在他们的演讲中，我们可以感受到城市精神的具体体现；在他们的争辩中，城市发展存在的大量问题也摆在了我们的面前。

面对人口压力，要有新的对策

中国人口，如今有近一半住在城镇里，达到6.65亿，城市化速度和规模堪称世界第一

进入新世纪以来，全世界城市发展最快的地方在亚洲，而在亚洲，中国和印度又是快中之快。中国的城市化率已经接近50%。如今，中国有60个城市的人口超过了100万，可整个欧洲超过100万人口的城市仅有35个。面对如此庞大的城市人口，如何解决日益严重的城市问题，树立城市的文化、塑造城市的精神，正在成为社会最关心的课题。在这些居住、工作在城市里的人口中，还有1.53亿是农民工，他们的家庭和亲属仍在农村，所以说，城市问题实际也是乡村问题，城市形象就是全社会的形象。

中国社会科学院美国研究所所长黄平认为，中国现在还有一半人在农村，到2025年至少仍有40%以上的人在农村。假如他们在农村失去土地，来到城市却找不到工作，又没有住房，城市精神就很难涵盖到他们。所以，中国未来城市发展只能走城乡一体化的道路。做到城乡互补、城乡互惠、城乡共赢，以减缓城市发展引发的种种压力。黄平说，中国古代就有类似的成功模式，“上有天堂，下有苏杭。这些城市其实是大中小城市和乡村共同形成的一个整体，给我们提供了一整套包括田园、艺术、建筑，以及很高文明程度的生活方式。”

人们在讨论城市化时，往往忽视了一个基本的概念，这就是什么叫城市化。英国伦敦政治经济学院亚洲研究中心主任阿瑟·胡塞因有自己的观点。他认为城镇的一个重要特点是人口密度，如今许多被称为农村的地方，按人口密度标准已经算是城市了。“因此，一定不要忘记，在农村，城市化也在发生。”但这种城市化并没有享受到真正城市的各种益处，反而将城市发展初期的许多弊端显露出来。

在人口压力面前，如何设计城市的特点，显得至关重要。荷兰建筑大师雷蒙·库哈斯说，古代城市属于统治者，有皇宫、军队，还有祭祀的地方，他们创造了城市的特点；而近代城市则是商业贸易和交通运输的产物；可现在发展最为迅速的城市往往成了开发商、管理部门共同干预的结果。他们实际是通过自己的想象来设计城市，关注的是商业利润和上面的指示。这样的城市，文化体现不出来，城市精神更无法实现，缺乏创意是通病。

迷恋高楼大厦，会让城市失去文化

传统文化的血脉在高楼林立中自然受到压迫，而传统文化恰恰能表现城市的特性

意大利的小说家卡尔维诺说过：“城市就像梦想一样，是由渴望和恐惧组成的。”现在很多城市对高楼大厦非常渴望，但高楼大厦对传统文化带来的却是恐惧。中外学者对大小城市一律都迷恋高楼大厦表示了不满，各个城市竞相盖高楼，似乎谁的楼越高越荣耀，还自称是亚洲第一、世界第一。尤其我国许多城市是延续千百年文化传统的历史名城，如将老城区只限制在几小片地区加以保护，四周都是高楼大厦，就看不出历史文化的全貌，而在高楼夹缝里保留几个孤零零的历史建筑，更让建筑本身失去了文化氛围的依托。

雷蒙·库哈斯说，现在中国很多城市对摩天大楼非常着迷，这使一些城市的场景非常难看。许多摩天大楼是空壳，文化内涵很空洞。“40年前，我在欧洲就开始进行城市样貌研究，发现很多城市的建筑趋势都是中等高度，这样的建筑对于真正有文化意趣的城市来说，往往是受青睐的。在21世纪的城市建设中，最需要的不是盖高楼，而是保护那些具有历史价值的建筑，不仅是古代重要的建筑，还应该包括近代的。这些建筑对于城市的定位、身份非常重要。”

北京这样一座古都，现在已经出现了外围高楼拼命拔地而起、内里只能竭力保全的尴尬局面。清华大学国家遗产研究中心副主任张杰介绍：北京城内有一些非常脆弱的社区，老龄人口、弱势人口占较大比例，保护和改造的难度很大。他建议，旧城的改造不妨和新城的建设统筹起来，推出更为灵活和多样化的方式，鼓励社区和非政府组织加入进来，文化在建设中一定要始终放在首要位置。

城市建设速度的一日千里，究竟是祸是福？作家莫言有自己的看法。他说，前两天为了参加英国使馆组织的纪念狄更斯诞辰200周年活动，读了《双城记》，“这是最美好的时代，也是最糟糕的时代”，令人记忆深刻。过了100多年后，苏联作家阿斯塔菲耶夫在《鱼王》中也用过类似的比喻，说这是建设的时代，也是破坏的时代。“我去年在日本论坛上发表演讲《悠着点，慢着点》。为什么病态的欲望会无限膨胀？要那么多吃的干嘛，要那么多楼房干嘛，现在楼房已经差不多够了，盖的房子完全是为了地产商的需要。我们过去讲人有十分聪明用八分，留着两分给子孙。我们现在有这么多的财力，不要一下用光了，地下的煤、石油、空气少用点，留点给后代。如果一直快速发展，用不了几天，地球就四处冒烟了。城市要健康发展，必须讲理性。”

中小城市崛起，延续传统才有特色

很多中小城市日益趋同，原有的文化魅力正在丧失，新区建设又缺少人文情趣

当超大城市竞相发展的时候，各地的中小城市也日益引起人们的关注。这些城市大多是历史文化名城，拥有丰厚的人文底蕴，如今建设速度正在加快，成为城市发展的主力。

中国社会科学院文学研究所所长陆建德说，古人就说“居大不易”，现在生活在特别大的城市也最不容易，所以出现了一种新潮流：中小型城市正迅速发展。我最近到浙江德清，一个很小的城市，但是那里的人不愿意去大城市，他们都觉得小城市生活品质非常高。不过，这些中小城市如果规划不当，也会出现大城市正面临的问题。

法国卢浮宫音乐厅主任让·马克·戴拉斯也介绍说：在法国，现在越来越多的人选择中等城市，显然这是把生活质量放在首要来考虑，这里既有城市的服务条件，又没有人口的压力和环境的紧迫感。

一样的商厦、一样的写字楼、一样的住宅风格、一样的马路、一样的快餐店，很多中国中小城市的趋同化也引起了学者们的批评。尤其是许多中小城市在保护老城同时大规模地开辟新区，新区的占地面积一般都很大，多是六车道、八车道，沿途是一排排威严的机关大楼，一概高台阶，由大片的草坪围在四周，但文化特性几乎是零。这样的新区毫无人气，生活不方便，甚至连个歇脚的地方也没有。“大量的新区既是复制品，又割裂了城市本身相互依存的纽带。”中国书法院常务副院长李胜洪说。

建设公共空间，包容性和人性化必不可少

这里不能大而无当，冰凉生硬，应该温馨舒适，给人以亲切感

在城市建设中，公共空间是必不可少的地方，可以展示文化，更可以享受生活，也可以人际互动，是城市精神在细节处的具体体现。但是，公共空间的设计和建设却不能任意而为，需要详细论证和周密规划。

希腊作曲家菲沃斯·安杰洛丝·科李阿斯认为，城市的公共空间，应该以文化为依托，目的在于鼓励人与人之间进行文化互动，通过互动，大家共同分享公共的文化体验。

上海大学教授王晓明说，讲城市的公共空间，首先应注意弱势者的公共空间。这个空间的大小、好坏，是我们衡量城市生活的一个最重要的标准。如今很多城市的弱势者的公共空间正在迁往城市边缘，即便在市里，地盘也在缩小。所以，城市化的同时，不应该忽视他们对公共空间的需求。

法国里昂中央理工大学的莎拉·卡尔瓦罗将包容视为城市塑造公共空间的关键词，而这恰恰也是北京的“城市精神”。她认为，怎么样把广大民众更好地包容到一个公共空间里，是考验城市的标准。王晓明则认为：包容性也存在区分，一种是指强有力的力量能够包容其他东西；另一种是指各种不同力量都可以发出自己的声音，这后一种包容更持久。

一些专家指出，公共空间应该温馨舒适，给人以亲切感，而目前城市建立的所谓广场却正相反。他们强调，亲切便利的环境和体贴的社会服务，才是公共空间的基本要素。

新华网北京11月2日电 经过一年多的提炼和290多万群众投票评选，由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语2日在京正式向社会发布。

北京市委副秘书长傅华表示，“爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。

“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。”国防大学教授公方彬说，“不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。”

公方彬说，将爱国作为北京精神的核心和灵魂，反映出首都的担当和责任，也给我们提供了一个全球化时代必须强化的价值坐标，保证我们认清自己是谁，从哪里来，到哪里去；同时，将会把人们的爱国情感导入北京的城市建设和发展之中。

中国科学院院士、北京航空航天大学校长怀进鹏从创新角度，谈了对北京精神的理解。他表示，千百年来，北京创造了世人瞩目的科技和文化成就，这座城市也以厚重的文化底蕴，向世界诠释着一个城市的创新和进取精神。今天的北京，是全国最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城。

“作为城市意识的最高形式，包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。”北京师范大学教授于丹说，包容既是北京市民海纳百川、雍容大度的胸襟和气度，也是市政建设博采众长、兼容并包的思维方式，更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品质。

于丹认为，参照联合国人居署提出的“包容性城市”概念，北京已经成为国际范围内地域开放性最高的都市之一，体现为积极评价外来人口的贡献和影响、对困难群体给予保障性社会关怀、多元人才选择相对理性与包容，“包容力与成长性使北京在国际都市序列中地位稳步上升”。

“厚德是中华文化的精神之魂，也凝练在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究员阎崇年说，建城三千多年、建都近千年的历史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修养，拥有高远博大胸怀，是厚德的主要内涵，也是社会转型时期特别需要提倡的精神品格。

北京精神既已明确，我们当因它而导引、而涵养、而凝聚、而创造。而在面向现代化、面向世界、面向未来的历史进程中，我们更当在实践中创造、在创造中沉淀、在沉淀中升华城市精神。

促使一个人外塑形象、内铸品质的，正是他的精神。一座城市亦如是。城市精神外露为城市气质，内聚为城市灵魂，最终使那些陌生的旅人感受它的与众不同，使那些朝夕相处的市民认同和追随。历经岁月风雨淘漉，历经一代代人的聚散演绎，城市精神既在日渐沉淀中涵养滋润着城市人，又在城市人日积月累的创造中丰富而充盈，既串起了这座城市的过去、现在和未来，又主导着城市的发展方向和未来。

这正是文化的力量，城市精神正是城市文化的精髓。城市精神与城市发展进步既相承又相得的过程，既是以文化人、化城市的过程，又是城市和城市人创造城市文化继而不断沉淀升华城市精神的过程。

11月2日，290万余首都市民投票选出了北京这座现代化古都的城市精神。其以爱国为核心、以创新为精髓、以包容为特征、以厚德为品质，诠释了处在历史与未来交会点上的当代北京所具有的气质与灵魂，表达了广大市民对北京的实际感受与价值认知。这样的城市精神，对于把北京更好地建成全国人民的首都北京，建成世界瞩目中西融汇的世界城市，有其独特的内在驱动力。

在中国的众多城市中，北京的独特之处就在于，它是中国的首都，是国人心中的“首善之区”。不管人们是否承认，北京的一举一动，往往会引起全国的关注，成为一种行动的价值标杆和取向。不少地方在做事时，往往还会看北京怎么做。北京做得好，应该，因为它是首都；北京做得不好，不应该，还是因为它是首都。可以说，正是这一独特的文化心理环境，决定了北京精神最终都必须指向和凸显“首善”这一独特的城市品质。

这是一个经济全球化的时代，世界范围内各种要素的交往融合频繁而密切。今天的中国，正日益紧密地融入世界，北京作为中国的首都，不可避免地也会融入世界。既要在世界范围内展示和表达自己，彰显自己的独特位势，同时又要汲取其他优秀文明的元素，在调整和改变自己中更好地适应世界大势。在这样的情势下，北京只有保持自己的精神不变，才会更加准确地找到自己的位置，既不会迷失，又不会不适应，而是在自由遨游中向世界释放中华文化、首都文化、北京文化的力量。

北京精神既已明确，我们当因它而导引、而涵养、而凝聚、而创造。而在面向现代化、面向世界、面向未来的历史进程中，我们更当在实践中创造、在创造中沉淀、在沉淀中升华城市精神，期许它指引我们一个更加美好的生活、美好的未来、美好的北京、美好的首都、美好的世界城市。

11月2日上午，历时一年多的提炼、经过290多万群众投票评选，以“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语正式向社会发布。“北京精神”，以其充分体现城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历时底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民素质的相互融合，在反映了北京特有的文化品位和首善特质的同时，更是成为北京城市精神的新名片。

作为爱国“北京精神”核心和灵魂的，在反映出首都的担当和责任的同时，更多的是给我们提供了一个全球化时代必须强化的价值坐标，保证我们认清自己是谁，从哪里来，到哪里去；同时，这种爱国情感，会随着遍布京郊的北大红楼、鲁迅故居、“北方的红星”长辛店、宛平城等红色圣地和“五四”运动、卢沟桥事变、新中国建国初期掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神一起，渗透到北京飞速发展的城市建设和发展中，成为北京城市建设和发展的前提和基础，成为北京精神的核心和灵魂。

从天坛公园的回音壁，到八达岭、居庸关、慕田峪长城，到建筑风格、规模让世界叹为惊止的故宫、北海公园，到建国后成为建起了中国第一座侧吹转炉、中国第一座30吨氧气顶吹转炉、1978年钢产量达到179万吨，成为国内十大钢铁企业之一的首钢，到从一个荒凉的坟场发展为有着“中国的硅谷”之称的以联想、百度为代表的近2万家高新技术企业、以电子信息、生物医药、能源环保、新材料、先进制造、航空航天为代表，以研发和服务为主要形态的高新技术产业集群，形成了“一区多园”各具特色的发展格局，成为首都跨行政区的高端产业功能区的中关村。创新，是北京造就千百年来世人瞩目的科技和文化成就的最基本的动力，在这座有着深厚文化底蕴的城市里，一个城市的创新和进取精神一览无余，今天的北京，是全国最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城。创新，体现着北京精神的精髓。

北京师范大学于丹说：“作为城市意识的最高形式，包容是北京最具异质性特征的城市精神之一。” 包容既是北京市民海纳百川、雍容大度的胸襟和气度，也是市政建设博采众长、兼容并包的思维方式，更是北京作为首都尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品质。而这种包容，更多的体现在闹市中心伫立宁可改到而加以保护的天主教堂、牛街清真寺、雍和宫、白云观等宗教文化中心和古香古色的四合院、南锣鼓巷、鸟巢、水立方、国家大剧院、3D宽屏电影等散发着古典与时尚水乳交融、和谐共存上，包容，成就了北京的南北交汇、中西合璧、开放博大、博采众长。包容，成为了北京精神的特征。

而作为北京精神品质体现的厚德，更能体现北京深厚的文化底蕴和北京市民的优秀品质。北京四合院、弄巷中吃百家饭的孩子；熟练背出5千多站点、10年坚持义务指路的82岁老人；旨在对全国各地的流浪儿残疾儿实行全免费教育的北京光爱学校和最能体现厚德精神的重灾配合，没有和谐，谁都演不了的“双簧”，无不透露着厚德的品质。一声声京腔京味、一句句北京欢迎你，在体现着北京笑迎四海的热情、包容天下的胸怀的同时，更多的是道出了北京深厚的文化底蕴和自身修养的厚重。

“北京精神”，是这座城市的灵魂，是北京这座城市的名片，是指引北京发展的新名片，诚如一网友所说“我理解的北京精神，应该包含了四个层次：之于民族和社会要爱国；之于工作和事业要创新；之于朋友和他人要包容；之于自身修养要厚德”，对于北京打造“文化航母”、在社会转型期保持难得的精神品格，尤其重要。

“爱国 创新 包容 厚德”，既概括了北京深刻厚重的民族情怀和积极进取的精神状态，又体现了其兼容并蓄的文化传统和容载万物的人文精神。

爱国，是北京城市精神最深刻、最显著的特征，源远流长，历久弥新。它体现了北京市民所具有的“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神，讲政治、顾大局、树正气、重奉献的时代精神，展现了北京时刻与民族命运紧密相连、心系国家发展、勇担时代使命的向心力与凝聚力。

创新，即突破常规、推陈出新。创新是民族进步之魂，是城市活力之源，它体现了北京积极进取、追求进步的精神状态。近年来，北京在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的成效见证了这座城市的创新精神。建设世界城市，北京仍将以创新赢得机遇和未来。

包容，即宽容、容纳。在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中，北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的，民族的、世界的，京腔京韵的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞台；不同国度、不同民族、不同区域的人，都能在北京寻找到发展的机会。

厚德，源自《周易·大壮》：“地势坤，君子以厚德载物。”3000多年的建城史和850年的建都史不仅赋予了北京辉煌灿烂的历史文化，也培育了北京市民胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。在建设世界城市过程中，北京也必将继续弘扬传统美德，建设社会主义先进文化，弘扬友爱、奉献、互助的人文精神，不断彰显人文关怀的内在品质。