陶瓷材料中主要结合键是什么(五篇模版)

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第一篇:陶瓷材料中主要结合键是什么

陶瓷材料中主要结合键是什么?从结合键的角度解释陶瓷材料所具有的特殊性能。

陶瓷材料中主要的结合键是离子键及共价键。由于离子键及共价键很强,故陶瓷的抗压强度很高,硬度极高。因为原子以离子键和共价键结合时,外层电子处于稳定的结构状态,不能自由运动,故陶瓷材料的熔点很高,抗氧化性好,耐高温,化学稳定性高。

为什么只有置换固熔体的两个组元之间才能无限互溶,而间隙固熔体则不能?

这是因为形成固熔体时,熔质原子的熔入会使熔剂结构产生点阵畸变,从而使体系能量升高。熔质与熔剂原子尺寸相差越大,点阵畸变的程度也越大,则畸变能越高,结构的稳定性越低,熔解度越小。一般来说,间隙固熔体中熔质原子引起的点阵畸变较大,故不能无限互溶,只能有限熔解。

1.试述结晶相变的热力学条件、动力学条件、能量及结构条件。

1. 分析结晶相变时系统自由能的变化可知,结晶的热力学条件为∆G<0;由单位

GBLmTTm可知,只有∆T>0,才有∆GB<0。即只有过冷,体积自由能的变化才能使∆G<0。

动力学条件为液—固界面前沿液体的温度T

液体中存在的结构起伏,是结晶时产生晶核的基础。因此,结构起伏是结晶过程必须具备的结构条件。

2.如果纯镍凝固时的最大过冷度与其熔点(tm=1453℃)的比值为0.18,试求其凝固驱动力。(ΔH=-18075J/mol)2. 凝固驱动力∆G=一3253.5 J/mol。

3.已知Cu的熔点tm=1083℃,熔化潜热Lm=1.88×103J/cm3,比表面能σ=1.44×105 J/cm3。

(1)试计算Cu在853℃均匀形核时的临界晶核半径。

(2)已知Cu的相对原子质量为63.5,密度为8.9g/cm3,求临界晶核中的原子数。

3.(1)rk=9.03X10-10 m;(2)n=261个

什么叫临界晶核?它的物理意义及与过冷度的定量关系如何?

根据自由能与晶胚半径的变化关系,可以知道半径rrk的晶胚才有可能成核;而r=rk的晶胚既可能消失,也可能稳定长大。因此,半径为“的晶胚称为临界晶核。其物理意义是,过冷液体中涌现出来的短程有序的原子团,当其尺寸r≥rk时,这样的原子团便可成为晶核而长大。

rk临界晶核半径rk,其大小与过冷度有关,则有能否说扩散定律实际上只要一个,而不是两个?

4.请说明间隙化合物与间隙固溶体的异同。

相同点:小原子溶入

2Tm1LmT

不同点:若小原子溶入后,大小原子数量成比例,在选取点阵时,大小原子点阵可以合并,这实际上改变了大原子的点阵结构,因此认为形成新相,称为间隙相(间隙化合物)。

若小原子溶入后,分布随机,大小原子点阵不能合并,仍然保留大原子点阵,称为间隙固溶体。

第二篇:陶瓷碎片与景观设计结合性分析论文

一、陶瓷碎片在景观设计中的特点

1.陶瓷碎片的环保性

陶瓷原料来源于天然的泥土,对于生态环境没有污染,也没有辐射,而且陶瓷还能够对各种工业原料进行提炼,比如工业粉煤灰等。同其他类型的塑料、玻璃相比,陶瓷碎片在景观设计中有着更出众的环保功能,这也是陶瓷原料的优势所在。在人们的日常生活环境中,到处都能够看到环保型的材料,比如木材和石头,这些天然性的材料能够更好地同自然环境结合起来,不但对于自然有着更好的融入性,而且同社会上所追求的回归自然的人文思想相得益彰。

2.陶瓷碎片的材质装饰性

陶瓷碎片的表层釉色非常丰富的,这也是陶瓷碎片在人们感官视觉上的最直接感受,能够带来多层次的美感。釉色是陶瓷作品所具有的特殊品质,各种色彩的的釉、透明釉、无光釉等材料,都赋予了陶瓷作品强大的艺术色彩表现能力,能够在美学上实现各种开片、裂纹、斑驳等视觉效果,从而形成各种各样的肌理纹路和色彩特效。在陶瓷的制作过程中,如果对泥土进行压印、手捏或者刻划等方式,能够非常轻松地在陶瓷作品中表现出各种肌理纹路效果以及形状体态。而陶瓷作品肌理纹路中所带有的质感,纹路的连续疏密、重叠交错、粗细浓淡等形式的运用,给人们带来广阔的视觉联想空间。陶瓷碎片还能够根据自身采用原料泥土组成成分的不同,颗粒大小的不同以及其中蕴含的金属氧化物比例的不同,在烧制完成后会产生相异的质感纹理效果,比如龟裂、气泡等变化。由于烧制火候的掌握不同,粘土所体现出来的触感也是不同的,或温暖或粗朴,能够将材料所含有的人文美感展现得非常全面,而且烧制过程中的不可预测性也能够为陶瓷的釉色肌理带来更多的发展方向。在景观设计中利用陶瓷碎片釉色和纹理的装饰性,能够极大程度地加强景观的表现力和色彩层次。

二、陶瓷碎片在景观设计中的运用

陶瓷碎片在现代景观设计中可以视为一个发展的新型方向,能够丰富景观的艺术表现力。在当前的景观设计中,如何充分合理地利用多种多样的陶瓷碎片来配合设计是现代化景观设计中研究的热点。

1.陶瓷碎片在建筑中的运用

在现代化的景观设计中,主体大多是各式各样的建筑物。建筑物是景观设计中的主角,自然也是陶瓷碎片艺术设计的主要载体之一。对陶瓷碎片如何在建筑中运用这一课题,很多的建筑工程师通过大量的设计实验,已经能够高水平地将陶瓷碎片应用于建筑物的装饰上,并且取得了很好的装饰效果。有关陶瓷碎片在建筑中的应用,最具代表性的就是西班牙建筑大师安东尼奥·高迪,他喜欢在建筑的外面尝试艺术性的装饰效果和图案设计,他经常在建筑物中混合使用精致的陶瓷碎片以及富有特点的石头原料,来对建筑进行装饰和美化。其中比较突出的作品就是他在1904年设计的巴特罗公寓。巴特罗公寓最显著的特点就是公寓的屋顶上铺满了釉的鱼鳞状瓷片,这个设计的灵感来自于加泰罗尼亚地区广为流传的“圣娇治屠龙救公主”的故事,以此故事作为背景,在色彩的运用上从粉红色过渡到了浅蓝色,好比恶龙的背部,同时还使得龙脊背上刻画出来的十字架十分鲜艳,在巴特罗公寓临街的墙面上,设计了多种颜色的陶瓷碎片,有紫色、蓝色、黄色等,在陶瓷碎片中夹杂了天然的贝壳,通过这种绚丽多姿的美学设计,拼贴出了海洋的艺术主体。从上面的例子能够看出,陶瓷碎片的使用和建筑之间能够产生紧密的联系,两者通过在形体上的组合,能够给人们构造一种全新的视觉形象,有效地美化建筑的景观设计。

2.陶瓷碎片在雕塑作品中的运用

在景观设计中,如果运用陶瓷碎片,能够将传统古典的装饰材料和富有现代艺术气息的雕塑结合在一起,必然能提升景观艺术价值,美化景观的环境。陶瓷作品原料所带有的自然属性能够很轻易地将景观环境融入到自然中去,拉近人们和景观之间的距离,促进社会的和谐发展,将雕塑所带来的距离感柔化。在当前景观设计中的大多数硬性雕塑的背景下,运用陶瓷碎片能够给予人们温暖亲近的感觉,通过陶瓷釉色的多姿多彩,能够将生命的本质感受赋予观赏的人们。陶瓷碎片和雕塑作品的结合,能够具有立体的美感,并且适合人们进行多角度全方位的观赏。西班牙著名的艺术大师米罗的巨型抽象雕塑作品《女人与鸟》,是为巴塞罗那的米罗公园特意创作的。在这幅作品的外部,米罗贴满了数以千计、各式各样的陶瓷碎片,通过这种抽象的表达方式来抒发一种简单概括的艺术形象。整体来看雕塑的颜色绚烂多彩中带有一份柔和,其中又能够让观众感受到女人和鸟之间的自然舒适。景观雕塑的运用和景观设计的结合,是两者相互联系、相互促进的过程,景观设计中雕塑运用并不仅仅是整体景观设计环境中的一个简单装饰,而是应该和周围的景物环境相配,形成一种协调的状态。高迪的拼贴方法是将陶瓷碎片融入到景观设计中的重要手段,无论是在景观的外面还是内部,或是在景观之中都起到不可替代作用。比如处于古尔公园入口处的巨型蜥蜴雕塑,整体都是根据蜥蜴的自身形态特点,通过陶瓷碎片的规律拼贴来进行设计的。整体雕塑的色彩饱满有层次,与镶嵌有白色碎瓷片的台阶形成了鲜明的对比,和四周的景观设计风格形成了高度的和谐统一。

3.陶瓷碎片在道路方面的运用

道路是现代景观设计中的重要组成部分,在环境的构成中具有一定的主导性。道路除了有最初的交通功能之外,同时也是社会公共生活环境的展示平台,在道路中,陶瓷碎片主要是作为道路表面的铺装材料,一般都是用于人流量比较少的地段,比如公园的小道、广场中的走道等,陶瓷碎片装饰的道路主要是起美化作用,由于陶瓷碎片拼贴的复杂性和多样性,能够轻松地调节周围环境的气氛,而且耐磨持久,受到了景观设计师的偏爱。陶瓷碎片拼贴的道路路面,还有一些其他的功能,如果部分区域碎瓷片排列组合得和人们日常认知不一样的话,则表示这一部分区域是区分于其他部分的,设计师也能够通过陶瓷碎片的图案来对人们进行引导。

三、小结

总之,在景观设计中运用陶瓷碎片,能够采用艺术的表现形式来回收废物,不仅处理了大量的碎瓷片,节约资源,符合可持续发展战略的基本要求,还为景观设计拓展了新的表现空间,创造出了独特的艺术表现力和装饰风格。陶瓷碎片和景观设计相结合,能够时刻向人们传达其中所蕴含的人文意义,促进人们精神世界的发展,在人们和景观之间搭建起交流沟通的桥梁,使得人们的生活质量得到进一步的提升。

第三篇:岳键对照检查材料

岳键同志对照检查材料

自开展党的群众路线教育实践活动以来,通过学习调研和广泛征求群众意见,按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,严格剖析自己“四风”方面存在的突出问题,明确努力方向和改进措施,积极整改落实,互相批评监督。

一、遵守党的政治纪律和贯彻中央八项规定转变作风方面的基本情况

遵守党的政治纪律情况本人认真遵守党的政治纪律,坚持四项基本原则,拥护党的一个中心,两个基本点,在原则问题和大是大非面前立场坚定,对党的理论和路线方针政策等重大政治问题坚决拥护,在思想上和行动上始终与党中央保持高度一致。能坚持民主集中制,遵守党的组织纪律。严格遵守干部纪律,在工作中坚持原则,没有违规行为。

二、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面。一是学风不正。在思想上对学习的重视程度不够,导致学习时间没有得到保障,学习内容上没有做到系统。学习中习惯于蜻蜓点水,常常是工作上有需要则紧急查看,因而不深入、不全面,学风明显不实。参加的集体学习也较少,存在敷衍应付的想法,学习的效果有待提高。二是工作务实不够,有时存 在应付思想。对上级布置的工作,贯彻执行的方法不多,有照文发文、以会传会的习惯,重视是否按上级要求布置了,而常常忽视了是否能取得实效;在撰写工作总结等材料时,存在把准备做的事情说成已经做了的事情,一定程度上存在不说实情,不讲真话,掩盖矛盾和问题现象。三是工作有脱离实际的情况。工作中,了解学校实际情况的时候少,很多时候是凭经验和教条主义的观点来处理事情,导致提出的工作思路有些不切实际,影响工作实效。比如:在如何促进其规范化制度化的问题时,主观化懒惰思维常常出现。

(二)官僚主义方面。服务意识有待加强,对其他同志提要求的多,而关心、帮助他们开展工作的还较少。作为党支部的一员,应重在服务,但仍然自觉不自觉的存在管理意识大于服务意识。在实际工作中,非常重视如何保质保量的完成上级部门和领导交办的工作任务,认真贯彻上级的指示精神,但忽视了如何解决基层工作困难。好人主义作祟,主动担当精神不够。工作上努力做到实事求是、认真责任、坚持原则、照章办事,但面对一些扯皮难事不愿多管,存在回避矛盾、和稀泥、当老好人的情形,导致出现了一些工作安排部署周密,要求明确,但落实不到位,执行不力的现象。

(三)享乐主义方面,存在精神懈怠、进取意识减退的情况。工作中,一直要求自己认真负责的对待每件事,积极主动地把事情做好,但受各种因素影响,也不自觉地滋生惰性思想。如:面对近来长期不分节假日、周末和晚上加班工作的状况,有想感到累、“缓口气”的思想,甚至还出现向领导发牢骚的情况,没有把党的革命事业放在第一位。艰苦奋斗精神淡化。虽对名利似乎没有特别的追求,但实际上心底仍然存在着攀比的想法,想获得一些似乎是自己应该得到的荣誉和功利。

(四)奢靡之风方面,是在纸张使用、办公用具等方面有浪费现象。

三、产生问题的原因分析

深入分析产生以上问题的原因,主要是自己理论学习不够、党性锻炼减弱,放松了对自己的要求,导致在理想信念、宗旨意识、党性修养、道德品行等方面没有达到组织的要求。

(一)存在主观主义和功利主义的思想本人工作主动积极,想把工作干好的愿望强烈。但主观认识上存在一定偏差。一是有时是凭自己的主观愿望干工作,没有考虑实际情况,使工作脱离实际的现象时有发生;二是存在政绩观错位的现象,有时把出成绩作为干工作的出发点,没有考虑我们工作的实质是为师生服务,导致干了事情,出了成绩,但没有什么实际意义,自觉不自觉地出现了重形式轻内容、重过程轻结果、重印象轻实质的思想倾向,违背了唯物主义的基本原则。三是责任心 有所减退。

(二)忽视进一步的党性锻炼和世界观改造党性修养的加强与锤炼,需要长期坚定信念,坚持不懈。本人能够认识到加强自身党性修养重要性和紧迫性,但在新时期疏于加强党性锤炼,疏于从理想信念的角度去查找自己的退步,导致自己认为当前形势好了,学校发展也不错了,自己也努力工作,做出了一些成绩,应松一松了,工作中,考虑更多的是个人成败得失,自然缺少担当,革命意志有一定程度的衰退、奋斗精神有一定程度的消减。因此,说到底,还是居安思危、艰苦奋斗没有入脑、入心,对待事业难免就会少了一些不怕艰难困苦、自强不息的气概,缺了一种锐意进取、开拓创新的精神。

(三)思想上存在惰性与惯性尽管无论在主观动机还是现实行为中,自己没有骄奢淫逸、奢靡铺张之举,没有贪图享受的思想,但在工作中,有与其他单位比,与其他同志比的现象,思想上存在跟风的倾向,艳羡其他一些有经济实力的单位开展工作的气派。这主要是自己的虚荣心和个人主义思想作怪,致使不能以更高的标准要求自己,节俭办一切事情的思想树立得不牢固。

四、今后的努力方向和改进措施

这次党的群众路线教育实践活动,主要是解决作风问题,针对自己在“四风”方面存在的突出问题,提出以下努力方向和改进措施。

(一)加强理论学习,提高思想政治水平进一步加强理论学习的自觉意识,形成良好的学习风气和习惯,不断以马克思主义理论和中国特色社会主义理论武装自己的头脑,不断增强共产党员的先进性和纯洁性,尤其要将理论紧密联系工作实际,以理论指导自己的工作实践,使自己始终保持坚定的党性,坚守政治方向、政治立场、政治言论、政治行为,牢固树立“以人为本、人民至上”的价值观,解决好“为了谁”的问题;认真践行“从群众中来、到群众中去”的方法论,解决好“依靠谁”的问题;不断强化公仆意识,解决好“我是谁”的问题。

(二)加强求真务实,克服形式主义。作为共产党员,党性是理想信念、宗旨意识、优良作风的内化和外显。要把思想政治建设摆在第一位,进一步提高自己的思想政治觉悟和党性修养,做到始终坚持正确的政治路线、政治立场、政治方向、政治道路,在任何时候、任何情况下都能保持清醒的政治头脑和政治本色,牢固树立正确的世界观、人生观和价值观,立足本职工作。在学习、生活、工作中起好党员的带头作用。

(三)加强服务意识,克服官僚主义坚持把人民群众的根本利益作为全部工作的根本取向,自觉融入师生、真心服务师生,在思想上尊重师生、感情上贴近师生、工作上依靠师生,诚心诚意为师生办实事、解难事、做 好事,切实解决好师生最关心、最直接、最现实的利益问题,并以此作为检验自己工作和的根本标尺。

(四)坚持真抓实干,克服享乐主义居安思危,积极开拓进取。提高危机意识,保持清醒头脑,保持昂扬向上、奋发有为的精神状态,激发干事创业的热情、敢于担当的勇气、埋头苦干的干劲,胜不骄败不馁,迎难而上,勇于碰硬,敢作敢为,善作善为,埋头苦干,真抓实干。

(五)坚持节俭清正,克服奢靡之风。牢记“两个务必”。克服及时行乐思想和特权现象,筑牢思想防线,自觉抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀。加强廉洁自律。要恪守勤俭节约的传统美德和“八项规定”,树立正确的世界观人生观价值观,培养自身积极健康的生活方式和高尚的道德情操。自觉净化朋友圈、社交圈,积极追求健康向上的生活情趣,严格遵守《党员领导干部廉洁从政若干准则》,严格按规章办事,清清白白做人,干干净净干事。

世界观的改造永远没有完成时,群众观的树立永远都是进行时。我将以这次党的群众路线教育实践活动为契机,时刻对照党章要求、对照廉政准则、对照群众期盼、对照先进典型,不断自我完善、自我革新、自我提高的能力,增强做合格党员干部的思想与行动自觉,为发展社会主义教育事业、为办好高水平的的才智。

第四篇:感悟黑白键

考试序列号____

通识教育课程论文

论文题目: 《感悟黑白键》

课程名称: 钢琴艺术与名作

学 院 信息工程学院 专业班级

学 号 姓 名 联系方式

任课教师

****年**月**日 感悟黑白键——《黄河大全唱》

出于对音乐的喜爱,大学的第一次选修,我就选了蒋臻老师的《钢琴艺术与名作》这门课,于是每周二的晚上我便踏上了这不一般的黑白键之路。

在上这堂课之前,我对那些音乐的理解都是网络上听到的那些流行音乐,优美的歌词,动人的旋律,听着总是能够放松我的心情。音乐如此成了开心不开心时的消遣,陪伴了我很久。上了这门课之后,我对音乐又有了更多的理解,原来音乐蕴含的东西这么多,它也许表达了音乐家的个人情感倾向,却总是能弦住人的心,让人感到温馨,欢乐,忧伤,愁绪……钢琴的力量是伟大的。在这门选修课中,我听了很多首过去到现在的名家名曲,但其中让我印象最深刻的还是那首寄托了我们爱国主义的《黄河大合唱》。

这首曲一共分为八个乐章: 第一乐章《黄河船夫曲》

这一乐章分三个部分。第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面,音乐充满战斗的力量。第二部分是根据开始的主题旋律,拉宽了节奏、放慢了速度,表现船夫们穿过了急流、靠近了河岸的那种欣慰。这表明,中国人民尽管处在艰难抗战之中,但已看到了胜利的曙光。第三部分,音乐又回到了乐章开始的速度上,但又由强渐弱,由近到远。这一乐章通过黄河船夫与急浪、险滩的搏斗,象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾。

第二乐章的《黄河颂》

这一乐章是一首男中音独唱曲,表达了诗人对黄河——母亲河的赞美。这一乐章由三个乐段构成。开始乐队奏出一个音域宽广、气息深长的引子,这就是这一乐章的主题,显示出了黄河的雄伟气魄。接下,男中音唱出了内心热情的赞美。这里唱出了黄河的源远流长和曲折婉转,它象征着中华民族的悠久历史、幅员辽阔。第二段从“啊、黄河”开始,进入一个热情澎湃的音乐段落,这里歌颂了中华民族的伟大及其光荣的革命传统。接着又来了一个“啊、黄河”。这是一个激情的甩腔,音乐上更加热情昂扬。似乎在说,中华民族站起来了,我们不畏强暴、不怕牺牲,誓与外敌斗争到底。此时音乐到达高潮。跟进来的第三个“啊、黄河”使音乐进入第三乐段,这时音乐变成4/4拍,气息宽广,像黄河一样奔流而下。这个章表达了诗人对黄河的赞美,但又将黄河形象地比作我们伟大的中华民族。因此,这里对黄河的赞美也就是对中华民族的赞美。

第三乐章《黄河之水天上来》

这一乐章是一个配乐诗朗诵。原来是由三弦伴奏,后来改为由琵琶伴奏。这个乐章,冼星海吸取了《义勇军进行曲》《满江红》的音调素材,讲述了民族的灾难,也歌颂了民族的英雄。是诗人进一步对黄河、对中华民族的赞美。同时也暗示着黄河或者说是中华民族将面临一场劫难。但遗憾的是,我们今天在音乐会上很难听到这一乐章了,因为考虑到演出效果,它常常被省略!

第四乐章是《黄水谣》

这一乐章是女声二部合唱。这是一首民谣体的三段体歌曲,其曲调非常优美动人,把人们对生活的热爱和对祖国的无限深情表达得淋漓尽致。第一段展现出黄河两岸人民安宁、平静的生活,音乐十分流畅,也显得十分祥和。中段情绪急转直下,“自从鬼子来,百姓遭了殃……”。这一段表现日寇入侵中国,践踏祖国的大好河山,中国人民处于水深火热之中。第三段是第一乐段的再现,但在情感上则变得压抑和悲凉。这一乐章是全曲中的一个转折点,整个作品的悲剧性和戏剧的矛盾就此展开。

第五乐章是《河边对口曲》

这一乐章是一个男声二重唱及混声合唱。采用了乐段反复的民间音乐结构形式,音乐吸取了山西民歌的音调,采用锣鼓伴奏的方法。整个乐章是两个流亡者的对话。这里作者借两个流亡者的对话,讲述了全国广大流民、颠沛流离、背井离乡的悲惨遭遇。引出合唱发出“打回老家去”的呐喊。

第六乐章《黄河怨》

这一乐章是一首女声独唱。用悲惨缠绵的音调唱出被压迫、被侮辱的沦陷区妇女的痛苦的哀怨。这一段是一个绝望的妇女的内心独白。这个妇女的丈夫流离失所,不只去向,她的儿子也被日本鬼子杀死了,自己又被鬼子给糟蹋了,最后不得不跳入黄河母亲怀抱自杀而死。作者之所以有这样一个构思,就是想通过一个妇女的死来激发全国人民的斗志。在整个《黄河大合唱》中,这是戏剧性最强的一段,作为一首独唱歌曲,技巧性非常强,是检验女高音的“试金石”

第七乐章《保卫黄河》

是一首轮唱、合唱歌曲,是人们最熟悉的一首。这里采用了“卡农”的复调手法,给人一种此起彼伏、群情激奋、万马奔腾的艺术效果。首先是二部轮唱、然后是三部轮唱,并穿插了“龙格龙”的衬词,增强了音乐的气氛,使人感觉到抗日的力量不断发展壮大和势不可挡。第八乐章《怒吼吧黄河》

这一乐章是一个混声合唱歌曲,它是整个作品的主题思想的概括和升华,也像是一个回顾,用富于诗意和浪漫色彩的笔调,充分表达了中国人民终将打败日本帝国主义的必胜信心。“黄河在怒吼”、“扬子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗战的战争态势。最后发出了“战斗的警号”,这一句被多次重复,整个音乐给人以巨大的号召力,无疑是向法西斯、侵略者的宣战!

《黄河大合唱》气势磅礴,具有鲜明的民族风格,是中国近代合唱音乐的一座光辉的里程碑,也是中国近代大型音乐作品的典范之作。激励着旧时代中国社会上的每一个人,如今它也激励着我,让我不断向前。

****年**月**日

第五篇:2017绳键比赛规则

2017年跳绳、踢毽子比赛规则

(一)跳绳比赛部分

1.各队按项目顺序比赛

2.比赛方法

⑴比赛由裁判长计时,裁判长下达指令“预备”后,单人和双人跳绳双手持绳于身后拉紧,长绳摇绳运动员将绳摇起,“鸣哨”开始,再次“鸣哨”结束; 

⑵计数方法:裁判长鸣哨后,开始计数,再次鸣哨后,比赛停止,计数完毕;结束瞬间的那一次计为有效;

⑶计数标准

双摇:运动员原地进行跳跃,腾空一次,摇绳连续过脚两次,计数为一,累积进行。一次腾空摇绳过脚次数不是“二”,绳停止摇动后人从绳上跳过均为无效,但绳已过脚后停止,则为有效。时间30秒。

长绳(绳长4米):2人摇绳,10人按顺序8字形依次正跳、计总数。“预备”时将绳摇起,裁判长“鸣哨”开始后,跳绳运动员方可开始跳绳,无论采取何种动作,只要人跑入绳中跳跃,长绳过双脚一次,再跑出长绳,则计数一次,累积进行。绳未过脚,绳停止摇动后从绳上跳过均为无效。运动员一次动作失败,造成摇绳停止,未撤离而等待重新摇绳,再原地跳绳一次后出绳,为无效。一名运动员进入长绳数次跳跃成功,两名或两名以上运动员同时在长绳中跳跃只计一次,绳已过脚后停止,该次为有效。时间3分钟。

3、每个场地设一个裁判组,由三名裁判组成,比赛成绩以三名裁判员计数为准,若三名裁判员计数不同,则以中间一数为准;若有两名裁判员计数相同,则以该数为准。

(二)踢毽子比赛部分

1.各队按项目顺序比赛

2.比赛方法

⑴比赛由裁判长计时,裁判长下达指令“预备”后,选手手持毽子站立准备,“鸣哨”开始,再次“鸣哨”结束; 

⑵计数方法:裁判长鸣哨后,开始计数,再次鸣哨后,比赛停止,计数完毕;结束瞬间的那一次计为有效;

⑶计数标准

大钩踢:用同一脚踢、跳钩一次计一轮次,踢毽子脚须落地。直到毽子落地前,同一脚踢、跳钩踢中的计为一次“有效”,否则无效。比赛中只准用脚踢,不准用身体其它部位接触毽子。时间1分钟。

对踢:两个人各踢一次计一个轮次,左右脚都可以踢,直到毽子落地前,毽球被两人击中的计为一次“有效”,否则无效。比赛中只准用脚踢,不准用身体其它部位接触毽子。时间1分钟。

3、每个场地设一个裁判组,由三名裁判组成,比赛成绩以三名裁判员计数为准,若三名裁判员计数不同,则以中间一数为准;若有两名裁判员计数相同,则以该数为准。

注意事项

1.各项比赛均采用定点,一次计时、计数的方法进行。

2.参赛各队(员)须提前15分钟到各场地检录,过时不到者按弃权处理。

3.比赛时领队必须到场,参赛队员必须为本校在校在籍学生,不得冒名顶替,弄虚作假,一经发现,取消比赛成绩并通报批评。

4.比赛器材由大会统一准备(胶皮底羽毛毽和塑料跳绳)。5.比赛规则将在联席会议上作进一步解释。

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