孝德教育对小学生公民责任意识的培养研究方案（5篇）

第一篇：孝德教育对小学生公民责任意识的培养研究方案

以孝润德，以德树人

——《孝德教育对小学生公民责任意识的培养研究》

课题研究方案

山东省青州经济开发区小学

2014-07

以孝润德，以德树人

——《孝德教育对小学生公民责任意识的培养研究》

课题研究方案

一、课题提出的背景

孝，作为一种情感纽带，维系着人与人的血缘关系。“孝德”历来是中国传统伦理道德的最基本内容，亦是中国传统美德中育人的核心内容。孝德教育是一切教育的基础，孝德文化是中华传统文化的精髓，影响着每个人的一言一行。

孝敬父母，是人类相生相亲的自然感情，是中华民族的传统美德。自古就有“百善孝为先”、“孝为德之本”的传统伦理文化，自孔子开始“孝”便当作“仁之本，义之先”的基础道德原则，孝敬老人成了千百年来人们奉行的一条道德规范。无论是君王将相，还是普通百姓，都以孝为荣。邓小平同志也深情地说过一句话：“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”。

然而当前我国正处在社会转型期，各项配套制度和相关体制正在完善之中，随着社会经济的发展和城市化进程的加速，我们的家庭结构和人际关系正在悄悄地发生改变。社会上出现的不同程度的道德滑坡、诚信缺失、行为失范、责任意识淡薄等现象，有一些人对父母连基本的赡养和关爱都做不到，更不用说孝顺了，这种行为和理念与传统孝德渐行渐远。针对此种状况，党中央适时提出了“以德治国”的重要方略，大力弘扬中华民族的优秀传统，颁发了《公民道德建设实施纲要》，以此推动社会主义精神文明建设。从去年开始，中央电视台连续两届举办“寻找最美孝心少年”大型公益活动，无疑是想用这种方式掀起全社会对孝德教育和人伦亲情的关注。在刚刚结束的2014中国“十佳最美孝心少年”颁奖活动中，患有先天性血管瘤却要每天照顾患病妈妈的5岁女孩；看到用拾捡的废弃材料为高位截瘫的爸爸制作电脑架，帮助他开网店创业的阳光大男孩；看到了自己

曾面对死亡却与患病的母亲不离不弃，梦想20年后成为一名厨师的坚强小姑娘；还看到了用勤奋抚慰重病的母亲，用坚强安慰失去亲人的父亲，用琴声延续着中华民族上千年孝行天下传统美德的提琴女孩，他们都是传承和践行中华孝德文化精髓的楷模。

二、课题研究的意义

“十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，从全面建设小康社会的战略高度，对加强和改进未成年人思想道德建设提出了明确要求，作出了新的重要部署。新《中小学生守则》和《小学生日常行为规范》中让“孝敬父母，尊敬长辈，关心他人”成为学生的自觉行动和内在要求，切实加强和改进学校德育工作，提高学校德育工作的实效性。目前在我国，以血缘和亲情为中心的伦理道德，仍然是整个社会伦理道德的基础。再过若干年，一个独生子女支撑的国家与老年人社会，便会展现在世人的面前。而一个有三、四亿老年人的大国，以“养老”、“敬老”为中心的孝德建设，将显得尤其重要。这就需要承接中华孝德美德，切实增强每一个孩子的公民责任意识，从这个意义上讲，孝德文化教育和建设具有特别重要的战略价值。

孝德教育对加强小学生思想道德建设，培养小学生的公民责任意识具有重大现实意义。在中国传统文化中，孝具有根源性的重要作用，百善孝为先，我们所弘扬的真善美，都要从孝开始。孝德是中华民族优秀传统美德的基础和重要组成部分，它是中华民族道德规范的普遍原则和中国社会的基本特征，是培养和提高小学生公民责任意识的逻辑起点。通过孝德教育，使小学生真正懂得对父母敬奉孝德，由此推而广之，对其他亲人付出爱心，以至为素不相识的人施以善行，为班级、学校、家乡做贡献，最后升华为对社会、祖国和民族的责任。

三、课题研究的理论依据

任何一项教育科研课题研究的成功，都必须以先进的理论为指导。本课题研究基于我国颁布的《公民道德建设实施纲要》和素质教育思想和新课程理念，特别是基于《山东省“中小学新道德实验与研究”课题指导纲要》的理论基础。实验研究开始，为了克服认识上的片面性，减少行动上的盲目性，增强科学性和时效性，我们以理论学习为先导，努力夯实实验研究教师的理论基础。

1、辩证唯物主义。辩证唯物主义认为，外因是条件，内因是根据，外因只

有通过内因才能起作用。这就说明在对学生进行孝德文化教育过程中，教师起着引导作用，而学生思想上认识、感悟、主动去身体力行才是主体参与的最重要行为，是最深刻、最持久的内驱动力。教师要充分发挥学生的主体作用，创设适合学生积极主动的活动、体验的受教育环境，营造和谐、宽松的交流氛围。

2、思想道德教育理论。孝德文化教育是思想道德教育的一部分，因而小学生思想道德教育理论对于我们进行的孝德文化教育，有着直接的指导作用。采用思想道德教育的有效手段和科学方法对学生进行孝德文化教育，把孝德文化教育和小学生思想道德教育有机地结合起来。

3、学校教育心理学理论。著名教育心理学专家布鲁纳认为：学生受教育的过程应该是主动认识和感受的过程，而不是被动地听从说教的过程。在实验研究过程中，必须创设情景，引导学生对孝德文化本身产生兴趣和学习的渴望，进而主动去学习、实践。同时，中高年级的学生已经具备了一定的观察能力,他们能够根据目标有目的有计划地观察现象、亲身体验、思考探究。由于学生的分析判断能力还没有完全成熟，不能放任自流，而需要教师必要的点拨、引导和矫正。

四、研究的预期目标及主要内容

（一）研究的预期目标

我们试图通过研究，使学生初步具有孝敬的意识，掌握孝敬知识，养成良好的孝敬习惯，提高学生的思想素质，从爱父母、爱长辈、爱家庭的情感扩展到爱他人、爱集体、爱祖国的崇高境界。反过来，社会、家庭又能更多地来关心学生，关注学生的品德教育状况，形成“三位一体”的教育氛围，培养学生做孝敬标兵，构建和谐的社会，促进学生更健康、更快乐的成长。

（二）研究的主要内容

本课题在研究过程中着重探索了以下五方面的内容：

1、探究一套行之有效的“以孝德教育提高小学生公民责任意识”的途径和方法；探索建立有效的运行机制。

2、创建孝德教育所需的环境氛围。

3、设立孝德文化课程，编写孝德文化教育校本教材。

4、着眼于学生公民责任意识的提高，以学生为中心，让他们在孝敬实践中完成自我教育，从中逐步形成良好习惯，形成良好品德。

5、重在使学生通过接受孝德教育很自然地发生四个迁移。

一是学生“孝亲敬老”的情感迁移到尊师爱人上。二是学生“孝亲敬老”的情感迁移到爱班爱校上。三是学生“孝新敬老”的情感迁移到爱社区、爱家乡上。四是学生“孝亲爱家”的情感迁移到爱党爱国的崇高境界上。

五、课题基本观点

1、“孝德文化”——儒家的伦理范畴，主要指敬奉父母，善事父母的文化传统。孝是各种道德中最根本的。

2、“新孝德文化”——新孝德是相对于传统孝德而言的，新孝德文化应具有鲜明的时代内涵，它和社会主义核心价值观密切相连：爱国、敬业、诚信、友善、文明、和谐、公正、法治和责任感。

3、“孝德教育对小学生公民责任意识的培养研究”旨在通过对传统孝德文化的发掘研究，探讨新孝德文化建设的意义、途径和方法，探讨孝德教育对小学生公民责任意识的培养研究的途径和方法。

六、课题研究的原则、途径和方法

1、课题研究原则

①坚持理论联系实际的原则； ②坚持针对性原则；

③坚持知行统一原则。

2、课题研究途径

①主题活动：以班队活动为主阵地，进行系列化孝德教育； ②学科渗透：以课堂教学为辅助，学科教学渗透孝德教育； ③环境熏陶：以校园文化为熏陶，潜移默化影响孝德教育；

④实践养成：以制度为约束，强化行为习惯保障孝德教育，提高学生的公民责任意识。

3、课题研究方法：

①调查法。研究过程中运用调查法，运用观察、访谈、问卷等方式收集研究问题的资料，并对搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳从而得出研究结论。

问卷法是研究者用统一的问卷来搜集研究对象有关孝敬父母、尊长敬意识的感性数据资料的一种研究方法。

②文献法。借助相关的理论和经验，直到课题研究和具体实践。③总结法。重视资料的积累，研究期间及时加强反思总结。

④行动研究法。研究过程中运用行动研究法，把课题的研究和日常学科教学紧密结合起来，把课题的研究与班主任的教育工作紧密结合起来。

⑤个案研究法。研究过程中运用个案研究法，进行个别学生的纵向分析研究，以各班级推荐评选出的“孝德之星”等同学为个案进行多层次的跟踪调查，了解学生孝敬父母、尊长敬老意识的变化，以点带面。

七、课题实施的六项具体措施

（一）创设浓郁的孝德教育环境，为学生养成自主孝敬习惯奠定基础 良好的校园环境是一本书，学生可以在“多看”中“多识”，进而“多问”。多彩的校园文化是一副画，学生可以在学习、欣赏中树立孝敬意识，培养孝敬能力。因此，我们立足现状，计划采取以下措施：

1、让墙皮说话，为学生搭建展示平台。

在校宣传窗设立“孝敬窗”；定期在红领巾广播站播放“孝敬教育”的专题节目；黑板报中增设“孝敬角”。总之，在整个孝敬教育中，学校力求把孝敬教育融入一景、一物、一事之中，为学生们的孝敬习惯培养营造一个良好的氛围。

2、开设“知心屋”，为学生养成孝敬意识提供心理保障

小学阶段的少年儿童，正处于身心迅猛发展的时期，待人处世较天真，但多迷惑。“知心屋”的开设，可以为众多学生找回自信与勇气。

（二）创设孝德文化课，增进孝德教育的知识性。

目前我国还没有一套教材系统地对学生进行孝心教育，只能在平时的学科教学中对学生进行渗透有关孝心方面的内容。而学科课程中与孝心有关的内容却少之又少，有时教师运用起来显得牵强，教育效果也不尽如人意。另外，孝心也不能只停留在口头上、只写在书本上，而应该付诸行动，要把孝心变为学生自觉地行动。实际上孝德教育就是让学生在平时的生活中、在看似平凡的小事中亲自去实践，让孝心伴着孩子一起成长。

为此，计划编写以“孝德文化和公民责任意识”为主题的孝德课教材。课程开设依托晨会、班队与思想品德课，间周一次。由班主任任“孝德课”辅导员，做到孝德课教学计划、时间、教材、教员的“四落实”。

（三）设立“孝敬日”，布置孝敬作业，建立“孝德课”实践笔记

为了把孝德教育落到实处。学校计划决定：把每周日、学生父母的生日、每年的母亲节（5月第二个星期日），父亲节（6月第二个星期日）定为“孝敬日”。要求每个学生，在“孝心工程”活动期间和“孝敬日”承担至少一小时的家务劳动或社会公益劳动作为一项必做的家庭作业布置给每位学生，促使学生以各种方式向父母长辈表达孝心和爱意。

在此基础上我们还在学生中开展“当一天父母”的易位型教育活动，让学生体验父母的生活。使孩子从小就懂得父母的辛苦，产生为家庭、父母分担忧虑的责任意识，这种责任感的产生会使他找到自己在家庭中的独立位置，减少依赖感，从而增强学习的主动性。随着年龄的增长，这种来自家庭的责任感，才可能渐渐演变为对社会、对国家、对人类的责任感和使命感。

（四）签订“协议书”，促进校内校外结合，强化“孝德教育”对家庭和社会辐射功能。

在孝德教育过程中，我校计划把开设“孝德课”放到现实社会的大背景下思考，加强学校与家庭、社会的联系与沟通，建立“家校携手、共同育人”的新型教育机制。

我们准备与家长以签订“协议书”的形式，规定双方在“孝德课”教育方面的各自责任。如：学校的主要职责是以“孝德课”教育为载体，进一步加强对学生的思想道德教育，特别是中华传统美德教育，开展一系列教育实践等活动，提高学生的道德水平和责任意识。家长的主要职责是：①家长在家庭生活中要以身作则，在孝敬父母、文明礼貌等方面，为子女作出表率，提高家庭的思想道德品位；②家长要及时督查子女的言行举止，发现子女有违“孝德课”要求的不文明行为或其他问题，要及时教育、纠正，及时向老师报告等等。并通过“家长学校”向家长通报学校办学思想、教育改革和德育工作等情况，交流家长管教子女的经验等。

（五）请进来，走出去，“孝德课”教育形式多样，内容丰富

为深化“孝德课”教育，学校党支部、少工委计划广泛利用主题班会、课前教育、宣传橱窗、黑板报、广播站等手段，启发学生从小事做起，从孝敬父母做起，养成良好行为习惯。还计划举办“孝敬父母”征文和演讲比赛，邀请当地的“孝子贤媳”来校作“现身说法”的报告。寒暑假让学生到敬老院、五保户、贫

困户家里为孤寡老人做好事等。通过这一系列活动使“孝德课”教育内容落到实处。

（六）注重八个结合，保障孝德教育的全面渗透

1、孝德教育与少先队活动有机结合；

2、孝德教育与实践活动相结合；

3、孝德教育与习惯养成教育相结合；

4、孝德教育与课堂教学相结合；

5、孝德教育与家庭教育相结合；

6、孝德教育与校园文化建设相结合；

7、孝德教育与学生心理健康教育相结合；

8、孝德教育与师德建设相结合。

八、课题研究保障和步骤

1、研究保障：

(1)、成立课题研究领导小组，由校长邱家运同志任组长，刘德刚任副组长，制定研究日程和工作目标。精选骨干教师参与研究过程，每月召开一次碰头会，汇报计划落实情况，明确下一步研究思路，注重过程的针对性和实效性。

(2)、定时间、定人员进行各方面的专题研究，每学期进行一次全面总结。要形成总结的书面材料，由课题组具体人员进行汇总，及时召开论证会，推广好的做法，疏理工作思路，加大研究力度，推出阶段性论文。

(3)学校保证资金投入，为实验教师提供各种学习机会。加强随时和定期研讨，公开研究成果，及时查缺补漏。向上级主管领导定期汇报研究工作，及时得到专家指导。积极参加上级有关会议，参观、借鉴兄弟学校先进经验，力争研究有突破性成果产生。

2、研究步骤

第一阶段：初步探索阶段（2014年7月——2015年2月），新时期孝德教育的内容、手段的探索与研究。主要调查小学生“孝德”的现状以及农村家庭子女的公民责任意识缺失情况，营造孝德教育的氛围。摸清孝德教育与学生思想品德的关系，进行孝德教育提高公民责任意识的方法途径初探。成立孝德教育领导实施小组，初步探究一些孝德教育的方法、途径。通过调查，了解学生思想、行为现实情况，对有关调查数据进行分析。

第二阶段：深入实施阶段（2015年2月——2016年7月），开展系列孝德教育活动，编写孝德教育校本教材，对孝德教育提高公民责任意识的方法、途径进行深入探讨和研究。完成校本教材的编写，学校形成一定的孝亲敬长氛围，学生具备一定的孝德。同时，进一步将孝德教育向学生家庭推广，在社会广泛宣传孝德教育，倡导孝德文化。

第三阶段：总结论证阶段（2016年7月——2016年12月）总结孝德教育对提高小学生公民责任意识的途径和方法，形成学校在孝德教育上的特色，编辑孝德教育研究论文集，完成结题报告。

第二篇：小学生责任意识的培养

小学生责任意识的培养

前苏联教育家马卡连柯明确指出：“培养一种认真的责任心，是解决许多问题的教育手段。”在我们的身边，经常会有一些孩子生活草率、做事不认真、学习马虎、过分关注自我，心中无他人，做事不计后果，责任意识淡薄，责任感缺乏，较少责任行为。他们只重视行为过程本身。而对行为所导致的结果，全然不顾。因此，培养小学生责任意识，使学生具有良好的行为习惯，是基础教育的首要任务。

一、把责任认识、责任感落实到责任行为习惯上

培养学生责任感的教育不能靠说教，要通过集体活动调动每个学生的积极性。因此要特别注重让学生参加实践，让学生在做中学，在做中提高责任意识。开学初，我就制定了卫生值日表。有意识的把各种劳动任务分配给班上的每一位同学，让大家有事可做，做事有责任心，从而形成人人为集体的良好班风，使学生逐步养成责任行为习惯。教育孩子自己的事情自己做，并且要做好，要对事情本身负责。我要求学生自己整理书包、抽屉、书柜。书包做到表面清洁内无杂物；抽屉左边放文具，右边放书本；书柜里的书摆放整齐，从小到大依次摆放，有条理性。同时要求学生在家写完作业自己整理文具、书桌、书包；早上起床自己叠被子，自己穿衣服；自己的房间自己打扫……总之，责任感的培养首先要从孩子自己的事情做起，将责任感落实到责任行为习惯上。

二、榜样激励，让孩子对自己的责任心引以为荣 小A是我们班一名男同学，有高度的责任感和主任翁意识。班上同学身体不舒服呕吐了，他不嫌脏、不怕苦、不怕累。午餐时，他总是默默无闻的为大家服务，摆好餐盘、铺好报纸。平时劳动很认真很积极，处处为集体着想，从来不用老师操心。在班委的改选中全票通过，被大家选举为“劳动委员”。在四、五月份月度单项之星评比时，就是他的责任心以30票全权通过，被光荣的评为“守信之星”及“劳动之星”。这样就激发了孩子主动完成劳动任务的自豪感，引起学生的共鸣。

此时，无需老师加以强调，孩子们亲眼所见，使抽象的责任认识具体化。这样一来，小A不仅以自己的责任心引以为荣，同时班上其他同学通过对比找出自身差距，从而产生学习榜样的强烈动机慢慢地形成习惯，把劳动看成一种责任。

三、培养责任行为，全民参与活动中提高责任意识和培养责任感 本学期，学校搞了“亲情回归，减负增效”活动。这一活动是为了培养孩子良好的学习方法和学习习惯，树立时间、效率意识。低年级小学生由于年龄小，并不没有形成正确的时间观。很多孩子都有做事拖拉的坏习惯。不到最后一刻，他们决不会抓紧一切时间去完成。作为办主任的我，则要求孩子要真正利用好每一分钟，也是学生对自己负责。教育孩子要珍惜时间，合理的利用时间，平时督促学生今日事今日毕，同时讲究效率。我在平时和学生相处中发现，学生作业时经常作业时喜欢东张西望、交头接耳，不是摸手就是刨铅笔或玩铅笔，三心二意。为了加强这方面的要求，我平时教导学生们在做作业时不允许东张西望、交头接耳，课前刨好铅笔，拿好工具书等，作业时真正做到一心一意。几天下来，学生尝到了甜头，在学校完成作业回家后有自己的空间，就把时间用在发展兴趣爱好和特长上，同时代表他们的勾股树叶还可以前进一步。积极性越来越高。经过同学们一个学期的努力，整个班级的学风都有很大提高。

在我们学校举行的趣味运动会中，每人限报2项，每项8人，男女各4人。在这次活动中我们班共有32名同学参加。其余的7名同学也分别担当环境管理员、纪律委员、拉拉队长。在比赛中，我让每一位学生都参加，给他们锻炼的机会。为了一个共同的目标他们利用所有的空闲时间加紧练习，那种从未有过的认真、积极、努力使我感动万分。运动会结束了，大家都走回教室，环境管理员却自发带领2名同学在草场清理战场。

这次活动，每个学生都为之付出了自己真切的努力，有了这些，他们就是最棒的！只要他们以认真的态度去努力的做每一件事，他们就是成功的！

四、让学生始终参与，承担相应的责任

在我们日常生活中孩子犯错时，老师时常会大声呵斥，总是通知家长来校处理。家长赔礼道歉，或是赔偿，整个过程中，学生没事了，什么责任也不用担。心想，反正有爸爸妈妈呢，他们会处理好的。最多晚上回家被家长打一顿。可是下次发生问题时还是这样处理，久而久之,学生的心里形成了定势:自己不用负责任,千斤重担自有父母担.学生依旧逍遥依旧自在，以后自然还会犯下类似错误。我认为，教师在处理学生过失时，应实事求是讲清道理，保持冷静的头脑和态度，明确指出过失和弥补过失的办法，尽量不要通知学生家长，不要大声呵斥，更不要夸大其辞恐吓学生，而是应该让学生有深刻的心理体验。这样，他下次遇到类似问题时，就会主动体会到对方的感觉，考虑到事情所带来的后果。只有当孩子身处其中，才能体会到过失后果所带来一系列麻烦，在心中留下痕迹，铭记在心。这样就会事先考虑后果，停下即将犯规的脚步，才能形成所谓的责任心。才会有所谓的责任心。

当然要培养孩子的责任感并非一朝一夕之功，是一个漫长而反复的过程。班级就是一个大家庭，让我们这个家庭的每个成员都在有责任感的氛围下快乐地成长吧。

第三篇：孝德教育

校本课程读本

信 德 教 育

二〇一三年十月

序 言

学校，是教书育人的地方，更是学生快乐成长、健全人格的乐园。归苏小学紧紧围绕“教育的真谛在于教会学生做人”这一理念，关心每一个孩子的健康和他的快乐成长，做到眼中有人，心中有人，坚持管理育人提素质，服务育人促发展，追求教育的内涵与真谛。

学校以“信德教育”为载体，构建浓厚的“诚”“信”“礼”“孝”氛围，积极开展“师生诵读《弟子规》”、“课前教育十分钟”、“道德讲堂”等活动教会学生从学会尊重开始，学会做人、学会做事、学会生活，使每个学生都能具有一颗饮水思源、知恩图报的感恩之心。

此读本以“诚”“信”“礼”“孝”为内容，作为学校开展“信德教育”的有效补充，不当之处敬请批评指正。

二〇一三年十月

目 录

校风………………………………4 教风………………………………4 学风………………………………5 校训………………………………6 办学理念…………………………7 办学目标…………………………8 弟子规……………………………10 感动中国人物事迹系列展…………13 二十四孝故事 ………………………16 诚信礼孝长廊释义…………………40 1.校风：为人礼信

礼：是规矩和标准之意。“礼”作为规矩和标准的代名词，衍生了很多词语。例如“礼节”即在规矩严格节制下的行为。“礼貌”，言行表现非常符合规矩和标准。“礼品”，为了遵守人们之间的往来规矩，而奉献的物品。“礼仪”，符合规矩或标准的做事形式或程序。“礼翼”，以做事达到标准，作为自己腾飞和崛起的翅膀。

信：言如其人，言行一致，引伸为诚实。人们彼此间的诚实，是人们互相信任的先决条件。所以说，“信”人为一种个人修养，便是诚实。“信”作为一种人际关系，便是信任、信服甚至信仰。作为一种信任关系，信包括信自己，被人信和信别人三部分。说到做到，培养起自信心，这样就能相信自己。能劝人向善，能惠人以利，能让人敬爱这样就能被别人信任。自己甘心做开路先锋，幕后英雄，让别人实至名归，风光无限，这就是相信别人。

2.教风：敬业爱生

敬业是一个道德的范畴，是一个人对自己所从事的工作负责不负责的态度。道德就是人们在不同的集体中，为了我们集体的利益而约定俗成的，应该做什么和不应该做什么的行为规范。所以，敬业就是人们在某集体的工作中，严格遵守职业道德的工作态度。

陶行知曾经说过：“爱满天下，爱生如子。”这是做一名教师的最高境界。爱生需要宽容，需要等待。爱自己的孩子是本能，而热爱别 人的孩子是神圣！故大贤有言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

3.学风：勤勉好学

勤 : 做事尽力，不偷懒。勉 : 力量不够而尽力做。好学：对学习的极度热情而并非被逼迫，有着对学习主动性。故曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”为学首先要“勤”字当头。“业精于勤，荒于嬉”、“勤能补拙”，是前人经验的总结。凡学业有成之人大都离不开这个“勤”字，只有以“勤”为“径”，才能达到光辉的顶点，舍此别无它途。企图找到一条不费力气的“捷径”，只能是一种幻想。具体说来，为学要做到四勤。

一曰勤读。勤读就是要多读书，经常读书，持之以恒，切忌三天打鱼两天晒网。通过勤读多读，博览群书，知识得到积累，思想就会开阔，脑子就会灵活。所谓“读书破万卷，下笔如有神”就是这个道理。知识浩如烟海，发展变化无穷，珍惜时间，勤奋多读，才能有所作为。

二曰勤思。学而不思则罔。勤思是创新的必要环节，通过勤思能把学到的知识转化为创造的智慧。可以说思则聪、思则新，做学问切忌当思想懒汉。“为学之道，必本于思”，意思是说学习的本质与规律，在于思考，思考是学习最基本、最必须得环节，没有这个环节，犹如 有米而无火，是做不成饭的。思考的过程就是消化、理解的过程。许多学习成绩优秀的同学之所以优秀，窍门就在于他们勤于思考，经过消化、理解，把书本的知识变成了自己的知识，记得准、记得活、会运用。

三曰勤问。学问，顾名思义，既不懂就学，不会就问。在课堂上思维活跃，勇于提问，刨根问底，都是专心听讲的表现。不能把专心听讲片面的理解为“一动不动”。有了问题自己解决不了就要多问问同学，多问问老师，死要面子，不肯问人，这样问题就会越积越多，学习就会陷入被动局面。

四曰勤写。要养成不动笔墨不读诗的习惯，在读书学习的过程中，用笔在书本上进行“圈、点、勾、画”，把精彩之处摘抄下来，经常写写心得体会等等，通过勤写锻炼与提高自己的逻辑思维能力和语言表达能力。

4.校训：勿以恶小而为之，勿以善小而不为

三国刘备文曰：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。5.办学理念：为学生的终身发展奠基

办学理念是关于学校整体发展的价值追求和理性认识，它决定着学校群体的教育行为，指导学校办学的方向，定位学校的品牌形象。“ 一切为了学生的终身发展奠基”，就是确信每一位学生都有不断发展的动机和潜能，每一个学生都有自我实现的价值追求，都有获得尊重、选择学习、自主发展的权利，必须尊重、关爱、相信、发展每一个学生；依据学生身心成长规律、基础教育的性质和时代对中学教育的基本要求，培养做人、求知和创新等基本的素质，为学生终身发展提供充足的营养和动力，为学生的和谐发展、持续发展和能够创新奠定基础；一切为了学生的发展，学校的校园建设、教师发展、课程实施、组织活动、管理制度都是为了给学生的发展提供空间，搭建舞台。

“一切为了学生的终身发展”，就是要以学生的终身发展为本，具体来说：就是要面向全体学生，促进学生的全面发展；促进学生个性的健康发展；促进学生在原有的基础上可持续的和谐发展。这是现代教育价值观的核心，也是素质教育的本质意义所在。为此学校承诺：尊重每一个学生，关爱每一个学生，平等对待每一个学生，让每一个学生学有所得！四个“每一个” 指的是面向全体，“学有所得”指的是主动发展、全面发展。5.办学目标：教育的真谛在于教学生学会做人。

著名的哲学家和心理学家荣格有句名言：教育的最后成功是人格！这话真正揭示了教育的真谛。我国老一代教育家陈鹤琴曾经倡导的“活教育”，其目的就是“做人，做中国人，做现代中国人”。他所说的现代中国人必须具备五个条件：健全的身体、建设的能力、创造的能力、要能够合作、要为人类服务。所以，教人怎么做人、怎么做事，这才是教育的第一宗旨。

为此我校以管理育人提素质教会学生做人。一是落实《弟子规》，强化学生修养。《弟子规》是中国传统家规、家训、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。对于个人品德的修养、班级的管理、学校的教育都有重要的指导作用。为此学校依托校园文化建设专门构建《弟子规》文化长廊，并以班级为单位每班自辟学习区域，分周次、节章由班主任和语文老师带领学生学习吟诵。印发《学生行为自鉴表》及致学生家长一封信，邀请家长与孩子一起吟诵并依此规范自己的行为。二是扎实开展“课前教育十分钟”活动。每天预备铃后各班班主任及值周班干部带领学生开展“课前教育十分钟” 活动。活动主题涵盖安全、饮食、纪律、修养、时事等学生生活的各领域，活动的开展使学生加强了自律，拓宽了眼界，学会了自我管理。开学初，我校为缓解学生上、下学接送压力，在教学楼主路面画上了行走导流线。很多班级都以此为话题开展自我教育活动，短短数天所有学生等能自觉按导流线行走，彻底改变以往上、下学无序局面。学生自主管理，班主任相机参与的学生管理模式为我校的管理育人添上浓重一笔。三是设立 “学生日常监督岗”，关注习惯养成。大队部选派品学兼优的队员，成立“习惯养成”督查队，及时发现并纠正师生不良言行。监督机制与自我管理的有机结合既培养了学生的责任心，又培育了良好的行为习惯。附录一：《弟子规》

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 〈出则弟〉

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 <谨〉

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 臵冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 〈信〉

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 〈泛爱众〉

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 〈亲仁〉

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 〈余力学文〉

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致附录二：道德讲堂之感动中国十大人物简介

1.林俊德：纵死终令汗竹香

把能够拥有的时光都献给了岗位，最后还在向标冲锋。这是一位真正用信念撑起生命尊严的军人。

以智殉国，铸就成中华民族的铜墙铁壁；致死攻坚，绽放成死亡之海的倔强马兰。

个师

2.陈斌强：孝更绝伦足可矜

陈斌强自身的朴实行为给他的学生，也给整社会上了极为生动的一课。他是一个真正有德的好老师。

目 陈斌强付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美，可以作为社会的良药。3.何玥：何处春江无月明

12岁的小女孩坦然面对生死已属难能，在病痛中还不忘善济他

人。这一场生命最后的告别，不知敲动了多少人的心灵，平凡善举，可以开启一个有爱的未来。

今天，当我们怀着悲伤提起这个名字时，却又怀着欣喜，为她的生命与另外的生命合二为一，仍在这个世界上熠熠生辉。

4.陈家顺：动人以行不以言

在办公室当局长是本分，吃苦受累冒险卧底当局长是情份。用情份去担当本分的官，才是真 正的人民公仆。

主动为民生奔波，体恤民生艰难，小可帮扶一家一户，大则微而不弱，烛照未来。5.高淑珍：爝火燃回春浩浩

14年的奉献让爱变成了接力赛。志愿者让爱心小院更幸福。这一切都缘于这个普通的农村妇女。

十几年如一日为一群不幸的孩子挡风遮雨，幼吾幼以及人之幼的心怀使她成为最伟大的母亲。6.张丽莉：冰雪为容玉作胎

她播撒下的大爱种子，必将被无数的奔跑接力，从黑土地传向四面八方。只有教师心中有爱，孩子的世界才会绽放光芒！

危急时刻，她凭直觉挺身而出。那直觉的背后是最具魅力的纯正师德。

7.李文波：能受天磨为铁汉

位卑未敢忘忧国，大浪孤胆守海疆。李文波用自己的行动告诉当代大学生应该如何选择人生。

从意气风发到两鬓斑白，整整坚守二十年，他一个人就是一条国境线，就是中国军人的象征。8.高秉涵：悲莫悲兮生别离 这海峡好浅好浅，深不过我的遗憾。抱回的岂止百十个骨灰罐，抱回来的人心啊，成千上万上万。坚信着亲情骨血相连，谁也隔不断隔不断。

75岁的老兵老人，用微薄的力量牵动所有游子的梦回家乡的愿望。我们敬佩他的无私和亲情。9.周月华：清香传得天心在

无论是纯粹的爱情，还是无私的奉献，他们都让我们泪盈于睫。

看了周月华的行医路，谁还好意思再说行路难。古人说，医者仁心。她这医生小而仁心大。丈夫背上的女村医，一对普通中国夫妇，合拼成了大写的人。

10.罗阳：长使英雄泪满襟

罗阳用生命诠释了国防科技工作者的报国情怀，你倒下了，梦在起飞。

战机起飞和英雄的陨落，让我们的心灵受到同等的震撼。罗阳是中国知识分子报国情怀的高度凝聚，是两弹一星元勋们的精神后人。中国需要更多的罗阳。附录三：二十四孝故事

附录四：诚信礼孝长廊释义

第四篇：孝德教育

孝道，历来是中国传统伦理道德的最基本内容，亦是中国传统美德中育人的核心内容。孝道教育是一切教育的基础，孝道是中华传统文化的精髓，影响这每个人日常生活的言与行，孝道亦是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。

常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。

是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，他们每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力。

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕给父母打个电话，给他们聊聊天，放假回家时多陪陪他们，多给他们做做家务。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母。孝德，从心开始，从现在开始，用我们的一切去孝敬父母。“孝德教育”主题演讲

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第五篇：孝德教育

孝德教育——感恩的心

一、感恩父母

当你还很小的时候，父母亲花了很多时间教你用勺子和筷子吃东西，教你穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教你洗脸、教你做人的道理

世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”.而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。

解父母各个方面（如：爸爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？你爸爸妈妈的生日是哪一天）；尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气；生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求父母，做力所能及的家务，减轻父母负担；有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）；碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见；外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法）；努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心；父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出（实话实说）。

曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。

曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。

二、感恩老师

是老师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。当同学们遇到挫折灰心丧气时，是老师在你们心田播种希望；当你们取得成功一帆风顺时，是老师及时开出“骄兵必败”的良方。老师总是笑语盈盈，让大家充满力量。即使偶尔愠怒的目光，也让你们感到亲切与盼望。老师是多么伟大。有人把老师比做水，说她滋润了一片幼苗；有人把老师比做蜡烛，说她燃烧了自己照亮了别人；还有人把老师比做辛勤的园丁，说她用毕生的心血精心得浇灌着你们这些祖国的花朵。日升日落，老师挥洒着血汗，寒冬酷暑，老师永远满腔热情，指引着你们不断前进。在将来，无论你会成为挺拔的乔木，还是低矮的灌木，都将会用生命的全部向老师致敬。在此，对于那些不尊重老师的学生，你们应当反省一下自己，应当给老师送上最虔诚的祝福与最真挚的谢意。

师爱如一股涓涓细流，虽无声，却能够滋润干涸的心灵。它平凡，却在平凡中孕育着一份惊人的伟大！有时，师爱是一剂特效药，可以拯救那病入膏肓，行将就木的灵魂；有时，师爱又是人生海洋上的一座指路明灯，引导我们走出迷途，追随光明。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这份沉甸甸的师爱，有谁能够掂出它的分量，又有谁能够真正偿还呢？

感恩教师，并不需要去做什么惊天动地的大事。

课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，这也是感恩；放学了，向老师招招手，说上一句“老师再见”，这依然是对老师的感恩。

我想这一切的一切正是老师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对老师平时谆谆教导的一种最好的回报。

三、感谢同学

四季轮回，花开花落，生活于人世间，人并不是孤单的。因为除了父母，每个人身边都会有许多朋友，我们应该感恩于父母的养育之恩，但是我们同样也要对同学、朋友怀着一颗感恩的心。因为是他们让我们感受到人世间的友情。正是因为同学、朋友的存在，才让我们的生活充满了阳光和彩虹。让我们感恩他们吧！因为感恩是美好的，感恩别人，自己是幸福的；被别人感恩，不但是幸福的，而且还是满足的。我要感恩的人太多太多，老师，父母，同学，朋友。。地球上的万事万物都值得我感恩。

我忘不了，当我作业做得好被老师表扬时，同学们就伸出大拇指，投来赞许的目光给我力量。我有困难时同学们又毫不犹豫的伸出援助之手给我帮助。我记忆的窗口里永远都会记着同学们深情的双眼，记着同学们会心的微笑。记着你们在我孤寂忧伤的时候，默默地给我慰藉，给我真挚的友情！

同学、朋友的友情是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫，是湍流中的砥石，是雾海中的灯塔。

三、感恩社会

人在旅途，从一个起点，到一个终点，而在旅程中，为你提供一切的，就是社会的。我们成长的每一步，都离不开许多人的帮助，这应当是正常社会的一部分，我们心存感激，我们也会去尽可能地帮助他人去回报这个社会的宽厚仁爱并使他人也感受到这种宽厚仁爱，共同建立一个良好的社会环境。“爱你的邻人”这样的训导，几乎在各个文化中都有，这样的精神在不同社会中的存在形态却有天壤之别。我们面临的挑战不是如何记住这样的话，而是如何使之成为我们的生存状态。人是社会的动物，只有相互关爱才能更加感受生命的美好。敞开心扉，融入我们的社会，爱我们的社会，享受生命之美。总之，孝德教育为处理好人与自然、与社会、与国家的关系奠定了良好的基础，没有这个基础，未成年人家庭道德教育就成为一句空话。正如孔子所讲 “夫孝德之本也，教之所由生也”(《孝经》)。“百善孝为先”，未成年人品德形成有了孝德作为伦理底色，其他诸如政治品质、思想品质、道德品质等才有了发展的基础。