广南县总队长交流材料(1109)

第一篇：广南县总队长交流材料(1109)

广南县总队长交流材料

赖晓榕（2011年9月）

我担任广南县新农村建设工作队总队长、挂任广南县委副书记以来，始终牢记职责使命，在各级党委、政府的关心、支持和指导下，注重学习调研，注重沟通协调，注重创新方式方法，狠抓队员教育管理，充分发挥“领头雁”作用，各项工作取得了明显成绩，指导员队伍建设得到加强，为当地经济社会发展作了应尽之力，受到了基层群众的广泛赞誉。

在调研中进入角色。为适应新农村建设和履行职责的需要，我的调研是从驻县的第三天开始的。我诚心诚意拜当地干部群众为师，到任后三个月，就跑遍了广南18个乡镇和当年新农村建设的重点村、试点村、示范村和最为贫困的村寨。我边调研了解情况，边研究解决问题，边提出工作思路，边部署工作要求。截止今年8月底，我已到建制村调研指导214次，调研建制村86个；到253个自然村调研指导276次，走访农户400多户，收集整理上报基层反映的各类问题52个，协调解决38个，撰写调研报告4篇。在广泛、深入调研的基础上，我积极承当县委、政府交办的参与编制广南县“十二五”发展规划、牵头编制广南县 1 新农村建设“十二五”规划等工作，所提思路和建议多被采纳。

在创新中发挥作用。发挥“领头雁”作用，切实加强指导员管理，是省委赋予总队长的首要职责。我把自己首先当作一名指导员，先行先干，亲力亲为。要求指导员做到的，我自己首先做到；要求指导员不做的，我自己坚决不做。这是我始终坚持的一条原则。不仅自己率先垂范多办好事实事，并携手指导员在行动上做到工作投入快、角色转变快、生活融入快，在作用发挥上做到出智、出力、出招。我注重加强新农村建设制度建设，从建立完善规章制度入手，进一步加强指导员的日常管理和工作的计划性。制定和充实了学习、考勤、考核、培训、协调沟通、巡视督查等规章制度；每年年初我都牵头制定出县总队、乡镇工作队和指导员“三级工作计划”，明确12个月的工作要点及分阶段工作重点，并认真组织指导员驻村帮扶承诺书的签订和省级新农村建设责任书的签订。我注重搞好指导员的服务工作，努力为指导员履行“六大员”职责和发挥作用创造条件。经我协调，在县政务网上开设了“新农村建设”专栏，设立QQ群，为指导员搭建工作交流平台，营造比、学、赶、超的工作氛围。我还通过各种渠道，从省有关部门筹集资金，为各工作队解决工作经费共计9万元。省委下派新村建设总队长，是指导员工作的一项创新之举。这对总队长提出了更高的要求。我结合广南实际，针对性地提出了以项目 2 实施加强管理、以工作计划优化管理、以宣传典型促进管理、以完善制度深化管理、以相互理解换位管理“五方式管理法”，得到省委农办的肯定，认为这是创新指导员管理工作的一个好典型。

在协调中服务当地。在做强新农村建设工作队这一“主业”的同时，我还做实为当地经济社会发展服务之“大计”。去年到县里时正赶上百年不遇的特大旱灾，我积极以文辅政，在县委、政府主要领导的指导下，撰写了《广南县抗旱救灾工作汇报》，以该材料为基础，广南县委、政府先后向省、州领导和有关部门负责人汇报情况，争取支持；撰写了水源建设、农田水利建设等8个专题请示材料上报省州，并得到各级相关部门的大力支持。我积极汇报衔接，沟通协调，先后多次带领县直农、林、水、扶贫等多家部门负责人，到省、州20多个部门汇报衔接工作，在新农村建设、产业培植、重大项目推进等方面发挥了桥梁和纽带作用。目前，列入全省百件骨干水源工程建设中的那榔水库，已于今年6月顺利开工；小型农田水利建设重点县去年的任务已基本完成，今年的任务正在实施；那洒镇扶贫整乡推进项目按规划积极推进；中低产茶园改造、油料大县、中低产油茶改造示范、农村危房和民居地震安全工程等项目协调进展顺利。

在学习中锻炼提高。我把抓学习作为做好工作的一项基本修炼，满怀对农村和农民的深情，找准位子、放下架子、扑下身 3 子、迈开步子，老老实实当好“小学生”，先学一步，深学一度，真学、真信、真用。一是以基层为大课堂，以尽快熟悉情况为主题，以调研为路径，掌握基本知识。学习中坚持做到“三拜三清”。一拜文件书本为师，理清“上情”，二拜农民群众为师，摸清“下情”，三拜班子成员为师，弄清“县情”。二是以“三读”活动为载体，以推动学习型工作队及学习型指导员建设为主题，以举办交流汇报会为路径，深化省情认识。按照省州县的总体要求，结合指导员工作的特点，我借助工作队长例会这一平台，认真组织开展了“爱读书读好书善读书”活动，让指导员们在交流增加信息，深化省情认识。三是以响应中央和省委、州委号召为职责，以开展创先争优活动为主题，以学习优秀共产党员和先进典型为路径，牢固树立宗旨意识。履职期间，正值中央和省委掀起学习贯彻胡锦涛总书记“七一”讲话精神热潮，组织开展创先争优活动，号召向杨善洲同志学习的关键时机；恰逢省委组织部和省委农办要求学习优秀指导员张晓东先进事迹的重要时期。我抓住机遇，积极响应，认真带头学习，精心组织学习，充分汲取精神“营养”，不断提高党性修养。我在所联系的创先争优活动示范村——莲城镇岜夺村委会，先后两次与15个自然村的68名党员，共商村级经济发展对策，并举行庆祝中国共产党成立九十周年大会，重温入党誓词。在各工作队和指导员中认真组织开展了学习杨善洲先进 4 事迹、向张晓东同志学习的学习实践活动。

常言道：一分耕耘，一分收获。我则想说：一段基层工作经历，一世人生宝贵财富。经历了基层磨练，经过了实践锻炼，经受了困难考验。使我进一步树立了正确的世界观、权力观、事业观，对党的事业更加忠诚，对人民群众的感情更加深厚，对完善自我的要求更加严格；使我进一步树立了马克思主义的群众观点，发扬群众路线的自信心更加坚定，维护群众利益的自觉性更加坚决，做好群众工作的积极性更加坚实。

第二篇：广南历史

广南历史

广南历史悠久，源远流长，从已发现，出土鉴定的文物、古迹、化石、墓葬、生产生活用具等证明，万年前就有人类在广南这块土地上劳动、生息、繁衍。公元前三世纪境内九个句町部族组成句町国，西汉元鼎六年置牂牁郡，在广南、富宁及右江上游设句町县；三国蜀汉至东晋随属兴古郡；唐初隶南宁州都督府，唐中叶，隶岭南西部邕州为僚子部，自立200余年；宋为特磨道； 元为广南西路宣抚司、宣慰司，明朝洪武十五年设广南府；清代仍然设广南府；民国2年废府改为广南县，隶蒙自道，民国10年废道改为云南省直隶厅，民国31年隶文山专区，1958年4月l 日成立文山壮族苗族自治州，广亩县随属至今。广南境域古属“西南夷”的一部分，居住着濮人、侬人、山僚、沙人等少数民族。宋仁宗五年，宋朝将领枢密副使狄青和杨文广率部征讨“南天国”仁惠皇帝侬智高，大批宋朝军队尾侬智高进入特磨道(即今广南、富宁和滇东南)。公元1055年，侬智高败走大理国后，大部宋军在此地领命从俗，逐步变为封建领主，宗支繁衍。明朝初期在云南建立二十二卫，三衔十八所，广南为二十二卫之一。明太祖朱元璋命沐英镇守云南，这些戍守边疆之兵及家属子女就地屯田，就这样逐渐落籍下来。

汉族军民与当地少数民族共同开荒垦田，兴修水利，戍边卫民。洪武十六年，沐英到南宁征招了大批工匠到云南，分配到二十二卫，调集江西、浙江、湖南、河南等四个都司兵到云南各地守边置屯。汉族军民屯田戍边，对开发广南发挥了积极作用。明朝后期，军屯制度渐废，诸多军户落籍云南州县为民，明清时代，朝廷在广南实行土司和流官并存制，朝廷官员的到任，加强了对广南的开发和治理，经济和社会的发展也明显加快。

清宣统三年之前，广南商贾往来较多，市场繁荣，人丁兴旺。随着改土归流的变革更是吸引了很多籍少地无地或生产、生活无着的汉族移民源源而来，或殖垦，或用工，或做小买卖。内地汉族不断涌入广南，传入先进的文化、技术和铁农具、工具，促进了农业、商业、手工业、文化教育的发展。

民国期间，广南人民在共产党的领导下，积极参与边纵部队对国民党反动政府的斗争。中华人民共和国成立后，广南人民在党的领导下、进行大规模的经济建设，改革开放以来，广南的经济建设，基础设施建设，社会事业等各方面都有了长足的发展。

广南属多民族杂居地区，文化活动丰富多彩。有唱沙戏、古乐演奏演唱、舞蹈、民歌等。

壮族唱沙戏：沙戏统称为壮剧，属中国六大剧种之一。唱沙戏主要流传于壮民族沙支系中。沙戏自称“相依”，他称沙戏。广南沙戏有北路和东路之分，清代从外部传入，形成于光绪年间，至今已有近两百年的历史。一般情况下，沙戏只在每年的春节期间于广场上垒土台或用石条、木板搭起临时戏台演唱，有的戏班也有固定专用的房屋戏台，演唱时间一般都为三、五、七、九天，各戏班根据情况而定，各取所需。传统的表演程式是：“文不离扇，武不离刀，侧身出场，台中亮相，先礼后唱，拜揖入场”。北路音乐为“依阿妮”、“乖哥来”曲调，委婉抒情；东路以“哎依呀”为主，搀杂“乖嗨咧”或广西“西隆调”等曲调。沙戏唱词多为五字、七字句，参杂少量的十字句，演唱时均用民族语。唱沙戏期间，熙来人往，热闹非常，气氛热烈隆重，能够产生出“锣鼓一敲戏台开，勒少勒冒（姑娘伙子）得得来”的效果，吸引本民族和其他民族观众成千上万人观看演唱，百看不烦，百听不厌，把观看表演视为一种吉祥，接受美好的祝福。句町古乐：句町古乐属地主民族音乐与中原洞经音乐相结合的产物，韵古朴、动听，是广南地方民族音乐的一块“瑰宝”，被有关媒介誉为“化石”音乐。句町古乐内容丰富，形式多样，在表现手法和演唱风格上，与中国古代《诗经》雅乐有一脉相承的血缘关系，曲调旋律古朴，节奏、节拍变化自由，句式不太规则，音程跨度较大，乐曲短小，富于叙述性歌唱。长期以来，一直在民间传唱不衰，凡遇民间重大节庆或红白喜事，都要组织演唱，载歌载舞为乐。演唱的主要曲调有《拆桂令》、《老挂调》、《仙家乐》、《清河颂》等几十个调子。

民族舞蹈：广南的各少数民族，都能歌善舞，不同的舞蹈，在内容和形式上有不同的表现方法，大体上分为祭祀性、自娱性两种。祭祀性舞蹈主要表现对原始神灵的信仰、万物崇拜、道德训示、祭奠始祖、丧葬祭祀等；自娱性舞蹈表现在生产劳动，日常生活、战争、狩猎、吉庆、婚娶等众多方面。各民族的舞蹈汇集起来，壮族有拢牙歪（牛头舞）、拢马哈（纸马舞）、拢阿曰（手由舞）；苗族芦笙舞；彝族弦子舞（纵弦子）、铜鼓舞等。这些舞蹈得到长时期的保存流传，倍受各民族的喜爱，凡遇节庆或有客人到来，可以不分时间，不讲地点和条件，翩翩起舞，达到召之急来，来之能跳，使用权人沉浸在赏心、欢快、愉悦的氛围中。

民歌对唱：从历史以来，广南就素有歌的山、歌的海之称。各民族都喜欢唱民歌，最有代表性的民歌曲种有壮族侬支系的“伙楞”、沙支系的“温瑞”、“果奋”和汉族民歌。唱民歌和开展民歌对唱是广南农村各民族中最普遍的文娱活动内容，它可以不受时间，地点和条件限制，无论生产劳动、赶街路上、传统节日期间，娶亲嫁女等任何场合下都可以唱，可以独唱、合唱、对唱。特别是对唱，有时通宵达旦，甚至几天几夜不停歌声。这种以歌代言，借歌传情的民歌演唱，类容丰富多彩。民歌的内容有古歌、情歌、酒歌、生产劳动歌等，触景生情，见子打子，脱口而出。如汉族男女未婚青年的情歌调：

男唱：上一坡来下一坡，有脚踩着蜜蜂窝；蜜蜂出来煽翅膀，哥请小妹唱山歌。女唱：一路唱歌一路来，一路买花一路栽；好花一年开一次，哪有一年四季开。

各民族对歌择偶，可以说达到“炉火纯青”的地步，通过对歌找到意中人，结为连理，在农村是一种普遍现象，彼彼皆是。

“三月三()，赶花街”是壮家多年流传下来的最热闹、喜庆的传统习俗之一，花街节是壮族姑娘小伙的情人节。

花街节在花红柳绿、草长莺飞、万物复苏的旧历三月初三，主要盛行于那伦、者兔和珠琳等３个壮族侬人聚集的壮乡。据说这是过去人们为冲破包办婚姻的枷锁，争取自由恋爱、自由择偶而起的习俗。

每当节日临近，姑娘们便忙碌起来：飞针走线绣花鞋垫、做黑帮白色毛边的布鞋、织布做衣准备送给心上人，而小伙则忙着购买漂亮的头帕、绣花线、银手镯、项链等传情的信物，过节那天还要杀只大公鸡带着鸡腿到花街上与心上人共享；而长辈们则要为自己的女儿蒸花糯饭，染红鸡蛋等食品，让女儿带到花街上送给意中人。

节日当天，姑娘小伙们一大清早便起床梳洗打扮，换上节日的盛装，打着花伞，带上准备送给心上人的礼物，呼朋引伴，兴高采烈地从十里八村赶往花街集市。一路，欢声笑语，歌声不断。到达街场后，便成群结伙，纵情对歌，直唱到夕阳西下，互相中意的情人便成双成对，或坐在大树下，或逗留在小溪旁，或漫步在田间小道上，窃窃私语，互吐爱意„„待月上树梢，街场上又沸腾成情歌的海洋。歌声此起彼伏，通宵达旦。

今天广南的花街节，已经成了昆明国际文化旅游节的一个内容。在五一黄金周期间举行。

在2006年第六届中国昆明国际文化旅游节上,文山州荣获“2006年中国昆明国际文化旅游节花车巡游暨广场民族歌舞展演”二等奖,并选送3名选手参选云南旅游形象大使,获得较好成绩。旅游节期间,作为分会场的丘北、广南举办了三月

三、花街节、花山节等节庆活动。广南县人民政府驻地莲城镇距省会昆明485公里，距州府文山167公里，距广西南宁560公里，是云南省通往广西、广东及沿海的重要通道，323国道和建设中的衡（湖南衡阳）昆（云南昆明）高速横穿县境。

2007年广南壮族花街节

5月2日上午，广南铜鼓广场上空彩球飘荡，广场中央的舞台装扮得花团锦簇，从四面八方赶来欢度2007年中国昆明国际文化旅游节广南分会场暨广南壮族花街节的壮族同胞和各地游客万余人欢聚铜鼓广场，观看花街节开幕盛况。

州政协主席王云凌、副主席侯强出席开幕式。王云凌举锤敲响铜鼓，宣布2007年中国昆明国际文化旅游节广南分会场暨广南壮族花街节隆重开幕。

为举办好这次展现广南民族风情的文化盛会，广南县委、县人民政府高度重视，及早与云南电视台共同编排了丰富多彩的开幕式文艺节目。开幕式文艺表演由欢聚桃源、情满花街和多彩壮乡组成，除了由当地演员演唱的壮族歌舞《当帕来》、《拢梅叮》、《拢恩碗》和《敬酒欢歌》等富有地方民族文化艺术特色的文艺节目外，来自云南电视台特邀的演员也先后上台献艺。田枫表演的《口技》和雷一枫演唱的《经典摇滚串烧》，把开幕式的文艺演出推上了高潮。

此次节庆活动，除了2日举行隆重的开幕式文艺演出活动之外，从5月2日至20日，县民族宗教局、县体育局、县招商局、县灯展办、莲城镇、旧莫乡和坝美镇等，还分别举行“莲郡宵灯”灯展、铜鼓广场文艺演出、广南特色文化旅游产品展销、坝美景区壮族民歌大赛和旧莫昔板村牛王争霸赛等活动。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地 区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族 将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕 会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年 春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放 到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫 害，他用了许多方法祭把都不灵验。后 来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结 果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族 为了保护农作物，争取获得丰收，于每 年三具初三会天，不动上砂包谷花作 供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天 神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬 死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把 包谷花撒向田土中。人们认为，祭了地 蚕，既可使它们迷糊，又能封住它们的 嘴巴，田里的禾苗即可免遭虫害。后来 将三月三定为“歌会节”。贵阳南部郊区布依族把“三月三” 称为“仙歌节”。节日内容与乌当区新 堡乡大体相同，但他们是用唱歌的方 法来祈求天神免灾，这天男女青年上 山对歌。传说谁唱的歌最动听，天上的 歌仙听了，便会赐你一副金嗓子。你劳 动到哪里，哪里就会听到金嗓于唱歌，害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了。

“三月三”是贵州罗甸县布依族的 “扫墓节”。此日以二家或宗族集体到 祖坟墓地挂青，杀猪宰鸡，摆设酒菜和 花糯米饭祭奠。扫墓后，人们在坟山上 娱乐、打猎和野餐。罗甸县南部红水河 一带，“三月三”又称“枫叶节”。北部坝 王河一带，因气温较低，此时枫叶尚 小，未能着色，以三月十三日为“枫叶 节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女 们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米 饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山 歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相 邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别 时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和 鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三 是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有 条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月 三日是影“山神”的生日。人们为避免山 神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这 天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀 头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸 旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有 狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖 魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只 装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门 口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将 瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗 的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣 起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这 家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另 赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼 怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男 人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃 饭”。该县德卧镇称“三月三”为“赶毛 杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。

云南罗平八达河一带的布依族的 三月三日，是男女青年唱歌对调的节 日。这天，男女老少来到河边听青年们 唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水 枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分 送到边和寨旁；有的则用小花布口袋 装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加 比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布 依族男女青年则要在这三天中，举行 盛大的游山、对歌和交友活动。方圆几 十里的各族青年，届时也来到马把山 腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌 对调活动。歌手们可以在这样的场合 中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天 才，能和对手连唱三天三夜甚至更长 的时间。有许多男女青年通过这些活 动建立了爱情关系。

壮族服饰：侬支系妇女头包黑色或蓝色箍帕，上身穿自织、自染、自制的黑色、青色“左右纱”、“方维纱”、“斜纹纱”等土布绣花滚边衣服，钮扣排列于右腋下，下身穿百褶统裙。

沙支系妇女头包花毛巾或帕子，上身穿有领的斜襟中长姊妹装，下穿阔裆大马裤，脚穿绣花翘头鞋。

土支系妇女头包黑色头帕，上身穿黑布或青布绣边紧身姊妹装，后背中央镶四块正方形绣花几何图案，下穿长裤，外系一块青布长围腰，脚穿绣花圆头布鞋。

苗族服饰：白苗妇女包头帕，内盘花格方巾或白毛巾数条，外缠紫色或黑色纱帕，里外层次分明，顶宽呈喇叭形状。上衣为圆领右开襟，蓝袖短衣扎于裙内，一块四方挑花刺绣花纹图案披于肩襟，前胸开襟，内有白布胸罩衬托，衣袖窄紧；袖筒用黑、红、绿、蓝、黄等色布连接成五至六环，环间镶有花纹。下穿用自织麻布制成的百褶裙，裙头为筒状式，中间接单层布，裙脚连双层布。裙外系围腰，与裙脚齐长，面绣花纹，边角镶花边，右侧佩戴一绣花袋。腰带一般用白麻布制成，长丈许，裙长齐脚踝，上轻下重，行走时，左右摆动。脚打绑腿，绑腿长五至七尺，宽一尺半，黑布作底，粗纱白布绣上花纹（耙齿图案），呈三角形。

汉苗妇女包黑头帕，上衣从前右胸开襟，圆领，襟缘波浪式花纹，左右腋下各在两根系绳，衣脚镶五至七层假脚边，鳞次栉比，袖子用青蓝、绿色布连接而成，袖口镶花边，衣短齐腰，穿时不系腰带，任其敞开。下穿用自织麻布制作的百褶裙，长齐脚踝，分裙头、裙腰、裙脚三部分。裙头用青布作底，镶花纹图案，裙腰为双层黑布，中间镶五至七圈花边和一道二寸宽的田园图案，两侧褶绉平整，前系一块青色底横格细纹围腰。脚绑白色绑腿。

彝族服饰：花倮妇女头包镶珠绣花帕，帕长一丈二尺左右，宽4至5寸，青色。上身穿直统斜襟搭领紧袖紧身花短衣，袖管拼接5、7或9节，胸挂项圈、项链、锁牌、银铃等银饰。下穿青色宽口阔裆裤，前后系方形围片各一块，前素后花。腰束多色线编结带，两 端结绦和飘带垂于腰后。

花彝妇女头包挑花边白帕，结红缨环盘于前额。上身穿多色方形几何拼图斜襟衣，下穿青布进褶裙，结红缨束于腰后。

瑶族服饰：蓝靛瑶妇女多穿用蓝靛自染自制无领对襟长衣、长裤，自织花带系腰，将前后下摆的衣角提束腰间，翻露出长衣四角镶的红布条，衣袖口镶有五色布条花边，头戴银顶盘。

大板瑶妇女头包黑棉纱布头帕，长约二丈。胸系围腰，围腰头钉银梅花12颗，代表瑶族祖先十二姓。穿长至小腿分岔青色或黑色对襟绣有方格花纹衣，后领镶一串红、绿、黑、白相间的小珠，珠后钉上数朵红色丝穗垂于背上，衣背中间七种彩色花线绣一排每个八寸的正方形花格，花格分岔两边各钉五条须，并挂上三寸长的串珠。衣袖用红、黄、蓝、白、紫各一寸宽的布条缠绕，脖挂用红线制成的花束。下穿长裤，裤脚绣有五寸长的花纹。

广南古韵·壮乡礼乐属于古代文昌文化的重要组成部分。据《广南府志》载：唐宋时期的广南，已高度重视对先进文化的吸收和传播，普遍兴起了祭拜“文昌”的文化活动。到了元明时期，产生了与文昌文化相适应的礼乐祭祀律矩。

谈演古韵，推行礼乐，是古代广南安抚百姓，教化夷民的一个有效的政治手段。广南古韵·壮乡礼乐，是以官府为主导，以平民阶级为主体，以黉宫、学校为阵地，以拜会谈演为途径，以科仪考试为手段，以教化平民为宗旨，以登科中举为目标，兼容了政治性、严肃性、普及性、广泛性、艺术性为一体的高雅文化。《广南府志》载:“广南为夷地，元明代率听土司，世治其民，国朝始设流官，建黉宫，立学校。虽椎鲁之氓，莫不饰官带，诵诗书，兴礼乐。壮乡礼乐一直发挥着“重廉洁，崇礼仪，改邪从正，醒愚蒙而鼓良善”的教化作用。由于官方主导，推行较早，而且较为广泛，所以古代广南人，凡是进京赶考的大多榜上有名。至今有史可查的广南举、贡、生、员等墨客儒士就有100多人。到河南任知县的清代举人陈龙章，走进晚清文坛的著名文学家方玉润，以及近代狂飚诗人柯仲平等均无一例外地接受了广南古韵壮乡礼乐的教化和熏陶。古代广南人以此为自豪，于是雕石刻于壮乡礼乐的文昌宫内：“地留福壤，乐育英才”。

壮乡礼乐是长寿音乐。参与谈演艺人中大多都很健康，都能长寿。《广南府志》记载的寿星中竟有高达成112岁的。现在洞经队中的梁宗仁老人就是一个长寿艺人。他八岁师从祖父，现在已是86岁高龄了，还在能吹、拉、弹、唱、打，样样皆通。

壮乡礼乐是壮族音乐，是民间品牌音乐。清嘉庆年间，在人口较为密集的村寨都有洞经队。“大而通都剧邑，小而通水山隅”。文山州是壮族苗族自治州，广南又是其中壮族人口较多的县份。迄今为止，分布在乡村的洞经队共有６00余支，10000多人。而且85%以上的艺人都是壮族。经过几百年的演变和发展，广南古韵壮乡礼乐，增添了令人耳目一新的以壮族为主体的壮乡风格。音乐曲牌调式较多，现已整理成册的曲子就有１00多支。

壮乡礼乐所使用的乐器中，有古老的铜鼓，其声古朴、高亢、浑厚、圆润；有马骨胡、牛角号、竹筒号等。这些乐器的的使用，凸显了音乐的地方化、民族化等独道的艺术特征。有了这些乐器，音乐本身的阳刚之气，阴柔之美均被一一的展现出来。广南洞经礼乐是由女子艺人承担了首座、副座等主要职责，而且女子唱腔占据谈演主流

坝美是隶属云南省文

山州广南县八达乡的一个壮族村寨，与广西百色接壤。它再现了《桃花源记》的宁静、与世隔绝。

坝美村前是一个不足10平方公里的坝子，四周群山环抱，其中东北面的山崖拔地而起，八座山峰一字排开如一幅水墨山水画。喀斯特地质使坝美村周围的群山峰奇而洞多。从汤拿村进入坝美村或从落水洞进入坝美村均须穿过幽长的溶洞方可入村。乘船穿过约1公里的水洞，映入眼帘的是别有洞天的幽静秀美环境，一条河流由南向北顺山谷曲曲折折流过，一座座古老的水车缓缓转动，山脚下朵朵桃花竞相开放，其间穿过笔直的猴爬岩，一片良田展现在眼前，向西面望去，山坡下，古榕翠竹间坐落着一个壮乡小村寨。

古风遗俗在“世外桃源”不断延续，使其形成了与现代都市迥然不同的社会文化氛围。团结互助、邻里和睦相处是当地盛行的社会风气。村中依然保持着丰富多彩的传统集体活动，如祭龙、围鱼、泼水节、对歌、耍狮子、踢叶子球、演练古兵器等。

在“世外桃源”优美的自然环境中，保存着多种植物资源，榕树、木棉、大青树、万年青、花红、芭蕉、海芋及各种有名的无名的野花，这里还有猴群、狐狸、野猫、野鸡、野兔和多种鸟类。

行走锦囊 坝美旅游交通

从昆明汽车客运站乘到广南县的卧铺车，票价104元，行车462公里，9小时左右。从广南县城到坝美村行程约43公里，从广南县城换乘开往八达的班车，在法利村下车，坝美村就归利村民委员会直接管辖。从法利村步行1公里多，一堵峭壁阻断了水路和山路，划船进峭壁的洞，逆水而上，出了洞就是坝美村。

坝美旅游食宿

到了广南可以住宿一晚，县城的宾馆条件一般不会太差，约50元/标准间。进了村子建议可在村民家里解决住宿，一般每餐不超过10元／人，非常便宜。坝美村都是壮族人，有热情好客的传统，会尽可能好酒好菜款待，都是自给自足的绿色食品和一些熏腊的肉类，还能喝到壮家自酿的米酒。到了坝美你一定要去当地村民家品尝当地的五彩饭．很有特点。

坝美门票

坝美门票35元，其中包括了两个洞和猴爬岩的船票。进出水洞也需租船，10元/船，可以坐5个人。

坝美旅游小贴士

1、坝美是一个新开发的旅游景点，全部是崎岖的土路，整个行车过程比较艰苦，容易晕车的人可能要吃点苦头。特别是从汤那村洞口到坝美村，有一段长约2．5公里的路只能步行，所以一定要穿平底鞋，这样可以走得快点，也能减轻脚的痛苦。

2、进坝美村要穿过一个几乎伸手不见五指的水洞，去之前最好带上手电筒或应急灯之类的照明工具，特别是女孩子结伴去会安全点。

3、坝美由于四周都是高山，至今尚未通电。村民们的食品、衣物、生活用品基本上都是自给自足的，村里仅有一个小卖部是一个壮族女人开的，只有些日用品。

4、手机在村里没有一点信号，起码出村两公里以外才会有

坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。

坝美村是一个只有100多户人家、600余名村民的壮族村寨，居民为土著壮族的沙支系。这里民风纯朴，村民待人坦诚、友善。到这里旅游，都会受到了村民们的热情款待：一路上都有老年、青年村民载歌载舞，夹道欢迎；入村民家中后，当地人拿出了最好的腌肉、时鲜的蔬菜和壮族的八宝饭——五彩花糯饭来招待游客。东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。”来到坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山（坝美村的入口）。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。

世外桃源民风古相。坝美村的壮族人多年来自觉遵守古风遗俗，遵守传统道德规范和价值准则，至今保持着淳朴善良的传统美德。他们乐于农耕，少问世事，历史以来村里没有发生过争田、争地、争水现象，家族与家族之间没有欺压、倾扎，更没有戒斗、凶杀、打架事件出现，兄弟姐妹之间没有矛盾、冲突，没有争家财现角，最奇特的是从没有出现过偷盗！家家和睦相处，户户团结互助，邻里亲如一家人。【门票】

全价票100元/张，60-70岁老年人优惠价：70元/人，70岁以上持老年证免票；1.2米以下小孩免票；现役军人免票。【交通】

可从昆明东部客运站乘车至广南，再从广南汽车站乘公交车至法利村。全程约462公里，从广南县城到坝美村行程约43公里，走广南至八达的二级公路到法利村。

广南民俗节庆

在广南，除元旦、国庆等国家有关法定节日外，民间节庆主要有：春节、元宵节、清明节、端午节、七月半（中元节）节等节日，这是各民族都普遍过的民俗传统节日。除此之外，各民族还另有自已的节日，特别是壮族，每个月都有节日甚至一月几个节的情况。如完年节（过小年）、花街节（三月三）、六月节、斗牛节、六郎节、霜降节、立冬节等；苗族花山节（踩花山）；瑶族火把节、荞菜节、竹笋节；瑶族盘王节等名目繁多的节日。各民族的不同节日，都有历史渊源，一个节日就是一个典故，一部史实。在节日到来之前，都要作充分的准备，杀鸡宰鸭舂粑粑，具有一定规模和浓烈气氛，节日期间，走村窜寨，会亲访友，互送祝福，交流情感，传递信息。如壮族花街节和苗族花山节，民族色彩尤为浓郁，气氛特别隆重，能把本民族和其他民族成千上的人吸引到活动中来，热闹非常，盛况空前。

第三篇：彭山总队长讲话(定稿)

在全县社会主义新农村建设工作

队长座谈会上的讲话

永德县新农村建设工作队总队长 彭 山

（2012年3月9日）

各位队长、同志们：

今天的会议，是我们第六批新农村工作队长进乡、驻村以来第一次召开工作队长座谈会，主要议题就是沟通思想、交流工作、部署当前和今后一段时间的主要工作。刚才，各位队长分别就所驻乡镇的工作情况进行了交流发言。各位队长进乡驻村时间虽然不长，但从发言情况看，大家工作积极主动有激情，围绕中心工作积极推进工作，力所能及的为老百姓做好一些实事和好事，对各乡镇的情况也基本做到底子清、情况明，对大家的工作总队及县新农办是满意的。会上，组织部郑副部长对制定出台的•永德县新农村工作队和指导员管理实施意见‣作了说明，请大家回去以后要及时组织工作队员学习，并切实抓好贯彻落实。今天的会议，我主要讲三个方面意见。

一、统一思想，充分履职，扎实推进新农村建设工作。

（一）统一思想，为全面推进新农村工作奠定坚实的思想

共临沧市委办公室关于继续选派新农村建设工作队的通知‣（临办发„2012‟7号和•关于印发†临沧市社会主义新农村建设工作队及指导员管理暂行办法‡的通知‣（临组发„2012‟13号文件要求，新农村指导员在驻村点结对联户（不少于3户）。各工作队要认真组织开展好结对联户工作，建立健全相关工作台账，进一步强化痕迹管理。要引导各指导员建立•民情联系卡‣、•民情登记卡‣，记录民情日记，撰写民情报告，提出工作建议。坚持做到结对贫困户不少于3户，全年蹲点驻村时间不少于200天，走访群众不少于驻村户数的50％。

（六）开展队长驻村办公活动，提高指导员的为民服务水平。实行乡镇工作队长驻村办公，每月固定一天为驻村日，乡镇工作队长根据新农村工作指导员及村“两委”提请的办理事项，选派一名工作队副队长带领指导员组成的联合工作组，驻村解决问题，切实提高指导员的为民服务水平。

二、突出重点，狠抓落实，切实抓好当前和今后一段时期主要工作

当前和今后一段时期，我们的主要工作是围绕县委、县政府的工作重心，配合当地乡镇党委、政府、村“两委”全力以赴地抓好保障和改善民生的新家园行动计划和城乡收入倍增计

划，促使农民群众快速增收，改善生产生活条件，并积极参加抗旱救灾工作，维护农村和谐稳定发展。

（一）努力抓好新家园行动计划。全市新家园行动计划现场推进会5月底在永德召开，这是各县区相互学习和交流的机会，更是一次在新家园建设工作上的大比拼。因此，新家园建设工作时间非常紧、任务非常重。一个多月前，县委、政府就抽调各部门熟悉新家园建设业务的干部，组成新家园建设现场工作小组，到现场蹲点跟踪指导、督促。各工作队回去以后要全力配合好县、乡及村“两委”抓实抓好新家园行动计划，广大新农村指导员要进村入户宣传政策，发动群众，动员全民参与，统一思想、统一行动，形成强大合力。同时，采取目标倒逼管理机制，倒排工期、倒排进度，强势推进。要抓住机遇，以加快羊勐线、施孟线、振清线23个新家园建设重点村、3个千户村和6个百户村建设为重点，按照集中打造重点、体现民族特色、呈现不同亮点的工作思路，大干新家园建设，全面加速推进各重点村的旧村旧房改造力度，确保全市新家园现场推进会在我县顺利召开。

（二）努力抓好城乡居民收入倍增计划。要以农民增收为重点，提高农民生活水平。认真实施城乡居民收入倍增计划，6

水储备，广泛宣传抗旱救灾及生产自救的相关知识，鼓励广大农民群众发扬“不等、不靠”的精神，帮助群众研究制定节约用水的管理措施，深入细致地做好受灾群众的思想稳定工作，及时掌握受灾群众的思想动态，有效化解和调处各种问题，保持正常的生产生活秩序，确保灾区和谐稳定。

（四）努力抓好社会和谐稳定。和谐稳定的社会环境是农村各项事业发展的前提保障。要指导员要配合乡镇党委和村“两委”班子抓好当地社会治安综合治理工作，密切关注土地纠纷、征地拆迁、林权纠纷民等群众比较关心、反映比较强烈、涉及面广的热点难点问题。要畅通信息传达渠道，做好群众思想疏导工作，消除农村社会不稳定因素。要在农村广泛开展法制宣传教育活动，提高农民群众的知法、懂法、用法的能力，依法打击各类违法犯罪活动，净化农村社会风气。

三、强化管理，加强监督，切实加强新农村建设工作队的自身建设

（一）全面抓好•永德县社会主义新农村建设工作队及指导员管理实施意见‣的贯彻落实。近期，县新农队办根据临沧市制定下发的管理办法，结合我县新农村建设工作的实际，专门制定下发了•永德县社会主义新农村建设工作队及指导员管

理实施意见‣。该实施意见内容祥实，操作性强，是我们今后几年抓农村建设工作队管理的主要依据。各工作队要以实施意见的贯彻落实为契机，切实管理各工作队的指导员。县新农办要按照要求，抽调专人负责监督和管理新农村指导员，定期不定期地对新农村指导员的出勤情况进行抽查，监督落实工作推进情况。

（二）建立信息报送制度。要将信息报送工作制度化，及时将我县新农村工作建设中的工作情况、典型经验、先进事迹等点点信息，通过信息报送，及时报送至县新农队办。县新农队办要及时归纳分析工作信息，及时将我县新农村建设工作情况及典型信息编写成简报上报临沧市新农队办及县委、政府领导。

（三）加强新农村建设的宣传力度。要努力营造新农村指导员工作的良好氛围，通过互联网、广播电视、报刊杂志等多种媒介，让新农村工作队员的工作情况及形象得到展示，赢得广大人民群众的支持和关心。

各位队长、同志们，我坚信，通过我们的共同努力，我们将为永德新农村建设工作作出应有的贡献，一定会再创新农村工作队骄人的业绩。

第四篇：新疆自治区公安消防总队总队长

新疆自治区公安消防总队总队长 李济成

[主持人] 去年以来，中央举全国之力，实施新一轮对口援疆工作，新疆迎来了新的大建设、大开放、大发展的历史机遇。请问李济成总队长，新疆是如何立足全区经济社会发展实际，深入开展消防安全“大排查、大整治、大宣传、大培训、大练兵”活动的，主要有哪些特点和成效？ [2011-7-22 9:34:35]

[李济成 ] 大家好，主持人好！非常高兴有这样一个机会，能和全国公安消防部门的战友们交流、探讨消防安全“五大”活动。希望能通过这一平台，学习借鉴全国兄弟省市的先进经验，更好地推动新疆消防工作发展。[2011-7-22 9:34:35]

[李济成 ] “举全国之力，把新疆这块伟大祖国的宝地建设得更加美好。”这是中央的要求、全国人民的心愿，更是新疆各族群众的期盼。随着中央推进新疆跨越式发展战略的全面实施，一大批国家、自治区级的基础设施和工业项目建设全面展开，给消防工作提出了新的要求。全国消防安全“五大”活动开展以来，我总队立足新形势下的社会消防安全管理及火灾防控现实斗争需要，创新工作举措，以建筑消防设施和灭火救援两个“三化”建设为抓手，以社会单位“四个能力”建设为支撑，以《自治区消防条例》宣贯为推手，深化火灾隐患排查整治，拓展消防宣传教育培训渠道，狠抓岗位练兵活动。主要有以下四个特点： [2011-7-22 9:35:13]

[李济成 ] 一是突出建筑自动消防设施隐患治理。我们严把隐患排查整治“脉搏”，瞄准建筑设施隐患治理这一重点、难点问题，深入开展建筑消防设施标准化、标识化、规范化“三化”建设，建立了“一、二、三、四、五、十”标准化管理体系，设定了认知类、提示类、警示类“三大类七十五种”消防设施标识，明确了设施检查巡查、维护检测等工作程序和内容，出台了《建筑消防设施管理规范》地方标准及8部规范性文件，并将建筑消防设施“三化”建设达标创建活动纳入各级政府安全生产目标管理责任书，形成了建筑消防设施综合考评指标体系。经过集中整治，全区建筑消防设施完好率由之前的42%上升至96%，消防控制室值班操作人员持证上岗率超过97%，建筑消防设施完好率和规范化管理达到了前所未有的水平，特别是在乌鲁木齐国贸大厦和通宝大厦两起高层建筑火灾中，火灾自动报警系统、喷淋系统动作及时，消防控制室值班人员操作正确，使得火灾得到了快速有效的处置，彰显了建筑消防设施“三化”建设的工作成效。[2011-7-22 9:35:49]

[李济成 ] 二是突出重点场所隐患集中攻坚。我们在全区人员密集场所重点单位“四个能力”建设全面达标的基础上，于今年年初，按照“接力型动员、精细化指导、蹲点式帮扶、立体式宣传、随机性复验”的工作模式，抽调近130名业务骨干，分片、分期对全区15个中心城市和109个县市区的人员密集场所重点单位再次逐一开展集中攻坚，并由各级政府领导带队进行随机抽查复验，其中自治区副主席、党委政法委副书记贾帕尔•阿比布拉、自治区公安厅副厅长阿西木•阿吉等领导同志参加了乌鲁木齐市社会单位的抽验。通过集中攻坚，全区3453家人员密集场所重点单位100%通过二次达标验收，单位消防安全管理更加规范，社会整体抗御火灾能力显著增强，各级消防监督执法队伍也得到了锤炼，为建立社会单位消防安全管理长效机制奠定了坚实的基础。[2011-7-22 9:36:40]

[李济成 ] 三是突出亚欧博览会消防安保工作。首届“中国—亚欧博览会”是改革开放以来新疆历史上规格最高、规模最大、影响面最广的一次国际性经贸洽谈会。在场馆建设之初，我们专门抽调业务骨干进驻施工现场，按照“每周开展一次监督检查、召开一次分析研判会、做好一次总结梳理”的“三个一”工作制度，为场馆建设、施工单位提供“零距离”消防技术服务。消防安全“五大”活动开展以来，为发动全社会、各行业积极参与整治工作，建立条块结合的网格化排查机制，我们以“五大”活动促博览会安保工作，提请自治区人民政府召开动员会，依托消防工作联席会议制度，分类部署了由建设、文化、教育、卫生、工商、旅游、安监、广电等8部门分别牵头的行业系统隐患排查整治专项行动，明确了覆盖城乡各类单位的21类重点排查整治场所，出台隐患排查治理“十二条铁规”，从党委政府、行业部门、社会单位、居（村）委会、公安派出所等层面，推行横向到边、纵向到底的“网格化”隐患排查整治模式。各级公安消防部门按照组织协调“无缝隙”、隐患排查“全覆盖”、场馆指导“零距离”、灭火救援“快响应”的工作要求，全警动员，奋战100天，全面实施总队党委成员包地区、支队党委成员包县市、大队干部包点包单位的三级包干责任制，逐级召开“火灾隐患整改签约大会”，督促全区所有消防安全重点单位逐一签订了《火灾隐患整改承诺书》，并采取每周网上排名、每月下发通报、每季度召开视频调度会等形式，不断加大消防监督执法力度，有效消除整治了一大批火灾隐患和消防违法行为。据统计，截至目前，全区各地共检查单位17531家次，临时查封单位59家，责令“三停”单位114家，传唤439人，拘留40人，罚款847.5余万元，拆除不合格外墙保温材料20.4万平方米；制定博保工作方案27个、作战预案16份；开展会展中心场馆施工检查350次，现场发现并消除隐患238处；购置博保专勤消防器材、装备2309件套，价值1837.39万元；派遣施工现场执勤保卫力量161车次、800人次，为亚欧博览会的成功举办奠定了坚实的消防安全基础。[2011-7-22 9:40:17]

[李济成 ] 四是突出灭火救援战斗体系建设。我们以“打造公安消防铁军”为主线，全面推进大练兵活动深入开展，提出灭火救援指挥扁平化、处置程式化、队伍专业化的“三化”工作模式，按照灭火救援“五个第一时间”的要求，优化接处警模式，精简组织指挥程序，实现指挥员与各战斗模块之间文字、图像的实时传输，实现了接警出动、途中决策部署、战斗展开“三提速”。制定了11大类53种灾害事故力量编成，规范战斗行动要则，明确各类灾害事故的处置程序和方法，达到了“按力量编成科学调度、按行动要则规范展开、按专业标准妥善处置”的程式化要求。组建综合应急救援队64个、搜救犬分队15个、水难救援分队14个、交通事故救援队15个、地震救援队8个、处突护卫组73个、攻坚组68个，并全部配齐了专业救援装备，初步形成了指挥模式精简、处置程序规范、专业队伍过硬的灭火救援战斗体系，同时我们紧紧抓住“战例研讨、专家授课、演练观摩、网上练兵、集中培训、岗位实习”六个着力点，搭建典型灭火救援案例网上学习的平台，研发应用了“网上练兵系统”。据统计，“五大”活动开展以来，总队对全区113名攻坚组队员、94名基层指挥员、112名专职消防队业务骨干实施基地化、模拟化、实战化集中强化培训；全区部队组织“六熟悉”8046次，组织实战演练4611次，并先后组织开展了“西气东输”油气管线爆炸事故跨区域实战演练、王家沟油库灭火救援大型测试演练、“中国—亚欧博览会”环乌护城河跨区域灭火救援拉动演练。[2011-7-22 9:42:05]

[主持人 ] 我们知道，新疆少数民族人口所占比例大，民俗地域风情氛围浓厚，部分地区经济社会发展相对滞后。根据这些实际情况，你们在大宣传、大培训活动中采取了哪些针对性做法？ [2011-7-22 9:42:46]

[李济成 ] 好的。在大宣传、大培训中，我们结合新疆实际，认真抓好《全民消防安全宣传教育纲要》的宣贯和落实，重点抓了四个方面的工作：一是加强《自治区消防条例》宣贯。提请自治区人大召开《条例》颁布实施视频新闻发布会，自治区人大主任艾力更•依明巴海等党政领导参加发布会；通过举办网络知识竞赛、发布公益广告、悬挂宣贯标语、发表电视讲话、刊发署名文章、在报刊和互联网开辟“《条例》知识问答”专栏等形式，在全社会营造“学法、懂法、守法、用法”的浓厚氛围。二是加强各级党政领导干部培训。提请自治区党委宣传部将消防宣传纳入党委宣传部工作例会重要内容，联合自治区党校、行政学院将消防安全教育纳入各级党校培训内容，扎实开展消防安全课师资力量培训，实现党政领导干部消防安全教育培训的“常态化”。三是加强社会面消防常识普及。我们坚持贴近生活、贴近实际、贴近群众，将消防安全知识渗透到各个领域，通过各类新闻媒体、楼宇电视、宣传灯箱、提示牌、户外广告屏等“固定阵地”和出租车Led电子屏、移动电话、宣传手册、挂图、卡片等“移动载体”，开展“全方位、立体式”的宣传活动，群众消防安全意识和自防自救能力普遍增强。四是加强民族聚居区宣传教育。针对全区少数民族人口占总人口60%以上，且民族聚居村镇几乎都有清真寺的实际，阿克苏、喀什、和田等地区聘请阿訇为“消防宣传大使”，向广大信众宣传消防常识；针对少数民族赶“巴扎”的习俗，跟进开展“消防知识进巴扎”活动，同时我们还把消防知识编成民歌在哈萨克族牧民“阿肯弹唱会”中传唱，深受群众喜爱，有效提高了牧民消防意识。[2011-7-22 9:43:48]

[李济成 ] 据统计，“五大”活动开展以来，全区各地在中央媒体播发新闻211条，新疆电视台、兵团卫视、新疆人民广播电台共播发新闻2218条，新疆日报、新疆经济报等自治区党政报刊共刊发稿件1261篇；培训各级党政及行业部门领导、村“两委”负责人11015人，培训重点单位消防安全责任人和管理人、保安员、电（焊）工34731人，利用户外视频、电子屏幕播放消防知识1000万余条（次），张贴、发放消防宣传挂图、手册90万余份，悬挂宣传横幅20万余幅。特别是在亚欧博览会消防安保工作中，我们编写了《亚欧博览会消防安保培训教材》，对涉博场馆的1086名施工管理人员，853名场馆、住地的消防安全管理人员和自动消防设施操作人员，2140名公安民警进行了专门培训，为亚欧博览会培养了一批消防安全“明白人”和“管理人”。[2011-7-22 9:44:28]

[主持人 ] 建立“多警联勤”的消防执法机制，是提升公安机关消防监督管理水平、效能的重要内容和有效途径。请问新疆是如何发挥多警联勤机制提高火灾隐患整改效率的？ [2011-7-22 9:44:50]

[李济成 ] 新疆辖区面积160万平方公里，地域广袤，县、市、乡、镇和社会单位高度分散，加之民族结构多元，社情复杂，现役消防监督警力不足，很大程度上制约了消防监管效能的提升。为提高公安机关消防监督管理水平和火灾隐患排查整治效能，我们将多警联勤工作制度纳入《自治区消防条例》修订重要内容，规定对有放火嫌疑的、车辆在道路上发生的、因爆炸物品爆炸引起的三类火灾事故，分别移交公安机关刑侦、交通管理、治安管理部门进行调查；明确、细化了公安派出所消防监督管理法定职责及其监管范围。同时，自治区公安厅出台了《新疆公安机关多警联勤消防执法协作机制》、《关于进一步加强公安派出所消防工作的决定》，部署开展了派出所消防工作“争先创优”活动，明确了隐患排查整治、灾害事故处置、反恐处突、防纵火破坏“四大方面”的协作内容、形式及要求；加大消防工作在派出所等级评定中的分值，分值比重不得低于总值的5%；将辖区火灾起数等消防工作指标纳入民警绩效考核范畴，分值比重不得低于总值的10%。今年，争取220万元专项经费对消防工作先进县级公安局、公安派出所和优秀民警进行表彰奖励，全面激活了派出所开展消防监督工作的积极性和主动性。据统计，今年以来全区各地共举办派出所消防监督业务培训班177期，培训民警5339人次；公安派出所出动消防监督检查警力29403人（次），检查社会单位13598家，督促整改火灾隐患1322处，查处消防违法案件478起，罚款10.25万元，民警消防监督执法办案水平和消防监督管理系统运用能力明显增强，派出所三级消防监督管理为维护全区火灾形势稳定做出了重要贡献。[2011-7-22 9:45:52]

[主持人 ] 一直以来，火灾隐患整治反弹是社会面火灾防控工作的重点和难点问题。请您介绍一下新疆是如何建立落实社会单位消防安全管理长效机制，防止火灾隐患排查治理反弹的？ [2011-7-22 9:46:28]

[李济成 ] 为使近年来全区消防工作实践中总结的经验和措施在广大社会单位持续有效的推广实施，杜绝火灾隐患反弹，我们本着“标本兼治、强化治本”的原则，从地方法规、地方标准、规范性文件三个层面，大力加强社会单位消防安全管理长效机制建设。一是地方法规层面。在新修订的《自治区消防条例》中，拓展了政府部门的消防安全职责，新增了消防设施检测、消防标识化管理、消防安全“四个能力”建设、公众聚集场所使用镜面材料、个体工商户消防安全责任、出租房屋消防安全要求等内容，从严规定了商场、大型集贸市场以及公共娱乐场所投保火灾公众责任保险、高层建筑和多产权消防安全管理要求，填补了消防立法中的许多空白。二是地方标准层面。编制出台了《建筑消防设施管理规范》、《社会单位消防安全管理规范》、《钢结构防火涂料应用技术规程》、《展览布展防火规范》等地方标准，积极构建社会单位消防安全标准化管理体系，提升隐患治理的强制力和执行力。三是规范性文件层面。在开展社会单位“四个能力”建设长效机制试点工作的基础上，提请自治区政府召开社会单位消防安全“四个能力”建设推进会，出台《建立健全社会单位消防安全“四个能力”建设长效机制的指导意见》，从政府主导、行政约束、等级评定、考评奖惩等层面，全面推行“四个能力”建设长效工作机制。[2011-7-22 9:47:42]

[李济成 ] 政府主导机制：将包含“四个能力”建设内容的消防工作目标逐级纳入政府部门综合目标管理体系，推动工作落实。行政约束机制：将“四个能力”作为消防验收、备案抽查和消防安全检查的前置条件，行业部门资质年审和评优选先的重要参考，从源头上防止火灾隐患滋生。等级评定机制：消防维保、安保企业每月对服务单位开展一次维保服务和检查评定，社区民警、安全专干、消防协勤员每季度对辖区重点单位进行一次检查评定，公安消防部门每半年对辖区重点单位进行一次综合评定，评定结果按照“良好”、“一般”、“较差”三个等级进行公示，并通过当地主流媒体告知社会公众。考评奖惩机制：依托安全生产目标管理考评，每年对辖区消防安全重点单位进行一次评比，奖优罚劣；每年分级组织对州（市、地）、县（市、区）、乡镇、街道履行消防工作职责情况进行一次综合评比排名。目前，全区已有2161家重点单位完成了“四个能力”建设等级评定、挂牌公示，8月底前，全区7897家重点单位将全部完成等级评定、挂牌公示工作。[2011-7-22 9:49:10]

[主持人 ] 集中开展消防安全“五大”活动，是对构筑“防火墙”工程、打造消防铁军的具体化，是赢得火灾防控主动权，稳定火灾形势的最直接、最现实的工作。请您谈谈新疆总队下一步有哪些打算？ [2011-7-22 9:49:55]

[李济成 ] 好的。今年是实施“十二五”规划的开局之年，也是新一轮全国对口援疆工程全面实施的关键一年，新疆迎来了经济社会高速发展的重要历史时期，如何科学谋划好下一阶段的工作显得尤为重要。下一步，新疆消防总队将在自治区党委、政府和公安机关的领导下，牢牢把握中央推进新疆跨越式发展和长治久安这一战略机遇期，认真贯彻落实7月1日刘金国副部长在公安部“深入推进消防安全大排查大整治大宣传大培训大练兵活动电视电话会议”上的重要讲话精神，重点抓好以下四方面工作： [2011-7-22 9:50:39]

[李济成 ] 一是深入推进构筑社会消防安全“防火墙”工程。以消防安全“五大”活动为推手，督促各级政府和相关部门落实消防工作责任制，将城乡消防规划编制实施、公共消防设施和消防装备建设、重大火灾隐患整改项目等纳入政府任期目标，列入有关援疆项目，与城乡建设、工业园区和大型重点工程建设、棚户区改造等同步规划实施，积极主动为援疆工程项目提供高效、优质的消防服务，保障消防工作与经济社会发展相适应。

二是有效净化社会消防安全环境。紧紧围绕首届“中国—亚欧博览会”消防安全保卫中心工作，以消防安全“大排查、大整治、大宣传、大培训”活动为抓手，进一步完善社会单位“四个能力”建设长效机制，加大消防监督执法力度，落实重大火灾隐患政府挂牌督办制度，始终保持从严整治火灾隐患和违法违规行为的高压态势，努力实现“涉博场馆、住地及其周边200米范围内不冒烟、不起火，社会面不发生有影响的火灾事故”的工作目标。[2011-7-22 9:51:38]

[李济成 ] 三是全面提高消防部队灭火救援行动效能。以锻造“技术精湛、装备精良、处置专业、效能突出”的专业力量为目标，紧紧围绕高层、地下、石油化工等特殊灾害事故灭火救援实际需要，扎实开展“大练兵”活动，深化灭火救援“指挥扁平化、处置程式化、队伍专业化”建设，优化车辆装备结构，逐步实现装备发展从数量规模型向质量效能型转变，努力打造一支攻无不克、战无不胜、英勇顽强的新疆消防铁军。

四是进一步加大消防宣传工作力度。认真贯彻落实《全民消防安全宣传教育纲要》，全面实施“全民消防宣传计划”，深化消防宣传“五进”、“中国消防志愿者”和人员密集场所消防安全“三提示”活动，继续开展“消防安全教育示范学校”和“消防科普教育基地”创建工作，针对新疆少数民族文化特点，深入推进常态化、本土化、网络化的宣传教育，增加楼宇视频、街头电子显示屏等载体消防常识宣传频次，扩大消防宣传教育受众面，提升各族群众的消防安全意识。[2011-7-22 9:52:37]

第五篇：当好新农村总队长之我见（精选）

当好总队长之我见

沧源县新农村建设工作队总队长桂正华

怎样当好总队长？一直是总队长学习交流的中心话题。每次交流都因认识不同、县情不同而见解不同。总结近两年的总队长履职经验，我认为关键是提高认识，回答好“三个问题”；根本是加强学习，提高素养，提升领导能力；方法是统筹协调，把新农建设融入全县中心工作；重点是完善制度，带好队伍；核心是促进农民致富，农村美化，农业发展。简言之，就是要当好班长，带好队伍，服务好“三农”。现简要谈谈自己对如何做好一名合格的新农村建设总队长的几点感触。

一、提高认识，回答好三个问题。即：为什么派驻新农村指导员？新农村指导员走后留什么？新农村指导员期满后收获什么？没有回答好以上三个问题，就不了解派驻新农村指导员的目的、任务，就找不准角色定位，就不知道从何入手，也没有做好工作的愿望和动力，更没有做好工作的责任感和紧迫感。只有回答好以上四个问题，才能增强服务农民，建设农村，发展农业的意识，才能真正做到身到、心到、思到。个别指导员不身居基层农村，而口口声声心系农民，他如何知农民所思所想所急，而个别指导员心系农民，体恤农民，却没有用心谋划，有情感，没思想，时间一长，淡而化之，问题、困难不了了之，最后一事无成。为什么会出现这样情况，归根到底，没真正回答好以上四个问题，致使认识不到位，方向不明确，角色没找准，情况不熟悉，效果不明显。

二、统筹协调，积极做好“三融入”。即新农村建设的思路要融入全县经济社会发展的总体规划之中，要做到围绕中心，服从大局，服务“三农”。新农村建设指导员要融入当地干部群众之中，齐心协力，形成合力，全面推进。新农村建设的具体工作要融入农民增收，农村建设和农业产业发展的每一项工作之中。只有这样，才能统一思想，明晰工作思路，抓住工作重点，汇集资源，集中力量办大事，群策群力解难事，一心一意办好事。也只有这样，才能让广大指导员与当地干部群众打成一片，在工作上同安排、同部署，在生活上同吃同住，加强交流，全面调动指导员的积极性，真正做到有事干，想干事，干大事，干成事。

三、提升能力，要集中精力抓“三学”。即学理论，学政策，学经验。要勤于学习，不断提高服务新农村建设的本领。农村是一个锻炼干部、培养人才的大舞台，广大新农村建设指导员要把驻村工作当作丰富阅历、提高素质、完善自我的良好机会，珍惜机遇，调整好工作状态、转变角色，尽快适应农村工作环境和要求。要加强理论学习，把握党在农村的各项方针政策的同时，虚心向身边领导、同事学习，向基层群众学习，向基层干部学习，了解农业生产的基本知识，掌握农村工作的方法技巧，学会解决问题、协调关系和狠抓落实的工作方式，并不断总结经验，在实践锻炼中增长才干，在基层工作中增进对农民群众的感情。要着

眼于解决农村改革发展稳定的实际问题，把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施，转化为指导新农村建设、促进农村和谐发展的本领和能力，要结合当前开展的创先争优和优化软环境增强软实力活动，在强化自身武装的同时，带动党员干部加强学习，认清形势，理清思路，在学习的基础上统一思想，提高认识，更新观念。

四、带好队伍，要努力做到“三到位”。即制度完善到位，情感关怀到位，工作落实到位。要重视指导员队伍建设，注重制度管人，以理服人，以情感人，努力调动指导员的工作积极性和先进性。要建立并完善指导员队伍的领导机制和管理机制，在制定管理制度、明确指导员职责的基础上，积极为指导员履职尽责搭建平台。要不断完善指导员职责和日常管理制度、工作汇报和重大事项报告制度、日常考核和检查督查制度、学习培训与经验交流制度、《驻村日记》和信息上报制度。同时要明确指导员的职责、义务，与指导员签订安全责任状，规范工作，提高效率，有力地保障新农村建设指导员工作制度化、规范化开展。

要关心指导员的思想、工作、生活情况，要经常下乡与指导员深入交流，问寒问暖，了解他们的思想状况、工作情况和生活困难，并积极协调各有关部门帮助指导员解决后顾之忧。逢年过节要尽力组织有关部门带上慰问品深入乡镇召开座谈会，开展各种形式的文娱活动，看望驻村指导员，鼓励指导员安心农村，尽心谋划，尽力服务，全面增强指导员队伍的凝聚力和战斗力。

五、突出重点，围绕“三保”开展工作。即：保增长，保民生，保稳定。要保增长，积极促进农业稳定发展和农民持续增收。新农村建设的根本任务，就是要帮助所驻村实现农业增效和农民增收。要引导农民抓好粮食生产，保障主要农产品基本供给；加强农业基础设施建设，改善生产生活条件；发展特色农业，培育产业，推进农业产业化经营；坚持多方挖掘潜力，多渠道增加收入；创新发展机制，培育新型农民，发展农民专业合作组织。

要保民生，着力解决农民群众特别是受灾群众生产生活困难，切实为农民群众办一些看得见、摸得着的实事好事。指导员要结合各地实际，突出重点，积极协调，争取支持，力争在建立健全农村社会保障体系、农村教育卫生文化事业发展、整村推进贫困村扶贫开发、农村公共交通和其他民生设施建设方面有所建树，让农民群众得到更多实惠。

要保稳定，努力促进农村社会和谐。一定要牢固树立“稳定压倒一切”的思想，采取多种形式，大力宣传党和国家维护社会稳定的方针、政策和法律法规，不断增强群众的法制观念和法律意识，引导农民以理性合法的方式表达利益诉求，依法行使权利、履行义务，积极推进农村和谐社会建设。要大力配合乡镇党委和村“两委”抓好当地农村稳定隐患的排查工作，密切关注上访动态和土地征用、房屋拆迁、山林纠纷、计划生育等问题，及时掌握社情民意，及早制定处置预案，协助做好群众思想疏导工作，参与研究解决群众反映强烈问题的办法措施，努力把矛盾和问题

解决在基层、化解在萌芽状态。要做好下情上达的工作，畅通舆情信息渠道，对可能引发或者已经发生了大规模群体性事件的情况信息，要迅速、如实向当地党委、政府报告,同时及时上报同级基层办。

做好新农村建设和指导员管理工作，对总队长来说都是一项全新的任务。在工作中，要认真处理好学与干的关系，在学中干、干中学，做到学习工作双促进；处理好继与创的关系，既要运用好老队员的好办法、好举措，又要与时俱进创新工作载体和工作方式，不断丰富指导员工作经验；处理好虚与实的关系，既要积极争取资金、项目支持，又要在打基础、谋长远上下功夫，努力提高新农村建设的能力和水平。总之，做一名优秀的总队长，这是省市县党委的要求，也是广大群众的企盼，更是我们总队长的自我要求，我们必须切实把身心投入到“三农”中，保证时间、正视实情、发挥合力、科学谋划、突出重点、彰显亮点，在新农村这个大舞台中，转变作风，磨练意志，锻造品质，丰富经验，为安民、富民做出自己的努力，切实无愧于新农村建设总队长的光荣称号。