《人间正道是沧桑》剧中角色的原型

第一篇：《人间正道是沧桑》剧中角色的原型

人间正道是沧桑》剧中角色的原型猜测与意外纠纷 2009-06-10 16:44 分类：人间正道是沧桑

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长达50集的巨片《人间正道是沧桑》，剧情的时代背景从上世纪的20年代延续到50年代。通过三十年来的众多重大历史事件和复杂曲折的故事情节，塑造了不少个性鲜明的人物形象，引起了观众很大的关注。

在历史题材影视作品播出后，总会有人试图找出剧中角色的原型。例如《潜伏》播出后，就有人试图证明余则成是历史上哪位真实的地下工作者，而最后的结论也未必能让人信服。因为影视作品是文艺作品，当然允许从历史的真实中寻找素材，但是又不会完全拘泥于历史的真实，肯定会有艺术的再创造，形成艺术的虚构和加工。

在《人间正道是沧桑》播出后，果然猜测剧中角色原型人物的议论再次不绝于耳，但是莫衷一是，最后也没有断定哪个角色是历史上的哪位真实人物。

据媒体报道，一些观众对《人间正道是沧桑》的角色作出了与历史人物的比较。

1、杨立青——是陈赓、许光达、肖劲光、钟伟几位人物事迹的结合。在上海特科那段经历，参考了陈赓的事迹。在苏区的经历，参考了许光达的事迹。而解放战争在东北战场和四野南下的经历，则参考了肖劲光和钟伟的事迹。

2、瞿恩——参考了瞿秋白的事迹。

3、杨立仁——参考了邓文仪的事迹。

4、范希亮——参考了黄埔三期学员中出的国军名将宋希濂、戴安澜的事迹。

5、瞿母、瞿霞——参考了蔡和森一家包括蔡畅的事迹。瞿霞的狱中经历参考了帅孟奇的事迹。

6、楚材——参考了陈立夫、陈果夫兄弟的事迹。

7、汤慕禹——参考了汤恩伯和杜聿明等人的事迹。

8、林娥——参考了红色女特工张文秋、沈安娜等人的事迹。

9、董建昌——参考了程潜、唐生智等人的事迹。

在《人间正道是沧桑》中，杨立青是考入的黄埔军校第三期。而据史料介绍，黄埔军校第三期是于1924年12月开学的。在第一次东征时期，黄埔军校第三期学员编为入伍生总队留校，分驻市区、黄埔、虎门等地，担负当地的治安、勤务和警戒任务。在两广军阀杨希闵和刘震寰发动武装叛乱时，第三期学员奉命回黄埔长洲本岛，配合回师的东征军发动总攻击，继而又参加“六·二三”广州各界声援上海“五卅”惨案的反帝游行。黄埔军校党代表廖仲恺遇刺后，第三期学员直接参与了监管与“廖案”有关的囚犯。1926年1月，第三期学员毕业，大部分被派遣到国民革命军第一军所属的第1、2、22师任职。这些学员在北伐战争中发挥了积极作用。后来，第三期学员大多成为国民革命军中的将军。在抗日战争战场上立下战功的戴安澜和王耀武，就是黄埔第三期毕业生中的代表人物。而第三期中的毕业生成为解放军将领的极少，也没有一位解放军中将是黄埔三期的毕业生。本来黄埔第三期中共学员中出了两位优秀的红军将领朱云卿和吴光浩，可惜都英勇牺牲了，否则至少应该是授到上将的。可见，剧中的角色都是虚构的人物，没有完全拘泥于历史的真实，这是艺术创作所允许的。杨立青是如此，其他剧中人物也是如此。

但是，《人间正道是沧桑》的角色原型虽然没有局限于历史上的某一个人物，却因剧中一位角色的人名与历史上的一位真实人物名字相同，从而卷入了一场意外的纠纷。

在剧中，三期六班学员中有一个加入孙文主义学会的右派学生叫汤慕禹，此人坚定反共，后来一直在国军中任职，直到辽沈战役中化装潜逃被抓获。作为杨立青的同学，他与杨立青的私交不错，并且还上船帮助打死押解瞿恩去南京的特务，救出了瞿教官，说明人品并不坏。但是，在剧中他毕竟是以右派学生面目出现的，在黄埔与左派学生打架，也想在军中升官。可巧的是，黄埔军校偏偏还真有一个叫汤慕禹的学员，不过不是三期的，而是林彪的同期同学，也就是四期的学员。这位历史上的真实的汤慕禹，1903年生于四川重庆巴县，大革命时期加入中国共产党，黄埔军校第四期毕业，参加过北伐战争。1927年参加南昌起义。1930年11月任红六军军长，率部参加了湘鄂西革命根据地反“围剿”斗争。1931年3月，汤慕禹任红三军教导团团长，参与创建鄂西北革命根据地，后任红二十五师师长兼独立第三团团长。1932年10月，在湖北荆门半边街战斗中牺牲。汤慕禹是原巴县地区牺牲的最高级别的红军将领。

汤慕禹生前照片

在《人间正道是沧桑》播出之后，那位真实的汤慕禹烈士的后人看了剧情介绍大为不满，因为在剧中“汤慕禹”竟然成了反派人物形象，容易让人与已牺牲的红军战将汤慕禹相混淆，进而对革命烈士的名誉权构成损害。因此，汤慕禹烈士的后人决定起诉电视剧《人间正道是沧桑》的编剧、剧组及相关责任人，要求赔礼道歉、公开恢复汤慕禹的名誉和赔偿精神损失。而《人间正道是沧桑》的编剧江奇涛的经纪人则表示，“小说就是小说，与历史没有关系”。

据查，黄埔军校第三期和第四期的学员中，只有这位来自重庆巴县的学员叫汤慕禹。因此汤慕禹烈士后人认为，即使是编剧认为人名“纯属雷同”，也应及时澄清并承担相应的责任。一位律师则认为，如果单纯名字雷同还可以理解，但同一时期同一背景的雷同，烈士家属可以要求剧组一方进行修改。

目前此事还在交涉之中，有待于后来情况的明朗，有一个各方都能接受的结果。

《亮 剑》的领衔人物，其历史原型曾被认为是王近山、王必成、锺伟将军等等，其实一个人物可以有很多人物的特徵。《人间正道是沧桑》杨立青、瞿恩，其实其实也是有历史原型的.杨立青不说有具体的人物原型，至少也是综合了若干英雄的形象。

阎揆要中将、孙一中、许光达大将、廖运周少将等等，都是黄埔毕业，参加过北伐和起义，也曾在国民革命军从事兵运工作，其中有些还是从黄埔时期就一度对自己的党员身份遵照上级指示进行保密的。

孙炳文、周逸群等等，都是来自黄埔军校，而且是出色的政治、军事工作者。

董建昌这样的人物也有历史原型。有些参加过辛亥革命、护国讨袁诸役的国民党元老将领，历经风风雨雨，有的还多次帮助过革命人士或暗自协助过正义事业，最后留在大陆或率部起义。

陈铭枢将军、柏文蔚将军、程潜将军、黄琪翔将军、李章达将军等等，都是著名爱国将领、民主人士，有的在近代革命史上资历很老。

解密杨立青原型

看了几集《人间正道是沧桑》，感觉此剧有些抽风，忽好忽坏，忽紧忽慢，导演有点乱。预览了一下剧情，发现主人公杨立青的人生经历大开大合，极其曲折，极其不合常理，因而对人物原型的兴趣远比剧情的兴趣大了很多。

剧中，杨是湖南人，黄埔三期，55年授衔中将。历史上，黄埔三期，55年授衔中将的中共将领有两人——常乾坤、唐天际。其中唐天际为湖南安仁人。

唐参加过北伐，参加了南昌起义，去过井冈山，当过游击队长，这些跟剧中杨立青都很相符。之后的经历离杨立青远了些。等到解放战争时期又和剧情贴上了，那时唐去了东北，作为不同级别的政委，参加了辽沈战役。不过唐是苦孩子出身，与剧中杨立青不符。

宋时轮，黄埔五期，55年授上将军衔。看眉眼间跟孙红雷扮演的杨立青倒真有几分相似。而且宋时轮是湖南醴陵人，富裕家庭，跟剧中人物一致。“4.12”之后，宋也曾跟党组织失去联系，他自己组织起了一支30余人的游击队，打白匪，杀土豪，后同党组织取得了联系，编入中国工农红军第六军。这段经历和剧中杨立青非常相似。之后宋也参加了反围剿,而且当过红军大学的教员，在延安期间也做过军政教员，抗日战争期间，宋时轮任第一二０师三五八旅七一六团团长，率部开赴山西抗日前线同日军作战，抗战结束后，作为军调代表与国民党方面有过周旋，这些都与剧中人物相符。解放战争中，宋主要在山东战场作战，与剧中人相左。

陈赓，湖南湘乡人，黄埔一期，55年授大将军衔。剧中杨立青在上海情报工作的经历多少有些陈赓的影子。

许光达，湖南长沙人。黄埔五期，55年授衔大将。抗战期间做过抗大的教员，也有过军调代表的经历，与杨立青相近。

另外，杨立青在东北收集日本武器和督促火炮生产的情节，也很有一些朱瑞的影子。只不过朱瑞不是湖南人，也不是黄埔出身。

这些天一直在看张黎的电视剧《人间正道是沧桑》，一集一集地看，确是好东西西。喜欢里面的所有人物，也会对里面的人物一一寻找历史原型。

比如，第一主人公杨立青，我觉得有陈赓大将的影子，尤其是杨立青在上海执行暗杀任务一段，看的时候就觉得太精彩了，后来看到陈赓大将的故事，知道剧集是借鉴了他老人家不少往事。

孙红雷饰演的杨立青本来在江西做红军团长，后被孙淳饰的瞿恩调到上海铲除出卖中国共产党中央政治局常委罗亦农的叛党徒，杨立青来的上海后，以黄埔手段干掉了叛徒，而且出卖罗亦农的那个女人被打瞎了眼睛，而不死，这让国民党方面的对手杨立仁确知弟弟正在与自己直接做战。

这就是本剧较为重要的“家族反目”段落。

据刘继兴先生的博客，得知，这个剧中被杨立青打瞎的女人其实中朱德的前任妻子，而杨立青斯时正是朱德手下一员大将，这革命之残酷非现在的人所能了解，但电视剧表现出来了，就是它的伟大之处。

刘继兴是我朋友刘兴亮的哥哥，所以，没打招呼就直接引来，如出问题，打刘兴亮算帐吧，以下是刘继兴文中的故事： 1928年4月15日，时任中共中央政治局常委的罗亦农因叛徒出卖被捕，被国民党残酷杀害。中共中央在1928年5月30日出版的《布尔什维克》第20期上，以头版头条的位置发表专文，题目是《悼罗亦农同志》。文章高度评价了罗亦农的革命精神，指出：“罗亦农同志的热烈的革命精神，可为中国共产党全党党员的楷模。反动派吴稚晖等提起罗亦农三字为之齿颤。他的死是莫大的损失！”

出卖罗亦农的是我党的叛徒贺治华及其丈夫何家兴。在嫁给何家兴之前，她曾是朱德的妻子。历史留下来的多种记述中都称贺治华生得很漂亮，杨子烈（张国焘夫人）在其《往事如烟》一书中说，贺治华生得的确妖娆，柳眉杏眼，怒中带笑，愁中见喜，见了高级负责者，热得像团火。

贺治华能流利地说英语德语（与剧中表现相符）。她原是四川开江女中教员，19岁时随同朱德赴欧洲，一同到德国哥廷根城奥古斯特大学学习社会科学，后又转到苏联。在这一时期，贺治华嫁给了朱德，成了朱德的第四任妻子，于1926年生下女儿朱敏。

1926年5月，党中央决定调朱德回国去四川做军阀杨森的统战工作。考虑到国内环境恶劣，朱德只好让妻子贺治华和女儿朱敏暂居苏联。朱德回国后没多久，贺治华就让她妹妹把四旬接回了成都，改名贺飞飞。贺治华是个注重生活享受的人，婚后和朴实敦厚的朱德彼此间感情日渐疏远，此后，贺治华爱上了从法国前往莫斯科东方劳动者共产主义大学读书的革命青年何家兴，并再次走进了婚姻的殿堂，与之何家兴结了婚。

1928年初，组织上安排何家兴、贺治华夫妇回国，在上海做地下工作。在上海，贺治华与邓颖超蔡畅等结拜成中央妇委“八姐妹”。其时，何家兴、贺治华夫妇住的是一间大洋房。当年4月15日，在上海开展地下工作的中共中央政治局常委、中央组织局主任罗亦农把和邓小平等人接头的地点安排在贺治华家的楼上。罗亦农在当时是中国共产党著名领导人之一，国民党悬赏3000美金捉拿之。

爱慕虚荣、贪图享受的贺治华此时早就叛变了中国共产党，暗地里为国民党特务提供情报，以换取利益维持她的高消费生活。听说罗亦农等人要会面的消息，她觉得发财的机会到了。于是她偷偷地去巡捕房告了密。

结果罗亦农和山东省委书记吴鬃当场被抓，前来赴约见面的邓小平晚来了一分钟，躲过此劫。邓小平立即报告了周恩来。当日周恩来立即召集特科的陈赓等人开会，通报了这不幸情况。听完周恩来介绍的情况，陈赓等人立即断定，贺治华和何家兴是叛徒。很快就从内线得到确切消息，叛徒就是贺治华、何家兴。原来，在4月15日早上，贺治华来到公共租界巡捕房政治部，自诩手中有350多个共产党员名单和地址，条件是3000美金和两张让他们想去的国家的护照（这个剧中也表现了）。罗亦农被捕牺牲后，邓小平和李维汉作出了锄奸决定，由陈赓带人执行。4月25日清晨，一队迎亲队伍来到贺的住宅前，在猛烈鞭炮声中，中央特科的红队（锄奸队）冲入贺房中，迫其交出手中党员名单后，开枪打死了何家兴和贺治华。但后来贺治华没有死，只被打瞎了一只眼睛，给国民党送到医院救治。本来红队还要到医院干掉贺，但由于国民党特务看守很严，没有机会下手。剧中，杨立青除掉叛徒的段落是孤身前往，颇有传奇色彩。

历史记录中没有写是不是陈赓亲手开的枪，但电视剧没有客气和隐晦。据：

陈赓，原名陈庶康，化名王庸。1903年2月27日生于湖南省湘乡县二都柳树铺。1916年入湘军当兵。1921年脱离湘军，在长沙参加爱国活动。1922年加入中国社会主义青年团，1922年12月加入中国共产党。1924年5月年入黄埔军校第一期学习。毕业后，留校任副队长、连长。参加了平定商团叛乱和讨伐陈炯明的东征。1926年赴苏联学习。1927年回国参加南昌起义，南下途中在贺龙部任营长。后赴上海在中共中央机关做情报工作。土地革命战争时期，历任中国工农红军四方面军十二师团长、师长，红军步兵学校校长，红军干部团团长，陕甘支队第十三大队队长，红一军团第一师师长。参加了长征。抗日战争时期，历任八路军一二九师三八六旅旅长，太岳军区太岳纵队司令员。解放战争时期，历任晋冀鲁豫野战军第四纵队司令员，中国人民解放军第四兵团司令员兼政委。建国后，历任西南军区副司令员兼云南军区司令员，云南省人民政府主席，中国人民志愿军第三兵团司令员兼政委，中国人民志愿军副司令员，中国人民解放军军事工程学院院长兼政委，中国人民解放军副总参谋长兼国防科委副主任，国防部副部长。是第一、二届国防委员会委员，中共第七届中央候补委员、第八届中央委员。1955年被授予大将军衔。曾获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。1961年3月16日在上海逝世，终年58岁。

另，在《人间正道是沧桑》里，也特别提到1925年东征时，蒋介石为陈赓所救的事，那时的蒋介石还有宁死不屈的气势，“1925年10月在第二次东征时，在华阳附近战斗失利，叛军追了过来。到前线督战的蒋介怕被叛军俘虏，拔枪企图自杀。陈赓不顾个人安危，连背带拖，将蒋救了出来。”看来东征时的杨立青是不单独人物，与陈赓还没有什么关系呢？ 但不知为什么1936年西安事变时蒋介石就没有这样选择自杀的勇敢了。

再比如，当年的汪精卫，年轻时代可以刺杀满清大员，慷慨赴死，但在日本侵华之后却选择当了汉奷，也算贪生怕死。

比对着杨立青的人生轨迹和战场上的奇功，很多观众都认为“立青极像陈赓大将”。陈赓也是湖南人，黄埔生，参加了武昌起义、长征,在苏区时候也是师长，无论是红一军还是红四军。陈赓乃将门之后,其祖父为湘军名将，随曾国藩南征北战，屡立战功。他自幼聪慧顽皮，不仅跟祖父学了一身拳脚功夫，还养成了机灵善变，幽默诙谐的乐观性格。在当地提起陈赓，无人不晓。因为练过武功，他“统率”着前村后巷许许多多的“娃娃兵”，经常打抱不平，惩恶扶弱，据说他小时候跟杨立青一样皮得要死。不过，陈赓比立青在政治方面要成熟得早。同时也有人表示，杨立青的前期跟陈赓相似多一些，而他的后期更像上将杨至成。杨至成解放战争时期在东北当后勤部长，建立了很多军工厂，北伐时是营长，而且杨至成将军是黄埔5期的。伟大的马克思主义者瞿秋白是中国共产党早期领导人之一，杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传家。瞿秋白主持了八七会议，确立了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。1935年,瞿秋白在福建准备转移时被捕，敌人采取各种手段对他利诱劝降，但都被他严辞拒绝。最后，瞿秋白英勇就义，时年36岁。瞿恩的死，几乎就是还原了瞿秋白的就义过程。因此,在各大网络论坛上，网友们一致认为瞿恩就是瞿秋白。

在观众眼里，瞿霞则汇集蔡畅、帅孟奇等众多中国共产党历史上的女英雄们的影子:瞿霞与哥哥瞿恩、妈妈一起去法国留学，便是蔡畅和哥哥蔡和森、妈妈一起留洋法国的演绎；而到了后期，瞿霞从八年牢狱中出来，最终选择离开立青，则是共和国第一位组织部女部长帅孟奇的故事。

帅孟奇被抓进南京“模范监狱”4年，受尽人间酷刑和折磨，当被营救出来之后，她才得知女儿被敌人毒死，母亲被逼疯，父亲被逼得背井离乡，而在莫斯科的丈夫从报纸上看到她“牺牲”的消息后，已另组家庭，她就再也没有成家，其悲情味道甚至超过了剧中瞿霞

目前，讲述国共革命和家国故事的电视连续剧《人间正道是沧桑》正在央视热播。随着电视剧的播出，观众们似乎从中隐隐约约看到了历史，于是，就产生了将电视剧主人公与历史人物对号入座的欲望。那么，这些电视剧主人公的原型人物究竟是谁呢?

一声意外走火的枪声，击碎的不仅仅是湘绅杨廷鹤长子杨立仁行刺北洋政府要员的宏图大计，也击碎了次子杨立青顽劣而无忧的弱冠之年。

《人间正道是沧桑》的故事就这样开始了。来自湖南醴陵的这两兄弟先后逃奔近代革命策源地广州，杨立仁通过世交楚材引荐，成为黄埔军校的参谋教官，杨立青则在广州国民政府机要人员、姐姐杨立华介绍下，结识了国民革命元老董建昌和土星共同体籍黄埔政治教官瞿恩一家，此后，他考入黄埔军校，与范希亮、穆震方等三期六班的同学结下深情厚谊。此后，杨家三兄妹与瞿恩一家，经历了信仰上的逐渐分歧，情感中的分合纠结，以及中国革命历史里每一次震荡，成全了各自不同的命运。

从《人间正道是沧桑》中，明眼人可以窥见国共沉浮，阅览北伐革命至解放战争背后的历史烟云，更借杨、瞿两家的命运更迭，感同身受其背后所牵连的社会变迁，乃至不堪言说的正道沧桑。

男一号杨立青是陈赓?

两分钟内，绕过一整屋特工，自屋顶悬索入室，手刃出卖土星共同体早期领导人罗亦农的叛徒何家兴、贺治华夫妇后，从容脱身——这完全就是正规陆军的作战战术。在暴跳如雷后，负责暗杀和清除上海土星共同体的杨立仁忽然心生恐惧，他知道：弟弟杨立青回来了。

作为一部正剧，上述这个细节引发了《人间正道是沧桑》拥趸们一连串的联想和推理：杨立青是谁?有人给出的答案是：大将陈赓。

陈赓这个黄埔一期学员，13岁即投笔从戎，是蒋介石的得意门生，黄埔军东征讨伐陈炯明时，曾携蒋夜行百里，于蒋有救命之恩。1928年，赴上海从事中央特科工作。该年，土星共同体早期领导人罗亦农因遭叛徒何家兴、贺治华出卖，被捕就义。贺为朱德前妻，据传其妖娆妩媚，柳眉杏眼，怒中带笑，愁中见喜，见了高

级负责者，热得像团火——可惜热衷于享受奢华生活，为3000美金的悬赏金就把罗亦农出卖了。罗亦农被捕当日，前来赴约的太宗因迟到一分钟而躲过一劫。

随后，太宗与李维汉在周恩来应允下下了锄奸令，陈赓带领中央特科红队，扮演迎亲队，冲入贺房中，将何家兴夫妇枪杀。不过，贺治华当时并没有死，只被打瞎了一只眼睛，据传在1938年被国民党灭口。

但是，如果简单地在杨立青和陈赓之间划上等号，那就略显粗暴了。事实上，如果单从出身来看，立青的历史原型是一个多项选择题。有热心人一一查阅黄埔三期学员，发现湖南籍毕业生有121人，其中湖南醴陵籍8人。不过，这8人都是国民党将领，并不符合杨立青后来的土星共同体身份。而同期的土星共同体员8人中，唯一接近的是湖南人唐天际。此人曾做过湘南游击大队大队长，参加过中央革命根据地的历次反“围剿”，1934年10月参加长征，与剧中杨立青的经历相符。

杨立青原型的另一可能者是萧克。不过，萧克的经历比杨立青可不知强多少倍：25岁当上军长，抗日前夕任八路军120师副师长，是一级将领中最年轻的一位，1955年获授上将军衔；而且，与常常“耍赖”的杨立青相比，萧克是众多开国将军中唯一写过长篇小说并获得茅盾文学奖的人。

老师瞿恩是瞿秋白+周恩来?

如果杨立青曾经“是”陈赓，那么，在剧中领导上海工人第三次武装起义，以及主持中央特科工作的瞿恩，岂非周恩来?甚至从名字上来看，“瞿恩”也隐含了“恩来”的意思。不过，更多的线索却指向另外一个历史原型：瞿秋白。

在《人间正道是沧桑》剧中，瞿恩被其黄埔学生范希亮忍痛枪决，而在真实的历史中，瞿秋白则为黄埔学生宋希濂所杀。宋希濂后来在一份料中曾这样写道：“将秋白先生处决后，我叫人买了一口棺材装殓，即埋葬在中山公园的旁侧。”

1935年，瞿秋白于福建被捕。6月18日清晨，瞿秋白被枪决前，更衣，梳洗，神色自若，并作绝命诗：“夕阳明灭乱山中，落叶红泉听不穷……”待见蒋介石“就地枪决”的电令，则随廖祥光至长汀中山公园，信步行至公园亭中，独享小菜四碟、美酒一瓮，酒半言日：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐。”随后出公园，步行至罗汉岭刑场，沿途手持香烟，用俄语高歌《国际歌》、《红军歌》，于某坟墓上盘足坐定后，还回头对刽子手说“此地很好”，然后高呼“打倒国民党!”、“中国土星共同体万岁!”等口号，饮弹酒血，从容就义。

宋希濂为著名的国民党将领，亦是抗日名将，与瞿秋白有师生之谊。宋在奉命枪决瞿秋白之前，曾多次劝降，终因后者始终不渝而将其忍杀。在《人间正道是沧桑》一剧中，黄埔三期学生范希亮忍痛枪决昔日老师、土星共同体人瞿恩，就被认为是对此段历史的重现。

有分析说，剧中的瞿恩与瞿秋白同为黄埔教员，有文人气，是土星共同体元老，但在党内左倾时即遭冷遇，长征前被抛弃，导致被俘，就义时年龄相仿。而剧中范希亮与瞿恩关于农民土地改革的问答，简直就是宋希濂在劝降瞿秋白的对白翻版。还有一个八卦是，瞿秋白的妻子杨之华，与剧中瞿思的准爱人杨立华仅一字之差。

此外，也有人认为瞿恩身上有蔡和森和恽代英的影子。男二号是蒋介石机要秘书?

在土星共同体革命史的每一个重要历史现场，杨立青似乎都有惊无险地“趟”过去了。相比之下，杨立仁一角则欠圆满。他早年平步青云，几乎没有来由地，就深得蒋介石青睐，然后坐镇上海，指挥中统捕杀土星共同体。他有着强烈的救国情怀，早年亦有视死如归的英气，但加入国民党后，则在与土星共同体的周旋中处处受挫，一路败退；其对爱情追求弥久，却始终不得良缘。

从职务上来看，杨立仁的原型应为蒋介石的机要秘书邓文仪。此公亦是醴陵人，是国军党史上默默无闻的大秘书。还有人认为杨立仁的原型是文强。后者是文天祥的23世孙(又说为27世)，17岁时拜会过孙中山，是太祖的姑表兄弟，他的姑母文七妹就是太祖的母亲。此人先入土星共同体，后经历次波折，脱党而入国民党，1949年，在淮海战役中与杜聿明一起被俘。

1950年，身为战犯的文强拒写悔过书，理由剽悍：“我曾任红一师师长兼政委，太祖是我表哥，朱德是我上级，周恩来是我老师和入党介绍人，林彪是我部下，刘少奇家离我家不到20里路。是他们没有把我教好，要写悔过书应该他们写，我不写。” 那些革命丽人们

在《人间正道是沧桑》一剧中，曾协助哥哥瞿恩从事地下革命工作，后被捕入狱历经折磨的瞿霞最终没有选择初恋情人杨立青，让后者惆怅终身。此段情节，正是基于共和国第一位组织部女部长帅孟奇的故事。

1932年白色恐怖期间，帅孟奇因叛徒出卖被捕。在狱中，她受尽折磨，曾因酷刑，七窍流血，次年被判无期徒刑，押往南京“模范监狱”，直到1937年才经党组织营救出狱。帅孟奇的丈夫以为她已经牺牲，在她出狱前另组家庭。此后，她再也没有成家，因为当她“不能把完美给最爱的人，就用一生来守着心中的缺”。

据《人间正道是沧桑》的编剧江奇涛称，瞿霞的经历集合了多位土星共同体历史上女革命家的故事，不过，究竟是哪些女革命家，却语焉不详。既然如此，那么，另外一位革命丽人也自然被“借来”对号入座——龚澎。这个出身革命世家的安徽女子是土星共同体第一位新闻发言人，她英文流利、思维缜密、美丽而高贵。1943年，她与新中国前外交部长乔冠华在重庆完婚，太祖赞誉他们是“天生丽质双飞燕，千里姻缘革命牵”。

不过，根据《人间正道是沧桑》开头的说法，因为瞿家母子三人曾赴法留学，因此，瞿霞的人物原型也被认为是中国妇女运动的领袖蔡畅。身份明朗的配角

与剧中主角的“多面人”身份相比，配角们的历史原型似平明朗不少。

比如，朝秦暮楚但最终投诚土星共同体的董建昌，在黄埔军校的原型应该是国民党元老李济深(注：建国后为民革中央第一任主席)，而在湖南期间的他则应是原国民党湖南省政府主席程潜。此外，还有说法称董其昌的原型人物为朱培德，此人是朱德在云南陆军讲武堂的同学，二人被称为“模范二朱”。

朱培德在东征、北伐以及中原大战中都立过赫赫战功，更在西安事变中成功说服宋美龄和平解决，从而保全了蒋介石，又避免了全国内战。“八一”南昌起义时，朱德正在其军中，他觉察朱德的举动，有意避往庐山。

至于楚材的原型，明眼人一看即知为陈立夫，后者毕业于美国匹兹堡大学，黄埔时任校长室秘书，南京时任中统高层，究其一生，前半生以沦为国民党在大陆的替罪羔羊为界，是位政治人物；后半生退守宝岛，潜心研究中国文化。

倒是剧中杨氏一家之主杨廷鹤的原型较模糊。从某种程度上看，他是此剧的灵魂人物，代表了一个失落的符号——所出的子嗣分野国共，最终各奔东西。不过，导演最终借杨廷鹤的一段话，表达了潜在的希望：“过去我们是一家人，将来还是一家人，不论走到哪儿，不论天涯海角、生离死别……人除了血缘，还有情感，可这血缘，有时候并不如情感可靠。这种情感，不是你好我好大家好，大爱其实无言啊!”

第二篇：人间正道是沧桑观后感

篇一：人间正道是沧桑观后感

两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！

首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。

重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，中国人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的Cp第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。

对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！

篇二：人间正道是沧桑观后感

《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我近期观看电视剧后深有启迪的。

第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是中国共产党早期历史上那些杰出领袖人物和优秀共产党员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。

第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国解放前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新中国的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对国共合作和两岸统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。

第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的共产党员形象，以瞿恩为代表的共产党员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到中国共产党为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！

篇三：人间正道是沧桑观后感

作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学习时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。

正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。

“大道之行也，天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是共产主义，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的中国文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹——简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大着名军校。

中华民族是一个崇尚和平的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。

条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如李大钊先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧——左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。

《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去！”

我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学！”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。

在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。

毛泽东在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华！

第三篇：演讲稿“人间正道是沧桑”

尊敬的领导，亲爱的朋友们，大家好！今天很荣幸能站在这里，我为大家演讲的题目是：

人间正道是沧桑

有一首歌，是亿万人民的心声，有一种爱，值得我们用心血与生命去呵护。那就是一个温暖了沧桑90年的名字——中国共产党。

穿越历史烟云，历经风雨洗礼，几多沧桑、几多磨难、几多屈辱、几多抗争。国土上，财富任人掠夺、文化任人摧残，人民任人宰割。面对山河破碎，国将不国的现实，多少爱国志士梦寝难安、一代一代，前赴后继地寻找富国强兵之路。漫漫长夜里，中国的出路在哪儿？人民的希望又在哪里？

在那个水深火热的年代，在祖国灾难深重的时刻，终于，在一个杨柳轻拂的七月，从碧波荡漾的嘉兴南湖传来一个振奋人心的消息——中国共产党成立了！犹如一阵春风，看万山红遍、层林尽染，换了人间。

沧海桑田，神州巨变，九十年征程岁月峥嵘，九十年征程金光灿烂。如今，南极上空早已飘扬着我们的五星红旗，太平洋上出现了我们强大的海军舰队，神州飞船也带着刚强的气势冲向了太空；如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花……港澳游子也回到祖**亲怀抱。我们这个曾经饥寒交迫的民族，已经可以骄傲地告诉世界：一个伟大的党正带领地球上五分之一的人口实现小康，走向富裕。请问，世界上还有哪一个政党能够创造出这样的奇迹。

90年风云变幻，90年潮起潮落，中国共产党历久弥新，青春常在，是什么赋予它如此神奇的力量？放眼未来，沧海横流，征途漫漫，中国共产党又靠什么领导中华民族实现伟大复兴？把马克思主义与中国实际结合起来，紧紧把握时代潮流，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，永葆党的先进性和青春活力。这，就是中国共产党90年成功的真谛。

走进新世纪，面对多极化的世界格局，我们党在瞬息万变中追求着不变，同时也在不变中追求着千变万化。又是一个七月，一个声音向全世界郑重宣告：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。而保持共产党员先进性教育这项民心工程，更让党的先进性在构建社会主义和谐社会中得到充分体现。实践证明，不论国际风云如何变幻，不管遇到什么样的困难和挑战，中国共产党人都将无所畏惧，勇往直前，中国共产党，永远是时代的中流砥柱。

历史的尘烟，掩盖不住世纪的风雨，星星之火可以燎原，无数先驱者已将希望的种子撒向人间，绽开了一片烂漫的红色。弹指一挥间，上下越千年，黯淡与辉煌、幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，贯穿于这一清晰的脉络。这便是我们的党坚韧求索的过程，我常常在心里重复着这几句话，每一次都热血沸腾，胸膛里燃烧着对祖国的热爱。

作为一名人民教师，我深深地为我们欣欣向荣的国家而感到荣耀、为我们不断求索、不断前进的政党而感到骄傲，更为能够投身充满机遇和挑战的现代化建设而感到自豪。哪怕我只是一块砖,也要去构筑祖国兴旺强盛的大厦；哪怕我只是一颗螺丝钉，也要去铺设民族走向辉煌的路轨；哪怕我只是一棵小草，也要为祖国的春天奉献自己生命的绿色！

作为一名人民教师，我从来都把为党的教育事业争光添彩当作无上的荣光，当作义不容辞的责任，这是一种实现理想的热烈情感，是一种奋发向上的精神状态，是生命潜能的充分迸发，是脚踏实地的不懈追求。是的，我愿将青春和热血奉献给太阳底下最美好的事业，怀着这种追求，捧着这颗恒心，带着这股力量，我将不断向着新的目标破浪前进。

第四篇：人间正道是沧桑演讲稿

人间正道是沧桑

秦皇岛市青龙县草碾总校马小明

尊敬的各位评委老师：

你们好！我演讲的题目是《人间正道是沧桑》。我来参加这次演讲，起初感到很惶恐，准备的也很仓促，几经斟酌静下心来写了篇原创作品，我的演讲题目缘起于李局长的“提士气、强信心、树正气、塑形象”大讨论活动,写得情真但不知是否意切？

当前作为教师我们确实有太多的无奈。

社会上流传着这样的一段话：捣蛋学生气死你，野蛮家长打噺死你，物价鞭子抽死你，光辉职业哄死你，一生操劳病死你。

我们确实有太多的无奈，殊不知，人生不如意事十之八九，社会形势不利于我们，别人可以贬损我们，但我们不能自我否定，否定自己就是对自己尊严的践踏，尊严是靠自己捍卫的。我们既然选择了这个职业，就选择了与寂寞为伴，就注定了两袖清风。居里夫人曾说：“社会需要有创造财富的现实的人，同样也需要醉心于事业的梦想家。”而我们教师就是这样一群有事业心的梦想家。

教育的目的是推动社会进步，我们教师就是推动社会进步的先行者。社会的进步更需要有一批甘于奉献的人，他们是不识实物的，是逆潮流而动的。正如鲁迅笔下所言，我们的社会需要有为民请命的人，舍身求法的人，拼命硬干的人。戊戌变法中，谭嗣同本可以离开中国东渡日本，但他没有，他说，古来变法都需要流血牺牲来警醒世人，如果真的需要就拿我的血来祭旗吧。之后才有了 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句。

我们是人不是神，也需要生活，但我们目前可能更急需的是一种从教激情。努力唤回我们遗失的爱心，拯救因职业倦怠而颓废的灵魂，快乐的去经营我们的教育理想吧。还记得从教伊始吗？我们初登讲台，孩子们那渴求知识的眼神在我们眼前浮现，试问那一刻我们谁没在心底暗暗发誓要把自己献给教育事业。与孩子们快乐生活，那不就是我们的教育理想吗？也许踏入这一行并不是我们的初衷，但我们都是成年人了，不是有这样一句话吗？“与其悲观叹息不如奋斗求索，因为叹息和奋斗同样需要时间”人就应该开心的活，快乐地活，拥有了爱心就拥有了阳光，平凡教师的杰出代表，苏联教育家苏霍姆林斯基执着坚守着他那山村小学，最终不也用澎湃的从教激情实现了他的教育理想了吗？作为我们教师就应有正气，有一股浩然之正气，对学生要有爱心，对自己要有信心，对工作更要有一颗事业心。突然想起《行道树》中的一句话，“神圣的事业总是痛苦的，而唯有这种痛苦，才能把深沉给予我们”。社会只要前行就会有牺牲，选择了神圣的事业就必须有视死如归的觉悟和担当。

不知不觉中脑海中又浮现了主席的那句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

第五篇：人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感一

作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学习时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。

正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮......这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。

“大道之行也，天下为公......是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是共产主义，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的中国文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹--简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大著名军校。

中华民族是一个崇尚和平的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑......黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。

条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如李大钊先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧--左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明......《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。

《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去!”

我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学!”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱;剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。

在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。

毛泽东在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华!

人间正道是沧桑观后感二

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。语出毛主席《七律人民解放军占领南京》

如果天像人一样有情，天也会荒地也会老，人世间事物按照内在的规律向前发展变化，历史洪流滚滚向前才是正道，才是宇宙真理。

当老师问到我有关党的知识的时候，我紧张的脑袋里竟一片空白，不知道该从哪点开始答起。后来老师推荐了一部电视剧，这些天一直在看张黎的《人间正道是沧桑》。这部长篇巨著非常吸引人，让我了解了许多历史知识，以前的我对于民国历史是非常的模糊，可是现在看完了这部电视剧以后让我有了进一步的了解。

《人间正道是沧桑》描写了从一九二五年大革命时期到一九四九年新中国成立，一段厚重纷繁的历史重现，太多你死我活的政治博弈、血雨腥风、战火硝烟，兄弟手足为理想信仰而或为同志或为政敌的悲欢离合、世事沧桑，从一个家庭三兄妹三代人的经历着眼，描写了国民党与共产党之间又合作又斗争的历史，以黄埔军校作为叙述故事的主线，把1925年到1949年发生的重大事件展现的淋漓尽致。剧中人物刻画的很生动，每个角色都让人记忆犹新，比如瞿恩，坚定的共产主义革命战士,黄埔军校的教官,立青的人生导师和革命引路人;为了坚持信仰，他舍弃了爱情，为了保护革命，他牺牲了肉躯;他的精神和理念对立青产生了重大影响，一直指引着立青的成长。对于我们来说他就是个完美的理想主义版共产党人，为了大家能够早日实现理想情愿牺牲，保全大局，宁愿将自己的情感深藏心底，他说的话更是令人钦佩，他曾说：“这个世界上有两种理想，一种是，我实现了理想，另一种是，理想通过我得以实现，纵然是失去生命!”(第九集)我们知道瞿恩这个人物虽然是虚构的，但在他身上发生的许多事情却是真实的，而《人间正道是沧桑》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他们的母亲，正是蔡和森、蔡畅和他们的母亲葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛兰英，她自己把名字改为“健豪”，称“健”就是要做改造社会的健将，“豪”就是要做打倒封建的豪强。同样我认为，瞿恩的身上不仅彰显了蔡和森而且还有瞿秋白和恽代英的奋斗精神。

而为人正直的杨立青在共产党最低潮、倒霉的时候义无反顾的加入共产党，比对着杨立青的人生轨迹和战场上的奇功，很多观众都认为“立青极像陈赓大将”。杨立青与陈赓都是湖南人，都是将门之后，都有不凡的黄埔学历、黄埔学生军东征和在上海中共中央“特科”工作的经历。

剧中杨家的三个孩子立青、立华、立仁，各个都努力追求着理想，立仁参加国民党，立青参加共产党，而立华处于中间，立青与立仁虽然是同一母所生，可是却因信仰不同政见分歧始终是格格不入，对于他们来说这是没有谁对谁错的，只是个人的政治理念不同，面对动荡的时局，更忠于自己内心的信念而已。瞿家红色家庭的坚定信仰，导致情感与家庭，无不沾上视同仇蔻的党派间的信仰之争、生死之争。在那个特定的历史时代，也许爱情始终无法突破因信仰不同带来的隔阂，但是亲情仍然可以超越一切。一个杨家就像是中国的一个缩影，把中国的一个风云激荡的时代形象更好的展现出来。

人间正道是沧桑观后感三

50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著，它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨，展现了二十世纪二十五年里，中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象，向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本，是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。

理想和信仰是这部剧的第一主题，在那个国家民族面临生死危亡非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，背井离乡、出生入死，追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育，遇到了不同的导师，受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观，树立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

片中的主角个个都有极高的理想和信仰，无论信仰什么主义，无论在何种危急、复杂的状态下，他们纷争的只有主义的不同，道路的不同，他们坚持的是各为其主，而没有个人的恩怨，没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情，他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体，执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由，他们代表了那个时代的潮流，他们是国家和民族的栋梁。

剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时，遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩，另一个导师是现实主义的职业军人董建昌，董建昌和瞿恩，他们不仅代表着两个党派，更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。

瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身，是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子，可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫，并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说：理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想，表现出了执着的追求和无畏的精神，令人肃然起敬，“连他的敌人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和现实，追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失，顺势而动，变幻无常。

杨立青在人生道路上还遇到了一个对手，这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身，他标榜的是维护国家利益，而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益，是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国“的理念，他们站在不同的阶级立场，共产党人为全民族劳苦大众谋解放，谋平等，往往需要背叛自己的家族、亲人，舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益，为不被劳苦大众夺去，断然挥舞屠刀屠杀友人。一个是为民众甘愿牺牲个人，一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄，并最终沦落到理想破碎的悲惨地步，被历史所淘汰。

为了不同的信仰，黄埔的同学们按照”钢刀归钢刀，同学归同学“的信条，或同壕奋战、驰骋疆场，或刀枪相对、血肉横飞，展现出”历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇“的侠肝义胆。

瞿恩和杨立华之间的爱情，杨立青与瞿霞之间的爱情，以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情，无不受到理想和信仰的影响和制约，为了信仰，他们可以相亲相爱、协手并肩，为了信仰，他们可以断然绝裂、分道扬镳。

在物质化的今天，在和平的年代里，在价值观多元取向的现实社会里，还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主义，没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰，但他们信奉的是”天下熙熙，皆为利来“，遵循的是”人为财死，鸟为食亡“，追求的是”功名利禄，纸醉金迷“，其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土，贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。

信仰是不能强求的。信仰的产生和形成，取决于客观环境的熏染和影响，取决于自身的感知和悟性，需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长，他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习，接受相同的教程，却选择了截然不同的人生道路。

理想是有阶段性、有层次的。古人讲：”道不同不以为谋。“国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想，所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突，所以才有了”

四、一二“大屠杀，才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。

看完在大结局，关闭电视机，我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在枪林弹雨中冲杀出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗，依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导：”忘记过去就意味着背叛。"树立正确的理想和信仰，为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。