浅谈当代大学生应如何提高自身的内在品质

第一篇：浅谈当代大学生应如何提高自身的内在品质

浅谈当代大学生应如何提高自身内在品质

摘要:海不可斗量。要正确审视一个人的行为举止，就应看重内在人品的好坏，它往往比外表的东西更重要。外表只是依附于表面，并不能以偏概全地认为一个人有多么的善良与端正，人格有多么的伟大与宽厚，外表仅是代表一种形象符号，要体现一个人的心灵与品格是否纯洁端正，就要重视对方的内在品质。因此,对于当代大学生来说，注重个人内在品质的提高就显得极其重要。关键词：内在品质、大学生、提高内在品质、重要性。

大学阶段对许多人来说，都是其一生中最为关键的阶段。人们都说大学是一个人从孩子走向社会的一个过渡时期，是思想从幼稚走向成熟的重要时期，在这个阶段不仅是大学生学识能力提高的阶段，还是个人内在品质形成和提高的阶段.与大学阶段的专业学习不同的是，一个人的学识还能在日后的工作和深造中得到提高，但一个人的内在品质的形成却往往在大学阶段就已经定型了，日后发生变化的可能性微乎其微，正所谓“江山易改、本性难移”说的就是这个道理。那么，大学生应如何提高自身的内在品质呢？下面我就这个问题提几点建议，希望对当代大学生有些许指点迷津的作用。

一、大学生要提高内在品质，首先要做到讲诚信。

内在品质的第一要素是诚信，因为诚信是做人的基本道德。一个人连诚信都做不到，其他的品德就更谈不上了。令人痛心的是，现今的大学里的确存在不少不讲诚信的不良行为，比如考试作弊，学术抄袭、拒还助学贷款等等，这些行为，都是不诚信的表现。而这些不良行为的存在不仅会影响到大学生以后的个人发展，比如人际交往和就业，还会给社会主义文明建设带来不便。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的意思是：一个人如果不讲诚信，真不知道他怎么处世，这就像牛车没輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？从孔子的话中可以了解到诚信对一个人的发展是多么地重要。在今后的生活和事业中，大学生需要社会上很多人的帮助和支持，而彼此的帮助从来都是建立在诚信的基础上的。诚实守信是形成强大亲和力的基础，有了它，与他人的相处才能真正融洽。一个不讲诚信的人终将被人抛弃，变得一无所有。因此，作为一个大学生，要以前人的告诫为行为准则，把讲诚信落实到每一件事中，为提高自身的内在品质奠定良好的基础。海涅曾经说过，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

二、懂得宽容是提高内在品质的重要手段。

内在品质的第二要素是宽容。人最大的美德之一，就是懂得宽容，这可使人表现出良好的修养。懂得宽容能让人少生气，也能让我们身边的人相处轻松，从而赢得友谊。大学生生活在一个群体当中的，要和众人打交道，总会遇到烦心的事、烦心的人，这时要懂得宽容。如果你懂得宽容他人，你也会得到他人的宽容。当代的不少大学生都是独生子女，这种人生经历和生活氛围，导致了不少大学生看待事物往往很主观和自我，认为别人该怎么样，而不是我该怎么样。如果我们都能在要求别人之前，先要求自己，学会换位思考，我们就能更加理解他人，体谅他人和宽容他人。另外，大多数的大学生已是成年人，独立自主的思想很强烈，对很多人和事都有自己的看法和观点，这很容易与其他人产生思想矛盾、观点不一的现象。这时，如果我们都能宽容一点，大度一点，不因一时之气而去刻意去抨击和诋毁别人，这样我们的生活才会多一点和谐，少一点摩擦。林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入了一片沉默。他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而你们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他，两度被选为美国总统。今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。

一个总统对待自己的政敌都能如此宽宏大量，难道我们大学生就不应该怀着一颗宽容的心去对待周围的人和事吗？就像伟大的法国作家雨果说的一样，最高贵的复仇之道是宽容，大学生要用“将军肚里能撑船，宰相额前能骑马”胸怀去包容周围的人和事。

三、善良是提高内在品质的助推器。内在品质的第三要素是善良。没有善良的本性是无论如何也不会修成良好的内在品质的正果的。因为没有善良的本性，是不可能做到真心为他人着想的。没有善良的本性，是人格不健全的表现，如果连基本的人格都不够健全，再谈形成良好的内在品质就如纸上谈兵。善良是用正确的方式爱自己，用公平的原则爱他人。真正的善良，是珍惜自己、相信自己，乐于助人、不求回报，是一如既往地去做有利于自身、有利于他人、有利于社会的事。真正善良的人，就是大家心中的天使，即使有着最普通的外表，也会得到别人的尊敬与崇尚，因为它彰显的是一个人良好的内在品质。大学生要学习并践行雷锋精神，从小事做起，从身边做起，用自己的善良的本质去陶冶自我、感化他人。

四、要提高内在品质就必须要学会谦虚。

内在品质的第四要素是谦虚。谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向他人请教，它是进取和成功的必要前提。谦虚能让你看到自己的缺点和错误并有信心去接受和承认自己的错误，谦虚让我们不会固执己见，愿意去发现别人的优点或潜在的长处，谦虚是尊重的基础，因为他让我们在交往朋友时，努力做到相互支持有不彼此奉承。一个人在取得好成就或受到他人的赞扬时，要时刻保持清醒的头脑，要再接再厉，以取得更好地成绩;在接受他人的建议或批评时，要保持谦恭的态度，不能显露出不胜其烦的表情，要学会倾听；同时还要学习别人好的方面，扩大自己的知识面和视野。谦虚是一门提高自身内在品质的艺术。谁能够谦虚对待身边的人和事，那么他就能在人际交往中彰显自身的人格魅力。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

伟大的思想家孔子身体力行、谦虚地向他人请教的行为不仅展现了一个导师的人格魅力，还感动了他的弟子和别人。俗话说得好，虚心使人进步，骄傲使人落后。正是因为孔子的谦虚，才使能成为中外人民心中的大偶像。

大学生若要提高自己的内在品质，就必须向孔子学习，学习他那种不耻下问的谦虚的作风。

五、自信是提高内在品质的最大动力。内在品质的第五要素是自信。自信是所有伟大成就的根本因素，信心多一分，成功多十分。每一个成功的人，首先是因为他自信。大学生应该培养自信，这是个人魅力与内在品质很重要的组成部分。如果一个人连自己都不相信，贬低自己，放纵自己，让别人看到的是一个颓废的自我形象，那么还能指望别人相信吗?要取得他人的相信首先要相信自己。要相信自己一定能行，具有强烈自信心的人，能够承受各种考验、挫折和失败，这种自信心会使我们受用一身。一个不自信的人，就像一个迷失方向的小孩，永远也找不到出路，只有相信自己，才能更好地实现我们的人生价值。

总之，一个人的外表并不决定一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。作为大学生，要时时刻刻记住提高内在品质是我们的使命，是我们义不容辞的义务。我们不要太在意外表的装饰，而应更加注重内在品质的提高。我们要从诚信、宽容、谦虚、善良和自信等这些方面入手，一步一步地提升我们的内在品质，以强大的软实力去对待每一件事、每一个人，让我们的精神之花去感动周围的每一个人。

【参考文献】 1.<<论语 孔子>> 2.<<气度:决定人生成败的内在气质>>(臧龙松)3.孔子生平事迹简介

4.书名：<<林肯>>作者：(德国)艾密尔·鲁特维克(Emil Ludwig)

第二篇：当代大学生如何提高自身素养

当代大学生如何提高自身修养 大学生提高自身素养应该是全方位的，是自我综合素质的整体提升。俗话说：“玉不琢，不成器”。人之所以要进行修养，就是为了把自己培养成社会发展所需要的新人，就是为了能担负起重任。作为社会主义师范大学生，肩负培养社会主义四化建设人才的重担，因而加强自身的修养更显得重要。

首先要加强自我修养：1)性格自我修养是一种改进和完善自己的自觉行动，所以，有无性格修养的自觉性，将决定着这种修养的成效。为了加强性格自我修养的自觉性，首先要对自己的性格缺陷有清晰的认知。因为如果一个人把性格缺陷看成是无关紧要的，那他就会对性格修养失去热情。其次，还取决于人对自己严格要求的程度。鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。”

2）加强性格自我修养的坚持性。性格是人从出生之日起，经过许多年的培养形成的。因此，性格的自我修养，也非一朝一夕所能奏效。必须有坚强的意志，并进行持久的努力。在进行性格自我修养时，应时时在意、处处留心，在每件小事上一点一滴地约束自己的言行，在潜移默化中逐步改变自己的不良性格。

（一）认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程（即德育课）。还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。

（二）积极参加社会实践、第二课堂活动。

一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革、开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想品德教育的内容，也是思想品德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等。每个同学参加这些活动，既充分表现了自己的才能，又表现了自己的思想品德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想品德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注）说明人象照镜子那样，要从认识别人的过程中发现自己，认识和评价自己的。特别是一个健康的集体，对于培养一个人优良思想品德影响更大。只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能“受”.和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.因此,我们想要加深修养,就应该要: 1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受气.3.要思考,思想,思虑.4.要敢说,敢做.敢当.一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生！

提高自身修养成就魅力人生

第三篇：大学生应如何提高自身素质

如何提高大学生的自身素质

大学不仅仅是一种客观物质存在，更是一种文化和精神存在。在大学生活中，我们要去体会大学的精神和文化。比文凭更重要的是知识，比知识更重要的是能力，比能力更重要的是素质，比素质更重要的是主体自觉意识。在此基础上，我们每个人都要规划好自己的大学生活以及今后的人生道路。然而，怎样才能提高我们的自身素质呢？下面我有几个建议。

一、培养正确的思想观

当代大学生要积极关心党和国家大事，要有刻苦学习的精神，努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，努力学习科学文化知识，不断提高理论和科学文化水平。马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，是我们党的行动指南，是我们建党的理论基础，是人们认识世界和改造世界的锐利的思想武器。每个入党积极分子只有用马克思主义的科学理论武装自己，才能掌握社会发展的规律，树立明确方向和奋斗目标。同时，每个入党积极分子要努力学习科学文化知识和技能，学习当今世界上最先进科学技术和管理经验，使自己具有适合时代发展需求的知识结构，为将来更好地履行党和人民赋予的职责作充分准备。

二、加强文化学习，拓宽知识面

加强文化学习，拓宽知识面，这是对当代人的最基本要求，更是当代人一项最基本的任务。只有具备了较高的文化层次，才可称得上是“真材实料”。我们要利用大学时代这一大好时光，扎扎实实地学好基础知识，力求掌握精深的专业知识。同时，我们也应当清楚，现在的社会需要复合型人才。大学生要跟上时代的步伐，就必须拓宽自己的知识面，对本专业以外的知识领域也要广泛涉猎，如果只注重本专业，而忽视专业之外的知识，就会成为“井底之蛙”。现阶段，随着我国逐步与国际接轨，外语显得尤为重要，不管是不是外语专业的都在学习外语，因为熟练掌握外语是对人才的基本素质要求，不光是外语，我们还要了解外国的政治、经济、文化、风俗、思维方式等等。与此同时，我们更要明白，终身学习的号角已经吹响，学习实际上已经成了生存的需要，为此

我们不仅现在要学习，将来仍然要学习，而且现在的学习要为将来的学习做准备。我们要增强自己的才能，努力把自己培养成为复合型人才。

都必须自觉地加强道德品质的自我修养。加强道德品质的自我修养，首先就要自尊自重，明确社会的道德准则与规范，明确作为一个社会人的职责与义务，要有所为，有所不为。只有有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自觉性，才能不断地对自己身上非道德的东西进行自我解剖、自我洗涤，从而达到自我完善的境界。提交入党申请书，在不断撰写思想汇报的同时，不仅能够规范自己的思想道德和行为模式，帮助自己时刻检省，发掘自我，还能在思考中升华对自我和人生的理解。

作为新世纪的大学生，我们应该从实际出发，提高自身各方面的素质。在树立正确意识、提高自身素质的基础上，不断完善人格，使自己的思想和行为不断向党员的水平靠拢，争取早日加入党组织。

第四篇：当代大学生应该如何提高自身思想道德素质

大学生如何提高思想道德素质

思想道德修养是我国源远流长的历史传统，是人的重要品德之一。古语有云：“正心，修身，齐家，治国，平天下。”可见，一个人要想取得成功，“正心”与“修身”，是必不可少的。作为当代的大学生，我们在学好知识的同时，更应该注重自身思想道德素质的提高。我们青少年正处于人生的成长阶段，处于人生观，价值观形成的重要阶段，拥有极强的好奇心，易于接受新鲜事物。但是，青少年的思想还不够成熟，缺乏对生活的了解，缺乏社会经验。当今社会，随着人们生活水平的不断提高，物质文化生活和精神文化生活日益丰富，整个社会变得越来越浮躁，这对于心智还未成熟的大学生来说是一个巨大的考验与诱惑。一方面，大学生具有强烈的成长愿望，有远大的抱负与理想；另一方面，缺乏勤奋刻苦，耐得住寂寞的恒心与决心，因此，在纷繁喧嚣的社会中，大学生极易迷失前进的方向，失去对人生理想的追求，自己的思想道德修养也不能得到提高。

一、当前大学生思想道德素质的现状及特点

思想道德素质主要包括政治观、世界观、人生观、价值观、道德观、法制观等内容。当代大学生的人生观、价值观的主流是积极向上的，他们渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要表现为：

其一、思想道德心态逆转，理想追求淡化。知识经济条件下，社会对大学生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，重实惠、求实用，从而淡化社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味地强调索取，认为个人贡献应与社会索取相等价。还有部分学生在价值观取向上过于急功近利，敬业意识薄弱，理想追求淡化。

其二、自我意识膨胀，生活行为失范。当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，于是向社会发出“请相信我们”的呼唤。但是由于他们的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的自由。在维护社会公共利益方面，不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未加重视，甚至行为失范：考试作弊、损坏公物、随地

吐痰、买饭加塞等现象时有发生。

其三、生活追求新潮，安逸享乐。随着国家经济实力的增强，人们生活水平的提高，人们的需求越来越多样化和高档化，在现代生活消费意识熏陶下，青年学生也纷纷追求生活的新潮化和高档化。在生活方面，推崇及时行乐，吃讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相互攀比、超前消费。生日及节假日往往成为他们物质消费的庆典，狂欢宴饮、挥洒人生，甚至一些来自边老山区的学生出现不惜“借钱过好日子”。而对提倡节约一滴水，一度电，一粒粮嗤之以“小农意识”；在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上精神，声称“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；在爱护保护他人成果方面，表现出道义上的缺失，随意破坏、剽窃事情时有发生。

如上种种现象表明了当代大学生思想道德现状仍处于一个比较低的水平，这与党和国家对于青年学生高素质的思想要求相差甚远，与肩负未来的历史使命所需格格不入。究其原因主要有：

（一）、社会消极因素的影响。市场经济体制对大学生的影响具有双重性：一方面是竞争体制有利于促使大学生自我价值的实现，促使进取观念、平等观念、价值观念、竞争观念等新的道德观念的形成和强化，从这一方面来说，大学生人生价值取向趋于务实，即是适应社会发展的需要，又是个人意识的觉醒，值得肯定。但另一方面，我们也必须清醒地看到，在市场经济体制形成过程中其消极因素也是非常明显的。唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛起，并很快成为一些人衡量价值的标准，而社会又未能适时确立更完善的价值标准，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。大学生注重实惠的目标和追求，无不体现了对崇高精神的追求。另一方面，党风、社会风气不正，少数领导干部以权谋私、贪污受贿、崇尚奢糜等腐败之风也极易造成大学生对社会消费产生不平衡心理，荣辱观发生倒置性变化。一些领域道德失范、拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，危害青少年身心健康的东西屡禁不止。在这社会负面现象的影响下使部分青年学生走上了躬行践履的道路。

（二）、学校道德教育和管理的不足。长期以来，高校的思想道德教育与管理未能很好地结合，存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理；重形式，轻内容的弊端，而过高要求，缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场经济的变化，一定程度上失去对大学生进行有效的行为引导和约束。由于较少把大学生健全人格和道德选择能力同具体规范协调起来，不少学生受同乡、好友感情的驱使，无视学校纪律，参与打架，搞同乡会，甚至代人考试。校园中大学生重人情、轻法度的现象也从另一方面加剧了道德文明的偏离。

（三）、家庭教育欠缺和过分溺爱。家庭是社会最基本的细胞，也是基础文明教育的起点，要教育子女成为一名有高尚道德的人，就必须从家庭教育开始。然而现实表明，家庭的基础文明教育是不容乐观的，一方面由于我国现在仍处于社会主义的初级阶段，文化教育的普及

面还不够，家长文化程度的偏低，决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的独生子女已开始进入大学，由于独生子女在家庭中的特殊地位，往往受到过分溺爱。不少学生已习惯以我为中心，“人人为我”视其为理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬师长、敬老爱幼观念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气养成了。一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少甚至不去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了摆阔气、讲排场的恶习。

（四）、大学生道德心里的不成熟。不少学生具有较强的从众心理，甚至我们从中还可以观察到某些儿童时心里的残留，如有意试探纪律的边界，明令禁止的却偏要去做，不处分到头不作罢。另外，在当前形势下，许多学生对日趋多元的道德标准有时尚不能加以正确选择，面对社会上存在的种种不道德、不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德规范，有的大学生在道德文明方面甚至知行脱节。因此提高大学生文明水准，重视大学生思想教育，培养大学生道德品质已势在必行

第五篇：班主任应提高自身素质

班主任应提高自身素质，具有独特的魅力形象

班主任的一言一行，对学生都会产生巨大的影响，所以，新时期的班主任应对教育对象实施影响的同时，不断地完善自己。必须不断地学习有关知识，在实践中总结经验，提高自身素质，才能严于律己，以身作则，在学生中

树立一个实实在在的榜样。班主任应该具有其独特的魅力，成为教育战线上的魅力形象大使。经常会听到：什么样的班主任就会带出什么样的班级。一个班级能否“活”起来，首先要看班主任是否做好了表率，“活”起来了没有。

由于班主任的精神面貌对学生具有强烈的示范作用，因而要求班主任要乐观、活泼开朗、充满朝气。在学生面前要做到精神振作、情绪高昂、用语幽默、态度和蔼、风度从容、姿态洒脱。班主任的“活”才能带动整个班“活”起

来。我平时对学生要求严格，上自习保持安静，上课不迟到„„下课后和学生们一起运动、聊天，和学生们拉近距离，彼此了解，让他们对我有好感，信任我。对有些学生要鼓励，有些学生要要求严格，有些学生要真诚关心„„

因为在潜移默化中班主任的思想行为已经深深影响着学生。新课程要求我们师，尤其是班主任老师，更要塑造新的形象。为人师表为首位：班主任的德才学识、情感人格、言行举止等都会给学生留下深远的影响。当然班主任的素质不是与生俱来的，而是在长期的教育实践中进行修养与锻炼形成的，我们可以通过各种途径来提高自己。首先，我认为最重要的是要坚持以身作则，班主任要求学生做到的，自己首先要做到，在教育改革中以自己的模范行为带

动学生、培养学生；其次是要继续努力学习，现在的学生视野开阔，思路敏捷，遇到问题总是穷追不舍，教师只用简单说教去规范学生，学生是不买账的，更何况现在提倡新的教育观。以德为先，以爱为本，以理服人，把自由与

民主之风真正带入我们的班级，把尊重与关爱毫无保留地带给我们的学生。所谓“学高为师，身正为范”，体现师 德的魅力。班主任在处理问题，就是在管理班级时，或许一句温暖的话语就能鼓起孩子前进的风帆，或许教师一个善意的眼神就能指出孩子改进的方向，或许教师一种倾听的姿态就能获得孩子倾诉的渴望，或许教师一次轻柔的抚摸就能安慰孩子受挫的心灵。因此，要解决班主任所面临的困惑，跟上时代前进的步伐，班主任必须学习，树立自身形象，赢得学生的信任和尊敬。再次是要勇于大胆创新，善于总结。