浅谈大爱与小爱论文

浅谈大爱与小爱论文

摘要：爱是非常抽象的东西，是一种感觉，一种体味，一种身心超越现实的纯美的反应，精致敏锐，牵动着整个身心和悲喜情绪，而且力量巨大，达到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲。爱是多种多样的，父母与儿女的爱，师生之爱，等等。尤其是师生之间的爱，社会上正面，反面的争议很多，到底应该怎样进行认识呢？笔者将在下文中通过“爱是什么；爱的误区；如何懂得爱，培养爱”三个方面对其进行详细阐述。

关键词：亲其师，信其道

爱是责任

如何培养“爱”

生活中，人与人之间维系着的关系，如果没有爱，就会形同陌路，将没有任何意义。那么，什么是爱呢？

一、什么是爱？

爱是非常抽象的东西，是一种感觉，一种体味，一种身心超越现实的纯美的反应，精致敏锐，牵动着整个身心和悲喜情绪，而且力量巨大，达到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲。爱是多种多样的，父母与儿女的爱，师生之爱，等等。尤其是师生之间，社会上正面，反面的争议很多，到底怎样认识呢？

1、教师爱学生是顺乎人性，合乎社会发展需要的说顺乎人性，因为爱是人们身上普遍存在的心理需要，人既想得到别人的爱，又想爱别人，人生下来，如果得不到爱，会产生畸形心理，如性格孤僻，情感冷漠、消沉等等。说合乎社会发展需要，是人类懂得了爱才形成社会，人类倘若没有爱，社会就不能发展，假如在一个社会结构单元内，大多数成员都是冷酷无情无爱，那就会失去的内聚力和亲和力，造成社会系统内有序状态减少，混乱现象增加，最终导致社会的解体。

2、教师对学生的爱是母爱的继续，升华和发展

人是环境和教育的产物，教师虽然不能代表学生外在环境和教育的全部，但却象光镜一样，把外部环境和教育对学生提出的要求、提供的条件集中起来发挥影响，这是母爱所不可及的。入学前，儿童的情感和爱的培养，父母为第一影响源。入学后，逐渐移向教师，教师逐步由第二影响

源上升为第一影响源。因为教师爱学生，给学生的评价，反映了集体的社会的评价，远远超出了家庭的范围。这种爱，具有社会意义和价值，所以学生更珍惜。

老师对学生的爱是积极的情感，这种爱从教师来说，是继续母爱中的适应社会发展需要的部分，如同科学知识衔接那样，使青少年个性得到进一步良好的发展。使他们爱的情感更丰富，从学生来说，由师爱我的外部条件转化为自身的内部动力，由爱父母到爱老师，通过长期爱师的生活，养成尊师心理，又通过爱集体生活而爱同学、爱集体，进而爱祖国、爱人民。学生通过师生生活在他们完成了自身发展的同时，具有了积极的肯定的、高级的人类情感，实现个性发展的社会化。

3、教师爱学生是一种具有活力的“酶”

它通过迁移、转化在学生心灵上发生作用，学生得不到师爱往往产生焦虑、防卫心理，或是形成攻击性格以致对社会疏远，怀有敌意。

从教学实践来看，教学活动离开了“爱”，则无法进行下去。教师传授知识，并不是简单地讲述所能奏效的，它非常需要教师深厚的感情作为催化剂。教育教学的最终机理在于人脑的思维过程，学生的天才智慧并不是构制好了的预制件，而是沉睡在头脑中的智力因子，它要依靠教师的爱去激活它，活化了的智力因子才能吸收知识，形成智慧才能。正如心理学家皮亚

杰明确指出的，幼儿一生下来，大脑还未成长起来，是儿童在生活中接受外界刺激后才逐渐发展的。然而，在教学过程中，并非所有的任意的刺激都能使学生头脑中的智力因子活起来，学生是教师作用的对象，但学生有独立性，能动性他们随时显示起“反作用”。教师讲的道理知识，学生要经过情感去考虑过滤。如果教师爱他们，喜欢他们，他们就认为教师的严格要求是好意，如果教师不喜欢他们，他们则认为教师的严格要求是恶意，他们就会紧闭心灵的大门，甚至公开对抗，呈负反馈现象，阻抑教学过程的发展。一般地说，青少年不是用理智而是用情感支配自己的行动，师生情感相亲，则信道相通，情感相悖，则阻碍信息传导，如古人所说：“亲其师，信其道”。教师重视情感投资，真心爱学生，才能引起他们强烈的情感共鸣。

4、一个真正爱学生的教师，应具备四种身份

即：“严父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。无数优秀教师的经验也告诉我们，要想在教学工作中取得成功，首先就要以爱学生作基石，如果师生之间真正实现了相互的爱，对学生个人成长和社会文化的发展的意义是不言而喻的。

多年的教学实践中，我从“爱”、“情”、“趣”、“味”入手，使课堂教学逐步走出低谷，通过听、说、读、写的训练，使学生获得了基础知识和初步运用的能力。

愿所有的教师都把爱心献给学生，让学生在轻松、和谐、友谊的氛围中增长知识，增长才干。

二、爱的误区，大爱与小爱

世界上所有的父母都非常爱自己的孩子，希望自己的孩子好，所以从小就教育孩子。但是为什么有些孩子会让父母失望呢？那大部分是因为父母的教育方式不得当而造成的。

所有的父母都望子成龙，望女成凤，从中可以看出父母是多么的爱自己的孩子，可是任何东西多了都不好，爱也是一样。在中国，孩子小时候，父母先在自己的嘴里吧饭嚼烂，在喂进孩子的嘴里，孩子稍大些后，就一勺子一勺子的喂、我们经常可以看到父母或祖父母端着碗，追着孩子喂饭的情景孩子吃什么、吃多少，完全有父母决定。父母从来都没有想过孩子的想法。虽然在父母的心中可能是为孩子着想，可以他们忽视了孩子的想法，这样做会让孩子失去主见，不会独立，只会依赖他人，虽然父母的出发点是爱，但是这样做不是爱孩子，反然会害了孩子。

在西方的国家则不同了，西方国家的父母当孩子可以拿刀叉起，就开始让孩子自己吃饭，就算弄得满身、满脸都是，家长也不会管，稍大后，孩子吃什么、吃多少、是饥是饱，都由孩子自己决定，家长从不过问，如果孩子因为贪玩没有吃饭，家长也不会管，不会因为心软而让孩子吃饭，因为这样孩子就会长

个记性，下次就不会再因为贪玩而忘了吃饭，西方国家的父母从来不会把自己的想法强加在孩子身上，他们从小就培养孩子的独立意识，让孩子有自己的主见，大多数西方国家的家长会在孩子成年后，将孩子“赶”出家门，让孩子自己独立生活，并不给与任何帮助，包括金钱。

而反观中国的家长呢？把孩子含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，在这样溺爱下长大的孩子，会变得自私自利，不懂得为他人着想，凡事只会想到自己，记得《尚书、无逸》中写道：

“相小人，厥父母勤劳稼樯，厥子乃不知稼樯之艰难，乃逸乃谚既诞。否则侮厥父母曰：“昔之人无闻之、””这几句话很生动，大意是说：“请看一般小民，做父母的辛苦耕作，年轻一代不知生活艰难，只知享受，再不就是张口顶撞父母说：“你们这些落伍的人，根本不懂事。””父母的溺爱固然不对，但是我们要理解父母，学会换位思考，千万不要与古文中的孩子一样与父母产生代沟。

天下哪个父母不爱自己的孩子呢？这些爱都是小爱，极其渺小的小爱。局限在父母和孩子之间，通过时间才能验证并理解，孩子才会懂得和感悟，有的孩子还会在爱的驱使下，变得无视社会，无视长辈。

老师也是以爱的播种获取情的果实，以爱的付出赢得情的丰收。但是在实施爱的过程中，有些老师不知不觉步入误区。

偏爱，主要针对学习成绩好的学生，他们更容易引起老师的关注，得到更多的笑脸和表现机会。包括上课发言的机会，受表扬与鼓励的机会，参与教育教学活动的机会，他们吸引着教师关注的目光，得到教师无微不至的关爱，实质上占有着课堂的最多的教育资源。但是，在偏爱之下的中等生和成绩比较差的学生大部成了“陪读生”，教师对班上占大多数的中等生则不太过问。在偏爱中成长的成绩好的孩子，从小就有一种优越感和超越感，“高人一等”，既不能平视自己的伙伴，也很难平等公正的对待他人，包括公正的对待自己的老师。为什么越是学习成绩好的学生，离校以后，回来看望老师的越少。在这一点上，孩子是没有过错的，问题是我们带给孩子的是什么样的情感，学生在学校，感受到的是什么样的老师？在冷落中成长的孩子，得不到关爱和尊重，唯分数的教育，使这样的孩子无处展现自己的优势和特长，变得孤僻、自卑、冷漠、暴力。在不公正、不公平的情感环境中成长的孩子，让他们如何感受爱的阳光，怎样才能教会爱的传递？

溺爱，主要是一种偏袒的、消极的、无原则的爱。教师的无私奉献，全面包办代替，从班级值日到班队会活动的安排，从作业的督促到不停地与家长沟通，从同学关系的相处到同学的时尚和爱好，老师时时观察、处处过问，主动出击。老师疲惫不堪，满脸倦态，学生松散、木讷，时刻待命。教师的辛勤付出，全面的包办替代，严重的消解了学生的自主意识，削弱了学生的主动精神和自主自立的能力。学生如果过分地依赖教师，他们将丧失独立。

思考问题、协调各种关系、处理事情的能力，不利于他们人格、心理的成熟。记住：老师不是爱的施舍者，不是保姆，更不是无所不能的救世主。必须确认教师在教育教学中的地位：主体、主导、组织。教书育人的法定职责决定了老师必须教，教不教的问题无需讨论，课改需要研究和解决的是怎么教和教什么的问题。

强制关爱，充满了专制的色彩，老师用自己的价值取向替代学生的价值，以自己感知的世界强行占领学生的世界，以自己的思想和行为束缚学生的思想和行为。师爱，不能无原则，更不能宽容无边。这也是小爱，极其渺小的。

那么教师的爱应在举手投足间，也许是一个眼神，也许是一句问候，也许是生病时摸摸你的头，也许是你犯错误对你的批评和教育、公平，公正评价学生，正确引导学生，树立良好的道德观，人生观，使她们懂得做值日是为大家创造一个良好的学习环境，写作也是为培养良好的学习习惯等等，这是大爱。

父母的爱在以身作则，培养孩子将来在社会主动付出劳动，大公无私，助人为乐，做一个心里有爱的人、这也是大爱。

三、如何懂得爱，培养爱

1、爱是责任

老师对学生是一种责任。刚刚踏入学校，他们不知道什么是对什么是错，像一张白纸展现在老师面前。老师的引领很重要，从正确的人生观，价值观，学习态度，行为举止，谈吐，礼貌，待人接物等等各个方面。

古语云：“德高为师，身正为范。”师爱是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师，在平凡的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，播撒着希望的种子，开启着孩子的心智，书写着人生的真理。

“一日为师，终生为父”。俗话说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教师就是那一个“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的教师，也就不能称得上是一位合格的教育工作者。但是，这种爱又不能完全等同于父母的爱：我们不能孩子抱在怀里，而是要把学生装在心里，对他们倾注着全部的心血，关注着学生的身心健康；生病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指点方向……

爱与责任，相得益彰。“爱”与“责任”是师德的灵魂。“爱”与“责任”也是辨证的统一。“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。“爱与责任”将是一个永恒的话题，它需要全体教师不断用自己的实际行动续写篇章，教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持，永远是学生最好的礼物。透过爱的鼓励和安慰，让他们祛除心中的不安，勇敢地面对生活中的各种挑战，担负起我们肩上的责任。这样的爱是大爱。

2、爱是力量

爱在点点滴滴一言一行中你能感受得到，那样平实那样坚定。

爱，那种无法用言语表达的感情。爱，人生最伟大，最温暖的东西。爱，人世间永不改变的信念，不可割舍的真情。爱的力量是无穷的，是神圣的。当你得到一份爱，你才会真正感受到爱的宝贵和其中内涵的哲理。

曾有一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远，山路难行。他虽然携带很少的行李，但沿途走来，还是显得举步维艰。他看前方有一个小女孩，年纪不超过10岁，背着一个胖嘟嘟的小孩，也正缓慢地向前移动。她气喘得很厉害，也一直在流汗，可是她的双手还是紧紧护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边，很同情地对小女孩说：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！”小女孩听了很不高兴地说：“你背的是一个重量，但我背的是我的弟弟。”一句出自孩子幼稚语气的话，却包含了多么重的分量。爱是没有重量的，爱不是负担，而是一种喜悦的关系与无私的付出。在美国，有一件真实事情，讲的是美国的一个孩子在阳台上玩，小孩爬过阳台的拦板，眼看就要掉下去，所有人都在思考的一瞬间，一个黑影从人们的眼前闪过，把就要掉到地上的孩子接住，那人就是小孩的母亲、或许有的人认为太夸张了，但这就是爱的力量，她可以使一个母亲奋不顾身，第一反应去救自己的孩子、我听过有些关于父母遗弃孩子；兄弟姐妹之间为了金钱，遗产的纠纷而断绝关系的是事情，难道他们认为金钱的价值是高于亲情的吗？虽然社会是残酷竞争的，但爱是这种环境里的唯一温暖，抛弃了爱，怎么能有人生事业的支柱，更何谈金钱和权势这些身外之物。世间的“爱”是永恒的，是不变的，是永存于

世的、所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出的，没有爱，就没有一切。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

3、爱是行为

爱是相互的，从每一个动作，每一句话，都可以表达，也许是正面的，也可以是反面的。但是往往正面的表达可以接受，觉得心情舒畅，爱意满满。那么，批评和指责却让人接受不了，就不是爱，其实细细品味，那也是爱的表达，会很深刻，记忆犹新，不会再次犯同样的错误。

我在99年收了一个自闭症的学生李昂，刚入校只以为他很不听话，纪律不好，一天下来才发现他有问题，下课铃声响能让他紧张得直捂耳朵，还不停地叫。中午接近放学了，他会不自觉的满地转，直说找妈妈。上课从不看老师，只用耳朵听，做题写字非常快，而且左手书写工整大方。听到音乐会堵住耳朵，分不清你我他。与家长交流他的情况，家长害怕学校不留他，竟然为孩子下跪，我立刻阻止了她，和妈妈一起研究怎样帮助他。

冬天，上间操要穿棉袄，孙瑶同学去来棉袄帮李昂穿上，间操结束孙瑶再把棉袄叠好放在后面的柜子上。课间活动找不到李昂，孙瑶会及时把他送回来。李昂心情不好，孙瑶会安慰他。这所有的举动，都是我以身作则的结果，孩子们都会模仿我来做。

我用自身影响着他们，触动着他们，不知不觉中，自然而然的教会了他们关注同学，帮助同学，无形中也教会了他们如何表达爱，如何去爱。这就是大爱的体现。

爱是多方面的，可以是行为上的，也可以是语言表达，还可以书面示爱。只做行为上的，不善于表达，会感觉不到，产生误会，错失爱的机会。人无完人，不会尽善尽美，爱的缺失会终生悔恨，无法自拔。

小爱无法含纳大爱，大爱可以包容小爱。有大爱的心，不但不会忽视小爱，而且还能自爱；人人自爱，才能发挥大爱。在不伤及大爱的前提下，在大爱的框架里进行你的小爱，小爱要服从大爱，大爱也要顾及小爱，如此两者可以和谐相处了。人的大爱都是隐藏在无形之中的，看似普普通通的实际都有深意。大爱一定不急功近利，从来不在乎那些细枝未节。

在大爱的框架里进行你的小爱，小爱要服从大爱，大爱也要顾及小爱，如此两者可以和谐相处了。

如果冲突，就学习下孟子曰：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍小爱而取大爱也