学生版情景式默写(精选五篇)

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第一篇:学生版情景式默写

《中国古代诗歌散文欣赏》情景式默写

1.《长恨歌》中采用浪漫主义手法借自然景物来托物抒怀表达相爱永不变心的誓言的诗句是 ,。

2.《长恨歌》中缅怀昔日的缠绵爱情,悲叹幸福不长久,生死之别,以后的日子一定长恨绵绵的诗句是 ,。3.《长恨歌》中用夸张的手法描写杨贵妃美貌的句子是 ,。

4.《长恨歌》中夸张的表现杨贵妃受李隆基宠爱的句子是。

5.《长恨歌》中表达李隆基在春花开放和秋雨飘飞时对杨贵妃思念的句子是。

6.《湘夫人》中以秋风木叶来渲染愁怨,被誉为“千古言秋之祖”的诗句是。

7.《拟行路难》中由一平常无奇的自然现象比兴,引起诗人对人生贵贱慨叹的句子是。

8.“借酒消愁愁更愁”平添的几分酒意反而更 激起了愁海的狂澜,在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是。9.《蜀相》中以草色自青,鸟音空好来表现丞相祠堂清冷寂寥的诗句是。

10.《蜀相》概括诸葛亮一生丰功伟绩的句子是。11.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔成一体的千古名句是。

12.《书愤》中采用意象组合手法勾勒出气壮山河的抗金胜利之意诗句是。

13.陆游在《书愤》中用典明志,以诸葛亮自况,来表现诗人收复中原、建功立业强烈愿望的诗句是。

14.《咏怀八十二首(其一)》直抒胸臆点破忧思伤心的诗句是。

/ 4 15.《杂诗十二首(其一)》运用移情的修辞手法表面上是写物冷,其实是心冷的的诗句是。

16.《越中览古》表达昔盛今衰、物是人非的感慨的诗句是。

17.《一剪梅》中最能使人领略到女词人无法消除万千愁绪的诗句是。

18.《一剪梅》中在西楼惦念游子盼望锦书的遐想的诗句是 ? ,。19.《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面“江潮连海、月共潮生”的句子是。

20.《春江花月夜》中表现宇宙永恒,生命代代相传的句子。

21.《春江花月夜》按照古代传说托鸿雁、鲤鱼捎书带信,此时却不能传递信息的句子是。

22.《春江花月夜》中游子那无着无落的离情,拌着残月之光,洒满了江边的树林,情思摇曳,动人心魄的句子是。23.《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门山路上,月色朦胧,陶醉其中,不觉到了目的地的诗句是。

24.《梦游天姥吟留别》中作者有现实转入梦境的过渡句是。

25.《梦游天姥吟留别》描写山石、泉水、峰峦都因熊吼龙咆而发抖的句子是。

26.《梦游天姥吟留别》描写仙人出场时以霓裳为衣,清风作骑,纷纷从云中而来的句子是。

27.《梦游天姥吟留别》体现作者暂且将白鹿放于山林,待兴起时访问名山,表现出作者乐于徜徉山水的句子是。28.《梦游天姥吟留别》的主旨句是。29.《登岳阳楼》描写洞庭的浩瀚无边,宏阔壮观的图景的诗句是。

30.《登岳阳楼》描写亲朋失散、年老多病、孤独无依的诗句

/ 4 是。

31.《菩萨蛮·人人尽说江南好》中描写江南江南春景壮丽,生活闲适和人物美的句子是。。32.《积雨辋川庄作》中运用对比、映衬手法描写自然景色的诗句是。

33.《积雨辋川庄作》中运用典故体现诗人淡泊名利的旷达心境的诗句是。

34.《旅夜书怀》用星、月、大江等意象反衬诗人自身孤独、渺小的诗句是。

35.《旅夜抒怀》中用比喻手法表现诗人漂泊孤零的心境的诗句是。

36.《新城道中(其一)》拟人手法描写农家近景的诗句是。

37.《扬州慢》中虚实结合写扬州由十里长街繁华到凄凉情形变化的诗句是_。

38.《扬州慢》中描写眼前二十四桥仍在,波荡月冷的夜景的诗句是。

39.《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是。

40.《长相思》中作者身在征途:山一程,水一程,;心在故园:风一更,雨一更。41.《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是。

42.《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是。

43.《将进酒》中直接抒发对人生易老、光阴易逝感慨的诗句是。

44.《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难,显示地方风情的诗句是。

45.《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中运用象征的手法抒发了自己慨叹仕途**险

/ 4 恶的忧惧烦乱与悲愤之情的诗句是。46.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是。

47.《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石,引来一场秋雨的句子。

48.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神教神妪。吴质不眠倚桂树。49.《虞美人》中以水喻愁的千古名句是 ?。50.《苏幕遮》中写雨后初晴,荷花亭亭玉立的荷塘美景诗句是,,。

51.《阿房宫赋》中描写暴政导致农民起义,秦被灭亡,阿房宫被焚烧的诗句是 ,,,!52.《阿房宫赋》中写六国衰亡,秦朝覆灭是由于自身缘故的诗句是。

53.《阿房宫赋》中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的诗句是,。54.《六国论》的中心论点是,,。55.《六国论》告诫统治者如果不吸取六国灭亡的教训,也会赴其后尘的诗句是,,。56.《伶官传序》引用《尚书》中的话“,”,结合庄宗得失天下的史实,得出结论是,自然之理也。

57.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是,岂独伶人也哉?

58.《春夜宴从弟桃花圆序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子是。

/ 4

第二篇:苏教版高一上情景式默写

情景式默写汇编(理解性背诵默写)

《沁园春 长沙》

1.点明时间地点环境的句子:独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。2.概括湘江秋景的一句:万类霜天竞自由。

3.描写远望之景的句子:看万山红遍,层林尽染。

4.描写仰望与俯瞰之景的句子:鹰击长空,鱼翔浅底。

5.表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子:怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

6.引起诗人对往夕生活回忆的过渡句:携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。7.蔑视权贵的句子:粪土当年万户侯。

8.表现革命者关注国家大事的言行的句子:指点江山,激扬文字。9.表现革命者力量强大的句子:书生意气,挥斥方遒。

10.巧妙回答“谁主沉浮”的句子:曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

11.静中有动、生气勃勃的场面描写的句子:漫江碧透,百舸争流。

《劝学》

1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青,取之于蓝而青于蓝”观点相同。

3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

7.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。与螃蟹虽有“六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比 8.“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

9.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”。

10.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。

《师说》

1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也。

4.韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。5.韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。7.《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“位卑则足羞,官盛则近谀。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

8.求学需要实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,正如《师说》中所说“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”,否则,就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样:本末倒置,聪明人做出糊涂事来,“小学而大遗,吾未见其明也。”

9.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”这与韩愈师说中“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”所描述的现象一样。

10.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。

11.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”的错误态度。

12.韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“择师而教之”;对自身“则耻师焉”。

13.韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”

14.《师说》中说士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

《赤壁赋》

1.写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天。2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:舳舻千里,旌旗蔽空。

3.叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。

4.用高超的手法侧面描写洞箫动人的音乐:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

5.用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

6.写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。7.写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子:取之无禁,用之不竭。9.写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

10.写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游人对明月的喜爱的句子:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

11.写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

12.写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞行的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章。13.描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:清风徐来,水波不兴。14.直接描写客人箫声具有悲伤与幽怨特点的句子是:其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

15.曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”,苏轼则云“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。16.以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫消长也。17.从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。19.写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。

21.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

22.写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

23.作者饮酒而歌,其中歌词是:桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。24.表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

25.赤壁的清风明月,让作者找到了解脱“悲”的出路,于是作者写到:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

26.庄子说人在宇宙中如一稊(tí)米,苏轼则说“渺沧海之一粟”。27.写出曹操在江边持酒而饮,横执长矛吟诗作赋的骄态,极力渲染其不可战胜的赫赫气势的句子是:酾酒临江,横槊赋诗。

28.借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的语句是:哀吾生之须臾,羡长江之无穷 29.(2015年重庆高考样卷)苏轼在《赤壁赋》中写自己朗诵《诗经·陈风·月出》的两句诗是:“诵明月之诗,歌窈窕之章。”

《涉江采芙蓉》

1.“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”这两句描写了一幅抒情主人公在江中采莲,而湖岸泽畔,还生长着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。

2.“所谓伊人,在水一方”,采摘的芙蓉因为“道阻且长”而难以送出的诗句是:采之欲遗谁?所思在远道。

3.描绘出游子望乡的感人情景的诗句是:还顾望旧乡,长路漫浩浩。

4.抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤,又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是:同心而离居,忧伤以终老。

5.“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。6.“采之欲遗谁?所思在远道”运用设问的手法,写主人公内心的凄凉寂寞。7.“还顾望旧乡,长路漫浩浩”写主人公遥望故乡的方向,归乡之路绵延无尽。8.“同心而离居,忧伤以终老”写两个相思相爱的人不能相聚相守。

《短歌行》

1.用设问与比喻的手法来抒发人生短暂的感叹的句子是:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。2.宴会上歌声慷慨激昂,诗人却仍然忧愁难消的句子是:慨当以慷,忧思难忘。3.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是:何以解忧?唯有杜康。4.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是:青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

5.引用《诗经•小雅•鹿鸣》里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

6.借自然现象抒写诗人对贤才难得的忧思的句子是:明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。7.描写人才穿过纵横交错的小路,枉驾来访,主客久别重逢,欢快畅谈,念念不忘往日情谊的句子是:越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。

8.诗人用情景交融与比喻的手法勾画出犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下无所适从的场景的句子是:月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?其中“月明星稀,乌鹊南飞”这两句苏轼在《赤壁赋》中引用过。9.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是:山不厌高,海不厌深。

10.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是:周公吐哺,天下归心。11.“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才,于是“酾酒临江,横槊赋诗”,不禁一吐其求贤若渴之情:明明如月,何时可掇?

12.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:青青子衿,悠悠我心。

15.曹操为成就大业,对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是:山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

《归园田居》

1.“少无适俗韵,性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,起统摄全篇的作用,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人最终辞官归田的根本原因。

2.对自己多年的官场生活进行总结,表示后悔的诗句是:误落尘网中,一去三十年。

3.用比喻的手法表明自己厌倦官场,向往自由世界的对偶句是:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

4.表明作者不随波逐流,而是固守节操,回乡开荒种地的句子是:开荒南野际,守拙归园田。

5.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是:方宅十余亩,草屋八九间。6.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是:榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

7.“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。

8.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱,对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是:户庭无尘杂,虚室有余闲。

9.用比喻和双关表达厌恶官场,感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是:久在樊笼里,复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。

《登快阁》

1.“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴”,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。

2.“落木千山天远大,澄江一道月分明”一句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。

3.本诗巧用典故,其中 “朱弦已为佳人绝”,化用伯牙捧琴谢知音的故事。“青眼聊因美酒横”化用阮籍青白眼事,在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。

4.“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”道出了作者的希望,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想。

《书愤》

1,、陆游“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,表现了抗击金兵的豪迈气概

2、陆游《书愤》记述两次抗金胜仗的句子:楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

3、《书愤》陆游曾用“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”的诗句来表达对诸葛亮的仰慕之情。

4、《书愤》诗人用典明志并表现了诗人壮志未酬的苦闷与悲怆的语句:塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

5、诗人常借缅怀古人来抒发自己的情感。如陆游在《书愤》中写道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。” 《阿房宫赋》

1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

3.不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也。

7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。

8.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。

9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

10.杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。

《念奴娇·赤壁怀古》

1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。4.具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。5.表达诗人旷达之情的句子是:人间如梦,一尊还酹江月。

《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾

1、他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

2、《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了,只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是:舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

3、刘裕曾在京口起兵北伐,征讨桓玄,平定叛乱,先后消灭了南燕、后燕、后秦等国,并收复洛阳、长安等地,也是一个跟京口有关的历史上的风流人物,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。

4、在下阕中,辛弃疾提到了另外一个人物,刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

5、辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后,北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后,在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会,词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人 的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

6.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

《论语》十二章(初中)

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》

2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》 3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》

4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》 5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》

6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》

7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》

8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》 9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》 10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》 11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》 12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 《论语》十二章(高中)1.《论语·学而》中表达做事要勤勉,做人接近有道德的人的句子:敏于事而慎于言,就有道而正焉,2.《论语·八佾》中孔子就把礼、乐、人紧紧联系起来,认为没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

3.孔子鼓励人们就算死也应该追求真理和道义:朝闻道,夕死可矣。

4.《论语·里仁》里)表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切:朝闻道,夕死可矣。

5.《论语·里仁》里孔子明确提出了义利问题,孔子认为利要服从义,要重义轻利:君子喻于义,小人喻于利。

6.关于贤与不贤的名言:《论语·里仁》里句式与《论语·述尔》里“择其善者而从之,其不善者而改之”取意类同的句子:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7.《论语·雍也》里孔子以“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”来说明文与质的正确关系和君子的人格模式。

8.曾子以“士不可以不弘毅,任重而道远”两句表明士人应心胸宽阔,意志坚强,因为身负重任而路途遥远。

9.士要把实行和弘扬仁作为自己的人生的使命,并为此要奋斗终生,死而后已是:仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

10.孔子认为智、仁、勇是重要的三个范畴,孔子希望自己的学生能具备这三个品德,成为真正的君子:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

11.用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理:譬如为山,未成一篑。12.克己复礼就可以称为仁的句子:一日克己复礼,天下归仁焉!

13.克己复礼就是人们通过道德修养自觉的遵守礼的规定:为仁由己,而由人乎哉?

14.如何做到克己复礼,克己复礼的具体内容:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。15.文中提出儒家待人接物之道的句子是:己所不欲,勿施于人。

16.孔子认为读诗经的作用是:《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。

第三篇:必修四情景式默写

必修四情景式默写

《念奴娇·赤壁怀古》

1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发。2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。4.具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。5.表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。

6.苏轼在《念奴娇· 赤壁怀古》中既表明了大浪淘沙,又表明历史终将记住英雄人物的句子是:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”

7.苏轼的《念奴娇· 赤壁怀古》中“惊涛拍岸,卷起千堆雪。”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。

8.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜有儒将风度,且指挥若定的句子是:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

9.在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后,用“多情应笑我,早生华发。”来书写自己多愁善感而年华逝去的感叹。10.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的句子是:“小乔初嫁了,雄姿英发。” 11.在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感叹的句子是“人生如梦,一尊还酹江月。”

12.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子是:乱石穿 空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

13.被贬于黄州的苏轼与客人泛舟长江,面对长江的浩荡无穷而感慨万千:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”(《赤壁赋》)在游赤壁时,目击滚滚长江“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”,他在“故国神游中”得到解脱,抒发了“人生如梦,一尊还酹江月。”的心底悲歌。

《永遇乐 京口北固亭怀古》

1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。3.辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。

4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉 草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

5.词人借历史影射现实,说朝廷的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

6.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

7.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借用孙权的典故表达英雄难寻的句子是:“千古江 山,英雄无觅孙仲谋处。”

8.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场,所向披靡的句子是“金戈 铁马,气吞万里如虎。”

9.《永遇乐·京口北固亭怀古》中借古讽今,用“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”来告诫南宋统治阶级不要草率北伐,重蹈覆辙。10.词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自喻,抒发报国无门,壮志难酬的悲愤之情的句子是:“廉颇老矣,尚能饭否。”

11.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象,意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。

12雨本寻常,但却常常能淋湿诗家的心。读韩愈的《早春》中的诗句“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”,我们能体会到一种清新与宁静的自然;而读李商隐的《夜雨寄北》中的诗句“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”,便感到随着那夜雨的慢涨,作者心中的愁绪也在渐增。读辛弃疾的《京口北固亭怀古》中的诗句“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。”,我们会从中感觉到一种人生的无常。

13.古代写有志的人虽年老而仍有雄心壮志的诗文很多。如曹操的《龟虽寿》中有“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》末句写道“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。”

14.古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句,如白居易《琵琶行 》“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”写出了琵琶女人年老色衰后的凄凉处境;李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”表达了物是人非的感慨;辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”借历史人物的英雄壮举来寄寓自己的壮志难酬。

《水龙吟·登建康赏心亭》

1.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》开头“楚天千里清秋,水随天去秋无际。”两小句描绘了一幅楚天千里,辽远空阔,秋色无边无际,大江流向天边,烟波浩渺,与天相接,不见尽头的壮阔图景。

2.用典是诗词中经常采用的一种修辞手法,诗人常借它曲折达意。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》下阕中“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。”化用桓温北伐的典故有什么深意?一方面作者借桓温北伐来表达自己对北伐的渴望;另一方面,也感慨年华易逝而功业难成,表明了作者对朝廷不思进取的不满之情。

《醉花阴(薄雾浓云愁永昼)》

1.《醉花阴》是李清照的代表作之一,其中以生动的形象来表达相思之苦,并将“为伊消得人憔悴”的含义蕴涵其中的词句是:莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

2.李清照的《醉花阴》中以花喻人的千古名句是:莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。3.李清照的《醉花阴》中直抒胸臆,亦以景见情,以物拟人,委婉曲折地写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情的诗句是:莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

4.《醉花阴》中既写人,又写景,创造了一个凄清寂寥的深秋境界的佳句是:莫道不消魂,帘 卷西风,人比黄花瘦。

5.《醉花阴》中的“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”让李清照回忆起她和丈夫东篱对酒 赏菊共度佳节的美好环境,然而现在夫妻离别,这佳节美景反而勾起词人的离愁别恨;该诗句又暗含佳节思亲的情绪。这两句诗既写人,又写景,创造了一个凄清寂寥的深秋境界,让人回味无穷。

6.《醉花阴》是李清照的代表作之一,其中以生动的形象来表达相思之苦,并将“为伊消得人憔悴”的含义蕴含其中的诗句是:人比黄花瘦。

《声声慢》

1.李清照的《声声慢》十四个叠字层层铺叙,分三个层次,由外而内,由浅入深,把词人内心深处的悲哀、孤独、寂寞、痛苦表现得淋漓尽致的诗句:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

2.李清照的《声声慢》中运用日常生活中的起居环境、行动、细节来展现词人内心世界的句子有:守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

3.李清照的《声声慢》中突出的直抒胸臆的句子是:这次第,怎一个愁字了得!

4.《声声慢》一词中从动作、环境到心理感受多层次地表现出寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的恍惚悲凉心态的句子是:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

5.李清照的《声声慢》中词人化繁为简,化多为少,把所有的凄苦,所有的孤独,所有的无奈,所有纷繁的说不尽的思绪,用“这次第,怎一个愁字了得!”代之。

《廉颇蔺相如列传》 1.公而忘私是历代中华儿女的优秀品质,《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”蔺相如特别强调要把国家的事情放在前,而把个人的私事放在后。范仲淹在《岳阳楼记》也曾说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”意思就是要把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。

2.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。3.今两虎共斗,其势不俱生。

4.廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。5.鄙贱之人,不知将军宽之至此也!6.卒相与欢,为刎颈之交。

第四篇:情景式名言名句默写练习

情景式名言名句默写练习

1、李白《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的句子是。

3、游山玩水,赏心悦目。人们对山水的不同感受,全因心情有别。南北朝文学理论家刘勰的《文心雕龙》中有两句诗写出了游山玩水的饱满激情,这两句诗是:“。”

4、对于问题的认识,所处位置的不同,看法也就不同,“当局者迷,旁观者清”就说明了这个道理。宋代大诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中有相似的两句,它是:“。”

5.一代名将诸葛亮曾在《诫子书》中,对名利和为人作过精辟的论述,后人也常将此句作为座右铭以自策,这两句诗是:“。”

6.苏轼的诗不仅有“,”的豪放,也有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的凄婉。

7、《离骚》中表现诗人屈原坚持真理,献身理想的两句是。《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是:。

8、《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,请按下面要求,写出相应诗句:⑴表现急切而愉悦的情调。⑵

2、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中最能表现其高尚思想境界的句子是。

表现旋律轻愉而流畅

9、《永遇乐•京口北固亭怀古》用刘义隆事典的诗句是:。

10、姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”句意在反衬。杜甫《蜀相》一联与此有异曲同工之妙,请写出来:。⑶表现热烈紧张的场面

11、请依次写出下列词牌中带有“愁”的词句。⑴ 李清照《声声慢》:。

12、写出陶源明《归园田居》渴求摆脱官场,向往回归农村的两个对偶句:。

13“环境”对做学问并不会有很大地影响,古今有不少学者都是在喧闹地环境中写出伟大著作的,陶潜说:” ,.”

14、岳阳楼真是幸运,有过杜甫“

,”的苍凉,也有过孟浩然“,”的豪情。范仲淹一句“,”更为山水添色,使岳阳楼名震天下。

15、《荀子 劝学篇》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“,”的观点是相同的。

16、联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞,”这是由空间上的接近而引起的联想。“问君能有几多愁,”由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白,”,时令、月色,触景生情,伤心折肠,这是因果联想。《琵琶行》中的一句“,”,⑵ 李清照《一剪梅》:

⑶ 李煜《虞美人》:

。由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。中国古典诗词因多用比兴手法,因而联想特别丰富、巧妙而多变,使诗歌形象更为突出。

17、《永遇乐 京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是:“

。”该诗的主旨句是:“。”

18、孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辨正的论述,他说:“。”

19、欧阳修在《伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而丧国的史实,告诫后人应记住:“。”

20、学习古诗,不仅是为了学习欣赏,古人许多文质兼美的诗句,仍然活在我们今天的语言里。唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“,”今人常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。宋代词人

在《雨霖铃》中的名句“。”更常被用来表现亲朋洒泪而别,欲语难言的感人场面。

21、人们在比喻细致的思想教育时,常常引用“春风化雨,点滴入土”的熟语和杜甫《春夜喜雨》诗中的两句诗“,”来说明。

22、杜甫诗云:“二十桥明月夜,玉人何处教吹箫”写出了扬州歌舞升平的景象,姜夔的《扬州慢》中说 “,”一派冷落沉寂的景象。

23、学习要持之以恒,才能取得好的成绩。荀子在《劝学》中就有强调学习要持之以恒的句子:,。

24、魏征劝告唐太宗一定要居安思危,戒奢以俭。他为什么要劝告,请用他的两个比喻句说明:“,。”

25、欧阳修说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”孟子也说过含义相近的一句话,这句话是“,”。

26、《明湖居听书》写王小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这些诗句是“。”

27、陆游在《书愤》一诗中以诸葛亮自况,杜甫也曾在《蜀相》诗中感慨诸葛亮多次出师但未能取胜。请写出相关的诗句。(1)陆游《书愤》:。(2)杜甫《蜀相》:。

28、王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”两句诗,高适《别董大》中也有两句诗正好与上述诗句中“无故人”意思相反,这两句诗是:。

29、杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句与此意思相近,手法相同,这两句是:。

30、唐人陆参作《长城赋》云:“千城绝,长城列。秦民绝,秦君灭。”以四个三字句发端。杜牧《阿房宫赋》“祖《长城》句法”云“ ”。杜牧的诗歌创作中表现出议论、描写、抒情相结合的艺术特色,《过华清宫》中“,”即为一例。

31、杜甫为天下贫寒的读书人呐喊,宁可自己冻死;范仲淹也曾吟出为天下忧的千古名句,请写出与此相关的句子。(1)呜呼!。(2)。

32、秋天江上风光历来为文人所钟爱,唐王勃《滕王阁序》云:“,” 宋苏轼《前赤壁赋》又云:“。,”。

33、根据所提示的内容,在横线上填上相关课文的原句:(1)关于“荆轲刺秦”历来颇受赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵就这样评论刺秦事件:。(2)欧阳修说:。孟子含义相近的一句话是:生于忧患,死于安乐。(3)荀况其含义与此成语意思类似。

34、古诗名句中有许多写到日,请写出其中三句:(1)

。(2)。(3)。

35、古诗中有许多表现爱情的名句,请写出其中三句:(1)。(2)。(3)。

36、根据示例,写出三句带有春字的诗词名句: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(1)。(2)。(3)。

37、默写出《劝学》中论述学习要持之以恒的两个排比句:“,;,”。

38、《论语 季氏》中空子有两句千古名言,意思是不怕财富少,只怕分配不均匀;不怕贫穷,只怕不安定。这两句是:。

39、《史记 鸿门宴》中有两个句子,意思是要注意大的行为不计较细枝末节。这两个句子是:。

40、柳永《雨霖铃》下阕,词人想象别后羁旅生活,最使人触动离愁别绪的两句是:。

41、“于是余有叹焉”出自《

》作者是

,他叹的是“古人之观于天地、。”

42、《前赤壁赋》苏东坡与客秋江应答,提到曹孟德的两句诗:。诗句出自短歌行,这首赋中还描写了曹孟德吟此诗的情态:。

43、《石钟山记》中作者阐发观点的句子是:,?。

44、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限,有志方可达“之意的语句是:。

45、《兵车行》

象的语

句是:。

46、在古诗中,诗人们对时间的感悟极其深刻,抓住时间的叮咛何其殷殷,如。又如:。因此,有人这样总结,没有人会感觉到,青春正在消逝;但任何人都会觉得,青春已经消逝。

47、月亮,无论是阴是晴,是圆是缺,它都承载了古今文人多少复杂的情感,望月怀远,成为古代诗句中不衰的主题,如“,”。“。”

48、“多情自古伤离别”送别诗在我过古代诗歌中占有相当大的比例,在这些诗句中,有离别前的勉励,有离别时的心志告白,也有离别时的伤感与仇怨,如“,”。又如“,”。的,后演变成成语“青出于蓝”;韩愈在《师说》中说:,49、苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中描写赤壁古战场的险要形式的一句是:。

50、司马迁《史记 屈原列传》中以排比句式高度概括屈原的文、辞、志、行的 特点的一句是:,。

51、李密在《陈情表》中叙述家门人丁不旺的句子是:。

52、蜀相中杜甫将自己对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛熔成的千古名句是:。

53、分别默写《六国论》《过秦论》中总结六国和秦国灭亡原因的一句话。《六国论》; ;《过秦论》:。

54、写出《梦游天姥吟留别》《兵车行》两首诗中表现其主旨的一句话。《梦》: ;《兵》:。

55、辛弃疾是宋代 派词人,他的《永遇乐 京口北固亭怀古》中抒发自己怀才不遇的句子是:。就体现了这一特点。

57、我国第一首浪漫主义抒情诗是,司马迁在《屈原列传》中揭示该诗创作的原因的句子是:。

58、李白在《将进酒》一诗中,悲叹人生短暂,人生易老的句子是:。

59、宋代朱熹在《观书有感》中以方塘池水为喻,说明每天看书可以领会到许多新的道理,他的原句是:。

参考答案:

1、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

2、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

3、登山则情满于山

观海则意溢于海

4、不识庐山真面目

只缘身在此山中

5、非淡泊无以名志

非宁静无以致远

6、大江东去

浪淘尽

千古风流人物

7、亦余心之所善兮

虽九死其犹为悔。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

8、(1)嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘

(2)间关莺语花底滑

(3)银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣

9、元嘉草草

封狼居胥

赢得仓皇北顾

10、映阶碧草自春色

隔叶黄鹂空好音

11、(1)这次第,怎一个愁字了得

(2)一种相思,两处闲愁

(3)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

12、羁鸟恋旧林

池鱼思故渊

13、问君何能尔

心远地自偏

14、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

15、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

16、秋水共长天一色 ;

恰似一江春水向东流 ;

月是故乡明 ; 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

17、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎;凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

18、学而不思则罔

思而不学则殆

19、忧劳可以兴国

逸豫可以亡身

20、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

21、随风潜入夜

润物细无声。

22、二十桥仍在,波心荡,冷月无声。

23、锲而舍之

56、王维是唐代著名诗人,他诗歌的特点被评价为“诗中有画”,《山居秋瞑》的颔联:,木不折

锲而不舍

金石可镂

24、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。

25、生于忧患

死于安乐

26、东船西舫悄无言

唯见江心秋月白

27、(1)出师一表真名世

千载谁堪伯仲间

(2)出师未捷身先死

长使英雄泪满襟

28、莫愁前路无知己

天下谁人不识君

29、念桥边红药

年年知为谁生

30、六王毕

四海一

蜀山兀

阿房出

一骑红尘妃子笑

无人知是荔枝来

31、(1)何时眼前突兀见此屋

吾庐独破受冻死亦足

(2)先天下之忧而忧

后天下之乐而乐

32、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色;

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。

33、(1)至丹以荆卿为计,始速祸焉。

(2)忧劳可以兴国

逸豫可以亡身。

(3)青,取之蓝,而青于蓝。

(4)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

34、(1)浮云游子意,落日故人情。

(2)两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

(3)接天荷叶无穷碧,映日荷花别样红。

35、(1)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

(2)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(3)在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。

36、(1)好雨知时节,当春乃发生。

(2)不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

(3)春风又绿江南岸,明月何时照我还。

(4)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

37、锲而舍之

朽木不折

锲而不舍

金石可镂

38、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

39、大行不顾细谨,大礼不辞小让。

40、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

41、《游褒禅山记》

王安石

山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

42、月明星稀,乌鹊南飞。酾酒临江,横槊赋诗。

43、事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?

44、而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远,而人之所罕至焉。

45、君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿身啾啾。

46、少壮不努力,老大徒伤悲。

莫等闲,白了少年头,空悲切。

47、海上生明月,天涯共此时。

但愿人长久,千里共婵娟。

露从今夜白,月是故乡明。

48、莫愁前路无知己,天涯谁人不识君。

海内存知己,天涯若比邻。

49、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

50、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

51、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮

52、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

53、六国破灭,非并不利,战不善,弊在赂秦。

仁义不施而攻守之势异也。

54、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

边庭流血成海水,武皇开边意未已。

55、豪放,凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

56、明月松间照,清泉石上流。

57、《离骚》

故忧愁幽思而作《离骚》。

58、高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

59、问渠那得清如许,为有源头活水来。

第五篇:学生版滕王阁序情景式默写(范文模版)

1、《滕王阁序》中直接点出了时间已到深秋的句子是:()写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子有:()2.描写山光水色,被人誉为“写尽九月之景”的两句是:()

3、直接描写滕王阁壮丽景观的句子是()描写滕王阁周围景物的句子是:()

4、描写当地繁华富庶的句子是:()

5、写景表现虚实相映之美的四句是:()

6、描写水天相接、浑然天成景色的句子是:()这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子,也是全文文眼句,历来被人视为千古绝唱。

7、写出《滕王阁序》中描写秋水长天的名句()

8、王勃《滕王阁序》(),描绘了山岭平原辽阔,河流湖泽纡回的壮丽图景。

9、王勃《滕王阁序》中()写秋山秋水,动静结合,如诗如画。

1、王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是:“__________,__________。”

2、王勃在《滕王阁序》中表现年老不改初衷,困境不弃远志的四句是: “_____,__________? ______,__________。”

3、直接描写滕王阁雄伟壮丽的两句是: “__________,__________。”

4、登上滕王阁放眼远望,山川景象是:“__________,__________。”

5、作者用“_____,_______;_____,_______”描述了滕王阁所 在地人烟阜盛,富庶祥和的气象。

6、“__________,__________”两句,动静结合,声色结合,描绘出 晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图,成为千古绝唱。

7、“_____,__________;_____,__________。”渔人悠 扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲,构成了一幅人与自然的和美图景。

8、王勃借用汉文帝宣室召见贾谊的典故,表达自己怀才不遇的两句是:“________ __,__________。”借用冯唐、李广的典故抒发自己怀才不遇的苦闷的两句是: “______,______。”

9、王羲之记述兰亭集会的盛况是:“群贤毕至,少长咸集。”王勃也记述了滕王阁集会时的 盛况:“____,______;_____,______。”

10、王勃在《滕王阁序》一文中,为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图_____,______。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”两句。

11、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑,尤其是_____,______。着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。

12、唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中,渔舟纷纷归航,江面歌声四起的动人画面。

13、王勃《滕王阁序》用“”写出了滕王阁四周人烟繁盛,富庶繁华的气象。

14、王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是:,15、傍晚时分,一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上,船歌相呼应和,悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句: “ ”

16、范仲淹有词云:“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中也曾出现过“”

17.描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是:,18.用历史典故暗示宴会豪华、人物高雅的句子是:,19.感叹宇宙之大、人生无常的句子是:,20.作者玄想宇宙的广漠洪荒来反衬人生渺小的句子是:,21.表现作者怀才不遇的苦闷心绪的句子是:,22.直抒胸臆,写自己报国无门的句子是:,23.运用典故来表现自己壮志难酬的悲慨与“时运不齐,命途多舛”的无奈的句子是:

24.表达自己不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是:,25.表达自己乐观开朗情怀的两句是:,26.表达自己不甘沉沦的豪情壮志的句子是:,27.用古人的典故来反衬自己坚定的意志的句子是:,28.《滕王阁序》中以“嗟乎”发端,从消沉中振起。“”是比较现实的认识,将人生的穷通得失看作常态;“”则是从历史上撷取的两个实例,以此来宽慰包括自己在内的失意之人。

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