语文论文寓美育于作文教学中_2880专题

第一篇：语文论文寓美育于作文教学中_2880专题

语文论文寓美育于作文教学中_2880.txt26选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。寓美育于作文教学中 王立英

问题是内容空泛，文风不整；模式化、浮浅化。对策：

一、使学生通过观察与调查，感受美、发现美；

二、通 过写作与修改，表现美、创造美；

三、通过批改与讲评，评判美，以美启真，以美引善；

四、培养美的文德文 风和好的写作习惯。

作文是综合性很强的审美创造训练。用书面语言描述自然境界之美和社会人生之美，表达美好的思想和健 康的感情，这本身就是一种创造美的过程。学生要写出一篇“美文”，除了必须在文中倾注高尚的美好的思想 感情外，还必须掌握语文表达方法，用美的语文形式反映美的思想内容。因此，在作文教学中启迪学生创造美 的智慧，训练学生创造美的能力，是语文审美教育的重要任务。

综观中学生作文现状，问题颇多，主要表现有二：

其一，内容空洞苍白，文德文风不整

按理说，现在青少年学生周围的世界是多姿多彩的，反映在他们作文中的内容也应该是丰富多彩、有声有 色的。可事实上，大部分学生的作文内容都是乏味苍白的，或不疼不痒，泛泛而谈；或闭门造文，不切生活实 际；或刻意模仿，有抄袭之嫌。

譬如，在写《秋天》一文时，许多同学仅仅知道秋天是丰收的季节，到处在收获庄稼，树叶变黄，天气转 凉，除此之外，好象再没有别的可写了。城市的同学写秋天，几乎都不写自己身边的景物及各种变化，更多的 是写农村的景物，又让人啼笑皆非，什么谷穗二尺长，谷子和大豆种在一块地里，甚至写农民在挥汗如雨的收 割麦子，等等。

继言之无物而来的是文德文风不正。有的同学刻意模仿范文，甚至模仿某些作家的“文气”，给人以少年 老成之感。有的还弄出笑话来，如一个同学写《秋天》时，模仿朱自清的散文《春》，文中写道：“秋天里，牛背上牧童的短笛也停了。„„母鸡是最不寻常的，一下就是三两个鸡蛋，可惊喜。”抄袭现象在学生作文中 也时有发生。有的同学写《秋天》时，把作家峻青《秋色赋》中的大段抄入自己的文章。

以上现象，究其原因主要是学生生活圈子太小，观察能力培养不够，缺乏实际的生活体验。但根本原因还 是和我们的教育制度、教育现状有关。学校片面追求升学率，父母望子成龙心切，繁重的课业负担，巨大的精 神压力几乎将孩子天真烂漫、敞开胸怀接受大自然熏陶和社会实践的机会全部挤掉了。学生的生活圈子就是家 庭——学校——家庭。他们对周围的许多人、事、物、景都不能亲自去观察、体验，只能想当然地写，“参考 ”着写。尤其是城市的学生，他们获得的信息，大都来源于电视、报刊、杂志等，知识面很广，但缺乏实践和 亲身体验。在这种情况下，学生的作文由“言之无物”到“文德文风不正”也就不足为奇了。

其二，审题立意模式化、浮浅化

在审题立意方面，学生的作文中主要存在着两种不良倾向。一种是模式化，诸如大公无私、助人为乐、战 胜困难等，假话、大话、空话太多。就象一位学生家长所言：“她（指女儿）的作文几乎是假话、假感想、假 故事大全。她的同学几乎都写过扶老婆婆过街，给老师送伞，借同学橡皮之类的故事。她们快乐地共同编着一 样的故事，然后套上时间、地点、人物三要素这样的格式，去到老师那儿领一个好分。”（注：《教育时报》 1998年1月10日第4版。）

二是浮浅化、庸俗化，暴露出怕吃苦、爱攀比、图慕虚荣、不劳而获等诸多思想问题。如有的同学在写《 我希望„„》这篇作文时写道：“我多么想不付出努力就轻而易举地超过别人啊！”还有同学写道：“真希望 我是一名市长，这样就不用天天骑自行车，就可以天天坐高级轿车上班了。” 造成这一现象的原因是多方面的，大的方面是学校办学指导思想上存在片面性，不注重素质教育。具体讲 是有的语文教师忽视了语文教学中的审美教育和思想品德教育。另一重要原因在家庭方面。许多家长一方面视 孩子为小皇帝、小公主，百般宠爱，有求必应，把极大限度地满足孩子的物质需要视为对孩子最深的爱，而很 少注意培养学生的良好品德，致使不少中学生身上存在骄娇二气。同时，社会上的不正之风、拜金主义、享乐 主义、极端个人主义这些丑恶思想的抬头，对孩子的影响也不容忽视。诸多方面的影响，久而久之，使孩子原 本纯净的心灵变得不再清澈，思想浮躁，缺乏对真善美敏锐的觉察力，自然也就无法写出真挚动人、文质兼美 的作文了。

为改变我国目前作文教学现状，提高作文教学质量，应该寓美育于作文教学中。这可从以下几方面着手：

第一，引导学生通过观察与调查，感受美、发现美。

叶圣陶先生《〈文章例话〉序》中说：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰 盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”生活中的美是到处都有的，只要善于观察，随时随处可以发现美。事实证明，中学生的许多优秀作文，都是精细观察的结果。语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人，组织有意义的社会活动、社会调查，培养学生对生活美的敏感度，让学生“用自己的眼睛去看别人 见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”同时要让学生明确，观察决不能停留在形式上。它 是一种还须融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，它带有鲜明的审美特征。在观察美的基础上，进而引 导学生想象美，使情感与想象沟通，闪耀出智慧的火花。

第二，引导学生通过写作与修改，表现美、创造美。

作文教学的最终目的是培养学生表现美、创造美的能力。对于观察得到的素材，要经过加工，才会有审美 价值。在学生的作文实践中，教师应努力唤醒学生经过多次观察储存于大脑的“内在图式”，激发学生作文的 兴趣和激情，且授之以法，指导学生选取美的内容，确定美的立意，讲究美的结构，提炼美的语言。

提高学生表现美、创造美的能力，最重要的还在于语文教师要善于引导、鼓励学生写出有新意的东西。要 珍惜学生偶尔露出来的智慧火花，给学生以创造美的喜悦。例如写《雪》，一般同学都在歌颂雪的纯洁无瑕、美丽多姿。有位同学则毫不客气地贬斥雪的虚伪，用美丽的外衣掩盖世上的丑恶与肮脏；写雪的穷凶极恶，依 杖狂风，耀武扬威；写雪的残忍无情，雪压冰封，万木萧条；最后抒写了不怕风雪严寒的意志和迎接春天到来 的信心，揭示了与“洁白”相对的另一种美的精神。对这种有创意的作文，教师应及时予以表扬和鼓励，并以 此为范例来打开其他学生的思路，以启迪广大同学创造美智慧。有时可有意识地给学生出一些“反弹琵琶”式 的作文命题，像《良药可口利于病》、《开卷未必有益》、《巧妇巧为无米之炊》等。

作文之后还要进一步引导学生斟词酌句，反复修改润色，这是提高学生作文的重要途径之一。指导学生修 改作文，不仅能激起学生的写作兴趣，更能促进思考，使学生体味到写作的甘苦，并学习到修改的方法。同时，还可培养学生严肃认真的写作态度。

第三，通过教师批改与讲评，评判美，以美启真，以美引善。

什么样的文章才是好文章？自己的作文到底怎么样？美在哪里？不美，又在哪里？这都是学生作文后急于 知道的问题。语文教师要抓住这一时机，通过作文批改和讲评，以美启真，以美育人，使学生明白，写作文不 仅要讲究美的形式，更要讲真话，抒真情，在文中歌颂真善美，鞭挞假恶丑，表达正确健康的思想和审美情趣。

教师对学生作文的批语从思想内容到文字表达，都要细细斟酌，使学生读后既明白努力的方向，又得到美 的享受。批语要有感情，即使是指出缺点，也要让学生看出老师的期待与鼓励，达到春风化雨的效果。必要时 还可当面批改，与学生开诚布公地交谈，最终使学生心领神会。作文讲评是面向全班同学进行的总结性的评论进述。教师要善于通过对比讲评使学生明辩美丑，品评优劣。实践证明，这是对学生进行审美教育的有效途径。讲评过程中，对于写得比较好的学生作文，不妨通过“美 读”的方式来强化写作收获。“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来。„„务期尽力发挥作者当 时的情感。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了。无论兴味方面或受用方面都有 莫大的收获。”（注：《叶圣陶语文教育论集》（下册）第125页，教育科学出版社1980年版。）有位老师就曾 作过这样的尝试，让学生配上音乐“美读”他们所写的作文，效果非常好。听者、朗诵者同样感受着美的体验，获得了美的享受，从而激发了他们新的写作欲望。

第四、培养学生美的文德文风和好的写作习惯。

文德文风，说到底是思想品德和思想作风问题。要想从根本上解决文德文风问题，就必须让学生走出生活 的“三味书屋”，做生活的有心人，实实在在地接触生活、观察生活、感受生活、记录生活。只有这样，才能 写出内容真实健康，形式平易朴素的好作文来。语文教学大纲落实到作文教学中，主要包括培养学生勤观察、勤积累、勤思考、勤练笔以及书写工整、文 面整洁等良好写作习惯。俗语说：“冰冻三尺，非一日之寒。”美的文德文风和好的写作习惯的形成，决非一 朝一夕之功，需要广大语文教师常抓不懈，坚持寓美育于作文教学中，最终会使学生的作文达到内容与形式、作文与作人的美的统一。

第二篇：寓美育于语文教学中

寓美育于语文教学中

【内容摘要】中学语文课程标准明确规定：“要在语文教学过程中，提高学生文化品位和审美情趣。”强调了在语文教学中不仅要重视语文学科的知识性、工具性，还要重视它的人文性，充分利用语文学科的特点对学生进行美育。因此，在语文教学中渗透美育，培养学生的审美能力绝不可小视。美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力、促进学生全面发展。在平时教学中，我尝试从以下几个方面对学生进行美育的渗透：

一、感知美；

二、审视美；

三、创设美。我们要长期坚持，不断挖掘，强化学生的审美意识，激发他们热爱美、追求美的激情，以切实提高他们表现美创造美的能力。【关键词】语文教学美育

引言

中学语文课程标准确规定：“要在语文教学过程中，提高学生文化品位和审美情趣。”强调了在语文教学中不仅要重视语文学科的知识性、工具性，还要重视它的人文性,充分利用语文学科的特点对学生进行美育。因此，在语文教学中渗透美育，培养学生的审美能力绝不可小视。中共中央国务院，在《关于深化教育改革推进素质教育的决定》中也指出：“要尽快改变美育工作薄弱环节，将美育融入学校教育。”美是人类的精神食粮，它能充实人的内心生活，净化人的心灵，提高学生的精神素养。教师在各科教学环节中，都应该贯穿美育内容。俗话说：“语文是百科之母。”那么在教学过程中贯穿美育内容，对学生进行审美教育也应该成为“百科之首”。

一、感知美

（一）运用教材，感知美

现行的初中语文教材所收编的篇目中，无不存在审美价值。编写这套教材的指导思想是：联系生活，扎实、活泼有序地进行语文基本功的训练，培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，在训练过程中，传授知识，发展智力，进行思想教育。所以它大量收编了许多名家名篇，有对学生进行爱国主义教育的：如周定舫德《人民英雄永垂不朽》，毛泽东的《人民解放军百万大军横渡长江》，廖文根的《“神舟”五号飞船航天员出征记》等，有的作品为学生展示了大自然优美的画卷，让学生在欣赏作品中感受大自然的美，从而陶冶了学生热爱大自然的情操，如巴金的《繁星》，朱自清的《春》，郦道元的《三峡》，老舍的《济南的冬天》，梁衡的《夏》等。有的作品反应了革命战争年代的历史画卷，对学生进行了革命传统教育，让学生认识到今天的幸福生活来之不易，从而应该热爱生活，珍惜生命，如毛泽东的《七律长征》，萧华的《四渡赤水出奇兵》，陆定一的《老山界》等。有的作品描绘童年趣事，展示少年立志成才的道路，这类作品都是说真话，抒真情，字字句句拨动这读者的心弦，令人感动，唤起学生珍惜人生最宝贵的金色年华，如于漪的《往事依依》，沈复的《幼时记趣》，田晓菲的《十三岁的际遇》，朱湘的《少年歌》等等。这些名人名篇，有古代或现代的，也有中国或外国的，有短篇小说，也有长篇小说，有记叙文，也有议论文、说明文，它们都有很高的审美价值，让学生在掌握基础知识、基本技能的同时，又能受到美的熏陶，激发他们热爱党、热爱生活、珍惜时光，达到我们既教书又育人的目的。

（二）分析字词，由词掘义，感知美

有些字词，具有极强的感情色彩，甚至有统帅全篇的作用。在语文教学中，狠抓关键字词的分析，也能受到美育的效果。如《谁是最可爱的人》中有这样一些包含激情的文字：“纯洁和高尚”、“坚韧和刚强”、“淳朴和谦逊”、“美丽和宽广”、“第一流的战士”、“第一流的人”、“优秀之花”、“祖国之花”。抓住这些文字，结合事例分析，就可以认识到人民战士的伟大精神和崇高品质。契诃夫《变色龙》中的：“变”贯穿全篇，作者通过写主人公的多次“变色，鲜明得表现了主人公见风使舵、阿谀奉承的嘴脸，抓住“变”字进行分析，能增强学生对这种人的痛恨、嘲笑，培养学生爱憎分明、辨别虚伪的感情思想。

（三）在诵读中，玩味其意，感知美

诵读课文，是中学语文教学中对学生进行美育的一个重要环节和方法。朱自清说过“对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气”。（注①）可见，诵读能够把作者的言语生动地“复现”为听得到的动人话语，它具有移情的作用，能激发美感，教者通过教导学生反复诵读，使学生在诵读中玩味其意，审视其美，享受其乐。在诵读是要提出明确的要求：准确、鲜明、生动、朴实、自然。这就要求用普通话诵读，不添字、不减字、不重复，抑扬顿挫，充分的表情达意。可采取多种形式，把泛读、个别读、齐读、默读结合起来使课堂气氛活跃一些。对于短小精悍的诗词，特别优美的句段，乃至整篇，还要求学生能流利背诵。古人说：“读书百遍，其义自见”，这话是很有道理的。书读熟了，美感现了，学生从中潜移默化，美育的目的也就实现了。

二、审视美

（一）在文学欣赏中，审视美

中学阶段的文学欣赏课，是我们对学生进行美育的课堂。在课内学习了著名作家的作品后，就可以向学生推荐阅读欣赏相关的作品，或者课内学习的名著片段章节，运用文学欣赏课组织学生观看名著改编的影视剧或指导阅读原著。如课内学习了《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《阿Ｑ正传》、《雷雨》、《威尼斯商人》等名著节选后，由于课文部分内容有限，只能管中窥豹，还必须让学生阅读原著，来领会作品的意蕴，让学生自己去玩味、去感受，进行一番再创造的工作，进而抓住美的内涵。

（二）巧设问题，开发想象，审视美

在语文教学中，可通过层层设卡，循序渐进的提问，逐步完成审美过程。记叙文的提问，要紧扣人物的动作，语言精神，肖像描写以至环境描写。有时对其中的细节描写也不能放过，让学生从作品的分析中认识主人公高尚行为和美好的心灵。如教材《分马》分析郭全海这个人物的形象时可设问：⑴文章是怎样描写郭全海出场的？⑵文章刻画郭全海这个人物，是怎样通过细节和心理感情的变化的？写郭全海出场：“郭全海爬到桌子上，高声叫道：‘别忙着，还得说两句。咱们分了衣裳，又分牛马，倒是谁整的呀？’这个出场，通过语言描写已经写出了一个共产党员的形象美。然后，随着情节的发展，写了几个戏剧性的细节更现其心灵美。可通过主动换马，动员别人跟老王太太换马等细节分析，逐步展现郭全海这个优秀共产党员的美好心灵和崇高品质。

（三）小结归纳、加深认识美

学生认识美有其过程，开始是从表面上认识美。在教学中，可根据以上的分析再来一次小结，有助于加深学生美的认识。如教《白杨礼赞》，可先让学生对白杨树的生长环境有个初步的了解，继而认识白杨树美的风格，最后弄清白杨树的风格与北方农民，守卫家乡的哨兵身上所体现的风格之间的联系，明确作者如何通过白杨树寄托自己美的理想和对人们的殷切希望。再如《春》一文的教学中，先分析几幅春景图，然后再学习语文最后一部分的设问：“一年之计在与春”、春天“从头到脚都是新的，它生长着”，“领着我们上前去”。这同前文景物描写所表露的感情有什么联系？要引导学生明确：这些语句，揭示了春天的特性，突出了春的力量和发展前途，启示人们珍惜春光，在大好春光里有所作为。

三、创设美

（一）电教手段，创设美

电教手段最能展现光、色、形、声的丰富变化与组合，对于创设审美化的教学情境有着无比的优越性。《诗经•蒹葭》是一首朦胧之美的千古绝唱，为了更好的领略诗歌的意境美，我们先放一首电视连续剧《在水一方》主题歌，这首歌的歌词就是《诗经•蒹葭》的演绎，之后将这首诗作简要介绍，接着引导学生在屏幕上观赏电视剧主题歌录像，收到了很好的效果，学生当场吟唱这首诗或这支歌，并且能很快背诵出来。这就是视听媒介所创设的情境，推动了学生对文字的理解并加深领会了文章的意境美，产生了强烈的效应。在今后的教学中我们应多多利用电教手段，发挥它的优越性，让它更好地为语文现代化教学服务。

（二）在写作教学中，表现美

从某种意义上说，作文就是学生心灵的外化。在作文指导中要渗透审美素质教育，让学生写作的同时，感受审美的愉悦，培养高尚的审美情趣。因而语文教师可以在写作教学中，指导学生将生活中积累的美感材料，通过思维的加工，熔铸笔端写好作文来表达美。

在写作课上除教给学生以写作技巧外，还要注意引导学生提高感知美、认识美、评价美的能力。如我在春游活动中组织学生游览家乡的名胜古迹：都峤山、大容山、云天宫等，有意引导学生观察都峤山、大容山的美景，云天宫的精美藏品，指点学生从形态、色彩、光线等角度去感受、发现山石的奇特、湖水的清澈、林木的葱郁等美的事物，从中积累美的表象，成为作文中表现美的材料。在社会实践时我组织学生到附近的厂矿企业参观实习，指导学生细致观察生活中的美。这样不仅培养了学生热爱美、追求美的意蕴，更提高了感受美、表达美、创造美的能力。

这就要求我们教师必须不断更新教育观念，根据现代教育的要求，创造适应现代化的教育教学方式方法，不宜一成不变或固定模仿某一教学方法，全国特级教师魏书生老师说的多好：“教学课堂是艺术园地，这一园地应该百花齐放，甚至千花万花齐放，做好第一线教师，要紧的不是忙着用这种方法而否定那种教法：也不是去证明那么多的教法都合理；更不是糊里糊涂地照搬一种教法到自己的课堂教学中，不加任何改动就用。而应该像蜜蜂一样，在教法的百花园中，到处采集对自己有用的花粉，酿选自己课堂教学的蜜之精华。”（注②）我们应该向魏书生老师学习，大量吸收中外教育家的精华思想、方法，结合自己的特点，学校和学生的实际，探索出独具特色的教学方法，尽量将教材中的美挖掘出来，展示给学生。如教学雨果的,《“诺曼底”号遇难记》这篇小小说时，师生除了理清故事情节、内容外，更应该挖掘船长——哈尔威这个人物身上的美，他美在镇定、沉着、果断、忠于职守，舍己为人、指挥有方„„让他的这种完美的形象影响学生，陶冶学生的人格，美化学生的心灵。

我们要明确审美教育的着眼点，才能更好的对学生进行审美教育，提高学生的鉴赏能力，培养具有高雅的丰富的情感，提高学生的审美素养，使其生华为美的情操，按照美的规律塑造自己，使他们更加加热爱生活，展望未来，为实现美好未来而奋斗。我们对课文分析，分析人物形象，弄清其主题思想，分析艺术特色等，就是对作品进行一次鉴赏活动。要求教师在组织课堂教学时多思考：怎样才能调动学生的情感，达到审美教育的目的。同样的课文，同一个内容，不同的提问就有不同得得效果。例如指导学生学习《七根火柴》一文时，有的老师会这样问：“课文怎样描写无名战士临死前的言行？”或者“无名战士牺牲前说了什么话？做了怎样的动作？表现了怎样的思想”这样从文本到文本封闭式提问，就不可能达到审美的教育目的。全国特级教师于漪老师这样问：“无名战士无名战士留给人间最后的话语是什么？留给人间最后的动作是什么？这些言行体现了他怎样的心灵？怎样的精神？和一般人相比，他的伟大之处在哪里？”（注③）这样提问的好处在什么地方呢？是文本到人的开放式提问，使由知识领域进入到情感领域、意志领域。既开发了智力，又震撼这学生的心灵，把教育性的提问升华到自我教育的回答，这样就达到了审美教育的目的，会受到比较好的效果。

结论

“爱美之心人皆有之”，我们把课文所展示的美充分地挖掘出来，培养学生的欣赏美、感受美、崇尚美、热爱美、追求美，具有健康高尚的审美情趣，希望每一个语文教师担负起审美教育的使命，不断探索，将语文教学改革推向一个新的高峰。总之，在培养新世纪创新人才的素质教育中，将美育渗透于语文教学中并使之成为语文教学的一条基本思想，正日益受到人们的重视，它存在于教学的各个环节中，存在于教师的一言一行中。我们要长期坚持，不断挖掘，强化学生的审美意识，激发他们热爱美、追求美的激情，以切实提高他们表现美创造美的能力。注释

①朱自清.朱自清语文教学经验.P108-122 ②教育专家魏书生专题讲座.广西第七届中小学教研观摩活动，2010年10月 ③于漪老师《七根火柴》教学设计，P25

参考文献

[1]魏书生.班主任工作漫谈.漓江出版社.2008年4月 [2]魏书生.教学工作漫谈.文化文艺出版社.2011年5月

[3]易中天.〈文心雕龙〉美学思想论稿.上海文艺出版社.1988年8月 [4]基础教育研究.2009年第六期

[5]毛泽东诗词六十七首.文物出版社.1999年8月 [6]玉林教育.2010年第三期

[7]巴金散文集.海行杂记.上海人民出版社.2008年10月

[8]曹雪芹.红楼梦(上下卷)(美绘版).中国少年儿童出版社.2006年2月 [9]罗贯中.三国演义.人民文学出版社 1993年12月

第三篇：寓美育于作文教学之中

寓美育于作文教学中

问题是内容空泛，文风不整；模式化、浮浅化。对策：

一、使学生通过观察与调查，感受美、发现美；

二、通 过写作与修改，表现美、创造美；

三、通过批改与讲评，评判美，以美启真，以美引善；

四、培养美的文德文 风和好的写作习惯。

作文是综合性很强的审美创造训练。用书面语言描述自然境界之美和社会人生之美，表达美好的思想和健 康的感情，这本身就是一种创造美的过程。学生要写出一篇“美文”，除了必须在文中倾注高尚的美好的思想 感情外，还必须掌握语文表达方法，用美的语文形式反映美的思想内容。因此，在作文教学中启迪学生创造美 的智慧，训练学生创造美的能力，是语文审美教育的重要任务。

综观中学生作文现状，问题颇多，主要表现有二：

其一，内容空洞苍白，文德文风不整

按理说，现在青少年学生周围的世界是多姿多彩的，反映在他们作文中的内容也应该是丰富多彩、有声有 色的。可事实上，大部分学生的作文内容都是乏味苍白的，或不疼不痒，泛泛而谈；或闭门造文，不切生活实 际；或刻意模仿，有抄袭之嫌。

譬如，在写《秋天》一文时，许多同学仅仅知道秋天是丰收的季节，到处在收获庄稼，树叶变黄，天气转 凉，除此之外，好象再没有别的可写了。城市的同学写秋天，几乎都不写自己身边的景物及各种变化，更多的 是写农村的景物，又让人啼笑皆非，什么谷穗二尺长，谷子和大豆种在一块地里，甚至写农民在挥汗如雨的收 割麦子，等等。

继言之无物而来的是文德文风不正。有的同学刻意模仿范文，甚至模仿某些作家的“文气”，给人以少年 老成之感。有的还弄出笑话来，如一个同学写《秋天》时，模仿朱自清的散文《春》，文中写道：“秋天里，牛背上牧童的短笛也停了。„„母鸡是最不寻常的，一下就是三两个鸡蛋，可惊喜。”抄袭现象在学生作文中 也时有发生。有的同学写《秋天》时，把作家峻青《秋色赋》中的大段抄入自己的文章。

以上现象，究其原因主要是学生生活圈子太小，观察能力培养不够，缺乏实际的生活体验。但根本原因还 是和我们的教育制度、教育现状有关。学校片面追求升学率，父母望子成龙心切，繁重的课业负担，巨大的精 神压力几乎将孩子天真烂漫、敞开胸怀接受大自然熏陶和社会实践的机会全部挤掉了。学生的生活圈子就是家 庭——学校——家庭。他们对周围的许多人、事、物、景都不能亲自去观察、体验，只能想当然地写，“参考 ”着写。尤其是城市的学生，他们获得的信息，大都来源于电视、报刊、杂志等，知识面很广，但缺乏实践和 亲身体验。在这种情况下，学生的作文由“言之无物”到“文德文风不正”也就不足为奇了。

其二，审题立意模式化、浮浅化

在审题立意方面，学生的作文中主要存在着两种不良倾向。一种是模式化，诸如大公无私、助人为乐、战 胜困难等，假话、大话、空话太多。就象一位学生家长所言：“她（指女儿）的作文几乎是假话、假感想、假 故事大全。她的同学几乎都写过扶老婆婆过街，给老师送伞，借同学橡皮之类的故事。她们快乐地共同编着一 样的故事，然后套上时间、地点、人物三要素这样的格式，去到老师那儿领一个好分。”（注：《教育时报》 1998年1月10日第4版。）

二是浮浅化、庸俗化，暴露出怕吃苦、爱攀比、图慕虚荣、不劳而获等诸多思想问题。如有的同学在写《 我希望„„》这篇作文时写道：“我多么想不付出努力就轻而易举地超过别人啊！”还有同学写道：“真希望 我是一名市长，这样就不用天天骑自行车，就可以天天坐高级轿车上班了。”

造成这一现象的原因是多方面的，大的方面是学校办学指导思想上存在片面性，不注重素质教育。具体讲 是有的语文教师忽视了语文教学中的审美教育和思想品德教育。另一重要原因在家庭方面。许多家长一方面视 孩子为小皇帝、小公主，百般宠爱，有求必应，把极大限度地满足孩子的物质需要视为对孩子最深的爱，而很 少注意培养学生的良好品德，致使不少中学生身上存在骄娇二气。同时，社会上的不正之风、拜金主义、享乐 主义、极端个人主义这些丑恶思想的抬头，对孩子的影响也不容忽视。诸多方面的影响，久而久之，使孩子原 本纯净的心灵变得不再清澈，思想浮躁，缺乏对真善美敏锐的觉察力，自然也就无法写出真挚动人、文质兼美 的作文了。

为改变我国目前作文教学现状，提高作文教学质量，应该寓美育于作文教学中。这可从以下几方面着手：

第一，引导学生通过观察与调查，感受美、发现美。

叶圣陶先生《〈文章例话〉序》中说：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰 盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”生活中的美是到处都有的，只要善于观察，随时随处可以发现美。事实证明，中学生的许多优秀作文，都是精细观察的结果。语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人，组织有意义的社会活动、社会调查，培养学生对生活美的敏感度，让学生“用自己的眼睛去看别人 见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”同时要让学生明确，观察决不能停留在形式上。它 是一种还须融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，它带有鲜明的审美特征。在观察美的基础上，进而引 导学生想象美，使情感与想象沟通，闪耀出智慧的火花。

第二，引导学生通过写作与修改，表现美、创造美。

作文教学的最终目的是培养学生表现美、创造美的能力。对于观察得到的素材，要经过加工，才会有审美 价值。在学生的作文实践中，教师应努力唤醒学生经过多次观察储存于大脑的“内在图式”，激发学生作文的 兴趣和激情，且授之以法，指导学生选取美的内容，确定美的立意，讲究美的结构，提炼美的语言。

提高学生表现美、创造美的能力，最重要的还在于语文教师要善于引导、鼓励学生写出有新意的东西。要 珍惜学生偶尔露出来的智慧火花，给学生以创造美的喜悦。例如写《雪》，一般同学都在歌颂雪的纯洁无瑕、美丽多姿。有位同学则毫不客气地贬斥雪的虚伪，用美丽的外衣掩盖世上的丑恶与肮脏；写雪的穷凶极恶，依 杖狂风，耀武扬威；写雪的残忍无情，雪压冰封，万木萧条；最后抒写了不怕风雪严寒的意志和迎接春天到来 的信心，揭示了与“洁白”相对的另一种美的精神。对这种有创意的作文，教师应及时予以表扬和鼓励，并以 此为范例来打开其他学生的思路，以启迪广大同学创造美智慧。有时可有意识地给学生出一些“反弹琵琶”式 的作文命题，像《良药可口利于病》、《开卷未必有益》、《巧妇巧为无米之炊》等。

作文之后还要进一步引导学生斟词酌句，反复修改润色，这是提高学生作文的重要途径之一。指导学生修 改作文，不仅能激起学生的写作兴趣，更能促进思考，使学生体味到写作的甘苦，并学习到修改的方法。同时，还可培养学生严肃认真的写作态度。

第三，通过教师批改与讲评，评判美，以美启真，以美引善。

什么样的文章才是好文章？自己的作文到底怎么样？美在哪里？不美，又在哪里？这都是学生作文后急于 知道的问题。语文教师要抓住这一时机，通过作文批改和讲评，以美启真，以美育人，使学生明白，写作文不 仅要讲究美的形式，更要讲真话，抒真情，在文中歌颂真善美，鞭挞假恶丑，表达正确健康的思想和审美情趣。

教师对学生作文的批语从思想内容到文字表达，都要细细斟酌，使学生读后既明白努力的方向，又得到美 的享受。批语要有感情，即使是指出缺点，也要让学生看出老师的期待与鼓励，达到春风化雨的效果。必要时 还可当面批改，与学生开诚布公地交谈，最终使学生心领神会。

作文讲评是面向全班同学进行的总结性的评论进述。教师要善于通过对比讲评使学生明辩美丑，品评优劣。实践证明，这是对学生进行审美教育的有效途径。讲评过程中，对于写得比较好的学生作文，不妨通过“美 读”的方式来强化写作收获。“所谓美读，就是把作者的感情在读的时候传达出来。„„务期尽力发挥作者当 时的情感。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了。无论兴味方面或受用方面都有 莫大的收获。”（注：《叶圣陶语文教育论集》（下册）第125页，教育科学出版社1980年版。）有位老师就曾 作过这样的尝试，让学生配上音乐“美读”他们所写的作文，效果非常好。听者、朗诵者同样感受着美的体验，获得了美的享受，从而激发了他们新的写作欲望。

第四、培养学生美的文德文风和好的写作习惯。

文德文风，说到底是思想品德和思想作风问题。要想从根本上解决文德文风问题，就必须让学生走出生活 的“三味书屋”，做生活的有心人，实实在在地接触生活、观察生活、感受生活、记录生活。只有这样，才能 写出内容真实健康，形式平易朴素的好作文来。

语文教学大纲落实到作文教学中，主要包括培养学生勤观察、勤积累、勤思考、勤练笔以及书写工整、文 面整洁等良好写作习惯。俗语说：“冰冻三尺，非一日之寒。”美的文德文风和好的写作习惯的形成，决非一 朝一夕之功，需要广大语文教师常抓不懈，坚持寓美育于作文教学中，最终会使学生的作文达到内容与形式、作文与作人的美的统一。

第四篇：寓角色扮演于英语教学中论文

一、前言

自心理学家莫雷诺（J.D.Moreno）创设心理剧后，角色扮演也就成为团体辅导、咨商，以及教学上的重要技术。角色扮演的主要目的，即在提供个人学习角色扮演的机会，使个人能设身处地去扮演一个在实际生活中不属于自己的角色，得以尝试和体验另一种生活方式和行为模式，增加角色学习，扩展生活知觉，促进行为的弹性和适应性。黄定华（2005：9）认为，角色扮演作为一种教学方法和手段，能让充满好奇与想象力的学生有机会在各种可大可小、有时现实有时虚拟、表演性的或非表演性的、发生过的或从未发生的情境中释放热情，从而使口语得到锻炼，英语能力得到提升。笔者在英语教学的课堂实践中切身感受到在英语的课堂中创设各种情景，让学生扮演各种角色来设身处地地锻炼英语口语确为一种学习英语的好办法，下面就“角色扮演法”的概念、在英语教学中的实施过程及其在英语教学中对教与学的影响和作用一一阐述。

二、角色扮演法的概念

角色扮演教学法（刘灵2002：42）就是以学生为中心展开教学活动的一种教学法。它倡导在气氛活跃的课堂上，学生扮演各种“真实的”生活角色，模仿各种现实语言交流活动。

三、角色扮演法在英语教学中的实施过程

一般来说，应用角色扮演法在英语教学过程中有五个阶段。

1.创设英语交际的情景

为了能更好地做好角色扮演，师生可创设交际情景，培养创新精神。英语教学是一种有声的教学，教师应创设英语交际情景，使学生在直观、明了的情景中运用所学知识，从而培养学生的创新精神。如教学商场贸易对话时，可采用现场贸易法进行教学。教师扮演售货员，学生扮演顾客，可以选择讲台上自己要买的东西，但必须用固定的英语句型来“成交”。在创设的自然情景气氛中，学生轻松地学会了基本贸易英语。

2.分配角色

角色扮演是一种小组合作学习，但小组活动并不是让几个人一组念念单词、读读课文等就算是小组合作学习了。开展小组合作学习，首先要给小组布置任务，如就餐时的用语，可用Whatwouldyoulikefor…?组织会话；其次，小组成员要有分工，例如不同的角色，餐厅服务员，一起用餐的妈妈和女儿等；最后，每个组员在小组中积极进行语言活动，相互之间共同加工，完成Whatwouldyoulikefor…?的整个会话活动。

3.模拟对话

当扮演的所在场景与角色都分配好以后，就轮到模拟对话了。角色扮演者要融入到自己的角色中，语言、动作、神态等要与该角色相符。在模拟对话中，要尽量模拟该角色应有的语音语调等，如活泼可爱的小孩子，他的语音语调应该是轻快的；淳朴的农民，应该是忠厚老实的……。此外，在模拟对话的练习中还要学会倾听，即不随便打断别人的语言，能掌握别人说话的要点。在模拟对话中，角色扮演者之间应互相帮助提点对方的不足与改进之处，这也体现了合作学习的模式。

4.表演

表演前的准备做好了，该是表演的时候了，正所谓“台上一分钟，台下十年功”。

角色扮演是教学的一个环节，是学生最为兴奋的时刻，也是训练学生运用英语进行交际的机会。如教JEFCBook2（上）Lesson51Ann’sbirthday一课时，我让同学们在上课前先用彩带、汽球布置教室，并且准备一个小蛋糕。那天刚好有一个女生生日，于是我安排她扮演主人公Ann，其他同学扮演Ann’sfriends，大家沉浸在欢乐的气氛中，一切的表演成为真实。表演中，同学们把单词如sandwich,plate,candle,doorbell,present及语法句法都运用到表演对话之中，是那么流利而有深情。这样一来，同学们也把那天的课堂内容牢记于心。5.交换角色表演

为了让学生感受不同的语言使用，运用不同的方式去操练英语口语，还可以适当地使用交换角色表演来训练学生对英语交际语言的掌握。交换角色表演能让学生有更多的尝试，而不拘泥于一种表演模式。在英语教学这个开放式的课堂里，学生的角色应该是灵活多样的，在多样中体会到变化，体会到不同的人使用语言的不同的特点、差异。

四、角色扮演法在英语教学中的作用

1.充分调动学生学习的主动积极性，使课堂气氛活跃，寓课堂内容于真实生活情景中

角色扮演首先继承和发扬了“交际法”，是“交际法”学科内所诞生的一种新的教学技巧（胡红辉，2004）。它要求教学活动中学生在特定的情景下各自扮演指定的角色，进行情景对话，用英语表达自己的观点，从而充分发挥学生在语言表达中的主动性和创造性，做到各尽所思，畅所欲言。在这个追求创新与个性发展的时代里把课堂还给学生，让学生有了自我发展的空间。

2.培养学生之间的团结协作精神，提倡同学共同进步

常见的合作学习活动有（萧若瑜，2003）：游戏活动、情景对话、角色扮演、小记者采访记录、设计并表演小话剧。通过这些合作学习活动，能激发学习热情，培养合作精神，让学生感受到集体的力量，提高学习的成就感，从而培养团结协作精神，提倡同学共同进步。

3.对树立正确的学习态度和发展良好的自我独立意识起到了促进的作用

杨淑英在《英语课本剧与提高能力》一文中说道：英语教学不只是传授语言知识，更应重视学生思维能力和创新能力的培养，帮助学生树立正确的学习态度和发展良好的自我独立意识。思维的创新性是指能够产生新颖的、前所未有的思维方式。

4.帮助学生了解东西文化差异，提高跨文化交际能力

语言与文化关系密切，这是不可置疑的事实。语言是文化的载体，学习一门外语的过程，同时也是了解对象国家文化背景知识的过程。掌握对象国家文化背景知识的程度直接影响到一个人语言知识的使用能力，也是能否得体地运用语言的前提。很难想象，一个缺乏对象国家文化背景知识的人，能在这个国度里与人进行正常的交际。所以，外语教师还肩负着传授异国文化、培养学生跨文化交际能力的使命。“角色扮演”正好可以通过各个小故事反映出说英语国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、宗教信仰、世界观、人生观和价值观。

五、结论

综上所述，角色扮演在英语教学中是行之有效的教学技巧之一，运用此方法可以使学生把学到的英语运用到生活中，在我国缺少英语学习自然情景的情况下把英语口语化。它使学生从以前被动的听讲者转变为课堂活动的积极参与者，学生的主体意识在这个过程中得到了充分的尊重和强化，从而增强学生主动学习的意识，提高他们的学习成绩，使学生的能力多方面得到提高。

第五篇：寓德育于物理教学中_物理论文(精)

寓德育于物理教学中_物理论文

文章摘要：

山西浑源师范 乔德源

常常是尽管承认“教书育人”，但在授课时怎样实施，却被忽视。在教改中，这显然是个值得注意的问题。下面就自己的一些想法、做法与同仁交流。

一、坚持辩证唯物论主义，培养学生科学世界观

受力分析是解力学问题的基本功，怎样进行呢？就思想方法而言，必须坚持“存在是第一性”的原则。否则就会导致无中生有，或反过来的错误。比如：一球放在水平地面上，同时又有一个与地面成钝角的墙挡着，如附图所示，某学生把重力G分解为Q、R两分力，并认为Q被墙对球的弹力抵消，余R要使球向右运动，实际球不动。由此问我平行四边法则在此是否适用？

我反问：你坚持“存在第一性”的原则吗？既然有力R作用于球，那么施力物体呢？

答：是地球。

问：地球对球作用力的方向哪？

答：竖直向下。

问：球下面还存在什么与之相互作用？学生恍然大悟。我也快慰地笑了。

电荷间、磁体间相互作用，表面上与中介物无关，被称为超距作用，法拉弟提出电、磁体周围存在电场、磁场，赫兹实验证实电磁波的存在，场是物质便毫无问了。焦尔热功当量击败“热质说”；伦琴坚信有X射线；贝克勒尔照相底片被感光，居里夫妇找到：原子是天然放射线作用结果等等都可作为培养学生科学世界观的素材。

二、展示研究方法引导学生创新思维

人类认识自然的过程，简言之：实践──认识──再实践，如此反复，不断加深。物理知识就是长期以来人们从实践（包括实验）中总结出来的“认识”，反过来又要指导实践并经受实践的检验。授课时必须重视认识的这个客观规律，在讲授知识的同时，尽可能展示研究方法，从长远来说，甚至超过了知识本身。因为老师教学生知识，就数量而言毕竟有限，而教会方法，以此研究的问题是无限的。

光是什么？科研始于观察。十七世纪时，根据人类观察到的光的行为，有微粒说和波动说。十九世纪时，光的干涉、衍射实验相继成功，特别是麦克斯韦用综合归纳法，从前人成果出发，并引入位移电流，完成了光的电磁理论，光的波动性臻至完备。但二世纪初又发现光电效应的实验事实，不仅表明光有粒子性，而且和整个经典电磁理论尖锐矛盾。爱因斯坦大胆提出光子说，成功地解释了光电效应，并为承认光的二象性奠定基础，最终导致量子力学的建立。

由上不难看出，科学始于观察（包括实验）。为此，巧妙的实验设计是非常重要的。对实验结果要善于去伪存真，在敏于发现新事实、新问题、新规律。提出假说，不仅要概括已知实验事实，而且丰富的想象力，认识真理的慧眼是必备的。灵感的萌芽是启发，茎干是思维、推理，根子是对问题的深思熟虑。当假说解释不了新实验事实，就修正，提出新假说，认识就向前一步，经过一次又一次发现、修正，假说就越来越接近“真说”。这就是逐步逼近法。光学如此，其它学科也如此。

三、挖掘德育素材，激发学生民族自豪感和历史责任感

我们伟大祖国是一个历史悠久的文明古国，我们祖先创造了灿烂的科学文化，为世界科技宝库增添了光彩。殷商甲骨文记有公元前十三世纪的日食，比巴比伦最早的日食记载早六百多年：《竹书纪年》载有三千六百年前的“夜中星陨如雨”，是世界最早的流星雨记录；世界上第一个记录哈雷彗星的是《春秋》，比西方早六百多年，《墨经》论述杠杆平衡原理、小孔成像、面镜的观察研究，在全世界遥遥领先；我国早在纪元前一千年左右，就知道磁石指向的妙法„„第一、早最、首创，面对祖先的杰出创造，我的民族自豪感激奋不已，广采博记，荟萃大量资料成册，适时宜地将这些素材灌注教学中。如讲乐音时，讲述编钟的结构和神奇，把学生思路引入声情并茂、晓之以（物）理的情境中，讲举力时介绍公榆盘“削竹为鹊，成而飞之”的原理，讲共振时提及《庄子杂篇?徐无鬼》中调弦的道理，把大家的耳神引入声歌弦乐的气氛之中„„使教、学双边发生“共鸣”：为祖国而自豪。当我冷峻地感叹：近代史中记载着帝国主义利用祖先的火药技术，制成大炮轰开祖国的大门，侵略者利用先辈首创的造纸、印刷术，铭刻践踏祖国国土的条文，科技落后必遭污辱的道理又激起学生的历史责任意识。讲到新中国重大科技成果时，如数家珍地列三、四十项，把党的丰功伟绩嵌印在学生心中。三言两语或潜移默化的方式，把德育溶进去，育人作用不可低估。

四、介绍科学发，展艰难历程，锤炼学生拼搏意志

法拉弟经过整整十年的努力，才发现了电磁感应原理，从而使人类进入电气时代；焦尔前后历经四十年，四百多次实验，才测定出热功当量，证实“热质”并不存在，热是能的一种形式，从而导致建立能的转化和守恒定律；居里夫妇经过四十五个月夜以继日地辛勤工作，才从含量不足百万分之一的数吨沥青铀矿中，提炼出一公分氯化镭；根据盖革和马斯登观察到的a粒子散射实验结果，卢瑟福整整经过三星期聚精会神的研究、思索，才设想出原子的核式结构模型，又经过二年多反复实验滇密计算才正式移出；坐在光一样快的车上看周围世界将怎样？这个问题从十六岁时就开始折磨爱因斯坦了二十五岁时他才发表了狭义相对论；阿基米德为了测定皇冠中是否掺入其它金属，多少天来茶饭无兴，如痴如呆，当水的浮力作用引起他的联想时，他竟连裤子也忘穿就跑出澡堂，终于总结出阿基米德定律。„„

举不胜举的事实雄辩地说明：“在科学上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶峰。”“攻城莫畏艰，攻书莫畏难。”世上无难事，只要肯登攀胜利往往存在于再坚持一下的努力之中。

五、展望物理学新发展，鼓励学生勇攀高峰

在讲力的概念、种类及受力分析时，简介已经发现宇宙有四种相互作用，并提出存在第五种相互作用的假说，以及重新纪念爱因斯坦，因为他曾十多年致力于统一场理论，现在已有了弱电统一理论，揭示出弱相互作用和电磁相互作用的内在统一。在讲万有引力时，提及关于万有引力定律的实验检验，以证明其有效性；在讲磁极时，简介寻求磁单极的工作。讲热核反应时，简介等离子体的研究；讲到层子、胶子时，简介它们的“禁闭”问题，等等。

这些东西，虽眼下根本涉猎不了，但青年学生有着远大的未来，是种子萌发、成才的沃野。有耕耘就会有收获。陈景润童年的临时数学教师，无意中把世界难题：“哥德巴赫猜想”介绍给一群小学生。谁能想到，正是这粒种子，几十年后结果出举世闻名的陈氏定理。

六、列举名家育行，学生做“真人”

经典力学奠基人牛顿，被称为“大科学家”，然而他的后半生，由于坠入唯心主义泥潭，所以几十年里毫无作为，甚至阻碍了科学发展，可见科学世界观多么重要。

二十世纪初，年仅二十五岁的爱因斯坦，突破旧束缚，以创新观点，建立了“相对论”，驱散了物理学上空的朵朵乌云，使之进入近代物理学阶段，成为自然科学的伟大革新家。

在察言观色教和传统势力的白色恐怖下，以日心说为核心的《天体运行论》手稿，哥白尼一直珍藏了三十六年。布鲁诺因积极宣传日心说被活活烧死。伽利略因支持日心说被判终生监禁区。然而，他们献身科学的精神与日月共存。

居里夫人虽长居法国，但当她历尽辛苦发现了一种新元素时，为了纪念他的祖国：波兰，她起名为“钋”。她的爱国心令人钦佩。居里夫人发现镭后，由于镭在医学上的重要价值，好多人高价买她的专利，可她却义正严辞地回答：科学应该是属于全人类的。她把来之不易的成果无偿地奉献科学事业。高尚情操，让人肃然起敬。

一九一一年，卢瑟福正式提出原子的核式结构模型后，他的学生玻尔发现，这个模型与氢光亦的实验事实不符。在尊重老师与科学之间，玻尔选择了后者，得到了发展。

“社会生产的需要，对科学的推动力比十所大学来得更大。十八世纪英国产业革命需要巨大的动力，瓦特顺应社会发展，改进蒸汽机，使人类进入蒸汽机时代。十九世纪中叶，人类对电的需要日渐迫切，法拉第硬是找到电磁感应原理，使人类进入电所时代。二十世纪，人类能源问题又亟待解决，核电站便在好多国家建起。现在新技术革命的挑战，祖国社会主义建设需要，就应该是我们选择奋斗目标的前提。

七、结语

本文讲德育，是要“寓于”物理课中，并非参杂，要自然、合体、短小精悍。也并非每节课都要有所寓，但要把“寓”作为教案中一个有机组成部分，通盘考虑，整体安排。

现在，工业文明带来的负面效应，迫使人类重新评价科学技术，因此寓德育于物理教学中，意义重大，不容置疑，应视为一种学术研究。选自：《课程·教材·教法》