浅谈语文教学中的德育渗透

第一篇：浅谈语文教学中的德育渗透

浅谈语文教学中的德育渗透

学校工作中德育和智育二者是密不可分、相互渗透、相互促进、相辅相成的。作为一名语文教师时刻以《中学语文教学大纲》的要求为中心。语文教学要着重于思想感情的陶冶、道德品质的培养，使他们具有辨别是非、善恶、美丑的能力。从而完成教书育人的任务。在语文教学中如何渗透德育是语文教师应认真思考的问题。

文道统一是语文教学的重要原则之一。语文教学通常指的是关于自己祖国语言的教育活动。祖国语言负载着自己祖国和民族的思维方式、思想感情，承传着自己祖国绵延不惜的文化，具有深刻的底蕴。德育是对学生进行思想、品德、意志、审美情趣的教育。我把语文教学与德育工作相结合的重点放在课堂教学上，多角度思考。在备教材的同时，寻找教材内容与德育工作的最佳结合点，做到德育与学科教育的水乳交融，使德育工作附着有物（或知识点或训练点）都尽可能的触动学生的思维意识。

我在教学中从以下几个方面做了尝试达到了理想的效果。

一、充分利用教材寓德育教育于教学之中。

语文课本中有许多课文本身就是进行爱国主义教育的极好教材。因此，我在教学中充分利用它潜移默化的对学生进行德育渗透达到“润物细无声”的效果。

1、通过介绍背景进行德育渗透。

高中课本中有很多文章适应此方法教学。如我在讲鲁迅的《为了忘却的记念》一文时。重点介绍了本课所写的事件（即背景）。发生在第二次国内革命战争时期，国民党反动派为了配合反革命的军事“围剿”，他们一方面利用反动文人对抗革命文艺活动，一方面采取查禁书刊、封闭书店、暗杀左翼作家等手段“围剿”左翼文学。“左联”五烈士就是在这样的背景下于一九三一年被枪杀于上海龙华。鲁迅先生在烈士遇害两周年写下了这篇纪念性的文章。通过背景介绍让学生懂得我们今天的幸福生活来之不易。是无数先烈用热血换来的，我们有何理由不认真学习、不珍惜今天的生活呢？使学生懂得了今后该如何做人，如何全身心投入到学习工作上，为建设我们的国家而努力。我让学生写一篇感想。很多同学都能认识到自己今后应怎样学习，珍惜今天的大好时光，灵魂上得到了一次洗礼。

2、深入发掘课文中蕴含的思想内容在课堂教学中进行德育渗透。思想教育不能变成附加的成分，而应从具体内容实际出发，挖掘课文本身所蕴含的思想教育。如我在教巴金先生的《灯》时，怎样才能挖掘它本身具有的思想性呢？我先简略的给学生讲了本文的写作背景：国民党的卖国投降主义造成大半个中国的沦亡，无数人惨死在日寇的铁蹄之下，黑暗笼罩着大地。抗战能否胜利？中国有无前途？作者通过描写黑暗中的灯光，回答了这个问题，而且进一步揭示出这种希望的存在是由于人民之间的团结和帮助。只要充满信心，重新点燃心中的灯，就一定会不断向前，夺取胜利。让学生明确，我们的祖国处在危难中，只要心中有灯，就会取得胜利。那么我们现在呢？无论在学习上、生活中，难免会遇到困难与挫折，只要我们不灰心、不后退，看到前面的希望之灯，就会勇往直前，获得成功。点燃我们心中的希望之灯那就是我们自己的信心。

3、通过课文的学习，激发学生的爱国热情以及民族自豪感。语文教学是要让学生感到做为一个中国人的自豪与荣耀，怎样才能达到这一目的呢？如在讲邓小平的《我们对香港问题的基本立场》一文时，通过选择重点语言设疑、解疑的方式，增强学生的自豪感。文中提到“如果中国在1997年„还不把香港收回；„„如果„„如果„„任何中国政府都应该下野，自动退出政治舞台，没有别的选择。”设疑“从这句话中看到了什么？”解疑：从中感到我们的领导人具有超人的魄力、胆识和才能，表明了收回香港的决心，向民众的承诺。我们为有这样的领导人感到自豪。还有一句“如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章”。设疑：“这句话含义是什么？”解疑：表明今天的中国政府决不是晚清政府，领导人决不是李鸿章。中国不承认帝国主义强加的不平等条约，中国决不是软弱可欺的。从设疑解疑中，学生会为自己生长在强大的国度下感到自豪，我们的国家是强大的，不容侵犯的。我们是东方巨龙，更加热爱祖国，并为她的繁荣昌盛而努力学习。

4、加强学生的爱国情感，认识到祖国的利益高于一切。

古文《烛之武退秦师》讲的是秦晋联合攻打郑国的故事。郑国被两个大国包围，危在旦夕。烛之武临危授命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。壮士不遇，英雄末路是中国士人对虚掷人生的无可奈何的愁哀和感伤。“臣之壮也，犹不如人”，“今老矣，无能为也已”。他在年轻时没有得到重用，他也曾怨恨过，发发牢骚，诉诉委屈。但在国难当头时，烛之武不顾个人得失，以国家为重，毅然去见秦伯。从中我们会得到什么启示呢？让学生明确：在祖国的利益面前，任何个人恩怨都不值得一提，要把祖国的利益放在第一位，才是为人之本。

二、及时点拨帮助学生树立正确的人生观。

日记、周记、杂记本身是为提高学生写作水平，积累写作素材而提倡的，但在实践中，我发现这是一个树立学生正确人生观的阵地。在这阵地上，我经常会发现一些不正确的观点。他们有的对问题过于偏激，有的对社会上的一些不良现象会以偏盖全，甚至有的观点就是错误的。针对这种情况，我的宗旨是发现后及时改正。单独谈话或在班上说，把问题留给学生，让他们讨论，激发学生思考，学习。通过相互学习、相互评论，对正确的观点给予肯定。有的写上自己的看法及建议等。收到较好的效果。我记忆最深的是曾给学生讲了一个小故事“贞观年间，长安城西的一家磨房里，有一匹马和一头驴子。马在外面拉车，驴子在屋里拉磨。后来马被玄奘大师选中去取经。17年后，马功德圆满回来了，成了名马，而驴子还是在拉它的磨。”故事讲完后，同学们陷入了沉思。我给学生留了一篇日记，谈感想。同学们感想丰富：有的认为马成功了是因为它有一个远大的目标，奔着这一目标前进，最后取得了成功。而驴子被蒙住了眼睛，一生围着磨盘打转。说明人要有远大的目标，放开眼界，才能获胜。马是伟大的。有人认为，马和驴子同样伟大，只是分工不同罢了，都在为社会做贡献。这样的文章，在班上给予肯定、表扬。这样正确的人生观在不知不觉中树立起来。

三、陶冶学生的情操，培养学生的审美情趣。

语文教学不仅要教给学生知识，还要教会鉴赏美的能力，培养学生正确的审美观。把语文教学看成是美育教育。翻开语文教材，美的事物随处可见，而且形态万千，异彩纷呈，令人赏心悦目，利用美学提高学生的审美情趣。语文教学中美归纳起来有：先进的思想美，高尚的品德美，真挚的人情美，活泼的语言美，瑰丽的自然美，严谨的结构美，高雅的文字美。可以说语文教材中美俯拾即是---只要你有一双善于发现美的眼睛。如在字词教学中，引导学生认识汉字的形体美和词语的结构美。在古诗词教学中，引导学生领悟古诗词的音韵美和内容的意境美。在记叙文教学中，引导学生感受自然风光的景物美或英雄人物的心灵美。在写作教学中，引导学生学习修辞美和行文美。总之，对学生进行审美教育，要加强朗读，增强学生感受美的能力。激发想象，锻炼学生洞察美的能力。评价人物，提高学生鉴赏美的能力。联系实际，培养学生创造美的能力。在这一过程中，陶冶了学生高尚的情操，提高了学生创造美的能力。

四、利用某些相关知识点做适当的思想性引导，进行教育。

如在教文言文《邹忌讽齐王纳谏》时，邹忌能从日常生活琐事中想到国家，从中体味出国君不易听到直言的道理。一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。我把邹忌能时刻保持清醒的头脑与当今一些领导作对比。他们只听得进奉承，听不了逆耳之词，被表面现象迷惑，偏听偏信，以至走上了犯罪的道路。让学生明确任何人都要广泛听取别人的批评意见，看问题不能只看现象，要及时发现和改正自己的缺点和错误，才能不断进步。又如《廉颇蔺相如列传》一文，廉颇和蔺相如对待对方的态度是不同的：一个是百般刁难，一个是一再忍让。当廉颇知道蔺相如的用意时，感到惭愧，负荆请罪。引导学生应以宽大为怀，知错改错。让学生有一个正确的观念。那就是应如何正确认识我们现代社会中的竞争与精诚合作，自信与见贤思齐，进取与功利，团结和真诚的问题。让学生认识到现代社会中的各种现象，树立自我追求的优秀人格品质，不断完善自己。

五、培养学生坚强的意志。

坚强的意志是行动的强大动力，是承受挫折获得成功的必要条件。一个人成就的大小，同意志的坚强程度成正比。我们学校是一所普通校，学生基础较差，再加上有些学生的意志薄弱，遇到一点困难就退缩。最典型就是一些差生“抄作业”现象严重。越禁止越抄，对自己缺乏自信心。针对这种情况，我用一篇人人皆知的文章《愚公移山》对学生进行教育。愚公一个年近九旬的老翁，面对太行、王屋两座大山，没有退缩，带领儿孙挖山不止。直至帝感神惧，搬走两座大山。愚公造福子孙的远大理想得以实现。我提问：“我们与九旬老人比较，你们的一两道题与两座大山比较哪个更难？”明确：只要有坚强的毅力和持之以恒的精神，就能战胜困难，成为强者，就能拥有辉煌的人生，对学生有很大触动。“抄作业”现象减少，变“不许抄为我不抄”。

人生难免有挫折，如何看待挫折，丘吉尔有句名言：“人们偶尔在摔倒的时候也能碰到真理，可是大部分人却在他们爬起来的时候就匆匆走开了，好象什么也没发生过。”我们教师的职责就是要告诉学生如何在失败中总结经验教训，走向成功的彼岸。

六、言教与身教结合。

作为一名教师，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。如果说一套做一套，就会失信。因此，我在教学中严格按照师德规范的要求去做，热爱学生，严于律己，严谨治学，积极工作，给学生树立好的榜样，要求学生做到的，自己先做到；要求学生不做的，自己坚决不做。通过自己的言教身教，学生好的思想品德自然形成了。

语文教学中渗透德育教育，应当是见缝插针，随时实施。教师就是春雨。“润物细无声”式的教育才是教育的化境。只要细心挖掘德育教育与学科教学的最佳结合点，并将二者融为一体，那么德育就不会成为空泛的口头说教，从而很好地促进学科知识的学习，为学科知识的吸收起到推波助澜的作用。

第二篇：语文教学中如何渗透德育

语文教学中如何渗透德育

内容提要：

道德是一个人的灵魂，也是一个民族的灵魂。处于改革与开放的社会中，青少年面对的是一个光怪陆离的世界，接受着广泛的社会影响。社会价值观念的变化已经渗透到了孩子们的心灵，这一切很不利于经济的发展，社会的和谐与进步，我们教育机构有必要采取措施应对这种不利态势。我们社会主义教育的方针是使受教育者在德、智、体等各方面都得到发展。本文结合教育教学的实践谈谈在语文教学中进行德育渗透的几点做法。

关键词： 德育 渗透 高中语文 学生 正文：

青少年是祖国的未来和希望，他们思想品德的好坏，不仅影响到社会风气的好坏，也将影响到国家、民族的前途，每一个成年人，尤其是学校教师，具有不可推御的责任。因此，培养教育青少年，使之成为国家的栋梁，成了学校、家庭、社会共同关注的焦点。作为一门基础学科，高中语文对于培养学生的思想道德品质和科学文化素养，弘扬祖国的优秀文化有十分重要的意义。

新课标提出：要“使学生具有较强的语言应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素养和科学文化素养，为终身学习和有个性的发展奠定基础„„”、要“弘扬和培养民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度„„”。可见，一个合格的语文教师应重视对学生的德育教育。那么，如何在语文教学过程中有机渗透德育教育呢，我谈谈自己的一些做法。

一、在语文课文教学中进行德育渗透。

高中语文课本中的优秀作品都体现着我们中华民族爱国主义精神，反对剥削压迫，解放全人类的共产主义思想，无私忘我献身人民的高尚情操、认识世界观点、方法等，都具有教育作用。这些作品不同程度地体现着情感熏陶的力量，能影响学生的思想感情。语文教师应充分发挥课堂优势，将这些作品蕴含的有价值的成分挖掘出来，与学生共同分享。在语文阅读教学中，历史背景的简介，作者生平事迹的了解、课文内容的小结等都是对学生进行德育渗透的良好教材。如在学习《梦游天姥吟留别》时，介绍作者李白的生平事迹可以用 “仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，去领会他浪漫、豪放、潇洒的情怀，学习他“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸人格。在教学《我有一个梦想》和《纪念刘和珍君》时，可以给学生播放马丁路德当年的的演说片段和1926年“三﹒一八”惨案的电影片段资料。这些视频资料能够形象直观地加深学生对课文的理解，使学生如同身临其境，激发学生与作者共鸣的情感，增强学生对反动派的增恨和对烈士的怀念崇敬之情。

在《小狗包弟》中我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。学这一课应让学生我学习巴老的自我解剖的精神。《囚绿记》讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”的经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。陆蠡坚贞不屈死于日寇酷刑之下的爱国主义精神值得我们讴歌。读他的作品，还要学他的为人。讲解《离骚》，不能不让学生知道爱国诗人屈原的高蹈出世的品质，不仅要让学生领略作者的生平理想，了解楚辞体的文体特点，同时也要让他们铭记“虽体解吾尤未变兮，岂余心之可惩？”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这些有名的诗句，理解屈原那种“以天下为己任”的宽阔胸怀，爱国主义情感，理解屈原为解决人民的疾苦而不屈不挠的精神。教学这些课文时，教师应引导学生通过语文知识的学习，语文能力的培养，提高自己的思想道德素质，多让学生对照名人检查自己的言行。

二、在课外阅读教学中渗透德育教育

课外阅读是语文教学所必需的，是提高学生阅读能力的重要途径之一。因此，我们应充分利用这一德育渗透的机会，积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读，以开阔学生的视野，扩大学生的知识面，发展学生意志、培养学生高尚的道德情操。学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际都有不同，教师应该有针对性地给学生列出相关书目，如《老人与海》《巴黎圣母院》《艰难时世》《繁星 春水》《钢铁是怎样炼成的》《悲惨世界》等，并指导学生如何读，必要时让他们写出读书笔记和读后感。教给他们读书方法，组织学生认真学习有关文艺理论的书籍，引导学生了解作家及作品中人物的性格和所生活的时代的特点，比如：海明威的名言：“一个人生来不是北大白的，他宁可被打到也不被打败。”如果让学生学习并落实，那将受益匪浅。我们还可以让学生知道片面追求情节的曲折离奇是不可取的，重要的是要掌握作品的思想内容，探讨作品的深刻的社会意义，从而在形成品德时受到启发。书籍是人类进步的阶梯，它可以培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神，提高思想觉悟。因此，我们应积极倡导学生多读书，多看报，了解国内外大事，端正自己言行。

三、在作文教学中渗透德育教育

作文教学是语文教学的重要组成部分，是学生文字表达能力和思想水平的综合体现，而且，高考作文评分标准也一再地强调：“作品的思想内容、立意要做到思想健康、立意深刻”，也正是这个原因，在酷热的高考作文批改室内，忙碌的老师最关注的还是立意、思想，这也自然而然地成为打分高低的最重要的标准。所以在作文教学中我们更应当重视德育教育，因为它体现这作者的思想境界高于低。在写作中，我们要引导学生学习养成奋发向上的精神品质，使他们的思想健康发展。充分发挥作文教学的特殊功能，作文教学中必须自觉地有计划地渗透马列主义、唯物辩证法的基本观点，渗透给学生正确的人生观、世界观、价值观，从而培养他们高尚的审美情趣。我经常利用片段作文和整篇作文的机会对学生进行德育渗透，并做一些分类的作文，内容上基本有这些类型：诚信、坚强、乐观、细节、亲情、友情、爱国等等，形式不拘一格，批改时注意观察学生的思维动向，以做到有的放矢。同时作文批改与讲评也很是重要，这也是对学生德育渗透的一个广大天地，作文批改的形式多样，无论那样都能让学生受到应有的教育，使学生在作文中赞扬真、善、美，分辨假、恶、丑。这些年来，我在作文教学中坚持有计划地，有的放矢地对学生施行德育，对学生的思想起到了启迪、激励、矫正、改正等作用。

四、以多种形式向学生渗透德育 在教学中，我通过多种形式让学生揣摩人物的性格特点和外貌特征，理解性格形成的时代背景，进而得到思想的启迪和教育。《孔雀东南飞》让我们深深感到封建的思想、伦理道德，对人性的摧残是无以复加的，它极大的阻碍，甚至是牢牢地捆绑着中华民族追求解放的手脚。通过表演课本剧学生深刻理解了文章的深刻性。契诃夫的《装在套子里的人》也可以通过表演课本剧的形式，把封建卫道士别里科夫的形象生动形象地表现出来，加深了学生的印象，让他们对作品有更深入的理解，达到思想教育的目的。紧密结合语文教学内容和学生的思想实际组织形式多样、内容丰富的课内外活动也是对学生进行德育渗透的途径，如举办诗文朗诵会，举行作文、演讲竞赛和辩论会，观看爱国主义教育影片并进行影评比赛等。这些活动既开阔了学生的视野，拓宽了他们的知识面，激发了学生学习的兴趣，又在潜移默化中进行了德育教育。

“文因道存，道以文显”，文学内容因其道德意义而存在，德育因素借助于文学形式间接地表现出来。作为数千年来中华文明的载体，高中语文教科书中所选取的课文，汇集了历代名篇，是实施德育渗透的有效资源。在文言文教学当中实施德育渗透，使民族精神得到培育和弘扬，是语文教师不可推卸的责任。教学中我们教师应注重培育学生热爱祖国语言文字的思想情感,以及社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育；还要培育学生的创造力，培育审美情趣，养成良好的意志品格。正确把握语文与德育的关系，是教师必备的素质。特级教师于漪说：“学语文不是只学雕虫小技，而是学语文学做人”。她要求“教之不顾此失彼，真正肩负起教书育人的使命。”各级教育领导部门都强调必须全面培养人。只要适当的把握好时机，利用语文课堂阵地，结合课文内容对学生进行德育教育，就能使学生既学到文化知识，又能提高道德水准，成长为真正的“德才兼备”的有用之才。

参考资料：

1、王义洲《语文教学中渗透思想教育的做法》（2001年《中国教育报》）

2、朱永新《语文教学德育渗透艺术简论》2004年

3、钟声辉《如何在语文教学中渗透德育教育》

4、《陶行知文集》江苏教育出版社

浅谈语文教学中学生创新能力的培养

摘要：传统的语文教学中，教师是课堂的“主宰”，学生被动接受。在新的课改形势下，倡导自主、合作、创新为主要学习方式已经成为热点话题。于漪老师认为：“教育的生命力在于创新 ”。可见语文教学中培养学生的创新意识，提高他们的创新能力已经成为新课改形式下教学的主要任务之一。本文旨在探究培养学生创新能力的几条途径。

关键词：质疑 创新 自主

正文：胡锦涛说：“科技人才是自主创新的主体。要大力培养高素质科技人才，加强科技队伍建设，充分发挥人才在自主创新中的能动作用。”这句话极具前瞻性的话道出了国家兴旺发达的决定性因素——创新型人才。知识经济时代，竞争更加激烈，立于世界民族之林的关键在创新型人才，为了学生的长期发展，我们要把教育的重点放到培养学生创新思维上。因此，教师应在推进素质教育中，应致力于把培养学生的创造力和创新精神放在首位，为民族的振兴作出贡献。下面我结合自己的教学实际谈在语文教学活动中培养学生创新能力的几条途径。

一、教育者必须是创造者

苏霍姆林斯基曾经说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”要想学生具有创新能力，教师应先有创新意识，因循守旧的教师永远是扼杀学生创新思维的“别里科夫”。我们应转变传统观念，认真学习新课改理念，多思考多研究，全新的教育理念，全新的教育方法充分调动学生学习语文的热情，努力营造民主、宽松、和谐、平等、合作的课堂教学氛围，让学生敢想、敢问、敢说，这是培养学生创新能力的基础。教学中我们应正确对待学生的创造欲，鼓励学生的个性见解，允许学生讨论甚至争辩，真正以生为本地实现课堂教学，充分调动学生的积极性。如关于《长恨歌》的主题，有多种说法“爱情说”、“讽喻说”等，让学生去探索，鼓励新鲜见解，张扬个性，才是真正培养创新型人才的佳径。《雷雨》中的周朴园这个人物是比较难分析的。近年来关于他性格的研究颇有进展，认为“虚伪”说是最不合理的，教学时可以让学生讨论周对鲁究竟有没有感情，这出戏的矛盾冲突的实质是什么？这两个都是开放题，不求统一答案，鼓励学生有不同的理解，关键是做到有理有据这样才能发挥学生的自主性和创造性，让课堂出现百花齐放的景象。这样，课堂上的教师将会充满激情，学生兴趣浓厚，处处闪耀着智慧的火花，创新意识随之增强，从而收到最佳效果。

二、把时间还给学生，实现他们的自主阅读

自主阅读符合语文学科的特点和规律，落实了以人为本的现代教育理念。培养学生良好的自主阅读习惯，是语文教学的最高境界，将为学生未来的学习和发展打下坚实的基础。新语文课程标准明确指出：“阅读是搜集处理信息、认知世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是学生个性化的行为，不应该以老师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、提议和理解。”而我们现在阅读教学中存在很多问题，如教师一言堂，教师的讲解完全代替了学生的自主活动；为了追求课堂形式上的活跃，在学生没有完全把握文章内容的情况下，就让学生小组讨论某些问题等等。在这样的环节中，表面上课堂是活跃的，学生是积极的，实际上学生是被动的，无所适从的，这能使学生真正把握文章的内容，写作方法吗？因此，我们积极倡导“自主的学习方式”，把阅读的时间还给学生，让他们通过多种方式阅读文本，理解文本，在充分把握文本的前提下，学生的阅读兴趣才被极大地调动出来，自我意识被唤醒，潜能被发掘，为创新打下了良好基础。

三、兴趣让创新的种子萌芽

我国古代伟大教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”前苏联教育家斯卡特金认为：教育效果取决于学生的学习兴趣。可见，学生有没有学习兴趣，直接关系到教学效果的好坏。我们可以通过多种途径激发学生学习语文的兴趣，为进一步创新做好充分准备。如精彩的导入，挖掘教材本身意蕴魅力，教师富于情感的语言，给诗词谱曲，排课本剧，举行课堂辩论会等等都是激发学生的学习兴趣的关键因素。讲苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，我就先放《三国演义》的片头曲录音，创设一种生动感人的教学情境，在这种情境中理解词的意蕴就容易多了，于是学生带着激情深入到诗词中，走进词人的情感世界，产生共鸣，有了自己的主观感受，在谈到苏轼的积极与消极思想时，大家都争先恐后的发表见解，课堂气氛十分活跃，学生兴趣正浓。又如讲授《囚绿记》一文时，我饱含深情地朗读了几个片断，学生们被我的情绪感染着，也试着朗读，感情很投入，有的将自己的朗读录下来，反复纠正，有的自发组织学习小组，探讨朗诵技巧，通过反复品读，学生深入到了作品中很快投入到学习中，掌握了课文的重点。兴趣促使学生主动学习、探索，创新的种子就在这里萌芽

四、想象是创新的翅膀

联想和想象是创造的重要因素，是创新的翅膀。它能使人打破一切传统观念和思维的束缚，产生创造的幻想，从而形成新的见解。有人说：“文本给读者留有不确定性的空白，在阅读活动中等待读者用想象去填充。”语文特级教师于漪也曾指出：要真正使学生创造思维的空间得以拓展，就必须注意培养学生的想像力。的确，有丰富的想像力的人，他的创造力就强，因此，我们应着意于唤起学生想象力，从而进一步提升他们的探究创新的能力。在教学中，我也让学生根据文本信息发挥想象，从声音、颜色、形体、味道等方面去感悟和解读文本。如读《故都的秋》时，我让学生根据文中的描写对象进行联想，描绘出一幅幅秋景图，并给每幅图起名，如“小院读秋”、“清晨踏秋”、“残声鸣秋”、“佳果映秋”等，使学生更深刻地体会到了北平浓浓的秋味。如《荷塘月色》中的比喻运用得贴切生动，匠心独运，简直令人拍案叫绝。将出水的荷叶比作是“亭亭的舞女的裙”，把荷花比作是“星星”、“珍珠”，把月光比作“流水”，突出了荷叶、荷花的风姿绰约，写出了月光的轻盈而灵动。我请学生根据画中或生活中所见，想像朱自清笔下的荷叶荷花和月光，体会作者的高超技巧，作品在想像中得到了复活。很多美文都需要我们插上想象的翅膀，有了它，我们的课堂才更生动，学生的兴趣才更浓厚，创造意识才更强。

五．质疑是创新的途径

教育专家文兰森说过，最不完美的创新要比完美的守成伟大100倍！可见创新的重要意义。阅读中的质疑，使读者处于积极思考状态，有了积极的思考，才会有深入的发现，才会有创新的灵感产生。我们阅读一篇文章往往满足于不求甚解，领会不了文章的深刻内容，把握不住文章的精妙之处。但如果从文章的思路、主旨、意图、表现手法等方面进行探究，多问几个为什么，问题就出来了。因此，教师要引导学生细读、精读课文，通晓全文，抓住关键语句，整体把握，由表及里，理解作者的思想、观点和感情。如讲韦庄的《菩萨蛮》这首诗，反常的叙述：“未老莫还乡，还乡须断肠”，品读之后就会发现其不合常例，多问几个为什么，诗句表达的对中原战乱的担忧的主旨就水落石出了。我们应启发学生注意发现课文的规律性的问题，如：题目如何理解？写了什么，为什么？结构怎样？哪段吸引你，写作上有什么特点 „„这些问题都有助于学生对文本的理解，有助于进一步探究。如学习施耐庵的《林教头风雪山神庙》，我们就可以引导学生提出上述问题，经过小组讨论总结后，大家交流，进一步研究观点的正确性，思辨性，从而真正把握小说主题，理解作者塑造人物的方法和意义。质疑是探究的前提，为下一步创新奠定了基础。

六．有比较，才有鉴别

俄国教育家乌申斯基说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”所谓比较阅读就是把内容上或形式上有一定相似点的文章加以对比，分析而进行的阅读。这种阅读方法有利于提高学生的语文能力，加深对文章思想内容、人物形象、结构层次、写作技巧和语言特色等诸方面的理解。在比较中的研究对深入理解作品培养学生创新实践能力至关重要。比较的方法有很多，内部比，如王熙凤与贾宝玉出场有何不同、横向比，如陈焕生与阿Q身上的相同点等，都能在开启学生创新思维中起到重要作用。事物的特征在与另一事物的比较中显现出来。可以大到作家整个作品风格流派的比较，如李白与杜甫；小到某篇作品遣词造句的比较，如：“月光如流水一般，泻在这一片叶子和花上”中的“泻”字与“流”字的表达效果；如增加一个情节阶段，如《项链》叙写结尾；增加一个论据，如给《咬文嚼字》一文在添加一个推敲实例；删去一个对象，如删去《纪念刘和珍》的结尾；删去一个细节，如《林教头风雪山神庙》中，删去墙上挂着酒葫芦的细节；删去一个事件等等。还可以改换人称，改换结构如《纪念刘和珍》结尾两段换位；改换写法如《祝福》倒叙换成顺序；改换标题等等。通过这些修改，学生认真比较改后的文章与原著的不同，体会它们之间的细微差别，那么学生会很容易把握作者的情感，主题凸显出来，这利于创新，创新思维从这里产生火花。

“科学的教育的任务是教学生去探新、创造”（恩格斯）。我国的腾飞要靠人才，成为人才的关键是创新能力，一个具有创新能力的人才可能在科研领域有所发明，有所创造。培养这样的人才要求我们必须“放下包袱，解放思想，开动机器”，转变传统教学观念，以人为本，将新的教学理念注入课堂，给青年学生营造创新的适宜的环境，并通过对学生思想道德、科学文化、个性心理和民族文化等多方面的素质进行培养，使学生具有远大的理想和高尚健全的人格、良好的个性修养和踏实的科学态度，具备一定的创新能力，这样，我想我们的教育必将给语文教育带勃勃生机。参考资料：

1、《语文课程与教学论》、陈玉秋、广西师大出版社

2、《教育观念的转变与更新》、万福、于建福、和平出版社、2005

3、《中学语文创新教育初探》、浙江、马伯成、人民教育出版

第三篇：语文教学中渗透德育

语文教学中渗透德育

新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”可见，中学语文教学与德育教育是相辅相成的。为此，我们应该在重视中学语文教学改革的同时，加强德育教育的研究与实践，使德育工作与中学语文教学改革同步协调发展。那么在新课改的背景下语文教学如何进行德育渗透呢？

一、充分挖掘教材中的德育因素，增强德育教育性。

语文教材中有不少能激励学生积极进取的文章，教师应适时给学生以点拨，让学生从中感悟，进行思想的熏陶。身残志坚的霍金能给学生以思考与启迪； 至诚友爱的韩愈，给学生以思考与启迪。屈原的《离骚》让学生知道了高洁自守，爱国忧民，学生的德行深受其影响；李白的《蜀道难》让学生不再厌学，在任何时候都不放弃对理想的追求，这些文章蕴含着丰富的思想品德内涵，教师应引导学生分析、品味，从中受到高尚的人生观、价值观、道德观的感染和熏陶，从而获得品德教育。

二、教学中注重素质的提高和情感的培养，提高德育的实效性。语文课堂应注重“写作教学”，语文活动是一个由认知到实践，从实践中学会做人的教育过程，学生的思想品德素养也就随之而提高。写作是语文教学中的重要环节，“要为文，先做人”，这是文道结合原则的基本要求，在写作教学过程中要教育学生做真人，说真话，1

写真事，抒真情。因此批改、评讲作文，我不仅着眼于写作技巧的批改和评讲，更注重通过批改和评讲作文，引导学生寻找正确的人生坐标。写作中让学生通过自己写作充实学生精神，提升学生的人生境界，在教学中我根据他们不同时期的思想状况，针对一些不良现象的影响，让他们通过写作进一步去剖析，去了解，端正人生态度，达到自我教育的目的。

三、“得法于课内，得益于课外。”走出教材,加强阅读，多形式强化德育教育。

书,益人心智,怡人性情,滋润心灵。教师一定要积极地引导学生阅读那些充满人性、关注人类命运和地球家园的书籍，通过与大师、与名人、与哲人对话，使学生明辨是非、善恶、真假、美丑，具有正义感，爱好和平，拥有爱心和温情。因此,可以借助“读书活动”为载体，内化传统美德教育。①阅读《普通高中语文课程标准》指定书目，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强他们的爱国热情。②鼓励学生读《二十六史》、《诗经》、唐诗宋词、现当代散文等，引导学生学习经典，让学生沉浸进去，从阅读中懂得礼仪、孝敬父母、尊敬兄长，诚实守信、清正廉洁，并获得美感，产生愉悦之情，引发对传统文化的热爱。③挖掘本地德育教育资源，如名人、名胜等作为校本德育教材。我以毛泽东的《纪念白求恩》为本校德育教材，让学生了解白求恩烈士革命的一生，从而培养起学生爱家乡、爱祖国的情感。

四、在学生的学法上加强引导，深化德育教育。

语文新课程改革倡导学生学法的多样性、灵活性、和实效性。其方法中蕴涵着丰富的德育成分，让学生在学习方式上去感受德育魅力，明白学习的价值和意义。所以方法的掌握非常重要，教师应引导学生探究学法，鼓励学生从德育的角度去置疑问难，竭力挖掘语文学科中的思想品德内涵和源泉，从而整合自身与文本以及作者与文本及学生学习之间的关系，学习文本中所折射出的文本中的人物以及编者、作者的思想品德，从学法上去感受其德育内涵，使学生自然进入一片充满美好的德育氛围中，且在这样和谐的氛围中受到熏陶和感染，从而使自身的良好的思想道德品行和素养自然形成。

总之，语文教材蕴藏着丰富的德育资源，在教学中自然渗透德育内涵，在传授知识的同时渗透思想教育，才能使学生在获取知识的同时，受到德育的情感熏陶，语文教师不仅仅是“教书”，更要“育人”，让学生在语文学习中真正寻找到自身的精神家园。

第四篇：语文教学中的德育渗透

语文教学中的德育渗透

在语文教学中如何进行德育教育，存在一些不同意见，主要是用正面进行方法，还是用渗透穿插方法。笔者认为，语文教师在语文教学中，应该具体、灵活而有效地穿插德育教育，妥善地处理好德育教育与语文教学的关系，达到良好的效果。以渗透的方法进行德育教育，似乎更符合语文教学的实际。

一．语文教学中如何进行德育渗透

在语文教学中注意和兼顾到一些道德和思想品质教育，是语文教师应尽的责任与义务。然而，语文教学毕竟应该以语文教育为主，我们不能因为强调德育而冲淡了语文教育的本色和主体。在语文教学中，德育教育只能是一种渗透，以自然的穿插形式出现。既然是渗透，那就一定要讲究一些艺术性和操作方法。笔者通过２０多年对中学语文教学的实践和理论探讨，感到以下三点是切实可行的。１．抽出格言式的句子重点讲解

在人类历史上，曾留下过许多晶莹璀璨、光芒四射的格言，这些格言使许许多多青少年走上成功之路，取得令人瞩目的业绩。许多古今中外、历久不衰的格言或名言，是人们从文学作品中挖掘、摘引、精选出来。现在语文课本所选的许多文学作品，不论诗词、散文或小说，都是古今中外的名篇，不仅有着丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。有些课文的思想内容，有时就是通过其中的一段话来体现的。对于这些闪烁着思想光芒的句子，我们应紧紧抓住，围绕课文提供的语言材料和中心，加以重点分析和讲解。

我们在讲解《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写，同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。讲解鲁迅小说《故乡》，不仅要分析闰土的艺术形象，同时也要学生理解和背诵最后的句子：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鼓励学生：在未来的生活道路上，应有勇于开拓、勇往直前的精神。讲解《生命的意义》时，不仅要让学生体会到环境描写的烘托作用，同时也要让学生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，让生命放射光芒。小说主人公保尔那段“人最宝贵的是生命„„”的至理名言，最集中地体现和概括了他为全人类利益而生存的博大的人生态度和崇高的献身精神，不仅影响了整整几代人，而且会永久地流传给我们的子孙后代。

由于作品中格言式的句子具有言简意赅的特点，学生易记、易背，把它抽出来重点讲解，这对学生思想健康成长，无疑是注入了有益的营养。２．应有针对性地进行德育渗透 进行德育渗透要结合学生的具体特征。现在的学生在正确对待人生和刻苦自律、热爱劳动、服务集体等方面，都比较欠缺，他们看问题往往偏重于表面而忽略了本质。

教《列车上的偶然相遇》一文，学生们对西蒙·亚力山大·黑尔的成功，产生了两种看法：一部分同学认为老黑尔的成功，改变命运得助于列车上的偶然相遇；一部分同学认为，老黑尔之所以成功，是他本身素质即认真、执着起决定的作用。同学们争论热烈，那是他们在阅读时思考的结果。这是一篇课内的阅读课文，是以学生自读为主的。我在引导学生思考时，抓了一对反义词：偶然与必然，偶然只是一种机遇，真正起作用的是老黑尔本身具有的良好素质，即使没有“列车上的偶然相遇”，凭着做人认真、执着，凭着对目标的追求，“好运”会再次与他有缘，这是必然的。这篇课文的精华在于：改变命运的实质是一个人的素质。而素质是我们学生时代应该培养和训练的，这种具有针对性的德育渗透，对学生思想素质的培养和提高远远超出了课文语言文字本身。３．把握课文中德育渗透的重点

有时候，一篇课文有多方面的积极意义，存在着多义性。此时，语文教师就要突出重点，抓住中心。在此，可以用综合、对比、选择的方法，找准语文教学中德育渗透的突破口。

选入语文教材的文学作品，虽然都有其闪光的思想和精神，但侧重各有不同，有的是爱国主义，有的是集体观念，有的是自强不息，有的是舍己为公„„，当我们教完一篇课文时，完全可以把课文中高尚情操和闪光思想联系起来，综合在一起，让学生们进行一些热烈的讨论，甚至是争议，最后让他们作出选择。尽管选择各有不同，但无意中却让学生们进行了思想交流，互相取长补短。这种方式，对德育渗透来说，是极其自然地突出了重点，有机地统一了课文的文学性和思想性，最终达到作品与学生心灵产生共鸣的效果。

二．语文教学中的德育教育与政治教育的区别

在语文教学和政治教学中，虽然都涉及德育教育，但语文教学中的德育教育与政治课程中的政治教育显然是不同的。这种不同，不仅表现在各自不同的教学内容和不同的教学要求、教学目标上，而且表现在不同的教学方式上和不同的教学步骤上。一般说来，有以下几个区别。

第一，政治学科中的德育教育目的是直截了当的，而语文教学中的德育教育是潜移默化的。因为向学生开设政治课的目的，就是为了要提高学生的政治思想水平，加强学生的思想品德教育，它强调的是一种思想方面的教育。因而可以直接地向学生灌输思想品德方面的内容，并且越明白越好。而向学生开设语文课的目的，主要是为了提高学生的语文写作和阅读分析能力的水平，它首先强调的是一种语文方面的基础训练，而不是一种思想方法的训练，或单纯的思想教育。因此，它在教学过程中进行一些德育教育，不应该象政治教育那样明确和直接，而应该结合课文实际，以潜移默化的形式出现，这是由语文教材本身的内容所决定的，这样也较能为学生们所接受。

第二，政治教育主要是观念型的，以理性化为主；而语文教学中的德育教育则是感情型的，以感性化为主。在学校开设政治课，不仅要提高学生的政治思想水平，而且要让他们从小就形成一定的政治观念，关心政治，并不断把他们从感性认识提高和上升到理性认识，逐渐培养、诱发和训练他们在理性方面的思考能力。而语文教学中所使用的教材，大多是古今中外的著名文学作品。凡文学作品，不论诗文、小说，都是感情的产物，其中都含有丰富的感情色彩和内涵，与理性颇强的政治教材区别甚大。因此，语文教学中的德育教育，往往就是通过或抓住其中一些带有感情色彩的典型事例和人物来打动学生，震撼他们的心灵，从而达到德育教育的目的。

第三，政治教学中所选用的教材，并不强调文学性，也不以文学性为标准，有的甚至根本谈不上文学性，所以它的教材本身决定了它的德育教育只能是正面的、直接的。而语文教学中所选用的教材，都有着非常丰富的文学性，有的甚至还带有趣味性，这种文学语言往往本身就充满着感染力，再由语文教师加以分析和讲解，其感染力就更强。因此，语文教学中的德育教育往往就是通过这种文学性、或带着笑意的趣味性，或带着哀婉、悲壮的情感，传递到学生的心灵中去。我们找出以上语文教学中的德育教育与政治教育的区别，并不是说语文教学中的德育优于政治教育，而是找出二者之间的特点和差异，以便各自更好地加以发挥，取长补短，同时，也为了进一步证实，在语文教学中进行一种“渗透式”的德育教育，似乎更符合语文教学的特性，如果说，学生有了明确的政治目标和远大理想仅仅是一个骨骼，那么，只有通过高尚的道德情操的陶冶和净化，才能使他们成为丰满红润有血有肉的人。

总之，语文教学中的德育渗透，是对政治教育的一种补充和延续，完成这一任务，语文学科具备了特殊的条件和功能，语文教师应充分利用这得天独厚的条件，加强德育渗透，有效地做好语文教学中的德育教育工作。

从总体上来看，人们还是比较注意在语文教学中贯串和兼顾一些德育教育的，语文教学中的德育渗透，目前还是一个有争议的命题，我们之所以把它详加论述，并不是要削弱语文教学中的德育教育，更不是把它与德育教育对立起来，而完全是为了更合理、更准确地处理和把握好语文教学与德育教育的关系，更好地进行语文教学中的德育教育。但在具体操作方法上，却与以往贯串的德育教育还是有区别，它更讲究艺术性和语言的特殊功能，是一种“渗透式”的德育教育。

第五篇：浅析小学语文教学中德育渗透

浅析小学语文教学中德育渗透

摘要：德育是中华民族的灵魂，小学阶段是学生德育的启蒙阶段，搞好小学生的德育教育可以起到事半功倍的效果。语文教育是小学教育的重要组成部分，搞好语文教学中的德育渗透，对学生树立正确的道德意识与道德观念具有非常重要的作用。如何在小学语文教学过程中加强德育渗透，是值得我们深入思考的问题。关键词：小学教育；语文教学；德育渗透

一、前言

语文课程标准强调德育教育的重要性，指出培养学生高尚的道德情操是语文教学的重要内容，要将德育教育贯穿与语文教学的全过程。传统语文教学中强调的“文以载道”和“文道合一”等都充分论述了思想性在语文学科中的重要作用。在语文教学中，要通过德育教育的渗透，在潜移默化中让学生形成良好的个性与健全的人格。

二、小学语文教学中德育渗透存在的误区

虽然现代倡导的素质教育的核心是强调教育要为学生的终身发展服务，但是由于受传统教育观念和教育模式的影响，我国的小学语文教学中德育渗透存在一定的误区。主要表现在：

第一，重智育、轻德育。随着社会的进步和人民经济生活水平的提高，年轻人的考学问题、就业问题已然成为社会关注的焦点。受当前教育评估方式的影响，我国小学阶段的语文教育依然将学生的升学率作为评价一个学校教学质量的根本标准，将教师的教学成绩作为评价教师是否优秀的最终标准，学生的学习成绩仍然是评价一个学生整体素质的根本标准。虽然近几年减负增效的口号喊得很响，但是能够真正结合素质教育的标准进行评估的学校还是非常少，各学校的升学率依然是家长、学生、老师最关注的问题。在语文教育教学中，德育教育始终处在边缘地位。从理论上来讲，语文教育应该是德育教育的发源地，但是由于受传统精英教育和当前升学、就业形式的影响，大多数教师放弃了语文教学中的人文熏陶和情感培养，机械的要求学生背诵课文，有技术性的分析课文，让语文教学的初衷同新课程标准背道而驰。

第二，重灌输、轻审美。在小学语文教学中，德育教育大都是采用灌输方式，并没有引起学生思想上的共鸣，难以引起学生情感上的升华。当前小学语文教学中的德育教育，依然关注的是学生对德育知识的掌握程度，很少关心学生内在的情感。教师也很少关注学生在接受德育教育之后信念的转变和情感的共鸣。例如语文作业中的读后感本应该是培养学生情感的重要途径，但很多老师却忽视了它存在的意义。有很多学生不喜欢写读后感，但迫于老师的压力，他们从课文中或课外阅读中进行机械摘抄，老师也是机械的批改作业，默认这是完成了作业，完全忽视了读后感在引起学生情感共鸣和心灵净化中的作用。

三、小学语文教学中德育渗透的途径和方法。第一，认真研读教材，寻找课文中的德育因素。

小学语文的课程设置，文章形式多样。既有有趣的童话故事也有优美的诗歌，既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。对于德育教育表现明显的篇章，教师不能仅仅停留在表面层次上，要深入挖掘课文中深层次的东西，让学生尽情的思考、感受。对于德育教育的内容不是那么明显的篇章，就要求教师在备课的时候要认真研读教材，挖掘课文中的德育因素。像在讲述《黄山奇石》这篇课文时，教师可以多设置几个提问的环节。在提出黄山有四宝，除奇石外还有什么的时候，接着提问：“同学们还知道我国还有哪些诸如黄山这样著名的风景区么？”通过提问与回答的方式引起学生多掌握知识的兴趣，激发学生对大自然、对祖国的热爱之情。

第二，准确把握教材，找准德育的切入点。“文以载道，道在其中”，语文教学中蕴含着丰富的哲理与思想。学生对课文的理解过

程实际上就是接受德育教育的过程，正确理解教材中蕴含的哲理，是发挥育人作用的关键。像苏轼的《饮湖上初晴雨后》一文，诗中所描绘的西湖山光与水色没有一处不包含着诗人的主观体验，蕴含着热爱生活、热爱自然山水的昂扬激情。在讲授这首诗的过程中，教师只要稍加点播，引领学生反复吟诵、体悟，自然而然的就会把学生带入到一种诗情画意的美好境界，让学生在体悟优美风景的同时，感受诗人的心绪，激发出对祖国大好河山的热爱。

第三，科学处理语文教学与德育教育之间的关系。

语文教学要在让学生获得基本语文素养的同时接受到德育教育，但在语文教学中却不能以德育教育为主，这就要求语文教师在进行课程教授时要正确处理好语文教学与德育教育之间的关系，要分清主次，不能本末倒置。《第一场雪》是一篇讲授雪后美景的文章，在教授这篇课文时，教师可以让学生先回忆，回忆雪后的美景，接着组织学生观看大屏幕画，让学生直观的感受雪后下雪时的情境，激发阅读兴趣，然后通过播放《雪绒花》课件让学生边读边想，体会课文中好词好句的妙用，最后通过反复朗读加深理解，在朗诵中培养学生的审美能力与想象能力，得到没的享受。让学生在感受到雪后美景的同时，迸发出对大自然对祖国的热爱。

第四，通过作文教学，触发学生思想道德情感。

作文课既是锻炼学生文字、文笔的过程，又是育人的过程，作文课中的德育教育不容忽视，它更能锻炼学生的思维与情感。如学完《美丽的小兴安岭》一文后，让学生观察自己家乡的风景，在作文课上进行写作。有的学生写《家乡的麦田》，有的写《我家门前的小河》，不仅写出了家乡美，还描绘出了麦田与河流的特点，语句真实、淳朴。学生们通过对家乡事物的观察，必然会触发种种感情，引发对事物进行评价，如此，在锻炼了学生的语言表达能力的同时，增加了学生的审美情趣。

四、小结

语文教学中渗透德育教育，必须坚持“文道统一”的标准与原则，教师要深入学习新课程标准，认真研读教材编排体系，挖掘课文中的德育因素，科学处理语文教学与德育教育之间的关系，加强学生的德育感知力，在潜移默化中感受良好思想品德的熏陶，达到思想教育的效果。参考文献：

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