孙双金的情智课堂

第一篇：孙双金的情智课堂

孙双金的情智课堂

1．孙双金常说，他的成功归功于课堂，课堂给了他一块块金光闪闪的金牌，他要还课堂一座金库，把课堂变成点石成金的地方。

2．孙双金的课堂教学艺术

（1）引导不着痕迹

有人这样评价孙双金：“孙老师站在讲台前风度翩翩，光彩照人，他出众的才华、缜密的思维以及与学生之间特有的默契，把教学活动引入艺术的殿堂，听他的课是一种艺术享受。”

（2）轻松但不失深邃

他把一堂好课的标准归纳为16个字：书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、写写练练。

他把读书分为三个层次：一是感知性阅读。初读课文时，要求学生把课文读正确，不添字，不漏字，不读错字，知道课文里讲了些什么。二是理解性阅读。即让学生通过反复朗读，把课文重点章节读懂读畅、读出节奏感。三是欣赏性阅读。即在理解的基础上，让学生有感情地朗读，分角色朗读或者表演式地朗读，把课文内在的感情读出来，把文章的韵味读出来。

为了让学生的思维、情绪、状态进入非常活跃的阶段，达到“高潮迭起”，孙双金在三个方面进行了探索：一是紧扣文眼掀高潮；二是平淡出奇掀高潮；三是层层剥笋掀高潮。

孙双金在语文教学中对于学生的写总是精心策划，使之练得恰当，练得巧妙，练得及时，充分调动学生的多种感觉器官，使学生对学习内容留下深刻的印象，将教学的重点内化为素质与能力。

孙双金的课看起来轻松、洒脱而活泼，然而又不失厚重、深邃和凝练，不给人以表面的热闹和虚华，这是因为，他在加强语文基本功训练的同时，追求的是一种境界，而不是外在的形式和技巧。当你听完他的课文，便会发现，整堂课看似没有什么技巧，但却有很多值得回味的东西，这就是别人所说的“大道无痕”。

（3）上课如领学生登山

孙双金曾形象地作比喻：“好的课像登山，登山的乐趣在过程中，虽然登山艰辛，但乐在其中。课堂中让学生经历‘山脚-山腰-山顶’的过程，经历由不知到知的过程，经历由不会到会的过程，经历由不能到能的过程。引领他们登上思维的高山、情感的高山、文化的高山，老师带着孩子们从山脚一步步向上攀登，眼界变得开火，情感得到陶冶，智力得到发展，自己建构起对知识的理解。如果每堂课都能经历这样的过程，学生就会得到很好的发展。

（4）把自己巧妙“藏”起来

孙双金认为，语文课堂的主角永远是学生，在教学中，应当努力做到问题由学生来提，答案由学生来找，让学生在阅读中探究、发现、感悟。用孙双金的话说，就是把自己巧妙地“藏”起来，但这种“隐藏”并不意味着老师退出课堂活动，相反的却是更好地扮演组织者、引导者的角色。

3．情智语文的工具性和人文性

情智语文是工具语文。情智语文，首先是语文，是共同的语文。语文就离不开字词句篇、听说读写、语修逻文。情智语文关注语文的工具性，在字词句篇的教学中生成情智，在听说读写的训练中培养情智，在语修逻文的感悟中放飞情智。书声琅琅，是情智的抒发；议论纷纷是情智的倾诉；高潮迭起是情智的迸发；静思默想，是情智的盟动；奋笔疾书；是情智的倾泻；滔滔不绝，是情智的奔涌。

离开了语文的工具性，情智语文则成了水中花，镜中月。一个词能生出情智之根，一句话能长出情智之叶，一段文能开出情智之花，一篇章能结出情智之果。情智语文是根扎在工具语文这片沃土中的大树，根深才能叶茂，才能枝繁，才能花艳，才能果硕。

情智语文是人文语文。一首首诗歌是人类情思的抒发；一篇篇小说是人类悲欢离合的述说；一则则寓言是人们智慧的结晶；一个个童话是人们心灵的倾吐„„文章，包蕴了人们多少的情感；文章，凝聚了人们无限的智慧。情智语文关注的是学习者--学生。关注他们的学习兴趣--他们喜欢语文吗？关注他们的学习方法--他们会学语文吗？关注他们的学习习惯--他们自觉地学语文吗？关注他们的学习品质--他们能持之以恒地学习语文吗？

心中有情，目中有人，脑中有智，手中有法，这是情智语文的特征。心中有情，我们的课堂就会未成曲调先有情，道是无情却有情；目中有人，我们的课堂就不会只见教案，不见学生，只见教师，不见学生，只见书本，不见生命；脑中有智，我们的语文课堂就会 山重水复，柳暗花明，就会拨云见日，茅塞顿开，就会峰回路转，豁然开朗；手中有法，我们的课堂就会深入浅出，就会循循善诱，就会因材施教，就会让学生欲罢不能。

4.孙双金的语文课堂，学生之所以“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”，不能不说是他的教学艺术刺激着孩子们的生命，激发着孩子们的创造活力。

海德格尔早就非常深刻地阐述了一个观点：“艺术的本质就是：存在者的真理自行置入作品。”我们不妨把课堂看作师生共同创作的艺术作品，其间必然有教师“真理”的置入。我以为，从某种角度讲，教师的“真理”就是教师的教育主张。如果教学艺术是葱郁的枝叶，那么教育主张则是树木深远的根系；如果教学艺术是清澈的溪水和跳动的浪花，那么教育主张则是溪流的源头，喷涌不息，汩汩流淌。教育主张提供着教学艺术的源头活水，支撑着教学艺术的生长，引领着教学艺术的指向，增厚着教学艺术的底蕴。没有教育理念和教育主张，教学艺术之花可能会失去光泽和芳香，甚至枯萎衰败。没有教师教育主张“置入”的课，必定会失之深刻而浅薄，失之力度而轻浮。因此，语文教师需苦苦地追寻自己的教育主张。

5.情智：语文教学内在生成和支撑的力量

形成教育主张的过程是一个不断和自己对话、深入阐释的过程。教育主张要站得住，首先要说得清。

情与智，是教育、是语文教学的两个基本的重要命题，是教育、是语文教学所寻求的两种力量，这种力量来自内部，而不是外部；不是一般性力量，而是生长性、支撑性、引领性的力量。

情感 情感在人的发展中处于十分重要的地位，尤其在人格系统中处于核心位置。其一，情感是人格特质之一。诺尔曼·丹森在《情感论》中指出：“一个真正意义上的人，应该是一个有情感的人。”当下由于“应试教育”的侵袭，情感在教育中丧失了应有的位置，被挤压、被轻慢，逐步被边缘化，代之以科学的符号以及分数，导致学生精神的贫乏化，人格的不健全，学生作为人的真正意义正在流失。重视和加强情感教育正是为了把学生培养成完整的人、健康的人。其二，情感是人发展的动力机制。马克思曾指出：“情感是一个精神饱满为自己目标而奋斗的人的本质力量。”情感像是一部发动机，给人的发展以动力。它推动着学生向健康、崇高和伟大前行，进而精神饱满地去奋斗和创造。其三，情感是表达人的精神发育的外部特征。让学生快乐活泼、朝气蓬勃，就是让学生表达自己内心的追求，表达自己对生活、对社会、对人类积极的态度。透过学生的情绪、情感，我们可以触摸到他的整体精神面貌，进而通过教育去赋予精神价值。所以，快乐的情绪、幸福的表情决不是可有可无的。其四，情感是一个完整的概念，它包含道德感、理智感、审美感。情感决不只是热情和激情，决不是只有“温度”而没有深度。情感教育说到底，是让学生向着真、善、美迈开行进的步伐。

智慧 智慧实质上是人综合素质和整体品质的集中体现，教育的智慧主旨在于提升学生的整体品质。智慧概念的未完成性，给我们理解智慧留下了极大的空间。其一，智慧高于知识。英国哲学家怀特海说：“虽然智力教育的一个主要目的是传授知识，但智力教育还有另一个要素，比较模糊却更加伟大，因而也具有更重要的意义：古人称之为‘智慧’。你不掌握某些基本知识就不可能聪明；但你可以很容易地获得知识却仍然没有智慧。”其二，智慧附属于能力。亚里士多德说，智慧是一种对人类有益或有害的事情采取行动的真实的伴随着理性的能力状态。能力是智慧的结果和表现。生长学生的智慧在培养能力的过程中进行。其三，智慧关涉到道德。道德是智慧的方向，生长智慧必须培育人的道德；智慧关涉到人生态度和人生理想。由此，智慧教育在于培养学生的价值观、人生观以及处理生活创造生活的心智。强调智慧教育，是帮助学生寻找人自身发展的另一种内在性力量。教育要警惕和防止智慧的衰退和迷失。在本质上说，智慧的释放就是人的释放。

情与智的融合、共生 孙双金的情智教育主张，其可贵和远见，不仅是提出了情感教育和智慧教育的加强这两个重要命题，更重要的是把情与智结合在一起，让其相互融合、补充、促进，在情智的共生中促进学生的全面而自由的发展。孙双金认为，情感为智慧的生长提供动力支持，并且把握着智慧的方向，智慧则为情感寻找到深刻的内涵，并且提供着价值判断和选择；情感与智慧的结合，从某种意义上说是感性与理性的结合，推动着学生的全面发展和个性发展，关乎着学生的精神价值的提升；情与智的共生，激发了学生内在的力量，支撑着、鼓励着学生创造性发展。孙双金见解的深刻和独到，使我们感受到思想的力量。

第二篇：孙双金课堂设计

师：好。今天同学们情绪都很好，孙老师就两节课连着一起上了。今天这节课我们就重点研究一下课文中的两个人物。一个是谁？

生（齐答）：林冲。

师板书：（）的林冲我这里黑板上有一个填空，你读了这篇文章之后，你觉得林冲是怎样一个林冲？前面加一个什么词语？加词的理由是什么？你从课文哪些句子当中找出这些理由？先不要举手，把手放下，同位先讨论讨论。别急，还有一个要求，待会我让你起来讲的时候，不仅要讲出你认为林冲是一个怎样的林冲，还要讲出你的同桌——他认为林冲是怎样一个林冲。就是要把同桌的话、同桌的语言原原本本说给大家听，就是要学会倾听同桌的发言。知道了吗？

生：知道。（生开始互相讨论）

师：先说自己的，再说同桌的。

生：我认为林冲是一个谦虚的林冲。

师：我先把你认为的写在黑板上。（板书：谦虚）这不是孙老师认为的，这是你认为的。我觉得了不得啊！这是你的见解，我要写上去。谦虚的林冲，你从哪里看出来的？

生：我从第三段中看出来的。

师：不要讲全段，你从第三段的哪些句子中看出来的？

生：林冲连说：“不敢，不敢。”

师：你从这里看出来的，这是你的理解。你同桌的呢？

生：我同桌和我的意见一样。

师：你们俩说的都是一样的，两个人所见略同——英雄所见略同。你们俩是英雄。英雄请坐。还有不同的吗？孙老师最喜欢不同的。

生：我觉得林冲是一个机智的林冲。

师：（板书：机智）机智的林冲。谈谈你的见解。

生：我的见解是第七段中“洪教头恼恨林冲……还了个拨草寻蛇的招式。”还有第七段中“洪教头一棒落空……直扫到他的小腿骨上。”

师：你从哪儿看出他的机智？洪教头把火烧天，林冲拨草寻蛇，你就看出他的机智了吗？我不那么认为。你没有说动我。为什么这里能说明他的机智呢？理由不充分。找到了句子，说不出理由来，没关系，同桌的你来帮帮她。

生：因为洪教头用的是把火烧天的招式，是从上往下打，肯定要把脚提起来，而林冲用的是拨草寻蛇的招式，正好打在他提起来的脚上。

师：“把火烧天”的招式是一种什么样的招式？谁来做一做“把火烧天”的招式？

（一男生上台，两手做握棒状，高高举起。）

师：“把火烧天”是把棒高高举起，棒朝着天。他这种招式一摆，必然露出了破绽——脚露出来了。林冲“拨草寻蛇”打他的脚，这就是林冲的聪明机智。对不对？（生齐答：对）给他掌声！（生鼓掌）林冲是机智的，我看这位女孩也很机智，你也是机智的女孩，说得好。还有不同的吗？

生：林冲是一个心胸广阔的人。

师：喔，他又与众不同了，心胸广阔的林冲。我把它写上去。（板书：心胸广阔）你从哪看出林冲是心胸广阔的人呢？

生：我从第三段中的两句话，“林冲寻思……洪教头也不相让。”这两句话可以看出虽然洪教头心胸狭窄，对林冲不理不睬的，但林冲丝毫没有和他斤斤计较。

师：洪教头这样无理，这样傲慢，但林冲根本没有和他计较，看出林冲是一位——心胸广阔的林冲，好汉的风采。我看你哟，将来也一定是心胸广阔的人。还有不同的吗？

生：我觉得林冲是一个勇敢的人。

师（板书：勇敢）：勇敢的人，黑板上没有，我把你的“勇敢”写上去。你从哪看出他是一个勇敢的人呢？

生：我是从课文的第四段看出来的。

师：说说看。

生：（读第四段）。还从第七段中的“洪教头跳起来大叫：来！来！来！”这两句可以看出，林冲非常勇敢。因为洪教头那样的大喊大叫，而林冲却并没有害怕，依然接受了洪教头的招数。

师：依然接受了洪教头的——挑战。那样气势汹汹，那样仗势吓人，但是林冲没有害怕，仍然沉着应战，这就看出他——非常勇敢。你看出他——

生：我看出林冲是个善于思考的人。

师：我也把你的写上去，都是你们的。（板书：善于思考）请讲理由。

生：我从“林冲寻思……这想必是柴大官人的师父了。”看出林冲是个善于思考的人。

师：因为洪教头是柴大官人的师父，所以林冲对他非常——（生：尊敬。）有礼貌。从这儿看出他是一个善于思考的人。这是你读出来的。（转身对另一举手的女生）你读出什么了？

生：我觉得林冲是个善于思考的人。

师：观点相同，再补充理由，是吗？

生：是的。因为“洪教头一棒落空…

…又举起了棒。”林冲见他虽然气势汹汹，但脚步已乱。我从这几句话感觉到林冲善于观察。

师：善于观察，能够很快地捕捉对方的破绽。这是一个善于思考、善于观察的人。

生：我认为林冲还是一个镇定自若的人。

师：镇定自若的人（板书：镇定自若）。说说你的理由。

生：“洪教头恼恨林冲……还了个拨草寻蛇的招式。”从这几句可以看出林冲是一个镇定自若、不慌不忙的人。

师：说的好。可我认为林冲最主要的本事还没有说出来，林冲最大的本事是什么？

生：他是一个武艺高强的人。

师：（板书：武艺高强）说说你的理由。

生：“洪教头恼恨林冲……还了个拨草寻蛇的招式。”洪教头使出了自己浑身的功夫，而林冲只是把棍一横，没有使出自己的真功夫。

师：洪教头使出了浑身的功夫，把火朝天，劈头打来，如果这一棒打在林冲的头上，会把林冲怎么样？（生：把林冲打死。）置人于死地呀。你看林冲打的人家什么地方呀？（生齐答：腿。）有没有打在人家要害？（生齐答：没有。）有没有一棒打在人家头上？（生齐答：没有。）林冲仅仅打了一下洪教头的小腿骨，这在武打里面，武林高手叫——点到为止。还有什么补充？

生：“这位林武师非比他人，乃是东京八十万禁军教头。”

师：八十万禁军教头，什么军叫禁军？

生：非常大的，在重要的时候才用的精锐部队。

师：保卫皇帝的部队——御林军，也叫禁军，最精锐的部队，人人武功高强。多少禁军？

生（齐答）：八十万。

师：林冲是这八十万禁军的教头，武功了得啊！那是什么样的本事啊。洪教头没有见过大世面，他自认为是柴进的师父，自认为自己有点本事，就谁也不放在眼里了，这真是有眼不识泰山。林冲究竟是什么人？一起读读第七段。

生：齐读第七段。

师：研究了林冲，必然还要研究一下另一个人物，谁？

生（齐）：洪教头。

师：板书：（）的洪教头你认为洪教头是个怎样的人呢？

生：洪教头是一个骄傲，还心胸狭窄的人。

师：“心胸狭窄”这个词用得好，我把它写上去。（板书：骄傲心胸狭窄）你从哪看出他心胸狭窄？说说你的理由。

生：“连忙站起来躬身施礼……便竟上首坐了。”

师：便竟上首坐了。坐在最好的位置上，在最尊敬的客人的位置上坐了。

生：我觉得洪教头是个自不量力的人。

师：“自不量力”这个词用得非常好。（板书：自不量力）说说你的理由。

生：“洪教头向柴进问道……我就承认他是真教头。”

师：洪教头怎么样？

生：非常自不量力。柴进说林武师是东京八十万禁军教头，他不信，他觉得自己也是武师，肯定比他强。

师：不知道对方有多大本事，不知道自己有多大本事，这叫自不量力。

生：：我觉得洪教头是个自以为是的人。

师；自以为是，又是一个不同的词语。（板书：自以为是）说说理由。

生：“林冲寻思……全不理睬。”从这看出林冲很谦虚，但是洪教头摆出一付唯我独尊的样子，对林冲全不理睬……（学生语速很快，吐字不清。）

师：刚才我听得不是很清楚。你再说一遍。

生：林冲躬身施礼，但是洪教头摆出一付唯我独尊的面孔，对林冲的施礼并不理睬。

师：说得好。我发现你的词汇很丰富——唯我独尊。在柴进庄上，我洪教头是老大，你们都得听我的。什么八十万禁军教头？什么林冲？都不在我眼里！自以为是，唯我独尊。

生：我觉得洪教头是个小肚鸡肠的人。

师（笑）：小肚鸡肠。从哪看出来的？

生：“洪教头恼恨林冲……使出个把火烧天的招式。”从这里可以看出洪教头不但想赢了林冲，显显自己的本事，还想赢得那锭银子。

师：见钱眼开，见利忘义，小肚鸡肠。这样的人怎么成得了大事业？怎么成得了大气候呢？

生：我也认为洪教头是个自以为是的人。我是从这一句里看出来的，“洪教头见他退让，以为他真的不会枪棒，便越发要跟他交手。”这句话看出来洪教头以为他不会枪棒，就越是要跟人家较劲。

师：那里知道林冲这叫真人不露相，露相不真人。人家是含蓄，人家是藏而不露，人家是真人不露相。他却以为人家没本事，真是没见过世面的人。你还有什么补充？

生：洪教头是一个心胸狭窄的人。“洪教头见他退让，以为他真的不会枪棒，就越发要跟他交手。”因为林冲是八十万禁军的教头，洪教头才是一个柴大官人的师父，就看不起林冲，他却不知道天外有天，人外有人。比他厉害的人

多着呢！

师：讲得好！天外有天，人外有人。能人太多了，天地太大了！

生：我觉得洪教头是一个骄傲自满的人。他以为他是柴大官人的师父，就全不把林冲放在眼里。

师：说得好！请坐。什么叫名著？《水浒传》是名著，名著就名在，一句话就把人物的性格写出来了。洪教头是什么人呢？课文中是怎么写他进来的？歪戴着头巾，挺着个胸脯，这是什么人呀？

生：自不量力。

生：高傲自大。

师：名著就应该这样来体会：它的每一句话、每一个词当中都有着丰富的内涵，都能够读出人物的形象、读出人物的性格来。好，请大家看黑板，我现在来问你们：什么样的人是好汉？（在黑板上“好汉”一词的后面打上“？”）你们说，是林冲是好汉，还是洪教头是好汉？

生：林冲是好汉。

师（指着黑板上的词语）：好汉应该具有什么样的性格？

生（齐）：谦虚、机智、心胸广阔、善于思考、镇定自若、武艺高强。

师（指着黑板上的词语）：洪教头是什么人？

生（齐）：骄傲、心胸狭窄、自不量力、自以为是、小肚鸡肠。

师：题目是《林冲棒打洪教头》，我们读了全文，好像是洪教头要棒打林冲，处处挑衅林冲，要跟林冲打，要和林冲比，林冲一让再让，最后一棒打在他的小腿骨上，点到为止。洪教头只能满面羞惭，灰溜溜地走了。两个人形成鲜明的对比，在比较当中凸现人物的性格。写得最出彩的是第七段，拿起书，我们一起把第七段好好地赏读赏读。你们先练一练，读的时候，要把林冲的形象在眼前浮现出来，要把洪教头的形象在眼前浮现出来，练好以后，我请你来读。

生：自由练读第七段。

师：先请一个“女林冲”来读一读。

生：感情朗读第七段。

师：掌声！（生鼓掌）要打分孙老师给她打98分。总的来说是不错的，就有这么一点：（师范读）洪教头跳起来大喊：“来！来！来！”是大“喊”哟！不是“说”。要把洪教头气势汹汹的样子读出来，谁能读得超过她？请一个“男林冲”来读。

生：感情朗读第七段。

师：打多少分？（对一女生）你给他打多少分？

生：93分。

师：93分？降下去了！为什么打93分？

生：因为他没有读出洪教头气势汹汹的样子和林冲的谦虚和机智勇敢。

师：哦，你这个洪教头不狠，太温柔了；你这个林冲太沉着了。你们推荐一下，你们班谁读书读得最好？

生：谢鹏程。

师：谢鹏程，鹏程万里。来，给“鹏程万里”一些掌声。你要读好了，孙老师赏识你，也要跟你比试比试。

生（谢鹏程）：感情朗读第七段。

师：多少分？

生（齐）：100分！

师：读到100分，孙老师有点不敢跟他比了，有点胆怯了。（学生纷纷举手）你们都想读？那好，站起来，一起读。我听听，是不是能把洪教和林冲两个人物的形象读出来。

生（齐）：感情朗读第七段。

师：同学们都读得很好。现在我们来演一演这两个人物，谁来演林冲？林冲是精汉子，（指一身材魁梧、脸庞黝黑的男生）威武的，英俊的林冲，黑林冲。（众笑）谁来演洪教头？你们选，你们班谁上来演洪教头比较合适？（学生纷纷指一男生）大家选中你了，这是你的光荣（众笑）。想一想，洪教头歪戴着头巾，挺着胸脯，是怎么走进来的。就演第七段，谁来读旁白？（学生纷纷举手要读，教师指名一女生读旁白。）要不要孙老师指导一下，你们两个要随着她的朗读，做出相关的动作，怎么把火烧天，怎么拨草寻蛇。其他同学都是什么？（生齐答：观众。）洪教头倒地以后，你们应该怎样？（生齐答：哈哈大笑）

生：两男生表演第七段内容。（表演与旁白不合拍，但仍逗得学生大笑。）

师：看来表演和旁白合不到一起。这样吧，这次不要旁白，你们两个自己说，自己演，好吗？开始。

生：两男生再次表演第七段内容。

师：课文已经学完了，谁愿意把全文给大家美读一遍？

生：有感情朗读全文。

师：哎哟，你真了不起！读得声情并茂，孙老师给你打120分！读完了课文，我想知道，同学们对课文中生字词是不是都掌握了呢？现在拿出练习本，听写十个词语。请一位同学到黑板上来写。

（听写的词语有：依草附木、拨草寻蛇、满面羞惭、杀鸡宰羊、劈头打来、流配、恼恨、踉跄、厅堂、理睬。听写完之后，教师当堂订正，同桌之间互相订正。）

这篇课文是从《水浒传》中节选的，《水浒传》里像这样精彩、有趣的故事还有很多，下课以后，同学们可以找来儿童版本的《水浒传》认真读一读，找出你最感兴趣的故事，讲给全班同学听，评出你们班的故事大王。好不好？（生齐答：好。）下课。

第三篇：情智课堂

情智课堂，成就未来

三年三班 陈蓉

走进恒大小学的校门，首先引入眼帘的便是“情智课堂，成就未来”八个金灿灿的大字，作为一名新入职的教师，我第一次听到“情智课堂”这个词是在2013年小店区新教师岗前培训期间，郭校长做的一堂专题讲座上，心里充满了好奇与疑惑。

经过查询和了解，我知道了“情智课堂”是情商培养和智商开发的课堂，是学校实施生命化教育的核心，它着力于唤起学生情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更高尚，让学生智慧更多彩、更灵动。情智课堂的关键落在“情”与“智”。“情”是指情感、情绪、表情、心情、情结、情趣、激情、热情等；“智”指智力、智商、智慧、睿智等。以情激情，以智激情，情智相生，促进学生的智慧不断升华，促进师生情智共生共长，不断焕发生命活力。同时，“情智课堂”也是整体推进新课程改革的主要途径，是全面落实新课程“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三维目标的有效载体，更是培养学生智商与情商、兴趣与习惯、掌握知识与技能、彰显个性的核心阵地。“情智课堂”追求的是青少年生命的灵动，青少年情感的放飞，青少年智慧的碰撞，青少年人格的升华。

旨在通过各学科的情智课堂，让学生感受和了解各科知识的发生和发现过程，从而萌发一种关于各科知识发生和发现、模仿和追求的兴趣。通过各学科的情智课堂，形成学生的学科观念，要让学生养成进行“人文思维”、“理性思维”的习惯，在观察问题和提出问题的每一个过程中，能用文理科的混合思维观察、审视发生在他们身边的每一件事，不断形成适应未来社会激烈竞争的基本素养。通过各学科的情智课堂，养成进行学科交流的能力，能初步运用一种简约、准确的学科语言来接受和表达思想，初步形成现代人必备的基本素质。通过各学科的情智课堂，养成进行学科应用的意识，初步具备应用学科思想方法分析问题和解决问题的能力。通过各学科的情智课堂，培养学生初步的创新意识、操作意识和创新能力。

当然口号不能只停留在这些理论性的知识上，更重要的是实践的过程。在课堂上真正地做到情智教育，需要全体学生和老师的共同努力，教师需要转变旧式的灌输式教学方式，以平等的态度还课堂给学生，以学生为中心，调动学生积极性、主动性。在我听了三年级两位老师的课之后，更加深刻的领悟到了“情智课堂”含义。

作为一名新教师，我要学习的不仅是了解“情智课堂”，而且更重要的是向学校的教师不断学习如何实践“情智课堂”，努力为成就学生和自己的未来加油拼搏！

第四篇：情智课堂

情 智 课 堂

肥城市汶阳中学

一、“情智”课堂的缘起

在多年的教学中，我们发现，学生总希望课堂上老师能激情澎湃，灵动机智，游刃有余；学生精神抖擞，积极思考，大胆发言；师生之间平等对话，情感交融，智慧碰撞，如沐春风。在愉快和谐中，思维的河流在汩汩地流淌，智慧的宝库在悄悄地丰盈，情感的种子在茁壮地发芽。我们带着学生的期望和落实课堂应该是“唤起学生情感，点燃学生智慧的火花”理念的主阵地，我们把情智课堂作为播撒爱心，培养爱心的有效载体。通过学生在课堂上生机勃勃，充满活力和灵动的表现，我们发现情智课堂正是我们苦苦追求的理想课堂。经过深入的学习和反复的实践，我们对情智课堂有了更深的理解，也更加坚定了构建我们的情智共生课堂教学模式的决心与信心。为了让情智课堂这棵“教育的参天大树”茁壮成长，我们将一如既往地探索下去。

二、情智课堂的含义

“情智课堂”是情商培养和智商开发的课堂，是学校实施生命化教育的核心，它着力于唤起学生情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更高尚，让学生智慧更多彩、更灵动。它是创造适合初中学生学习的“情景交融，情智共生，激发思考，生成智慧”的理想课堂。“情智课堂”的关键落在“情”与“智”。“情”是指情感、情绪、表情、心情、情结、情趣、激情、热情等；“智”指智力、智商、智慧、睿智等。以情激情，以智激情，情智相生，促使学生的智慧不断升华，促进师生情智共生共长，不断焕发生命活力。同时，“情智课堂”也是整体推进新课程改革的主要途径，是全面落实新课程“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三维目标的有效载体，更是培养学生智商与情商、兴趣与习惯、掌握知识与技能、彰显个性的核心阵地。“情智课堂”追求的是青少年生命的灵动，青少年情感的放飞，青少年智慧的碰撞，青少年人格的升华。

三、情智课堂的理念：

情智课堂的理念就是唤起学生情感，点燃学生智慧的火花，让课堂焕发生命活力，让课堂充满灵动，让课堂充满诗意。

四、情智课堂的培养目标

1、通过各学科的情智课堂，让学生感受和了解各科知识的发生和发现过程，从而萌发一种关于各科知识发生和发现、模仿和追求的兴趣。

2、通过各学科的情智课堂，形成学生的学科观念，要让学生养成进行“人文思维”、“理性思维”的习惯，在观察问题和提出问题的每一个过程中，能用文理科的混合思维观察、审视发生在他们身边的每一件事，不断形成适应未来社会激烈竞争的基本素养。

3、通过各学科的情智课堂，养成进行学科交流的能力，能初步运用一种简约、准确的学科语言来接受和表达思想，初步形成现代人必备的基本素质。

4、通过各学科的情智课堂，养成进行学科应用的意识，初步具备应用学科思想方法分析问题和解决问题的能力。

5、通过各学科的情智课堂，培养学生初步的创新意识、操作意识和创新能力。

五、情智课堂教学的一般模式与具体环节

（一）文科情智课堂教学的一般模式：

启动情智-----生成情智------展现情智----发展情智 具体环节如下：

1、入境------启动情智

--------内涵：这是一个容易引发情感共鸣以至心灵震撼的过程，根据教学的特点，采用有效的方法，调动学生学习的积极性，使学生迅速进入学习情景，诱发学生启动情智，让学生以良好的心境体验文章情感，引起学生认知情感和愉悦情绪，在教学情智触发的教学环境里，学生可以徜徉在轻松愉悦的精神活动中，使个性与创造力得到最大限度的张扬。

2、感悟---------生成情智

-------内涵：感悟，是理解知识、运用知识的直觉化技能，是学科智力技能的核心要素。学生在兴趣盎然的情境中感悟知识，或概括，或想像，或思考，学生的创造性思维得以发展，同时，学生的情感得以生成，充分利用学生在已有的学习、生活中形成的情感，推动学生对课本知识的理解，并在理解过程中使这些“原始”的情感得以发展，乃至升华；充分利用教师的情感，以情悟情，唤起学生对所学知识的体验，促使他们带着已有的体验，投入到新课的的学习之中。

3、交流-------展现情智

--------内涵：教学的过程是提高学生素养的过程。学生在情趣盎然的学习过程中感悟和思考文字的内涵，并调动已有知识经验去亲身体验。这样，学生的潜能得到充分发挥，学生心中涌动着许多体悟急需倾吐。此时，教师采用各种交流形式，让学生展示情智。

4、表达----发展情智

--------内涵：知识的学习，是一个表达与思维和谐发展的过程。这里的表达，不仅是口头表达，还包括书面表达。教师不断地调动学生的理性解析，更注重学生的创造性体验，从而不断提高学生的表达能力。

（二）理科情智课堂教学的一般模式：

情智驱动-----自主建构-----情智共生-----情智测评-----智慧提升

具体环节如下：

1、情智驱动——教师根据教学目标设置，创设学生可以感知到的各种具体情景，如日常生活情境、实验情境、习题情境、视频图片情境等，进行设问、引问、追问、曲问、反问、驳问等任务激发学生生的学习兴趣和学习热情，从而启发学生积极思考。

教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。在教学中教师要用自己饱满的教学激情激励学生积极的学习情感；用趣味性、激励性、富有悬念、饱含幽默的语言唤起学生学习的兴趣；用清晰、和谐、有韵律及节奏感的语调使学生的学习情绪不断受到鼓舞，使学生在课内不仅学到知识，而且还有一种美的享受。使每位学生的积极性、主动性得以发挥，转化成自觉自愿的学习行为。

2、自主建构——知识的学习不是由教师向学生传递，而是由学生自己主动建构的过程。它强调学习的主动性、建构性、探究性、情境性。学生最终学会思维，不是教师教会他们，而是他们学会自主探究，教师所能做只是促使他们形成自主学习的习惯。让学生凭借已有知识或经验能力自主感知、体验，获取关键信息，进入“不愤不启，不悱不发”状态，进而发现、生成新的概念、结论、规律，形成学生自主学习的能力，让学生品尝“跳一跳，摘得到”的成功体验。

3、情智共生——学生个人的力量是单薄的，所以离不开在教师引导下的小组合作交往学习。课堂上可以通过教师预设的问题，不断追问，启发学生积极思维。在师生、生生、生本、自身多层面立体化的对话碰撞中，培养学生倾听与表达，合作与探究，水到渠成，由已知生成新知，由现象得出结论与规律。

4、情智测评——利用精选、精编巩固练习，当堂训练，及时检测，反馈学习达成度。通过教师的点拨及学生的独立思考、小组交流或全班展示，帮助学生掌握学习的内容，提高学生的情智水平。

5、智慧提升——在自主测评基础上，总结经验，反思不足，帮助学生进行“归类分析，总结规律”，上升到学习方法策略，提高学生解决新情境陌生问题的迁移变通能力。

六、情智课堂给我们的启示

启示一：课堂教学要善于发现教材中情、智的结合点，以情感为纽带，构成一个“情—道—智”新的教学骨架。

启示二：课堂教学要处处可见学生的“尊严”、“个性”、“自由”、“活力”，在平等的对话氛围中，以情激情，以情唤情；用自己的智慧火种点燃学生智慧的火花，以智启智、以思启思。

启示三：课堂教学要始终关注文理课堂教学的人文性与科学性，注重在文字阅读理解的教学中生成情智，在读、写、算、思的训练中培养情智，在知识的理解与运用的感悟中升华情智。

启示四：课堂教学，如领学生登山；同时引导不着痕迹，“大道无痕”。

启示五：课堂教学，轻松但不失深邃，讲究与孩子心灵融会贯通，为青少年的生命成长

而教，使课堂真正成为师生的“精神的天堂”！

第五篇：论文 情智课堂

理想中的情智课堂

上王中心小学 校艳

自从我校开展情智课堂活动以来，得到了全体老师们的一致拥护，尤其是新的学期开始，学校领导又专门就情智课堂的有效性作了专门介绍，我们广大教师对情智课堂又有了更多的了解。为此，我期望自己在教学中也能融进更多情智的因素，因此有必要对情智课堂作一点较为全面的了解。现就自己的点滴认识作一介绍。

1、语文课堂教学的回顾。

语文课，本来是既要有浓浓的情，也要有深深的思；也就是我们既要有激情澎湃的课堂，也要有思绪万千的课堂；我们既要有情真意切的流淌，也要有思维火花的迸射。然而遗憾的是，回顾自己的语文课堂，确实缺少了太多的情感。几年来，在自己的语文课堂上，不是把语文课上成了文章分析课，就是把有血有肉充满情趣的文章，上成了毫无情趣的“生物解剖课”；有时，心情不好还板着脸孔，把自己的课变成了枯燥无味的识字课；让学生死记硬背等等，因此，把语文这张充满迷人魅力的少女的脸庞变成了冷冰冰、死板板、生硬硬的面孔。回想起来这是多么令人叹息，令人痛心的呀！因此，我们必须呼唤语文课上的情感魅力，这是人性的回归！这是教育的回归！这是语文本质的回归！为此，我们可以这样来理解，情智语文就是充分发掘语文课程的情感和智慧因素，调动教师的情智才能，营造积极的情智氛围，追求学生情智共生、情智和谐发展的语文。我想：理想的情智教学就是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更真挚，让学生智慧更灵动、更丰厚。

2、理想的情智课堂。

情智课堂，首先了解情，情可理解为情趣、情味、情感。教育理应是具有情感的事业，因为教育的对象是人，而“人非草木，孰能无情”。著名教育家苏霍姆林斯基曾以生动的比喻来说明情感的作用：“感情如肥沃的土地，知识的种子就播种在这个土地上。”从心理学的观点来看，学生的学习过程是他们的智力和非智力两种心理素质共同参与、相互影响的过程。智力活动本身没有积极性，它的积极性来源于非智力的动力系统。情感是非智力因素中的核心，它可以影响和调节其他因素，促进学生知、情、意、行诸方面的和谐发展。语文教学更应是充满情感的活动，因为所有的文章都承载着作者的思想和情感。智，可以理解为智力、智能、智慧，智力是智慧的核心。“智慧”一词是当前教育界的热门话题，谈及率极高。什么是智慧呢？现在是仁者见仁，智者见智。有人说，智慧是一种境界，是一种只可意会不可言传的境界：广阔的胸怀、渊博的知识、精明的头脑、机智的反应、敏锐的行为、幽默的语言等等。总之，教师的情感感染力，则是一种培养学生情感的心理力量。如果教师能够真诚地在课堂上启发诱导学生，适时提醒、鼓励，是学生能感受到来自教师的关爱。这样的课堂已由传授知识的载体变为心灵的沟通。同时要注意多表扬，少批评；多鼓励，少讽刺。爱心与耐心这对孪生姐妹，对于教师而言，缺一不可。教师在教学过程中，只有以自己的人格力量感染学生，以真实的情感激励学生，才能有效地实施课堂教学。

为了学生的发展，为了我们共同的进步，让我们一起去追寻自己理想中的情智课堂吧。