作文是阅读下的蛋

第一篇：作文是阅读下的蛋

作文是阅读下的蛋

【任务型试题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某著名大学硕士新生郝同学，在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊，用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学为人治学要谦虚，谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论，孙教授极度震怒，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日，学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【题目解析】

这是一篇取材于现实的新材料作文。材料叙述的事实分为五个阶段：郝同学出言不逊；孙教授看到后提醒；郝同学又发布了类似言论；孙教授宣布与之断绝师生关系；学校评估“断绝”的合理性。综合起来看，材料的中心内容是：孙教授宣布与郝同学断绝师生关系。只要不脱离这个中心立意，都可视为符合题意。

从孙教授的角度看，可以支持其宣布与郝同学断绝师生关系，赞扬其坚守尊师重教的原则和立德树人的教育理念；也可以批评其逐出师门的方式简单粗暴，指责其违背了“诲人不倦”的教育原则等。

从郝同学的角度看，可以批评其口无遮拦，言辞轻率，目无师长；也可以肯定其勇于质疑，不迷信权威等。

从学校的角度看，可以肯定其恪守校规、遵章办事的行为，突出学校的育人功能；也可以批评其平时疏于师生管理，才导致出现封建家长式的老师和如此胆大无礼的学生等。也可以整体把握材料谈尊师重教与个性张扬、学术自由的关系，等等。【背景链接】

中国人民大学历史学院教授发公开信与弟子断绝师生关系

9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发布公开信，申明要断绝与新招硕士生的师生关系，该学生随后做出回应。下面是公开信正文：

师生之交首重道义，是我多年来与弟子相处的重要原则。今天中午，我在微信上看到了今年新招收的硕士生郝相赫发出的微信，居然对阎步克先生韩树峰先生无端嘲讽。我极为震怒！当即发出公开评论，怒斥狂徒。我的评论，无法显示。随后，我发现他把狂言撤销了。但是，问题已经暴露无遗。学界自有学界的规矩与尊严。

道不同不相为谋。

鉴于目前的情况，我在此宣布：郝相赫从现在起，已经不是我的弟子。我在半个小时前已经把我的决定告知了郝相赫本人。

做出这个决定，我内心充满了痛楚。年轻人如果是一时气盛，说话有欠缺，作为长者，本来应该宽恕和宽容。但是，郝相赫此次的狂言，与一般过失之语不同。我无法容忍这样的人再做我的弟子。

而且，他从报到之后，在微信上屡屡发表攻击他人的言论，我为此不安，也曾经发信给他，劝他要处事平和。

其中，我的一封信是：

治学，要沉潜。为人，要平和。

任何人都有在微信上自由表达的权力。任何人也有对他人的表达有评断的权力。人家说不说，两可；有人说了，听不听，在你。

我，对于你近期的几个微信所体现的意境或者说风格，很不安。我不强求你与我一致。但是，感觉还是把我的不安告知你为好。

我还与他约好：中秋节之后，要用半天的时间，好好谈谈三年的学习。我自以为，作为导师，我在劝导他时，已经是苦口婆心了。不料，今天中午又看到了更加肆无忌惮的文字。1

至此，我已经是“忍无可忍”！只能是公开宣布：断绝与郝相赫的师生关系。也请学界朋友和门下诸弟子，理解我此刻内心的痛楚与坚忍。

从长沙返京之后，我就办理校内中止与郝相赫师生关系的手续。此后，郝相赫的任何言论，他的未来发展，都与我无关。

学生郝某随即发表情况说明，表示同意与老师解除指导关系。《情况说明》全文如下：

我是郝相赫，中国人民大学历史学院2015级硕士研究生。2015年9月19日，我的前导师、中国人民大学历史学院孙家洲老师发表了公开信，宣布与我断绝指导关系。看到公开信，我非常震惊，该公开信里的许多内容，我想我与孙老师的理解有差异，需要社会各界、老师同学听到另一方的声音，因此写成以下情况说明。

事情的起因是2015年9月19日，我在人大图书馆读书。读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常钦佩，就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候，我确实有点感慨的，魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了，而在北京，中国的两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。我以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作，并不十分佩服，于是就拿来比较，说后两者“平庸”。

作为一个年轻人议论前辈学者，当然是错误的，但是也得分析具体情况。我的这些议论是发在哪里呢？是我的微信朋友圈里。“朋友圈”二字就很生动地说明了这个发言平台的性质。大家知道，微信和微博是不同的，微博是公开的任何人都可以看，微信却只有加着的好友可以看。我的朋友圈里没有专家学者，我本科是一所普通省属院校毕业的，没有机会见到什么历史学界的人物，朋友圈里都是亲戚、朋友，而且都是我信得过的朋友，那种只有社会上的联系的朋友我虽然加着，但是是屏蔽他们不让他们看到我的朋友圈的。我朋友圈里唯一一个学者就是我的导师孙老师。所以这就是一个内部空间、私人空间。我在私人空间里说话自然随便一些，这些是可以理解的。如果是公开领域，我绝对不会说两位学者不好，我公开领域见到韩树峰老师的话，一定是问好的。见到阎步克教授的话，我也至少不会当面攻击他。还有一点要注意的是，即便是在朋友圈中和自己的私人朋友分享对学者的看法，但我对人大韩树峰老师是保留了尊重的，没有直接点出其名字，而是用拉丁字母代替。而在孙老师的公开信里，直接给我还原了出来予以宣布。

我作为读者，读了公开出版的著作，当然是有评论的权利的。我这评论只涉及作者的学识能力，没有人格攻击，我想这样的评论哪怕公开发表，也是不违法，不违反组织纪律的，但我出于对学术前辈的尊重，只是在自己的私人空间里发表，就算这样，我的话还是被公开信传播，那就好比在酒桌上的话被偷拍视频一样，我觉得这是不太公正的。

至于孙老师公开信里说“他从报到之后，在微信上屡屡发表攻击他人的言论”，这真不知从何说起。上课的第一周我选了一节课，上课时老师大概是因为我是跨专业考研的，怀疑我的能力，我听了以后有点情绪，在自己的朋友圈里发了点牢骚，不点名不道姓，只说是“某年轻老师”。事后我把该老师的课退选了，也没有再发表其他言论。还是刚才说的，微信朋友圈是私人空间，受了委屈难道不能找私人朋友诉说一下吗？

孙老师似乎不知，他的朋友圈与我的朋友圈完全不一样。他是老资格的教授，朋友圈里学者多、知名人士也多，拜公开信所赐，我的名誉受到很大伤害，原先在北京考博的计划也完全泡汤。而我的朋友圈只是纯粹的私人朋友的空间，我在朋友圈里表达我对某学者的不佩服，只是私人朋友聊聊，对学界是毫无影响，对前辈教授的地位名誉也是毫无撼动的。

我仍然非常尊敬孙家洲老师，感谢开学这段时间他对我的指导！我向孙家洲老师、韩树峰老师致以十分诚挚的歉意。我也承认对阎步克教授的私人评论是错误的，应予收回。我接受孙家洲老师公开信的要求，同意解除与孙家洲的老师的指导关系。但是，我作为通过国家统一考试招考的硕士研究生，我必须声明，我没有违反任何组织纪律，我将不惜一切手段维护我作为研究生的合法权利。

让思想在包容中绽放（54分）

一篇朋友圈，一封公开信，让原本和睦的师生形同陌路，怎能不让人扼腕叹息。学生的2

言论固然偏激，但作为传道授业者的孙教授，若是能以包容的态度看待学生的偏激，师生间的纽带也许就能维系。

王尔德曾说：“如果一种思想不足以让人感到危险，那它就不能称之为思想。”郝同学对教授们出言不逊，甚至诋毁相向，足以让人感到危险，甚至会发出“尊师之道不存矣”的感慨。但正如每一种思想都不是空穴来风一样，他的朋友圈必定反映出学术界的某种现象。育人者只有对学生们偏激的思想包容看待，由包容产生正视，方能由正视找出问题所在，为学生作出垂范、表率。子曰：“子帅以正，孰敢不正”，只有作为领导者的老师以身作则，学生才会对老师学识品行信服，从而杜绝类似的诋毁现象。可见，包容是让思想回到平和、理性的关键。

如果说对学生的偏激言论包容是在包容一种思想，那么将问题缩小化，在小范围内解决则是在包容学生本身。学生发表言论的平台是仅有好友可见的微信朋友圈，具有与生俱来的隐密性，因而言论较在公共场合说的浮夸、过分也无可厚非；然而教授一封公开信将学生行为公诸于众，这就把问题扩大化，并对学生造成无法挽回的影响。可以预见的是舆论对他的口诛笔伐，同学对他的不理解，其他老师对他的不信任。王尔德曾说：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”更何况人非圣贤，孰能无过？众口铄金，三人成虎，无形中这位学生的未来就被活生生地剥夺，没有改过重来的机会。而更严重的是，一旦个人行为上升至社会层面，它就演变成一种社会现象，久而久之，当人把批评、异议与此次事件相提并论时，便鲜有人敢于对不正之事提出质疑，而这当然是不利于思想的发扬、传播的。

诚然，学生并非不曾有过机会，教授在断绝师生关系时就曾对他作出提醒，未尝不是一种包容。但所谓包容，当一以贯之，如春风化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善举，而是漫长的坚守，而这也是师道之所在。因此若要说教授的提醒就是包容，已极尽为师之责任，那未免有虚伪之虞。

包容给人以和谐，更给人以思想。让人人皆秉包容之心，让思想凭自由之精神，独立之人格开花、结果。

扬君子之风，灭逆狂之气（54分）

某著名大学的硕士新生郝同学，屡次在微信朋友圈上发表对国内几位知名史学教授的忤逆之言，甚至用“垃圾”等不堪的字眼对其人格进行诋毁。其导师孙教授闻之震怒，立即公开宣布与其断绝师生关系。阅此我不禁为孙教授此举叫好，唯有扬君子之风，灭逆狂之气，方能肃清学界不良之风气。

谦谦君子，温润如玉。怀一颗谦逊的心，治学才能有所建树。莫言曾说过：“我平时可以是老子，写作时只能是孙子。”诺贝尔文学奖的荣誉加身，莫言却依然保持一颗谦逊之心，以“孙子”自喻，令人赞叹。反而观之，作为硕士新生的郝同学，方处于求学阶段，就对史学界的前辈如此大放厥词，实在令人不耻。滴水足以见沧海，如今的学界，早已失去了君子的风气，学者们或相互叫嚣，一些学者的惊世言论更诸见于报端。倘若不以这一事件着手，肃清学界浮躁狂妄的不良风气，想今后的学界，再也难成为学术争奇斗艳的沃土，而是一滩发臭令人捂鼻的沼泽。

扬君子之风，就大而论之，是在日常生活中平和而富有原则。用“垃圾”的字眼形容人，本是无礼之举，而今却发生在一位高校的硕士生身上，我们不禁会疑问“君子之风何所在，文明之国何存？”无论郝同学描述的教授是否品行不端，用“垃圾”的字眼形容人绝非世俗所应允，更何况此同学更发布于网络平台。无道德而谈学术，岂非《谏太宗十思疏》中一语所说“伐根以求木茂，塞源以欲流长”也？文明，是我们处世的原则，更是国家安身立命的根本。设想中国大街小巷，市井深处抑或学术之殿堂，人们出言不逊，“粗”言成章，将是如何一乱相。难道两千年的文明古国将倒退回野蛮人时代乎？扬君子之风，灭逆狂之气，营造健康良好的氛围予国民，不应容忍类似郝同学的事件受到发扬。

写到此处，我不禁心生疑惑：我们的教育怎么了?为何一受过高等教育的人才，思想素质竟如此的不堪？谦虚，文明礼让此种小学生都懂的事为何此时却用来批判一硕士生？也许，这是中国应试教育将面临的重要命题。

扬君子之风，灭逆狂之气。

何以“教”为（55）

初为硕士求学，便出言不逊侮史学大家，经导师提醒后却未能悔改，以致导师一怒之下断绝师生关系，引起众议纷纷。是否因学生对学者不敬，便可轻易断绝师生关系？于我观之，学生犯错，导师“弃”，何以“教”为？

所谓教育，便是以一棵树摇醒另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，而“灵魂”之实，不仅是学术之精，更是做人之道。

古语有云：“师者，立人者为先。”古往今来，无数学问大家，皆是授做人之道于其师为先。然而罗马非一日可建成。古有华歆、管宁“近朱者不赤”，华歆好利轻义，多次违背二者表面为友实则师徒关系，过河拆桥，而管宁却从不离弃，多年始终教之以君子之道义利之辨，终使华歆彻悟，今有爱迪生因偷偷买鸡蛋自孵小鸡而被老师批评后，被要求跟随老师学习，寒来暑往，终学得其严谨做事求真务实做人之道，方得后世“发明大王”广为赞颂。由此观之，人既非圣贤，又孰能无过？师者，便是首要助人立人为先，方有后世治学之大义。反观孙教授，因新生初来乍到对史学大家出言不逊，在仅“提醒”之后便断绝师生关系，实在过于冲动，立人非一日之功，师者，更应有耐心将学生引回正途，又怎能草率以“无礼”“弃”之？

古语有云：“一日为师，终身为父。”中华大地，泱泱大国，向来以教育为重，无论就传统师道纲常伦理下，亦或者以规矩而言，师生关系均不可轻易断绝。孟子师孔子，孔子师郯子，自古以来脉脉相承，情理规章皆不可绝。张廷玉之师，在与其政道思想都大不相同之际，被旁人问及是否会与其断绝师生关系之时，仍明确表示：“我固为师，情理之中道德之内，无论他是否不敬我为先，于规矩而言，我仍要教育他的。”在古往今来的学制之下，在历经千年延续至今的道法之下，师，已如父，既已如父，又何来理由轻易断绝？始应循循善诱，迷途引返，教以正道，才是合规矩之说。

亚里士多德曾说：“学术即尊重，先尊敬老师，才会懂得尊重他的学问。”尊师重道，尊师为先，如江泽民所言：“尊重老师是中华民族传统美德，我们每一个人都不应忘记。”诚然，学生，不仅为“学”而生，更应怀揣一颗如程门立雪的赤子之心为致学之始，学生侮辱学者固然大不敬，为师之道，恰应包容并令其悔悟，方为正道。

至此，何以“教”为？应是以立人为先，秉“为父”之责，迷途引返，授以真学，方可立己立人，达己达人。

让他猖狂又如何？（56分）

硕士新生郝相赫在朋友圈对几位史学学者妄加评判，甚至侮辱其学术水平。导师孙在（应为“家”）洲教授提醒他的学生谦虚治学，却在不久后看到学生再度发布类似言论，震怒之下，与之断绝师生关系。

“断绝”是否合理呢？也许作为青年学生要尊重学术界的前辈，且教授也已提醒过他。但我认为，这样的言论与态度不必引发师生关系的断绝，对于教授而言，让他的学生猖狂又如何？

这种猖狂的言论无疑出自对于史学的浓厚兴趣与热爱——即便他猖狂的言论已触碰到学术批判的底线，有转为人身攻击之嫌。一位学生考取史学的硕士，要面对史学尴尬的就业选择，若没有足够的对这门学科的热爱，他不会走到今日。而对于史学教授们的著作的评判也建立在他事先研读这些著作的基础之上。可见，郝同学的批判并非凭空产生，它发自内心，且建立在研究与思考上，这是可贵的，只是表达方式欠妥当。

再者，其猖狂的言论难道不是“独立之精神”的完美体现吗？独立之精神无疑是学术研究的必然要求，只有拥有独立的思考，不依附于既定的“学术权威”，才有可能在学术研究上取得更好的突破。

反观当今国内浮躁的学术环境，多少“学者”为了五斗米折腰，成了生活的依附品。学术权威横行霸道，说一是一，说二是二。若学术界没有郝同学这种批判精神，没有鲜活的思想，又如何呈现出繁荣的景象？唯有克服媚俗（“媚俗”有些不当，可改为“迷信”），敢于批判，才能有所突破。

而事实上，“猖狂”与“严谨治学”却又不冲突。平民学者于建嵘在微博不断大骂各种政4

府官员，深得民心，可谓猖狂。而他下农村，访街道，深入底层人民进行研究，几十年如一日，克服既定的学术框架，找到中国底层人民矛盾的根源，可谓是当今学术精神之典范。可见，郝的猖狂是可贵的。而作为导师，孙不应与之断绝关系，为他的求学生涯画上句号。导师，应该鼓励学生进行独立思考，使他们善于提出经自己思考但却与主流相悖的观点，只有这样，中国的学术界才能更上一层。

让他猖狂又如何？允许独立思考，鼓励提出异议，加之引导、纠正，培养出一个有独立思考的学者，使之为史学研究做出贡献，岂不是更好？

教育的宽容与限度（60分）

林语堂曾经说过：教育之根本在于幼儿园，幼童有“大慈悲”之心，道德从小培养”。教育的根本目的便是育人，成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼，使其变得坚硬，有价值，因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道，而不应立刻裁决一颗未成熟的种子，而断毁一个人，孙教授的震怒，情有可原，但他手中教育容忍的尺度应更有弹性。

南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。教育是人生的起点，其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向，因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错，连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃，那教育便是一种失职，推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也”。

钢铁要经过千百次捶打才有用武之地，更何况人？教育需更富有弹性的宽容尺度，为人才的产生留有一个机会。

教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍，也不是一次性打倒。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们，人性本就是多样的。因材施教本就是教育的伟大之处，也许有的学生天性会偏向顽皮，但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定，而让其自身感到自己是有价值是被人认可的，才更能让他接受外界意见，再狂妄的人也会是可塑的，台湾著名作家李敖也经常批判他人，甚至于经常发表狂言，但他在自己恩师面前依旧长跪不起，感谢老师对其一生的影响。教育的魅力也正体现如此。

教育的尺度应对事不对人，但应在道德层面上，尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理，正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评，孔庆东之草莽，言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当，孔教授应更着眼于他的表达方式，他这种行为上给予批评，并告诫他应如何做，也可用更恰当的方式达成自己的想法，而不必操之过急，立刻与其断绝关系，轻则只是引起小小波动，重则也许已毁其一生，变得更加极端。

教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容，为人才留下一个机会。大学之道，在明明德

—给学校领导的一封信（55分）

敬爱的校方领导：

你们好！遥闻贵校一硕士新生郝同学，因公开对国内知名的史学教授出言不逊，用污言秽语形容学者们的学识和人品，他的导师孙教授在警醒无果之后宣布与其断绝师生关系一事。对此我想表达一下我的愚见。

我认为孙教授断绝与郝同学的师生关系是合理的，郝同学言辞污耳，侮辱他人，对学校，对孙教授，对他本人，都有不良的影响。

从校规来看，郝同学触犯校规，他既没有做到尊师重道，在道德人品方面也没有谦虚做人。所谓“满招损，谦受益。”，郝同学触犯校规，肆意横行，本来就应该受到相应的惩戒。孙教授与其断绝师生关系，实质是对郝同学的教育，而非舍弃，断绝关系并不是令其离开大学，而是给郝同学一次惩罚，让他反思自己的过错，同时让被侮辱的学者们得到宽慰，因此，我认为，这样的做法是合理的，既尊重了规则，又保全了学校的名声。

从育人来看，断绝关系并不意味着不育人，恰是为了教育更多的学生，教他们谦逊守规则。试想，如果评定孙教授的做法不合理，那么会不会有其他学生认为这样以污言秽语谈人5

论事都能免于惩罚？《荀子》有言：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”，贵校应当坚决抑制这样的不良之风拂行于校园，否则将难以避免有更多的学生受其影响。要创造一个人人敢于挑战权威而不是侮辱权威的治学环境，必须对学生有针对性的教育，有才无德之人，在未来的发展道路上定难以一帆风顺，孙教授“断绝”一举，不止是为了教育好郝同学一人，更是为了教育千百人。

从学校的资源来看，教授导师，是学校的宝贵财富。大学之大，非楼之大，乃大师之大。现在浮躁的青年学生很多，而像孙教授这样尊重学术又严于育人的学者愈加稀罕，若贵校认为其做法不合理，必定使更多学者感到不公与愤怒，更加伤害了孙教授一片热诚的赤子之心。《大学》里有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在于至善。”，贵校应当肯定孙教授的做法，才能为学者与学生们筑起一个规则严明，道德清明的大学。

衷心希望贵校可以慎重评定孙教授的做法，让大学成为明德之地。此致 敬礼

学生XX 2015年11月5日

《西游记》中，九九八十一难，唐僧念了多少次紧箍咒来牵制孙悟空，却鲜少抛出断绝师徒关系这样的狠话。我们说唐僧唠叨，也必须承认他为人师的一片慈悲心。师者，所以传道受业解惑者也。何为惑？不仅是为学之惑，更是为人之惑。唐僧在取经之路上，从未放弃过孙猴子，教他为人之道，位列仙班之时才有孙猴子的一席之位。相较之下，近日发表公开信与郝同学断绝师生关系的孙教授未免太过任性。郝同学的行为的确不对，但为人师的孙教授又是否尽到了自己的责任呢？

追溯历史，先师仲尼最是提倡有教无类，三千弟子，鲁莽者有之，爱财者有之，孔子却能因材施教，才有七十二贤人，桃李满天下。为师者，就如面对一捧种子，有国色天香的牡丹，有花中君子莲花，但也有不乏鄙陋的秕谷，卑微的野草。要让每一颗种子都发芽，成为最好的自己，而不是挑挑拣拣，摒弃秕谷和野草，为那满园的姹紫嫣红沾沾自喜。

在美国一起校园冷暴力事件中，化名为凯恩的前橄榄球队队长将低年级新生剃光头发，令其难堪。校长并没有勒令凯恩退学，也更没有利用Facebook公开断绝与该生的情谊，而是摇身一变“光头校长”。如此一招，不仅安慰了光头新生，更在无形中敲打了凯恩重重一棒。好端端的校长因为自己一时玩乐而少了头发，可想而知，凯恩红了脸知了错。一涓细流，滑过心田，这种教育方式保护了孩子的心灵，又起到了真正的育人作用。

并非国外才由此案例，为国人熟知的孔夫子也是“细流”教育的先锋者。孔子弟子三千，也非个个如颜回乖巧聪颖，善讨老人家欢喜。子路初来乍到便“头戴公鸡毛，身带公猪的牙齿，大大咧咧”，甚至曾“公开侮辱过孔子”。那么孔子呢？他怎么做？“陈设礼乐，慢慢引导。”他悉心教导，并用自己宽宏博大的胸怀包容了子路。由此观之，孔子桃李满天下，也实在是不足为奇。

学问作为一种文化的载体，应该具有高雅与博大的追求。治学之人被要求应有一定的文化素养，就同样不可污言秽语，用“垃圾”来形容他人的学识和人品，这是文学界学术界公认不讳的。中国著名戏剧学家黄佐临曾远赴欧洲师从萧伯纳，对于学问有着坚定不移的向往与热情。即使在七七事变爆发回国后，学术遭受坎坷，他也依旧不忘初心，专心研究中国戏剧，使得中国戏剧发展到一定高峰。在此期间，他一直拒绝用言语攻击他人，或吹捧政党，保持着高雅的学术情操，致使无人支持他的工作，甚至极少有人知晓他的名字。

这是真正低调且高雅的学问，它博大精深却不张扬跋扈，与材料中的郝同学形成鲜明对比。

正如刘瑜所言，所送你的一颗子弹，不是伤害，而是保护。这是孙教授为真正达到教育而育人的目的，送给学生，也是送给学术界的一颗子弹，更是做到了以己之志，做恰分之事。鲁迅在国家危难，人民麻木时以笔为枪针砭时事；柴静不忍雾霾和屡教不改的环境破坏者，将人们带到穹顶之下；龙应台因台湾背后的黑暗，将抨击公之于文章„„而孙教授的断绝师生关系，更不失为一种治学的守望，与对学生的有力劝勉。

人做错事了，有另一个人站出来指正，学生的治学与做人上出现了偏差，有老师的屡屡劝解甚至大义断绝关系。如费孝通教授所言，各美其美，美人之美，方美美与共。当一个社会中有更多的人能够做好自己，劝谏他人，社会才可美美与共。

送你一颗子弹。这大概正是教授此行的真正目的。他的行为促进了育人，也给社会带来了正能量：治学谦虚，论人斟酌，以此为戒。

窃以为师者，教书之外、更要育人。十年树木，百年树人，可见育人是百年大计。君且见春秋孔子，作为最早的师者，不仅教育学生性格应如松柏，同时也传递了仁爱之道。近代北大校长蔡元培身为人师，更是为北大辞职七次之多，为的正是传递学子们做人的道理。又闻“最美女教师”舍身救同学，给予学生们关爱之心；美国生物教师在28位同学抄袭网上材料后愤然判零分，守住了道德高地。因此，面对品质恶劣、屡教不改的郝同学，您断绝师生关系，余以为非常合理，您也为学生们上了关于道德的一课。

反观孙教授的育人做法。他有理在先，自己可是警告过一次，二次再犯，无需容忍，应当灭这个年轻人的狂妄嚣张之气焰，弄得人家即使真的知错改正、不再犯三，也没了退路，怜哀伤矣。设想：孙教授若能想到“事不再三”，再给一次机会给郝，与之促膝长谈，聆听他为何不能认同史学家的观点的话——或许这样，他们能擦出思想的火花吧。洪涛巨浪会扼杀新生的萌芽，而只有涓涓细流才能哺育芬芳，使得桃李满天下，育人当如是。

有谚云：“心有良知璞玉，笔下道德文章。”文品一如人品，学者若不正身明德，学术之路终难成通途。一代国学大师季羡林，有儒之风范，道之风骨，其为人谦逊有礼，曾坦言：“道德须是学者们所恪守的。“凭借其对道德的恪守，大师多次婉拒出国治学，育弟子成桃林，著作等身却谦若常人。德行对学术的影响是深远持久的，有德行，学术的心态才能放正，从而腾出一颗纯净的心潜心治学。中国药学家屠呦呦，身为无头衔无光环的科学家，潜心钻研，终发现青蒿素，获诺奖，在面对采访时，她说道：“我钻研是为了救人治病，不是为头衔奖励。”治学当如此，正心明德。无论是潜心钻研三十年拒绝名利的两弹元勋于敏，还是生性不羁却重德重义感念恩师的国学大师黄侃，他们身上都蕴含着人性的光辉，是他们对道德的恪守，使学问登峰造极。

郝同学此举有些许台湾哲学家殷海光先生的影子，其德却远不及。殷先生年少轻狂时也总是盛气凌人，说话爱用“我认为一定如何”的语气，但即使他后来并未承师之衣钵，另辟道路，他也从未以言相伤，更别说用“垃圾”如此市井低俗的词句谩骂。这位郝同学则不然，仗着自己肚中有两点墨水便自视甚高，且不言其学识，其德之微，不足为学。

孙教授“断绝”一举虽未可言其对错，却狠狠地打击了当今社会中“以分数论英雄”“以高考论英雄”的风气。“英雄”不仅当有才，德亦不可失。

韩愈曾言：师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑。新生郝同学想必也是一直迷茫的小羔羊，尚未有足够的资格和学识来一窥学术的七宝楼台。而孙教授为人之师，更应甘当“扶”的角色。何谓扶？就是扶起一位在道德上摔了一跤的弟子，更是扶起自己作为人师应有的职责。想当年，钱钟书进入清华学堂，也是此般桀骜不驯：“整个清华，没有一个人能当钱某的导师。”而他的导师吴宓却容忍他的狂妄，常常在课堂上询问钱钟书的看法，甚是包容谦虚。多年后，钱钟书回忆道：愿能一辈子名列吴先生的门下。吴宓用他的谦虚，用他的大度，善意的“扶起”了钱钟书，也洗净了他身上过多的傲气，最终他在文学领域作7

出了骄人的学术贡献。假若只因一时气盛，师生情谊就此了断，世间就会少了一段师生情谊的佳话，多了一位被人指责诟病、嘲笑讽刺的落魄学子。

更有金岳霖与弟子殷海光。一个宽容平和，一个出言不逊；一个思想平和，一个盛气凌人。而金岳霖在导师这一位置上做得十分完美。他深知和则两利，斗则两伤，他用自己的宽容和智慧，包容学生的桀骜和个性，终于培养出这位日后誉满台岛的哲学大家。海明威《丧钟为谁而鸣》中说：没有人是一座孤岛，可以自全。学生的成长离不开导师的搀扶，不论是在学术上还是在为人上，导师都拥有更为丰富的经验。断绝关系，只会让一只迷茫的羔羊不知所措，无法回到正途；而扶起，却是帮助他迅速健康成长。老师的耐心、宽容、谦虚，甚至甘受屈辱，可以“扶起”学生的学术生命，“扶起”他的精神世界，“扶起”他健全的人格，“扶”出一片他未来广阔的天空。

老子之师用舌与牙的比喻教会老子柔与刚的道理；吴宓凭以柔化刚泄导了钱锺书的傲气；孔子因材施教，终得桃李满天下；林风眠倡导兼容自由的学术之风„„多少导师，用他们的宽容和智慧“扶起”了自己的弟子，给了学生一片蔚蓝的天。而如今，我们也在等待一个人，来“扶起”那迷茫的弟子。

王国维大师治学有著名的“六不”原则，即不放言高论，不攻击古人，不评论他人短长，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论。这样的“六不”原则应为治学者所遵循，而郝同学大放厥词，不听劝导，实缺乏学者风范，孙导师断绝师生关系，也是为捍卫学术尊严之举.做一个低调虚心的治学者，谦谦君子不争颂。

钱学森先生在学术界里出了名的不善言辞，许多时候都需要妻子杨绛先生的帮助下表达自己的想法。就连“墙内花儿墙外香”的《围城》中的“里面的人想出去，外面的人想进来”之一主旨，也是妻子总结的。实际上，自小留学，精通外语的钱先生并不是不会表达,更不是没有想法，而只是不想祸从口出，始终恪守内心的一份谦虚和宁静。他从不吹嘘自己的学问，攻击他人的作品，而自身才华也得以在作品中被认可，谨言慎行，是钱先生身上除了才气外让我们学习的东西。越肤浅单薄的人越浮躁不安，像高高扬起的麦穗，只会引来鸟儿的啄食。

那些有道德、有学问的大师，哪一个不是谦虚出学问，寂寞出学问的？季老先生三辞荣誉，只愿猫儿作伴，既不在意外界纷扰也不大发言论，与平静中悟出至理；齐白石先生九十岁时看到自己年轻时候的作品，认为自己太浮躁，于是更加虚心练画；沈从文先生虚心治学，研究空白的古代服装史，从花花草草瓶瓶罐罐中收获真知。

“内观则自知，自知则自明，自明则不争讼，安之若素，如如不动”治学问者，都应如此，常善于反省，保持应有的谦虚和缄默，用心求真知。愿天下的学者都能如曾国藩所言“当少忍以待其定，当退让以首其雌”常怀冰渊惴惴之心，常怀谦虚谨慎之心，做一株成熟满甸的麦穗，做一个不争讼的谦谦君子。

无独有偶，近日在四川省临川县幼儿园，一个孩子因屡次扰乱课堂纪律，抢同学的玩具与食物，而并不听老师教诲被老师关“禁闭”。面对家长的斥责，该教师却宣称:“我不想教这样一个屡教不改的孩子。”试想，若从幼儿园到大学都是这样的如此轻易就断绝师生关系，那将学生受教育的权利置于何地？若一个民族，一个国家都充斥着因不善于改过而被老师轻易抛弃的学生，那国民的素养最终会被不悉心教导的态度而吞噬淹没，荡然无存。悲乎！二战期间，哈伯作为爱因斯坦的学生，却公开为纳粹制造毒气弹并发表言论攻击爱因斯坦:“您指责伟大的法西斯领袖，您在我心目中已不再那么高贵。”失望之至的爱因斯坦仍尊重学生的人格，他没有公开与之断绝关系而是写信称:“既然我们并不志同道合只好各谋其事。但我以长辈的名义奉劝你不要将才能用于危害同类中去。”同样是老师，爱因斯坦此举就充分尊重学生的人格，正义间是令人叹惋的智慧。余地之间，让人感受到的不是孙教授的鲁莽而是深切的人文关怀。

第二篇：《母鸡下蛋》教案

《母鸡下蛋》教案

《母鸡下蛋》教案1

活动目标：

1、欣赏并学唱歌曲，感受歌曲的欢快情绪。

2、能随歌曲内容及节奏创编舞蹈动作，表现母鸡下蛋的情景。

3、体验和同伴共同表演的乐趣。

活动准备：

母鸡头饰若干，歌词图片一套，音乐

活动过程：

一、谈话导入，激发兴趣。

师：你们见过大母鸡吗？大母鸡是怎样下蛋的？（请幼儿用语言说一说，用动作学一学）

二、.欣赏歌曲，感受歌曲的欢快情绪，并学唱歌曲。

师“今天老师带来了一首母鸡下蛋的歌曲，请小朋友仔细的听。”

1、教师范唱歌曲《下蛋了》。

提问：听了这首歌曲你有什么感觉？心情怎样？

你听到了什么？

2、教师再次范唱歌曲，并用图片演示出母鸡下蛋的情景，巩固幼儿对歌词的理解。

3、结合图片，幼儿学唱歌曲。

三、创编动作并表演。

1、按歌词内容创编动作

1）幼儿讨论歌词里都说了些什么？

2）谁能学一学鸡妈妈是怎么下蛋的？

3）鸡妈妈在哪儿下蛋的呢？谁能学一学？

4）鸡妈妈下了蛋之后干了什么？ 为什么要叫呢？叫的是什么？什么意思呢？

2、幼儿加上感情进行舞蹈串编。

教师提醒幼儿把刚才自己做的动作加上感情表演一遍，注意鸡妈妈下蛋以后的心情变化。

3、幼儿分组表演，相互交流、合作。

4、个别幼儿戴上头饰，有感情地表演。

《母鸡下蛋》教案2

活动目标：

1、练习双脚夹球行走，发展动作协调能力。

2、体验体育活动合作的乐趣。

活动准备：

1、音乐、皮球、皮球筐

2、提前将幼儿分成红、绿、蓝三队

活动过程：

一、队形入场

幼儿随音乐入场，右手夹球，走成6路纵队

二、热身操：球操（barbarbar）

三、自主探索夹球的方法

师：今天老师请你们来当母鸡妈妈，我们来玩一个“母鸡下蛋”的游戏。展示鸡蛋—球。请小朋友们去和你的朋友试一试怎么样用腿夹住球走路，最稳，最不容易掉。

听清要求：

（1）玩的时候注意安全，一人一球不要抢

（2）听到口哨声立刻回来

幼儿自由探索

师：你们刚刚找到了哪些方法，请一个小朋友来试试看。（请一些幼儿自由讲述并示范）

小结：把球夹在两个膝盖窝中间最稳，走的时候慢慢走。

四、竞赛

师：老师已经给每个小朋友胸前的母鸡画上了红色绿色蓝色的五角星，请小朋友看看自己的五角星是什么颜色，到路牌后面排队。

（1）幼儿分成三队，鱼贯送鸡蛋

现在我们每队母鸡的对面都有一个筐筐，就是鸡窝，你们都是要下蛋的母鸡，要带着鸡蛋走到对面把鸡蛋放进筐子里，然后跑回来，站在队伍末尾，然后下一只母鸡走出去。

师：现在请三组母鸡比一比，哪一组的蛋下得又好又快，鸡蛋掉了就赶紧捡起来继续下蛋。

（2）增加障碍物，绕障碍送鸡蛋

师：这一次请小朋友们绕过障碍物去送鸡蛋。

五、挑战游戏

完成竞赛后，增加游戏难度：如果鸡蛋掉了，这只母鸡就下单失败了，要捡起鸡蛋跑回来让下一只母鸡走出去，看看最后哪一队鸡蛋多就获胜。

六、放松

老师带着幼儿夹着球在操场上慢走一圈，把球送回大筐里。

《母鸡下蛋》教案3

活动名称：

母鸡下蛋

活动目标：

1、幼儿能够跟随音乐进行律动

2、在活动的过程中幼儿能够感受到音乐活动带来的乐趣

活动重点：幼儿能够跟随音乐进行律动表演

活动难点：能够学会律动中的动作。

活动准备：

幼儿准备：幼儿学过这样的儿歌

经验准备：鸡蛋若干，每个小朋友穿一个围裙扮演鸡妈妈 篮子

活动过程：

一、音乐入场

二、学习律动

1、鸡妈妈要下蛋了，它要去哪里下蛋啊？我们一起看一看吧，看看母鸡下蛋的样子是什么的呢？

2、听音乐教师做动作：小朋友你们看我的鸡妈妈下了几个蛋啊？

3、母鸡要吃饱了去下蛋，你们看看她吃饱了吗？大母鸡吃饱了，下出来的蛋大吗？

4、教师听音乐做动作幼儿欣赏

5、请幼儿和老师一起玩音乐游戏：你们能不能边听音乐，边做动作学老师做下蛋的动作好吗？看谁的动作和老师做的动作一样呢？原来母鸡是这样下蛋的啊。请你学学我的样子来下蛋吧，教师每个幼儿发一个鸡蛋。边发鸡蛋边唱歌加深幼儿的认识。

三、幼儿听音乐和老师做动作。

1、请母鸡都围在我的周围，我们一起来下蛋吧。

2、母鸡下的蛋可爱吗？请你们把自己的蛋放到老师的蛋筐里吧。

3、你们知道小鸡是怎么出来的吗？我们一起来看看刚刚出生的小鸡宝宝吧。

四、观看小鸡出生的视频。

鸡妈妈浮出来几只小鸡呢？他们身体是什么样子呢？可爱吗？你是鸡妈妈，你要付几只小鸡呢？幼儿回答。

五、学习孵小鸡的动作。学习第二段音乐。

1、教师随音乐边做动作边歌唱，幼儿随着音乐拍手

2、幼儿伴随一起和老师共同做动作。

六、幼儿表演

幼儿每人一个地垫，在地垫上学习孵蛋，跟着老师一起做动作。孵蛋结束后，引导幼儿把自己浮出来的小鸡取名字，继续巩固对韵律的熟悉。

小班《母鸡下蛋》说课稿

说活动背景：

孩子们在活动区非常喜欢《母鸡下蛋》这首歌，总是不停的模仿，有一天有个小朋友，拿着鸡蛋进行演奏，孩子们也非常的喜欢，但是考虑到小班孩子的学习模式是：模仿游戏性的学习，所以我设计了此次活动。

说教学目标：

1、幼儿能够跟随“音乐用乐器进行律动：第一个目标是能力目标，也是我的活动重点。

2、在活动的过程中幼儿能够感受到音乐活动带来的乐趣：这个是本次活动的情感目标，在学到了本领的同时幼儿能够感受到成功和快乐，其实这也是学习应该带给孩子的最终目标，培养幼儿对学习的兴趣，而不是强硬的学习使孩子丧失了对学习的乐趣。

《母鸡下蛋》教案4

【活动目标】

1、练习双脚夹球行走和绕过障碍物走。

2、体验体育活动中合作的乐趣，增强竞争意识。

【活动准备】

小皮球若干，数量与幼儿数相当；两个皮球筐；做障碍物小石头用的废报纸。障碍物和皮球筐在活动前就摆放好。

【活动过程】

一、开始部分。

活动开始前，组织幼儿沿跑道白线慢跑一圈，然后整理幼儿衣物。

二、基本过程。

1、引出活动

待幼儿休息舒缓完毕后，再次整队。

师：“今天，新老师请所有的小朋友都做一种小动物，你们猜是什么？”老师模仿母鸡走路啼叫（教师边做动作边让幼儿猜）。那么我今天请所有的小朋友当母鸡，我们来玩一个”母鸡下蛋“的游戏。向幼儿展示游戏用的鸡蛋——小皮球。

2、重难点练习

“如果把鸡蛋夹在大腿间，母鸡要怎么走呢？小母鸡们试试看。”分发皮球，让幼儿自己摸索如何夹物走。探索一段时间后，集中幼儿，请个别幼儿进行动作表演，让幼儿进行评价。然后总结评价，进行夹物走的动作要领讲解示范，再次请个别幼儿示范。再次让幼儿自由夹物走。

3、竞赛游戏

整队后将幼儿分成两队。“我们看到每队母鸡的对面有一个筐筐，那个是鸡窝。现在，你们都是要下蛋的母鸡，但是你们一定要把蛋下在鸡窝里。所以你们要带着鸡蛋绕过地上的小石头到对面把蛋放到筐里，然后跑回来，站在队伍的末尾。然后下一只母鸡走出去。如果现在请两组的母鸡们来比一比，看哪一组下蛋下得又好又快。如果鸡蛋掉了就赶紧捡起来，夹着继续去下蛋。”开始游戏后，注意个别幼儿犯规的情况，最终判定胜负。竞赛依时间进行两到三次。

4、挑战游戏

完成竞赛后，更改比赛规则，增加游戏难度。在原来的基础上增加一条：如果鸡蛋掉了，这只母鸡就下蛋失败了，要捡起鸡蛋跑回来让下一只母鸡走出去。看最后哪队的鸡蛋多哪队获胜。游戏依时间进行两到三次。

三、结束部分。

1、放松游戏：

大母鸡带小母鸡们去散步，巩固活动内容。

2、活动结束：

请幼儿将皮球放到筐里。整队后对幼儿活动表现进行简单的点评，然后活动结束带队回教室。

《母鸡下蛋》教案5

活动目标：

1、体验撕纸活动的乐趣。

2、初步尝试沿记号进行撕纸活动。

活动准备：

1、教具：“母鸡下蛋”课件一份，大的草地鸡窝图一张，大的鸡蛋操作图2张。

2、鸡蛋操作纸若干、草地鸡窝图若干、糨糊13盒、抹布7块。

活动过程：

一、以课件引起幼儿的兴趣师：（母鸡叫）听，谁来了？

（一母鸡出来）猜猜这只母鸡到草地上来干什么？

看看它在干什么？（一母鸡下蛋，蛋都跑到草地上）。

师：母鸡生了很多蛋宝宝，可是蛋宝宝太调皮了，看，都跑出鸡窝了？鸡妈妈找不到宝宝很着急，我们一起帮它把蛋宝宝找回鸡窝好吗？

二、示范撕蛋、贴蛋

1、第一次示范师：看，我找到一个蛋宝宝，它躲在盒子里，我来把它取出来。先把盒子撕捏住盒子，慢慢地撕，小手慢慢地移。沿着这上面的圆点点把蛋宝宝取出来。找到了蛋宝宝，我们应该把它送回哪里？（鸡窝）师：沾点糨糊，涂在蛋宝宝身上，然后轻轻地送回鸡窝。

2、第二次示范师：啊，我又找到一个蛋宝宝，我们一起把它取出来。小手伸出来，先撕开一个口子，然后一手捏住蛋宝宝，一手盒子，慢慢地撕，沿着圆点点把蛋宝宝取出来。

师：把蛋宝宝送回鸡窝。（示贴在鸡窝上）这样贴对吗？（蛋宝宝会滚下来的）（示贴在空中）这样呢？（掉下来，蛋宝宝会碎的）。

师：应该贴在鸡窝里。（示正确的方位）3、师：还有很多蛋宝宝没有回家，鸡妈妈很着急，我们小朋友一起帮它找到蛋宝宝，送回鸡窝好吗？

三、幼儿创作，教师指导

1、引导幼儿沿着圆点进行撕纸。

2、提醒幼儿注意卫生，把撕下来的废纸扔在篮子里。

四、欣赏，评价

1、师：你喜欢哪幅图上的蛋宝宝？为什么？

2、师介绍一幅撕的光滑，构图到位的画。

《母鸡下蛋》教案6

活动目标：

1）感受二拍子的音乐旋律，乐意用身体按音乐的节奏表现音乐。

2）通过观看软件，大胆创编母鸡下蛋的动态。

3）喜欢参与音乐活动，体验创编的乐趣。

活动准备：

1）母鸡下蛋的软件

2）鸡蛋、鸡窝若干

3）录音机、录音机

活动过程：

一、让幼儿身体感受音乐。“今天谁来了？”（母鸡妈妈）“我们今天和它一起去做游戏吧。”幼儿们与母鸡妈妈一起听着音乐去做游戏。

二、感受二拍子的音乐旋律，乐意用身体按音乐的节奏表现音乐。“我们玩了这么久都累了。坐下来休息一会儿，和母妈妈一首好听的音乐。”

三、通过找母鸡妈妈再一次感受二拍子的音乐旋律。

四、通过观看软件，大胆创编母鸡下蛋的动态。

1）通过观看母鸡下蛋的软件，了解母鸡妈妈是怎样下蛋的，并听着音乐模仿母鸡妈妈跪着下蛋的动态。“看看那谁？它在干什么？”（母鸡妈妈在下蛋）“它是这样下蛋？”（跪着）“下蛋的表情是怎样的？”（很辛苦）“哪，我们一起学学母鸡妈妈跪着下蛋！”

2）通过幼儿自由的讨论与老师的引导，大胆创编母鸡妈妈下蛋的动态。“母鸡妈妈跪着下蛋这么辛苦，我们帮帮它想一想别的下蛋方法。”（自由讨论：有的说：蹲着、有的说：站着、有的说：趟着、有的说：站在椅子上等等……）

3）幼儿把自己想好的动态，听着音乐把它表现出来。

4）请想动作想得较好的幼儿出来表演，然后请别的幼儿来学一学。创编——学习——创编——学习——再创编——再学习等等……4）通过创编与学习，让幼儿把自己喜欢的动作，听着音乐把它表现出来，并注意表情。

五、通过愉快的创编学习后，一起听着音乐去做游戏。“母鸡妈妈说我们帮它想了这么多的下蛋方法，它一人送一个鸡窝给我们，我们来进行下蛋比赛吧！”

《母鸡下蛋》教案7

活动目标：

1引导幼儿在操作过程中,感知物体的大小特征

2培养幼儿比较的意识与能力

活动准备：

自备教具：

1母鸡教具一个,有大有小的鸡蛋纸做教具若干

2大、小、比较大的筐各一个

活动过程：

一、通过游戏,培养幼儿比较的意识与能力

请幼儿按老师的要求,将手伸进摸箱里,摸一摸,感觉一下里面都有什么?一样不一样,哪个大、哪个小,并能按老师的要求正确取出大球或小球。

儿歌：摸摸看,摸摸看,摸出个大(小)球看一看

出示动物形象,引起幼儿兴趣。

教师：“咯咯咯咯哒!是谁在叫呀?”(老母鸡)

“你们看看,老母鸡要干什么呢?”(生鸡蛋)

通过操作比较,感知物体的大小特征

教师：“咯咯咯咯哒,老母鸡生了几个鸡蛋?(三个)

“鸡蛋像什么”?(幼儿自由说说)

“鸡妈妈生的三个鸡蛋一样吗”?(一个大一个比较大一个最小)

教师：“你们看,老母鸡又下了很多的鸡蛋(出示大小不同的鸡蛋),我们帮它把鸡蛋装进小筐里吧”(发给每人几个大小不同的鸡蛋,比较后,放进前面的小筐里,要求按大小放进不同的筐里)

二、请幼儿完成书上的评价练习

请幼儿翻开书第13页,提问：“树上有什么?看到了什么”

请幼儿比较图中每组事物的大小,讨论哪件衣服与那件短裤是可以配在一起的。

请幼儿自己在书上为短裤涂上与之大小相配的衣服的颜色。

《母鸡下蛋》教案8

活动目标：

1、幼儿学会画一个又一个完全封闭的圆形或者椭圆形。

2、提高幼儿的动手能力以及对美术活动的兴趣。

3、在创作时体验色彩和图案对称带来的均衡美感。

4、鼓励幼儿乐于参与绘画活动，体验绘画活动的乐趣。

活动准备：

物质准备：母鸡图片 画纸 画笔

精神准备：幼儿知道母鸡会下蛋的常识

活动过程：

一、开始。

师：小朋友，你们吃过鸡蛋吗？鸡蛋是谁生的呀？

幼：母鸡

二、过程。

1、出示母鸡图片

师：今天老师给大家带来了漂亮的母鸡妈 妈，她看到草莓宝宝们非常乖，特别开心，打算生一些鸡蛋宝宝

2、引导幼儿学画鸡蛋

师：母鸡妈 妈，看到这里有一个空地方，于是决定在这里生一个鸡蛋宝宝

师：小朋友，看看，鸡蛋宝宝什么样子啊？

幼：圆圆的

师：母鸡妈 妈觉得一个鸡蛋宝宝太孤单了，没人陪她玩，决定再找空地再来生一个鸡蛋宝宝，小朋友，小眼睛仔细看啦，注意生鸡蛋的时候，要封口，要是没封口，鸡蛋宝宝会怎样？

幼：鸡蛋宝宝就坏了，就不开心了

师：对，小朋友真聪明

3、鼓励幼儿动手操作

师：那小朋友，想不想帮助母鸡妈 妈来生鸡蛋宝宝？

幼：想

师：老师相信每位小朋友都特别能干，特别棒，一定能帮助母鸡妈 妈生好多圆圆的鸡蛋宝宝。生完鸡蛋宝宝，小朋友还可以给鸡蛋宝宝们穿上漂亮的衣服。

三、教师巡视指导

四、结束。

展示作品：

收集优秀的作品，展示，肯定每一位幼儿的作品，并把作品粘贴在美工区的吊饰上。

活动反思：

通过这次活动，幼儿掌握了画圆的方法，我通过出示漂亮的母鸡图片，引起了幼儿的兴趣。在示范画圆前，我应该带领幼儿用手在空中比划一次画圆，这样有助于幼儿后面的用画笔在画纸上画圆。在示范画圆时，我应该随即的强调一下拿画笔的正确姿势，每一个细节都要注意到，下次活动中应该更加的细心与全面。在幼儿动手画圆时，我不但注意指导个别幼儿，还随时顾忌全部的幼儿，用积极的语言鼓励幼儿，这点在以后的教育活动中要继续保持。结束部分，幼儿的注意力不够集中，以后我可以请幼儿自己来给大家介绍作品，这样能更好的带动幼儿的积极性。

小百科：母鸡，一种家禽，头小，眼椭圆，嘴尖且硬，毛多而密又长，故又名圆毛母鸡，开食迟，采食慢。同一鸡，20.5天出的公鸡多，21天后出的母鸡多。

《母鸡下蛋》教案9

目标：

1、练习双脚夹球行走和绕过障碍物走。

2、体验活动的乐趣。

3、培养幼儿健康活泼的性格。

4、锻炼幼儿的团结协作能力。

活动过程：

1、教师示范双脚夹着球走斜坡和绕着线圈走的动作。

2、幼儿分组练习，教师巡回指导。

3、分组比赛：幼儿学习母鸡夹着球走过斜坡和绕过线圈行走，回来后就下蛋了（皮球），到下一名幼儿。看哪一组快。

指导：

水平一：鼓励幼儿灵活地夹着球迅速行走和绕过障碍物走。水平二：引导幼儿用大腿内侧把球夹紧行走。

环境材料：

线圈12个、皮球4个、木板3块，箩4个

教学反思：

通过这次活动，幼儿掌握了画圆的方法，我通过出示漂亮的母鸡图片，引起了幼儿的兴趣。在示范画圆前，我应该带领幼儿用手在空中比划一次画圆，这样有助于幼儿后面的用画笔在画纸上画圆。在示范画圆时，我应该随即的强调一下拿画笔的正确姿势，每一个细节都要注意到，下次活动中应该更加的细心与全面。

《母鸡下蛋》教案10

活动目标

1、熟悉歌曲的旋律和内容，初步学唱歌曲。

2、能用有节奏的叫声和动作表现母鸡生蛋。

活动准备

幼儿用书《母鸡下蛋》、音乐录音

活动过程

1、游戏：母鸡下蛋

教师扮鸡妈妈带幼儿做简单的动作。在游戏中鸡妈妈大叫：“咯咯咯咯哒，咯咯咯咯哒。”

提问：“鸡妈妈是怎么叫的？它把蛋生在了什么地方？”2、熟悉音乐的旋律和内容

“母鸡妈妈带小小鸡们出去玩的时候，有一段非常好听的音乐，你们听到歌曲里唱了些什么？你觉得母鸡妈妈生蛋的时候，心里怎么样？”

欣赏歌曲并发表自己的见解。

教师示范演唱歌曲。“母鸡妈妈生蛋的时候是怎样叫的？好象在说什么话？”幼儿有节奏地念母鸡生蛋的叫声。

3、幼儿学唱歌曲

提醒幼儿开始两句都有休止符，要停顿。

幼儿分组演唱。一组唱歌，一组做动作，然后轮换。

4、游戏母鸡生蛋

引导幼儿找一个能生蛋的地方，不能太小太挤，否则蛋要挤破的。”幼儿边唱边用动作表演。

活动反思

孩子较喜欢音乐游戏，能根据音乐旋律表现母鸡叫和生蛋的动作，但在节奏合拍上要再练习。

《母鸡下蛋》教案11

幼儿园中班游戏教案：

母鸡下蛋

游戏目标：

1、练习双脚夹球行走和绕过障碍物走。

2、体验活动的乐趣。

3、能积极参加游戏活动，并学会自我保护。

4、遵守游戏规则，体验与同伴合作游戏及控制性活动带来的快乐。

环境材料：

线圈12个、皮球4个、木板3块，箩4个

游戏指导：

水平一：鼓励幼儿灵活地夹着球迅速行走和绕过障碍物走。

水平二：引导幼儿用大腿内侧把球夹紧行走。

活动过程：

1、教师示范双脚夹着球走斜坡和绕着线圈走的动作。

2、幼儿分组练习，教师巡回指导。

3、分组比赛：幼儿学习母ji夹着球走过斜坡和绕过线圈行走回来后就下蛋了（皮球），到下一名幼儿。看哪一组快。

教学反思：

利用多种感观让幼儿去认知事物是我们常用的教学方法。在活动中，我发现幼儿们的态度积极，表现出极大的兴趣，创造力也得到发挥。

《母鸡下蛋》教案12

说课：

选择《下蛋啰》这样一个歌曲，是因为它很有生活的情趣。在前一阶段，我们走廊布置的时候，孩子们就已经对母鸡下蛋很感兴趣了，放在现在进行歌曲教学应该说在时间上很适宜。

原来的歌曲中没有感叹词，是我在处理教材时为了让歌曲富有生活情趣临时加上去的'，从活动效果看，应该说改编起到了作用。

整个活动分为三部分。前面的感叹词接唱，中间部分的创编节奏，后面的完整表演。节奏创编部分一开始我设定的目标是幼儿自主创编节奏，但通过对幼儿前期水平的了解，发现存在困难，立即改为在教师的帮助下进行，目标水平的降低，保障了活动的顺利进行。

活动目标：

1、学习接唱感叹词，体验歌曲中诙谐的生活情趣。

2、能在教师引导下创编简单的节奏并乐意在集体面前表达。

3、感受大家在一起游戏的美好情感。

活动准备：

演示用教具一套（母鸡、蛋、篮子）、节奏图谱、请配班老师和好伴奏、人手一块纱巾。

活动过程：

一、出示教具，请幼儿看看有谁？在干什么？

二、教师边演示教具边表演唱，下出的蛋送进篮子里。

三、幼儿学习接唱，熟练后和上老师的教具演示，也将下出的蛋送进篮子里。

四、创编母鸡下蛋的节奏

1、教师引出：“母鸡下了蛋，高兴地叫起来。听听母鸡是怎么叫的？咯哒咯哒咯咯哒”同时在黑板上用蛋形符号标记出。

2、幼儿创编，在教师的帮助下形成完整的节奏，同样用蛋形符号标记出。

五、游戏《下蛋》

请全体幼儿用纱巾打扮成母鸡，边唱边下蛋。最后，下出了蛋送进小篮子里。

《母鸡下蛋》教案13

设计意图：

设计意图 歌唱是人类音乐活动的重要领域之一，也是人类表达、交流感情的最自然的手段之一。唱歌是人们表达自己喜怒哀乐各种情感的方式，也是人的童年生活不可缺少的一个重要组成部分。幼儿通过他们甜美、清脆的童声来表达自己欢快、喜悦等各种各样的心情，同样也是他们显示自己能力，获得成功体验的重要途径。 每个孩子都有音乐天赋。《母鸡下蛋》的音乐很有节奏，所以我选择了这个课。在活动中，我和孩子们一起感受欢快的音乐，并尝试用创编舞蹈动作来表现音乐，体验教学相长的乐趣，从而发展孩子的音乐智能和身体运动智能。

一、活动目标：

1、学习接唱感叹词，体验歌曲中诙谐的生活情趣。

2、能在教师引导下创编简单的节奏并乐意在集体面前表达。

3、感受大家在一起游戏的美好情感。

4、通过听、唱、奏、舞等音乐活动，培养学生的创编能力与合作能力。

5、在学会歌曲的基础上初步掌握（）的玩法，学习按游戏和音乐的要求，相应的按节奏变换动作，感受游戏的乐趣；

二、活动准备：

1、母鸡生蛋、孵蛋的动画片。

2、录音机、磁带《母鸡下蛋》歌曲。

3、草窝、鸡蛋、鸡冠，每人一个三、活动过程：

一、活动导入

1、以主人给母鸡和小鸡喂食，引起幼儿活动的兴趣并利用母鸡和小鸡的叫声进行自然练声。

2、师：“小朋友们，你们说说小鸡是从哪来的？”“今天呀，黑板后有一只奇怪的小母鸡又想生蛋了！你们听……”

二、熟悉歌曲

1、教师演唱歌曲，并用图片演示母鸡下蛋的情景。

师：“这首歌里唱了些什么呀？”教师根据孩子的回答用歌词进行归纳。

2、教师扮演“小母鸡”，再次演唱歌曲，孩子熟悉旋律。

三、学唱歌曲

1、出示图谱，师幼共同回忆歌词。

（1）、“小母鸡坐在哪儿下蛋呀？”

（2）、“小母鸡下蛋的时候心情是什么样的呀？”教师引导幼儿表现高兴的心情。

（3）、“小母鸡生完蛋之后怎么告诉人们呀？”教师引导幼儿发出不同的声音。

2、教师引导幼儿边看图谱边有节奏地说唱。

3、幼儿以个别和小组的形式表演母鸡下蛋情景，其他幼儿随乐伴唱，师将“小母鸡”下出的鸡蛋逐一放入竹篮中。

四、演唱歌曲，表演小母鸡下蛋的动作，体验活动的快乐。

师：“今天呀，老母鸡为大家准备了许多草窝，请所有的小母鸡一块来下蛋。你们可以用自己喜欢的动作来表演。”五、尾声师：“小母鸡们生了许多的鸡蛋，我们赶紧去告诉好朋友们快来捡蛋吧！”课后反思：

本次活动，为幼儿营造了一个温馨，宽松的活动气氛，孩子们对这个活泼、欢快的音乐也很感兴趣，符合孩子们的心理特点，非常急切地表现出自己的感受，老师也提供给了孩子自由表现的机会，尊重了每个孩子的想法和创造，较好地调动了其参与活动的积极和主动性，使其每个孩子在活动中都得到了发展和提高。

但在听辨强弱和表现强弱的环节里学习中，如果用结合歌曲情节进行的先听辨后学唱的教学策略，帮助幼儿理解了，使之后的学唱变得轻松。

仔细分析歌曲我发现，歌曲内容非常简单，在动作表演上基本没有什么难度，鼓励幼儿“唱唱、想想，为歌曲配上动作”，使这一环节的学习变得自主，同时，也为表演的多样化创造了条件。如果让幼儿提出自己学习中的困难，通过相互的学习帮助解决，这里既体现了一个自主学习的理念，也是在帮助幼儿丰富一个学习方法。

第三篇：南瓜下蛋读后感

南瓜下蛋读后感

今天，我读了《南瓜下蛋》这则故事，它里面讲述的是：一个叫小芳的女孩，他和她的妈妈一起住在一个小村子里。有一次，一场大地震毁灭了她们的家。在这件事之后，红军来到了她们的家，把家里扫得干干净净，让母女俩大吃一惊。在红军走之前，妈妈想对他们做回报，妈妈把一个大南瓜中的肉清除干净，把家里10个完好无损的鸡蛋，放进南瓜里，填好送给红军。红军坚决不肯要，但在母女俩又劝有饶之下，只好收下了。在事后，一个红军特地的跑回来对她们说了一句：“你们的南瓜会下蛋！”就走了。

从这个故事可以看出，这个女孩非常的聪明，在一个大南瓜里放鸡蛋。第一，给红军南瓜可以把南瓜煮熟吃了，填饱肚子；第二，里面的鸡蛋也可以煮东西吃，为战斗做准备。她们母女俩不仅为红军准备了礼物，红军不收，还坚决让他们收下，如果在我们的生活当中，遇到好人给我们做事情，一些人有可能让他做完了就做完了，也不给东西做礼物；如果给了东西，别人不要，有人可能会想：他不要就不要了，我也不给了。然后就拿回去了。所以，我们要向她们母女俩一样，坚决的做事情，这样才能把各种事情做得更完美；让别人觉得你有优良的道德品质。

第四篇：日记：母鸡下蛋_400字

11月13日 星期一 晴

张伯伯家养了很多母鸡。今天爸爸带我去他家玩，使我有幸观察到母鸡下蛋的全过程。

我见他家的老母鸡在下蛋前，总是围着下蛋的窝不安地“咕咕”直叫，觉得完全放心时，才张开翅膀“噗楞”飞进窝里，安静地趴在松软的草窝中。

一会儿，母鸡全身的毛抖动起来，脖子也缩了进去，又过了一会儿，母鸡突然站了起来，我以为蛋已经下出来了，便悄悄地凑到前面看，没想到窝里却是空的。我正在奇怪，只见母鸡的翅膀架了起来，脖子也伸了出来，鸡冠子也涨红了。它睁大了眼睛，两腿半蹲，整个身子前高后低。原来叉开的翅膀又夹紧了，看上去很吃力。就在这一瞬间，母鸡后半身往后一坠，一个滚圆的大鸡蛋就落在鸡窝里了。接着，老母鸡用爪子把刚下的蛋拨到肚子底下“掩护”好，生怕谁抢走似的。同时，它不断地把身边的草叼着往身后扔。它蹲了一会儿，觉得平安无事了，才肯轻松地离开鸡窝“咯咯嗒，咯咯嗒”地唱起来。

我捡起热乎乎的鸡蛋，心想：看来鸡下蛋也不容易呀！

第五篇：中班游戏：母鸡下蛋

母鸡下蛋

目标：

1、练习双脚夹球行走和绕过障碍物走。

2、体验活动的乐趣。活动过程：

1、教师示范双脚夹着球走斜坡和绕着线圈走的动作。

2、幼儿分组练习，教师巡回指导。

3、分组比赛：幼儿学习母鸡夹着球走过斜坡和绕过线圈行走，回来后就下蛋了（皮球），到下一名幼儿。看哪一组快。指导：

水平一：鼓励幼儿灵活地夹着球迅速行走和绕过障碍物走。水平二：引导幼儿用大腿内侧把球夹紧行走。环境材料：

线圈12个、皮球4个、木板3块，箩4个

在角色游戏中（语言）中班阅读活动教案：伞可以做什么（附活动反思）

中班综合教案：神奇的号码 中班创意节奏教案：发条舞

设计思路：

一次，班里的小朋友拿了一个青蛙发条玩具来幼儿园玩，当时孩子们对这个玩具很感兴趣。并且还跟着小青蛙跳跃的节奏点头、拍手，直到发条松了小青蛙停下来为止。我从中得到了启发，想利用发条玩具不同的节奏，设计一个创意节奏活动。但是，这种发条玩具现在市场上已经很少了，为了顺利的进行这次活动，我通过各种办法，终于找到了各种发条玩具，并且他们运动的速度也有区别。有些是快速的运动然后马上停止；有些是先快然后渐渐地慢下来，最后停止。我根据发条玩具不同的运动速度，设计了相应的、形象地节奏谱，并且用薯片筒穿上橡皮筋来做发条，作为活动中游戏的道具。材料选择的创意性和孩子们极大的兴趣成为本次活动成功开展的关键所在。

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活动目标

1、通过玩发条玩具，感知他们不同的节奏特点。

2、理解一些发条玩具从快到慢、最后停止的节奏类型，并能在音乐声中用肢体动作创造性的进行表现。

3、初步感知速度的概念，体验合作游戏的快乐。

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活动准备

1、幼儿曾玩过发条玩具。

2、发条龙虾一只。

3、发条青蛙、玩具发条人手一份。

4、录有拧发条声音的音乐，配班老师弹奏一段从快到渐慢的音乐。

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活动过程

（一）、把玩青蛙发条玩具，感知他的节奏特点。

1、观察青蛙发条玩具。

（1）、你是怎样让小青蛙跳起来的？

（2）、小青蛙是怎么跳的？

（3）、小青蛙跳的时候节奏是怎样的？教师小结：小青蛙跳的时候一直都是按xxxx的节奏，然后就停住了。

2、出示青蛙发条玩具跳的节奏谱，请幼儿跟着节奏学青蛙跳。

（二）、出示龙虾发条玩具，让幼儿观察他的节奏特点。

1、观察龙虾发条玩具。

（1）、小龙虾跳的时候节奏是怎样的。教师小结：小龙虾爬的时候先是快的，再一点点、一点点的慢下来，最后停住了，如果你用手去碰碰他，他会再动一下的。

2、出示龙虾发条玩具爬的节奏谱，请幼儿用肢体动作来反复练习。

（三）、我是发条玩具。

1、能根据先快后渐慢最后停止的节奏类型进行表演。当我们给发条玩具上满发条时，他就会按照不同的节奏来跳舞，现在我们也来做发条玩具好不好！那么，你想做什么发条玩具？

2、戴上大发条，合作游戏。