第一篇：高等语文复习资料
《高等语文》试题————高等教育出版社2012年版为准
一、文史知识填空题（每空1分，共14分）
1、关于《诗经》的若干常识；
2、关于屈原和楚辞的若干常识；
3、关于司马迁和《史记》《汉书》的若干常识；
4、关于北宋词、婉约派、豪放派的若干常识；
5、关于“唐宋八大家”的若干常识；
6、关于拟话本和明清章回小说名著的若干常识；
7、关于现代诗歌和散文名家名篇的若干常识（以教材涉及的为主）
二、名言名句默写题（每空2分，共10分，每空错1字不得分）以教材中的诗经和唐诗宋词作品为范围
三、翻译题（第1小题6分，第2小题10分，共16分）以《论语》、《道德经》、《兰亭集序》为范围
四、鉴赏题（每题15分，共30分）
1、赏析李杜诗歌的艺术表达特点
2、赏析苏轼、辛弃疾词的艺术表达特点。
3、赏析《钓鱼的医生》的主人公形象内涵和作者的表达技巧。
4、赏析《红楼梦》的三层审美意蕴。
5、赏析《在哈尔盖仰望星空》的思想内涵。
五、材料作文（30分）
例一：
深夜，巴格达商人走在漆黑的山路上，突然有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！”商人不知祸福，最终弯腰拣起几块石子，继续赶路。第二天，当商人从口袋里掏出石子看时，发现那原来是一块块亮晶晶的宝石！欣喜之余，他开始后悔：昨晚怎么就没多拣些呢！请联系实际，以“后悔”为话题作文，题目自拟，800字左右。除诗歌外，文体不限。例二：
世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄。一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后可值10元；若制成工业上的磁针之类可值3000多元；倘若制成手表发条，其价值就会达到25万之多。”
请联系实际，以“潜力”为话题作文，题目自拟，800字左右。除诗歌外，文体不限。
高等语文常识
1、《诗经》分为风、雅、颂三类，一般认为其依据是（）
A、音乐的不同
B、作用的不同
C、作者的不同
D、创作方式的不同
2、赋、比、兴是《诗经》的（）
A、音乐的分类
B、内容的分类
C、艺术表现手法
D、讽刺手法
3、《鹿鸣》篇属于《诗经》中的哪个部分（）A、风
B、大雅 C、小雅 D、颂
4、《诗经》开创了我国（）精神
A、浪漫主义
B、现实主义
C、现代主义
D、超现实主义
5、战国诸子中教育文学成就和浪漫主义精神的文学家是（）A、荀卿
B、韩非
C、庄周D、孟轲
6、先秦时代，儒家学派两位代表人物的大师是（）
A、孔丘和荀卿
B、孔丘和左丘明
C、孔丘和庄子
D、孔丘和孟轲
7、先秦时代，道家学派两位最重要的代表人物是（）
A、和庄周 B、老子和孟轲
C、老子和庄子
D、老子和列子
8、下列诸子书中属于语录体的是（）A、《韩非子》
B、《论语》
C、《墨子》
D、《庄子》
9、《秋水》一文出自（）A、《论语》
B、《庄子》
C、《荀子》
D、《孟子》
10、《学而》篇出自（）A、《论语》
B、《庄子》
C、《荀子》
D、《孟子》
11、我国古代第一部纪传体通史（）A、《后汉书》
B、《汉书》
C、《战国策》 D、《史记》
12、被鲁迅在《汉文学史纲要》中誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是（）A、《后汉书》
B、《汉书》 C、《史记》
D、《战国策》
13、我国古代第一部纪传体断代史是（）A、《史记》
B、《汉书》
C、《左转》
D、《后汉书》
14、《史记》中人物塑造的方法是（）
A、互见法
B、对比法
C、虚构法
D、合成法
15、不属于司马迁著《史记》的动因的是（）A、李陵之祸
B、“圣人”情结
C、政府提倡 D、家族荣誉感
16、（）提出了“魏晋风度”的。
A、郭沫若
B、鲁迅
C、茅盾
D、闻一多
17、不属于魏晋时期的作家的是（）
A、谢灵运
B、建安七子
C、陶渊明
D、刘禹锡
18、“树木何萧瑟，北风声正悲”，出自（）的诗歌。A、曹操
B、阮籍
C、嵇康
D、王粲
19、《咏怀诗》八十二首的作者是（）A 嵇康
B 庾信
C 阮籍
D 左思
20、第一个大力写作田园诗，而被称为“隐逸之宗”的诗人是（）A 谢灵运
B 陶渊明
C 谢朓
D 沈约
21、陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所代表的诗歌风格是（）A 幽婉深沉
B平淡自然
C 缠绵悱恻
D 俊逸秀美
22、被宋代大文学家苏轼评为“诗中有画，画中有诗”的盛唐大诗人是（）A 王维
B 孟浩然
C 李白
D 杜甫
23、“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”这几句诗出自李白的（）
A 《行路难》（其一）
B《把酒问青天》
C 《将进酒》（君不见）
D 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
24、李白的“天生我材必有用”出自（）
A 《将进酒》
B 《蜀道难》
C 《梦游天姥吟留别》
D 《行路难》
25、“清水出芙蓉，天然去雕饰”是指（）的诗歌类。A 杜牧
B 刘长卿
C 李白
D 李商隐
26、杜甫诗风的最显著特点是（C）
A平淡自然
B 慷慨悲凉
C 沉郁顿挫
D 缘情绮靡
27、现实主义的杰作“三吏三别”的作者是诗人（）A 李白
B 白居易
C 杜甫
D 岑参
28、名句“会当临绝顶，一览众山小”出自杜甫诗（）
A 《登高》
B 《秋兴八首》其一
C 《春望》 D 《望岳》
29、名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自（）
A 孟浩然的《洞庭湖赠张丞相》 B 崔颢的《黄鹤楼》 C 李白的《登金陵凤凰台》
D 杜甫的《登高》 30、后人把那些“本色”、“正宗”的写儿女情长的柔情软调，称为“（）”。
A 婉约词
B 清新派
C 豪放词
D 典丽派
31、以下不属于豪放词人的是（）
A 苏轼
B 秦观
C 辛弃疾
D 陆游
32、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一句出自李清照诗（）A 《醉花阴》
B 《一剪梅》
C 《声声慢》
D 《如梦令》
33、辛弃疾著名词句“情何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪”的篇名是（）
A 《采桑子·书博山道中壁》 B 《清平乐》 C 《水龙吟·登建康赏心亭》
D 《永遇乐·京口北固亭怀古》
34、以下诗词不属于辛弃疾的是（）
A 《永遇乐·京口北固亭怀古》
B 《八声甘州·有情风万里卷潮来》 C 《水龙吟·登建康赏心亭》
D 《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》
35、以下不属于唐宋八大家的文学主张的是（）
A 文道统一
B 为现实服务
C 绮丽华美的语言化
D 继承而又推陈出新
36、中国古代小说形成于（）
A 先秦时期
B 汉魏六朝时期
C 隋唐时期 D 宋元金时期
37、我国第一部长篇历史小说是（）
A 《三国志通俗演义》 B 《三国志》 C 《史记》
D《汉书》
38、《水浒传》的作者是（）
A 吴承恩
B 施耐庵
C 罗贯中
D 吴敬梓
39、把清代文言小说创作推向高潮的著作是（）
A 《聊斋志异》
B 《虞初新志》 C 《夷坚志》
D 《阅微草堂笔记》 40、中国古代文学的压卷之作是（）
A 《儒林外史》
B 《三国演义》
C 《西厢记》
D 《红楼梦》
41、以下不属于新诗的是（）
A 《雨后》
B 《音尘》
C 《暗香》
D 《断章》
42、胡适的第一本白话新诗集是（）
A 《尝试集》
B 《女神》
C 《红烛》
D 《星空》 1． 诗经的思想内容和艺术成就。P5-10 《诗经》也叫诗三百，记录了西周初年到春秋中叶产生的三百零五篇作品，按乐调分为风、雅、颂三部分。风，是土风俗曲的意思，是指当事各诸侯国所辖不同区域的地方乐曲。雅，指当事周王朝果度附近地区的乐曲，分为大雅和小雅。颂，是古代祭神祀祖的歌舞曲。思想内容主要分为六大类：
1、周族史诗。
以祭祀和歌颂祖先为主，为歌功颂德之作。如《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等“大雅”中一组古老诗篇，他们记述了从周始祖后稷的诞生到武王灭商兴周的史迹和传说，是传唱于周初前后的“史诗”，十分可贵的保存了一些远古历史的画面。其中《生民》写了始祖后稷的诞生神话和他对农业的贡献；《公刘》写了公刘率领周人迁徙，开始定居的生活。
2、祭祀诗
《诗经》中还保留了一批具有鲜明时代特点和民族特点的祭祀诗，如《诗经》中的“三颂”。
3、宴饮诗
宴饮诗又称燕飨诗，是中国古代礼乐文明的独有产物。以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，如《小雅•鹿鸣》就是天子宴群臣的诗反映的是热闹祥和的景象。
4、战争、徭役诗
有些战争诗从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，如《常武》、《六月》等，也有些写厌战思乡的诗，如《小雅•采薇》。《唐风•鸨羽》是一首徭役诗，表现了服役者的强烈不满。
5、婚姻爱情诗
诗经中写得最多的大概就是这类题材的诗了，有写男女之间互相爱慕的诗，如《邶风•静女》，有写女子对男子的思念的，如《郑风•子衿》，有写男子对女子爱慕的，如《周南•关雎》，还有写婚姻家庭的，如《卫风•氓》。
6、《诗经》中还有一部分反映王道兴衰、政教得失的政治诗。
它们包括了“美”“刺”两方面内容。美，是颂美；刺，是怨刺。怨刺诗产生于西周末期，大量反映了当时的政治黑暗，社会动荡，反映丧乱，针砭时弊。辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。如《硕鼠》、《南山》等 艺术成就：
1、在表现手法上采用赋、比、兴的手法使得诗歌具有浓厚的风土气息，赋、比、兴手法还常常是交替使用的达到更完美的效果。
2、句式上以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句反复咏叹的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
3、在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词等而优美隽永。
4、用《诗》言志，赋诗言志，断章取义。
3.论述道家思想对于中国文化产生的影响。P104 道家思想对中国文化产生的深远影响，一方面表现在哲学思想上的影响，历代都有一些研习老庄思想的哲学家，其中最为重要的是魏晋时期的王弼和郭象，他们两人分别注释《老子》和《庄子》，发挥其中的义理，形成了有名的魏晋玄学和清淡的风气。其次是东汉以后崛起于中国本土的道教，是道家思想宗教化的结果，对中国本土的宗教文化做出来贡献。三是老庄思想中的主静、谦让、柔弱的住户张对中国的民族性的塑造起了相当大的作用。四是老庄思想对中国传统文学艺术产生的影响，比如简介、空灵、含蓄、飘逸、以少总多、以一当十等审美观念对中国的诗歌、绘画都产生了至关重要重要的作用，形成了中国文学艺术独特的艺术风貌。4.史记的文学成就。P129
1、《史记》的文学成就，主要体现在纪传体中。它所涉及的人物众多，而且从帝王将相到市井小民，有着广大的社会覆盖面。《史记》以写人物为中心，用记录人物一生事迹来反映历史情况，围绕人物来组织材料和篇章结构，从而更充分集中刻画人物性格并比较完整地写出人物的一生和命运。
2、《史记》记述人物，开头点明主人公的姓名、籍贯，然后记其家世，接着描述生平事迹和家族兴衰，篇末发表简短的评论。这种叙述方式成为中国后来传记文学篇章结构的基本格局。《史记》匠心之处在于精心选择，抓住人物性格的基本特点，选用人生中具有代表性的重要事件来突显人物的主要业绩和性格特征。
3、《史记》写人物的生平事迹尽力避免概括的叙述，而是通过对人物生活经历、言行活动的具体描绘，生动鲜明地再现出历史人物的面貌。把人物事迹、历史事件故事化，同时常穿插一些看似琐屑但在人物性格上有作用的小事。在描写头绪繁多的历史事件和人物错综的重大场面时，把人物置于矛盾冲突中形成强烈的戏剧性从而把不同人物表现得各具特征。
4、《史记》中，作者运用“互见法”，把人物分散在不同的篇章里，以在尽量不损害历史真实的前提下竭力维护保持人物性格的内在一致和形象的完整。
5、《史记》在语言的运用上有极大的创造性，其行文单行奇字，自由不拘，还创造了平易简洁富有表现力的优美文风。
5.什么是魏晋风度？魏晋风度与文学的关系。P189 魏晋风度指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体。包括哲学思辨、人格境界、文学创作、审美追求等方面。魏晋风度与文学密切相关。鲁迅称魏晋是“文学的自觉时代”，又说“这时代的文学的确有点异彩。”由于魏晋风度披靡，文人对文学的重视和文学观的发展，文学集团的活跃，注重追求美的创造，文学与哲理的结合。于是，魏晋文学的异彩表现在创作主体的独特个性上。风度影响文学，文学反映风度，二者统一体现了整个魏晋时期的时代特征。6.李白诗歌的艺术特点。P206-207 李白被称为“诗仙”，在于其诗充溢着一种浪漫洒脱、无拘无束的自由意绪，作为浪漫主义诗人，其诗清新飘逸，怀着主观的感情色彩去书写豪迈气概和昂扬情绪。
从其诗的体裁看，一个突出的特点就是运用大量古体和绝句，而很少作律诗，在李白现存千余首诗歌作中，七律仅十多首，五律有七十多首。偏爱古体诗中形式活泼的歌行，在歌形体中，李白力图打破均衡、对称统一的规则，以七言为主又较多使用三言、五言、九言甚至字数更多的长句，造成一种参差错落疾徐变化的格式和节奏，同时在章法结构和情感抒发上，大开大阖，大起大落，有力地强化了诗作的宏大气势和浩瀚波澜。如《蜀道难》、《将进酒》。绝句自然平实或生气凛然或不着痕迹，名篇有《静夜思》、《早发白帝城》等。
从题材来看则多种多样，国力昌盛政治开明的繁荣时期，使他追求超尘脱俗和无拘无束的人生理想，任侠和求仙是诗中常用的题材，建功立业和扬名后世等题材的也不少，如《梁甫吟》和《行路难》。安史之乱后的题材则反映民生疾苦，这种诗歌不多如《战越南》。感叹时光飞逝年老时作的《临终歌》等。
从诗歌的内容来看也是丰富多彩的，诗人有歌咏大自然的山水诗《登金陵凤凰台》，边塞诗《关山月》，还有游仙诗《梦游天姥吟留别》，游侠诗《侠客行》，送别诗《赠汪伦》咏史诗《乌栖曲》，咏物诗《白鹭》等等。
从诗的艺术表现手法来看也是多种多样，了李白超人的豪气和激越的情感是爆发式地表达，增强了震撼人心的艺术魅力。诗人宏阔的想象、大胆的夸张和精妙的比喻得到了极有效的发挥，还与其独特的意象联系，使得其诗歌显现出鲜活的灵魂。（另一种）
1、李白的诗歌无比神奇,创造性地运用了一切浪漫主义的手法。因而,他的作品表现出最强烈的浪漫主义特色,具有独特的魅力。
2、李白的诗歌感情充沛、率真豪放,在艺术表现上偏重于内心感受的抒写。纵横恣肆,淋漓酣畅,是李白诗作鲜明的个性特征。如诗句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来”。
3、李白强烈的自我意识使他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩,他的诗充分地表现出诗人的兼济天下、轻王侯的好恶爱憎、悲欢离合。在他的诗里,我们时时能体会到诗人自我抒情形象的存在。李白多次以大鹏自比,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》)。
4、李白的诗歌雄奇奔放,善于运用丰富而奇诡的想象,创造出寄托着诗人的情感意蕴和精神境界的绚丽多姿的艺术形象。
5、李白的诗歌想象丰富而奇诡,使诗歌充满奇险神异的色彩,体现了浪漫主义的创作手法和激情。最富于浪漫主义奇情壮采的是《蜀道难》。
6、李白的诗歌结构跌宕开阖,寓含世事万变,形成了雄奇飘逸的风格。
7、李白诗歌风格有多维度的呈现。除却雄奇飘逸,还有许多作品语言真率自然。他的诗歌绝句多清新隽永、朴实明快,他的歌行多纵横、流畅,可谓做到了“清水出芙蓉,天然去雕饰”(《赠江下韦太守良宰》)。
李白的诗歌在艺术上具有突出的浪漫主义特色,形象生动、鲜活,风格多样,表现手法丰富,对后世的浪漫主义诗歌有积极的影响。
7．杜甫诗歌的艺术特点。
杜甫被称为“诗圣”，既指他情怀的博大深沉也指他诗艺的工夺造化，他的诗被称为“诗史”。从诗歌内容来看，其诗真实的反映了大的社会政治事件和艰难的民生，充满了现实主义精神。杜甫生活在**年代，把自己的亲身体验和感情融入到了诗歌中，叙事真挚还夹杂议论，将多种文体的表现手法包容在一起，真实反映历史，譬如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的深沉悲慨和《三吏》、《三别》从不同角度反映国家和人民的深重灾难。
从诗歌的体裁来看，古体，近体，五言，七言，绝句，律诗等，杜甫无所不兼，而成就最高的是律诗，被称为“古今七言律第一”的《登高》，格律工稳声情悲壮，句法字法精严。杜甫还不被格律的形式舒服，极大扩展了表现范围，用来写景抒情，寄赠，写时事等甚至以组诗的形式出现如《秦州杂诗二十首》。
从诗歌的题材来看，杜甫写的大都是以悲壮的题材，他总是把自己的感情和国家人民的兴衰存亡联系在一起，读者能够感受到他的感情的爆发和细腻的观察，比如《茅屋为秋风所破歌》里的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
从诗歌的风格来看，就是沉郁顿挫。诗人的游历生活，对人生的崇高愿望，怀才不遇以及时代特征形成了他抑扬顿挫的风格的主要原因，他努力使诗句凝练生动并采用练字和章法结合等来加强表现，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的“溅”字和《登高》中前四句写景，后四句写情的章法变化等。
（另一种）
1、素怀大志，寄寓理想（会当凌绝顶，一览众山小）
2、物象选择倾向于阳刚之美的阔大事物
（星垂平野阔，月涌大江流）
3、现实主义，写真实见闻，诗作号称“史诗”（代表作品：“三吏”“三别”）
4、忧国忧民，悯时伤乱（感时花溅泪，恨别鸟惊心）
5、意象密集，含义丰富（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回）
6、格律严谨，造语新奇（香稻啄余鹦鹉粒，碧桐栖老凤凰枝）
8.婉约派和豪放派的区别。225 从题材内容上看，婉约词偏重表现温柔缠绵的男女爱恋相思等人类普泛华、私人化的情感；豪放词偏重于写个性化的豪情逸兴和人生苦闷以及民族意识等社会化政治化的情感志向。
从情感表达方式看，婉约词一般用比兴含蓄的手法，融情于景，把情感表达得深细婉转、缠绵悱恻；而豪放词一般用直率的方式表达激昂的粗旷的情感，气势恢弘，境界阔大。
从美感形态上看，婉约词偏重于优美、阴柔美一类，格调感伤低沉；而豪放词偏重于壮美、阳刚美一类，格调高昂悲壮。
从与音乐的关系看，婉约词一般严格遵守音律，强调词的协律可歌；而豪放词则注重抒情言志的自由，遵守此的音律规范而不为音律所束缚，词的可读性胜于可歌性。用古人的话说，婉约词是知音是知音识律者的“乐化”词、“枫情”词；豪放词是骚人志士的“诗化”词、“豪气”词。
从代表人物看，婉约词中有周邦彦、秦观、李清照、柳永等，豪放词有苏轼、辛弃疾等。
9.苏轼词的艺术特点。227
1、开创了豪放诗风。大量地创作豪放词，开创了豪放词风，促进了词风的转变。我们一般认为苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。苏轼豪放的艺术风格表现主要有三：
一是将充沛激昂甚至悲壮苍凉的激情融入词中；二是在写人、咏景、状物时以慷慨豪迈的意象，飞动峥嵘的气势，阔大雄伟的场面取胜；三是以奔放雄豪的音调著称。如《江城子.密州出猎》、《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》等等，均体现除这一风格。
2、以诗为词
所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中。
3、突破了音律的束缚
苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词由音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词只求阅读而不求演唱，故注重抒情言志的自由，虽然也遵守音律规范但不拘于音律，作词时挥洒自如。
4、语言创新
苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口误、虚字入词，丰富词的表现力。如《满庭芳》。
10.唐宋八大家的文学主张以及其古文的基本特点。P246 唐宋古文运动时在明确理论指导下自觉的散文革新运动，唐宋八大家的文学主张是明确的、一贯的。其要点如下：
第一，强调“文以明道”，文道统一。重道轻文或者重文轻道不能正确处理好作品内容与艺术表现之间的关系，会制约散文的发展。正确处理文道关系是唐宋古文运动的理论基石，它保证了古文运动的正确方向。
第二，强调文章要干预时政，为现实服务。古文运动是古文家以文干政的具体表现，所以他们都强调文章的实用性。例如韩愈不仅强调“明道“，而且提出了”不鸣不平“，把文章作为“鸣不平”的工具，大大加强文章的现实性和斗争性。
第三，强调在继承的基础上推陈出新，反对因袭、剽窃。吸取文学的合理成分，兼容并蓄强调创新。如苏轼提出“除新意于法度之中，寄秒理于豪放之外”（《书吴道子画后》，强调既要遵循必要的艺术规律，又不要死于规律，并尖锐批评文风雷同的弊端，提倡文风多样化。
第四，重视文学语言的规范化和大众化。唐宋八大家都致力于文学语言的创新，努力缩小书面语和口语的距离。强调文学语言要通俗易懂，文简意深，第五，重视作家的自身修养。韩愈强调作家道德修养要先于立言作文，并提出“气盛言宜”之说。柳宗元强调作家应有严肃的创作态度，欧阳修认为君子之人应“以修身治人为急”，苏氏父子也一再强调作家要“有为而作’.唐宋八大家的所提出的文学主张，很好地解决了古文创作中的一系列根本问题，保证了唐宋古文运动沿着正确的方向发展。基本特点：
1、文体解放，开拓创新。唐宋八大家都是古文运动的领袖人物或中坚，始终坚持兴散废骈、文体改革的大方向。
2、干预现实，直言敢谏。唐宋八大家都是政治上的变革派，他们人生的第一追求都是从政做官，行道为民，他们的文章表现了极强的现实性和战斗性。
3、直抒胸臆，情真意切。唐宋八大家之文，直言不讳地表达自己的喜怒哀乐、爱恨褒贬之情。
4、准确凝练，新奇自然。唐宋八大家之文都极为重视修辞和语言的锤炼。
11.红楼梦意蕴的三个层面分别是什么？P317-323 第一个层面，是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实的反映了清代前期的社会面貌和人情世态。小说描写了贾府的内部和外部的社会关系：经济关系，政治关系，家庭关系，描绘了各种各样的人物，极为真实深刻，在读者面前展现了社会生活的广阔前景。这在小说史上是空前的。
《红楼梦》意蕴的第二个层面，是《红楼梦》的悲剧性。悲剧性不仅表现在贵族之家由盛到衰，贾宝玉林黛玉的爱情悲剧，还有作者的审美理想——美的破灭，作者肯定“情”的价值追求情的解放，在大观园这个情的世界里却被污浊的世界封建的传统观念打击和摧残，最后被吞噬。
《红楼梦》意蕴的第二个层面，是《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的很深的感悟，一种哲理性的感悟、感兴、感叹。它引导读者去体验整个人生的某种意味。这就是《红楼梦》的意境。遮是《红楼梦》意蕴中的哲理性（形而上）的层面，是一个最高的层面，也是一个不被人注意的层面。小说中渗透着对生命终极意义的追问和对命运的体验和感叹，贾宝玉的惆怅和林黛玉的落泪使小说充满忧郁的情调，对于未来和死亡的思考和体验，在短暂和永恒中痛苦伤感，生活的美和情的毁灭都随时间而风化。这就是《红楼梦》的人生感。这是《红楼梦》意蕴的第三个层面。
12.新诗之美的表现方式。
建筑美——节的匀称，句的均齐。如徐志摩《再别康桥》 音乐美——节奏，旋律，押韵。如戴望舒《雨巷》 绘画美——辞藻包含色彩和形象美。如闻一多《死水》
意象美——表达感情要具有联想性和暗示性，表达微妙的内心，避免情感的直接表达。冯至的《蛇》 自由美——摆脱格律平仄的束缚，呈现活泼真实的自我，具有极大的感染力，书写现代生活体现时代精神美和人文之美。《面朝大海，春暖花开》
哲理美——简单朴素的语言却含有深刻的道理，使人得到解放。卞之琳的《断章》
康震
中国古代文学
唐代
孟郊 贾岛 被称为“郊寒贾瘦”
科举：明经、进士（诗赋，策论）诗赋取士（唐宋元明清）
唐太宗初唐写诗做多，至今流传了100首。
唐代 诗的创作蔚然成风，短小精悍，含义丰富，朗朗上口，言简意赅。唐代：白居易《长恨歌》《琵琶行》 元稹（白居易好友）“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 唐诗中绝句为四句，律诗为七句
《金刚经》最早的印刷作品 公元808年 杜甫 爱国诗人“三吏三别”
宋代
苏轼《赤壁赋》
欧阳修：散文家 历史上伟大的诗人都是热爱祖国的人
“内”与“外”——古典文学的魅力 1.诗经
《诗经》的时代，诗是历史的材料，记录历史的。诗的作用：孔子“兴、观、群、怨”
兴：起兴，引发感触（文学因素）观：社会观 群：激发人心 怨：怨恨（后三者属于社会因素）国风·关雎（国风，写给执政的人看）此诗歌颂后妃之德，提醒君王不要好色 君子好逑：君子的好伴侣
关关：鸟的叫声
洲：水中的陆地
风：民歌
君子：当时的贵族们 琴、瑟、钟、鼓是重要的礼器，弹奏是代表“礼”的音乐。诗，音乐担负着教导、塑造人的“礼”，当时是作为教材的。儒家的爱情：乐而不淫，哀而不伤。
意思是：欢乐但不能过分狂欢，悲哀但不会损害自己的身体。要有一种克制的爱情。中庸之道。
儒，道，两种截然不同的生活态度。
庄子“无为无所不为”，因势利导，以弱胜强。屈原《渔父》 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 汉赋常于描写，铺排。汉画注重“满”“大”“全”，说明社会财富充足。司马相如《上林赋》，写给汉武帝的。表现国力强盛，物产富饶。曹操《短歌行》
李白《南陵别儿童入京》
二入长安时所作
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《驾去温泉宫后赠扬山人》在长安时所作
《梦游天姥吟留别》离开长安后所作 杜甫《羌村》，写了杜甫与妻儿分别一年后再次相见的场面。“史诗” 叙事性强，纪实性强 峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。乱世遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦嘘欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。《月夜》
沉郁顿挫 记录大时代下小人物的经历。
白居易《长恨歌》 基本点是诗人对于李杨爱情悲剧的同情
新文学 第一讲 一．“新文学”出现的原因
中国的社会历史在近现代出现了前所未有的变化。1.自我中心的结束：中华帝国被现代化
2.艰难的自我改变：物质——洋务运动，制度——戊戌变法，精神——新文化革命 3.知识分子人生道路的改变：出现了职业作家——鸳鸯蝴蝶派/礼拜六派
4.文学物质基础的改变：民营报刊（盈利，面向市场）新的语言方式的出现（白话文出现）二．新文学是什么样的文学？ 1.适应现在中国人生方式的文学。（传统文学样式的减少：乡愁/赠别）
2.“为了人生”——追踪人生的文学 农业文明——群体性/适应性 工商业文明——个体性/超越性 古代文学：李白《独坐敬亭山》人与自然平等和睦相处 王维《鸟鸣涧》对欲望的无所谓
新文学：现代文学表现的是人的呐喊
郁达夫：真诚的声音 伤感的旅程 自我安慰的产物，躁动不安苦难，悲凉 当代新时期：
教育：刘心武《班主任》
工厂改革：蒋子龙《乔厂长上任记》 农村变化：高晓声《陈奂生上城》 右派血泪：张贤亮《绿化树》《男人的一半是女人》 伦理变迁：贾平凹《鸡窝洼里的人家》 刘宾雁 三．“新文学”的黄金时期——民国时代（1911年后）
作家生存环境的改变——生活环境良好，生活宽裕。经济状况好，书包检查制度 作家写作制度的新建——作家写作自由，没有一个作家因为写作被国民党政府逮捕。
文化心态的包容——对不同风格的学者，知识分子能够包容。作家之间相互理解，包容（胡适和陈独秀）作家善于自我反思（陈独秀）出现职业作家，对出版教育个高度重视 民国的文化是充满创造力的文化，抗争精神。
第二讲
一． 变幻的诗歌
诗歌排列形状出现多种多样，有的像树，有的像山。出现电脑诗——电脑作诗软件 毛翰 王国禛 电子传媒时代的因素 二． 诗歌的新形态
1.现代情绪 郭沫若《天狗》畅快感，兴奋感，高兴得发疯，事业和感情都很成功，非常自得，非常骄傲，“疯狗” 他与当时其他留学生相比，在日本的待遇较好（事业+情感）得意自得
特点：反逻辑 善于欣赏它与众不同的情绪。
2.现代感受 闻一多《发现》 思考民族的现实和未来，值不值得爱
闻一多《祈祷》 爱国主义不是被统治者利用的，是真正的爱国和责任感。
《长城哀歌》《夜歌》冤死，孤魂野鬼，复仇而不得，暗示自己像鬼一样承受苦难，不被他人理解。
3.现代思想 穆旦《城市的舞》《幻想底乘客》《活下去》《五月》
第三讲
鲁迅的意义 一． 鲁迅与我们
1.现代中国的“两极牵挂” 方方面面的政治社会力量（巅峰状态和打入低谷的鲁迅）
2.“结”鲁迅与中国现代文化与文学的联系
鲁迅讲的两个故事：挑夫 农妇
鲁迅死后：共产党对国民党提出许多要求
二． 五四运动之前：鲁迅的人生体验与文学活动
1.人生痛感：与知识分子的生命自觉
① 人生之痛 ：抓人是小事，关键是让名门望族失去名声，家产全部行贿，破产 ② 日本体验：什么事理想的人性；中国人缺少人性；怎样提高人性 2．鲁迅留日时期思想追求的超前性 三．鲁迅与五四：边缘人的深刻与坚守
史诗与集体记忆 一． 何谓史诗
关于文学史的分期：第一种分期原则：以社会发展阶段为据
第二种分期原则：以朝代更替为据
第三种分歧原则：以文学自身的演变规律为据
文学史的分期不能以单一的标准为据，否则据是将复杂的东西简单化，是对文学讲究的阉割。黄金时代的文学：神权
白银时代的文学：贵族
青铜时代：民主
黑铁：混乱
1.史诗：一种篇幅较长的叙事诗，通常叙述的是与一个民族或一种文化密切相关的重大事件。
2.重要的史诗作品。
①公元前20世纪《吉尔伽美什》
②公元前19世纪《罗摩衍那》
③ 元前1316年《摩诃婆罗多》
④公元前8世纪 荷马《伊利亚特》和《奥德赛》 ⑤公元前1世纪 维吉尔的《埃涅阿斯纪》
⑥13世纪《格萨尔王传》 西藏史诗 二． 史诗演变轨迹及分类
1.史诗演变轨迹分2方面：第一史诗观念的演变；第二史诗创作艺术的演变（这两方面并不重合）
2.就分类而言，史诗可以分为原始史诗和文人史诗。三． 史诗撷英
1.伊利亚特和奥德赛 被称为希腊人的圣经
① 《伊利亚特》是古希腊盲诗人荷马的叙事诗史诗。
② “东方的荷马史诗”——《格萨尔王传》 世界上唯一的活史诗 ③ 《吉尔伽美什》（2/3是神，1/3是人）
四． 史诗在人类精神生活史中的意义。
孕育民族文学；形构集体意义；增强民族认同；传承文明薪火。五． 当代生活与史诗的可能性
1.史诗产生的条件 2.当代生活的本质 3.史诗写作与史诗品格 4.史诗成为一个需要不断寻找，不断唤起的神话。
六． 中国究竟有无史诗？
中国著名三大史诗 藏族《格萨尔王传》 蒙古族《江格尔》 柯尔克孜族《玛纳斯》
一个提错的问题+一个必须回答的问题+可以借助比较文学的缺类研究加以考察 乌托邦小说，作为研究存在的艺术——从乌托邦到反乌托邦再到生态乌托邦
一、Utopia Dystopia（反乌托邦）
Anti-utopia（反）
E-topia（电子）
a)Utopia 由英国托马斯·莫尔在16世纪早起创造的术语。指“乌有之乡” 好的，不存在的地方。
二、作为人类学的乌托邦小说
三、乌托邦文学与乌托邦小说
a)一般而言，乌托邦文学主要指乌托邦小说，起源于托马斯·莫尔的《乌托邦》，乌托邦小说的重要特质之一就在它不能抛弃理性或者政治目标。
四、乌托邦小说的特征：1.故事情节相对简单 2.故事发生的线索一般都是通过一次海外探险或者航行3对现有社会的抛弃和质疑。4对这个地方风俗习惯，风土人情的发现
五、乌托邦小说的内在结构：关注存在
六、研究乌托邦小说的意义：1.帮做我们更好的清理国内外文学遗产
2.可以为萎靡不振，沉郁于感官，肉欲，物质主义，享乐主义，消费主义的中国当代文学灌注某种精神活力和忍负的理想准度。
七．解读：时间，空间，性，婚姻状况 中国的乌托邦思想《桃花源记并序》《西京郊乡》《红楼梦》《镜花缘》
反面乌托邦三部曲：乔治·奥威尔《一九八四》
阿道斯·赫胥黎《美妙的世界》
扎米亚京《我们》
现代主义文学
一． 现代主义文学的兴起及其主要流派
整个现代主义文学的发展是从1890年后期象征主义文学开始的，1.根源：①社会根源②哲学根源（叔本华的意志主义，尼采的超人哲学，帕格森的生命哲学）③文学根源
2.流派：后期象征主义，表现主义，未来主义，超现实主义，意识流 二． 现实主义的思想特征
异化，荒诞，现实
三． 现代主义文学的艺术特征
1.强调表现内心生活和心理真实，具有主观性和内倾性。2.提倡“以丑为美，丑美对照”，将神丑作为对抗现实丑恶的工具。大量描写丑的事物，如死亡。
3.热衷于艺术技巧的革新及实验，但某些作家的创造创作具有形式主义倾向。四． 现代主义文学的鼻祖
1.爱伦·坡（侦探小说，科幻小说）短篇哥特小说巅峰 2.夏尔·皮埃尔·波德莱尔（诗人）【法】《恶之花》 《对应》《通感》——象征主义宣言 《忧郁之囚》 艺术特色：象征主义手法灵活多变，忧郁与理想，巴黎风貌
3.陀思妥耶夫斯基《罪与罚》 一章写罪，其他几章全在写罚，情节：戏剧性，情节发展紧张状态，方式：梦境，直觉，幻境，意识流，内心独白
《白痴》
五．现代主义作品赏析
1.卡夫卡《变形记》 主题：全面异化
特点：构建独特的异化世界，扭曲感；对传统文学的超越；审美观念的转向
目的：表现人的精神的绝望，堕落。唤起现代人的苦难意识，帮助现代人认清自身的现实困境，承担拯救世界的重任。
2.艾略特的《荒原》“the waste land” 后现代主义文学概念史
一、“后现代”概念一词出现于19世纪70年代
后现代 后现代主义 后现代性 后现代不谈主义 后现代没有主义
二、“后现代”兴起的背景考察：
三、后现代思想的特征：反对超验本体论，近乎虚无主义的相对主义，多元文化
四、后现代审美特征：中心消解，平面化，主体死亡，削平深度，拼贴与实验，五、后现代文学解析：在诗歌，小品，戏剧等领域都有不俗的表现 后现代文学解析：在诗歌，小说，戏剧登领域都有不俗的表现 后现代主义诗歌
垮掉的一代与金斯堡“the beaten generation” 投射派，自白派，具体诗，语言诗 如：【美】艾伦·金斯伯格《嚎叫》；hippy 20世纪60年代 后现代主义戏剧
贝克特，达里奥·福，彼得·汉特克 后现代主义小说
博尔赫斯《小径分叉的花园》
元小说（meta-fiction）图书馆作家 【加】琳达·哈琴《后现代主义诗学：历史，理论，小说》 认识汉语
方法：追溯历史渊源 历史比较文学；建立人类语言类型体系；寻找人类语言的普遍现象 类型分类法：孤立，粘着，屈折
汉语：1实词通常不带语法标志如表示复数，时态的标志 2句法关系主要靠语序表明 3多样性 普遍性
汉语语言特点：三要素
1语法：不能泾渭分明地划分词类，基本上没有专门表示语法意义的词汇的附加成分；组合简单，灵活
2语义：语素 词组 句 句组 段落 篇章 3语音：声调抑扬起伏 双言双语
一． 语言分类
至少4500-6000种
汉语——孤立型 二． 古汉语，修辞
三． 语言的起源：古埃及文字，楔形文字，汉字（至今仍在使用的最古老的表意文字）
汉字的起源：结绳说，八卦说，仓颉造字说，自源性文字 甲骨文→金文→战国文字→小篆
第二篇：高等语文复习资料
1、《诗经》分为风、雅、颂三类，一般认为其依据是（）
A、音乐的不同
B、作用的不同
C、作者的不同
D、创作方式的不同
2、赋、比、兴是《诗经》的（）
A、音乐的分类
B、内容的分类
C、艺术表现手法
D、讽刺手法
3、《鹿鸣》篇属于《诗经》中的哪个部分（）A、风
B、大雅
C、小雅
D、颂
4、《诗经》开创了我国（）精神
A、浪漫主义
B、现实主义
C、现代主义
D、超现实主义
5、战国诸子中教育文学成就和浪漫主义精神的文学家是（）A、荀卿
B、韩非
C、庄周D、孟轲
6、先秦时代，儒家学派两位代表人物的大师是（）
A、孔丘和荀卿
B、孔丘和左丘明
C、孔丘和庄子
D、孔丘和孟轲
7、先秦时代，道家学派两位最重要的代表人物是（）
A、和庄周 B、老子和孟轲
C、老子和庄子
D、老子和列子
8、下列诸子书中属于语录体的是（）
A、《韩非子》
B、《论语》
C、《墨子》
D、《庄子》
9、《秋水》一文出自（）A、《论语》
B、《庄子》
C、《荀子》
D、《孟子》
10、《学而》篇出自（）A、《论语》
B、《庄子》
C、《荀子》
D、《孟子》
11、我国古代第一部纪传体通史（）
A、《后汉书》
B、《汉书》
C、《战国策》 D、《史记》
12、被鲁迅在《汉文学史纲要》中誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是（）A、《后汉书》
B、《汉书》 C、《史记》
D、《战国策》
13、我国古代第一部纪传体断代史是（）
A、《史记》
B、《汉书》
C、《左转》
D、《后汉书》
14、《史记》中人物塑造的方法是（）A、互见法
B、对比法
C、虚构法
D、合成法
15、不属于司马迁著《史记》的动因的是（）
A、李陵之祸
B、“圣人”情结
C、政府提倡 D、家族荣誉感
16、（）提出了“魏晋风度”的。A、郭沫若
B、鲁迅
C、茅盾
D、闻一多
17、不属于魏晋时期的作家的是（）
A、谢灵运
B、建安七子
C、陶渊明
D、刘禹锡
18、“树木何萧瑟，北风声正悲”，出自（）的诗歌。A、曹操
B、阮籍
C、嵇康
D、王粲
19、《咏怀诗》八十二首的作者是（）
A 嵇康
B 庾信
C 阮籍
D 左思
20、第一个大力写作田园诗，而被称为“隐逸之宗”的诗人是（）A 谢灵运
B 陶渊明
C 谢朓
D 沈约
21、陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所代表的诗歌风格是（）
A 幽婉深沉
B平淡自然
C 缠绵悱恻
D 俊逸秀美
22、被宋代大文学家苏轼评为“诗中有画，画中有诗”的盛唐大诗人是（）A 王维
B 孟浩然
C 李白
D 杜甫
23、“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”这几句诗出自李白的（）
A 《行路难》（其一）
B《把酒问青天》
C 《将进酒》（君不见）
D 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
24、李白的“天生我材必有用”出自（）
A 《将进酒》
B 《蜀道难》
C 《梦游天姥吟留别》
D 《行路难》
25、“清水出芙蓉，天然去雕饰”是指（）的诗歌类。A 杜牧
B 刘长卿
C 李白
D 李商隐
26、杜甫诗风的最显著特点是（C）
A平淡自然
B 慷慨悲凉
C 沉郁顿挫
D 缘情绮靡
27、现实主义的杰作“三吏三别”的作者是诗人（）
A 李白
B 白居易
C 杜甫
D 岑参
28、名句“会当临绝顶，一览众山小”出自杜甫诗（）
A 《登高》
B 《秋兴八首》其一
C 《春望》
D 《望岳》
29、名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自（）
A 孟浩然的《洞庭湖赠张丞相》 B 崔颢的《黄鹤楼》 C 李白的《登金陵凤凰台》
D 杜甫的《登高》 30、后人把那些“本色”、“正宗”的写儿女情长的柔情软调，称为“（）”。
A 婉约词
B 清新派
C 豪放词
D 典丽派
31、以下不属于豪放词人的是（）A 苏轼
B 秦观
C 辛弃疾
D 陆游
32、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一句出自李清照诗（）A 《醉花阴》
B 《一剪梅》
C 《声声慢》
D 《如梦令》
33、辛弃疾著名词句“情何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪”的篇名是（）
A 《采桑子·书博山道中壁》 B 《清平乐》 C 《水龙吟·登建康赏心亭》
D 《永遇乐·京口北固亭怀古》
34、以下诗词不属于辛弃疾的是（）
A 《永遇乐·京口北固亭怀古》
B 《八声甘州·有情风万里卷潮来》 C 《水龙吟·登建康赏心亭》
D 《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》
35、以下不属于唐宋八大家的文学主张的是（）
A 文道统一
B 为现实服务
C 绮丽华美的语言化
D 继承而又推陈出新
36、中国古代小说形成于（）
A 先秦时期
B 汉魏六朝时期
C 隋唐时期 D 宋元金时期
37、我国第一部长篇历史小说是（）
A 《三国志通俗演义》 B 《三国志》 C 《史记》
D《汉书》
38、《水浒传》的作者是（）A 吴承恩
B 施耐庵
C 罗贯中
D 吴敬梓
39、把清代文言小说创作推向高潮的著作是（）
A 《聊斋志异》
B 《虞初新志》 C 《夷坚志》
D 《阅微草堂笔记》 40、中国古代文学的压卷之作是（）
A 《儒林外史》
B 《三国演义》
C 《西厢记》
D 《红楼梦》
41、以下不属于新诗的是（）
A 《雨后》
B 《音尘》
C 《暗香》
D 《断章》
42、胡适的第一本白话新诗集是（）
A 《尝试集》
B 《女神》
C 《红烛》
D 《星空》 1． 诗经的思想内容和艺术成就。P5-10 《诗经》也叫诗三百，记录了西周初年到春秋中叶产生的三百零五篇作品，按乐调分为风、雅、颂三部分。风，是土风俗曲的意思，是指当事各诸侯国所辖不同区域的地方乐曲。雅，指当事周王朝果度附近地区的乐曲，分为大雅和小雅。颂，是古代祭神祀祖的歌舞曲。思想内容主要分为六大类：
1、周族史诗。
以祭祀和歌颂祖先为主，为歌功颂德之作。如《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等“大雅”中一组古老诗篇，他们记述了从周始祖后稷的诞生到武王灭商兴周的史迹和传说，是传唱于周初前后的“史诗”，十分可贵的保存了一些远古历史的画面。其中《生民》写了始祖后稷的诞生神话和他对农业的贡献；《公刘》写了公刘率领周人迁徙，开始定居的生活。
2、祭祀诗
《诗经》中还保留了一批具有鲜明时代特点和民族特点的祭祀诗，如《诗经》中的“三颂”。
3、宴饮诗
宴饮诗又称燕飨诗，是中国古代礼乐文明的独有产物。以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，如《小雅•鹿鸣》就是天子宴群臣的诗反映的是热闹祥和的景象。
4、战争、徭役诗
有些战争诗从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，如《常武》、《六月》等，也有些写厌战思乡的诗，如《小雅•采薇》。《唐风•鸨羽》是一首徭役诗，表现了服役者的强烈不满。
5、婚姻爱情诗
诗经中写得最多的大概就是这类题材的诗了，有写男女之间互相爱慕的诗，如《邶风•静女》，有写女子对男子的思念的，如《郑风•子衿》，有写男子对女子爱慕的，如《周南•关雎》，还有写婚姻家庭的，如《卫风•氓》。
6、《诗经》中还有一部分反映王道兴衰、政教得失的政治诗。
它们包括了“美”“刺”两方面内容。美，是颂美；刺，是怨刺。怨刺诗产生于西周末期，大量反映了当时的政治黑暗，社会动荡，反映丧乱，针砭时弊。辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。如《硕鼠》、《南山》等 艺术成就：
1、在表现手法上采用赋、比、兴的手法使得诗歌具有浓厚的风土气息，赋、比、兴手法还常常是交替使用的达到更完美的效果。
2、句式上以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句反复咏叹的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
3、在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词等而优美隽永。
4、用《诗》言志，赋诗言志，断章取义。
3.论述道家思想对于中国文化产生的影响。P104 道家思想对中国文化产生的深远影响，一方面表现在哲学思想上的影响，历代都有一些研习老庄思想的哲学家，其中最为重要的是魏晋时期的王弼和郭象，他们两人分别注释《老子》和《庄子》，发挥其中的义理，形成了有名的魏晋玄学和清淡的风气。其次是东汉以后崛起于中国本土的道教，是道家思想宗教化的结果，对中国本土的宗教文化做出来贡献。三是老庄思想中的主静、谦让、柔弱的住户张对中国的民族性的塑造起了相当大的作用。四是老庄思想对中国传统文学艺术产生的影响，比如简介、空灵、含蓄、飘逸、以少总多、以一当十等审美观念对中国的诗歌、绘画都产生了至关重要重要的作用，形成了中国文学艺术独特的艺术风貌。
4.史记的文学成就。P129
1、《史记》的文学成就，主要体现在纪传体中。它所涉及的人物众多，而且从帝王将相到市井小民，有着广大的社会覆盖面。《史记》以写人物为中心，用记录人物一生事迹来反映历史情况，围绕人物来组织材料和篇章结构，从而更充分集中刻画人物性格并比较完整地写出人物的一生和命运。
2、《史记》记述人物，开头点明主人公的姓名、籍贯，然后记其家世，接着描述生平事迹和家族兴衰，篇末发表简短的评论。这种叙述方式成为中国后来传记文学篇章结构的基本格局。《史记》匠心之处在于精心选择，抓住人物性格的基本特点，选用人生中具有代表性的重要事件来突显人物的主要业绩和性格特征。
3、《史记》写人物的生平事迹尽力避免概括的叙述，而是通过对人物生活经历、言行活动的具体描绘，生动鲜明地再现出历史人物的面貌。把人物事迹、历史事件故事化，同时常穿插一些看似琐屑但在人物性格上有作用的小事。在描写头绪繁多的历史事件和人物错综的重大场面时，把人物置于矛盾冲突中形成强烈的戏剧性从而把不同人物表现得各具特征。
4、《史记》中，作者运用“互见法”，把人物分散在不同的篇章里，以在尽量不损害历史真实的前提下竭力维护保持人物性格的内在一致和形象的完整。
5、《史记》在语言的运用上有极大的创造性，其行文单行奇字，自由不拘，还创造了平易简洁富有表现力的优美文风。
5.什么是魏晋风度？魏晋风度与文学的关系。P189 魏晋风度指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体。包括哲学思辨、人格境界、文学创作、审美追求等方面。魏晋风度与文学密切相关。鲁迅称魏晋是“文学的自觉时代”，又说“这时代的文学的确有点异彩。”由于魏晋风度披靡，文人对文学的重视和文学观的发展，文学集团的活跃，注重追求美的创造，文学与哲理的结合。于是，魏晋文学的异彩表现在创作主体的独特个性上。风度影响文学，文学反映风度，二者统一体现了整个魏晋时期的时代特征。
6.李白诗歌的艺术特点。P206-207 李白被称为“诗仙”，在于其诗充溢着一种浪漫洒脱、无拘无束的自由意绪，作为浪漫主义诗人，其诗清新飘逸，怀着主观的感情色彩去书写豪迈气概和昂扬情绪。
从其诗的体裁看，一个突出的特点就是运用大量古体和绝句，而很少作律诗，在李白现存千余首诗歌作中，七律仅十多首，五律有七十多首。偏爱古体诗中形式活泼的歌行，在歌形体中，李白力图打破均衡、对称统一的规则，以七言为主又较多使用三言、五言、九言甚至字数更多的长句，造成一种参差错落疾徐变化的格式和节奏，同时在章法结构和情感抒发上，大开大阖，大起大落，有力地强化了诗作的宏大气势和浩瀚波澜。如《蜀道难》、《将进酒》。绝句自然平实或生气凛然或不着痕迹，名篇有《静夜思》、《早发白帝城》等。从题材来看则多种多样，国力昌盛政治开明的繁荣时期，使他追求超尘脱俗和无拘无束的人生理想，任侠和求仙是诗中常用的题材，建功立业和扬名后世等题材的也不少，如《梁甫吟》和《行路难》。安史之乱后的题材则反映民生疾苦，这种诗歌不多如《战越南》。感叹时光飞逝年老时作的《临终歌》等。
从诗歌的内容来看也是丰富多彩的，诗人有歌咏大自然的山水诗《登金陵凤凰台》，边塞诗《关山月》，还有游仙诗《梦游天姥吟留别》，游侠诗《侠客行》，送别诗《赠汪伦》咏史诗《乌栖曲》，咏物诗《白鹭》等等。
从诗的艺术表现手法来看也是多种多样，了李白超人的豪气和激越的情感是爆发式地表达，增强了震撼人心的艺术魅力。诗人宏阔的想象、大胆的夸张和精妙的比喻得到了极有效的发挥，还与其独特的意象联系，使得其诗歌显现出鲜活的灵魂。
（另一种）
1、李白的诗歌无比神奇,创造性地运用了一切浪漫主义的手法。因而,他的作品表现出最强烈的浪漫主义特色,具有独特的魅力。
2、李白的诗歌感情充沛、率真豪放,在艺术表现上偏重于内心感受的抒写。纵横恣肆,淋漓酣畅,是李白诗作鲜明的个性特征。如诗句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来”。
3、李白强烈的自我意识使他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩,他的诗充分地表现出诗人的兼济天下、轻王侯的好恶爱憎、悲欢离合。在他的诗里,我们时时能体会到诗人自我抒情形象的存在。李白多次以大鹏自比,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》)。
4、李白的诗歌雄奇奔放,善于运用丰富而奇诡的想象,创造出寄托着诗人的情感意蕴和精神境界的绚丽多姿的艺术形象。
5、李白的诗歌想象丰富而奇诡,使诗歌充满奇险神异的色彩,体现了浪漫主义的创作手法和激情。最富于浪漫主义奇情壮采的是《蜀道难》。
6、李白的诗歌结构跌宕开阖,寓含世事万变,形成了雄奇飘逸的风格。
7、李白诗歌风格有多维度的呈现。除却雄奇飘逸,还有许多作品语言真率自然。他的诗歌绝句多清新隽永、朴实明快,他的歌行多纵横、流畅,可谓做到了“清水出芙蓉,天然去雕饰”(《赠江下韦太守良宰》)。
李白的诗歌在艺术上具有突出的浪漫主义特色,形象生动、鲜活,风格多样,表现手法丰富,对后世的浪漫主义诗歌有积极的影响。
7．杜甫诗歌的艺术特点。
杜甫被称为“诗圣”，既指他情怀的博大深沉也指他诗艺的工夺造化，他的诗被称为“诗史”。
从诗歌内容来看，其诗真实的反映了大的社会政治事件和艰难的民生，充满了现实主义精神。杜甫生活在**年代，把自己的亲身体验和感情融入到了诗歌中，叙事真挚还夹杂议论，将多种文体的表现手法包容在一起，真实反映历史，譬如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的深沉悲慨和《三吏》、《三别》从不同角度反映国家和人民的深重灾难。
从诗歌的体裁来看，古体，近体，五言，七言，绝句，律诗等，杜甫无所不兼，而成就最高的是律诗，被称为“古今七言律第一”的《登高》，格律工稳声情悲壮，句法字法精严。杜甫还不被格律的形式舒服，极大扩展了表现范围，用来写景抒情，寄赠，写时事等甚至以组诗的形式出现如《秦州杂诗二十首》。
从诗歌的题材来看，杜甫写的大都是以悲壮的题材，他总是把自己的感情和国家人民的兴衰存亡联系在一起，读者能够感受到他的感情的爆发和细腻的观察，比如《茅屋为秋风所破歌》里的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
从诗歌的风格来看，就是沉郁顿挫。诗人的游历生活，对人生的崇高愿望，怀才不遇以及时代特征形成了他抑扬顿挫的风格的主要原因，他努力使诗句凝练生动并采用练字和章法结合等来加强表现，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的“溅”字和《登高》中前四句写景，后四句写情的章法变化等。
（另一种）
1、素怀大志，寄寓理想（会当凌绝顶，一览众山小）
2、物象选择倾向于阳刚之美的阔大事物
（星垂平野阔，月涌大江流）
3、现实主义，写真实见闻，诗作号称“史诗”（代表作品：“三吏”“三别”）
4、忧国忧民，悯时伤乱（感时花溅泪，恨别鸟惊心）
5、意象密集，含义丰富（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回）
6、格律严谨，造语新奇（香稻啄余鹦鹉粒，碧桐栖老凤凰枝）
8.婉约派和豪放派的区别。225 从题材内容上看，婉约词偏重表现温柔缠绵的男女爱恋相思等人类普泛华、私人化的情感；豪放词偏重于写个性化的豪情逸兴和人生苦闷以及民族意识等社会化政治化的情感志向。
从情感表达方式看，婉约词一般用比兴含蓄的手法，融情于景，把情感表达得深细婉转、缠绵悱恻；而豪放词一般用直率的方式表达激昂的粗旷的情感，气势恢弘，境界阔大。从美感形态上看，婉约词偏重于优美、阴柔美一类，格调感伤低沉；而豪放词偏重于壮美、阳刚美一类，格调高昂悲壮。
从与音乐的关系看，婉约词一般严格遵守音律，强调词的协律可歌；而豪放词则注重抒情言志的自由，遵守此的音律规范而不为音律所束缚，词的可读性胜于可歌性。用古人的话说，婉约词是知音是知音识律者的“乐化”词、“枫情”词；豪放词是骚人志士的“诗化”词、“豪气”词。
从代表人物看，婉约词中有周邦彦、秦观、李清照、柳永等，豪放词有苏轼、辛弃疾等。
9.苏轼词的艺术特点。227
1、开创了豪放诗风。大量地创作豪放词，开创了豪放词风，促进了词风的转变。我们一般认为苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。苏轼豪放的艺术风格表现主要有三：
一是将充沛激昂甚至悲壮苍凉的激情融入词中；二是在写人、咏景、状物时以慷慨豪迈的意象，飞动峥嵘的气势，阔大雄伟的场面取胜；三是以奔放雄豪的音调著称。如《江城子.密州出猎》、《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》等等，均体现除这一风格。
2、以诗为词
所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中。
3、突破了音律的束缚
苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词由音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词只求阅读而不求演唱，故注重抒情言志的自由，虽然也遵守音律规范但不拘于音律，作词时挥洒自如。
4、语言创新
苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口误、虚字入词，丰富词的表现力。如《满庭芳》。
10.唐宋八大家的文学主张以及其古文的基本特点。P246 唐宋古文运动时在明确理论指导下自觉的散文革新运动，唐宋八大家的文学主张是明确的、一贯的。其要点如下： 第一，强调“文以明道”，文道统一。重道轻文或者重文轻道不能正确处理好作品内容与艺术表现之间的关系，会制约散文的发展。正确处理文道关系是唐宋古文运动的理论基石，它保证了古文运动的正确方向。
第二，强调文章要干预时政，为现实服务。古文运动是古文家以文干政的具体表现，所以他们都强调文章的实用性。例如韩愈不仅强调“明道“，而且提出了”不鸣不平“，把文章作为“鸣不平”的工具，大大加强文章的现实性和斗争性。
第三，强调在继承的基础上推陈出新，反对因袭、剽窃。吸取文学的合理成分，兼容并蓄强调创新。
如苏轼提出“除新意于法度之中，寄秒理于豪放之外”（《书吴道子画后》，强调既要遵循必要的艺术规律，又不要死于规律，并尖锐批评文风雷同的弊端，提倡文风多样化。第四，重视文学语言的规范化和大众化。唐宋八大家都致力于文学语言的创新，努力缩小书面语和口语的距离。强调文学语言要通俗易懂，文简意深，第五，重视作家的自身修养。韩愈强调作家道德修养要先于立言作文，并提出“气盛言宜”之说。柳宗元强调作家应有严肃的创作态度，欧阳修认为君子之人应“以修身治人为急”，苏氏父子也一再强调作家要“有为而作’.唐宋八大家的所提出的文学主张，很好地解决了古文创作中的一系列根本问题，保证了唐宋古文运动沿着正确的方向发展。基本特点：
1、文体解放，开拓创新。唐宋八大家都是古文运动的领袖人物或中坚，始终坚持兴散废骈、文体改革的大方向。
2、干预现实，直言敢谏。唐宋八大家都是政治上的变革派，他们人生的第一追求都是从政做官，行道为民，他们的文章表现了极强的现实性和战斗性。
3、直抒胸臆，情真意切。唐宋八大家之文，直言不讳地表达自己的喜怒哀乐、爱恨褒贬之情。
4、准确凝练，新奇自然。唐宋八大家之文都极为重视修辞和语言的锤炼。
11.红楼梦意蕴的三个层面分别是什么？P317-323 第一个层面，是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实的反映了清代前期的社会面貌和人情世态。小说描写了贾府的内部和外部的社会关系：经济关系，政治关系，家庭关系，描绘了各种各样的人物，极为真实深刻，在读者面前展现了社会生活的广阔前景。这在小说史上是空前的。
《红楼梦》意蕴的第二个层面，是《红楼梦》的悲剧性。悲剧性不仅表现在贵族之家由盛到衰，贾宝玉林黛玉的爱情悲剧，还有作者的审美理想——美的破灭，作者肯定“情”的价值追求情的解放，在大观园这个情的世界里却被污浊的世界封建的传统观念打击和摧残，最后被吞噬。
《红楼梦》意蕴的第二个层面，是《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的很深的感悟，一种哲理性的感悟、感兴、感叹。它引导读者去体验整个人生的某种意味。这就是《红楼梦》的意境。遮是《红楼梦》意蕴中的哲理性（形而上）的层面，是一个最高的层面，也是一个不被人注意的层面。小说中渗透着对生命终极意义的追问和对命运的体验和感叹，贾宝玉的惆怅和林黛玉的落泪使小说充满忧郁的情调，对于未来和死亡的思考和体验，在短暂和永恒中痛苦伤感，生活的美和情的毁灭都随时间而风化。这就是《红楼梦》的人生感。这是《红楼梦》意蕴的第三个层面。
12.新诗之美的表现方式。建筑美——节的匀称，句的均齐。如徐志摩《再别康桥》
音乐美——节奏，旋律，押韵。如戴望舒《雨巷》
绘画美——辞藻包含色彩和形象美。如闻一多《死水》
意象美——表达感情要具有联想性和暗示性，表达微妙的内心，避免情感的直接表达。冯至的《蛇》
自由美——摆脱格律平仄的束缚，呈现活泼真实的自我，具有极大的感染力，书写现代生活体现时代精神美和人文之美。《面朝大海，春暖花开》 哲理美——简单朴素的语言却含有深刻的道理，使人得到解放。卞之琳的《断章》
第三篇：高等教育学复习资料
高等教育学复习资料 原则.不愤不启,不悱不发,举一隅不以教育学单选 1*10（B、C较多）三隅反,则不复也.朱熹提出了循序渐判断1*10（极端词多数是错的）进原则.在西方文明古国中专门性学校，博物馆《学记》中总结的教学相长、长善救失和图书馆是古代从事高等教育活动的等原则。“道而弗牵，强而弗抑，开而重要场所.弗达”。在中国古代,带有高等教育性质的教育知识和能力不成正比。活动早在,3000年前就已出现.班级授课制是17世纪捷克教育家夸美西周学校教育的内容是六艺,即:礼、纽斯创立的。乐、射、御、书、数,大学也不例外.基本教学组织形式：班级授课制。春秋战国时期,在私学中,具有高等教高等学校教学评估是对教学效果和教育性质与功能的,最著名的当属齐国的学质量的一种价值判断活动。稷下学宫.科学研究是高校三大职能之一,是衡量太学的建立标志着中国封建社会官立高校水平的重要标志。教育处于大众高等教育阶段,大于50%,认为这个国家的高等教育处于普及高等教育阶段.我国从02年开始跨入大众化。
二、简答
8*4
要点+拓展
1、政治对高教发展的作用：
1、政治制度的发展方向规定高教发展方向
2、阶级关系规定高教发展的利益追求。
3、政治任务影响高等教育的发展重点。
4、主流意识形态影响高等教育发展的主要环节。
5、教育民主运动促进了高等教育机会的扩展。扩大高等教育机会；调整教育结构；大学制度的确立.中世纪大学实行的特点：行会性、自治性、国际性,主要有四大学科:文学、法学、神学、医学.德国著名的哲学家洪堡主张在培养人才的基础上进行科学研究.洪堡确立了教学与科研相统一的原则.两所增地学院,康乃尔大学,威斯康辛大学.威斯康辛思想提出高等学校的基本任务:培养人才,科学研究,服务社会.中国近代第一所具有高等教育性质与功能的学校是京师同文馆.它也是最早使用班级授课制学校.基础教育制约高等教育的方面：1教育质量 2教育规模 高等教育的价值：社会价值、个人价值 现代高校的职能：1培养人才；发展科学；直接为社会服务 高等教育在生产着社会政治关系。高等教育发展的社会基础：政治、经济、科技、文化等要素。西方人力资本理论奠基人是舒尔茨.（美国1929—1957年,国民经济增长额中有33%归因于教育.）高等学校的三大职能:培养高级的专门人才（基本职能）,发展科学（重要职能）,直接为社会服务.（合理延伸）高教对文化发展的作用：传承文化、改造文化、创新文化。高教目标的性质：主观性、复杂性 知识面和职业应用面宽广的是通才, 知识面和职业适应面单一的是专才.高教培养目标是高教目标在不同高校的具体化。教育目标是教育评价的依据。高教的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。高校课程的特征：专业性、探究性、前沿性。教学认识活动不是学生独立的发现活动。高等学校教学过程具有专业性、独立性、创造性、实践性等特点。直观不是目的,仅仅是一种手段,目的是帮助学生正确理解抽象的概念原理.教学方法是教师施教方式的总和.(错误)—该是教师教的方法和学生学的方法.启发式教学不作为一种具体的教学方 法.我国第一部教学文献是孔子的《学记》,提出了启发教学,因材施教,教学相长真正具有科学性质的高校科研可从19世纪算起，德国洪堡创办的柏林大学。常用教学方法： 1语言教学类：讲授法、问答法、讨论法 2直观感知传递：实验实习法、演示法、参观法 3教师指导下的自学：自学指导法、练习法。讲授法是最常用最常规的教学方法。基本要求：1明确的目的性2内容的逻辑性 3语言的感染性 4内容的科学性。发现教学法美国布鲁纳提出。高校研究的特点1基础理论雄厚 2学科门类齐全 3人才与智力密集 4学术交流频繁5后备力量充足。高校教师的基本任务：培养高级的专门人才;发展和创新科学技术;为社会服务.对高等教育而言,教育实践研究的主要内容是教育对象、教学内容和教学方法.。科学研究的起点是发现问题。高校教师的劳动特点:复杂性—决定了教师对职业具有持久稳定的兴趣.创造性—决定了教师具有强烈的成就感,（教学有法，法无定法）示范性—决定了教师具有强烈的自警自省意识,（学生的向师性、身教重于言传）群体性—决定了教师的高度协作意识.高校教师的价值：培养高级的专门人才的主要承担者;发展和创新科学技术的重要实现者;高校为社会服务的促进者。教师的教育情意：教育理想、教育情操、教育个性倾向、教师自我。高等学校是兼有教育性和学术性的社会组织，具有松散结合系统的组织特征。我国公办高校实行党委领导下的校长负责制。高等学校享有办学自主权和法人资格 学历是指人们在教育机构中接受科技、文化知识和能力培训的学习经历。我国的学位制度分为三级,包括学士,硕士和博士.高校管理模式；集权模式，分权模式、并重模式。当代国际高等教育发展趋势：大众化、国际化、多样性、综合化、私营化。一个国家高等学校在校学生人数占这个国家适龄人口的比例在15%以下,认为这个国家的高等教育处于精英教育阶段,15% 到50%,认为这个国家的高等改革高校入学制度。
6、建立国家高教体制。
2、经济制约高教发展的几个方面：
1、经济制约着高教发展规模。
2、经济发展制约高教发展决策。
3、经济制约高教结构的完善程度。4经济促成高教终生体系的形成。
高教的经济价值：1作为经济增长的动力和源泉2有助于个人收入分配趋于平等，促进社会公平。
3高教的政治价值：1促进社会政治延续。促进社会政治目标的实现；维持和发展社会政治关系；推进社会政治生活3促进个体政治社会化。4高教的个人价值：
1、提高个人的专业知识水平和能力；培养良好的综合素质；提高个人劳动效率增加个人收入；提升个人的社会地位。
5高教目标的意义：1是高教活动的总方向，对高教活动的结果起着规范的作用。
2、是高教活动的依据，是一切高教工作的出发点3高教目标还是高教活动的归宿，具有检验高教效果的标准作用。
6制定高教目标的依据：1社会发展的需要 2人的发展需要 3制定教育目标应处理好的几对关系：心与身的关系；德与才的关系 ；社会性品德与个性心理品质之间的关系4才智素质内部的知识、智力、能力的相互关系。
7班级授课制的优缺点：
班级授课制就是将学生按年龄、文化程度编成班级,教师面对班级里的全体学生，根据教学计划和大纲的统一要求进行教学的组织形式.优点:有利于提高教学的效率、扩大教育对象;有利于教师作用的充分发挥;有利于发挥集体的教育作用,缺点:难以充分贯彻因材施教的原则;不利于发展学生的个性特长。
8教学方法的选择的依据是什么?依据教学的具体目的和任务;依据教材内容的特点;依据学生的实际情况;依据教师自身的素养条件,杨长避短;依据各种教学方法的适应范围和使用条件;依据教学时间和效率的要求,教学达到最优化,用最少的时间取得最佳效果.9科学研究在高校中的作用：科学研究是高校自身发展的必然要求;科学研究是提高师资水平的基本途径;1 科学研究是促进学生全面发展的重要手段;科学研究是学科发展的基础;科学研究是高等学校管理现代化的重要保障;科学研究是高等学校为社会服务的重要渠道.10高校科研的原则：1科研与教学相结合2基础理论研究与应用开发研究协调发展原则3个体研究和集体协作相结合 4计划选题和自由选题相结合 5经济效益与社会效益兼顾6学术规范与学风建设优先原则。12备课的基础要求有哪些? 钻研教学大纲和教材,弄清本学科的教学目的和具体章节的要求,了解教材体系和基础内容,重点章节,以及各章节的重点和难点.教师要注意广泛阅读和积累材料,了解本学科,本专业发展的最新动向.教师要在了解学生的前提下,针对学生已有的知识结构、理解能力、进行备课,并反映到教案中去.13高校教师权利：1教育教学权2科学研究权3管理学生权4获取报酬权5民主管理权6进修培训权 论述题 2*15 高等教育的教学的特点？
一、高等学校教学过程是一种特殊的认识过程，是师生双边活动的过程，是促进人的发展的过程。教学过程的特殊性：1教学过程的认识对象，主要是以教材为中介的间接经验，是书本知识。
2、教学认识活动不是学生独立的发现活动,而是在老师指导下学习和掌握知识的过程，是再发现的过程。3教学认识过程是有时限的，是可控制的过程。
二、教学活动是师生双边活动的过程1教师在教学过程中起着主导作用 2学生又是学习的主体3师生双方双边活动的过程不仅有认识方面的交流和分享，还有情感方面的交流和影响。
三、教学过程是实现人的发展过程。教学过程必然具有教育性。必然要致力与教学目的的实现，致力于促进学生的全面发展。
1、学生在学习中发展了运用知识的技能。为智能的发展打下了基础。
2、教学过程影响和决定着一个人基本素质的形成和发展。3不同的教学活动对学生有不同影响。4师生交往活动对学生发展有作用。
对教学原则的体系进行评述?(选取2-3条原则,结合所任教的学科或专业进行发挥)
教学原则的概念：是根据教学的目的和教学规律，在总结教学实践经验基础上制定出来的对教学的基本要求。是成功地进行教学活动所必须依据的准则。我国高等学校的教学原则主要有:科学性与思想性统一的原则（社会主义学校基本原则）；教师主导作用与学生主体性相结合原则；传授知识与发展能力相统一的原则；理论联系实际的原则；直观性与抽象性相统一的原则；统一要求与因材施教相结合的原则；博与专相结合的原则;教学与科研相统一的原则（19世纪洪堡提出在柏林大学实践）.科学性与思想性统一的原则;1确保教学的方向性和科学性。
2、传授给学生的知识必须符合现代科学发展水平。3充分发掘教材内在思想性。文以载道，不要空洞说教。4科学地组织教学活动，培养学生实事求是、独立思考的积极个性品质。
教师主导作用与学生主体性相结合原则：1强调民主，尊重学生是教育的第一要义。2强调对话式心态，实行互动合作式教学。3培养和激发学习动机，使学习成为学生的内在需要。4引导学生积极思考，掌握学习和思考方法探索创新。
传授知识与发展能力相统一的原则：
1、明确高校培养能力的任务并在教学中切实完成。2改革教学方法，提倡启发式教学。3提倡走在发展前面的教学。
如何上好一堂课？基本要求：1目的明确2内容正确3方法得当4叙述清晰。5气氛活跃
课堂教学是由老师的教和学生的学共同完成的。
教师课堂教学的具体环节有：备课、上课、课外作业布置与检查、辅导答疑、学业成绩的检查和评定等。教师备课是有效课堂教学的基本保证。备课1备大纲和教材。弄清本学科的教学目的和具体章节的要求,了解教材体系和基础内容,重点章节,以及各章节的重点和难点.教师要注意广泛阅读和积累材料,了解本学科,本专业发展的最新动向.2备学生，教师要在了解学生的前提下,针对学生已有的知识结构、理解能力、进行备课,并反映到教案中去.。3备方法，写出具体教案。教师上课要考虑到：学生感受理解和知惑解疑的需要；要运用加深和个别辅导的方法 3要帮助学生系统整理与复习归纳所学知识。学生学的环节：预习、听讲、作业、自我检查与小结。
教学方法是教师教的方法和学生学的方法.高校教学方法的特殊性：1师生共同控制知识的传递 2师生双方在教学方法体系中的比重发生较大变化。学生自学增加，教师由教“书”向教“学”转化。3教学方法与研究方法的渗透和融合。
高校教师素质的具体表现是什么? 政治思想素质(坚定的共产主义信念、强烈的爱国之情、勇于坚持真理)职业道德素质(热爱学生、教书育人、以身作则、为人师表、团结协作、尊重集体)文化知识素质(基础知识、专业知识、教育科学理论知识、相关学科知识)能力素质(驾驭教学内容的能力、多渠道获取信息的能力、支持和管理能力、教学实验和研究能力)身心素质(身体素质:体质健康、耐受力强、反应敏捷、精力充沛;心理素质:愉快的心境、幽默的情趣、顽强的毅力)案例： 1*18 有人认为高等教育的目的在于培养全面和谐的人，也有人认为高等教育的目的应直接满足社会的现实需要，请对此两种观点作适当评述。这是高等教育长期以来存在的两种基本价值观。前者是个人本位价值观，后者称为社会本位价值观。一方面这两种价值观是从不同社会背景角度来考察
不同的价值选择的。个人本位价值观主要是个人发展的角度来设计高等教育的目的，强调教育应以个人本身生活需要来分配；而社会本位价值观是从社会发展需要来设计高等教育的目的，认为个人只是教育加工的原料，个人发展必须服从社会需要。两种价值观都有其合理性，但又各有其片面性和局限性。个人本位价值观确认个人的价值高于社会价值，要尊重人性，以人为本，但其根本弊端在于把社会看成是一个个个体的简单组合，使得教育面对复杂的个人需要无所适从，从而导致教育中间的个人主义自由化倾向，个人社会责任感下降。而社会本位价值观认为教育的价值应促进国家和社会的发展，其片面性、局限性也明显：助长了高等教育的短势行力，没有突出高等教育对社会长远利益的贡献；容社会本位观易导致教育的某种被动性，被社会牵着走，最后易导致对学生个性的抹杀。所以要寻求两种价值观的协调和整合，要根据高等教育的实际情况以及社会特定的背景条件作出动态调整。不能作单项选择，更不能一边倒（历史上也有相应的教训）。高等教育首先应通过个人的价值的体现，进而推动整个社会的发展，递进统一的关系。
“大学学四年，管用一辈子”观点？ 1.素质教育的概念：素质教育就是着眼于人的全面、和谐、长远、健康地发展，强调的是知识类化和人的潜能的发展，强调人的素养和品质的全面提高，而不是片面的、急功近利的、畸形的发展（应试教育），要突出的是素质教育。2.素质教育的定位：1.素质教育是一种指导思想。2.应贯穿于学校教育的全过程。3.素质教育的背景：1.经济发展的社会化和全球化使得职业变动与岗位转换成为常态，对人的可迁移性与可培训性的要求更加突出。在大学实施全面素质教育可以增强人的可迁移性和适应性，使固本强枝、以不变应万变的根本措施，也是马克思关于人的全面发展学说在当代社会的应用和实践探索。2.现代科学技术发展对人的素质内涵提供新的要求。3.人的素质的全面发展是社会进步的前提和标志。4.素质教育的核心是培养学生的创造力。5.创造就是主观意识的活动，是自然界某一方面合乎规律的反映，它是一种现象。6.素质教育的重点和难点：1.素质教育的重点是科学和人文，科学和人文是素质教育的两翼。2.发展情感是素质教育的难点。7.在大学里确实应该进行素质教育，将素质教育作为指导思想，贯穿于学校教育全过程。8.素质教育的目的：全面提高学生的素质1.所有学生的素质都必须有所提高2.学生的各种素质都必须得到培养与提高。
第四篇：【高等教育学】--复习资料--鄙见
高等教育新论学习提纲
第一章 高等教育历史与理论
（一）高等教育的概念演变
了解高深学问教育、中世纪大学、第三级教育的概念内涵，掌握不同时期高等教育的基本特点。
高深学问教育：各国文化经典，高深学问专门机构：个别大师的聚徒讲学、培养官僚、特权阶级的教育、政府和寺庙控制；
中世纪大学：七艺（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐）；大学独占，人类文明传播场所、少数精英、自治学术自由
第三级教育：中学、成人教育、大学等，更加包容；大学、专业院校、技术学院等、实际社会需求、人人都可接收教育；
（二）高等学校的职能演变
了解高等学校培养人才、发展科学和直接为社会服务三项职能形成的标志性事件： 培养人才：中世纪大学、18世纪（意大利萨莱诺大学、波隆纳大学、巴黎大学、牛津、剑桥）
发展科学：1809年、德国柏林大学，讲座制、研究所取代学院制
直接为社会服务：美国、1862、《莫雷尔法案》，1904范海斯，威斯康星大学（来自星星的你）
正确认识高校职能的价值，科学处理各项高校职能之间的矛盾和冲突。高校职能：培养人才、发展科学、直接为社会服务
（三）高等学校的人才培养目标
培养目标的概念：高校----对受教育者提出的----特定规格标准 正确认识不同类型高校培养的人才类型及其特点：
1、个人本位论VS社会本位论（要辩证统一）
2、专才教育VS通才教育（要并存互补）
3、学术型人才VS职业型人才（无孰优孰劣之分、类型不同而已）
4、大众化高等教育的多元培养目标
深入理解国家建设应用型本科高校的意义，能正确分析地方普通本科高校应用型转变的主要任务。
应用型本科高校：以应用型为办学定位，包括本科第二批、本科第三批录取院校。主要任务：（可从：生源---政府---学校--实训硬件--课程--老师，进行分析）
1、家长学生方面：改变学生家长的传统观念，应用型的也不错喔；
2、政府方面（钱）：增加钱的投入、建设实践教学的设备等；
3、实训硬件方面：校外实习(实训)基地的建设；
4、课程设计方面：争取最大限度强化实践教学的课时比重、课程结构；
5、授课老师方面：引进企业高技术人才咯；
第二章 大学精神与理念
（一）什么是大学精神文化
了解大学精神文化、大学理念、校园文化的基本内涵，正确分析大学精神与大学理念、大学校训的区别与联系。
大学精神文化：大学精神、理念、校训、校分、学风、教风、管理作风（实践层面）
大学理念：大学精神文化的主要体现，历史范畴，大学人对大学的认识及办学主张； 校园文化：
大学精神与大学理念的关系：关系密切咯、1)大学精神侧重精神财富，大学人创造的精神财富，大学理念侧重大学人对大学的认识及办学主张；
2)有大学理念，不一定有大学精神；（有肉体，不一定有灵魂）3)大学精神，来自大学理念；（灵魂精神来自物质）
4)大学理念又基于大学精神：（没灵魂精神，就省下一个壳，没啥用）
大学精神与大学校训的关系：校训是大学精神和大学理念的重要彰显。
（二）现代大学理念的时代内涵
了解高等教育发展过程中出现的理性主义大学理念、实用主义大学理念的思想内涵，正确认识和分析两者之间的矛盾和冲突。
理性主义大学理念的思想内涵：追求培养人、抛弃实用性与职业性。
代表人：洪堡（德国现代教育的奠基人）、纽曼（认为大学职能是教学、不是科研）、怀特海（智慧率知识）
实用主义大学理念的思想内涵：
代表人：美国皮尔斯、詹姆士、杜威；威斯星康大学校长--查尔斯.范海斯
第三章 高校教师发展
（一）学术职业与高校教师发展
了解高校教师发展、学术职业、职业倦怠的概念内涵，理解掌握学术职业的基本特征。
高校教师发展：（3大“提”）1）学术水平的提高、2）教师职业知识及技能的提高、3）师德的提升
学术职业的概念内涵：以知识为材料、以教学和科研为手段---做出的努力，根本目标在于培养人；
职业倦怠：失败、精疲力竭、压力紧张
（二）高校教师专业发展与教学发展
正确认识高校教师专业发展与教学发展的联系与区别。高校教师专业发展：
（三）高校教师职业发展
了解高校教师职业发展的主要阶段，结合自身实际做好职业发展规划。高校教师职业发展的主要阶段：
①职前教育阶段---②引导阶段---③能力建立阶段--④热情高涨专业成长阶段--⑤生涯挫折阶段--⑥稳定和停滞阶段--⑦生涯低落阶段---⑧生涯退出阶段
再写写自己处于哪儿阶段，接下来怎么规划。
第四章 高等学校管理（本次不列入考试范围）
第五章 高等学校课程
（一）高校课程概念与价值观
通识教育（普通教育、一般教育）：
专业教育（按学科或职业组合而成的专门化领域）、人文教育（关于人本身和与人息息相关的知识教育）、科学教育（自然现象的各种概论之间的关系的理性研究）
教育的价值（）与实施途径（）。
（二）高校课程的主要类型
了解核心课程（）、隐性课程（）的基本内涵，正确认识必修课与选修课、理论课与实践课、显性课程和隐性课程所具有的价值及其比例关系。
（三）高校课程的编制与评价
了解
专业培养方案：也就是教学计划，按高等学校培养目标制定的指导教与学活动的规范性文件，包括专业培养目标、学习年限、学分总计、课程设置、教学形式、学期学分分配等
课程标准：也就是教学大纲，其是以系统和连贯的形式，按章节、课题和条目等叙述该学科的纲要式内容的标准性文件。包括说明部分、本文部分、附录部分
现代课程评价的主要模式：3种
1、CIPP决策模式。
2、目标游离课程评价模式。
3、应答模式
第六章 高校教学设计与方法
（一）高校教学的过程和任务
了解高校教学活动的基本特征，正确认识高校教学的中心地位。高校教学活动的基本特征：
1）教学本质的专业性；2）教学内容的高深性；3）教学对象的差异性；
4）教学过程的探究性；5）教学要素的复杂性
（二）高校教学设计的程序与模式
了解教学设计的概念和基本程序。
教学设计的概念：研究教学系统、教学过程、制定教学技术的系统方法。教学设计基本程序：
1）学什么；2）学生水平怎么状态；3）确认学到什么程度；
4）用什么方法教学 ；5）教学媒体的选择利用；6）教的效果如何总价 文字表达：
（三）高校常用的教学方法
讲授法：经典教学法、口头描述、叙述事实、解释概念、论证原理等
小组教学法：以小组为基础的教学形式、教师情境导入、学生自学、组内疑难讨论、教师点拨重点难点和巩固练习、班内分享展示成果。优点：更好的帮助小组成员完成学习任务和教学任务。
案例教学法：以案例为基础的教学法，特点：明确的目的性、客观真实性、较强的综合性
正确分析互联网+给高校教学改革带来的机遇与挑战。
第七章 高校学生发展与管理（本次不列入考试范围）
第八章 高等教育的改革与发展
（一）大规模扩张与高等教育改革
了解高等教育大众化的基本内涵，正确认识中国高等教育大众化发展取得的成就和问题。
高等教育大众化：量和质相统一的概念，表示一个国家或地区的高等教育毛入学率处于15%--50%之间的高等教育；
中国高等教育大众化发展取得的成就和问题：
1999年前，我国高等教育水平处于较低水平：1999毛入学率9.8%； 1999年--2007年扩招，毛入学率为25%； 2016年我国高等教育毛入学率达到了为40%。
存在的问题：经费问题、结构问题、质量问题、就业问题
（二）市场力量与高等教育改革 了解高等教育市场化的基本内涵，正确认识高等教育市场化的价值与局限性。高等教育市场化：
解释1：高等教育的市场化就是由政府或公共目的的志愿团体提供资源变为由在市场上教育研究服务的等价交换获取资源；
解释2：高等教育的市场化可以指商业机构直接介入教育市场，以商业运作模式经营学校；也可以指教育领域对市场机制的引入和应用。总之是强调选择，多元，竞争，需求主导型经费筹措以及自决等基本的时常原则在教育领域的运用。
解释3：高等教育市场化市指市场机制市场理念企业精神引入原属于公共部门的高等教育领域中，市场成为高等教育资源配置的主要方式，通过市场机制自发调节高等教育，供求双方在市场中的行为使教育达到供求的均衡状态。
高等教育市场化的价值与局限性： 价值可体现在：
1）资金市场化，可减少政府资金投入的不足及补充公办学校的短板 2）经营市场化，可节约成本，提高办学效率
3）就业市场化，可满足现阶段市场人才需求要求及高等教育出口处的劳动力 4）入学市场化，主要体现在优秀人才生源的争夺竞争。
局限性：高等教育市场化，其市场导向，有时不能完全代表社会需求、人类发展等的正确发展导向，政府需要合理引导高等教育发展方向
（三）国际化与高等教育改革
了解高等教育国际化的概念内涵，正确分析“一带一路”战略与高等教育国际化的关系。“一带一路”战略是进一步提高我国对外开放水平的重大战略构想，也为进一步推进我国高等教育国际化，深化高等教育领域综合改革、提高教育质量提供了重大战略机遇。如何结合办学在这一机遇中寻求发展，是当前摆在高校面前的一个重要问题。（培养国际化人才、构建科技创新平台、国际化的样本）培养国际化人才
“一带一路”战略的深层推进，人才是关键。当前，急需培养一批精通相关外语、熟悉国际规则、具有国际视野，善于在全球化竞争中把握机遇和争取主动的国际化人才。因此，推进“一带一路”战略实施，必须坚持人才优先战略。
高等院校要结合自身办学特色和学科学术资源优势，突出重点和特色，深度参与“一带一路”战略，设立高层次国际化人才计划，加快推进“一带一路”沿线国家来华留学生教育，加快为中资企业培养推进“一带一路”建设需要的高层次国际化人才。围绕“一带一路”沿线国家发展急需的学科专业开展来华留学生教育。
扩大“一带一路”沿线国家来华留学生招生培养规模，造就完备的留学生教育管理制度体系，培养出一批知华友华、学有所成的国际化人才，同时还要培养一大批能够肩负“一带一路”建设、实施“走出去”战略的国际化人才。构建科技创新平台
当前，“一带一路”沿线国家的产业仍处于开发利用和综合治理的初期阶段，需要相互学习和利用自身科技和产业优势，通过科技创新破解发展难题，建立集人才培养培训、产学研合作和资源战略管理为一体的高水平智库。高校要坚持学术导向和国家目标，加强与“一带一路”战略中国家目标高度契合的学科专业基础建设，努力使学校处于国际学术和区域经济社会发展的前沿阵地，积极为破解国家面临的科学技术创新瓶颈作出应有贡献。例如，设立国别或区域研究机构，使之成为“一带一路”科教合作的学术研究交流平台、产业技术研发平台和信息共享平台；出版“一带一路”专报，为政府决策提供支持。可以组建“丝绸之路大学联盟”，促进中国与沿线各国教育合作和科技协同创新，建成为中国高校与沿线各国高校之间深度合作的桥梁和纽带等。
促进文化理解交流
国之交在于民相亲，民相亲推动事有成。国际教育、人文和学术交流是国家公共外交的重要手段，是我国面向全球传播中国声音、汇聚中国精神、宣传中国道路、凝聚中国力量的重要战略举措。开展国际教育与学术交流，促进沿线国家公民之间的互相认识、互相理解、互相信任和共同合作，已经成为今后破解人类共同面对的资源、环境、生态等全球性问题的重要机制。具体而言，我们可以建立具有国际影响力的“丝绸之路高等教育合作论坛”，推进教育外交、论坛外交，吸引全球特别是“一带一路”沿线国家相关学科领域的大学校长、专家学者来华参会，促进大学合作，深化人文交流；在“一带一路”沿线国家设立孔子学院加强人文交流，这些都应当成为“一带一路”战略实施的重大举措。国际化的样本
近年来，中国地质大学（武汉）在人才培养方面，注重国别分布和所属学校均衡发展，调整留学生结构、优化类别层次，提高人才培养质量。针对“一带一路”沿线国家地质、资源、能源、环境、生态等支柱型产业发展需要，依托学校学科资源和人才智力优势，组建了“丝绸之路学院”，担负来华留学生教育、培养国际化人才、“一带一路”国际科技协同创新、丝绸之路国际资源环境论坛、推进丝绸之路大学联盟等职能。今后还将重点为沿线国家培养地质、土木工程、道路和桥梁等基础建设工程技术的领军人才，培养地质资源、环境科学、水科学、资源经济、生态保护、公共管理等方面的拔尖创新人才。成立“地球科学与矿产资源领域国际学生教育中心”，启动了“全球地质矿产专业人才留学中国计划”。同时，通过产学研相结合，采取订单式培养、定向委托培养、项目联合培养等方式，打造国际学生实习和实践教学平台，先后为一批企业提供国际学生毕业生，为国家实施矿产资源“走出去”战略提供了人才支撑。
同时，在科技创新方面，强化与相关国家政府、产业界的契合度，按照基地、平台、项目的思路科学构建协同创新平台，围绕沿线国家地质、资源、环境问题的深入研究，形成高水平的学术研究平台；围绕沿线国家地质调查与灾害预警水平提升，运用地球化学调查技术、灾害监测预警技术、航天航空遥感技术、钻探技术、海洋勘探与开发等新理论、新技术、新方法，构建高水平的产业技术研发平台；围绕沿线国家地质资源环境产业开发、基础设施公共管理、矿业信息交流与管理等，构建整体的信息共享平台。目前，我校与沿线国家15所高校签署了校际合作协议，成立了俄罗斯中亚地质资源环境研究中心、东南亚地质资源研究基地，开展了一批有影响力的地质资源环境科技问题研究项目；牵头成立了“地球科学国际大学联盟”；召开了“丝绸之路高等教育与地学研究合作论坛”，成立了“丝绸之路沿线地质资源国际研究中心”等。
第五篇：高等语文论文
《高等语文》阅读报告
第一次看余秋雨的《晨雨初听》是高一的时候，后来几乎一直放在我的枕边。感觉读书的过程其实就是一场心路的旅行以前从不读序的我把余秋雨先生的<写给青年学生的序》仔仔细细地看了好几遍。他说，文学爱好本事清风明月般的美事，一旦从这里传出粗浊的响动，可疑的集结，我劝青年朋友赶快离开，我们宁肯不懂文学，也不去做这样的人。很喜欢秋雨先生的文章，里面总跟历史有关，从一定程度上扩大我对某些事物的认知。人，就是这样不断成长过来的。一点一滴。
最令我深刻的是《苏东坡突围》，它令我改变了许多看法。原来，古代的社会并没有我想象中的和平安定。也许，所谓的“大同”世界根本没有存在，一切都只是人们的美好构想。一直以为古代人有经典作为精神寄托，会限制他们的行为，一切遵循“仁、义、礼、智、信”。但其实，也许古代的社会比现代更为复杂。
“越是超越时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体年代。”一直在思考，古代有那么多文化名人受到社会排挤，政治压迫。直到某个特定的“今天”才开始得到人们的认同，才开始被封授各种各样的领衔。而今天，这样的人还会有吗？就算有，他们是否又能“怀着古人仁之心”在这个与他不相容的时代生存下来呢？到几十年后、几百年后，这样的人还会流芳百世吗？这样的文人，到哪里去寻找呢？苏轼在给弟弟苏辙写的诗中有这样的句子：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神，与君世世为兄弟，又结来生未了因。”苏轼希望自己的埋骨低点在西湖。“东坡何罪？独以名太高”此话正中下怀。妒忌之心，人皆有之。却把这样一位伟人推上绝路。难到真的是天妒英才？所谓的朋友，一遇到事就不见人，这难道是真正的友谊？东坡苦啊，一生结交朋友无数，一旦身陷患难中，发书数百，一个朋友竟没有回。所以说，朋友是分很多种的。而“患难见真情”这一经典对白正是要好好品味。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”道尽了这位伟大的诗人心中的孤独。我最喜欢一句话：成熟时一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
《遥远的绝响》让我对魏晋的竹林七贤产生了巨大的兴趣。魏晋是一个乱世，当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。竹林七贤信老庄，尤崇庄子。他们与竹林物化真趣的景象，用庄子化蝶的故事来比喻，真不知是竹林化作了七贤，还是七贤化作了竹林？抑或竹林本就是七贤，七贤本就是竹林。竹林七贤是个群体，如若将他们喻为竹子的话，七人犹如七棵青翠的竹子，参差散立在岚气笼罩的竹林中。有人认为竹林七贤皆是些脱俗之人，其实，他们身上有很多的俗气，各自又有各自不同的俗气。其可贵之处，在于以苦苦的挣扎来蔑视俗，打破俗，跳出俗。其可悲之处，在于挣脱的失败，以及由此带来的沮丧，或“迷途知返”，重新与俗合流。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。阮籍正在与别人下棋的时候，母亲的死讯传来，下棋的对方要停止，阮籍却不肯歇手，非要抖个输赢。下完起，他在别人惊恐万状的目光中要过酒杯，饮酒两斗，才放声大哭，口吐大量鲜血。对于母亲去世的悲痛，他用自己的方法来行孝。表现出他只想生活得真实自在。我想每个人内心都向往着真实自在的活着吧。身戴木枷，被一群兵丁，从大狱押到刑场的嵇康，被押上高台，眯着眼看了看太阳，对身边的官员说：“行刑的时间还没到，我弹一个曲子吧。”《广陵散》于此绝矣！就像阮籍和孙登在山谷里的玄妙长啸，都是绝响，遥远的绝响，我们再也追不回来了。
《最后的课程》。“身在人生而蒙昧于人生，蒙昧得无从谈论，无从倾听。”关于人生的话题，“越有教养越明白这些道理，因此越少谈论。”道理，无异是从生活中的点点滴滴中领悟出来的，永远是最简单，也永远是最难践行的。
我们都有过当孩子的经历，他留在了你大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。“在接受暴露和照顾时，这位70多岁老人如此释然。“你应该发现你现在生活中的一切美好、真实的东西。回首过去会使你产生竞争意识，而年龄却是无法竞争的。”“我属于任何一个年龄，直到现在的我。”“我不会羡慕你的人生阶段。因为——我也拥有过。”MOLLY，多么坦然的一位老人。是不是所有从心所欲的老人都会如此看化，洞察人生？无疑，他参透了一切。
“人生最困难的事情——与生活讲和。”（境界，让死亡也充满韵味。死亡，让人生归于纯净。）余秋雨先生的这话总结得很好。"什么叫活着？——一个能够救助生命体的过程。”“生命如果没有价值，也就没有存在的必要。”“人生，应该沉得进去，拔得出来。”我一口气摘下了这些我认为的经典话语。真的写得太好了。
但是，在这个物欲横流的社会能真正明白这些道理的已不多了。有谁会真正做到“逍遥”？又有谁真正能不被外物所牵绊？也许，只有那些经历了大半辈子的人，突然的顿悟，才会向这样的理想境界靠拢。我是个理想主义者。是的，顿悟。人生，也不就是一个品味的过程吗？
最后一篇《写作——与世界对话》中，余秋雨先生说，在这个时代，写作首先是练习一种与社会、与人沟通的方式，如果学会了很好的写作技能的话，实际上就学会了一种很好的与人沟通的方式，学会了与世界对话的方式——这是健康人生的重要开端。要学会表述灵魂、挖掘灵魂。
《晨雨初听》看了很多遍，一本好书，不需要他的语言多么优美，道理多么深刻。只需要当中有一两篇文章，或一两句话能触动你内心的最深处，足矣。只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你；只有书籍，能把高贵生命早已飘散的信号传递给你；只有书籍，能把一切美好与智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。我愿意在书中寻找我要的快乐。
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