现代家庭教育十大理念（精选多篇）

第一篇：现代家庭教育十大理念

“现代家庭教育十大理念”。

1、学会向孩子学习。两代人共同成长。父母有父母的长项，孩子有孩子的优势。他们的创造性，想象力，行动力，新的思维方式及一些人与生俱来的可贵品质是我们家长需要学习的

2、孩子不是你的私有财产。从孩子降生那一刻起，他就作为一个独立的个体存在于世。他的个体成长、发展具有独立性。他是他本身，以自已的方式在体验中成长，有自己的成长轨迹，父母不能包办代替，也代替不了。

3、教育孩子首先不要输在家庭教育上。家庭伴随着孩子的出生、成长，成年及以后，是孩子学做人主要、也是最重要的课堂，家长如果没有现代化的家庭教育理念和方法，是教不出合格的孩子的。某种程度上讲，家庭教育成功意味着孩子成功，家庭教育失败意味着孩子失败。

4、学会和孩子平等交流是两代人共同成长的基石。孩子是一个独立的个体，他作为人有自己的感受性。有被尊重、重视、表达、渴望倾听等需求。而这些需求都是建立在平等的基础上的。没有平等，一切无从谈起。

5、没有优良的家庭教育是不完整的教育。家庭教育重在塑人，教会孩子做人是家庭教育的主要任务，家庭教育如若不科学，不能够把握目标，有的放矢，必然培养不出拥有健康身心的孩子，这样的教育是不合格、不完整的。

6、只有不懂教的家长，没有教不好的孩子。每个孩子都是可塑的。孩子成为什么样的人，如何培养，这都是作为现代父母必须研究的课题。仅靠本能的爱，朴素的教育观念和方法是不对的，不够的。必须重视现代化家庭教育理论的学习并不断付诸实践。

7、现代家庭教育的核心是改善家长自身素质。只有家长素质提高了，才谈得上实施正确的家庭教育引导和影响。家长自身不转变，一味要求孩子提高，是不科学，也是不现实的。

8、关注家长的生命成长。家长也是一个成长中的人，有自身的各种需求，在家庭教育中除了要培养孩子之外，还要承担很多社会角色所赋予的责任和义务。在家庭教育中，一方面是要求家长本身提高，二是要重视他们的其它生命需求，父母教育孩子，孩子也应尊重、理解父母，家庭教育指导不只教给父母新的理念和方法，还应关注他们的全面成长、提高他们的生命质量。

9、问题孩子的产生主要源于问题家长。孩子的许多问题来源于家长，家长必须时刻规范自己的言行，反思做法，不给孩子负面的影响。

10、亲子教育要向亲职教育转变。亲子教育是朴素的，表现为人类天性中就有的爱和责任，是无意识的，自发的。亲职，却是有目的、有计划，讲究方式方法的教育，是有意识的，自觉主动的。家长要认识到自身对孩子所承担的教育责任，而不仅仅是抚养。

第二篇：现代家庭教育的理念

现代家庭教育的理念

当今越来越多的家长重视家庭教育了，现代家庭教育独生子女较多，社会环境也发生了较大的变化，信息渠道来源更广泛了，孩子接受新事物不再单一依靠家长的教导了。下面和小编一起来看现代家庭教育的理念，希望有所帮助！

一、学会向孩子学习

信息时代的今天，地球已变成村了，孩子每天都与世界亲密的接触着，信息与潮流刺激的事孩子们的神经，影响的是孩子们的思维，改变的是孩子们的行为尽管他们的超前，让父母们看不惯，想不通，接受不了，带他们毕竟是一种带有鲜明时代色彩的潮流，堵不住压不服，唯有疏导是上上策，而我们的多数父母由于忙于生计，无暇学习，难怪与我们的孩子会称自己的父母是“外星人”，听不懂孩子的语言。另外孩子们的创造性，想象力，行动力，新的思维方式及一些人与生俱来的可贵品质是我们家长需要学习的，也就是做父母的要放下架子善于与孩子共同成长。

二、孩子不是你的私有财产

把孩子看作一个单独的个体，不可把自己的需求或意愿强加在孩子的身上，一切包办代替，更不可以非打即骂，应该充分尊重孩子，了解孩子的身心发展的规律，让孩子自由，快乐的成长。常言道：你可以把马儿牵到河边，但你绝不可以强迫马儿喝水，除非马儿有口渴的需要。

三、教育孩子首先不要输在家庭教育上

家庭是孩子的第一所学校，也是终身学校。父母是孩子的第一任教师。也是终身教师。家庭教育它是一切教育基础之基础。为什么要这么重视家庭教育？一项有说服力的调查：北京一项按家长的家庭教育水平好、中、差划分进行的调查，调查对象：680名初中、小学生的家庭，调查内容：在校表现与家庭教育水平之间的关系，结果发现：家庭教育水平很好的，其孩子在校表现优等生的占95％，基本没有后进生；而教育水平不当的家庭，其孩子在校为后进生的却高达85％，几乎没有优等生；而教育水平一般的家庭，其孩子在校为中等的占2/3，并有15％左右为后进生。这项调查还给我们这样一个结论：如果我们把不当的家庭教育提高到一般水平，则后进生就会相应减少五倍左右；如果我们把一般的家庭教育再提高到较好水平的家庭教育，则优等生增加三倍左右。

四、学会和孩子平等交流是两代人共同成长的基石

孩子与我们大人之间有年龄、有收入、经历、身高、体重、学历的差距，有性别之分，唯独没有人格的差距。家长希望得到别人的尊重，孩子也一样。家长希望得到公平对待，孩子也一样。家长希望别人对他们和蔼、友善，孩子也一样家长希望做的好的时候有人赞美，孩子也一样。家长希望在做的不好的.时候有人谅解和鼓励孩子也一样家长希望在悲痛、烦恼、颓丧的时候有人给予支持、安慰，孩子也一样。只有做到平等才可以给孩子一个健全的心理、平等的人格、正确的价值观及人生观，学会互相尊重、互相学习才可能有效地达到子女与父母双提高。

五、没有优良的家庭教育是不完整的教育

中国古代儒家经典就明确把“齐家”作为“治国”的重要前提条件。《礼记大学》说：“家齐而后国治，国治而后天下平”。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，三国时期的陆绩认为“圣人教先从家始，家正则天下化之”。美国教育学家M.S.家庭教育重在塑人，教会孩子做人是家庭教育的主要任务，家庭教育如若不科学，不能够把握目标，有的放矢，必然培养不出拥有健康身心的孩子，这样的教育是不合格、不完整的。另外，社会教育、学校教育、家庭教育三者不可缺一，相互也是不可替代的。

六、只有不懂教的家长，没有教不好的孩子

常言道：好父母是学出来的，好孩子都是教出来的，好习惯都是养出来的，好成绩都是帮出来的，好沟通都是听出来的，没有天生的成功的父母，也没有不需要学习的父母，每个孩子都是可塑的。孩子成为什么样的人，如何培养，这都是作为现代父母必须研究的课题。仅靠本能的爱，朴素的教育观念和方法是不对的，不够的。必须重视现代化家庭教育理论的学习并不断付诸实践。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。

七、现代家庭教育的核心是改善家长自身素质

家长着并不意味着在生活中就该扮演强权的角色。家庭教育是一门科学，更是一门艺术，父母并非与身据来就能掌握教育孩子的这门艺术，而必须通过学习，首先阅读孩子，读懂孩子这本书，孩子这本本书，是一本在变化的书，一天一页，一年一章，天天都有新变化，年年都有新发展，从少年到青年，做父母的也许今天读懂了，但明天未必一定读懂，因此称职的父母应该一辈子度孩子这本书，一辈子学习，才能与孩子共同成长，一起发展，所以家庭教育的本质就是家庭学习，家庭教育的核心就是改善家长的自身素质。只有当我们具备了一流的家庭教育素养后，孩子不仅不会输在家庭教育上，即使学校教育出现了问题，我们也会保护孩子的梦想不被破灭。

八、关注家长的生命成长

关注家长的生命成长，即是关注家长所受家庭教育的模式，才能更好的了解家长自身在教育孩子方面出现问题的实质。才能让家长从自身找原因，来改变自己，才能更好的解决孩子的问题。

九、问题孩子的产生主要源于问题家长

海灵格说过：“当孩子出现问题时，父母首先要检查自己。”教育孩子首先教育的是自己，改变也还要先改变自己。问题孩子的产生是因为没有得到良好的家庭教育，良好的家庭教育的前提是父母有良好的教育方法。一半的家长在与孩子沟通时，以命令强加于人，很少有能弯下身来平等对待孩子尊重孩子。家长关注的问题是学习，而对于其他方面则较少涉及。学会与孩子沟通是关键，大部分家长都在关心子女教育，而且期望过高。不少家长自认为是“爱”孩子，“关心”孩子，但孩子感受不到这份“爱”、这份“关心”，不少父母正在“认认真真”做伤害自己孩子的事，主要表现为：忽视孩子的正当要求，对孩子否定过多；或者是对孩子对孩子否定过多；或者是对孩子不满、责骂，甚至对孩子进行侮辱、体罚；也有的家长尽可能满足孩子的物质需求，在精神上的关爱却不足。这表明家长未能正确全面评价自己的孩子，对孩子不满时往往采取简单消极的教育方式，在这些不良的教育方式中长大的孩子，较易出现如依赖、退缩、恐惧、软弱、撒谎、攻击、急躁、自卑等情绪与行为方面的问题，影响着孩子的注意力。

十、亲子教育要向亲职教育转变

亲子教育是朴素的，表现为人类天性中就有的爱和责任，是无意识的，自发的。亲职，却是有目的、有计划，讲究方式方法的教育，是有意识的，自觉主动的。家长要认识到自身对孩子所承担的教育责任，而不仅仅是抚养。用心的态度和专业的方法去教育孩子，不能推卸责任，提高家长对家庭教育的重视。

第三篇：家庭教育现代化十大理念

家庭教育现代化十大理念

家庭教育一直是全社会普遍关心的问题，更是现代年轻家长们关注的问题。下面和小编一起来看家庭教育现代化十大理念，希望有所帮助！

1、学会向孩子学习

当今社会是高速发展的社会，每天会有大量的信息涌入，导致孩子快速的成长，这种成长速度甚至超乎我们的想象。而与之形成鲜明对比的是家长的止步不前。

俗话说“逆水行舟，不进则退”，很多家长仅靠过去学到的知识来跟孩子相处，面对孩子不断涌出的新奇想法，好的思路，自己却不知所措，无以应对，最终结果是孩子的天性、兴趣、爱好等等都被家长无情的扼杀了。

所以说家长要懂得理解孩子，懂得向孩子学习，这个理念在当今社会是非常重要的。

2、孩子不是你的私有财产

把孩子当成自己的私有财产，是很多家长的共同特点。他们认为孩子是自己生的，自己养的，所以只要孩子犯错就可以动手打骂。这种打骂孩子的现象在很多家庭都存在，而且有的家庭情况还非常严重。

我国改革开放已经几十年了，反封建一直是重要内容。常言说的“棍棒底下出孝子”，这就是传统的封建观念，它可能适合于那个年代，但是随着时代的发展，显然这种观念是要摈弃的。

当今社会都在倡导平等、民主，倡导全世界是一个大的地球村，如果在家庭中还存在封建思想，我们又怎么能融入社会，融入世界呢？

所以孩子是私有财产的这种观念一定要转变，不符合时代潮流的东西就要拚弃。只有父母转变了这个观念，打骂孩子的现象才会从根源上消除。

3、教育孩子首先不输在家庭教育上

从孩子出生那天起，做为父母就担负起教育孩子的责任，可是该如何教育孩子，从哪里入手成了令父母们头疼的问题。我们说，教育孩子首先不输在家庭教育上。为什么这么说呢？

先来看个案例：有个女孩出生在一个书香家庭，父亲是部队的军官，母亲是高级知识分子，可以说女孩一直在父母“望女成凤”的观念中成长着。

在很多人眼里，女孩应该是顺理成章的考个好大学，找份好工作，一家人过着无忧无虑的生活。

然而事实却并非如此，随着女孩的逐渐长大，她变得叛逆了，再也不跟父母沟通，更不听父母的安排了，于是从此家里没有了欢笑，没有了安宁。

为什么会这样呢？原因就在于虽然女孩的父母在各自的领域里是佼佼者，但是在家庭教育素养方面却存在着很大的问题。他们一直用完美思想教育着孩子，却不知完美对孩子来讲是一种多么大的伤害。

作为父母，不管你的学问有多高，不管你在职场有多风光，补上家庭教育素养这一课都是非常必要的。孩子的教育要从家庭教育入手，学好家庭教育知识，陪伴孩子共同成长！

4、没有优良的家庭教育是不完整的教育

长期以来，教育似乎都是教育系统的事，在教育系统中，更多的是抓单一的学校教育，这样的教育是不完整的。只有家庭教育与学校教育并重，才能称之为完整的教育。

很多家长都有个错误的认识，认为把孩子的教育推给学校，自己就可以万事大吉了，殊不知很多事件的根源就在于家庭教育的缺失。由此看出家庭教育对于孩子的健康成长是多么的重要。

5、现代家庭教育的核心是育人

现代育人的核心问题不在学校，不在老师，不在社会，也不在孩子，而在于家庭和家长本身。孩子的成长出现问题，最该反思的.是父母，是父母的家庭教育出了问题。所以我们常说“从孩子的身上可以看到家长的影子”。

6、没有教不好的孩子，只有不懂教的家长

每个孩子都有自己的天赋，他完全可以按照自己的天赋成长的很优秀，这是人成长的共性。为什么有很多孩子出了问题呢？不是孩子不好，是父母不懂得如何教育，这种现象普遍存在而且具有一定的规律性。

孩子出了问题，很多家长不找自身的原因，而是把责任推到孩子身上，推到学校、老师身上。这是非常错误的。孩子都是好孩子，只要家长重视家庭教育，正确引导，孩子一定会成为最好的自己。

7、问题孩子的产生主要源于问题家长

教育孩子是家长必须具备的能力和责任。孩子一旦出现问题，就抱怨学校，责怪社会，这是完全错误的，这种价值观一定要扭转，要让更多的家长懂得这个道理，承担起家庭教育的责任。

首先问题孩子的产生重在预防，大面积普及家庭教育的科学知识是行之有效的方法。其次，一旦孩子出现了问题，家庭教育缺失了，一个重要的理念就是首先要改变的不是孩子，而是父母自身。

当父母自身的问题解决了，孩子身上的问题就自然迎刃而解了。反之，家长自身的问题不解决，所有的努力都是徒劳。

对于问题孩子，他的成长一定是不断的犯错误，每当犯错误的时候，家长不能把错误扩大化，这样会伤害孩子的自信心。正确的做法是要找到孩子好的一面进行表扬，让孩子继续成长。

孩子上网成瘾的问题一直困扰着很多家长。据不完全统计，在中小学生中，网瘾少年大概占10-20%的比例，到了大学，这个比例还会升高。

那么网瘾是如何养成的呢？原来任何一个孩子在成长中都希望自己是积极上进的，但是在这个过程中，由于没有得到认可，往往受到很大的打击，使孩子失去了信心。

父母老师的不接受，更刺激了孩子，为了能找回自我，孩子往往是上网打游戏，从中得到别人的认可，实现自我认同的价值。但是这个价值却恰恰被家长忽视了。

于是就在一次次的不被接受，一次次的打击下，孩子的网瘾逐渐养成了。所以说孩子上网成瘾的根源还是父母的问题。

教育的责任不是一个学校所能承担的，必须要以家庭教育为基础，如果我们把基础撤掉了，仅仅依靠学校的教育，把孩子教育成才就是幻想。

所以孩子的教育一定要回归家庭，营造一个良好的家庭育人环境，孩子和家长共同努力成长，这样的家长才是负责任的家长。

8、关注家长生命成长，改善家长自身素质

随着教育的发展，愈来愈多的学校、老师懂得要关注孩子的生命，仅仅这样是不够的，现代派的教育提出还要关注家长的生命质量，关注家庭的和谐。

我们常说“知识改变命运”，要求改变的是孩子的命运，而家长自身却不再学习了，不去学习教育孩子的知识，所以家长自然就落后了，这时如果学校把家长组织起来学习家庭教育，为了孩子，为了一代一代的传承，让家长知道跟孩子共同成长，活到老学到老。

9、学会平等交流是两代人共同成长的基石

家庭教育之所以出问题，是因为家庭中没有平等。所有的事情都要按照家长的意见做，没有人去考虑孩子的感受，去尊重孩子的意见，所以说平等这个基石不存了，那么这个家庭就垮下来了。

家长在帮助孩子成长的过程中，一定要注意尊重孩子。强迫孩子做违背自己意愿的事，对孩子的伤害是毁灭性的。在家庭中，父母与孩子要保持平等的关系，包括跟孩子对话也要平等。

10、亲子教育要向亲职教育转变

很多父母为了生计，把孩子放到祖辈处抚养，这样就造成家庭教育的缺失，亲情的缺失。

很多家长反映现在的孩子感情上很冷漠。造成这种现象的主要原因是：孩子长期脱离父母的教育，孩子情商的培养就缺失了。

6岁之前是情商培养的关键时期，情商培养直接关系着孩子的人格健全问题，所以说亲子教育必须要向亲职教育转变，要求年轻的父母要亲自教育孩子，不仅要养，还要教，还要学习家庭教育。

由此看出孩子的冷漠不是社会造成的，而是家庭造成的。

现代年轻的家长在教育孩子上，最应该注意的是自身的家庭教育素养，只有认真学习家庭教育知识，懂得最基本的家庭教育技巧，才能帮助孩子更好的成长！

第四篇：现代家庭教育应有的理念

现代家庭教育应有的理念

过去的认识里，家庭教育通常认为是在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）对其子女实施的教育。下面和小编一起来看现代家庭教育应有的理念，希望有所帮助！

1、学会向孩子学习，两代人共同成长。

父母有父母的长项，孩子有孩子的优势。他们的创造性，想象力，行动力，新的思维方式及一些人与生俱来的可贵品质是我们家长需要学习的。

2、孩子不是你的私有财产。

从孩子降生那一刻起，他就作为一个独立的个体存在于世。他的个体成长、发展具有独立性。他是他本身，以自已的方式在体验中成长，有自己的成长轨迹，父母不能包办代替，也代替不了。

3、教育孩子首先不要输在家庭教育上。

家庭伴随着孩子的出生、成长，成年及以后，是孩子学做人主要、也是最重要的课堂，家长如果没有现代化的家庭教育理念和方法，是教不出合格的.孩子的。某种程度上讲，家庭教育成功意味着孩子成功，家庭教育失败意味着孩子失败。

4、学会和孩子平等交流是两代人共同成长的基石。

孩子是一个独立的个体，他作为人有自己的感受性。有被尊重、重视、表达、渴望倾听等需求。而这些需求都是建立在平等的基础上的。没有平等，一切无从谈起。

5、没有优良的家庭教育是不完整的教育。

家庭教育重在塑人，教会孩子做人是家庭教育的主要任务，家庭教育如若不科学，不能够把握目标，有的放矢，必然培养不出拥有健康身心的孩子，这样的教育是不合格、不完整的。

6、只有不懂教的家长，没有教不好的孩子。

每个孩子都是可塑的。孩子成为什么样的人，如何培养，这都是作为现代父母必须研究的课题。仅靠本能的爱，朴素的教育观念和方法是不对的，不够的。必须重视现代化家庭教育理论的学习并不断付诸实践。

7、现代家庭教育的核心是改善家长自身素质。

只有家长素质提高了，才谈得上实施正确的家庭教育引导和影响。家长自身不转变，一味要求孩子提高，是不科学，也是不现实的。

8、关注家长的生命成长。

家长也是一个成长中的人，有自身的各种需求，在家庭教育中除了要培养孩子之外，还要承担很多社会角色所赋予的责任和义务。在家庭教育中，一方面是要求家长本身提高，二是要重视他们的其它生命需求，父母教育孩子，孩子也应尊重、理解父母，家庭教育指导不只教给父母新的理念和方法，还应关注他们的全面成长、提高他们的生命质量。

9、问题孩子的产生主要源于问题家长。

孩子的许多问题来源于家长，家长必须时刻规范自己的言行，反思做法，不给孩子负面的影响。

10、亲子教育要向亲职教育转变。

亲子教育是朴素的，表现为人类天性中就有的爱和责任，是无意识的，自发的。亲职，却是有目的、有计划，讲究方式方法的教育，是有意识的，自觉主动的。家长要认识到自身对孩子所承担的教育责任，而不仅仅是抚养。

第五篇：现代慈善的十大基本理念

慈善是给予而不是索取。不仅是给予不图回报,而且反而是施者向受者感恩,是捐赠者感谢贫困者为捐赠者提供了实现爱心的机会。

现代慈善不可能是谁从事慈善就要将其作为“公众人物”而进行全面审查从而将慈善变成令人望而生畏的祭坛,恰恰相反,现代慈善是让人心灵和道德得以不断净化和升华的圣坛。

□王振耀

我国社会正在快步进入现代慈善时代。壹基金公益基金会、河仁慈善基金会以及安利公益基金会的成立,2010年的捐赠超过700亿元等,具有多方面的标志性意义。支撑现代慈善事业发展,一定要有现代的慈善理念。在我国慈善理念随着慈善事业的发展而处于高速转型的历史时期,有必要明确以下十个较为基本的现代慈善理念。

一、施者感恩受者

慈善是给予而不是索取。现代的给予还要更进一步,不仅是给予不图回报,而且反而是施者向受者感恩,是捐赠者感谢贫困者为捐赠者提供了实现爱心的机会。因此,做好企业还不是慈善,更不可能是最大的慈善,而只有实施捐赠才属于慈善的范畴,两者泾渭分明,不能混淆。慈善给予的形式又是多种多样。现代捐赠往往有股权、有价证券以及建筑物等多种类型的捐赠。这种捐赠,最为突出的表现就是所有权的让渡,即从一人一家所有转化为社会所有,但这种社会所有不是国家和政府所有,是基金会代表社会管理财产但不是捐赠给政府。这种所有制,不国不家,不公不私,对于长期习惯于非国即家、非公即私传统的我国社会还相当陌生,按照我国的传统观念,这种捐赠可能是“换汤不换药”,我国的文化传统是只有国家才能代表社会,社会不能代表自身。

二、对捐赠者宽容

宽容而不是苛责,是慈善界的主流行为方式。过高的道德标准,往往产生虚伪或者暴力。鲁迅先生所批评的道德杀人现象在中国历史上是相当严重的。而以善促善,则是现代慈善的一种基本态度。许多人行善,往往会犯一定错误,特别是在行善之初,因为缺乏经验,往往有较多的不足,也有的慈善家抱有不同的想法。现代慈善认为,做慈善总比不做慈善好,只要没有犯法犯罪,社会还是对其给以宽容和鼓励。现代慈善的许多理念来源于基督教,而基督教有关宽容理念有一个故事可以体现:当人们都要抛掷石头砸死一个人的时候,耶稣的基本态度是自己真正没有一点过错的人才可以去投石块,结果大家都停了下来。也就是说,我们每个人都有缺点,不能宽容别人也就不能宽容自己。

现代慈善的行为方式较为优雅,不可能发生我国社会常见的不捐赠者比捐赠者更有道理甚至以高调反慈善为荣的极端现象。欧美社会也很少用到“诈捐门”这种词。

三、高调慈善

高调个性而不是低调倡导。一百多年前的卡内基进入慈善界就是高调,当然他是身体力行,还提出了捐赠的重点领域。许多慈善家都是公开宣扬自身的慈善行为,并且还要把家庭的慈善传承理论化而广为宣传。而以慈善家的名字命名的基金会、建筑物、大学、图书馆、博物馆等,相当普遍。

现代慈善十分个性化,这与中国社会几千年来压抑个性崇尚低调的做法是完全不同的。

四、来自民间的慈善压力

善意压力而不是依赖自发。最突出的表现是比尔·盖茨和巴菲特,他们给予富豪们的压力过大,明确要人家承诺将来要捐赠一半财产,还要计算有多少人给出了承诺,简直是要对美国最为富有的人进行宣战。

在香港,在节假日往往有相当广泛的旗帜义卖活动,在活动期,走在大街上,如果你没有已经买旗的标志,就会十分尴尬。

英国则是每年都要举办将士阵亡日义卖罂粟花的活动,英国首相卡梅伦访华期间之所以一定要佩带罂粟花的标志,主要的原因就是如此,即使中国的代表团当时在英国访问,你不带罂粟花的标志也不好意思,因为其主旨就是慈善,没有其他政治含义。欧美的劝募活动也相当深入,有的甚至敲门劝捐。当然,需要说明的是,这些善意的压力,不是政府的活动,而完全来自民间。

五、组织发达而不是个体单干

既要彰显个性,又不是个体单干,怎么解决这一矛盾呢?现代西方往往成立众多的家庭或家族基金会,慈善事业的主体是组织化的家庭,家庭基金会有许多。美国的十多万基金会中,有90％以上为私人和家庭出资建立的基金会。各国建立基金会的门槛相当低,特别鼓励家庭或家族成立基金会以实现捐赠意愿。

因为有了如此众多的基金会,就产生了专业化与职业化的社会需求。西方社会为什么不把公开透明当作一个特别重大的问题而给予关注?一方面,当然与他们已经形成较为完备的法治系统有关,另一方面,关键是他们的捐赠往往是组织化了的家庭或家族基金会,捐赠者往往参与管理,或者就是自己退休后把自己的积蓄捐赠出来成立基金会,自己管理自己开发项目,这些人怎么会埋怨公开性不够呢? 比较而言,我国当前的基金会过少,只有二千来个,而我国基金会的门槛又过高,大众捐赠的组织化进程还相当复杂,绝大多数人的爱心捐赠没有渠道顺畅实现,因此出现了人们自觉不自觉地将基金会与政府行政机构等量齐观的现象,同时也出现了许多基金会简单模仿行政行为的现象,公众也免不了按照政府的行为标准来评价慈善组织。

六、免税行善而不是竭泽而渔

免税政策,成为近百年来现代慈善制度的重要组成部分。企业会不会由于捐赠而受益?答案是肯定的。企业捐款有一定的免税额度,个人捐款有着更高的免税额度。通过税收的优惠,无论是公司还是个人,客观上都得到了一定回报。人们通常认为,社会和政府实际上通过社会捐赠得到了更多的回报。

在西方一些国家,还通过配比的额度来鼓励慈善组织积极募捐,如果一个组织得到一定的捐款,政府还要给予一半甚至一比一的资金配额奖励。行善不吃亏,行善能够得到较多的社会回报,善有善报,已经形成了一种法律机制。

七、重税施压而不是道德说教

现代社会不鼓励将财富全部遗传给子孙,为缩小贫富差距,遗产税是其重要手段,有的国家甚至征收高达50％以上遗产税。这种重税政策,导致了富豪们往往愿意将大量资金捐赠建立由自己家族参与管理的基金会从而规避税收。现代社会并不是对富人进行简单的道德说教,当然西方文化也没有指责人们文化素质高低的传统,他们更多地强调利益问题,从利益的角度来强制性地要求人们参与慈善,并且达成巨额捐赠。使企业的社会责任有了国际标准,给不给予社会捐赠,成了判断企业社会责任的重要标志之一。

八、保护尊严,杜绝揭人隐私

现代慈善,透明中又有不透明。慈善家的宴会,往往不放记者参加,这在巴比晚宴过程中表现得十分突出。许多项目的决定权主要在捐赠人。捐赠人尊严十分重要。资中筠教授在《财富的归宿》一书中写道:“那些大财团巨头在致富过程中巧取豪夺、残酷无情,如老卡内基、老洛克菲勒之流有„强盗爵爷‟的绰号；而他们在捐赠中又如此热忱慷慨、急公好义,以社会乃至人类的福祉为己任”。对于这样的矛盾现象,美国社会给予了慈善家以明确的支持,他们没有进一步揭露这些慈善家的隐私和过去。立地成佛,似乎是慈善界的基本法则之一。

由于历史原因,我国社会公共权力侵犯公民隐私的事情不断发生。文化大革命借助于批判资产阶级而基本消灭了人们的私生活。即使是现在,审判法庭的公开摄影报道,对妓女游街示众,人们已习以为常,而这在发达国家则是严格禁止的。

公权与私权之间有严格界限,为了保证私人权利不受侵犯,美国宪法修正案甚至规定个人可以拥有枪支。这样的传统,同样带入了慈善领域。人们不可能追问慈善家的动机,更不可能运用媒体骚扰慈善家的正常生活甚至对其个人的私生活和小时候的不良行为进行报道。如果媒体这样报道,可能会遇到较大的法律麻烦。现代慈善在公权与私权方面的界线划分得相当清晰。现代慈善不可能是谁从事慈善就要将其作为“公众人物”而进行全面审查从而将慈善变成令人望而生畏的祭坛,恰恰相反,现代慈善是让人心灵和道德得以不断净化和升华的圣坛。

九、捐赠权高于社会知情权

捐赠者可以不公开、不透明,充分尊重捐赠人的意愿,是现代慈善的一个品格,而受捐助者则往往比捐赠者受到更多的监督。

我国社会由于体制不健全,实现较大额度的捐赠往往十分困难,因此,我国的有关法律对于捐赠人的权益也给予了多方面的保护。但是,由于传统文化的影响,人们往往习惯于对捐赠者本人特别是对名人的捐赠行为进行严格监督,形成了一种越捐赠得多、越受监督而不捐赠则安全的畸形现象,而项目的进展、组织行为的规范和受捐者的状况往往被人们忘掉了；这种现象,与现代慈善格格不入。

十、全民慈善优于富人慈善

现代慈善特别鼓励大众参与,广开参与之门。对每年不到一万美元或英镑的社区类的小型基金会,就没有太多监管行为,主要是给大众参与提供方便；当然,西方视教会为慈善组织,教会的活动又相当普及,捐赠行为甚至每周都要发生,客观上也是能够实现经常捐赠的一个平台。而且,现代慈善还大开志愿服务渠道,有的国家20％甚至50％以上的人口都要参与志愿服务活动,从而使大量的社会问题能够及时地在社区层面得到解决。

正因为慈善深入到基层的多项活动之中,从而能实现社会和谐,不断地促进道德和文明建设。

(作者为北京师范大学壹基金公益研究院院长)公益报道应注意的十个理念

5月7日，北京师范大学壹基金公益研究院媒体公益培训班中，院长王振耀提出了当前环境下，媒体在进行公益报道时，应当注意的10个理念。1给予而不是索取

慈善是给予而不是索取，现代慈善不仅是不图回报，施者还要向受者感恩，感谢贫困者为捐赠者提供了实现爱心的机会。因此做好企业不是慈善，只有实施捐赠才是慈善，二者泾渭分明，捐赠的形式丰富多样，但一定是所有权的让渡，由基金会代表社会管理财产。2宽容而不是苛责

宽容应是慈善界的主流行为方式。过高的道德标准，往往产生虚伪或者暴力。以善促善，则是现代慈善的一种基本态度。现代慈善认为，做慈善总比不做慈善好，只要没有违法犯罪，社会还是对其给予宽容和鼓励。现代慈善的行为方式较为优雅，不可能发生我国社会常见的不捐赠者比捐赠者更有道理，甚至以高调反慈善为荣的极端现象。欧美社会很少用到“诈捐门”这种词。

3保护尊严，杜绝揭人隐私

现代慈善，透明中又有不透明。慈善家的宴会，往往不放记者参加，这在巴比晚宴过程中表现得十分突出。许多项目的决定权主要在捐赠人。捐赠人尊严十分重要，不能是谁从事慈善就要将其作为“公众人物”而进行全面审查，这会使慈善变成令人望而生畏的祭坛，恰恰相反，现代慈善应该是让人心灵和道德得以不断净化和升华的圣坛。4捐赠权高于社会知情权

捐赠者可以不公开、不透明，充分尊重捐赠人的意愿，是现代慈善的一个品格，而受赠方则往往比捐赠者受到更多的监督。

我国有关法律对于捐赠人的权益也给予多方面的保护。但是，由于传统文化的影响，人们往往习惯于对捐赠者本人特别是对名人的捐赠行为进行严格监督，形成了一种捐赠的越多越受监督，而不捐赠则安全的畸形现象，而项目的进展、组织行为的规范和受捐者的状况往往被人们忽略。

5全民慈善优于富人慈善

现代慈善特别鼓励大众参与，广开参与之门。对每年不到一万美元或英镑的社区类的小型基金会，没有太多监管行为，主要是给大众参与提供方便；当然，西方视教会为慈善组织，教会的活动又相当普及，捐赠行为甚至每周都要发生，客观上也是能够实现经常捐赠的一个平台。现代慈善还大开志愿服务渠道，有的国家20%甚至50%以上的人口都要参与志愿服务活动，从而使大量的社会问题能够及时地在社区层面得到解决。6高调个性而不是低调倡导

现代慈善十分个性化，一百多年前，卡内基进入慈善界就很高调，当然他是身体力行，还提出了捐赠的重点领域。许多慈善家都是公开宣扬自身的慈善行为，并且还要把家庭的慈善传承理论化而广为宣传。而以慈善家的名字命名的基金会、建筑物、大学、图书馆、博物馆等，相当普遍。

7善意压力而不是依赖自发 最突出的表现是比尔·盖茨和巴菲特，他们给予富豪们的压力过大，明确要人家承诺将来要捐赠一半财产，还要计算有多少人给出了承诺，简直是向美国最为富有的人宣战。这些善意的压力，不是政府的活动，而完全来自民间。8组织发达而不是个体单干

既要彰显个性，又不是个体单干，怎么解决这一矛盾呢？现代西方往往成立众多的家庭或家族基金会，慈善事业的主体是组织化的家庭，家庭基金会有许多。美国的十多万基金会中，有90%以上为私人和家庭出资建立的基金会。各国建立基金会的门槛相当低，特别鼓励家庭或家族成立基金会以实现捐赠意愿。相比较而言，我国当前的基金会过少，只有两千来个，而我国基金会的门槛又过高，大众捐赠的组织化进程还相当复杂，绝大多数人的爱心捐赠没有渠道顺畅实现，因此出现了人们自觉不自觉地将基金会与政府行政机构等量齐观的现象，同时也出现了许多基金会简单模仿行政行为的现象，公众也免不了按照政府的行为标准来评价慈善组织。9免税行善而不是竭泽而渔

免税政策，成为近百年来现代慈善制度的重要组成部分。企业肯定会因捐赠受益。企业捐款有一定的免税额度，个人捐款有着更高的免税额度。通过税收的优惠，无论是公司还是个人，客观上都得到了一定回报。10重税施压而不是道德说教

现代社会不鼓励将财富全部遗传给子孙，为缩小贫富差距，遗产税是其重要手段，有的国家甚至征收高达50%以上遗产税。这种重税政策，导致富豪们往往愿意将大量资金捐赠建立由自己家族参与管理的基金会从而规避税收。现代社会并不是对富人进行简单的道德说教，当然西方文化也没有指责人们文化素质高低的传统，他们更多地强调利益问题，从利益的角度来强制性地要求人们参与慈善，并且达成巨额捐赠。使企业的社会责任有了国际标准，给不给予社会捐赠，成了判断企业社会责任的重要标志之一。