福建省厦门市集美区灌口中学七年级历史上册第二单元国家的产生和社会的变革课内训练(无答案)新人教版

第一篇：福建省厦门市集美区灌口中学七年级历史上册第二单元国家的产生和社会的变革课内训练(无答案)新人教版

第二单元 国家的产生和社会的变革课内训练

一、选择题

1．要求大臣勤于政事，要“有功于民”的是 A、尧 B、汤

（）

C、纣

D、周文王

（）2．武王代纣是一次

A、农民起义

B、非正义战争

C、奴隶主利用奴隶反抗暴政的正义战争 D、奴隶反抗奴隶主的斗争

3．西周的众多诸侯，是通过 产生的。A、奴隶制 B、世袭制

（）

C、分封制

D、禅让制

（）4．春秋时期第一个霸主是 A、秦穆公 B、齐桓公

C、晋文公

D、楚庄王

（）5．决定晋文公成为中原霸主的战争是

A、城濮之战 B、桂陵之战

C、马陵之战 D、长平之战

6．秦国太守李冰为消除水患、灌溉农田、改善民生而修建的水利工程是

（）

A、都江堰

B、郑国渠

C、灵渠 D、大运河

7．四川成都平原素有“天府之国”的美称，从历史上看，使成都平原变成“天府之国”的重要水利工程是

A、郑国渠

（）

B、都江堰

C、白渠 D、六辅渠

10．我国有文字可考的历史从 时候开始

A、黄帝时期 B、夏朝

C、商朝

（）

D、西周

11．文字的出现是人类社会进入文明时代的重要标志之一。今天的汉字发源于

（）A、甲骨文

B、金文

C、大篆

D、竹书

12．春秋时期，创办私学，广收门徒而不问出身贵贱贫富的著名思想家是

（）

A、老子 B、孔子 C、孟子 D、墨子

13．我们经常提醒自己要“克制”，使自己的言行符合社会规范。最早倡导这一意识的思想家是

（）

A、墨子 B、孔子 C、韩非子

D、孙子

（）14．战国时期的诸子百家，哪一家学说和商鞅思想接近A、道家 B、儒家

C、墨家

D、法家

（）15．说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的思想家是

A、老子 B、孟子

C、墨子

D、庄子

16．“知彼知己者，百战不殆”出于何人之口

A、孙武 B、孙膑

C、韩非

（）

D、墨子

（）17．秦国成为战国七雄中实力最强的国家，其主要原因是

A、进行了比较彻底的改革 C、正确的外交策略

B、正确的军事策略

D、重视水利、发展生产

20．下列属于西周时期的社会制度有 ①等级制 ②世袭制

（）

③分封制

④禅让制

D、②③④ A、①②③

二、材料解析题 B、①③④

C、①②④

1．阅读下列材料，然后回答问题。

子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽（rèn）矣。”

——《论语》

（1）“子曰”中的“子”是谁？

（2）桓公是哪个诸侯国的君主？

（3）管仲以什么为号召？

（4）桓公能称霸的原因是什么？

3．阅读下列材料，然后回答问题。

“学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”

——《论语》

（1）材料中的话是谁说的？

3（2）反映了其何种教育思想？

（3）除此之外他还有哪些教育理论和贡献？

第二篇：福建省厦门市集美区灌口中学八年级语文上册 第三单元 课外现代文阅读四(无答案)

课外现代文阅读

①“江南孟冬天，荻穗软如绵，绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。”在异乡的日子里，每读唐代诗人谢良辅的这首《状江南·孟冬》，总会想起德宏秀美的冬色来。

②其实，我从小在德宏长大，春夏也好，秋冬也罢，在不知不觉中过去了，不曾刻意地观赏和体味。直到我离开德宏，在异乡的土地上度过了一个又一个寒冷而寂寥的冬天后，才真正体味出德宏冬色的秀美来。

③我喜欢毛泽东词中“千里冰封，万里雪飘”的壮景；也喜欢江南冬末春初凝雪余冰、露出片片鹅黄的娇怯，但我更爱德宏的冬色。德宏的冬天就和德宏人一样热情，让人感受不到四季轮回的冷暖炎凉。即使时令已是三九，但那满山的绿还浓得化不开；那春日间开放的花儿，还在一朵接着一朵地开放；那蜜蜂和蝴蝶也仍旧飞来绕去，曼舞轻歌；村头的芭蕉树和大青树并不把四季刻进年轮里，翠绿依旧。所以，我更喜欢德宏冬日里那种依然故我的姹紫嫣红。

④北方的农人，把瑞雪与丰年联系在一起。但天空阴沉、飞雪飘落，张扬的是冷酷的色彩，飘落的是孤寂的情绪。而德宏却是“四序有花常见雨，一冬无雪却闻雷”，这德宏冬日的雨，是雪的精魂，是对冷寂的抗争。冬雨飘落，唰唰作响的雨声奏出别致的音乐，渗入土中，就变成了孕育春天的乳汁。才进入立春，那浮翠的荷叶，就像从卜哨的手掌里流淌出来，从地心里涌出来，覆盖了门前的荷塘和小溪。这时，春天的花更红、树更高、苗更青、色更艳。

⑤德宏的冬天并非是没有起伏的，落叶就是它扯起的冬天的旗帜。当绿叶用自己编织的浓阴为人们抹去骄阳、送走炎热后，当他们以依依惜别的深情，把一年里创造的果实交给培育它的人们之后，就开始从枝头一片片飘落下来。另一面，在落叶的芥蒂上，新生嫩叶又朝气蓬勃地长出来，长出水灵灵嫩生生的新绿笼罩的树冠。绿的树、绿的山、绿的天、绿的地，就连那剩芽分蘖的麦子也不褪色，为田野弹奏起绿的旋律。这德宏的冬天永远是一派绿色的生机。

⑥早晨，在德宏冬日的原野上，当东方的太阳把温柔的红光撒在地上的时候，那偶然点缀沃野的白霜，便在阳光下化成袅袅的白烟翩然升起，和那些在枝头呢喃的小鸟，还有那些在林间悠闲散步的孔雀一起，被阳光演绎成无数童话，染蓝高远的天空，染蓝这个季节独有的希望。

⑦这就是德宏秀美的冬色。置身德宏的冬日，听野外的鸟语虫鸣和悠然的牛铃声，看漫山遍野的绿色植被，就会让人感觉到这冬日是一颗饱满的种子，正拥着出土的梦在尽情歌唱；是一支熊熊的火把，正驱赶季节的低迷，照彻生命的向往。由此，我不禁想捧起这块土地的三江四河。这三江四河只是壮实的堤岸，德宏的冬日才是流泻的大波。绿波翻滚中，冬变成来年的春，春又孕育出冬，后浪推前浪奔腾向前„„它使我明白了，我们的祖先为什么在这块沃野上生息，我们的历史怎样从这里起步，然后又怎样一页一页地写到今天。

⑧感谢三江四河，捧出了这一方宝地。感谢德宏的冬色，润泽了我灵感的诗篇！

1． 文中④～⑥段是从哪三方面来描写德宏冬色的？

2．第②段中作者为什么说在离开德宏后，才真正体味出德宏冬色的秀美呢？

3．第⑤段中画线的句子用了何种修辞手法？有何作用？

4．本文不止一处运用了对比的手法，请你从文中找出一例，并说说它的表达作用。

第三篇：福建省厦门市集美区灌口中学七年级历史上册第5课灿烂的青铜文化教案新人教版

灿烂的青铜文化

【教学目标】 1． 知识与能力：

通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业和商业的状况及特点；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。

通过本课的学习，熟悉本课所叙述的夏商、西周经济发展的概况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养学生归纳、概括历史知识的能力。

通过本课的学习，使学生认识到，夏、商、西周奴隶制文明的高度发达，同时也认识到这种文明是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的，从而培养学生初步运用唯物主义的基本观点辩证得看历史能力。2．过程与方法：

通过对教材中青铜器示意图的观赏，加深学生的感官认识，了解我国的青铜文明。指导学生对教材内容进行阅读、探究、分析，通过合作讨论，得出正确结论。3．情感态度与价值观：

通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，从而热爱中华民族的优秀文化，增强民族自尊心和自信心激发学生的爱国主义情感，树立人民创造历史的正确人生观。夏、商、西周奴隶的悲惨生活，说明奴隶主统治的残酷性，培养学生应有的人文素养。

【教学重点与难点】 1．重点：

青铜器的高超工艺。2．难点：

对“青铜文明”概念的理解。

【课时】

1课时

【教学方法】

讲解法、图示法、归纳法、问题探究法。

【教学过程】 导入新课：

首先，请同学们回忆一下上节课学过的内容。上节课，我们学习是夏、商、西周的兴亡。夏禹建立了夏朝，标志着我国早期国家的产生。夏禹传位给儿子启，禅让制从此变成了世袭制，夏朝经历了470年，最后一个暴君夏桀终于被商汤取代。商汤成了商朝的建立者，后来由于各种原因，盘庚迁都到了殷，因此商朝也被称为殷商。商朝最后的一个国王是有名的暴君纣王。武王伐纣灭掉商，建立西周，定都镐京，实行分封制。西周的周厉王暴虐无道，导致了国人暴动，数十年后，西周灭亡。三个朝代都已经灰飞烟灭，历代的帝王将相你方唱罢我登场，也都已经变成过眼烟云。只有那个时期留下的实实在在的青铜器，让我们今天能窥见它曾经的辉煌。

同学们，今天我们就来学习《灿烂的青铜文明》一节。现在，请同学们看一下课本上的司母戊鼎的插图。这是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的一件青铜器。因鼎腹壁内有“司母戊”铭文。据研究，是一代商王为其名戊的母后所做的祭器。这件方鼎高1.33米，口长1.10米，壁厚0.06米，重832.84公斤。器形庄重，花纹瑰丽，是迄今所见商周青铜器中最重最大的一件。现藏于中国历史博物馆。那同学们想一想，商朝为什么能够制造出这么大的青铜器？我们为什么把夏商周时代叫做青铜时代？我们这一课所讲的“灿烂的青铜文明”又是指什么？下面我们就来学习具体内容。

讲授新课：

师：先请同学们阅读第26页“青铜器的高超工艺”下面一段的内容，思考以下几个问题：我国是什么时候开始出现青铜器的呢？后来又是怎样发展的？商周青铜器的特点有哪些？其代表司母戊鼎和四羊方尊各有什么特点？

一、青铜器的高超工艺 1.青铜器

（1）、青铜器的发展过程：

师：我国出现青铜器，出现在什么时候？ 学生：是在原始社会末期出现

师：到了夏商西周，青铜器的发展呈现什么样的趋势

学生：夏朝的青铜器种类逐渐增多，商朝的青铜器是我国青铜文化的灿烂时期。西周青铜器的品种更加丰富。

（2）青铜器的用途

师：青铜器的发展这么快，那它们有什么用途呢？其实刚刚我们也已经提到了一些，现在我们来归纳，它的用途主要有三个，一是用于生产（农具），一是用于生活(酒器，乐器，铜镜，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青铜器叫礼器。礼器只归贵族专用，是他们身份地位的标志，死后大部分就随葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安阳武官村一处墓穴里出土的，而且是作为礼器铸成的。鼎是政权、财富、贵族的代言物，司母戊鼎不仅是我国迄今考古发现的最大的青铜器，而且集中体现了商后期青铜文化发展的最高水平，也是世界青铜文化中罕见的珍宝。

（3）青铜制作的特点：规模大、品种多、工艺精美、范围广（“三星堆”文化）

师：那商周的青铜器的制作特点有哪些？ 学生：生产规模大，品种多，工艺精美。师：请同学们各举一个例子。课本上哪件青铜器的制作可以表现出生产规模大？哪里可以体现出青铜器的种类繁多？哪件青铜器表现出工艺精美？

学生：铸造司母戊鼎需要二三百人同时操作，这就可见青铜器铸造业的规模有多大了。除了礼器司母戊鼎，还有酒器四羊方尊，可烧炭火的青铜器，有青铜器编钟，青铜面具等等，品种繁多。四羊方尊的工艺就十分精美。（课本第27页：商朝铜器工艺精湛，细致，有的浮雕于器物表面，有的缠绕于器身。）

师：还是除了上面的三个特点，青铜器制造业还有另外一个特点。就是分布地区非常广泛。大家学过夏商西周的历史，知道这几个王朝都是在黄河流域一带。与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。成

都平原是在长江流域一带。从黄河流域到长江流域，说明我国的青铜器生产具有分布地区广泛的特点。需要提醒大家注意的是，三星堆的这种青铜文化是非常独特的，其中最令人惊叹不已和感兴趣的是大型立人雕像、面具、头像和神树。大型立人像（课本插图）形体高大，浓眉大眼，直鼻阔口，方颅大耳，头戴花冠，身著左衽长袍，袍上饰有龙纹等图案。一种意见，认为这尊立人像是正在持物致祭的群巫之长，另一种意见认为是早期蜀国的一代蜀王。三星堆有很多值得我们中国人骄傲的世界之最，比如三星堆是（1）世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。（2）世界上最大、最完整的青铜大立人像。被称为铜像之王。（3）世界上最早、树株最高的青铜神树。（4）世界上最大的青铜纵目人像。（5）世界上最早的金杖。这么多的世界之最，理所当然得要引起中外人士的瞩目。

教师过渡：而手工业得以发展和繁荣，则是建立在农业发展的基础上。只有农业生产发展了，粮食问题解决了，人们才能抽出精力来开发，从事其他行业，也只有吃饭问题解决了，才能有精神、文化生活的追求。这就是农业生产的发展是手工业发达的基础的原因。那接下来我们就来学习农业和畜牧业的发展。夏、商、西周时以农业为主的社会，农牧业已相当发达。请同学们看课本27页黑体字倒数第二自然段。回答问题：农作物的品种有什么？农业已经掌握了哪些技术？农业使用什么样的工具进行生产?

二、农业和畜牧业的发展 1.农业：品种、技术、工具 2.畜牧业：品种、方式 3.商业：

学生：从农作物品种来看，后代称为“五谷”的农作物都已经有了。从生产技术来看，选种、施肥和治虫害的技术也有了初步掌握。从生产工具来看，西周已经用一定数量的青铜农具进行生产。

师：回答得很好。这是农业方面的发展。在畜牧业发明，今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门的牧场。在商业方面，商朝的都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店。农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。

师：既然在夏、商、西周时期的手工业、农业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以青铜文明作为当时文明的象征呢？大家讨论一下。

学生：讨论。

教师过渡：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活。大家看课本上的插图“商朝戴枷的奴隶俑”。我们一起来学习本课第三个内容：奴隶的悲惨生活。

三、奴隶的悲惨生活 师：这是在河南安阳殷墟出土的陶俑。男俑的双手被枷在背后，女佣的双手则枷在胸前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。他们完全没有人身自由，奴隶主可以随时随心随意地虐待他们。还可以把他们随意转让或者买卖。在西周的一件青铜器上，就记载着一个奴隶主向另一个奴隶主买五名奴隶，标价是一匹马加一束丝。说明奴隶的地位是多么地下。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人祭，总共约三百人。

师：那现在请同学们想一想，讨论一下：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？

学生：讨论。

师：这是从不同角度对商代历史的认识。（1）奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。总的来说，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。（2）这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

教师总结：手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。他们分布在手工业、农牧业、商业等各个行业进行劳动，同时青铜文明的灿烂又是以奴隶生活的悲惨作为代价的。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重。因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。

第四篇：福建省厦门市集美区灌口中学七年级语文上册《第23课 绿色蝈蝈》教案 (新版)新人教版

《绿色蝈蝈》

一、教学目标 知识目标

1．理解、积累“狩猎、喧嚣、静谧、弱肉强食、惊慌失措、津津有味”等词语。2．了解法布尔和他的《昆虫记》。能力目标

1．学习用快速阅读，理解课文内容并简洁概括要点的方法。2．体会文章富有文学笔法、生动活泼的特点及表达效果。

3．体会并学习文中拟人的手法的运用。情感态度与价值观

学习法布尔的探索精神，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。

二、教学重、难点

重点：

1、练习快速阅读筛选并概括要点的方法。

2、品味鉴赏文章生动传神的语言美。

难点：

1、通过比较、分析，引导学生感受文章的笔法特点。

2、感受、学习法布尔的探索精神。

三、课时安排：一课时

四、教学用具：PPT

五、教学过程

（一）导入设计

1、猜谜：（课件展示）

谜一：“耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子长又长，帮人把活干。”

谜二： “头小颈长四脚短，硬壳壳里把身安，别看胆小又怕事，要论寿命大无边。”

2、作家简介

亨利.法布尔（1823—1915）法国著名科学家，科普作家。生于农民家庭，从小生活极其穷困，15岁考入师范学校，毕业后谋得初中数学教师的职位，一次带学生上户外几何课，忽然在石块上发现了垒筑蜂和蜂窝，从此“虫心”焕发，立志做一个为虫子写历史的人。文学界尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，亦被誉为“昆虫诗人”。著作《昆虫记》。

2、《昆虫记》简介

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和它们为了生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得写成详细确切的笔记。

《昆虫记》共十册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

《昆虫记》不仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴含着探求真相、追求真理的精神。

《昆虫记》第一册于1879年问世。1910年，当《昆虫记》第十册问世时，法布尔已经86岁了。

（二）整体感知，认识蝈蝈

1、对照幻灯片，给下列加点字注音（课件）

篝（gōu）火 静谧（mì）

螽（zhōng）斯 莴（wō）苣(jù)大颚（è）喙（huì）嗉囊（sù náng）窸（xī）窣（sū）吮（shǔn）吸 喧嚣（xiāo）喑（yīn）哑（yǎ）

2、速读课文，感知以下内容：

找找看，作者给我们介绍了有关蝈蝈的哪些方面？其中重点介绍的是哪方面的习性？在文中划出要点词句。

示例：外形：嫩绿、漂亮 叫声：微弱、柔和 食性：杂食

居住：和睦

叫声、食性、居住是蝈蝈的习性，其中重点介绍的是蝈蝈的食性。作者是怎样发现蝈蝈的这些特点的呢？（实验和观察）只有观察，实践，研究，才能写出这样的长篇巨著。

（三）语言赏析

1．老师用大屏幕给出摘自辞海的对蝈蝈的介绍，请一位同学读一下，征求同学们的意见，与课文相比，更喜欢读哪一个？

《辞海》中有关蝈蝈的条目是这样的：蝈蝈，昆虫。螽斯的一种。翅短，腹大，雄的前翅基部可摩擦发声。吃植物的嫩叶和花，危害农作物。也有称之为“哥哥”。

2、让学生找出这篇文章写得最精彩的地方。

（四）探究品味

1、找出作者不断变换对绿色蝈蝈的称呼，作者是在什么情况下用什么称呼，这样写有什么效果？

2、作者在介绍蝈蝈的特点时，用了些什么方法？你觉得哪些地方值得你学习借鉴？ 归纳总结：（写法角度）

（1）生动传神的语言。对蝈蝈充满喜爱之情，语言生动感人。（2）拟人手法的运用，使文章自然亲切，可读性强。（3）通过比较来写蝈蝈，突出蝈蝈的特征。

（五）课堂小结

大自然妙趣横生，法布尔只是给我们展示了冰山一角而已。我们要有一双善于观察的眼睛，一颗敏感的心，一份对自然的热爱，一种对生命的敬畏，用这样的心态走进生活，你会发现，你的世界更加多姿多彩！

（六）拓展延伸

模仿法布尔描写蝈蝈的手法，形象生动的向大家介绍自己熟悉的一种昆虫或其它小动物。

（七）布置作业

找法布尔的《昆虫记》进行课外阅读，并做读书笔记。绿色蝈蝈 附板书设计：

蝈蝈——蝉（叫声）

对比 蝈蝈——鹰（捕食）突出特征

蝈蝈——螳螂（食性）

“窃窃私语”、“津津有味”

拟人 “身材优美、苗条匀称” 形象生动

“酷爱甜食”、“宽容”、“妒忌”

第五篇：2018年秋七年级历史上册早期国家的产生与社会变革第8课百家争鸣同步检测无答案新人教版

第8课 百家争鸣

一、选择题

1.在中国，第一个创办私立学校的人是（）A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子 2.反映我国古代音乐发展较高水平的是（）

A.司母戊鼎

B.马王堆帛画

C.秦兵马俑

D.湖北随州编钟 3.墨家的创始人是（）A.孔子

B.老子

C.墨子

D.孟子 4.总书记提出要坚持“四个自信”，并强调“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是（）

A.儒家思想

B.法家思想

C.墨家思想

D.道家思想 5.下列哪一家的学说对战国时期封建统治者最有用（）

A.法家

B.道家

C.儒家

D.墨家

6.中国历史上曾经有过一场盛宴，它成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，这场“盛宴”是（）A.春秋争霸

B.三家分晋

C.百家争鸣

D.楚汉之争

7.如图是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自《淮南子•人间训》。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（）

A.道家思想

B.儒家思想

C.墨家思想

D.法家思想

8.历史学家钱穆说，中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定的时期莫过于汉唐”。这里“学术思想最灿烂”是指（）A.出现了“百家争鸣”的局面

B.儒家学说成为正统思想

C.法家思想受到国君赏识

D.出现了儒、道、佛并立局面

9.中国传统节日端午节有吃粽子、赛龙舟等民俗，相传这一习俗是为了纪念（）A.鲁班

B.荀子

C.屈原

D.老子

10.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化。提出该观点的思想学派是（）A.儒家

B.道家

C.法家

D.兵家 11.“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。在中国古代居民家中常常可见“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等这类匾额或门联。古代家庭崇尚的积善、忠孝和耕读应是迎合（）A.老庄之学

B.孔孟之道

C.墨家学说

D.法家理论

12.（2017·西宁）以关爱人的生存、发展和幸福，尊重、维护人的尊严和价值为基本蕴含的人文情怀，是国家教育部规定的我国学生发展核心素养的基本要点之一。以下集中体现了人文情怀的是（）

A.瓦特改良蒸汽机、爱迪生研制白炽灯、魏源编著《海国图志》 B.罗马帝国扩张、美国出兵轰炸南联盟、极端组织发动恐怖袭击 C.达尔文提出优胜劣汰、爱因斯坦创立相对论、牛顿发现三大定律 D.墨子提出兼爱非攻、莎士比亚赞扬人性高贵、我国坚持人民至上

13.春秋战国时期，思想文化领域出现了“百家争鸣”的局面。下列主张属于儒家学派的是（）A.“无为”

B.“仁”

C.“法与时移”

D.“兼爱”、“非攻’ 14.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子“将人看作是平等”的思想主张是（）A.仁者爱人

B.因材施教

C.有教无类

D.温故知新 15.百家争鸣局面的形成与下列哪些因素有关系（）①封建经济的迅速发展

②私学的兴盛

③各国纷争的社会环境

④社会的剧烈变革

A.②③④

B.①②③

C.①②③④

D.①②④ 16.下列思想家中，属于道家学派的是（）

A.老子和孔子

B.孔子和庄子

C.老子和庄子

D.老子和韩非 17.下图中的书籍应和哪位思想家有关（）

A.老子 B.孔子 C.孟子 D.孙子

18.战国时期，儒、墨、道、法、兵等诸子百家对急剧的社会变化提出不同看法，纷纷著书立说宣传自己的主张，形成了百家争鸣的局面。提出“民贵君轻”思想主张的是（）A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家 19.“斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”孟子提出不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，这一观点符合今天的（）

A.发展的观点

B.保护环境的观点

C.休渔政策

D.“仁政”的观点 20.下列关于战国时编钟的描述中，错误的是（）A.是商朝贵族在祭祀、宴会等活动中使用的乐器。B.编钟是形状相同，大小不一的几件铜钟的组合

C.编钟的规模一般有三件一组，十几件一组甚至几十件一组。D.有的铜钟可以发出两种不同的乐音

二、材料分析题

21.阅读下列材料，回答问题： 材料一：“仁”者爱人。——孔子 材料二：罢黜百家，独尊儒术。——董仲舒 请回答：

（1）阅读材料一，指出孔子学说的核心是什么？他创立的学派叫什么？

（2）根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒这一建议被哪个皇帝所采纳？其影响如何？（3）你认为我们应该怎样继承与弘扬以儒家思想为代表的传统文化？

22.阅读下列材料：

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 请回答：

（1）这两句诗的作者是谁？他的代表作是什么？（2）他生活在哪个时期的哪个国家？（3）这两句诗是什么意思？

（4）相传我国端午节吃粽子的民俗就是为了纪念他，他为什么受到人们的尊敬和怀念？

23.中华文明源远流长，绵延不绝，成就辉煌，对人类进步做出了伟大贡献。阅读有关材料，回答问题。材料一：战国时期，针对社会急剧的变化和发展，有识之士纷纷发表各自的看法和主张，逐渐形成儒家、法家、道家、墨家等许多学派，史称“诸子百家”。

材料二：孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”

——中国国家汉语国际推广领导小组办公室

（1）材料一中，各学派之间相互争论和批判，又相互影响，形成什么样的学术繁荣局面？“创立学说，广收学生，大办私学”最具影响力的代表人物是谁？

（2）今天我们提倡依法治国，可以借鉴法家的主张，战国时期法家学说的集大成者是谁？（3）战国时期，对国君最有用的是哪一学派？试简要说明理由。

（4）如果你是初一的班主任，你会借鉴什么学派的思想来管理班级？试简要说明理由。