用诗化的语言评述历史人物作文指导5篇

第一篇：用诗化的语言评述历史人物作文指导

作文指导：用诗化的语言评述历史人物作文指导

课题：

作文指导：用诗化的语言评述历史人物

教学目的：

指导学生学习在作文中运用诗化语言的技法

教学重点：

诗化语言的运用指导

教学难点：

诗化语言的特点和写作要领

课时安排：

一课时

教学内容及步骤：

一、展示一篇用诗化语言评述历史的满分作文：《项王若奈何》(江苏)

项王若奈何

（一）四面楚歌。

漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神……

他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

（二）美人自刎乌江边。

鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”

（三）又到兵荒马乱时。

项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。

夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”

（四）我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。

我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传诵的英雄。

灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；

灵动的智慧，仍可造就一个英雄。

二、指导学生为这篇文章评分并说明评分理由，引导学生鉴赏这篇文章的一个重要的特点：用诗化的语言评述历史人物。

三、指导学生分析理解什么是诗化的语言

1．举余秋雨《道士塔》为例：

一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。

没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。

王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难

得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。

2．举满分作文《项王若奈何》为例：

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。” 3．概括诗化的语言的特点：

（1）语言形象、生动、含蓄、凝练。

（2）以描述代替一般的叙述。

（3）在描述的过程中表达出作者对历史人物的评价或态度。

四、练习：

1．材料：天宝元年（742），李白被玄宗召入长安，曾写出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句。在长安担任过供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。此间写出过“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的句子。不满两年，即被迫辞官离京，四处游历，写了很多诗，其中有大家熟悉的“天生我材必有用，千金散去还复来”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等名句。

2．要求：用诗化的语言评述李白的这段经历。

五、六、课外作文题：

自己查找苏轼的有关资料，自选角度，用诗化的语言评述苏轼的一生，写成一篇700字以上的作文。

第二篇：用诗化的语言评述历史人物作文指导

浙江湖州南浔横街中学小凌（自网络收集）

课题： 作文指导：用诗化的语言评述历史人物

教学目的：指导学生学习在作文中运用诗化语言的技法

教学重点： 诗化语言的运用指导

教学难点： 诗化语言的特点和写作要领

课时安排：

一课时

教学内容及步骤：

一、展示一篇用诗化语言评述历史的满分作文：《项王若奈何》(江苏)

项王若奈何

（一）四面楚歌。

漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神„„

他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

（二）美人自刎乌江边。

鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”

（三）又到兵荒马乱时。

烟尘滚滚，杀声滔天。

项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。

夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”

（四）我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。

我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重振旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传诵的英雄。

灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；

灵动的智慧，仍可造就一个英雄。

二、指导学生为这篇文章评分并说明评分理由，引导学生鉴赏这篇文章的一个重要的特点：

用诗化的语言评述历史人物。

三、指导学生分析理解什么是诗化的语言

1．举余秋雨《道士塔》为例：

一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。

王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。

2．举满分作文《项王若奈何》为例：

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”

3．概括诗化的语言的特点：

（1）语言形象、生动、含蓄、凝练。

（2）以描述代替一般的叙述。

（3）在描述的过程中表达出作者对历史人物的评价或态度。

四、练习：

1．材料：天宝元年（742），李白被玄宗召入长安，曾写出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句。在长安担任过供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。此间写出过“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的句子。不满两年，即被迫辞官离京，四处游历，写了很多诗，其中有大家熟悉的“天生我材必有用，千金散去还复来”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等名句。

2．要求：用诗化的语言评述李白的这段经历。

五、六、课外作文题：

自己查找苏轼的有关资料，自选角度，用诗化的语言评述苏轼的一生，写成一篇700字以上的作文。

文化底蕴材料静静地储存在历史的硬盘里，透过文字的鼠标和想象的窗口，我们实现了与历史、民俗、文学的零距离对视，但我们如何借助思维的键盘，自由操纵这些材料，让他们为主题服务呢。

原来历史的系统需要相应的应用程序。

其实这样的应用程序是很多的，我设计了最常用的几个应用“程序”：情景再现法、典型人物法、诗词引用法、想象新编法、文言仿古法等五种，这些“程序”在应用时不是截然分裂的，有时是综合运用，只有这样才能整合集团力量，优化文章的战斗力。

第一节：情景再现法

【温馨点拨】：历史越久远，岁月的烟雾越浓密。

历史当年的情景象一幅画，朦胧地定格在我们的大脑里面。如果把它们清晰地再现出来，这些失落的旧闻一样会让我们激动不已。

诗词是语言的高科技，是历史和生命的浓缩液。如果把诗词的意境再现出来，我们会象翻看历史的画册一样为那些古典的诗情深怀敬意。

情景再现法包括重大历史事件的情景、典型历史人物的情景、著名文学形象的情景、诗词意

境的情景四种情况。前三种可归为同一类，统称为历史情景，后一种称为诗词情景。我们先看历史情景的再现。

片断一：写陶渊明的隐逸生活，有人在高考作文中这样再现陶翁的乡居情景：一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还„„” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子„„他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达!

片断二：写王昭君出塞后怀乡，“武高杯”江苏省第三届高中生作文大赛一等奖获得者陆蕴，这样再现昭君月夜弹奏琵琶的情境：月华如练，一轮相思独悬在藏蓝色的夜空，洒下万般愁绪。你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱的万般离愁，空灵而又落寞。茫茫苍穹，凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的岁月，一年又一年，一守就是一千年。

两个片断让我们直观地感受了历史情景再现法的强大魅力。无论是考场、竞赛还是文学创作，情景再现法是永远鲜活的写作方法。

再看诗词意境再现。

片断一：对王维的《渭城曲》，著名作家余秋雨这样再现原诗意境：王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写到：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。

片断二：对苏轼的《定**》，鄱湖一苇老师这样再现原词意境：乌台诗案了结了。你的政敌为你在黄州画定了一方的窄窄的水土，判你一个“监视居住”，然后窃笑。看你不羁的灵魂如何沉默，看你傲岸的头颅如何低垂。

中国诗人的心弦的确如风中的芦苇，脆弱、敏感，更何况是你这位被贬谪的流放诗人呢！不是吗？三月的一天，你与朋友走在通往黄州郊外三十里沙湖的半路上。一场不期而遇的雨突然袭来，没有挡风的蓑，没有遮雨的笠，更没有避雨的茅店，满耳只有风吹山林、雨打竹叶的声音。面对突如其来的风雨，同行的朋友一个个叫苦不迭，你却依然且行且歌，一双草鞋一竿竹杖跋涉在泥泞中。为什么你能如此从容，因为你刚刚遭遇过一场政治上的不测的风雨，你也不正是在气定神闲中一路走过来了吗？

不过，毕竟那些日子还是如梦魇般在你的心头挥之不去。春天来了，但温暖不是属于你的，料峭的风还是把你从酒神赐与你的微醺中唤醒了，于是你的触觉神经告诉了你两个字——“微冷”。

戏剧性的一幕怎么发生得这么快，风雨悄然消逝，一轮斜阳正在我前行路上的山头向我含笑。回首刚刚跋涉的风雨路，你仿佛顿悟了一个道理：政治上永远没有无风无雨的日子，政坛就像一张赌台，要想摆脱无常的大悲大喜，只有一种选择，那就是离开。既然如此，何不高歌一曲陶渊明的《归去来》，江海湖山中寄托自己的一生呢？

李清照，心中的美神

李清照,心中的美神

宜都考生

每个人都有自己爱恋的美神,我心中的美神,就是你——

从没人见过你的照片,那个年代的你没有留下一张照片,但在我心中,你却美于沉鱼落雁的西施与昭君,美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一无二,无人替代!你的美,令我陶醉,是我永远的追求!

伴着晨曦,越过千年,我走近了你……

我走过“惜春春去,几点催花雨”的寂寞,走过“露浓花瘦,薄汗轻衣透”的青涩,走过“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种,走过“寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅,走过“不如随分前醉,莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽,贝多芬因失聪而伟大,而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托,学无所传,在那个年代,你无疑是枝头的一朵奇花,凛冽的秋风摧残着你,你却不甘落在地上,依然倔强地挺立枝头,尽情绽放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独,你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽!

你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,莫道不消魂,人比黄花瘦,向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华,沉淀了,你的泪光柔弱中带着忧伤。家,已不能回;心,已无处归;夜太漫长,凝成霜,惨白的弯月勾住了过往,使得这孤独融入了淡酒,令你最难将息,直到“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围,闺愁、家愁、情愁、国愁,又怎一个“愁”字了得?!

面对着物是人非,面对着断香残酒,面对着绿肥红瘦,没有同道,没有相知,只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深深深几许?蚱蜢舟也无能为力。既然载不动,那就和着孤独化作咸咸的泪,滴在对赵明诚的追忆里,滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。

李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……

李清照,我心中的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座盛世空城。

李白的泪水

远远的，我看见一身素衣的青莲居士。

漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。

我走上前去。他愕然注视着我。

“诗仙，您的那句„可怜飞燕倚新妆‟，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？

“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”

“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？

我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。

吊屈原赋------高考满分作文

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，相楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流笑柄于青史矣。

君沉汨罗，去今两千余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此，则百姓直享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

第三篇：诗化的语言__美妙的意境

诗化的语言

美妙的意境 —品读金波的《盲孩子和他的影子》

浙江省宁海县潘天寿中学

陈绍武

《盲孩子和他的影子》这篇文章有5句提纲掣领的话。(1)他的日子过得很寂寞。(2)快乐的日子就这样开始了。(3)他永久的黑夜消失了。(4)他看见了周围的一切。(5)我们都是光明的孩子。

这五句话可提炼成三个情感线索的词:寂寞—快乐—幸福。

一、寂寞

(1)他是一个盲孩子。

(2)在他的世界里，没有光亮，没有色彩。(3)他是一个永远生活在黑夜里的孩子。

(4)他无法亲近别的小伙伴，只能静静地坐在一旁，听他们说笑嬉戏。

(5)他还喜欢听鸟儿黎明时的叫声，春风从耳边吹过的声音，连蜜蜂扇动翅膀的声音他也很喜欢。

(6)他的日子过得很寂寞。

文章一开首就用6个单句分别独立成段，抒写盲孩子的寂寞。寂寞、痛苦的情感如何通过具体的语言来表述的? 首先，句式上，独立成段，段段写寂寞，段段写痛苦，其痛:痛不欲生，其苦:苦不堪言。如果换用一段5句来表述，显然其寂寞感大大削弱。

其次，“他”是一个盲孩子。人称代词“他”开首，并且句句“他”字开首表明:这个世界只有他，他就是这个世界，除了自己，什么也没有，只强调自己主体的存在，这才叫寂寞。

再次，内容上的递进，每一句从内容上理解都是递进，这样层层递进，每读一句让我们有一种喘不过气来的感觉。

第一句，客观陈述，他是一个盲孩子，命运的不济、不幸，注定他是寂寞的。第二句，他的世界里—无光无色，这是对第一句的解说，突出“世界”，活动的“世界”太小，他就是这个世界，黑暗的世界又太大，一片无光无色。空间角度写寂寞、痛苦。

第三句，“永远”和“黑夜”组合，表明前途漫漫无期。现在还是一个孩子，这种生活如何才能挨到一个尽头。时间角度写寂寞、痛苦。

第四句，“无法”、“只能静静听”这是对比中写寂寞、痛苦。寂寞、痛苦本来是一个相对概念，其实是人的一种心理作用，只有把痛苦与快乐，寂寞与热闹并置，才显其痛苦，更显其寂寞，嬉戏是孩子的天性，但却硬生生被剥夺，你只能听，并且要静静听，发声参与可能会受到奚落，嘲笑。可怜的寂寞。

第五句，表面上写盲孩子喜欢什么，实际还是在写寂寞、痛苦。盲孩子虽然看不见，但还有耳朵，还可听;但这声音也是轻易不能欣赏到的，因为不能随意走动，世界就相对狭小，所以也将很难听到一切—这就更觉寂寞了。这就是以乐景写哀，倍觉其哀。看不到就听，结果连听也听不到，退而求其次，还求不到，这种手法在宋词中广泛应用。

(1)欧阳修:苹芙尽处是春山，行人更在春山处。茫芒草原无边无际，草原尽头是春山，远去的人己更在那草原尽山的青山那边，渐行渐过渐不见。(2)贺铸:寄到五关应万里，戍人犹在玉关西。

(3)晏几道:梦成纵有也成虚，那堪和梦无。可悲的寂寞。

最后，他的日子过得很寂寞。概括写寂寞，我想这个“很”字应该从上面几个层面来解读。

但我们说，盲孩子是坚强的，因为他常常自言自语:“没人玩，自己玩。”

二、快乐

课文从第7段到第72段写盲孩子的快乐。抓住以下几个关键句。

(1)他很快乐(19段)。因为有了影子，一起共听牛羊叫，一起去采野花，一起走过小桥听流水声，他的世界不再寂寞，影子给他带来温暖的生活。

(2)快乐的日子就这样开始了(25段)。因为有影子陪他讲故事、唱歌、散步。影子与他形影不离，让他享受到多年来梦想得到的乐趣，影子给他带来真挚的友情。

(3)他从来没这样快乐过(48段)。看见萤火虫的光点，永久的黑夜消失了。萤火虫给他带来了光明。

(4)盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来(66段)。我想盲孩子一旦重见光明，他第一想见的肯定是他的影子，给他带来无限快乐的影子。

三、幸福

课文从第73段到结束写盲孩子的幸福。如何品读这一部分。风停了，雨停了，天晴了。

月亮出来了。今天的月亮特别亮。

又过了一会儿，太阳出来了。今天太阳出来得格外早。月亮和太阳同时悬挂在天上。还有那盏萤火虫灯。

这世间所有的光亮一齐照耀着盲孩子和他的影子。

他眼睛里的那个黑夜的世界，渐渐地泛起淡淡的光，像银亮的雾笼罩着周围的一切。不大工夫，那雾也消退了。

他看见了周围的一切!这一部分是写重见光明的幸福。文章层层铺设展现在盲孩子面前的是一个色彩斑斓的世界。并用13小节的文字像放慢镜头一般慢慢展示出来，由远及近，由亮而淡，就如上天有意将光明补偿给盲孩子一般。①雨过天晴—②月亮特别亮—③太阳格外早—④日月同辉—⑤萤火虫—⑥所有光亮一齐照耀。最后水到渠成，他看见了一切。盲孩子的幸福指数不断上升。接着文章这样写道: 他用惊奇的目光张望着这陌生而美丽的世界。他不但看见了太阳、月亮，还看见了那么多萤火虫组合的灯。

他还看见了天上出现了弯弯的彩虹。他还看见了各种颜色的花朵。

还有绿草。还有草叶上明亮的露珠。他的影子就站在他身边，和他手拉着手。

他转过脸，亲切地望着他这位朋友，它也微笑着望着他。

他发现，他的影子慢慢退去了黑色，变成了一个衣着美丽的孩子，也有着一样红润的圆脸，油亮的头发和大大的黑眼睛。

人们说，他们像一对孪生兄弟。他俩说，我们都是光明的孩子。“我们都是光明的孩子”就是说我们都是幸福的孩子。其幸福主要从以下几个方面得以体现。首先，句式上与开头一样，单句独立成段，段段写幸福，一句一段，一段代表展现在盲孩子眼前是一个美丽的世界，一段一个惊喜，一段一个世界，一段一种幸福。合为一段将大大降低幸福指数，同时这部分描写又符合认知规律:由太阳—月亮—萤火虫—彩虹—花朵—露珠—影子，由大到小，由光到色。从物象的多样、色彩的多元写重获光明的幸福。

其次‘还”看见的“还”字充分体现了盲孩子重见无光的惊奇发现，这光怪陆离，色彩斑斓的世界，有点让他应接不暇。

最后，定格在影子，对影子进行了特写，并且重见光明的盲孩子，用自己的眼睛见证了自己的影子，兑变成了自己的孪生兄弟—幸福由此达到高潮，这样结尾一句“我们都是光明的孩子”，点题深化，便顺理成章。

第四篇：诗化语言的写作(写作教案)

诗化语言的写作（写作教案）---lygfx

教学目标：

1、引导学生通过分析诗化的语言，从仿句入手学习写作。

2、学会用诗化的语言来表达自己的感情。

3、培养学生的想象力和对美好事物的追求。

教学过程：

一、导入，激发写诗的热情

有一位学生的作文《幸福是什么》中有这样一段：“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。这些句子不仅诠释了幸福的含义，而且引用古诗文名句使文句充满诗意和文采。你们想不想也写出这样优美的语句？今天我们就从仿句入手尝试着进行诗化的语言的写作,放飞我们心中的歌。

二、小试身手，挖掘诗人的潜质

师：有位哲人说：每个青少年本质上都是一位诗人。学生时代 是青春勃发，诗情洋溢的时期，我们每个人身上都流淌着诗的血液，一旦激发就会沸腾。下面老师就和大家一起来做两道练习题，看看我们有没有诗人的潜质。

练习1：首先阅读下面这首题为“如果”的诗，仔细揣摩内容和句式，补写出其中空缺的句子（出示训练题）：

如果你是太阳，；如果你是春色，何必为一瓣花朵的，何必为没有结出果实而着急，如果你就是你，那就静静地微笑沉默不语。

明确：何必为一丝乌云的遮蔽而悲伤/如果你是种子

练习2：根据下面这句话的格式仿照写两句话，再在后面加一句话，作为前面三句话的总结。

如果你是一棵大树，就洒下一片绿荫；，；

明确：如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一缕阳光，就温暖整个冬天；人人都应当这样奉献！

师小结：有了仿写这一把钥匙，写作小诗就不难了，只要大家想

学，就一定会写出一首首优美的小诗。

三、诗苑掘金，探究现代诗歌语言的一般特点

师：朱光潜说，“诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。”诗歌

是语言艺术的精髓所在，她从来就代表着文学艺术的最高成就。那么

诗歌语言有哪些特点呢？老师想通过下面两个例子引导大家探究一

下诗歌语言的特点。（出示例子）

例1：爱心是冬日里的一缕阳光，/驱散了凛冽的寒霜；

爱心是久旱后的一场甘霖，/滋润了龟裂的心田；

爱心是汪洋中的一个航标，/指明了新生的希望。

例2：微笑是冬日里的一朵寒梅，/带来了春天的气息；

微笑是细雨中的一只白鸽，/飞翔着生命的故事；

微笑是荒漠中的一棵小草，/谱写着永恒的主题。

引导学生探究：1．说一说这两首诗的主题是什么。

2．讨论回答这两首小诗在写作语言上有哪些地方值得我们学习、模

仿。

讨论后明确：诗歌的主题是“爱心”和“微笑面对人生”。语言

凝练，运用了比喻、排比的修辞手法语言形象生动，在量词和动词的使用上富于变化，讲究搭配。

四、情有独钟，诗歌语言赏析。

师：严羽说“诗有别材”，其实，诗也有“别语”。诗歌语言与其

他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。下

面我们通过分析杨光的诗歌《瞬间即景》来进一步理解诗歌语言特点。

即 景

（二）：石罅间的小草//探出苍白的小嘴//吮吸雨露。

即 景

（三）：树丛遮盖的嫩苗//伸出纤弱的小手//采撷阳光。

即 景

（四）：瘦小的山径//难耐沉重的步履//肥胖的跫音//却又响了。

即 景

（五）：草芽儿//顶破了路的硬壳//一只脚//却又重重的踏上。要求：仿照例子的分析，请你说出其他三首诗歌语言的魅力。

一个“探”字更写出了小草的不易，虽然小嘴还是那样的“苍白”，甚至于还会遭遇风吹雨打，但它还是毅然决然地在狂风暴雨中“吮吸”

雨露！一个不屈不挠的勇士形象活生生的站在了你我的面前。

五、牛刀初试，分享写诗的快乐

师：有人说：年轻的时候写过诗的人他的一生不会平庸。下面我们

就来学写诗歌。

我的第一首诗

是从天空

飘下来的一片落叶

装载着一只小鸟的梦

要求：

1、仿照上面比喻的形式，选择新的喻体或本体，创作一首小诗。

师生互动：

我的第二首诗

是从海里

溅起的一朵浪花

捎着一条小鱼的童话

要求：

2、自由选择某一事物，通过情境表达自己的思想感受。仿写的例子：墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。（冰心《春水》）

请大家在小组内把自己写出来的诗歌朗诵给同学听，简单地说说自己的创作体会，相互评一评，评价时，我们要发现别人的作品好在什么地方（侧重语言赏析），也可以指出其中的不足。

师小结：我相信大家只要给你们阳光就会灿烂；给你们天空就会飞翔。

六、真心祝愿

诗，这高雅的花朵，奇妙的精灵!她堪称语言艺术中最高艺术。寥寥几言，款款数语，就能把人带进一个美的境界，或者石破天惊，或者余音袅袅。然而，她自然地为人际之间的交往，平添了说不尽的风流，以致人们对她忘不了，舍不得。

一位哲人说过，伟大的创造源于学习和模仿，诗歌创作也是如此。从仿写句子入手进行简单的诗化语言写作，可以说是我们走向诗歌创作的第一步，但这仅仅是第一步，还不是真正意义上的诗歌创作，所以有待于我们在此基础上更进一步学习诗歌写作的技巧，进行真正的诗歌创作。

第五篇：中国近代历史人物评述-张学良

中国近代历史人物评述——张学良

14国本一班 孙晶洁 20141207021023 【摘要】：历史车轮滚滚向前，多少名人将士禁不住时光流逝，被紧紧凝固在那个特定时空。张学良则不然，从青年时代“息争统一”的远见卓识，到东北易帜的毅然决然，再到九一八事变的愤懑妥协，再到西安事变的民族情结，还有长达半个世纪的囚禁以及颇受舆论喜爱的所谓“情感纠葛”···“少帅”一直被历史推到最前面，收获鲜花掌声的同时，也经历着心酸与隐忍的无奈。纵使有过各种非议质疑，但始终不变的是人们对他爱国情感和民族英雄的认知。

【关键词】：民族英雄；青年时代；东北易帜；九一八事变；西安事变；晚年

一、青年时代

张学良，字汉卿，号毅庵，辽宁海城人，生于一九零一年六月一日，奉系大军阀“东北王”张作霖的长子。1906年~1920年，先后从师辽西名儒崔名耀，金梁，白永贞，徐启东，战术教官郭松龄。1920年4月，毕业于东三省陆军讲武堂，任团长，六月晋升为东三省巡阅使署卫队旅旅长，11月，晋升为陆军少将。1922年第一次直奉大战爆发，张学良与郭松龄指挥的东路军奉军第三混成旅，张学良任旅长，经过霸县战斗和山海关阻击战，成为了第一次直奉大战当中，奉军惟一取胜的部队。1924年第二次直奉大战爆发，张学良率领奉军第三军与姜登选的奉军第二军为东北军入关的主力军，经过张学良部队的猛攻，奉军突破山海关，直捣北平。直系全面溃败，全军覆没，吴佩孚成为张作霖手下，直系从此走入历史。奉系由此一战夺取了中央政权，张作霖成为了北洋军阀领导人，奉系军事实力此时达到顶点。战后，张学良升为京榆地区卫戍总司令。可见，青年时代的张学良已初步显现出了极强的军事才能和非凡的领导力。

二、东北易帜

1928年，在父亲张作霖于皇姑屯事件中被日军炸死后，继承父业，主政东北。当时，有两条路可供抉择：一是屈服于日本，投靠日本以保护东北“独立”；二是改旗易帜，归于国民南京政府大麾下。张学良毅然选择第二条路:12月，不顾日本和亲日派的阻挠，宣布东北“易帜”，把共和五色旗换成青天白日旗，服从南京政府的统治，任东北边防司令长官。

东北易帜，促成了中国的统一，结束了中国自清末以来分裂割剧和几百年来东北地区长期身份暧昧不明的局面，东北从来没有象现在这样与关内密不可分，强化了东北是中国的密不可分的一个整体这样一个主题。

此举，政治头脑清醒的张学良基于民族大义,出于爱国之心,实现了国家的南北统一,维护了民族的独立和尊严。他在易帜典礼演讲时真诚地表示:之所以要“易帜”,就是为“不使中央权力分裂,全部还政于中央,以求国家的真正统一”。此时,张学良的爱国统一思想已由“息内争”升华为“御外侮”的高度,并实现了爱国统一思想对封建割据思想的巨大超越,达到了动机与效果的完美统一。三、九一八事变

东北易帜后，张学良成为国民党陆海空总司令，政治地位达到顶峰，更有“三分天下，他已有二”之谈。可以说，此时的张学良，年少有成，意气风发。

历史就是这样，从来都是一次三折。9月18日夜，日本军队制造“柳条湖事件”，以此为借口炮击东北军北大营。张学良执行蒋介石的不抵抗命令，东北军奉命不抵抗。沈阳一夜间失守，使日军很快侵占东三省。1933年3月，热河省沦陷后，蒋介石、张学良受到全国舆论谴责，张学良代蒋介石受过辞职，同年3月11日，通电下野，并表示自己是“以巩固中央，统一中国为职志”，作为守土官长背上了黑锅，被冠以“卖国贼”的称号。

熟悉历史的人都看得出来，“不抵抗”绝对不是此时张学良内心真正的选择，作为军人，征战沙场从来都是毅然的选择，他内心是极度渴望此时能为国出力，出兵抗日。可无奈此时蒋介石执意实行“攘外必先安内”政策，命令张学良不抵抗，“令部下倘遇日军进攻，中国军警不得抗拒，须将军械子弹存入库房”，以平息日方战火。张学良作为事件最中心之人，心中纵有满腔热血，却不得不屈服于现实，这其中又有多少愤懑不平与妥协挣扎，想必只有他自己知道其中的煎熬与委屈吧。

四、西安事变

就在张学良政治生涯历经低潮后，1936 年的西安事变又把他推向历史前方。1936年12月12日，在多次劝谏蒋介石停止内战，一致抗日无果后，张学良时任国民革命军第十七陆军总指挥、西北军领袖杨虎城在西安华清池发动“兵谏”，扣留了时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋介石，时称“西安兵谏”。张学良在这场“事变”中的大局意识和爱国热情，结束了十年内战，促成了第二次国共合作，使抗日民族统一战线初步形成，成为国内战争走向抗日民族战争的转折点。对夺取抗日战争的胜利，促进中国的进步与发展，作出了巨大的贡献。

西安事变后，在陪同蒋介石到达南京后，蒋介石言而无信，逮捕张学良。军事法庭判张十年徒刑。旋又被蒋特赦，交军委“严加管束”，从此被软禁长达半个多世纪之久。这样的结果，恐怕张学良在发动兵谏之前早已料到，只不过，他还是做了，而且是义无反顾的做了，对国家，对民族，对他自己，他都问心无愧。

张学良始终本着爱国赤子之忱，关心国家命运和前途，把民族利益看得高于一切，坚持息争御侮，坚持抗日，坚持团结进步，不计个人得失，即使身遭幽禁，仍念念不忘“台湾入版图”，渴望海峡两岸早日统一。

对此，周恩来评价到：“民族英雄、千古功臣”。

五、晚年

1988年，蒋经国逝世后，张学良逐渐获得人身自由。1993年4月受聘为东北大学名誉校长，5月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。1995年离台，侨居美国。在美国聚谈时，张学良坦言：依我本愿，很想回大陆去看看，但我最怕卷入争执纠缠之中。我已远离政治，唯一的愿望是大家把我的名字忘却，只当一个普通的小小百姓，从 此不再有政治纠缠，不再有记者踏破门槛，不再有任何采访，求闲云之清静，达野鹤之超脱。因此他给自己起的新名号是“闲云野鹤”。2001年10月15日下午2时50分，在美国夏威夷首府檀香山史特劳比医院病逝，享年101岁。

六、总结

“遥想东北王，生子贤仲谋。家仇国耻恨，易帜云自开。挥师入中原，四海复安康。一朝成罪人，千古传功臣”。

张将军的一生都为中华民族的利益所努力奋斗，为此他花费了自己的家庭、财产、整个东北军集团和他自己的自由，他自己的一切的一切。

张学良是现代爱国主义者的典范，尽管爱国主义征程中也有过挫折，但暇不掩瑜，他为祖国和平统一，为东北的建设，为抗日复土的民族解放大业所立下的丰功伟绩，以及那种心地纯洁的爱国主义和举世罕见的牺牲自我精神将永垂青史。

历史难免会有争议，张学良也亦然，多年来，围绕着他的争议大多数是“少帅”的感情纠葛，历史甚至给他留下过“纨绔子弟”的形象。只不过，这些八卦也好，轶事也罢，在他大无畏的民族情感面前，统统都是过眼云烟。张学良一生的期盼和追求,体现的是国家统一观的最高价值。张学良留给后人的，从来都是真正爱国主义者的伟岸背影和满怀赤字之心的高大形象。参考文献： ［1］西北大学历史系中国近现代史教研室.西安事变资料选辑［G］.西安:西北大学历史系, 1979 ［2］文史资料研究委员会.文史资料选辑:第6辑［G］.北京:中国文史出版社, 1990.［3］文史资料研究委员会.文史资料选辑:第16辑［G］.北京:中国文史出版社, 1990.［4］毕万闻.张学良文集:第1集［M］.北京:新华出版社, 1992 ［5］毕万闻.张学良文集:第2集［M］.北京:新华出版社, 1992.［6］陈红民.解读抗日战争时期张学良的往来信件［J］.抗日战争研究, 2005(2):205－206.［7］魏晓文.论张学良的国家统一观。：233网校论文中心