校训助我人生

第一篇：校训助我人生

校训助我人生

“学高”如桃漫满园，“身正”不阿气无边。“敬业”恋岗今生献，“创新”似穹绩连绵。“学高、身正、敬业、创新”乃我锦州师范高等专科学校的校训，它如一根定海神针深驻我锦师这洪知识的汪洋中，给予教师力量，祝我莘莘学子成长。锦师我人生启程，校训助我人生。

中华民族千年历史离不开知识的积淀，中华文化源远流长，学校则是培养知识的一个重要基地。古言：“国有国法，家有家规”畅言：校有校训！校训是一个学校的灵魂，它所给予的是无尚的精神力量，它是我们的教师以及我们大学生的基本行为准则和奋斗目标，教师凭借着校训发挥着他们崇高的教学蕴含和教学方式，大学生凭借着校训来给自己下一个严谨自己反省自己引导自己的人生目标。大学恰如我们人生中富有诗词藻赋的一篇文章，那么校训便是这篇文章的题目。众所周知再精美的文章都有一个主题，并围绕着这一主题展开思维的扩展。所以说校训作为我们大学时代的主题来让我们施展这一佳作的才华！

每一支乐章都有原篇的曲调，每一位德隆望尊都曾经历风华正貌，每一泓汪洋皆有源头，每一株参杨都有根线。我不羡傲娇清华北大，我不慕哈佛绝览天下，我独舞锦师绝代风华，也许我校没有高校的万众学子，也许我校不具所谓空蒙山色，也许我校远于高校景色积翠如云，但是！我校与遍地高校有一个共同的特点！就是人才的培养，才识的基地！

大学具备严格的校园管理体系，可以进一步的对学生进行塑造和培养。在内体现一名我们大学生的优良品质和笃定的学习态度，在外则方显一名锦师毕业生刚正不阿的豪情！我校具有上百名优秀的教师乃至教授，每一位教师都具有傲人的师资，传授莘莘学子之学识，以毕生的经验奉献于锦州师专，培

养了一代又一代的人才。

百年老校，之所以能立于大学校林之中百年之久，最不可忽略的一个特点就是创新，以百年的历史教学经验做根基，以创新的的方式让这根百年老树枝繁叶茂。这警醒了我们在今后的生活中以现有的思维模式提出有别于常规或常人的思路见解为导向，利于现有的知识和物质。在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径和环境，并且获得了有益的效果。所以校训并不是几个显眼的字词，而是支撑我们将来的打拼的传奇！

斯蒂文曾说：“志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓舞激发你做更苦的奋斗，以求达到如像他们所做的样子。”一个学校的校训会警醒着校内的每一员做到心中尽可能有的理想的样子，有目标才会有终点，有终点才会有成功。大学生涯中一是对学习成绩进一步的提高，对学识的进一步深造也是对人生的一个塑造。众人言大学是一个小型社会，在大学中的表现和在大学生活中的人生观和世界观将对你今后真正步入社会时发挥着不可磨灭的作用和深刻的影响。每个不同的学校有着不同的校训，是因为不同的学校具有着对不同的人才的塑造。卢勤说过，有一句话叫“境由心生”很多时候，人的痛苦与快乐，并不是由客观环境优劣决定的，而是由自己的心态和情绪决定的，你看路边的小草，被人踩来踩去，可它还是活下来了，他拼命的站起来，接受大自然给予的阳光，雨露，所以比温室里的花朵更具生命力。校训是我们的奋斗目标之一，不做好眼前怎能迎接未来？

在奋斗的年纪为什么要选择安逸？

青春之字典，无困难之字；青春之口头，无障碍之语；惟知越进，惟知腾飞，惟知本身之自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。车尔尼雪夫斯基的一句话令众人深思：“环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现”离开了高中我们如同脱缰的野马欲驰骋属于我们自己的天下，校训亦如同缰绳再次牵伴我们的大学生涯。它给予的不是束缚，而是人生的一个向导，想到我们向更远更辽阔的原野去豪放的奔驰。原子弹爆炸则世界为之颤抖，所以即使再小的空间绝不会耽误我们才华的展现，一个正气风发的校训恰恰又能使风华显示的更完美，不再浮夸。

校训又恰恰如同一个标尺，对在校的教师和学生起着激励和劝勉的作用，锦师百年，一代又一代的学子记载了这个学校的传奇，但不管他们相离多久，不管他们身处何处，他们依然会将校训铭记在心。校训像儿时母亲的耳语，由原始的印象到深刻的记忆，它是我们学识的标记，也是我们人生中不可更改的一个充满奋斗与成长的巨大感叹号！

校训是我们学生的灵魂，孔颖《书序》中言：“所以恢弘至道，示人生以规范也。”有了规矩方可成方圆，中华民族的优秀传统文化，也是我们所倡导的社会主义核心价值观的重要来源，大学是以社会核心价值观取向决定着未来的整个社会的价值取向。身为大学生的我们要把大学校训为核心的校园文化与培育践行社会主义核心价值观相结合起来，做到“明校训”“崇校风”，继而身体力行，大力推广到全社会，这是高校学子必须担负的重要使命。

在塞纳河畔，不襟的让我们想触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、怎又不想感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，方可领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，你便可以体味上海兼容而又独特的精神，身处锦州师专方可体现百年校训的神韵，校训立我志，校训助我人生！

第二篇：品读校训

“品读校训 感悟青春”主题校训征文编号：

最美青春,我们一起成长

作 者 姓 名 ： 高云霞

单 位： 沈阳师范大学

院（系）专业： 教师专业发展学院小学教育系 寝（宅）电话： 无

手 机： ***

Ｅ － mail ： 1185191764@qq.com

我们年轻，二十几岁的大好时光，我们从祖国的大江南北聚会在这魅丽的沈阳师范大学。最美的青春年华里，我们和沈师一同成长，更加成熟，更加优秀，为承接祖国新一轮发展做好准备，将来为祖国的建设尽我们最大的力量。

在这里我们信心满满的开始了人生的又一次征程，在沈师六十岁生日即将到来之际，我们这一群年轻一代的沈师人紧紧围绕着沈师“博学厚德尚美健行”的校训，励志前行，力求“今天我们以沈师而骄傲，明天沈师因我们自豪”，为了不辱沈阳师范大学这六个字，坚持以我就是沈师形象的理念来要求自己，时时刻刻不忘沈师人的责任。

沈阳师范大学六十年来五易校址六更校名，风采不减，风风雨雨实属不易，这是在一代又一代沈师人共同的努力下，在党和国家的帮扶支持下才取得的光辉成就。在前人打下的良好基础之下我们后辈人更应该继续努力，为把沈师打造成国家有名，省属一流的高等院校而努力前行。

在六十年的发展历程中，沈阳师范大学艰苦创业，锐意进取，积淀并形成了“博学厚德 尚美健行”的校训，传承和发扬了“自强不息 创业创新”的沈师精神。秉持着校训的精神，在党的教育方针指导下，结合中外优秀教育经验，将中外优秀文化有机结合，经过励精图治、开拓进取、辛勤耕耘，我校办学规模不断扩大、办学层次日益提升、办学实力显著增强。学校现占地面积1928亩，拥有专任教师1645人，其中特聘教授13人，教授242人、副教授590人。学校现有文学院、外国语学院、美术与设计学院、音乐学院、戏剧艺术学院等22个二级学院和12个校属馆部中心，并拥有我国在中东地区的第一所孔子学院——沈阳师范大学黎巴嫩圣约瑟夫大学孔子学院。现有本科专业54个，硕士学位授权一级学科2个,硕士授权点57个，是法律硕士、公共管理硕士和教育硕士三个专业学位研究生的培养单位，是开展在职人员以研究生毕业同等学力申请硕士学位的单位，是中国政府奖学金留学生接受单位。具有国家及省级重点基地6个；省级重点学科及共建重点学科4个；省、市级重点实验室7个，综合性实验室12个。设有教育经济与管理研究所、中国文化与文学研究所、古生物研究所、人力资源开发与管理研究所、昆虫研究所等各类研究机构33个。

我现在是沈阳师范大学教师专业发展学院一名普通学生，自09年入校以来，通过日常学习和一些院级校级的活动中深切的体会到我校教书育人，为国家和社会培养栋梁之才的属性特征。仅以我自身为例，虽然，我校已向综合性院校发展，但仍然注重师范专业的发展，注重培养师范生专业技能的发展，培养教师口语，教师书法，心理学，教育学，课程设计等多方面的能力。为此我们不仅有这方面的课程要求，更是开展了未来教师协会，书法协会，莘情家教中心，代理家长等一系列社团和活动。

我校注重培养一种良好的学风获得广博的知识，坚持“博学”，我校南生活区通往教学楼的路上就树有孔子圣像，尊崇其博学和治学理念，我校教学楼就名为“博文楼”体现了我校旨在此楼培养博学之人的精神。

我校重视高尚道德品德的品德，秉承“地势坤，君子以厚德载物”，坚持“厚德”更加注重学生大学期间个人道德品质的养成，所谓“有才无德是危险品”我校深刻理解这一观点，为把我们培养成新一代德才兼备的人才而努力，我校青年志愿者协会，义务家教中心等组织就在这一理念的指导下迅速发展起来。

我校按照马克思的“按照美的规律来塑造”思想，意在确立一种崇尚美，追求美，构建和谐的价值取向。注重“尚美”我认为人人都应该树立起一种对美的追求，不光是学音乐美术的艺术类要有，我们每个人都应该有对美的追求，你看我们学校的整体建筑就能体现出中国传统的和谐之美，我们良好的校园环境，茵茵绿草，何尝不是一种自然之美。

我校认为“天行健，君以自强不息”，是意在形成一种自强不息的行为方式。坚持“健行”。在这一理念指导下，我校勤工助学中心发展壮大起来，注重培养大学生自强的精神。在不影响学习的前提下，自立，自强。

2011年5月21日，我们沈阳师范大学将迎来60周年华诞。六十年一甲子的发展，我们凝结成“博学厚德尚美健行”的校训精华。现在为了明天的沈师更加辉煌，作为新一代沈师人的我们会更加努力前行。

附录：

学校 沈阳师范大学 校训 博学 厚德 尚美 健行 校训释义：

“博学”出自对培根“知识就是力量”的引申，意在培育一种良好学风获得广博知识。“厚德”出自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”，意在培养一种高尚的道德品质。“尚美”是马克思“按照美的规律来塑造”思想的贯彻，意在确立一种崇尚美，追求美，构建和谐的价值取向。“健行”出自《易经.乾》天行健，君子以自强不息，意在形成一种自强不息的行为方式。

从文化意义上看：体现了中外优秀文化的有机结合。从内在含义上看：体现了党的教育方针。从逻辑关系上看：体现了通过知识理性“博学”走向实践理性“厚德”的自觉与升华，体现了“知”（“博学厚德”）与“行”(“尚美健行”)的统一，体现了“真善美”的统一。

第三篇：中心小学校训

中心小学“三风牌”内容

办学理念：健康 智慧 自主 成长

办学宗旨：一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切。

校训：做人求真，做事求勤，思维求新，目标求高。

校风：德行为首，育人为本，敬业为乐，成才为志。

教风：博学爱生，乐教善导，德智并重，均衡发展，学风：质疑问难，乐学善思，动脑动手，明理求真。

第四篇：参考校训

参考校训： 格物致知 诚意正心 精进致远 厚德泽人

程文

《四书•大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”

朱熹在《白鹿洞书院揭示》（即学规）中概括为“格物致知，诚意正心”，并解释说：“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极科无不到也。”说明获取知识、追求真理是为人之基、立世之本。致，达到的意思。

格物：穷究事物的道理或纠正人的行为。致知：致：求得；知：知识。即“获得知识”之意。诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。

《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。

这是将“格物致知，诚意正心”作为校训的第一句的原因。

“精进”（术语）又曰勤。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，断恶法之心作用也。唯识论六曰：“勤谓精进，于善恶品修断事中勇悍为性，对治懈怠满善为业。”辅行二曰：“于法无染曰精，念念趣求曰进。”慈恩上生经疏下曰：“精谓精纯无恶杂故，进谓升进不懈怠故。”华严大疏五曰：“精进，练心于法名之为精，精心务达目之为进。”维摩经佛国品曰：“精进是菩萨净土。”案汉书，召属县长吏，选精进掾史。注：精明而进趣也。此为精进二字之出处。

“致远”实现远大理想。致：实现，达到 远：远大理想，抱负

语出诸葛亮的《诫子书》“非宁静无以致远”

“厚德”语出《易经》：“地势坤，君子以厚德载物。”厚德，就是以高尚的道德和品行作为学校的立校之本和育人之道。“泽人”，学校以人为本，修德才能品德高尚，而这一切不全为个人，而是为了人类社会的和平和谐、幸福与进步，本条校训最后的“泽人”即寓有此意。也是我们教育的最终目的。

所以这是把“精进致远，厚德泽人”作为校训后一句的原因

此校训有以下特征：一是继承了中华优秀文化传统。二是以现代教育理念重新诠释古老经典。符合科学文化与人文文化融合的时代发展趋势和现代教育理念。格物致知，即通过对外在事物的研究探索，获得知识从而改造世界，体现控求真理的科学精神；诚意正心，体现修养品德的求善的人文关怀。恰好体现了学校的文理渗透。三是体现了教书育人的基本要求。即要求教师既要具有求真创新，精益求精的科学精神，又要有教书育人、为人师表的良好风范。

第五篇：论文 - 校训

校训与大学精神建构的研究 PART 1 众所周知，在世界众多大学中，都会提出言简意赅的校训用以彰显大学精神和浓郁大学独特的氛围，诸如哈佛大学的“让真理与你为友”，耶鲁大学的“真理与光明”，剑桥大学的“剑桥——求知学习的理想之地”，都体现了其各异的大学精神建构的方向。综述而言，校训对一所大学来说是一个浓缩概括的过程，当一所大学拥有了与之相符的校训，相对应地，针对大学精神的建构也会愈发系统和彻底。反之，在建校过程中，设立与初衷相衬的校训以强化大学精神的作用也是必要的前提。从诸多著名大学的校训与大学精神建构的成功案例中，反观杭州师范大学，我们或许可以得到更多的启示。

首先，在具体分析杭州师范大学校训与之大学精神建构的关系和未来之前，了解杭州师范大学的历史和相对应的校训发展是必要的。杭州师范大学的前身，也就是浙江官立两级师范学堂于1908年5月14日正式开学，旨在建立以培养中学师资和小学师资为目的的全浙师范学堂。当时的校歌，歌词“功如忠孝，学似文成，自古名贤数浙人„„”在表现了学校初创时期师生对教育前景的信心和期待，也对之后的校训发展产生了十分重要的影响。而后，于1913年，学校将普通科优级师范的部分师生并入北京高等师范学校（今北京师范大学），并更名为浙江省立第一师范学校。就在当时，经亨颐校长通过校务会议定下了“勤，慎，诚，恕”四字校训，注重人格教育，主张学生全面发展，对学生因材施教，重视个性发展，并提出“与时俱进”的口号，实施了一系列改革。更为具体地解释便是：“勤”表时习、敏求、不厌不倦之意；“慎”是慎言、慎行、寡尤寡悔（少过错少悔恨）；“诚”代表真实、无妄、成己成物；“恕”指己所不欲勿施于人、尽己及人。

在坚持着“勤，慎，诚，恕”校训的大方向下，学校走过了历史的洗礼，并于1978年，由国务院正式批准成为杭州师范学院，并另建了杭州师范学校，专门培养小学教师。同时，在保持杭州师范学院的师范专业强项前提下，学校领导开始着眼于建设“综合性大学”，并始终秉持着经亨颐校长早期制定的校训进行活动，关爱学生，加强学科建设和校园打造。终于，2007年3月，教育部批准杭州师范学院正式更名为杭州师范大学。就在建设“综合性大学”的大前提下，学校公开征集更为符合学校情况的校训以符合大学精神的建构。经过长期的征集，筛选和确定，于2010年4月20日，在原先“勤，慎，诚，恕”的师范特色上，又加入“博，雅，精，进”四字以突显综合性大学的特色。根据杭州师范大学党委宣传部的文件，“博雅精进”四字是在新的历史时期对“勤慎诚恕”的必要补充。“博”字更是对当代大学生在知识结构上的要求，也是杭州“大气开放”精神在学校中的具体体现。“雅”字体现了江南的人文特色，有别于其他地域的人文特质，同时又与杭州“精致和谐”精神相一致。“精”字是在“博”的基础上的更高要求，体现在精神上，也体现在行为上和学术上。“进”字涵盖了早期校长经亨颐在五四时期提出的“与时俱进”的理念，更是新时期学校发展的必然诉求。综述而言，八字意思基本全面，优雅内敛与博大气势结合，而且具有我校自身特色。于是，在“勤慎诚恕，博雅精进”的校训下，杭州师范大学展开了一系列针对建设“综合性大学”的计划和工程，例如提出建设“最关爱学生的大学”，建设仓前新校区，建设“省内一流综合性大学”等方针政策。

从以上所述，我们可以看出，杭州师范大学的发展历程和其校训的提出与发展是紧密联系的。在杭州师范大学“综合性大学”的设想慢慢实现的过程中，相信杭州师范大学的学子会在校训的氛围中感受到“最关爱学生的大学”带给大家的体会和感悟，以及于主校区迁至仓前后，大家也会更加了解校训带给杭州师范大学的变化和进步。

PART 3 通过在文章起始和问卷调查结果的分析和研究，我们可以得出这样的结论：一个大学的校训和学校的政策和领导的态度是紧密联系的，然而在当代大学中，例如杭州师范大学，学生虽然知道何谓校训以及“勤慎诚恕，博雅精进”八个字，但少有学子将校训作为自己人生的一个指向标和辅助标准，这或许是当代大学校训以及精神构建的一个尴尬情况。虽然目前的情况算不上一片大好，但与之前的杭州师范大学校训的发展以及历史相较，随着时间和校训发生的变化也是不容忽视的。

首先，学生作为大学中最为广泛的主体，在学校发展的历史中学生的变化也反映了校训的发展和变化。在杭州师范大学最初创立的时候，名为浙江官立两级师范学堂，分为优级师范和初级师范，非常重视教学质量，并且注意因材施教。在当时严谨的氛围下，学生的态度相对也比较严肃，注重自己专业的发展和提高日后的专业素养。同时，当时的校训“勤慎诚恕”和校歌歌词都体现了师范的特色以及浓郁的人文气息。而随着历史的发展，尤其是更名为杭州师范大学之后，杭师大的重点不仅在师范专业，更将教育的触角伸到了综合性大学的领域。更改校训为“勤慎诚恕，博雅精进”之后，在打造一流综合性大学的大环境下，学生的态度也发生了很大的变化。杭师大学子开始创办各种社团和特色活动以培养和发展自身的综合素质。这种综合发展的氛围也打造了杭师大轻松综合的氛围。

其次，除却学生，杭州师范大学教师的变化也是显而易见的。在校训注重师范特色时，教师在进行教学活动时的重点是教授教师技能和职业道德。由于当时学校领导阶层着重于打造一流的专业师范院校，教师一般都在课堂与课后作业的布置中关注学生师范技能的培养。而在杭师大着力打造“综合性大学”后，校训发生改变的同时，教师的责任也随之增多。在课堂中，除了原本师范技能的培养，教师还要注重学生创造性思维的养成。而在原本师范实践的环节外，教师还组织了一系列的课外活动促进学生综合能力的培养，例如英语角的开展，模拟联合国的组织和成熟，对外志愿者项目的开展等。

最后，校园整体的发展和变化也是值得关注的一点。正如之前提及的，在杭州师范大学的前身最初创立之时，校园整体的氛围是专注于精品师范的打造的，于是学校的政策和策略也是局限于师范方面的，例如给予学生更多的机会发展和培养教学素质，在学校相应的政策方针上也着重于师范相关方面。然而，在校训由“勤慎诚恕”增加为“勤慎诚恕，博雅精进”后，杭州师范大学也致力于打造一流的综合性大学，同时，杭州师范大学领导阶层也提出了相应的更具综合性特征的措施，例如“最关爱学生的大学”，“省一流大学”，以及各种文化和学术知识的竞赛等。