【高考作文】2009年高考语文模拟作文及思路点拨实例（模版）

第一篇：【高考作文】2009年高考语文模拟作文及思路点拨实例（模版）

1.阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人问比尔·盖茨：如果让你离开现在的公司，你还能创办第二个微软吗？

比尔·盖茨坚定地回答：“能”。但他接着补充了一句话：“只要允许我带走100人„„”

试自选一个侧面、一个角度构思作文。

思路点拨：比尔盖茨取得成功很大程度上是因为他确立了科学的人才观。无论干什么事业,人才都是成功的保障。如果你想修长城,人才就是基石;如果你想建大厦,人才就是栋梁;如果你想成就事业,人才就是保证。古今中外，治国也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，这是一个谁也否认不了的真理。

2．两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们又彼此友好地碰了碰触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。试自选一个侧面、一个角度构思作文。

思路点拨：①人们往往在忙碌中就会不自觉地迷失了自我以及前进的方向。命运掌握在自己手中，千万不要让盲目的忙碌改变了我们的命运。②相信自己的选择，让自己始终生活在充满自信的状态，不要轻易否定自己，不要轻易怀疑自己。③每个人的心中都应该有一轮太阳，那是明确的目标，是我们前进方向。有了明确的目标，人生的航船才会找到方向，漫无目的的漂荡终归会迷路。④失败和成功的最大区别就是，做同一件事情，有的人始终向着自己的目标从不怀疑的一路走了下去，而有的人，却总是会因为人生路口上的一些风景迷失了真的自己。

3．可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐，累得呼呼直喘气。突然，眼前出现了一条小河，驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。它准备过河了，河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚。驴子只顾欣赏美景，一不留神儿蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驴子赶紧站了起来。奇怪!它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。驴子很高兴：“看来，我得记住，在河里摔一跤，背上的东西便会轻许多!”不久，又运东西了，这次驴子驮的是棉花。前边又是那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋东西虽说不重，可再轻一些不是更好吗?”于是，他喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。哎呀，太可怕了，背上的棉花变得好沉呀!比那可怕的盐袋还沉几倍。试自选一个侧面、一个角度构思作文。

思路点拨：没有一成不变的事物，也没有放之四海皆准的真理，必须用发展变化的眼光去看待事物。抱着旧观念、旧框框去看待新情况，必然会碰壁。

4．古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是依然无人能解开这个结。当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成了两半儿——结打开了。

请以“心结”为话题，写一篇作文。

点拨：勇敢地跳出旧有的思维定势，打开心结。过后你会发现，事情实际上没有看到的和想象中的那么困难，机遇往往稳藏在我们的灵机一动之中。要想成为一个成功的人，就不应受到传统的思维定式的影响，不应拘泥于传统模式，要懂的反省，走前人没有走过的路。

5.有一群水牛，其中有一支雄壮而温顺的公牛被尊为水牛王。有一天，水牛王带牛群外出觅石，遇见一只顽猴挑衅，还向水牛王抛掷石块。水牛王见状不仅不怒，还制止其他牛的报复行动。树神看到后不解地问水牛王为什么这样懦弱。水牛王说了一段偈语来回答“彼轻辱*我，又当加施人；彼人当加报，尔乃得牲患。”过了一会儿，有一伙婆罗门经过这里，那只猴子又故伎重演，打了这伙婆罗门。结果，被人抓住，痛打致死。

思路点拨：为人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以强凌弱。有时受欺者貌似软弱，实际上是胸怀宽广，不与计较。而狂妄之人总有被人清算的一天。这故事或许会给那些正无故受谤、心火难平的人一些启示：清者自清，浊者自浊。不必为莫须有的责难和议论忿恨不已，或冲动地做出让自己后悔的憾事。因为事情总有真相大白的一天，你所遭受的毁谤和非议总会得到补偿。

6．一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。

思路点拨：①人的一生会遇到很多次的偶然，有的给你带来不幸，有的给你带来好运。不幸也好，好运也罢，我们都要坦然处之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离，正面是幸反面不幸。

7．一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验：

他将跳蚤放进敞口的瓶子里，它立刻便跳出来，当他把瓶子该上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还那样跳着。

差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每次都是如此。

这时，瓶子被拿掉了，但跳蚤并没有跳出平口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。

思路点拨：生活其实是一个没有盖的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因为他们一直就以为那儿“盖着盖儿”。不要为自己设下种种限制，解除思想上的束缚，我们将不再为“瓶子”而烦恼。

8．一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅，它为此苦恼不已。于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆，释圆嗜茶，听完他的叙述，便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔，就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯中。释圆微微一笑，摇摇头说：“画得不错，只是你把二者的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里倒水的呀，都是茶壶在上，茶杯在下的。”释圆听了，又微微一笑，说：“原来你懂这个道理呀！”

思路点拨：涧谷把自己放低,才能得到一脉水;人只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壶的位置高高在上，还是把自己放在茶杯的位置虚怀若谷呢？

9.古时候有个很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。这个人并不觉得委屈，而是一心一意地放养牛群。他早起晚睡，把牛喂得个个体格健硕，毛色顺亮。皇帝见他不计得失，不图名利，把养牛这样的小事都做得如此好，于是便委以大任，让他担任宰相。一下子从一个放牛的变为万人之上、一人之下的重臣，这个人依然全心为公，为人谦逊，一点架子也没有。他还常常深入民众中，了解民间疾苦，深得百姓爱戴，政绩非凡。

思路点拨：诸葛亮《诫子书》中提到：“毋以恶小而为之，毋以善小而不为。”一个人要建功立业，需从一件件平平常常、实实在在的小事做起。那种视善小而不为，认为做好小事属“小儿科”与“低层次”眼高手低的人，那种长明灯前懒伸手、老弱病残不愿帮的“不拘小节”的人，要成就大业也难矣。肯以办大事的心情来做小事，并且以伟大的志向来从事卑微的工作，这就是成功者得以成功的秘诀。

10．有一个人出外旅行，来到一条水流湍急的河边，他站在那里束手无策。有一个人看见他遇到难处，就过来很爽快地把他背过河去。这个人没什么钱，不能给好心人适当的报酬，为此他过意不去。正为此事不安之时，他看到那个人又回到对岸，继续把不能过河的人送了过来。于是，他走到那人身边说：“我现在已经不再感激你了。根据我的观察，你有帮助任何人渡河的癖好。”可是当他回来时，那人却不再背他过河了。

思路点拨：英国有句谚语说：“受恩宜勿忘，实惠宜莫记。”我们常以为某些人的热心是他的天性，视为理所当然，这往往是我们对父母或朋友的态度。学习长存感恩的心，并且期待自己也成为能助人的人。人在受到帮助后，报恩是种责任，人要想在人类这个群体里生活，就必须常怀感恩心，这样你的人生才会快乐，你的生命才会充满阳光！

11．从前有个出色的雕塑家，他的手艺远近闻名。一天，一个雕像爱好者向他请教秘诀，雕像家毫不隐瞒地说：“没什么秘诀，只要做到以下两点就行了：一是把鼻子雕大一点，二是把眼睛雕小一点。鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以扩大。如果一开始鼻子就小了，就再也无法加大了；眼睛一开始雕大了，也就没办法改小了。”雕像爱好者听后茅塞顿开。

思路点拨：为人处世，一定要为自己和他人留下回旋的余地，话不可说满、事不可做绝。只有这样，你才能行动自如，别人也才会更自在。

12．阅读下面的材料，根据要求作文。

一个人在屋檐下避雨，正好看家一位禅师撑伞从雨中走过。这人喊道：“禅师，度一下众生吧，让我到您伞下带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下无雨，你不需要我度。”这人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说“现在我也身在雨中了，你该度我了吧？”禅师说：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因为我有伞而你没有。所以是伞度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，请自己找把伞。”

请以“自己‘度’自己”为题写一篇作文，或记事，或议论，或抒情，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

思路点拨：雨天不带伞，一心只想着在别人伞下避雨，这种想法最害人。总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什么也得不到。本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不去寻找，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢?自伞自度，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。

13．阅读下面一段材料，写一篇不少于800字的作文。

老锁匠一生修锁无数，技艺高超，收费合理，且为人正直，深受人们尊重。可是，他老了，为了不让技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个人。要哪一个呢？老锁匠决定对他们进行一次考试。老锁匠让两个徒弟同时去开两个保险柜，谁用时短谁就获胜。结果大徒弟不到十分钟就打开了，而二徒弟却用了半小时。众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问他们保险柜里有什么，大徒弟眼中放出光亮，说：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。

根据材料，选择一个角度构思作文，要求立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。

思路点拨：作为一个修锁匠，必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见，心上要有一把不能打开的锁。修锁如此，生活又何尝不是这样——不管干什么都要讲一个信字。

14．阅读下面一段材料，写一篇不少于800字的作文。

世界歌王帕瓦罗蒂到北京来那一次，顺便去了趟北京音乐学院。很多有背景的人都想让他听听自己子女的歌唱，帕氏耐着性子听，不置可否。这时窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜无人入睡》，他就是黑海涛。他知道自己没有面见帕氏的背景，于是凭歌声推荐自己。帕氏很是欣赏，了解之后亲自为黑海涛联系出国深造事宜，后来还亲自给意大利总统写信，让黑海涛如愿参加在意大利举行的世界音乐大赛，并获得了名次。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自拟标题，文体不限；不要套作，不得抄袭。

思路点拨：即使你是千里马，你也要竭力嘶鸣。如果没有那一嗓子《今夜无人入睡》，此刻黑海涛大概只是一个默默无闻的歌手或者会在一个中学当音乐教师。正是他大胆的唱出了自己的声音，一鸣惊人，才打开了成功之门。不同凡响的一声长啸，决定了一个千里马的命运。因此，才华加勇气，便是我们成功的“敲门砖”。不要喟叹世态炎凉，不要抱怨命运不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上辉煌的人生舞台。

第二篇：2011全国高考语文作文汇总概览及思路点拨

2011全国高考语文作文汇总概览及思路点拨

2011年全国卷I作文：期待成长

2011年全国卷II作文：诚信

2011年新课标卷高考作文：中国崛起的特点

2011年北京市高考作文：对世乒赛的看法

2011年江苏省高考作文：拒绝平庸

2011年天津市高考作文：关于镜子的话题作文

2011年辽宁省高考作文：苹果的香味

2011年安徽省高考作文：时间在流逝

2011年山东省高考作文：这世界需要你

2011年广东省高考作文：回到原点

2011年上海高考作文：一切都会过去与一切都不会过去

2011年江西省高考作文：孟子三乐

2011年浙江省高考作文：我的时间

2011年湖北省高考作文：旧书

2011年四川省高考作文：总有一种期待

2011年重庆市高考作文：情有独钟

2011年湖南省高考作文：谢谢大家

2011年福建省高考作文：根据袁隆平的话写作文

2011年陕西省高考作文：中国的发展

各地作文写作思路点拨：

安徽卷：

请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章。

【注意】

①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不得抄袭，不得套作；④不得透露个人相关信息；⑤书写规范，正确使用标点符号。

标题是一个主谓短语，从题目的本身出发，这告诉人们要“珍惜时间”不能让时间白白的流逝，所以考生拿到题目之后，都能围绕“惜时”这一中心来构思立意，而且这方面的素材也很多，不愁无话可说。同时，在文体的选择上也很广，可写记叙文、议论文，散文等，正所谓是“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，总有一种文体适合你。

这也是一个诗意的标题，它能引发考生很多的联想，引发考生对人生、对社会、对自然、对文化的思考，甚至可以引发对历史的追思和对宇宙的追问等。如果能从这些角度立意，那么就会比“惜时”深刻得多了。

当然可以从“昨天、今天、明天”这个角度分别来提炼观点。“昨天”的流逝，是一种沉淀（历史的沉淀）；“今天”的流逝，需要我们“珍惜”；“明天”的流逝，需要我们改变。尤其是从“明天”这个角度来构思，对考生来说是很好写的。

北京卷：

阅读下面材料，按要求作文

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。

对世乒赛中国包揽全部金牌的看法（关于世乒赛包揽金牌，三种观点分别为：1.包揽太爽了；2.垄断会导致退步；3.要是打假球让金牌就更不好。）。首先，这符合从09年以来，北京高考作文题必和当年时事有关的规律。09年许智宏高歌一曲，然后考了隐形的翅膀；10年温总理到北大，考仰望星空与脚踏实地。今年更是直接拿世乒赛说事；其次，这符合今年考材料作文的预测。命题作文审题限制小，因此导致大量作文朝二类下扎堆，材料作文可以增加审题区分度，但又不能像2008年沙子、石头和水那样让人云里雾里。

某种意义上说，如果今年作文区分度能够拉大，不至于像去年高考成为区分度最差的题目，那么新材料作文会延续下去。材料中的老师则表示：这些观点都很好，不但对世乒赛是这样，对生活更是这样。关于北京高考作文，观点一强调硬实力，凭本事说话；观点二强调垄断会导致退步，谈的是竞争与活力的问题；观点三谈的是道德底线问题。三个写哪个都行，要是我，我估计写第一个的少，所以我会写第一个；同时，无论写哪一个，也别忘兼顾到其它观点，不必提太多，但涉及一下会突出自己观点的合理性。

重庆卷：

材料一：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是院士，也没有做什么惊天动地的大事。但44年如一日，用心，用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生，学生说“她就像我们的妈妈一样”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。

材料二：巫溪县乡村教师赵世术20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。

请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。

要求：（1）选准角度，明确立意；（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外）；（3）不少于800字；（4）不得套作，不得抄袭。

坚守梦想。跟全国1卷的命题角度差不多，可以理解为梦想与成长的方向是紧密结合在一起的。区别点在于“坚守”，对困难、主流的表述要足够充分。也就是说，这个梦想一定是要受到重重打击的梦想，要坚持；同时，“守护”的意味，表明这个梦想与传统或多或少要有所关联。当然，完全与传统没有联系也不是不可以，但传统会给文章赋予相当的文化品位，同时对“守”也表述也会更见内涵与深度。总之，这个题目表面上看波澜不惊，中规中矩，但题目包含的东西还是蛮多的；如果再算上对个性化的要求，这简直可以认为是今年最“平淡而山高水深”的一个题目了。

福建卷：

根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

“根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。”这个比上海的故弄玄虚、全国2卷的复制春晚、新课标卷的大而无当更无厘头。我审慎地想了半天，觉得还是把袁隆平前后两段基本不挨着的话处理成“脚踏实地与仰望星空”比较靠谱。

广东卷：

大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本„„

请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(和标点符号)。

回到原点。其题目实质可以轻易地转换为去年江西的“找回童年”，而作文要求又更为

宽泛。从立意角度而言，立足现代社会“快”“紧”“文化缺失”等现状，结合个人自身、人类群体、社会结构等加以探讨，当为最佳。当然，如果考生乐意写那些历史人物评述，这里的转换也非常容易，强调扣住“原点”之题即可。但如果材料陈旧，纵然陶渊明归隐可以认为是回到原点，李白走出官场可以认为是回到原点，苏东坡在贬谪之路的回到内心也是回到原点，但千篇一律的文章，高考考场毕竟没有竞争力。还得力求材料出新。

湖北卷：

以《旧书》为题，写一篇作文，文体不限，立意自选，字数不得少于800字。

旧书。可记叙可议论还可散文。书既可以实指也可以虚指。旧既可以客观也可以主观。若给我写，我一定会写成纸质书与电子书之间的矛盾。旧式的书会不会在新时代消亡？旧书究竟只是一种载体还是一种情怀或生活方式？可惜高中生一定绝少有驾驭这种题材的闲情逸致或底蕴。

旧书。稳妥一点，就写文学中的经典意味，这种意味可以与时俱进，“旧”中带“新”。这种写法建议只写一本，把书写透，鲁迅、柏杨等先生的著作就非常合适，“旧”书不“旧”。如果考生将其它门类的经典都指认为“书”，比如“XX是一本大书”之类，可能要冒一些风险。

湖南卷：

某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文。

由“大家好，我来了”，到“谢谢大家，你们来了”，体现的是一个思考问题角度的转换，由从我出发到从别人出发。所以这个题目往高点儿写就是本位转换问题，往低点儿写就是关心别人、从别人的角度出发思考问题，没有表面上看的那样玄虚。

江苏卷：

不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。

请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

拒绝平庸。题目中规中矩，给考生指明的方向很明确，也能保证人人有话说。从破题角度讲，本题可以展开的角度集中在“是否应当拒绝平庸”“谁需要拒绝平庸”“拒绝怎样的平庸”“如何拒绝平庸”“为什么要拒绝平庸”“拒绝平庸的结果”等方面，把短命题扩充具体是基本思路。这个题目的整体特色是跑题不太容易，但立意出彩也不简单。处理不好的考生会把它写成喊口号文章；在展开题目时也容易陷于套路。采取逆向思维和对比论证的考生或可有所突破，比如思索一下怎样的拒绝平庸才是真正的拒绝平庸、平庸中庸与平凡的区别等。

江西卷：

孟子曰：“君子有三乐„„父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）与人，二乐也；的天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心下》）

蒙自认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。

要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。

“孟子三乐”材料作文。这题首先要求一定的文言阅读与理解能力。“三乐”分别为家庭平安、内心无愧和教书育人，其中含有明显的递进关系，可以称之为“乐的三种境界”。写作时，比较平庸的处理方式是谈感想、表决心或者三选一，而从三者递进中归纳出深一层道理才能写得深刻。考生可以把三乐归纳为“家庭平安是基础，内心无愧是升华，教书育人是最高境界”，或者“家庭平安是物质安定，内心无愧是精神安定，教书育人是主动分享”，还可以遵循朱熹老先生的解读，“家庭平安取决于天意，教书育人取决于他人，唯有内心无

愧取决于自己的选择”等，总之，需要透过现象分析本质。

辽宁卷：

阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。

哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？

还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。

要求：选好角度，明确立意，确定文体，不要脱离所给材料的范围，不要套作，不要抄袭。

根据材料中不同学生针对苹果味道给出的不同答案，可以第一时间确认很多个立意点，比如“不要人云亦云迷信权威”、“实事求是”、“没有调查就没有发言权”、“坚持真理”等，但这些多数集中于个人操守和行为准则，立意极易写得平庸套路，需要加强深刻性。基于高考本质上是高校入学选拔考试，因此与高等教育和科学研究相关的学习观念和学习方法可能是比较适合的立意，比如“独立思考的重要性”、“眼睛看到的未必是真实”、“搞科研不能靠想当然和听说，需要亲身实践小心求证”等等。

四川卷：

以“总有一种期待”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。

注意：1.立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；2.不得套作，不得抄袭；3.不得透露个人信息；4.书写规范，正确使用标点符号。

总有一种期待。不知道是不是受了南方周末“总有一种力量让我们泪流满面”的影响。这个题目大可以写成一篇煽情派的散文，只需大量使用排比段和文艺腔词汇即可。但请注意别跑题，正如09年北京卷“我有一双隐形的翅膀”一样，题目中要求的是“一种”期待，写成“三种”就坏了。至于本题中“期待”的宾语，也是考生们应当努力去挖掘的点，因为此处可以直接体现出本人的思想境界，正如“让你实现一个愿望你会干啥”一样，是个人心性的最好表达。希望“期待世界和平”之类的套话少出现一点，多一些个性和洞见。

山东卷：

请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：

1、自定立意；

2、除诗歌外文体不限；

3、文体特征鲜明。

这世界需要你。好吧我还是觉得谣传版的“行走”是个更好的题目„„本题看似写记叙文合适，但其实要想写好还得上升到议论文。“你”固然可以是一个具体的人，但更可以是这个人所代表的某种精神品质，甚至干脆就是一个抽象概念，比如“道德”“爱心”“真善美”之类的。要写好这个题目，关键是要结合好“世界”和“需要你”两个因素。这个世界具有怎样的现状？为什么缺少这个“你”？归根结底还是要考验学生们认识世界的程度，是否能发现自己所生活的这个世界所缺少的东西，或应当提倡的东西。写得真切具体肯定要胜于写得泛泛、写得口号。

上海卷：

1.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2.契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？

自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息。

过不过得去。我觉得这个题目挺跟考生过不去的，哲学味儿较浓。本题破题的关键在于理解两句话下判断的理由，为什么会过去？为什么过不去？过得去的理由可有如下：不要纠

结于往日而应关注现在、时间会带走一切、宽恕和原谅、过去与未来注定代代更迭、人应懂得走出过去的阴影等。同时，过不去也可能基于如下角度：忘记了过去就等于背叛、前事不忘后事之师、历史的印记不会因个人的逝去而终结、只要人类尚未灭绝过去的记忆和精神就会代代相传、遥远的过去同样可以影响今日和未来等。不论考生选取哪种角度，都应明白，仅谈世界观不如总结方法论，如何让哲理指导未来的人生才是要点。

天津卷：

题目为《镜子》。从望远镜、显微镜、放光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。

本题重点在于把题目中几种镜子背后蕴含的象征意义提炼清楚。望远镜：可以让人看得更远，拓宽人的眼界；显微镜：可以让人看到原本看不到的微观世界，侧重关注细节、明察秋毫、发现错误等；放大镜：可以让人把局部看得更清楚，但有过度夸大局部、不够客观之虞；哈哈镜：扭曲客观形象，有娱乐性但无严肃价值；三棱镜：将一束白光化为七色，含有换个方法看世界、答案丰富多彩、发现美好事物的眼睛等可以展开的角度。考生可以将任意两种镜子做对比论证法，提炼其意义、优缺点及背后蕴涵的人生哲理或指导思想等。

浙江卷：

一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔„„他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。

时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！

根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。我的时间。这道题目从外观上有点像“流逝的时间”，但在题目引言里提到了季羡林等大师，这就不得不让人往著名的“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次，人的一生应当这样度过„„”去动脑筋。题目本质其实是“认识自己”，寻找属于自己的生活方式，写到这里深度就够了。还有另外一种取巧，即是充分利用考场这个特殊环境。比如作文开头写“距离语文考试结束还有67分钟。这就是我的时间。对我来说，时间意味着什么？”，行文中充分展开各种哲理思考，结尾写“再看看表，距离高考结束只剩下5分钟了。”这种手法在“流逝的时间”与“我的时间”里，都算是个小创意。

全国卷：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元得复试足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主，他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半平分”；有28.1%的人选择“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

关于代买彩票。今年的春晚已经呈现出导向来了，这篇作文重要的事情不在于就事论事，而在于呈现每种选择背后的价值观与当下社会形态。选把500万给别人的不会少，但谈得深或浅还是会有很大的不同的，选这种观点当然最安全，但不是以一种“显然得证”的方式去

写。其实我觉得这个事儿挺简单：号是人家选的，500万当然归人家。但作为让人垫付的一方，也应该给人家一定的酬谢。500万对不对半分，我觉得这不是一个应该讨论的问题，说到头，给你多少钱，那是人家得主想的事，你要做的就是把钱原封不动给人家送过去，这才是关系到你的事，关系到做人的事。

全国I卷：

中国崛起的特点

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。

请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外)；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

新课标：

成才是有规律的。在审题上几乎不设置障碍，但依然有些点可以重点考虑。1.什么算“成才”？对成才标准的评定其实可以看出考生的个性化理解，而非社会上的一般认同。2.在此基础上，个性化的成才标准得出个性化的规律，新意也就随之而生。因此这个题目其实开放性极强。1.不同的“才”，可以帮助材料出新；2.“才”背后的规律，可以帮助立意出新。所以就像我之前在学而思课堂上说的一样：构思作文先从材料入手，立意不是凭空拔上去的，拔上去的，没有东西托着，也会跌下来。当然，这个题目真实性还带日后考证（长大？）据说新课标卷的题目又变成“中国崛起的特点”了。由“成长”到“成才的规律”，网传信息真是不靠谱。对于这个题目，没啥好说的，我在学而思高三语文课上让我所有的学生都去找大国崛起来看，联系理论，结合中国实际，有理有据，还有未来展望，即便只是就事论事的话也足够了。

第三篇：[高考][语文]高考作文结尾技巧点拨

高考作文结尾技巧点拨

古人在谈到结尾时常以“豹尾”为标准，是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。请看近中考满分文的结尾技巧。

技巧一：首尾呼应，凸显主旨

（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。（选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》）

技巧点拨 ：首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。你看，在上例中，小作者运用首尾呼应的方式，以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨――理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种――友善！（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》）

技巧点拨 ：这是一篇考场议论文的开头与结尾，与上例相比，此例为简洁明快，开头提出论点，迅速入题，结尾再次反复，呼应开头，加强了论证的力度。

技巧二：言为心声，呼唤号召

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人„„带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

二十一世纪，我们是祖国的春天，我们不是我们的父母，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”（选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》）

技巧点拨： 考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤，言为心声，表现了自己美好未来的向往之情。作文开头结尾 技巧点拨： 古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。

技巧五：抒情议论，气势不凡

其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，（选自广州中考满分文《从天空想到的》）

春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香！（选自吉林省中考满分文《花样年华》）

技巧点拨： 这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

技巧六：景物烘托，情景合一

风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。（选自广州中考满分文《雨中品读》）

技巧点拨： 这段结尾的特点十分突出，景物烘托的作用也很明显，小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失，情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永。余味无穷。

此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自已真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好！我想。（选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》）

技巧点拨 ：这段结尾突出阳光的作用，将阳光与成长结合在一起，暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光，表达出一种乐观向上的情绪。既照应了主旨，又显得情韵深厚。

作文开头结尾

第四篇：2018年语文高考作文素材点拨

2018年语文高考作文素材点拨

孔庆翔：“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。

2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

素材点拨：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

景海鹏：心怀梦想，怀揣感恩，践行诺言

10月17日，中国神舟十一号载人飞船成功发射，担任此次飞行任务的航天员景海鹏也成为了中国三次上太空的第一人。他之前曾执行过神舟七号和神舟九号载人飞行任务。

他曾经说过，一个梦想实现了，必须有下一个梦想，否则人就会垮掉。就像人在太空，身体会失重。回到地面，如果没有梦想，灵魂就会“失重”。所以“神七”飞天回来，我就有了“神九”飞天的梦想，“神九”回来之后，因为“神十”隔得太近，我就把梦想的目标定在“神十一”。始终有梦，让我脚踏实地。

“神七”飞天回来，乘组三个人第一次到香港访问，有一个小学生问景海鹏：叔叔，您不怕死吗？他回答：叔叔跟大家一样，都是普通人，也不是什么“钢铁侠”，一样怕死。但这个世界上，有很多事情值得我们用生命置换，比如我们从事的航天员这个职业。航天事业是高风险职业，但是，这份职业值得我们用生命去置换。

承担此次飞行任务出发前，他说，不管飞得再高再远，感恩的心永远不变，初心永远不变。今年我国首个航天日，我们所有飞过天的战友在杨利伟的带领下，面对鲜艳的五星红旗，再次重温我们18年前加入航天员大队时候的誓言。最后一句话“甘愿为祖国的载人航天事业奋斗终生”，其实就是我们的初心。选择继续飞行，理由只有一个——践行我们面对国旗的承诺。

素材点拨：50岁的景海鹏，如果没有执着的事业追求，没有不断超越自我的梦想，没有践行诺言的努力，就不会有三次承担飞太空任务的壮举.这样的航天英雄，值得我们每个人向他致敬！

空心村：不以诈骗为耻，反以诈骗为荣

在海南儋州，曾经颇为富裕的高梨村一片破败，青年劳动力频频因为诈骗被抓，这个名称颇富诗意的村庄彻底成为“空心村”。海南这个曾走在改革前沿的经济特区，却“孕育”出了诈骗之乡，令人唏嘘。在改革开放之后，曾建立起的勤劳致富、诚信经营等市场道德，在某些地方备受摧残。朴实醇厚的乡土道德一片凋零，诚信平等的契约精神也茫然不见。这些“空心村”，“空心”的是青壮年人口、当地产业，更是当地人的价值根基。

一位多年参与打击电信诈骗的警察说，这些村民不以诈骗为耻，反“以诈骗不到钱为耻”。记者采访了一位曾参与诈骗的当地人，他称自己的良心是“不骗老人这种，要骗有钱人”。而在很多地方，诈骗的底线仅仅是“不骗本地人”，为乡土温情保留了一丝颜面。当诈骗将价值观倾倒，趋势裹挟下，良心的呈现也只能蜕化为“作小恶”这种可叹的悲悯。

因此，对诈骗危害的认知，需要提升至相当的高度。这并非只是个体诈骗分子的作恶多端，而是制度建设不到位所致的“为善而不得”。在具体的报道中，许多诈骗分子都是从受害人转化而来。当产业与道德的劣币驱逐良币在某些地区已常态化，除了公安部门的严厉打击之外，法治、制度的缺位达到何种程度，更值得痛定思痛的反思。诈骗，已经摧毁了巨额财产、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而当它把价值根基都摧毁时，则将成为一个时代的悲哀。

素材点拨：对于一个国家，一个民族，一个人，可怕的不是物质上的贫瘠匮乏，而是精神上的萎靡不振，信仰大厦的倾覆。正确的价值观在现实生活中无路可走，卑劣可耻的价值取向却大行其道，这是一个时代的悲哀，也是这个社会的悲哀。

社会主义核心价值观，是2018年热点，又在18年两会中重申，所以是重点无疑！

【论题解说】

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范。

【主题一：爱国、富强】

一、经典名言

1、实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。——习近平

2、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。——习近平

3、位卑未敢忘忧国。——陆游

4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐

6、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培

7、民智者，富强之源也。——严复

8、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

9、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

10、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

二、经典素材

1、中国梦——现实的“八大”追求：美丽中国、安全中国、法治中国、公平中国、创新中国、发展中国、文明中国、廉洁中国。

2、位卑未敢忘忧国

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前3篇详细分析了北方人民对女真统治者怨恨的状况和原因，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后7篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备及时完成收复失地、统一中国等问题提出了一些具体的规划。辛弃疾提出的建议是颇有建设性的，然而朝廷并没有采纳他的建议。

3、于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我

大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

4、富贵不淫男儿志

著名数学家华罗庚先生早年在美国学术界很受器重，有人想和他签订合同留他在美国，承诺给予他优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满腔热情地呼吁：“为了国家民族，我们应该回去！”

5、教育，民族的希望

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，毕业后，他参加了“甲午海战”，他看到我国的军舰一出海就被敌军击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校，他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教育，为国家培养了大批的人才。

6、罗阳：用生命托起战机的航空英模

罗阳，沈阳飞机工业(集团)有限公司董事长、总经理。罗阳所在的沈飞集团是中国重要的歼击机研制生产基地，他本人也是飞机设计专家，2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效在工作岗位上殉职。在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。

三、佳作欣赏 龙的脊梁

读屈原的名辞《离骚》后，有人写下这样的诗句：

你埋下了一坛老酒／酒坛上的红纸／沉沉地写着黑字／——魂／每当到了汩罗江悲凄的那一天／那酒坛里就溢出芦叶的清香／回荡起亘古不变的激昂／路漫漫其修远兮／吾将上下而求索……／几千年了／喝过这坛酒的人／都醉成了龙的脊梁……

是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。

爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。

爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。

一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。

谁能忘记，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移。

谁能忘记，霍去病“匈奴未灭，无以为家”的报国至上，岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的赤胆忠心，陈化成殊死奋战，“气势独冠全军”，血洒吴淞口的大无畏气魄。

回溯漫漫历史，爱国事迹灿若繁星。爱国决不应只是一句口号，爱国更是一种强烈的民族自尊心、自信心，一种深切的民族忧患意识，一种甘愿奉献的高尚情怀。

放眼古今中外，凡立志成大业者，无不“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”，无不深刻体会到：国家，国家，有国才有家，山河破碎，生灵涂炭，又从何谈起个人前途，家庭幸福。爱国不是抽象的概念，不是形式主义，它蕴含于我们心底，是具体的、实在的，与你我命运紧密相连的。

读书为明理，明做人之理，明报国之理。南宋文天祥兵败被俘，关于天都囚室，胜利者一再劝降，请他担任要职，但他不淫于富贵，不屈于威武，“养吾浩然正气”，从容就义。其志气贯长虹，撼人心灵。

中华民族的历史，是一部爱国史。我们祖先用生命谱写爱国篇章，“喝过这坛酒的人，都醉成了龙的脊梁……”。身处和平年代，爱国于我们，不再是硝烟弥漫，枪林弹雨。轰轰烈烈本非爱国的唯一表现，平凡生活的点点滴滴也烙刻着爱国的印迹。作为历史的续写者，我们不仅应树立爱国信念，胸怀爱国之情，更应担负起振兴国家的大任。我们每个人都是一砖一瓦，中华民族的现代化大厦正是由一砖一瓦垒砌而成，只有一砖一瓦的质量都过硬，现代化大厦才能傲然挺立。

爱国是一种精神支柱，是中华民族饱经风霜、历经磨砺仍自立于世界民族之林的精神支柱；爱国是一个亘古的誓言，是我们倾尽毕生精力承诺实践的誓言。

中华民族的腾飞，就在我们手中，就在我们脚下，就在所有炎黄子孙的不懈奋斗中！

让我们挺直龙的脊梁，纵情高呼：“中国万岁！” 【主题二：文明、和谐、友善】

一、经典名言

1、不学礼，无以立。——孔子

2、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

3、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

4、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元•许衡

5、宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。——莎士比亚《理查二世》

6、善良不是一门科学，而是一种行为。——罗曼•罗兰

7、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克《人生的开端》

8、君子莫大乎与人为善。——孟子

9、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

10、对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

11、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

二、经典素材

1、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

2、总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

3、六尺巷

清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

4、瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。

三、佳作欣赏 文明的尺度 梁晓声

东西方都有关于“文明”的简史，每一本都比霍金的《时间简史》厚得多。世界各国，也都有一批研究文明的专家。

人类对于文明的认识，首先源于情绪上，心理上，进而是思想上，精神上对于不文明现象的嫌恶和强烈反对。

当普遍的人类宣布某现象为第一种“不文明”现象时，真正的文明即从那时开始。

文明之意识究竟从多大程度上改变了并且还将继续改变着我们人类的思想方法和行为方式，这是我根本说不清的。但是我知道它确实使别人变得比我们自己可爱得多。

上世纪80年代我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。有一个风雨天，我们所乘的汽驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，从车

后窗可以看清，内中显然是一家人。丈夫开车，旁边是妻子，后座是两个小女儿。他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。而且，那条曲折的乡间道路没法超车。终于到了一个足以超车的拐弯处，前边的车停住了。开车的丈夫下了车，向我们的车走来。为我们开车的是法国外交部的一名翻译，法国青年。于是他摇下车窗，用法语跟对方说了半天。后来，我们的车开到前边去了。

我问翻译：“你们说了些什么？” 他说，对方坚持让他将车开到前边去。我挺奇怪，问为什么？

他说，对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平。对方说，自己的车始终开在前边，自己根本没法儿开得心安理得。

而我，默默地，想到了那法国父亲的两个小女儿。她们必从父亲身上受到了一种教育，那就是——某些明显有利于自己的事，并不一定真的是天经地义之事。

隔日我们的车在路上撞着了一只农家犬。是的，只不过是“碰”了那犬一下。只不过它叫着跑开时，一条后腿稍微有那么一点儿瘸，稍微而已。法国青年却将车停下了，去找养那只犬的人家。十几分钟后回来，说没找到。半小时后，我们决定在一个小镇的快餐店吃午饭，那法国青年说他还是得开车回去找一下，说要不，他心里很别扭。是的，他当时就是用汉语说了“心里很别扭”五个字。而我，出于一种了解的念头，决定陪他去找。终于找到了养那条犬的一户农家，而那

条犬已经若无其事了。于是郑重道歉，于是主动留下名片，车号，驾照号码……

回来时，他心里不“别扭”了。接下来的一路，又有说有笑了。我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情。它应该首先成为使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位带着全家人旅行的父亲，他不那么做，就没法儿“心安理得”。正如我们的翻译，不那么做就“心里很别扭”。

中国也大，人口也多，百分之八九十的人口，其实还没达到物质方面的小康生活水平。腐败、官僚主义、失业率、日愈严重的贫富不均，所有负面的社会现象，决定了我们中国人的文明，只能从底线上培养起来。上一个世纪初，全世界才十六亿多人口。而现在，中国人口略少于一百年前的世界人口而已。

所以，我们不能对于我们的同胞在文明方面有太脱离实际的要求。无论我们的动机多么良好，我们的期待都应搁置在文明底线上。而即使在文明的底线上，我们中国人一定要改变一下自己的方面也是很多的。比如袖手围观溺水者的挣扎，其乐无穷，这是我们的某些同胞一向并不心里“别扭”的事，我们要想法子使他们以后觉得仅仅围观而毫无营救之念是“心里很别扭”的事。比如随地吐痰，当街对骂，从前并不想到旁边有孩子，以后人人应该想到一下的。比如中国之社会财富的分配不公，难道是天经地义的吗？我们听到了太多太多堂而皇之天经地义的理论。当并不真的是天经地义的事被说成仿佛真的是天

经地义的事时，上公共汽车时也就少有谦让现象，随地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。

中国不能回避一个关于所谓文明的深层问题，那就是——文明概念在高准则的方面的林林总总的“心安理得”，怎样抵消了人们寄托于文明底线方面的良好愿望？

我们几乎天天离不开肥皂，但肥皂反而是我们说得最少的一个词；“文明”这个词我们已说得太多，乃因为它还没成为我们生活内容里自然而然的事情。

这需要中国有许多父亲，像那位法国父亲一样自然而然地体现某些言行……

【主题三：公正、平等、法治】

一、经典名言

1、力量来自公正。——林肯

2、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

3、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

4、理国要道，在于公平正直。——吴兢

5、公正是施政的目的。——笛福

6、公平正义比太阳还要有光辉。——温家宝

7、我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”——《独立宣言》

8、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——黎巴嫩诗人纪伯伦

9、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠《论法的精神》

10、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希腊哲学家亚里士多德

12、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

13、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢《贞观政要•公平》

14、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

二、经典素材

1、美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

2、世界著名的文学家萧伯纳一次到前苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘

竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

3、有一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。

三、佳作欣赏 人人生而平等

“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。

第五篇：2015年高考作文素材点拨及运用思路：名胜

2015年高考作文素材点拨及运用思路：名胜

关于名胜的高考作文素材

一、素材链接：

言语类

(一)名人名言：

1.三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。杜甫 《瞿塘两崖》

2.巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。杜甫 《游子》

3.斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。/黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。/日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。唐-崔颢《黄鹤楼》

4.嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。《八月十五日夜同诸客玩月》唐?白居易

5.独佩一壶游，秋毫泰山小。--唐.?杜牧《独酌》

6.华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。--唐?皇甫冉《玄元观送李源李风还奉先华阴》

7.峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。--唐?白居易《长恨歌》

8.却是九华山有意，列行相送到江边。--唐?罗隐《别池阳所居》

9.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋?苏轼《饮湖上初晴后雨》

(二)妙语集锦

10.除了你的脚印，什么都别留下。除了你的记忆，什么都别带走某旅游景点告示

11.为了地球上的生命拯救我们的海洋。世界环境日主题

事例类

﹡社会万象﹡

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越 多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为让世界了解中国的有效途径。人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予人类口述和非物质遗产代表作的称号。

[点拨] 我们不能守着金饭碗饿肚子，但我们也不能杀鸡取卵。对文化遗产的开发应该遵循保护为主，开发为次的精神，否则，最终受害的还是人类。

[适用话题]适用于可持续发展或得不偿失等话题。

剑门关大火

2006年2月12号，也就是元宵节那天，位于四川广元的天下第一雄关剑门关关楼遭遇了一场大火。昨天，火灾原因最终查明，此前由香火引发大火的猜测被****。

根据调查结果，关楼的起火原因与之前人们普遍猜测的游客燃烧香火引发大火不同，是两个值班人员用于烤火取暖的炭火没有完全熄灭，引燃了楼内的可燃物，从而造成这场火灾。目前关楼的修复工作正在紧张进行，预计30天恢复原貌。剑门关位于四川剑阁县城北30公里处，由于两旁断崖峭壁，形状像门，所以称剑门。剑门关关楼最早是三国蜀汉诸葛亮修筑，三国时是通往蜀中的必经通道，现在很多的古装片的外景都在剑门关拍摄，以至于发生大火之初，还有人认为是在拍电影。从剑门关景区大门到关楼，需要经过一段长长的石阶，地势十分险峻，发生火灾的当晚，消防车不能靠近起火的关楼，高压水龙头也是鞭长莫及，最终导致关楼在两个小时内被完全烧毁。所幸没有人员伤亡，也没有造成关楼内文物的损失。目前，相关部门已经对这两名直接责任人进行了行政拘留，接下来还将对负责景区经营的同景公司以及关楼承包者追究相关责任。

[点拨]我们的文化遗产是一小时就无法还原的，而一些单位为了一点点的经济收益就不顾文化遗产的保护。

[适用话题]此素材适用于文化遗产类话题。

世界遗产登录标准

《世界遗产公约》是在全球范围内具有深远影响的国际准则性文件，它的主要任务是确定世界范围内的文化与自然遗产，将那些被认为具有突出意义和普遍价值的古迹和自然景观，让全人类承担起保护的责任。世界遗产分为三类：文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产。

1985年11月22日，中国加入《世界文化与自然遗产保护公约》。中国确定2006年6月10日为第一个中国文化遗产日，并且以后每年6月份的第二个星期日为文化遗产日。截止到2005年7月，中国已有物质类世界遗产31处，非物质遗产4处;截止到2005年7月，中国遗产数目仅次于意大利和西班牙之后，位居世界第三。

中国是拥有世界遗产类别最齐全的国家，中国是拥有世界文化与自然双重遗产数量最多的国家，中国拥有符合文化遗产全部标准的最多遗产数量，中国拥有符合世界遗产标准最多的遗产，北京是全球拥有世界遗产项目最多的城市。

[点拨]中国拥有最多的世界遗产的国家，但是也是损坏最厉害的国家。是申报重要还是保护重要?我们不禁掩卷深思。

[适用话题]此素材可适用于高瞻远瞩还是鼠目寸光涸泽而渔还是用之有度

或是保护重要还是申报重要类话题。

申报世界遗产热方兴未艾堪喜堪忧?

这股申报世界遗产的热潮，使我们想起这些年很响亮的一个口号：文化搭台，经济唱戏。文化似乎不过是一种门面，一块招牌，只是把四面八方的商贾招来的几声吆喝，真正的主角是经济。这种招财进宝的模式运用到世界文化遗产的申报与管理中，自然会延伸出一种古为今用的三段论：不遗余力地包装文化遗产;兢兢业业地将文化遗产申报为世界级;迅雷不及掩耳地将文化遗产货币化。至于对文化遗产的保护，那可要服从经济建设的大局了。列入世界文化遗产的武当山建设现代化宾馆出了火灾，有的管理人员不仅不为文化遗产的灰飞烟灭痛心，反而振振有词：文化遗产顶个屁，他能给我发钱?文化良知的沉沦，触目惊心。目前后浪推前浪的申报世界遗产热，会不会又将那些后备名单上的优秀文化遗产抛入简陋经济思维的炼丹炉中，被彻底地商品化呢?

这绝非杞人忧天。根据1999年世界遗产大会通过的凯恩斯决议，从2000年起，已有遗产列入《世界文化遗产名录》的国家每年仅能提交一项提名。中国2004年的提名项目为吉林省的高句丽王城、王陵及贵族墓葬，2005年的首选项目为澳门历史建筑群。这就意味着中国100多个预备者要排队等候一个多世纪，才能陆续进入世界文化遗产的名录。在这漫长的期待中，经营和管理这些珍贵文化遗产的部门、官员、开发者会如何对待手中的这笔资产?社会各界人士又应该如何保障这些民族瑰宝的完整形态与文化价值?这是我们不可回避的重大课题，需要冷静而理性的思考。联合国教科文组织驻京文化项目专员木卡拉先生最近说：中国应当暂缓申报世界遗产。其中的弦外之音，也是一种提醒。

[点拨] 一些地方申遗工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在经济利益上，急功近利、哗众取宠，申报前热火朝天，申报后温度下降;申报前抢牌子，申报后要票子，一旦申报成功，日思夜想的是立竿见影的经济效益，至于什么遗产保护、爱护遗产等等，全都抛到了脑后。他们自认为，开发、利用历史遗产，借遗产发财是自己的事，而对历史遗产保护和维护则属国家和别人的事，这种只申不保，借申生财的做法，自然给遗产申报和保护工作蒙上一层阴影。

[适用话题]此素材适用于申报文化遗产不应惟利是图、急功近利或申报文化遗产量力而行和保护背道而驰等话题。

文化遗产的保护

在我国申报世界文化遗产的浪潮中，总是一个好消息带出一串坏消息。远的不谈，最近刚刚被第二十七届世界遗产大会批准列入人类自然遗产的三江并流地区，就传来了有关部门要对怒江进行13级梯级水电开发规划的消息，引起文化学家和生态学家的一片哗然。近日，中国最宏伟的文化遗产长城，也被世界遗产组织列入了濒危名单。联想起这些年中国的世界文化遗产一再被国际组织亮出黄牌，警告声不绝于耳，不能不让人为我国另外一部分更为庞大的文化财产已经被列入世界文化遗产后备名单的100余处中国自然与文化遗产的命运担忧。这支后备队伍流光溢彩，都是中华文明的精粹：河南安阳殷墟、西安碑林和古城墙、汉长安古城遗址、桂林漓江、丝绸之路、杭州西湖&&这个名单还在迅速扩大，仅在北京市，不久前就轰轰烈烈地将潭柘寺等七个文化遗址申请列为预备名单，其他地方的申报热也方兴未艾，热浪滚滚。问题是，我国已经列入世界遗产名录的29个项目尚且屡屡遭到侵害，这些后备者如何才能确保金身不破，完完整整地进入世界文化遗产的殿堂?

[点拨] 时下，在国内一些地方申报世界遗产的工作正在紧锣密鼓地进行，如果这股申遗热是出于保护和延续人类文化瑰宝的目的，自然是值得称道的。但从中我们也能感觉到一些不和谐的音符，一些地方申遗工作醉翁之意不在酒，往往把目光盯在经济利益上而不惜做出杀鸡取卵的做法。

[适用话题]可适用于文化遗产历史等话题。

10亿，张家界保住世遗称号的代价

5年前，张家界风景区曾因超容开发受黄牌警告。近日，湖南省建设厅有关负责人透露，第二十八届世界遗产委员会会议在苏州开幕，张家界武陵源区已派出负责 人参会，将就世界自然遗产委员会此前发出警告后整改情况进行汇报。据悉，经过前几年的大规模整改，武陵源此次有望摘除黄牌。

为了这张黄牌带来的警告，张家界付出了沉重的代价。据报道，为了拯救风景区，恢复武陵源的自然风貌，保住世界自然遗产的金贵招牌，张家界当地政府决定将景区内近34万平方米建筑物全部拆除，恢复原貌。此举花费了10亿元人民币，比已获得的经济收益高出数倍。这无疑是一个极为惨痛的教训，同时也是对那些仍然处于竭泽而渔状态下的自然风景区的一个极其生动的警示。

[点拨] 申请到世界自然遗产的称号自然重要，但想保住世界自然遗产的金字招牌却更难。世界遗产既可以带来非常可观的经济收入，也是沟通中国与世界文化交流的一条纽带，我们千万不要因为眼前的小利而人为切断这条纽带。

[适用话题]此素材适用于珍爱文化遗产可持续发展等话题。

﹡历史事件﹡

火烧圆明园

清咸丰十年(1860)英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英、法军队洗劫二天后，向城内开进。10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士?布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。成为世界文明史上罕见的暴行。

火烧圆明园，这是人们说惯了的一个提法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。

[点拨]这个集中了中国珍品的宝库就这样被洗劫一空，并且付之一炬，这个损失不但是中国的，更是全人类的。雨果这个法国著名文豪。在英法侵略者纵火焚毁我国圆明园以后，1861年11月，他曾复信给一个名叫巴特勒的上尉，怒斥这桩丑行。而我们现在还意图重建圆明园，一个健忘的民族是没有前途的。

[适用话题]此素材可用于对历史的印迹文化与野蛮等话题。

﹡寓言故事﹡

杀鸡取卵

有一对夫妇，生活很贫困，家中有一只老母鸡。突然，有一天，这只老母鸡下了一只金蛋，而且，以后每天下一只。这对夫妇从此过上了富裕的日子，但他们认为太慢了，既然这只鸡每天都能下一只金蛋，那么，肚里肯定有好多的金子，不如把它杀掉，从肚里把所有的金子取出来。于是，他们杀了这只鸡，剖开肚子一看，哪里有金子啊。

[点拨]可见，这对夫妇的想法是愚蠢的，他们的价值观是错误的，没有搞清楚金蛋的价值是怎样产生的，从而产生错误的想法，造成了无法弥补的损失。我们的人类对待环境问题和经济问题时，无异于杀鸡取卵。

[适用话题]此素材适用于恶化或破坏生态等话题。

二、关于名胜的高考作文素材运用指导：

1、素材解析：

要说说对文化遗产的了解、认识和思考，可涉及的范围很广，只要是针对身边的文化遗产，无论是物质的，还是精神的，皆可发表自己的看法。不少考生也谈到了对文化遗产的一些思考，但大多仅仅停留在如何保护文化遗产这个层面上，立意就显得较浅。也有主题挖得较深的。有的考生就从保护文化遗产上看到了文化的传承问题，既要保护、继承，又要扬弃、创新，如此高屋建瓴，自然立意深远。

2、话题适用：

此类素材适用于保护文化遗产或可持续发展等话题。

3、真题展示：

(a)前两年陈红的一曲《常回家看看》红遍大江南北，其中表现的亲情、孝心让人感动。但实际上，不管是在城市还是在农村，不赡养老人、虐待老人的不肖子孙比比皆是。追究下去，好像应该是经济原因，但人本身的自觉性丧失才是根本原因。孝原是我国传统的美德，但在新的历史条件下，却被人们丢弃了。怎样唤起人们的良知，将这种美德、这项遗产发扬光大，需要社会各界群策群力。

从歌曲《常回家看看》谈起，联系当今社会孝道失落的现象来说明文化遗产不仅仅指物质的、有形的遗产，还包括精神的、道德等的遗产。此为话题写一篇不少于600字的文章。

(b)乐山大佛是四川有名的旅游景点，但现在却面临着许多问题：风化使得石头剥落，欠整修使得大佛青苔满脸，而附近工厂排放的废气形成的酸雨更使得大佛损害严重。这些问题不仅乐山大佛有，龙门石窟、故宫等都不同程度地存在着，所以采取有力保护措施刻不容缓。以乐山大佛为例，说明文化遗产亟

《是谁消费了我们的文化遗产?》，《文化遗产民族的魂》《忘记过去就意味着背叛》《我们不应该这么健忘》《知耻而后勇》《我们失去的是一座破房子吗?》

2.优秀语段示例：

①我是一件中国文物，在这里呆了一百多年了。我原本安置在圆明园大水法前的喷水池边。我永远不能忘记那几天：一群黄头发、蓝眼睛的人闯进圆明园，他们看到那些金碧辉煌的宝物眼都直了，你争我抢，拿不动的就毁掉，最后还一把火烧了圆明园。可怜我的伙伴，还有那些无辜的宫女太监......我被一个人送到了博物馆，可是我宁愿死在那场火里，也不愿在这里被屈辱地展览!

②文化遗产的保护问题日渐严重：岁月的冲蚀，盗贼的凯觎，资金的缺乏、管理员的非专业化等等，为此我们要大声疾呼：救救我们的文化遗产!

&&&& 文化遗产，是祖先留给我们的幸运礼物，包含着一个民族的价值观念、审美追求与情感记忆，保护好历史文化遗产，正是现代文明的象征。

&&&&

我国不少文化遗产地、重点文物保护单位的领导不思进取、得过且过，又目光短浅、急功近利，只能走上旁门左道。一些人为了狭隘的局部利益，不惜对遗产过度开发，对文物过度利用。比如武陵源是我国经联合国批准的世界遗产之一，前些年所在地的乡政府为了狭隘利益，乱批项目，过度开发，出现城市化倾向，严重损害了自然环境和原始风貌。

这类情况，时有发生。一些地方在获得世界遗产、国保单位的金牌后，或为追求短期经济效益，或为建立政绩工程，大搞破坏性建设：有的画蛇添足大搞修缮，有的大建仿古景观，有的甚至兴建起娱乐场所，把好端端的遗产地、名胜古迹弄得不伦不类。这样的领导，既缺专业知识，又没专业操守，怎能担负起保护国宝的重任。

③中国是一个历史悠久的泱泱大国，全世界四大文明古国之中只有中国是唯一一个没有中断的文明。对于历史，对于过去，我们有着完整地连续地中国记忆，这种记忆对每一个华夏儿女都弥足珍贵。在这片广袤的土地上，大自然的鬼斧神工留下了无数令人惊叹的造化之物，上苍的慷慨赐予使我们的国土多姿多彩，我们把大自然中的瑰宝和传统文明中的精华称之为自然与文化遗产这笔丰厚的财富既是属于中国的，也是属于全人类的&&

3.关于名胜的高考作文素材例作品析：

文化遗产民族的魂

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!

中国文化博大而宽广。她无处不在溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐&&我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着刽子手。忘记历史就是背叛。

我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤&&孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了&&一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便成了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。唯有这样，中华民族才能 复兴，像鲲鹏惊世，直挂云帆济沧海。

【点评】

这是一篇优秀的作文，作者在结构上并没有非常奇巧的构思，而是采用了大家就都会写的五段体，开头结尾加上中间并列式的三段;但他在立意与表达上下的工夫却是显而易见的，也就是那有说服力的观点和酣畅淋漓的语言成为了关键。