第一篇：罗振宇：做罗辑思维一年来得到的感悟
罗振宇：做罗辑思维一年来得到的感悟
【人物】罗振宇：做罗辑思维一年来得到的感悟 2014-04-22 管理智慧文/罗振宇（清华大学中旭商学院高级讲师，《中国国情报告》制片人、第一财经《决战商场》和《中国经营者》主持人）
【导读】罗振宇在腾讯分享日的演讲，如果说他一切产业皆媒体的文章估值500万的话，那这篇文章可以把这500万兑现了。【正文】
我想跟大家分享的主题是：商业世界的重新想象
我们的想象都不能空穴来风，是基于自己做的一些事情，我从央视第一财经出来后，2012年底，12月21日，就是传说中的世界末日，我们做一件新的事情，外界解读为自媒体，就是罗辑思维。到今天为止，我们的视频每期大概100多万的点击率，其实也不是很高。但是我们让市场觉得我们比较新，因为所有人觉得我们很奇怪。就在前两天北京还有几个PV想见我，说想投我，我问他我们是什么商业模式？他说看不懂，但是就是想投。这就对了，这就说明我们不是老物种的变形，我们很可能是一个新物种的胚胎。所以接下来，我们就把我们过程中，对于罗辑思维是怎么做的，怎么想的，以及对新的商业世界，能够产生什么样的影射关系，给大家做一个简单的交代。
为什么当时我2012年12月21日突然出来做自己脱口秀的节目，其实这在中国特别早，我当年在一个我现在已经不好意思启齿的单位，叫CCTV，当制片人，我在对话栏目当制片人。但是越干越郁闷，为什么？因为虽然做节目，起早贪黑，都是我带着团队。但是出去，给房地产商剪彩，参加一场活动挣一二十万，都是我们主持人的事，没有我们什么事。我说这很不公平。后来我就明白了，传媒可能正在发生一次非常重要的转向，就是价值不再归渠道和产品所有，它直接归人格。当拥有一个核心人格的时候，你会发现，它正在成为商业的枢纽。什么叫互联网？互联网就是连接。连接它就是两部分，一个部分是点，一个部分是线。所以把自己做成一个具体有魅力有价值的点，可能就是未来商业整个逻辑里最重要的一环。
据说乔布斯宣布退休，说我实在病得不行了，然后住院。第二天醒来时，就问身边的人，说苹果的股价跌了多少？大家告诉他跌了多少。乔布斯非常失望。说怎么才能跌这么点。这好像是大家心知肚明的一个道理，就是苹果的价值有很大一部分实际上是在乔布斯身上。这个人格体现上。其实在5月30日之前，我们基本上都可以短暂的享受一段神话，因为中国社会有所谓罗家三宝，罗玉凤、罗振宇，还有一个罗永浩。罗永浩的锤子手机发布会，是5月20日，因为作为本家姓，我特别祝愿他好好做。但是就在5月20日之前，我们可以观察到一个商业现象，当一个公司什么都没有，没有手机，包括上一版展示的标案也特别难看，但是即使这样，你不觉得它的价值仍然很大。只要是一个有魅力的人往那儿一说，我要做一个产品，价值就已经在。
当然我不是说产品一塌糊涂也能混，我是说价值可以独立地依附于人格存在。这是我两年前决定从电视台出来，做一个基于人格的媒体内容的领域，我觉得这可能是一个创新。前不久，就在一周前，新周刊一直给中国电视界发奖，从去年开始给中国的视频发奖，今年是第二届，给我们发了一个奖，年度最佳自媒体。我去参加会后，最深刻的体会是，所有电视界的人，才在讨论说互联网冲击是对视频内容销售渠道的冲击，大家在谈，是从电视屏幕向手机屏幕的视频内容的销售渠道的切换。然后我说，各位可能把这个事想简单了，我做罗辑思维，实际上是我们行当的一个叛徒。大家要知道，我整个的设备，前期后期灯光等等，所有的装备全部是我们买的，一共多少钱？5万块。就是一个照相机，其实我当年在广州学院读电视系研究生时，我们学的剪辑、镜头的推拉摇移啊，我现在全用不着，我就是一个照相机对着我一大脑，中间没有切换，没有剪辑问题，所以我问那些在场的评委，我说这还是视频吗？这是我问的一个问题。第二，我说我做这个视频之后，最觉得荒唐也经常觉得非常狼狈和尴尬的一件事情，就是我们很多用户，见到我之后，热情的拥抱上来。说我听过你的视频。你琢磨琢磨。
其实你会发现，视频没有用，但是视频没有用，我为什么还要花成本做视频？很简单，所有看似矛盾的逻辑，都统一在一个问题上，我罗辑思维做的好，根本不是内容也是视频，我们终极产品的第一代产品，叫魅力人格体。我是为社会凭空增加了一个虚拟的人物，和Hello Kitty、蜡笔小新、米老鼠、海贼王也没太大区别的一个所谓的罗胖子。这是真正的价值点。
腾讯为什么跟360打架吃亏啊？要知道，邪恶是有魅力的。那就是360牛的原因，它有人格体。所以我觉得这个是我们的第一代探索，从2012年12月21日，我们带着清晰的意见，我们不是做内容，我们做人格体。然后就上路，这是我们第一代想法。做着做着，好像影响力有一点了，第二个问题出来了，怎么挣钱？我这个人力资本可以无止境的投，但是团队总是要吃饭的，刚开始有一些小广告，但是总觉得不是个事，这就启动我们第二个项目，怎么挣钱呢？我们发现现代的商业，正在完成一次转型，这个转型往往润物细无声，媒体的广告正在变得没有用，因为我是从传统媒体出来，也在2013年体现特别清晰，基本上都市报的广告下滑30%左右，比较大的媒体集团，像东方卫视、第一财经下滑都是50%，我原来的老东家央视CCTV2，整个广告收入都下滑50%。不是说原来客户流失了，没有流失，客户名单基本都在，但是所有的客户都是以交保护费的心态在做广告。
去年有一个中国著名的财经杂志的总编，跟我讲的一段肝肠寸断的话，他说年底实在不行了，拉下老脸给一老客户打了一电话，说兄弟，帐上太难看，能给一点广告费吗？电话那边说，可以，这么多年的交情了，一定支持你，你要多少，我不还价。他说了一数，人家说可以，明天就到帐，但是有一个条件，这边说，说什么条件，发什么报，随便讲。他说不是，我只有一个条件，就是千万别给我登广告。他说为啥呢？交了钱为什么不要广告？他说你想，你来要我给，你登了广告，以后其他兄弟再来要，我好意思不给吗？现在广告变成啥了？这就说明一个商业逻辑正在走崩塌的路上。但是新的现在又开始起来了。在2013年整个市场中，有这么三家奇葩公司，一个雕爷牛腩，第二个是马佳佳，第三个黄太吉，这三家大家都说互联网思维，可是稍微一看，什么叫互联网思维？一个网民都没有，好意思叫互联网公司吗？也没有客户端，也没有网页，这背后到底是什么东西？你发现正在由这三家公司呈现出来的一个新逻辑，折现出来。过去工业时代的企业，和用户连接是你的责任，完成连接，我们用什么方法，用广告、推销、地面渠道，任何商业界市场性活动，完成和用户的连接，我们大量的成本用在主动和用户连接上，可是去年这三家奇葩公司，你发现它所有的精力和成本用在哪儿？就是你来跟我连接。马佳佳那家店，到现在说实话都没有什么营业额，但是是中国最著名的情趣用品商店。黄太吉你说什么好吃，这个不好评价，个人有个人的口味，但是它省了多少广告费。雕爷牛腩，花了几千万做风测，实际上把自己从一个无名的，在北京的高档餐厅中，也并不见得就是第一名的一家餐馆跑到第一名。
我打一个特别比方，原来的企业，像开夜总会的，金字招牌，“妈咪”这些，客户到我们这儿来，客官，下回还来。现在更多像一个站街小姐，我打扮好，往街口一站，我是不会拉客人的，是客人来找我，拍肩膀，然后去开房。负责连接的责任的主体，发生了一次倒置，未来的商业有的时候只需要去建立自己的魅力，往十字路口一撮，和你连接的人自动会来，而不是我花成本建立连接。所以连接逻辑和魅力逻辑，决定了未来的媒体生态。过去我们借助媒体，在媒体上花钱做广告，建立连接。未来的企业，更多的方式，可能是把自己干脆变成一家媒体。
过去中国将近20年商业实践中，媒体在产业链中，内置的这个现象从各种角度，被我们的先前那些探路者们都试过了。潘石屹是做房地产公司的，自己掌控媒体性，就像我们腾讯公司，我们办产品家沙龙、腾云杂志等等，企业正在掌控自己的媒体性。反方向，很多具有媒体性的人，比如说很有名的李开复的老师，从谷歌下来，自己长出一个企业。骂完方舟子后，然后他长出一家企业，就是媒体性长出自己的产业。所以很可能在商业价值背景上，会出现这样一种可能，就是媒体作为工业社会的一个前提，就是中心化程度的媒体，作为大规模生产工业化的一个前提，正在发生一次转型，它将内置在产业链中，从媒体和企业产业链的横向协作，变成媒体性和价值链的纵向协作，这个商业的大转换正在到来。刨去我刚才讲的这些概念，其实回到一条，就是未来也许一切商业皆媒体，一切内容皆广告。
所以很多过去的企业讲，我们不去炒作，我们也不懂营销，我们就踏踏实实的做产品，我觉得这个逻辑可能正在被颠覆。会影响、会说话、会制造势能，可能是未来商业模式的一个重要核心。罗辑思维在这里面，还是要回答怎么挣钱的问题，我们可能模式就出来了。大量的传统企业不会制造自己的媒体性，我们给大家预制一个媒体性，等待大佬的包养。比如说腾讯帮我们给包养了，从此罗胖子就是腾讯的一张嘴，我觉得这个也划算。我们要的钱也不多。
所以我觉得这个也是对未来商业世界重新想象，我们的一个想法。所以我们一直就苦哈哈的做节目，摆出各种各样的姿势，给大佬们看。做到去年8月的时候，已经开始有一些大佬试图跟我们接触，就说白了，我认为即使到现在为止，我依然认为这个盈利途径是通的。很多媒体人让我给建议，不见得自己做自媒体，其实制造媒体性，然后和企业完成纵向整合，这其实是通的。
再说我们第三步，到去年8月份的时候，我们还没挣到钱。我们出了一个歪主意，要么收一点会员费。就是大家讲的众筹，我也没什么回报给大家，大家能不能搞点香油钱，供我和尚念经。结果讲出了这么一个会员费的概念，写了一个文案，现在文案就是生产力，叫史上最无理会员方案。我们也不知道到底有多少人愿意捐钱，不知道。我们就说先拿5千个试试，刚开始心里没底，去年七夕情人节这一天宣布，以爱的名义。我们万万没有想到的是，我们在微信上发起之后，到中午12点就卖完了。各位很难想象我当时的心情，本来看见一个小门，以为是厕所，结果一推发现是一个草原，就是这种惊讶。突然有一个巨大的空间，我个人也是从那一天开始觉得“妈的，我对这个社会要负起点责任了”，因为那么多人爱你，要付一点责任，就不是一个摆摊的，站在前面街上什么都能说，从那一天开始，我真的把自己给吓到了。借助这一件事我们就反思，切换到我们讲的第三个话题，就是未来商业的核动力到底是什么？刚才在下面的时候，说要认真研究小米。因为小米提供的用社群，用粉丝经济驱动一个传统行业，这个事情至少作为一个先例，已经成功了。所以罗辑思维，我们突然明白，我们的价值可能不在我身上，所有过去用的粉丝经济的话是不对的。所以我从那一天起，去年的七夕情人节，我在我的团队中立了一个规矩，就是永远不要提粉丝这个词。我们只说用户，会员，朋友、伙伴，没有粉丝。因为粉丝就是中心化，对偶像的这种崇拜，我觉得我长成这个样，实在也走不了那条路。
我们在社群经济驱动的过程中，我们做了几个领域上的推动，用户量，我们反推过，我们主动和大众进行切磋，我现在在新浪微博上，最重要的任务，就是骂走一些人。我们一定要去瞧不起一些人，我们称那些人为脑残、疯子。我根本就不是替你们服务，这种自我骄傲的一小撮人，这就是我们要从社会公众中把自己切割开来。这其实也有我们一个理论思考，大众传播时代，让所有的人混同，这是过去200年的准基调。我们在互联网时代，刚刚到来时也曾经这么想，有这么便利的交流工具，难道这个社会变成一个大同社会吗？大家充分交流，共享信息后，大家想的应该往一处走，这个社会正在变得无处不均匀，但是互联网社会到来快20年了，它真的把这个社会融合吗？错了。互联网正在把这个社会分割掉。昨天晚上我们吃饭的一桌人，大多70后、80后，我现场调查了一下，有谁知道鹿晗吗？除了我，没一人知道，好像有一个听说过。就在前两天北京成龙大哥60大寿，鹿晗的粉丝体现出来的理性，那种力量，那种维护他们偶像表达出来的行动一致性，让我们这些70后的老头真的惊呆了。大量的社会社群，他们自我划定疆界，和外界已经开始发生一种分割。韩寒的粉丝和四姑娘的粉丝永远也搞不到一起去，养狗的人和不养狗的人，关于吃狗肉这件事，永远你别指望他达成一致。现在一个中学老师收到班上男同学女同学传的小纸条，压根就看不懂。所以这些现象都在告诉我们，这个社会其实在文化上是在分裂，而不是在融合。所以我恰恰觉得，未来的商业可能是一个小而美的逻辑，而不是一个用户量支撑的大众逻辑。所以当雷军今年说小米手机要卖1.1亿部的时候，我就觉得他疯了，我很崇拜小米的，但是对雷军这句话，我觉得他的逻辑可能已经错了。
我们在自我设陷，所以我们当时把这一点想明白后，我们立即宣布，逻辑思维未来的会员，最多我们发展10万个。而且我们立即明白，这不是商业模式。所以我们第一次只发5千个号，第二次我们征收会员的时候，就是开放24小时，然后只许用微信支付。为什么呢？很多人解读，你就会拍腾讯马屁，有点。真的不是全是这个意图，我们真正意图是什么？用三个手段把人挑出来。首先什么都不会，就愿意给我们捐点钱的人，这是真爱我们的人，这是我活了41岁最重要的人生心得，就是爱，就拿钱说话，否则别扯。在座这么多美女们，如果有人追你们，买冰淇淋要跟你AA制，肯定不是真心的。爱就拿钱给我们，这是第一条。真爱我们的人，我们定的会员费是200，上线是1200，这两个数是怎么定出来的，200就是任何有钱人，都不会随便仍掉的钱。然后1200是什么？是我问过京东的人，我说什么数就算大价？他认为是1200，所以我们定了两级会员。一般的会员200，铁杆会员1200。所以用钱来证明爱，实际上本质背后的逻辑，是把人找到，把我们需要的人找到。
我们做的第二件事情，为什么一定要用微信支付？除了拍腾讯马屁外，最重要的一个意涵，是我需要你为我行动一次。因为当时绝大部分的人，是没有微信支付，既然你愿意为了加入我们，你既心疼钱，而且愿意做出一个虽然不太困难，但是毕竟有麻烦的一项举动，这就能把人筛出来。第三，我们为什么只开放24小时，说白了，我们只要一直跟着我们走，你听我的微信语音，你是攒十天一次听的，那可能会错过，这样的人我们先不玩，我要的就是天天跟着我们走的人。所以我们二级会员招的质量就提高，他们自发形成各种各样的活动，我们觉得特别有意思。所以实际上会员费，不是罗辑思维的商业模式，如果这是商业模式，我绝对不会给它设置这么多限制，而是我们自觉地明白，用社群的方法挑对的人，然后期待他产生奇妙的结果。
我刚才用的这个词叫“期待”，很多我们招收第二次会员后，很多人说你们应该做怎么样的会员服务？我说我们没有会员服务，因为提前就说好，没有什么服务。然后我们就期待用一系列我们的设置，他们自己去找出。有一个人直接做了罗辑思维的葡萄干，一些小吃，在淘宝店上开始卖，也有一些姑娘在家有罗辑思维的饼干，有的青年旅社，直接挂出来逻辑思维的旅社，包括餐馆，包括一些读书会，包括一夜咖啡馆，按过去的工业时代思维，这都是对我品牌的侵权，但是我们的策略就是让他们去弄吧。官方，我们只保留一个，如果你骗人的一个谴责是什么。事实上我们正在等，就是这个花园里长出什么东西，我们能不能扶持它去长。今年过年前，我们做了一个逻辑思维希望会员相亲大会，线上的相亲大会，用微信公众号做的，最后好像我们连做了八天，成了十几对。我们借鉴这个，马上我们可能会推出一个新的东西，就是推出逻辑思维的“天使小雏苗”，如果你有本事做一桌美极了的饭，我们帮你众筹这一桌饭。就10个人，一个人500块钱。我们形成中国餐饮的另外一个玩法，只要你能做饭，就靠给大家做一桌经验的饭，一笔挣到几千甚至几万块钱。接下来我们可不可以帮那些，我能够在深圳陪游，我带你玩这个城市，甚至我家里可以做沙发客，帮助一些有手艺的个人完成互联网时代的微创作。有的人我能在街上教你怎么搭讪、泡妞，事实上有这样的培训师，我们就可以帮他众筹他的客户，到最后逻辑思维的演化是什么？可能就不是一个企业，可能变成一个社会化企业，就是作为平台本身它并不盈利，但是它在帮所有接入这个平台的人，完成个人的创业，个人禀赋资源的汇集也好，到最后，逻辑思维很可能演化成一个新时代的小型交易所。
就是大家到我这儿，项目在我这儿弄，然后赢得从资金到品牌到人格到初始用户，所有资源在我这儿融合，变成这样一个东西。这当然是我的一个个例，我想跟大家讲的是，未来的商业，靠社区去驱动，让每一个个人绽放出来，而不是用组织的价值，也就是我们今天念念不忘，老是决定要解决企业的问题。
前不久一帮原来老媒体当中做新媒体的那些编辑们，腾讯公关部召集的，让我跟他们讲一次，怎么做新媒体。我讲完后，他们觉得说你这些对我们都没有参考价值，因为你不可复制。我说对，他说那我们怎么办？我说办法很简单，我给你们一句心法口诀。叫“临行喝妈一口奶”。
他们所置身的那些大组织，在互联网的冲击下，都在风雨飘摇中。那身处其中的人应该用一种什么样的姿态来立身呢？你既不应该妄谈什么大的创业规划然后跳走，也不应该玩什么阴暗的办公室政治，更不应该怀着一颗焦虑的心，又怀着对未来的恐惧原地踏步。你最应该做的是，利用现在的组织给你提供的资源去做一件让整个市场都看见的事儿，完成个人在原组织中的崛起，这就是我讲的，临行喝妈一口奶。这不仅是对你个人成长最有好处，也是对你现任老板最负责的做法。所以我们这一代人都有一个使命，为未来出现的个人化、以魅力人格体为核心的传播责任的媒体内置，以社群力量推动的全新的商业景观。我们每一个人都应该有这样的觉悟并为之做好准备。这就是罗辑思维一年多来得到的领悟。
第二篇：罗辑思维 1-42 期推荐书目 罗振宇
《罗辑思维》_1-31期推荐书目_罗振宇
第1期 末日启示: 向死而生
处女秀有点羞羞，没有荐书撒~
第2期 拒绝逃离北上广 见识决定命运
《网络经济的十种策略》（美）凯文・凯利 《闲看水浒》十年砍柴
《城市文化》（美）刘易斯•芒福德
第3期 中日贸易 如何爱国
《贸易造就和平》李子旸
《帝国的回忆》郑曦原
《第三帝国的兴亡》（美）威廉•夏依勒
第4期 回应质疑 罗胖的歪理和歪嘴
《战后经济发展之路》董磊
《十字路口的中国经济》陆铭
《野蛮生长》冯仑
第5期 石油永远用不完? 欠抽的歪理邪说 《看不见的心》（美）罗塞尔•罗伯茨
《用科幻的眼睛看现实》刘慈欣
《第一本经济学》（美）罗伯特•墨菲
《三体》刘慈欣
《增长的极限》（美）丹尼斯•米都斯
《煤炭问题》（英）杰文斯
第6期 治不好的地域歧视
《信任论》郑也夫
《西铭》张载
《1934扬州案中的歧视》章敬平
《丧钟为谁而鸣》（美）海明威
第7期 夹缝中的80后
《专业主义》（日）大前研一
《冬吴相对论》吴伯凡 梁冬
《失控》（美）凯文•凯利
第8期 房产税与地沟油
《房产税不符合当前国情》许善达
《个税政治成本最高对社会公平毫无帮助》李稻葵 《一个帝国的生与死》夜狼啸西风
第9期 慈善的善与恶
《白人的负担》（美）威廉•伊斯特利
《协和医院的诞生和成长》李子旸
《十个人的德意志》孙世龙
第10期 成名的代价
《新闻抄袭历史》宋燕
《鲁达拳下的郑屠和法庭上的王三》十年砍柴 《道德经》老子
第11期 权力之下无真相
《苏联大清洗70周年祭》黄章晋
《逆臣录》明太祖
《大数据》徐子沛
第12期 民意真的可信吗
《乌合之众》（法）勒庞
《1941：民意斩杀富二代》章敬平
《同意的计算：立宪民主的逻辑基础》詹姆斯•M•布坎南 戈登•塔洛克 合著
第13期 剩女照亮未来
《神似祖先》郑也夫
《被劫持的私生活》肉唐僧
《迎男而上》燕公子 薛好大 合著
第14期 我和左派谈谈心
文章《教科书之外的圣西门》阿忆
《西方近现代思想史专题》秦晖
《马克思为什么是对的？》（英）特里•伊格尔顿
第15期 大国不能认死理
《脆弱的崛起》徐弃郁
《一战秘史》（美）梅尔
《八月炮火》（美）巴巴拉•W•塔奇曼
第16期 杀死上帝的达尔文
《神似祖先》郑也夫
《进化！进化？达尔文背后的战争》史钧
《生命的壮阔》（美）古尔德
第17期 反腐的曙光
《守卫底线》孙立平
《重建社会》孙立平
《大数据》徐子沛
第18期 腐败黑箱必被砸爆
《总统是靠不住的》林达
《打造美国》（美）詹姆斯•西蒙
《大法官说了算》何帆
第19期 在一起 有后代
《顾准文集》顾准
《趣味生活简史》（英）比尔•布莱森
《哥伦布大交换》（美）克罗斯比
第20期 为泡妞之成功而读书
《新华字典》（1998年修订本）中国社会科学院语言研究所 编
《后望书》朱幼棣
《牛奶可乐经济学》（美）罗伯特•弗兰克
第21期 岳飞为什么必须死
《岳飞传》邓广铭
《岳飞新传》王曾瑜
《岳飞之死与暴力均衡》吴思
第22期 奸臣指南
三篇文章
《绍兴和议签订以后的南宋政治》何忠礼
《论秦桧久相与高宗朝的政局制衡》董喜宁
《朱元璋：心理咨询记录》张宏杰
第23期 击溃牛顿的钟表匠
《经度》 戴瓦•索贝尔
《经度之战》 土摩托
《地图的发现》杨浪
第24期 南北战争：这场架不白打
《美国内战》（美）乔弗里•瓦德
《美国人民》（美）纳什
《我也有一个梦想》 林达
第25期 这一代人的怕与爱
《与机器赛跑》埃里克•布林约尔松/安德鲁•麦卡菲
《伦敦底层社会》托马斯•霍姆斯
《背包十年》 小鹏
第26期 一个被吃掉的少年
《洞穴奇案》（美）彼得•萨伯
《公正：该如何是好》 迈克尔•桑德尔
《莫斯科日记》 罗曼•罗兰
第27期 说英雄 谁是英雄
《从会党到会匪：被遮蔽的革命史》 刘永峰（来自《看历史》的文章）
《重说中国近代史》 张鸣
《千年悖论》 张宏杰
第28期 康有为：光绪皇帝的野蛮网友
《国运1909》雪珥
《戊戌变法史事考》 茅海建
《戊戌变法的台前幕后》 马勇
第29期 慈禧：这个婆娘咋疯的《戊戌纪略》袁世凯
《戊戌变法史事考》 茅海建
《戊戌变法的台前幕后》马勇
第30期 和你赛跑的不是人
《与机器赛跑》[美]埃里克•布林约尔松/ [美]安德鲁•麦卡菲
《财产、法律与政府》巴斯夏
《互联网时代的知识分享》汪丁丁
第31期 你的女神你不懂
《魔鬼搭讪学》魔鬼咨询师
《勾搭宝典》电子书 魔鬼咨询师
《互联网的女性主义特征》文章 姜奇平
第32期 假如再给光绪一次机会
《管理的实践》[美] 彼得•德鲁克
——对管理者的角色、职务、功能的认知及其未来面临的奥秘与实务
《中国式管理》 曾仕强
——21世纪，是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代，两者缺一，都跛脚难行。
《管理思想史》[美] 丹尼尔•A•雷恩
——带你透过历史的长焦镜，更全面、更公正地审视历史的那一页，了解管理思想的演变和进化过程。
第33期 官僚为什么当骗子
《东周战争与儒法国家的诞生》 赵鼎新
——春秋二百四十二年，弑君三十六，亡国五十二，本书告诉你中华帝国是怎么诞生于这样一个兵荒马乱的时代。
《天朝的崩溃》 茅海建
——本书力图以当时的道德观念，思维方式与行为规范去理解历史，使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。
《揭开行政之恶》[美]艾赅博/ [美]百里枫
——行政之恶的普遍特征是，从事普通职业的人们被卷入邪恶的行径，而本身并不自知其过错，人们甚至可能将自己的邪恶行为视为好事。
第34期 躺倒也能当英雄
《微革命:微小的创新颠覆世界》 金错刀
——我们总是对创新退避三舍，其实我们都是有能力的一群人，忘掉十年一剑的“大创新”学会“微创新”。
《史蒂夫•乔布斯管理日志》金错刀
——以微小的方式去改变世界，乔布斯敏锐的眼光悄悄引领着伟大产品的方向。《进化的大脑：赋予我们爱情、记忆和美梦》[美] 戴维•J•林登
——人脑是在长期进化过程中自然形成的组织系统而不是刻意设计的产物，因此脑可以比作叠加新成分的甜筒冰激凌。
第35期正版进天堂,盗版走四方
《书籍的社会史》[美] 周绍明
——以广阔的视野全景式地展现从宋代到清中页中国书籍的产生、发行、阅读、流传，重在探究书籍与士人文化之间的关系。
《互联网、版权与职业作家》 肉唐僧
——很多人觉得不过是把字从纸上搬到屏幕上，却并不真正它对旧世界的颠覆。《印刷书的诞生》[法] 费夫贺/[法] 马尔坦
——聚集于1450至1800年间，带领我们探究印刷书诞生的源起，以及西方文明从手抄本迈入印刷书社会的革命性转型。
第36期大家都有拖延症
《番茄工作法图解》[瑞典] Staffan Nöteberg
——番茄工作法简约而不简单，在一个个25分钟内，你收获的不仅仅是效率，还会有意想不到的成就感。
《拖延一点也无妨》[美] 约翰·佩里
——这是一本拖了15年才写成的小书资深拖延者兼堂堂哲学家佩里教授，在这本风趣机智的小书中为拖延者翻了案。
《迫不及待的书》“三个月不读，字迹就会定期消失”的书，如果你还没看完，那不是书的错，因为它已经等了你3个月。
第37期 政客林肯
《硬球》[美] 克里思-马修斯
——关于现代政治游戏的一部杰作，不仅仅为政界人士而写，还是一本关于领导力训练的教科书。《林肯与劲敌幕僚》 [美]多丽丝·科恩斯·古德温 ——作者把林肯与同时代最杰出的政治家群体去对比和刻画，这是所有林肯传记中无人尝试过的写法。
《罗斯福与孤立主义的斗争》 邓蜀生
——孤立主义曾是美国历史上顽强的传统势力，这也决定了罗斯福与孤立主义的斗争不得不经历曲折艰苦的道路。
第38期一个公务员的海市蜃楼
《乾隆十三年》高王凌
——在乾隆朝自身历史的轨迹和脉络中重建历史，呈现了一个与以往不同的乾隆十三年。
《论自由》 [英] 约翰·密尔
——探讨公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。《饥饿的盛世》 张宏杰
——为读者描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景，通过对乾隆时代的解构深刻揭示了近代中国失落的秘密。
第39期 被排斥的中国人
《华人的旧金山》 陈勇
——用微观方法再现华人的社会、经济和文化生活，帮我们走近华人的内心世界。《华工史话》 董丛林
——介绍了中国近现代历史上中国人民从自由人沦为华工的过程及其悲惨遭遇，《不死的中国人》[意] 拉菲尔-欧利阿尼 / [意] 李卡多-斯达亚诺
——让更多中国人从欧洲人的视角了解生活在当地的中国人的真实生活。
第40期 法治国什么样?
《皇上走了》 章敬平——全书在100件生动有趣的故事中，力图挑战既有的历史“常识”，唤醒当下的“法律”意识，启发未来的法治“观念”。
《北洋大时代》陈钦
——以细节还原被扭曲的历史，挖掘自由民主之精神，让这段历史重新照亮名族的未来。《正派社会》 [美]阿维夏伊·玛格里特(Avishai Margalit)
——对于一个民主社会，它的正派就体现在保护社会成员不要自由市场的羞辱。
第41期 大公司:和蚂蚁一起舞蹈
《不可思议的年代》 [美] 乔舒亚·库珀·雷默
——在一个革命的时代，你必须像一个革命者那样思考和行动。
《信号与噪声》 [美] 纳特·西尔弗（Nate Silver）
——从全球经济的健康到战胜恐怖主义，都依靠预测的质量。
《大国悲剧》 [俄] 尼古拉·伊万诺维奇·雷日科夫
——穿越时空的迷雾，详细、生动、全面地叙述了苏联解体全过程。
第42期 离开达尔文的日子
《自私的基因》[英]里查德.道金斯
——目前关于基因的宏大理论中最有说服力的著作之一，影响了无数的社会理论。《进化是什么》 [美] 恩斯特·迈尔
——如果想快速进入进化论的微观世界，可以去读迈尔，她被誉为“20世纪的达尔文”。《进化思维》 [荷] 布斯克斯 Chris Buskes
——旨在提供一个内容丰富而又容易理解的概述，帮助读者多角度地熟悉进化思维——因为其所涉及的，不仅有生物学，而且还有其他许多学科。
第三篇：《罗辑思维》_1-31期推荐书目_罗振宇
《网络经济的十种策略》（美）凯文・凯利 《闲看水浒》十年砍柴
《城市文化》（美）刘易斯·芒福德
《帝国的回忆》郑曦原
《第三帝国的兴亡》（美）威廉·夏依勒 《看不见的心》（美）罗塞尔·罗伯茨 《三体》刘慈欣
第6期 治不好的地域歧视
《信任论》郑也夫
《丧钟为谁而鸣》（美）海明威
《专业主义》（日）大前研一
《一个帝国的生与死》夜狼啸西风
《神似祖先》郑也夫
《被劫持的私生活》肉唐僧
《迎男而上》燕公子 薛好大 合著
《西方近现代思想史专题》秦晖
《马克思为什么是对的？》（英）特里·伊格尔顿 《《神似祖先》郑也夫
《进化！进化？达尔文背后的战争》史钧 《生命的壮阔》（美）古尔德
《顾准文集》顾准
《趣味生活简史》（英）比尔·布莱森
《我也有一个梦想》 林达
《背包十年》 小鹏
《公正：该如何是好》 迈克尔·桑德尔 《莫斯科日记》 罗曼·罗兰 《重说中国近代史》 张鸣
《千年悖论》 张宏杰
第四篇：《罗辑思维》_1-31期推荐书目_罗振宇
《罗辑思维》_1-31期推荐书目_罗振宇
第1期 末日启示: 向死而生
处女秀有点羞羞，没有荐书撒~
第2期 拒绝逃离北上广 见识决定命运
《网络经济的十种策略》（美）凯文・凯利
《闲看水浒》十年砍柴
《城市文化》（美）刘易斯·芒福德
第3期 中日贸易 如何爱国
《贸易造就和平》李子旸
《帝国的回忆》郑曦原
《第三帝国的兴亡》（美）威廉·夏依勒
第4期 回应质疑 罗胖的歪理和歪嘴
《战后经济发展之路》董磊
《十字路口的中国经济》陆铭
《野蛮生长》冯仑
第5期 石油永远用不完? 欠抽的歪理邪说
《看不见的心》（美）罗塞尔·罗伯茨
《用科幻的眼睛看现实》刘慈欣
《第一本经济学》（美）罗伯特·墨菲
《三体》刘慈欣
《增长的极限》（美）丹尼斯·米都斯
《煤炭问题》（英）杰文斯
第6期 治不好的地域歧视
《信任论》郑也夫
《西铭》张载
《1934扬州案中的歧视》章敬平
《丧钟为谁而鸣》（美）海明威
第7期 夹缝中的80后
《专业主义》（日）大前研一
《冬吴相对论》吴伯凡 梁冬
《失控》（美）凯文·凯利
第8期 房产税与地沟油
《房产税不符合当前国情》许善达
《个税政治成本最高对社会公平毫无帮助》李稻葵
《一个帝国的生与死》夜狼啸西风
第9期 慈善的善与恶
《白人的负担》（美）威廉•伊斯特利
《协和医院的诞生和成长》李子旸
《十个人的德意志》孙世龙
第10期 成名的代价
《新闻抄袭历史》宋燕
《鲁达拳下的郑屠和法庭上的王三》十年砍柴
《道德经》老子
第11期 权力之下无真相
《苏联大清洗70周年祭》黄章晋
《逆臣录》明太祖
《大数据》徐子沛
第12期 民意真的可信吗
《乌合之众》（法）勒庞
《1941：民意斩杀富二代》章敬平
《同意的计算：立宪民主的逻辑基础》詹姆斯·M·布坎南 戈登·塔洛克 合著
第13期 剩女照亮未来
《神似祖先》郑也夫
《被劫持的私生活》肉唐僧
《迎男而上》燕公子 薛好大 合著
第14期 我和左派谈谈心
文章《教科书之外的圣西门》阿忆
《西方近现代思想史专题》秦晖
《马克思为什么是对的？》（英）特里·伊格尔顿
第15期 大国不能认死理
《脆弱的崛起》徐弃郁
《一战秘史》（美）梅尔
《八月炮火》（美）巴巴拉·W·塔奇曼
第16期 杀死上帝的达尔文
《神似祖先》郑也夫
《进化！进化？达尔文背后的战争》史钧
《生命的壮阔》（美）古尔德
第17期 反腐的曙光
《守卫底线》孙立平
《重建社会》孙立平
《大数据》徐子沛
第18期 腐败黑箱必被砸爆
《总统是靠不住的》林达
《打造美国》（美）詹姆斯·西蒙
《大法官说了算》何帆
第19期 在一起 有后代
《顾准文集》顾准
《趣味生活简史》（英）比尔·布莱森
《哥伦布大交换》（美）克罗斯比
第20期 为泡妞之成功而读书
《新华字典》（1998年修订本）中国社会科学院语言研究所 编 《后望书》朱幼棣
《牛奶可乐经济学》（美）罗伯特·弗兰克
第21期 岳飞为什么必须死
《岳飞传》邓广铭
《岳飞新传》王曾瑜
《岳飞之死与暴力均衡》吴思
第22期 奸臣指南
三篇文章
《绍兴和议签订以后的南宋政治》何忠礼
《论秦桧久相与高宗朝的政局制衡》董喜宁
《朱元璋：心理咨询记录》张宏杰
第23期 击溃牛顿的钟表匠
《经度》 戴瓦·索贝尔
《经度之战》 土摩托
《地图的发现》杨浪
第24期 南北战争：这场架不白打
《美国内战》（美）乔弗里·瓦德
《美国人民》（美）纳什
《我也有一个梦想》 林达
第25期 这一代人的怕与爱
《与机器赛跑》埃里克·布林约尔松/安德鲁·麦卡菲
《伦敦底层社会》托马斯·霍姆斯
《背包十年》 小鹏
第26期 一个被吃掉的少年
《洞穴奇案》（美）彼得·萨伯
《公正：该如何是好》 迈克尔·桑德尔
《莫斯科日记》 罗曼·罗兰
第27期 说英雄 谁是英雄
《从会党到会匪：被遮蔽的革命史》 刘永峰（来自《看历史》的文章）《重说中国近代史》 张鸣
《千年悖论》 张宏杰
第28期 康有为：光绪皇帝的野蛮网友
《国运1909》雪珥
《戊戌变法史事考》 茅海建
《戊戌变法的台前幕后》 马勇
第29期 慈禧：这个婆娘咋疯的《戊戌纪略》袁世凯
《戊戌变法史事考》 茅海建
《戊戌变法的台前幕后》马勇
第30期 和你赛跑的不是人
《与机器赛跑》[美]埃里克·布林约尔松/ [美]安德鲁·麦卡菲 《财产、法律与政府》巴斯夏
《互联网时代的知识分享》汪丁丁
第31期 你的女神你不懂
《魔鬼搭讪学》魔鬼咨询师
《勾搭宝典》电子书 魔鬼咨询师
《互联网的女性主义特征》文章 姜奇平
第五篇：罗辑思维读书感悟
“罗辑思维”读书感悟
最早关注罗辑思维是在2012年，《罗辑思维》是一档知识性脱口秀栏目，由央视《对话》节目前制片人罗振宇发起创办，其口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，包括微信语音、视频、线下读书会等全媒体互动形式。“罗辑思维”从每天60秒的语音推送、到脱口秀节目、再到收费会员、然后是将脱口秀节目整理成文字书籍出版、开微店售卖“罗辑思维”产品（年历、笔记本、食品等），如今在其最新书籍中开始推送带有“罗辑思维”品牌的“牛人”微信名单。
尽管罗胖（罗振宇）一直自谦地说，他只是在做好玩的实验。但350万的粉丝和订阅者、销售惊人的微店，以及本书，都是最好的证明：罗辑思维很成功、很不简单。短短三年，粉丝与《罗辑思维》、与互联网、与社会连为一体，形成规模化社群效应。《罗辑思维》联合创始人申音曾说，“《罗辑思维》的核心从来就不是内容，而是社群。”
通过近三年对罗辑思维的关注我想谈谈自己对罗辑思维“互联网+自媒体”的成功的一些浅显感受与认知。
第一，用户中心（给用户创造更好的体验）。罗振宇在《罗辑思维》微信公众号上明确提出：“我们想要打造的是一个有灵魂的知识社群”。罗辑思维给了青年人、求知欲强的人、爱思考的人一个连续不断的刺激。《罗辑思维》以“有种、有趣、有聊”为口号，为用户呈现了众多有趣味、有意义、颠覆性的话题，内容涵盖了历史、政治、社会、民生、互联网等众多领域，制造出了“听高手聊天”的感觉。
第二，追求极致体验。被罗振宇定位为“马桶伴侣”的每天早上六点半的60秒语音，集中体现了极客精神。在细节上追求极致，代表对用户的尊重，通过极致体验获得用户发自内心的尊重与热爱。第三，简约低成本的运营
罗振宇摒弃花哨的视觉制作手段，奉行极简主义“一个人”的电视台。与电视台录节目动辄几台甚至十几台机位相比，《罗辑思维》常常一个镜头到底，这在传统电视看来简直无法接受。但制作的简单不意味着粗制滥造。反倒因为这种轻制作，使得节目更为聚焦、轻松愉快。
互联网到底怎样改变我们身处的时代？罗振宇通过身体力行为我们提供了一种全新的思维。恐龙拖着沉重的身躯穿越不出侏罗纪，我们载着笨重的工业时代思维也难以跃入互联网时代壮阔的海洋。最后借用书中所说的在知识中寻找见识，希望罗胖能每天继续坚持60秒一直坚持向我们推荐精彩的书目，带来精彩的分享。
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