人生幸福的关键在于人的生活态度

第一篇：人生幸福的关键在于人的生活态度

人生幸福的关键在于人的生活态度

人生幸福的关键在于人的生活态度

幸福是人的一种精神享受，是人内心愉悦的满足感。幸福源于人的心理内部，而不是来自于人之外的其他事物。世界相同，每个人却大异其趣。我们所处的世界如何，主要在于我们以什么方式看待罢了。幸福，关键在于你的生活态度。同样的一天，如果以不同的心情去面对，将会是不同色彩。

一个月色朦胧的深夜，一个靠海的山洞里，一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣，声音好像来自于山脚下的海边，而且哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了，情况肯定非同寻常！于是，老和尚从蒲团上立定站起，急忙向海边奔去。

果然，月色当空，海边高高的岩石上，静伫着一个白色的身影。就在老和尚即将抓住轻生女子的衣袖之际，那女子纵身一跃，跳进海中。幸好老和尚会一些水性，几经挣扎，几度沉浮，才将她救上了岸。然而，被老僧救活之后，年轻女子不但不感激，反而一脸的忧伤，埋怨老和尚多管闲事！

老和尚问她：“年纪轻轻为何要选择轻生之路？”年轻女人喃喃说道：“这里是我的美梦开始的地方，所以也应该在这里终结……”

原来，三年前，就在风光旖旎的普陀山，波浪层叠起伏的海滨，一切都如梦似幻。她与一个前来旅游的年轻人不期而遇……两年前，他们爱情的结晶——一个像夏日的阳光一样灿烂的儿子出世了……然而，一年前，那个渴望让自己和她共度人生夕阳的爱人，却因一次公差不幸殉职。她日夜不停地哭泣，真好像天塌下来一样难以承受。但这还不是最后的苦难。让她痛心不已的是，他们活泼可爱的宝贝儿子，也因疾而亡……

“我一个女人，没了丈夫，没了儿子，再也没有了幸福，活在世上还有什么意思？所以……”年轻女人泣不成声，悲痛欲绝。然而，老和尚不但没有开导她、安慰她，反而放声大笑：“哈哈……”

女人，被他莫名其妙地笑愣了，不知不觉停止了哭泣。老和尚笑够了，问女人：“三年前，就在此地，你有丈夫吗？”女人摇摇头。“三年前，踏上普陀山时，你有儿子吗？”女人再次摇头。“那么，你现在不是与三年前一模一样了吗？那时，你独自一人来到岛上，是来自杀的吗？”女人愣住了。

老和尚说：“三年前，你既无丈夫，又没儿子，一人来到这里。现在，你与三年前一模一样，仍是独自一人。今天，就像三年前那一天的延续，只不过是还原了一个你自己。所以，为什么不能重新开始？你增长了人生阅历，或许有更美好、更圆满幸福的生活在等着你。”

女人嗫嚅道：“我还可以吗？”“当然可以！”老和尚斩钉截铁地说。

“我还可以获得幸福！我还……”女人像是发现了新大陆似的，一路狂奔地下了山。

积极的心态对一个人的影响是至关重的。如果你是一个能保持积极的心态，能掌握自己的思想，并引导它为自己的生活目标服务的人，你就能够获得幸福。

在社会生活中，人们总会遭遇到种种不幸、磨难和挫折，也因此会有各种各样不同的心态，而不同的心态往往影响着一个人的命运，尤其是在当今竞争日益激烈的社会中，心态往往能决定一个人的命运。

杰里是个饭店经理，他的心情总是很好。当有人问他近况如何时，他回答：“我快乐无比。”

如果哪位同事心情不好，他就会告诉对方怎么看事物的正面。人生就是选择，你选择如何去面对各种处境。归根结底，你自己选择如何面对人生。

有一天，他忘记了关后门，被三个持枪的歹徒拦住了。歹徒朝他开了枪。

幸运的是事情发现较早，杰里被送进了急诊室。经过18个小时的抢救和几个星期的精心治疗，杰里出院了，只是仍有小部分弹片留在他体内。

6个月后，有位朋友见到了他。并问他近况如何，他说：“我快乐无比，想不想看看我的伤疤？”那位朋友看了伤疤，然后问当时他想了些什么。杰里答道：“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择：一是死，一是活。我选择了活。医护人员都很好，他们告诉我会好的。但在他们把我推进急诊室后，我从他们的眼中读到了‘他是个死人’。我知道我需要采取一些行动。”

“你采取了什么行动？”

杰里说：“有个护士大声问我有没有对什么东西过敏。我马上答，有的。这时，所有的医生、护士都停下来等我说下去。我深深吸了一口气，然后大声吼道：‘子弹！’在一片大笑声中，我又说道：‘请把我当活人来医，而不是死人。’”

杰里就这样活下来了。

我们从这个故事中可以发现：人生充满了选择，而生活的态度就是一切。你用什么样的态度对待你的人生，生活就会以什么样的态度来待你。在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。一个人只要改变内在的心态，就可以改变外在的生活环境和生存状态，这是我们这代人最伟大的发现。

有一个作家初逢一女子，憔悴如故纸。她无穷尽地向作家抱怨着生活的不公，刚开始作家还有点儿不以为然，但很快就沉入她洪水般的哀伤之中了。

你不得不承认，有些人就是特别倒霉，女人尤多。灾难好似一群鲨鱼，闻到人伤口的血腥之后，就成群结队而来，肆意啄食他的血肉，直到将那人的灵魂吃成一架白骨。

“从刚开始，我就知道自己这辈子不会有好运气的。”她说。

“你如何得知的呢？”作家问。

“我小时候，一个道士说过——这个小姑娘面相不好，一辈子没好运的。我牢牢地记住了这句话。当我找对象的时候，一个很出色的小伙子爱上了我。我想，我会有这么好的运气吗？没有的。就匆匆忙忙地嫁了一个酒鬼，他长得很丑，我以为，一个长相丑陋的人，应该多一些爱心，该对我好。但霉运从此开始。”

作家说：“你为什么不相信自己会有好运气呢？”

她固执地说：“那个道士说过的……”

作家说：“或许，不是厄运在追逐着你，是你在制造着它。当幸福向你伸出双手的时候，你把自己的手掌藏在背后了，你不敢和幸福击掌。但是，厄运向你一眨眼，你就迫不及待地迎了上去。看来，不是道士预言了你，而是你的不自信引发了灾难。”

她看着自己的手，迟疑地说：“我曾经有过幸福的机会吗？”

作家无言。

幸福与否取决于个人的态度。你积极向上，生活就会给你许多快乐；你消极悲观，生命便会暗淡。态度决定你是幸福或是不幸：你怎样对待生活，生活就怎样对待你。

总之，只要你拥有积极的心态，拥有一份好的心情，那么你就是幸福的。当你用积极的心态对待生活的时候，幸福就会像你的影子一样出现在你的身旁。

第二篇：形容人生活态度的成语

生活日复一日的锅碗瓢盆，年复一年的上班下班，虽是那么的平常，但有乐观的心态为我们支撑。下面是小编收集整理的形容人生活态度的成语，希望对您有所帮助！

形容人生活态度的成语

1、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

10、池酒林胾：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

13、淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

14、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

15、蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

16、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

18、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

30、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

32、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

34、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

35、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

38、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

40、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

42、歠菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

45、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

46、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

53、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

56、一反常态：完全改变了平时的态度。

57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

65、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。

69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

扩展知识：

数字的成语:

一分为二 一目了然 一丝不苟 一团和气 一败涂地 一饱眼福 一表人才

一波三折 一尘不染 一念之差 一帆风顺 一反常态 一览无余 一鼓作气

一目十行 一马平川 一气呵成 一鸣惊人 一马当先 接二连三 一干二净

一清二白 万事如意 一穷二白 独一无二 一石二鸟 三更半夜 三五成群

三生有幸 三思而行 三头六臂 万念俱灰 四体不勤 五花八门 五光十色

五谷丰登 五脏六腑 五马分尸 五味俱全 五体投地 四分五裂 学富五车

五彩缤纷 五颜六色 六亲不认 六神无主 七嘴八舌 七窍生烟 乱七八糟

七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 四面八方 八拜之交 八面玲珑

才高八斗 横七竖八 胡说八道 八面威风 耳听八方 八仙过海 九霄云外

九死一生 九九归一 一言九鼎 九牛一毛 三教九流 十万火急 十全十美

十载寒窗 十拿九稳 一曝十寒 十恶不赦 万马奔腾 以一当十 百折不挠

百花齐放 百发百中 百年树人 百读不厌 杀一儆百 百感交集 百年不遇

百尺竿头 流芳百世 百依百顺 百战百胜 身经百战 百里挑一 百年好合含人体部位的成语：

头破血流 头痛医头 抱头鼠窜 藏头露尾 虎头虎脑 没头没脑 骨瘦如柴

狗血喷头 头晕目眩 抛头露面 从头到尾 呆头呆脑 晕头转向 足下生辉

白头偕老 出人头地 浪子回头 头重脚轻 披头散发 彻头彻尾 足不出户

点头哈腰 交头接耳 蓬头垢面 品头论足 改头换面 焦头烂额 捷足先登

摇头晃脑 垂头丧气 鬼头鬼脑 埋头苦干 有头有尾 头昏眼花 情同手足

头昏脑涨 怒发冲冠 千钧一发 意气风发 精神焕发 鹤发童颜 削足适履

唇齿相依 唇亡齿寒 七嘴八舌 鹦鹉学舌 心领神会 心惊肉跳 指手画脚

心满意足 心旷神怡 心如刀割 面不改色 面目全非 洗心革面 脚踏实地

耳提面命 笑容满面 面如土色 面黄肌瘦 人面兽心 粉身碎骨 手忙脚乱

口若悬河 口服心服 口是心非 口蜜腹剑 赞不绝口 出口成章 缩手缩脚

矢口否认 病从口入 守口如瓶 脱口而出 信口开河 血口喷人 趾高气扬

目瞪口呆 心直口快 肝胆相照 明目张胆 闻风丧胆 披肝沥胆 掌上明珠

提心吊胆 赤胆忠心 手不释卷 手忙脚乱 手足无措 白手起家 孤掌难鸣

赤手空拳 措手不及 蹑手蹑脚 拍手称快 束手无策 游手好闲 摩拳擦掌

不择手段 唾手可得 握手言欢 袖手旁观 鹿死谁手 棋逢对手 易如反掌

骨肉相连 刻骨铭心 毛骨悚然 瘦骨嶙峋 胆颤心惊 拳打脚踢 感人肺腑

第三篇：为什么幸福的关键在于时间

为什么幸福的关键在于时间，不在金钱？

许多研究生常常哀叹：什么时候理想的周五晚上不再是逛夜店，而是变成了朋友们吃着爆米花一起看长长一串Netflix电影了？但沃顿商学院市场营销学教授凯希·莫吉内尔（Cassie Mogilner）表示，完全没有必要去为这种转变感到担心——它仅仅只是证实人们对幸福的定义会如何随着年龄的增长而发生改变。

在系列论文中——与达特茅斯大学（Dartmouth）教授阿米特·巴特查吉（Amit Bhattacharjee）合著的《特殊经历和平常经历带来的幸福感》（Happiness from Ordinary and Extraordinary Experiences）、与斯坦福大学教授珍妮弗·阿科尔（Jennifer Aaker）和麻省理工学院教授塞普·卡姆瓦尔（Sep Kamvar）合著的《幸福对选择的影响》（How Happiness Affects Choice）和《幸福的意义转变》（The Shifting Meaning of Happiness）、以及单独撰写的《对幸福的追求：时间、金钱和社会关系》（The Pursuit of Happiness: Time, Money and Social Connection）——莫吉内尔分析了影响人们满意程度的不同经历和情绪，发现幸福并不简单，也不像人们所想的那样完全因人而异。

在接受沃顿知识在线的采访时，她介绍了自己的研究发现，并且分析了这些发现对消费者和市场人员的参考意义。以下是经过编辑的对话内容。时间和幸福之间的关系

我对人们的幸福感进行了研究分析，并且在工作中发现，时间在其中发挥着至关重要的影响。例如，我分析了让人们仅仅关注时间和仅仅关注金钱分别会带来什么样的影响。这会如何影响人们的幸福感？年龄、尤其是人们对余生长短的看法会如何影响到人们的幸福感？带来幸福感的不同经历类型又会有何影响？ 例如，我发现相比于注重金钱而言，注重时间可以带来更大的幸福感。我是根据此前的研究工作来进行这些分析的。在此前我们曾经追踪过人们如何度过每一天，以及人们在每天生活中的感受如何。这些研究发现，人们在与他人交往时是最为幸福的。他们在工作或通勤途中的幸福感最低。我希望从研究中发现，考虑时间或金钱会如何影响人们带来开心或不开心的行为方式。

在一个研究中，我选择了人们既可以与他人打交道也可以进行工作的一种背景环境——即咖啡馆。在人们进入咖啡馆时，我拦住他们请他们协助进行调查。该调查是一项句子整理任务，其中悄悄地包括了与时间相关或与金钱相关的词语。此后，他们进入咖啡馆。我们会在他们不知情的情况下偷偷观察他们在咖啡馆里干些什么，看他们与咖啡馆内的其他人怎么打交道，是与他人交谈还是打电话，以及他们工作的情况，不管是使用电脑还是阅读书籍。

在他们离开咖啡馆时，我们又会进行另一项调查，询问他们是否感到幸福。相比于那些在进入咖啡馆时被引导关注金钱的人而言，被引导关注时间的人会花更多的时间与人打交道，而且在离开咖啡馆时感到更加幸福开心。

另一项研究则发现年龄也会影响人们的幸福感。我们最初采用的方法是分析人们在个人博客上如何来晒幸福。我们查阅了数百万份博客。只要有人写着“我感觉幸福”，我们就会分析其情绪的具体表述。我们发现存在两种形式的幸福——一种是与兴奋激动相关，还有一种则是与平心静气有关。

根据博主的档案信息，我们可以看出谁在晒这两种不同类型的幸福。我们发现，一、二十来岁的年轻人所晒的幸福更多地与兴奋激动有关，而且这种倾向相当明显。30来岁的人所表述的这两类幸福程度相当。然后40、50、60和年龄更长的人明显地更加倾向于表述与平心静气有关的幸福。从中可以看出，我们的幸福感会随着年龄的增长而发生变化。

在另一项研究中，我们分析了不同类型的经历与幸福感之间的关系，并且再次发现年龄在其中也发挥了一定的影响。我们对比了特殊经历——遗憾清单类的事件，例如不可思议的假期、生命的里程碑、毕业、结婚等——和平常经历（即日常的普通事情）所带来的幸福感。对年纪较轻的人和那些认为自己的人生之路还长得很的人来说，特殊经历可以带来更大的幸福感。但有趣的是，随着年龄的增长，平常经历所带来的幸福感越来越多，因而年龄较长的参与者认为平常经历和特殊经历所带来的幸福感相当。最令人惊奇的研究结论 当一位20岁的年轻人说“我感觉幸福”和一位60岁的老者说同一番话时……他们两个人的感受其实是截然不同的。这点非常有意思。也许一个是感到非常激动和兴奋，而另一位是感受到更加强烈的淡定。平常经历是那些天天会出现的微不足道的时刻，但它们可以带来同特殊时刻一样多的幸福感，这点令人感到惊讶，但也的确很好。人们从生活中的哪些方面找到幸福感？从这个方面来看，上面的发现相当具有价值。

研究发现的实际意义：

对于消费者或者是对幸福感兴趣的所有人而言，其意义在于将关注点从金钱上移开，放到时间这个从根本上来说相当宝贵的资源上。金钱这种资源每天会吸引我们多数的关注力，成为我们思考和计划的重点。进行此类转变将会提醒和激励你在一举一动时选择更幸福的方式，并且用更充实的方式来使用自己的时间。另一种意义在于，懂得什么会让自己感到幸福以及自己会感到幸福的方式这两点会随着年龄的变化而发生变化。所以你不能根据自己年轻时的概念来评估自己的幸福程度，或者是坚持此前的幸福标准。你应该接受并懂得也许可以从那些安静、让人平心静气的时刻里找到幸福感。如果你为周五晚上窝在沙发上看电视或电影而火冒三丈，这并不意味着你已经感到厌倦。市场营销领域的借鉴意义：

这项研究对市场营销人员而言，在两个方面具有重要的意义。首先，你看见越来越多的市场营销人员在广告宣传和品牌打造中通过保证创造幸福来从根本面上与消费者拉近关系。从这可以看出，他们首先应该考虑自己所针对的对象。他们想要同哪个人群对话，是年轻人还是中老年人？而且他们在承诺创造幸福时应该如何进行沟通？是通过鲜艳的颜色、激昂的动力、以及浓烈的色彩来凸显兴奋激动所带来的幸福吗？或者他们应该是表达更安静、平和和沉稳的幸福，面向年龄较长的消费者，让他们能产生共鸣？

此外，市场还存在通过电话来介绍产品或品牌体验的趋势。再次建议市场营销人员应该考虑他们希望对话和打交道的对象是谁，从而能够就相关的体验类型提供信息。是那种让人激动的、非同一般的体验吗？或者是更为普通的日常体验能够让目标消费者产生共鸣呢？ 《幸福》歌与本研究的关系：

几周前，6名伊朗人因为将他们随着法瑞尔（Pharrell）的《幸福》（Happy）歌曲翩翩起舞的视频上传到YouTube上而被捕。首先，事实是法瑞尔的《幸福》歌已经成为了一种现象，让人发现这种幸福的情绪如此重要，如此激励人心，而且如此让人心有戚戚焉。而且事实上，人们纷纷支持和关心这些因为庆祝和分享自己的幸福而被捕的年轻伊朗人，从中也可以看出幸福这种情绪如何地具有力量。

研究所消除的误解：

人们正在追求而且某天可以找到的并不单单只有幸福这一样东西。而且幸福并不完全因人而异。相反，人们的幸福感和可以带来幸福的经历具有一些可加以预料的规律性，而且幸福会随着人们的年龄增长而发生系统性的变化。年轻人的幸福更多地是与激动兴奋有关，随着年龄的增长，幸福更多的是找到内心的平静。研究脱颖而出的原因：

我们应该将关注重点从金钱转移到时间上。人们大量关注金钱和利润，也有许多商业研究关注这些东西。有心理和幸福方面的调研质疑金钱是否可以买来幸福。我想说——我的研究也提出——将注意力转移到时间这种对我们而言具有更根本意义的资源上，这将具有重要的价值。接下来的计划安排： 我正在探索与时间和幸福相关的多种不同路径。一个项目是分析幸福地度过每一天的方式。我们一直在分析人们在每一天中应该有更多变化还是要少点变化。截止目前，研究显示，整体而言，变化的确是生活的调味料。人们可以从更多样的活动中找到更大的幸福感。但当你将时间的划分单位缩小，例如变成每个小时，那么情况就会发生变化。在这种情况下，太多样的活动会让你感觉自己什么事情都没有做完。

我正在和一位博士生进行另一项研究。我们在研究中探索给予时间对人们与他人之间的关系有何影响——研究发现，相对于物质礼物而言，当人们给予他人体验式的礼物，也就是时间礼物，接收人会感觉与赠礼人更为亲近。最后，我也正在研究人们是更喜欢当前这个小时或当前时刻感到幸福，还是更喜欢等到回首那个小时或回首人生时感到幸福。人们是更喜欢体会当下的幸福，还是更喜欢回忆过去所带来的幸福呢？

Why Time — Not Money — Is the Key to Happiness It’s the lament voiced by many a post-grad: When did the ideal Friday night become a full Netflix queue and a bowl of popcorn shared between friends rather than hours of club hopping? But Wharton marketing professor Cassie Mogilner says that this shift in priorities is no reason to fret — it’s merely evidence of how people’s definition of happiness changes as they become older.In a series of papers — “Happiness from Ordinary and Extraordinary Experiences,” co-authored with Dartmouth professor Amit Bhattcharjee;“How Happiness Affects Choice” and “The Shifting Meaning of Happiness,” both co-authored with Stanford professor Jennifer Aaker and MIT professor Sep Kamvar;and “The Pursuit of Happiness: Time, Money and Social Connection” — Mogilner looks at the different experiences and emotions that factor into human contentment, finding that happiness isn’t just one thing, but also isn’t as unique to each person as we might think.In this conversation with Knowledge@Wharton, she discusses her findings and their implications for both consumers and marketers.An edited transcript of the conversation appears below.On the connection between time and happiness:

I research people’s happiness, and what I’ve found across the work is that time plays a critical role.For instance, I’ve looked at what is the effect of merely drawing people’s attention to time, as opposed to our other resource of money.How does that impact people’s levels of happiness? How do age and, more specifically, the amount of time people feel like they have left in life influence both how people experience happiness, as well as the types of experiences that elicit greater happiness? “When a 20 year-old says, „I feel happy,‟ and when a 60 year old says the very same thing … they‟re likely feeling very different things.”

For example, I have found that focusing on time leads to greater happiness than focusing on money.The way that I explored that was building on prior work, which tracked how people spend their days and also how people feel over the course of their days, finding that people are happiest when they are connecting with other people.They’re least happy when they are doing work or commuting.I wanted to see if thinking about time vs.money would influence people’s tendencies to behave in particularly happy or unhappy ways.In one study, I looked at a context in which people both connect with others, as well as do work — namely, at a café.As people were entering the café, I asked them to fill out a survey.That survey involved a sentence unscrambling task, which surreptitiously exposed them to time-related words or money-related words.Afterwards, they entered the café and unbeknownst to them, we observed how they spent their time there, noting the extent to which they were connecting with other people at the café, talking to others or on the phone, and the extent to which they were doing work, either on their computers or reading books.As they left the café, we conducted another survey asking how happy they felt.Those who were led to think about time on their way into the café spent more time connecting and left happier than those who were led to think about money.The other work I have done found that age influences how people experience happiness.The way we looked into this initially was looking at how people express feeling happy on their personal blogs.We looked at millions of blogs.Any time someone wrote “I feel” or “I’m feeling happy,” we looked at the content of that emotional expression.We found that there are really two forms of happiness that emerged — one that is tied to feeling excited, and the other that is tied to feeling calm.SPONSORED CONTENT: Based on the bloggers’ profile information, we could see who was expressing these different types of happiness.We found that people in their teens and twenties were significantly more likely to express excited happiness than calm happiness.People in their thirties were actually equally as likely to express one or the other.And then people in their forties, fifties, sixties and above were significantly more likely to express feeling calm happiness than excited happiness, suggesting that the way that we feel happy changes over the course of our life.In other work, we were looking at the types of experiences that are associated with greater happiness, finding that again, age has an impact.We compared the happiness that people extract from extraordinary experiences — those bucket list-type events, like incredible vacations, life milestones, graduation, getting married — vs.ordinary experiences, those mundane everyday events.Among younger people or people who felt like they had a lot of time left in their lives, it was really those extraordinary experiences that led to greater happiness.But interestingly, as people got older, ordinary experiences produced increasingly greater happiness, such that older participants felt as much happiness from ordinary experiences as they did from extraordinary experiences.The most surprising conclusions of the research:

I thought it was really interesting that when a 20 year-old says, “I feel happy,” and when a 60 year-old says the very same thing … they’re likely feeling very different things.One will be feeling excited, and the other, a greater sense of calm.I also think it’s surprising — and actually quite nice — that ordinary experiences, those little moments that pop up every day, can produce as much as happiness as extraordinary moments.I think that’s really powerful in terms of where people find the happiness in their life.On the practical implications:

An interesting implication for consumers, or really anyone who’s interested in feeling happy, is to shift attention away from money, which is a resource that tends to absorb most of our attention and our thinking and planning on a daily basis, and shift attention to this fundamentally precious resource of time.Making that shift will remind you and motivate you to behave in ways that are happier, and to spend your time in more fulfilling ways.“You shouldn‟t evaluate or assess your level of happiness, or hold yourself to a standard, based on a concept that you had when you were younger.”

Another implication is to understand that what makes you happy, and even the way that you feel happiness, will or has changed over the course of your life.So you shouldn’t evaluate or assess your level of happiness, or hold yourself to a standard, based on a concept that you had when you were younger.You should allow yourself to accept and appreciate that it is maybe those quiet moments, those calming moments, where you really will find happiness.It doesn’t mean that you’re boring if you’re fired up about a Friday night on the couch watching TV or movies.What this means for marketing:

The research has tremendous implications for marketers in two ways.First, you see more and more examples of marketers through their campaigns and branding trying to really connect with consumers on a fundamental level by promising happiness.And what it suggests is that they should think about, first of all, who they are targeting.What demographic are they trying to speak to, older or younger individuals? And relatedly, how should they be communicating the happiness they’re promising? Is it excitement, with loud colors, high energy and intense color? Or should they be conveying happiness as a more tranquil, serene, calm type of happiness to really connect with and resonate with an older consumer? In addition, there is a trend toward dialing up the experiential aspect of your product or brand.It’s suggesting that, again, marketers should consider who they’re looking to connect with and speak to in order to inform the types of experiences that they are positioning themselves with a respect to.Is it exciting, extraordinary, types of experiences? Or is it those more every day, mundane experiences that will really resonate with their target consumer? How “Happy”(the song)relates to the research: There was a news story from a couple of weeks ago when six Iranians were arrested for posting on YouTube a video of them dancing to the Pharrell song “Happy.” First of all, the fact that the Pharrell song “Happy” has become a phenomenon in and of itself suggests that this emotion of happiness is so fundamental and so motivating and so resonant with people.And the fact that there’s been such an outpouring of support and care for these young Iranians who were arrested for the act of celebrating and sharing their happiness just goes to show how effective this emotion of happiness is.“Happiness is not a singular thing that people are pursuing and will someday find.It‟s also not purely idiosyncratic and something different to everyone.”

On the misperceptions dispelled by the research:

Happiness is not a singular thing that people are pursuing and will someday find Twitter.It’s also not purely idiosyncratic and something different to everyone.Instead, there is predictable regularity in how people experience happiness, as well as in the experiences that elicit happiness.Also, there is a systemic shift over the course of people’s lives whereby when people are younger, happiness is more about feeling excited, and as people get older, happiness is more about feeling calm.On what sets the research apart:

We should be shifting our attention away from money and toward time.There is a lot of attention and business research focused on money and the bottom line.There is also psychology and happiness research questioning if money does buy happiness.I would argue — and my research would argue — that there is a lot of value in shifting attention altogether toward the other resource that is so fundamental to us: time.On what‟s next:

I’m exploring several different paths all related to time and happiness.One project is looking at happy ways of spending time.We’ve been looking at whether people should be filling their days with more variety vs.less variety.And so far, it suggests that in general, variety is actually the spice of life.People enjoy greater happiness from more varied activities.But that is not the case when you get to smaller partitions of time, like an hour.And in these cases, too much variety makes you feel like you haven’t gotten anything completed.In other work I am doing with a doctoral student, we’re exploring the impact of giving time on the extent to which people feel connected with other people — specifically finding that when people give experiential gifts, the gift of time, the recipient feels more connected to their gift giver than if they had received a material gift.And finally, I’m doing work looking at whether people would prefer feeling happy over the course of an hour, or their life, or whether they would prefer feeling happy looking back on that hour or life.What are people’s preferences between experienced vs.remembered happiness?

第四篇：幸福守则：幸福与否，取决于你的生活态度

幸福与否﹐没有绝对的答案﹐关键取决于你的生活态度。

祖母的一生都是在一栋老楼里度过的。那是一栋在祖母年轻的那个时代常见的老楼﹐一层住十几个房客﹐四五家共享一个厨房﹐一个卫生间。墙上常常有下雨时因浸水而产生的水渍﹐和因潮湿而长出的绿色苔藓。它们充满生机却又懒懒地贴在那里﹐吸引着养分﹐肆意滋生着。我到现在还能闻到那种特有的潮气和食物发霉的味道。厨房里只有一盏发黑了的白炽灯﹐夜晚发着昏黄的灯光﹐暖暖地照着。灯的周围﹐飞蛾盘旋着，偶尔有几只撞在灯炮上。在厨房的角落里﹐老鼠肆无忌惮地嚼着剩菜﹐还时不时地留下一些黑色的小颗粒。

祖父年轻的时候曾经是个很好的木匠﹐祖母家的一套家具都是祖父做的。祖母一家三个孩子﹐我父亲是次子﹐生活虽不富裕﹐但祖母认为“吃得苦中苦﹐方为人上人。”父亲就是在那时学会了一句口头禅﹕“面包会有的﹐一切都会有的。”可是由于一次变故﹐祖父变成了重度残疾，不仅瘫痪﹐而且还变得神志不清。生活的重担全都落在了祖母的肩头。祖母靠着当售货员的微薄收入﹐抚养三个孩子。父亲喜欢的一句歌词﹕“不经历风雨﹐怎么见彩虹。谈及那时的生活﹐我总会问祖母﹐苦不苦﹐而祖母会说﹐就算苦﹐也总算过来了。因为这﹐祖母显得很老﹐才五六十岁就满脸的皱纹﹐也就在那时﹐我理解了“饱经沧桑”这个词。

我想﹐祖母是幸福的﹐因为她总乐观地看待人生。

缘于心灵的音乐﹐是快乐的源泉﹔缘于快乐的生活﹐是盲人的光明。

我家楼下住着一个盲人﹐很会拉小提琴。每天早晨﹐他总是在楼头﹐拉那些世界名曲。我不懂音乐﹐但我觉得那些乐曲很美。他很容易入迷，拉小提琴的时候﹐彷佛那曲子就是他的灵魂一样。我想他永远都不会知道﹐在他拉小提琴的时候﹐有多少人都在默默地聆听。

小时候﹐我们几个小伙伴总是抢他的拐杖玩﹐并学他的样子走路。然后看着他找不到拐杖而着急的样子。也许是听到了我们得意的笑声﹐他就会拿出他随身携带的小提琴﹐演奏一曲﹐作为交换﹐我们便会乖乖地把拐杖还给他。说来也奇怪﹐他总是随身携带着小提琴﹐就像带着自己的生命一样。有时﹐他也会拄着拐杖到较远的地方走走﹐和一些人聊一聊国家发生的一些重大事件。有时﹐也会站在楼下做出拉小提琴的样子﹐每当这时﹐总会有人对他指指点点﹐嗤之以鼻﹐小声说着“这人是不是有病”之类的话。

我从不知道他的名字﹐但从他的音乐中﹐我能感受到他对生活的热爱。

音乐是盲人的眼睛﹐在音乐的世界里﹐我能看见太阳﹑月亮﹑花﹑草和瀑布。

面对世界上的一切﹐只有失去了﹐我们才会珍惜。幸福也是如此﹐只有紧紧地抓住它﹐才不会让它稍纵即逝。

我的朋友很少﹐而他在我屈指可数的几个朋友中﹐又是我最要好的。他留给我的最后一句话﹐就是﹕“好好地抓住现在吧﹗否则﹐你会因为今天任意挥霍幸福而后悔的。”

在这里﹐我姑且叫他“悔”吧﹗“悔”是我的同桌﹐我们一起从小学上到中学﹐一起疯狂地热爱着《灌篮高手》﹐一起在上数学课的时候看漫画﹑聊天﹐一起在考试的时候拿第一﹐不同的是他倒数﹐我正数。那是怎样一段风轻云淡的日子啊﹗后来﹐“悔”的父母离婚了﹐“悔”开始旷课﹐开始同社会上的无业青年混在一起。我曾劝过他﹐但他始终不听。直到有一天﹐“悔”离开了学校﹐去了外地的一个技校学电子计算器。那天接到他的电话时﹐我们都哭了。我们怀念那些虽幼稚但快乐的日子。

“鸭子(本人的外号)﹐如果时间倒流那该多好。我们那时为什么不珍惜幸福呢﹖

是啊﹗人就是这样﹐在幸福来临时﹐总是不屑一顾﹐当后悔时﹐却只剩下一片疮痍﹐满目萧然。

给别人写贺卡的时候﹐我总喜欢写“祝你幸福”这几个字﹐幸福应该是最美好的﹐最快乐的。

生活并不简单﹐但随遇而安就是我最好的“幸福守则”。

第五篇：幸福人生

幸福人生讲座

16个春夏秋冬，16载寒窗苦读，刚刚毕业的我面临新的社会生活，正如所有的大学毕业生一样，踌躇满志，锐气十足的想在社会中一展自己的抱负。然而让我想不到的是，才来公司，公司就要我们去参加幸福人生讲座，参加传统文化培训，刚刚毕业的我又要回到课堂，除了有点费解之外，也有点不平，公司需要的是能够为公司创造价值的员工，为什么还非得要去进行传统文化培训？直到去参加文化培训之后，我体会到了公司的苦心，剩下的也只有对公司的感激。

中华传统文化自传承5000年来，中国人世代接受圣人教诲，“仁、义、礼、智、信”一直是为人处世做人的原则信条。但我一直以为中国传统文化有很多都是迂腐的，比如忠君，比如食人之俸，忠人之事，比如事死者，丧三年。然而在通过幸福人生讲座后，我知道了那只是古法，中华传统文化之所以能够传承至今，因为其所传为神，而非表象，新时代的环境赋予了传统文化新的含义。

古云：百善孝为先。中华美德的根本也就是孝之一字。孝分三等，事亲为始，事君为中，立身为终。事亲者，即我们平常所说的保障父母的物质生活需要。事君者，是指事业发展。为人子者，应当忠于自己的事业，踏踏实实工作，不要为社会声色犬马所迷惑，让父母安心，放心。立身，乃是指为人子者，应在事业上做出一番成就，以达到光宗耀祖的结果，能让父母以有子若此而骄傲。此三境界，并不是每个人都可以达到，但我们应尽力去做。很多人认为事亲即为孝，古人有云：孝非养，犬马亦能养，不敬何以有别乎。我们不仅要赡养父母，且要体贴父母，不可招惹他们生气，不然纵使吃的再好，让父母有了心疾，整天忧愁，这也算孝吗？所以，孝顺父母不仅仅停留在物质层面，而是应该全心体贴到父母的衣食住行以及行其所思，力其所想。

再者，传统文化主家之道让我受益颇深。俗话说家和万事兴，但家家有本难念的经，要有一个幸福的家庭，并不是那么容易达到的。经过传统文化的熏陶，给了我们一份何以持家的答案。家之和谐在于幸福两字的理解。蔡礼旭老师在课程中问了我们三个问题：你是否有把握不得癌症？不离婚？能教育好子女？我相信大多数人都不能给予肯定的答案。既然都不能，那何以求的幸福之道？在于满足，以有生之年，享有生之福。在家庭中，夫妻相处应市场将心比心，常怀利他之心，己所不欲勿施于人。教子，应以身教和保持耐心。为人子者应上以事宗庙，下以寄后世。处理好朋友、兄弟、父子、君臣、夫妻五伦关系，做到言语忍，轻财物。这是追求幸福之道的正途。

相由心生，境随心转；命由心造，福自我求。一个人能够为公司创造多少价值，关键不在于其能力有多强，而在于其能力能够为公司而发挥几成。公司之所以要我们去参加传统文化培训，不在于其能够强化我们专业知识能力，而在于教会我们如何做人，如何做事。刚毕业的大学生尽管满腹经纶，却缺乏正确的事业心与功业心，更多的是接触到社会浅显的厚黑学之类社会人生观。经过传统文化培训以后，我必将时常警醒自己，何以立身，何以成人！当世人为物欲所蒙蔽的时候，却往往忘却了一生的追求所在，舍近取远。如果已将果实摘下来了，还怕找不到果树在哪里吗？

——市场运营中心罗凌峰