第一篇:鲁迅谈佛经
鲁迅谈佛经:释迦牟尼真是大哲
鲁迅画像。
鲁迅的好友许寿裳曾经说过:“鲁迅从民三开始,研究佛经,用功很猛,别人赶不上。”他认为鲁迅的思想中受佛家的思想影响不少。有一次鲁迅对他说:“释迦牟尼真是大哲。”
那么鲁迅究竟是怎样用功研究佛经的呢?鲁迅在他的文章里不大谈起,但在鲁迅日记上的记载却是最详尽最完整的。
其实《鲁迅日记》中开始记载佛教书籍很早,从鲁迅1912年5月5日到达北京,5月24日日记:“梅君光羲贻佛教会第一、第二次报告各一册。”这是鲁迅阅读佛教书籍的第一次记载。梅光羲是中国佛教会及中国佛学会会员,同时也是教育部秘书,因此与鲁迅相熟。第二天,鲁迅就买了《观无量寿佛经图赞》一册,这是《鲁迅日记》中记载的第一本佛教经典。到10月19日,又是这个梅光羲“赠 《佛学丛报》 第一号一册”。第二年4月7日,友人许季上赠 《劝发菩提心文》《等不等观杂录》各一册,到9月16日就寄给在绍兴的周作人了。同年,他还买过《大唐西域记》(11月26日)和《释迦谱》四册(12月14日)。
不过,这些还只是读佛经的“预习”,鲁迅真正投入大量阅读佛经,是从1914年4月开始的。
《鲁迅日记》1914年4月18日:“下午往有正书局买《选佛谱》一部,《三教平心论》、《法句经》、《释迦如来应化事迹》、《阅藏知津》各一部。”第二天是星期天,他又去有正书局买《华严经合论》三十册、《决疑论》二册等多种。5月15日,鲁迅再往琉璃厂文明书局买 《般若灯论》《中观释论》《法界无差别论疏》《十住毗婆沙论》等,这些释经之书对于理解佛教的基本哲理具有重要的意义。31日,又往有正书局买 《思益梵天所问经》《金刚经六译》《金刚经、心经略疏》《金刚经智者疏、心经靖迈疏》《八宗纲要》。这里主要涉及《金刚经》和《心经》,同时也关注全部八个主要宗派。
似乎一个多月的读经已经让鲁迅欲罢不能。6月3日,鲁迅“下午往有正书局买佛经论及护法著述等共十三部二十三册”,其中包括《大乘起信论》三种和《发菩提心论》《破邪论》《护法论》《折疑论》《一乘决疑论》等著名经典。仅过了三天,鲁迅又买了《心经、金刚经注》 等五种六册,《贤首国师别传》《佛教初学课本》各一册。这表示,鲁迅已经读完了前面所买的书。又过三天,他将6日买的《释迦谱》《贤首国师别传》《选佛谱》《佛教初学课本》 等佛教入门书籍寄回绍兴去。看来,在鲁迅的影响下,周作人也开始读佛经了。后来还有多次寄佛经的记载。
7月4日,鲁迅又买了《四十二章经》 等三种合本、《贤愚因缘经》。这次距离上次买经已近一月,显示在泛读之后进入了精读。11日,又买“阿含部经典十一种”。仔细查阅鲁迅日记,可以发现这么一个规律:从这时开始,鲁迅以差不多每十天为一个周期,买上十几册佛经,细细研读。到年底,前后八个半月中,他已经购买了佛教书籍一百三十六种二百三十六册———接近每天一册!鲁迅不但买经看,还向人借佛经来看。7月31日,他向许寿裳借《高僧传》一部。8月7日,还《高僧传》,又借《弘明集》。当时许寿裳也在读经。
那么,鲁迅怎么想到要读佛经的呢?鲁迅在日本留学时,乃师章太炎就曾昌言佛学,不过那时鲁迅好像并没有马上对佛经发生兴趣。鲁迅读经的直接动因好象与挚友许寿裳(季市)的堂兄许季上有关。开始就是许季上送给他几本佛经,然后又多次借经书给他,还陪他上书店去买佛经。许寿裳也曾代他去书店买经。1914年9月26日,鲁迅上午拿了工资,下午就请许季上陪他去书店买经。
买经、读经,这还不够,还出钱刻经。1914年鲁迅曾出资请南京的金陵刻经处刻了一部 《百喻经》作为母亲六十大寿的礼物。他还自己抄写佛教书籍。1914年9月13日,“从季上借得《出三藏记集》残本,录之,起第二卷”;到27日“写《出三藏记集》至卷第五,竟”了。鲁迅所藏佛经迅速积累。11月,许季上反过来向鲁迅借佛书看了。12月,鲁迅以“支那本藏经”中的“情”字二册赠送给许季上。
但是令人困惑的是,正当鲁迅三天两头买佛经、跟朋友谈佛经,甚至出钱刻佛经,入迷地钻在佛经里的时候,进入1915年,买经之举却戛然而止了!除了1月10日买《因明入正理论疏》,以后就基本上不再买佛经。这是很令人费解的。
第一,全面。鲁迅读的经,包括了佛教所有主要经典,一般说的佛教八大宗派,鲁迅都涉猎了。
第二,集中。鲁迅在读经时期,几乎不看别的书,埋头于佛经中,甚至日夜钻研。他买经的频率之高,数量之大,阅读之快,都是罕见的。
第三,注重研究。相对于佛教经典来说,鲁迅似乎更注重阐发佛理的论著。正因为如此,他才需要买更多的佛教书籍,而不以经书为限。王锡荣
第二篇:谈鲁迅
谈鲁迅
鲁迅作为中国近现代文学的代表,其代表作已在中国文学的历史上树立了一座丰碑,永垂不朽。
然而,在现在,鲁迅的价值似乎遭受到了某种程度上的质疑。有人说鲁迅的小说已经不适合我们来读了,因为跟不上时代的节奏,过时了。教育部也曾下发过削减鲁肃作品在教材中的比重之类的文件。那么,鲁肃的小说作品真的不适合现在的我们来读了吗?
答案是否定的,鲁迅的作品肯定没有过时。因为但从表面上来看,鲁肃的作品大部分都在抗诉封建礼教对人的迫害。但是实际上,鲁迅的作品不单单只有这一层面上的含义。鲁迅通过其小说,还展示了一种人文精神。他通过描述一些残酷的现实,实际上描述的是残忍,目的就是带给我们一种残忍的感觉。就像当着我们的面,活活剥开了一只牲畜,残忍,血淋,但目的就是为了让我们正视这些残忍。因为不论在什么时代,世界的本质是不会变的,残忍永远都存在,不论什么社会体制。而我们从鲁迅的作品中得到的,就是要在这些残忍中,坚强的活下去。看了鲁迅的作品,我想我们应该会有变坚强的欲望了。看《孔乙己》,我们知道了自欺欺人的态度下场是多么惨淡;看《狂人日记》,我们知道了坑害他人终究坑害自己;看《药》,我们会觉得软弱迷信是多么恐怖的事情。
然而鲁迅不是万能的,鲁迅也有困惑和局限。如果说鲁迅在小说里面表现了一种峥嵘的、棱角的面容,那么在散文中的鲁迅更多的表现了一种无奈和无所适从,就像散文集的名字一样——《呐喊》《彷徨》。鲁迅看清了看透了世界的残忍,但是鲁迅没有办法来很好的解决这些残忍,所以鲁迅以一种强者的姿态来抗衡这些残忍。这说明鲁迅并没有低头!鲁迅给我们带来了很多,我就谈到这里吧。
第三篇:关于佛经大悲咒全文
导语:古印度的经典多通过口诵相传,而不注重书写,流传到后来即发生变化。接下来小编整理了关于佛经大悲咒全文。文章希望大家喜欢!
(1)南无喝啰怛那哆啰夜耶。ná mó hé là dá nā duō là yà yē。
(2)南无阿唎耶。ná mó ā lì yē。
(3)婆卢羯帝烁钵啰耶。pó lú jié dì shuò bō là yē。
(4)菩提萨埵婆耶。pú tí sà duǒ pó yē。
(5)摩诃萨埵婆耶。mó hē sà duǒ pó yē。
(6)摩诃迦卢尼迦耶。mó hē jiā lú ní jiā yē。
(7)唵。ōng。
(8)萨皤啰罚曳。sà pó là fá yì。
(9)数怛那怛写。shù dá nā dá xià。
(10)南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶。ná mó xī jí lì duǒyī méng ā lì yē。
(11)婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。pó lú jí dìshì fó là léng tuó pó。
(12)南无那啰谨墀。ná mónā là jǐn chí。
(13)醯唎摩诃皤哆沙咩。xī lì mó hē pó duō shā miē。
(14)萨婆阿他豆输朋。sà pó ā tuōdòu shū péng。
(15)阿逝孕。ā shì yùn。
(16)萨婆萨哆那摩婆萨多那摩婆伽。sà pó sà duōná mó pó sà duōná mó pó qié。
(17)摩罚特豆。mó fá tè dòu。
(18)怛侄他。dá zhí tuō。
(19)唵阿婆卢醯。ōng。ā pó lú xī。
(20)卢迦帝。lú jiā dì。
(21)迦罗帝。jiā luó dì
(22)夷醯唎。yí xī lì。
(23)摩诃菩提萨埵。mó hē pú tí sà duǒ。
(24)萨婆萨婆。sà pó sà pó。
(25)摩啰摩啰。mó là mó là。
(26)摩醯摩醯唎驮孕。mó xī mó xīlì tuó yùn。
(27)俱卢俱卢羯蒙。jù lú jù lújié méng。
(28)度卢度卢罚阇耶帝。dù lú dù lúfá shé yē dì。
(29)摩诃罚阇耶帝。mó hē fá shé yē dì。
(30)陀啰陀啰。tuó là tuó là
(31)地唎尼。dì lì ní。
(32)室佛啰耶。shì fó là yē。
(33)遮啰遮啰。zhē là zhē là。
(34)么么罚摩啰。mó mófá mó là。
(35)穆帝隶。mù dì lì。
(36)伊醯伊醯。yī xī yī xī。
(37)室那室那。shì nā shì nā。
(38)阿啰嘇佛啰舍利。ā là shēnfó là shě lì。
(39)罚沙罚嘇。fá shā fá shēn。
(40)佛啰舍耶。fó là shě yē。
(41)呼卢呼卢摩啰。hū lú hū lú mó là。
(42)呼卢呼卢醯利。hū lú hū lú xī lì。
(43)娑啰娑啰。suō là suō là。
(44)悉唎悉唎。xī lì xī lì。
(45)苏嚧苏嚧。sū lú sū lú。
(46)菩提夜菩提夜。pú tí yèpú tí yè。
(47)菩驮夜菩驮夜。pú tuó yèpú tuó yè。
(48)弥帝利夜。mí dì lì yè。
(49)那啰谨墀。nā là jǐn chí。
(50)地利瑟尼那。dì lì sè ní nā。
(51)婆夜摩那。pó yè mó nā。
(52)娑婆诃。suō pó hē。
(53)悉陀夜。xī tuó yè。
(54)娑婆诃。sā pó hē。
(55)摩诃悉陀夜。mó hē xī tuó yè。
(56)娑婆诃。suō pó hē。
(57)悉陀喻艺。xī tuó yù yì。
(58)室皤啰耶。shì pó là yē。
(59)娑婆诃。suō pó hē。
(60)那啰谨墀。nā là jǐn chí。
(61)娑婆诃。suō pó hē。
(62)摩啰那啰。mó là nā là
(63)娑婆诃。suō pó hē。
(64)悉啰僧阿穆佉耶。xī là sēngā mù qié yē。
(65)娑婆诃。suō pó hē。
(66)娑婆摩诃阿悉陀夜。sā pó mó hēā xī tuó yè。
(67)娑婆诃。suō pó hē。
(68)者吉啰阿悉陀夜。zhě jí làā xī tuó yè。
(69)娑婆诃。suō pó hē。
(70)波陀摩羯悉陀夜。bō tuó mójié xī tuó yè。
(71)娑婆诃。suō pó hē。
(72)那啰谨墀皤伽啰耶。nā là jǐn chípó qié là yē。
(73)娑婆诃。suō pó hē。
(74)摩婆利胜羯啰夜。mó pó lìshèng jié là yè。
(75)娑婆诃。suō pó hē。
(76)南无喝啰怛那哆啰夜耶。ná mó hé là dá nāduō là yè yē。
(77)南无阿利耶。ná mó ā lì yē。
(78)婆嚧吉帝。pó lú jí dì。
(79)烁皤啰夜。shuò pó là yè。
(80)娑婆诃。suō pó hē。
(81)唵悉殿都。ōngxī diàn dū。
(82)漫多啰。màn duō là。
(83)跋陀耶。bá tuó yě。
(84)娑婆诃。suō pó hē。
第四篇:佛经大悲咒全文
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。下面是小编收集整理的佛经大悲咒全文,欢迎阅读参考~
大悲咒,出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(共八十四句),是观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。
《大悲咒》原文
千手千眼无碍大悲心陀罗尼
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶,菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶,摩诃、迦卢尼迦耶,唵,萨皤啰罚曳,数怛那怛写,南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶,婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆,南无、那啰谨墀,醯利摩诃、皤哆沙咩,萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。唵,阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰,悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵,悉殿都。漫多啰。跋陀耶,娑婆诃。
《大悲咒》全文注音
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。(2)
ná mó ·ā lì yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。(4)
pú tí sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。(5)
mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。(6)
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。(7)
ōng。
萨皤啰罚曳。(8)
sà pó là fá yì。
数怛那怛写。(9)
shù dá nā dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。(12)
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)
xī lì mó hē pó duō shā miē。
萨婆阿他·豆输朋。(14)
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。(15)
ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。(17)
mó fá tè dòu。
怛侄他。(18)
dá zhí tuō。
唵·阿婆卢醯。(19)
ōng。·ā pó lú xī。
卢迦帝。(20)
lú jiā dì。
迦罗帝。(21)
jiā luó dì
夷醯唎。(22)
yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。(23)
mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。(24)
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。(25)
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎驮孕。(26)
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。(27)
jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝。(28)
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。(29)
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。(30)
tuó là tuó là。
地唎尼。(31)
dì lì ní。
室佛啰耶。(32)
shì fó là yē。
遮啰遮啰。(33)
zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。(34)
mó mó·fá mó là。
穆帝隶。(35)
mù dì lì。
伊醯伊醯。(36)
yī xī yī xī。
室那室那。(37)
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。(38)
ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。(39)
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。(40)
fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。(41)
hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。(42)
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。(43)
suō là suō là。
悉唎悉唎。(44)
xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。(45)
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。(46)
pú tí yè·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。(47)
pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。(48)
mí dì lì yè。
那啰谨墀。(49)
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。(50)
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。(51)
pó yè mó nā。
娑婆诃。(52)
sā pó hē。
悉陀夜。(53)
xī tuó yè。
娑婆诃。(54)
sā pó hē。
摩诃悉陀夜。(55)
mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。(56)
sā pó hē。
悉陀喻艺。(57)
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。(58)
shì pó là yē。
娑婆诃。(59)
sā pó hē。
那啰谨墀。(60)
nā là jǐn chí。
娑婆诃。(61)
sā pó hē。
摩啰那啰。(62)
mó là nā là。
娑婆诃。(63)
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64)
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。(65)
sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(67)
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(69)
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70)
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。(71)
sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。(73)
sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。(74)
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。(75)
sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南无阿利耶。(77)
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。(78)
pó lú jí dì。
烁皤啰夜。(79)
shuò pó là yè。
娑婆诃。(80)
sā pó hē。
唵·悉殿都。(81)
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。(82)
màn duō là
跋陀耶。(83)
bá tuó yě。
娑婆诃。(84)
sā pó hē。
第五篇:佛经感想
为谁活着?
听完净空法师讲的前十集无量寿经,我和许多人一样,听不太懂,进入不到佛经里面,但是我很清楚的明白一个道理:那就是你为谁而活?
只为欲望而活着的人,他不会珍惜自己的生命,更不会顾及别人的生命。他为了欲望可以去偷枪盗窃,杀人放火,故为可耻;
为自己而活着的人,有欲望,自己的生命和利益最重要,不会去干犯大法的事,却会为自己的狭隘自私去占小便宜,甚至坑蒙拐骗,伤害家人.同事或朋友,故为可怜;
为别人而活着的人,有合理的欲望,会珍惜生命,会关心个别人,但会因为把自己的希望寄托在某人身上而弄得自己疲惫不堪,焦头烂额,甚至伤害到别人也不知道,故为可悲;
为家庭而活着的人,有符合常理的欲望,珍惜生命,会关心家人,也会有选择地关心周围的人,故为可喜;
为理想而活着的人,此时欲望变成了理想。此类人珍爱生命,有家庭责任感,有社会责任感,有进取心,能辨是非善恶,故为可喜;
为群体而活着的人,有理想,珍爱生命,少计较得失,把名誉看得比生命还重要,有一颗大众爱心。如慈善家,成功的企业家。只要他活着,他的企业正常运转着,他的资助对象就有经济保障,他的工人就能按月领到工资,家庭就能正常生活,就能平安和睦,故为可敬;
为国家而活着的人,思想上升到了一个很高的境界,此类人几乎没有私利,为了国家和民族的利益可以奉献自己的生命,甚至家庭。如印度的甘地,中国的诸葛亮.岳飞.包拯.孙中山,故为伟大;
为人类而活着的人是圣人,他的爱已超越了地区.国家和民族,他爱的是全人类。如孔子.耶稣.默罕默德.老子.孟子,故为博爱;
为大千世界而活着的人只有佛,佛爱人类,爱飞禽走兽,爱花鸟鱼虫,爱山川河流,爱一切众生,爱大千世界,爱宇宙万物,故为无限量!