宿老师记叙文阅读 (36)

第一篇：宿老师记叙文阅读 (36)

中考语文仿写题

近年来在全国各地中考试题中，出现了一种开放性试题——仿写题。仿写题主要考查学生在语意连贯、语法结构、修辞运用、表达方式等方面的能力。笔者现结合教学实践对这种题型的特点及应对策略，谈一点自己的看法。

仿写看似简单，其实得分率并不高。学生对开放性试题重视不够，平日练习过少或不屑练习，认为随便写上几句即可，其实开放并不是无原则的渲染，也是有规则在里面的，在这里推出熊雪佳、张彦宏的《中考仿写题分析及备考方略》，希望能对大家有所帮助。

一、仿写题的题型

1、套用式仿写题

[试题1]仿照例句的形式，写一个句子，内容自定。

例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

仿句：_______________________

[解析]例句从内容上看，写出了秋天的3个特点；从句式上看，采用了排比的修辞手法。因此本题的仿写重在仿句内容的选定，句式直接套用例句即可。内容的选择可以是景，也可以是人或物，关键要把握其特点。如：“人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。”

2、修改式仿写题

[题2]删改下列句子中的画线部分，使它与前面的句子组成对偶句。

遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。

改后为：遥望东南，建几处依山楼榭；___________，_______.[解析]此题是在原句基础上进行修改式仿写。题目要求删改后与前面的句子组成对偶句，即两句在词语和句式方面都要整齐相对，既是对后句的修改，又是对前句的仿写。据此不难得出对仗工整的修改句：“近看西北，造数间临水轩斋。”

3、续写式仿写题

[试题3]仿照画线的句子，续写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句：人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；______________________，_____________________.[解析]这道题既是续写又是仿写，要求学生仔细分析品味，揣摩句中所阐明的意义。除了要把握仿句的句式（如果„„就„„）及修辞（比喻、排比）外，还要注意句中所蕴涵的思想内容（奉献精神）。这就要借助自己的感悟，写出富有生活哲理、启迪人们树立正确人生观的句子。如：“如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。”

4、造句式仿写题

[试题4]“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。

示例：（1）作家把读者摆渡到精神的彼岸。

（2）“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。

仿句：（1）___________（2）___________（3）___________

[解析]本题其实是让学生在理解“摆渡”一词的基础上。展开联想，仿照示例的格式“把„„摆渡到„„”造句。仿写的关键是对“摆渡”一词比喻意义的把握。仿句：“（1）老师把学生摆渡到知识的王国。（2）医生把患者摆渡到健康的乐园。”

二、仿写题的解答

1、解答仿写题应具备下面一些知识与能力

首先是必要的语法、修辞知识。语法、修辞知识是从大量的语言实践中总结出来的运用语言的规律，掌握它们无疑有助于提高我们运用语言的能力。

[试题5]根据例句句式特点，在横线上另外仿写句子。

太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。___________，___________；___________，___________；___________，___________.这是一道自选话题的仿写。品读所给例句，我们能看出以下特点：一是全句运用了排比、拟人的修辞手法。歌颂了一种默默奉献的精神；二是例句是一个二重复句，第一层为并列关系，第二层为转折关系（标志词“却”）。我们做这道仿写题时可不考虑所写句子的内容，因题干无此项要求，但整齐的排比句式、活泼的拟人手法则必须用上，且句子之间的关系也一定与例句一致。仿写示例：“青春无语，却焕发出活力；鲜花无语，却散发出芬芳；春雨无语，却滋润着大地。”

其次是丰富的联想能力。具备了相关的知识，如果不能展开联想，答案依然不恰当。所以，我们应该通过扩大生活与知识积累，掌握联想与想象的方法。

[试题6]仿照例句的句式和修辞方法，仍以“她”为开头补写两个句子。

春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；她_________________，________，________；她________________，________，________.这是一道指定话题的仿写练习。按要求，我们仿写的句子仍然得围绕春姑娘展开，要表现出春天给大地、人间带来了什么。从形式上说，我们仿写的句子必须使用拟人和反复的修辞手法，要跟例句保持一致。合起来构成一个整齐的排比句。做这道题，我们要展开联想：春天除了万紫千红。还有什么。仿写示例：“她伴着淅沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。”

再次是过硬的语言表达能力。仿写是小型的写作练习，它要求我们在极为有限的字数内尽情展示才情。如果语言表达平平，就很难在这块小天地里有大的作为。因此我们在平时的生活中，要调动多种感官去观察身边的事物，用鲜活的心灵去感受世界。一花一世界，一草一精神，露珠的晶莹剔透、晚霞的绚丽迷人„„化入心中，流入笔端，即成为美妙动人的文字。有了关注万物、珍爱生命的热情，辅之以广泛的阅读——读好书，读美文，再通过必要的语言训练，就不愁写不出令人拍案叫绝的文字。

2、解答仿写题要做到四个统一

（1）话题要统一

“话题”在这里指仿写句子的中心，它一般有两种表现形式：

第一，显性话题，指题目中规定了陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语。

[试题7]请仿照例句，以“友谊”为话题造句。

例句：成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

示例：“友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。”。

第二，隐性话题，指给定文段所隐含的中心主旨。仿写时要根据上下文语境，弄懂文意，把握主旨，并在此基础上发挥

[试题8]仿照下面这句话的句式，仿写两句话，组成一个排比句。

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；________；________.示例：“人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。”

（2）句式要统一

仿写句了突出的特点就是形式上的约束性，即严格按要求去写。这就要求我们必须弄清例句的结构特点，弄清它是常式句还是变式句，是陈述旬、疑问句还是祈使句、感叹句；同时还要弄清句子内部的语意关系，是转折、递进、并列，还是因果、假设、总分等，仿写时必须严格按例句的句式特点去造句，做到句式的统一。

（3）修辞要统一

仿写句子的考查一般与运用修辞的考查联系在一起，因此，仿写时要仔细分析例句所运用的修辞格。

（4）色调要统一

色调即色彩和情调。在这里既指语境色彩，也指感情色彩，同时还包括仿句的创意和境界。值得说明的是。此项要求与前三项相比具有一定的灵活性。更能体现学生的创造力和审美情趣。

[试题9]仿照例句的句式，在下面两句的横线上补写相应的内容。

例句：如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。

①如果我是清风，我将________.②如果我是春雨，我将________.示例：①“吹走世间的尘埃”“吹绿田野里的庄稼”：②“滋润人们的心田”“滋润干涸的土地”。

总之，仿写句子考查的是综合能力，做这种题要对例句分析透、把握准，严格做到四个统一。

第二篇：宿老师记叙文阅读

180个文言实词荟萃

1．安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：

1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）

11.诚：

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚 13.驰：

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）

14.出：

1、发、起（方其出海门）

2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（计将安出）

15.辞：

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）16.次：

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17.箪：

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18.当：

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）19.道：

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20.得：

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21.等：

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）

22.敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）

2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：

1、凭吊（为我吊望诸君之墓）

2、慰问（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估计、推测（孤不度德量力）

2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：

1、怎么（恶能无纪）

2、厌恶（所恶有甚于死者）

27.发：

1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

2、发射（见其发矢十中八九）

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28.凡：

1、凡是（则凡数州之土壤）

2、总共（凡三往）

29.方：

1、见方（方七百里）

2、长方形（方以长）

3、当„„时候（方羲之之不可强以仕）

30.分：fēn

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、fân，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”没有（尊君在否）

2、恶、坏（陟罚臧否）

33.夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

3、轻轻擦过（以手拂之）

36.福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37.富：

1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有许多（家富良马）

38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、进而（醉则更相枕以卧）

3、互相（更相庆）

4、再、又（更上一层楼）

5、更加（举杯销愁愁更愁）

39.苟：

1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40.固：

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷„„）

41.故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚）

42.顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43.观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

3、男子成人礼（既加冠）

45.光：

1、发扬光大（以光先帝遗德）

2、光线（仿佛若有光）

46.归：

1、归依（微斯人，吾谁与归）

2、回家（太守归而游人从）47.过：

1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

3、犯过失（人恒过）

4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49.号：háo

1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）

4、hào，号召。（号令召三老„„）

50.还：

1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51.患：

1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

2、忧患（无冻馁之患）

3、当作祸害、认为„„是祸害（为乡人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53.或：

1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

3、或许（或异二者之为）

54.极：

1、尽头、穷尽（此乐何极）

2、尽、到（南极潇湘）

3、穷尽，动词（尝极东方）

4、非常、最（初极狭）

55.寂：

1、平静（视端容寂）

2、寂静（寂寥无人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好处（万钟于我何加焉）

3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57.间：

1、夹杂（中间如拉崩倒之声）

2、一会儿（立有间）

3、参与（又何间焉）

4、中间（傅说举于版筑之间）

5、期间（奉命于危难之间）

6、量词（宫阙万间都做了土）

7、间隔，隔开（遂与外人间隔）

8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58.见：

1、同“现”（路转溪头忽见）

2、引见（胡不见我于王）

3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见）

5、知道（见往事耳）

6、看见（贵人过而见之）

59.将：

1、将领，名词（则命一上将）

2、率领（则命一上将将荆州之军）

3、将要（公将战）

4、搀扶（出郭相扶将）

5、无实义（宫使驱将惜不得）60.角：

1、吹奏的乐器（鸣角振铃）

2、吹号角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依*（愿借子杀之）

3、即使（借第令毋斩）62.尽：

1、没有了（担中肉尽/林尽水源）

2、全部取得（利尽南海）

3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63.就：

1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

2、完成，达到

3、即使

64.居：

1、过了（居十曰）

2、停留（不可久居）

65.举：

1、传扬（死即举大名耳）

2、发动（举大计亦死）

3、被举用（管夷吾举于市）

4、参加（董生举进士）

5、全（举国欢庆/举世无双）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情态）

67.决：

1、判断（孔子不能决也）

2、分别（意难决舍）

3、断然（故决然舍去）68.绝：

1、隔绝

2、极点（以为妙绝《口技》）

3、停止，消失（群响毕绝《口技》）

4、极高的，陡峭的

69.开：

1、散开（曰出而林霏开）

2、放晴（连月不开）

3、打开（旁开小窗）70.可：

1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

2、可以（珠可历历数也）71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使„„苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.乐：

1、以„„为乐（太守之乐其乐）

2、使„„快乐（钟鼓乐之）

3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73.类：

1、类似（绝类弥勒）

2、同类（不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74.利：

1、有利的（天时不如地利）

2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

3、认为„„有利可图（父利其然）

4、物资（利尽南海）75.隶：

1、属于（世隶耕）

2、跟着（隶而从者）

76.良：

1、真，实在（良多趣味）

2、善良（此皆良实）

77.临：

1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

2、来到，在（临溪而渔/临池学书）

3、*近（有亭翼然临于泉上者）

4、将要（故临崩寄臣以大事）78.鳞：

1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）

2、鱼（呷浪之鳞）79.令：

1、命令。（乃令符离人葛婴„„《陈涉世家》）

2、让，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指县令。（陈守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙无一人肯泊岸）

2、奇妙（以为妙绝）81.名：

1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

2、说出（不能名其一处《口技》）

3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82.谋：

1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）

2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）

3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）84.骑：

1、jì，骑兵（骑千余）

2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.强：

1、强悍（凶强侠气）

2、有余（赏赐百千强）

3、勉强（不可强以仕）

4、力行（慕义强仁）

5、强盛，强大（以弱为强者）

6、通“僵”，僵硬（项为之强）87.且：

1、将近（年且九十《愚公移山》）

2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境过清）89.情：

1、实情（必以情）

2、友情、交情（于是与亮情好曰密）

90.请：

1、请允许，敬辞（请献十金）

2、请求（曹刿请见）

3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91.穷：

1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

2、尽头，名词（而不知其所穷）

3、穷尽，形容词（乐亦无穷）

4、深（穷冬烈风）

5、贫穷（所识穷乏者得我与）

92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、弯曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走开，离去（一狼径去）

2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）

94.阙：

1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

2、同“缺”，中断（略无阙处）95.容：

1、许、让（虽席地不容闲）

2、神色（视端容寂）

3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）

2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97.善：

1、专长，名词（岂爱人之善）

2、好（善哉，吾请无攻宋矣）

3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、还（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一会儿（少时）

2、稍微（意少舒

3、不多（饮少辄醉）

4、shào，年轻（陈涉少时）

100.舍：

1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）

101.射：

1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102.甚：

1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

2、十分（流辈甚称其贤）103.胜：

1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）

3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

4、尽（跨州连郡者不胜数）104.施：

1、shī，施实。（然后施行„„《出师表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）105.食：

1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）

2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106.使：

1、派（秦王使人谓安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子为使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108.市：

1、集市（东市买骏马《木兰词》）

2、买（愿为市鞍马《木兰词》）109.恃：

1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

2、子何恃而往《为学》）

110.是：

1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.适：

1、往（抱而适市）

2、正好（而此地适与余近）

3、舒适（其体不适）112.书：

1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》）

2、文字，字条。（得鱼腹中书）

3、书信。（一男附书至《石壕吏》）

4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）113.数：

1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）

2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）

3、shuî，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述数行）

2、就、于是（遂逐其师）

3、因而（恐遂汩没）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用这些来（所以动心忍性）

3、„„原因（此先汉所以兴隆也）

117.通：

1、通过（初极狭，才通人）

2、通晓、掌握（未能通习吏事）

3、顺利、顺畅（政通人和）

4、整个（通计一舟）

5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

6、贯通（中通外直）

118.图：

1、想（不图观瀑一至于斯）

2、谋取（此可以为援而不可图）

3、画（命工吏图而书之）

119.徒：

1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推广（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆积（大雪屯门）

2、停驻（屯大泽乡）

122.望：

1、声望（先达德隆望尊）

2、看见（望桓侯而还走）

123.为：

1、以为、认为（孰为汝多知乎）

2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）

3、是（此不为远者小）

4、对、向（不足为外人道也）

5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）

6、刻有（为人五）

7、为了（故不为苟得也）

8、接受（今为宫室之美为之）

124.谓：

1、说（谓为信然）

2、对（谓先主曰）

3、是（太守谓谁）

4、认为（予谓莲）

5、商量（舍人相谓曰）

6、叫做（此之谓失其本心）

7、命名（太守自谓也）

125.文：

1、画着文彩（皆披发纹身）

2、文章（属予作文以记之）

3、彩饰（舍其文轩）

126.闻：

1、听说（余闻之也久）

2、名声（不能称前时之闻）

127.下：

1、攻下、攻克（蕲下）

2、向下（曰光下澈）

3、往下走（下见小潭）128.鲜：

1、鲜艳（芳草鲜美）

2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）129.贤：

1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130.相：

1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相谓曰）131.效：

1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133.谢：

1、请问（使君谢罗敷）

2、道歉（长跪而谢之）

3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下亲之信之）

2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、确实（谓为信然/岂信然邪）

4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行军（行收兵，比至陈）

3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

4、行走（行深山巨谷中）136.许：

1、赞成（杂然相许《愚公移山》）

2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

3、大约的数量（高可二黍许）

4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137.学：

1、学问（人之为学有难易乎《为学》）

2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138.寻：

1、寻找（寻向所志《桃花源记》）

2、不久（寻病终《桃花源记》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末语气词（始一反焉）140.艳：

1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）

2、欣羡（略无慕艳意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）142.遗：

1、wâi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）

2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

3、丢失的（得遗金一饼）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完毕（死者长已矣）

3、算了，罢了（且壮士不死即已）

4、已经（骨已尽矣）

144.义：

1、坚持合宜的道德、情理

2、正义、仁义（舍生而取义）

3、适宜、恰当（引喻失义）145.异：

1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

2、认为„„奇怪（父异焉/渔人甚异之）

3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146.易：

1、交换（寒暑易节）

2、容易（难者亦易矣）

3、交易，买（易以百金）147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

3、更加、进一步（将以益治其文）

4、渐渐地（益习其声）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、态度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）

3、根据、依照（罔不因势象形）

4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151.引：

1、拉，表示好感（下车引之）

2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）

3、称引（引喻失义）152.盈：

1、满（曾不盈寸）

2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自远方来）

2、友爱、亲近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒犹厉）

2、第一人称，我（余闻而愈悲）

156.与：

1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）

2、给（蹴尔而与之）

157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（从民欲也）158.援：

1、提出、引（援疑质理）

2、外援（此可以为援而不可图也）159.缘：

1、缘故

2、沿着（缘染溪/缘溪行）

160.杂然：

1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）

2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、两次（曰再食）

162.曾：

1、加强语气，与“不”连用，连„„都（曾不能毁山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、还（曾不盈寸）

163.争：

1、争夺（杀所不足而争所有余）

2、据理力争（知而不争）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指点（始指异之/皆指目陈胜）

165.至：

1、极点（寡助之至）

2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）

3、周到（礼愈至）

166.志：

1、记（故为之文以志）

2、标记（寻向所志）

3、做标记（处处志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，虽多而何为）

167.质：

1、询问（援疑质理）

2、资质（非天质之卑）

168.致：

1、表达、表述（听妇前致词）

2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）

169.诸：

1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）

2、那些（其西南诸峰）

3、各位，众位（今诸生学于太学）170.主：

1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）

171.属：shǔ

1、类。（忠之属也《曹刿论战》）

2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）

3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）

4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172.著：

1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“着”穿（著我旧时裳）

173.缀：

1、点缀（缀以珠玉）

2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）

174.资：

1、天资、天分（吾资之昏《为学》）

2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）175.子：

1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）

2、您（愿借子杀之）

3、儿子（子又生孙）

176.自：

1、自己（并自为其名）

2、自、从（自是指物作诗立就）

3、从、由（自三峡七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不见曦月）

177.足：

1、脚（蛇固无足）

2、画脚（子安能为之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足乐者）

5、值得（不足为外人道也）

178.卒：

1、士兵（卒买鱼烹食）

2、最终（卒于鲁也传之）179.作：

1、奋起、有所作为（而后作）

2、写（属予作文以记之）

180.坐：

1、因为、由于（但坐观罗敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（满坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盗）

第三篇：宿老师记叙文阅读

10个文言虚词归纳

10个文言虚词

1、之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

2、者

（一）结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

3、而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

4、其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

5、以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

6、焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

7、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

8、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子”

“好像„„似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

9、乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

10、于 介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

第四篇：宿老师记叙文阅读 (37)

中考语文科技说明文阅读

（一）漫游奥运中心区

①“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是早在申奥时北京提出的三大理念，如今距离北京奥运会开幕只剩下200多天了，三大理念的落实情况如何？2008年来北京的人能够从哪些方面切实地感受到三大理念带来的不同之处？正在北京规划展览馆举行的“2008奥运工程建设贯彻落实三大理念成果展”上，各种先进的技术手段和理念一一亮相，现在，我们就带您提前“游”一次奥运中心区，看看那里正在发生着哪些变化。

②对于有车族来说，到一个新地方，停车总是最头疼的问题。奥运中心区为来看比赛和游玩的车友们修建了一个大型地下停车场，这个停车场的特色在于没有安装一盏灯，完全靠自然光来照明。地下车库共安装了19套导光筒，单套导光筒系统可提供80平方米的照明面积，全年可利用太阳光时数为2892小时，按照照明功率密度5W/平方米计算，全部导光筒每年可节电19232千瓦时。

③走在公园的大路上，在称赞道路平坦的同时，你可会想到脚下的路是怎样铺设成的？传统的沥青混凝土路面铺设工艺要将沥青和矿料加热到高温进行拌和，消耗大量燃料并且排放大量的废气。中心区的道路在铺设过程中，操作温度降低了40摄氏度，减少30%的燃料消耗、30%的二氧化碳排放量和40%的粉尘排放量，在降低成本的同时也控制了对空气的污染。

④细心的人也许会发现，这里的道路明显高于两侧的绿地，这又是什么原因？原来如果道路和绿地的高度差不多，大部分雨水都通过下水道流入了河湖中，再进行绿地浇灌的时候又要用自来水，十分浪费。而奥林匹克中心区采用的是下凹式绿地，利用雨水径流引入绿地进行灌溉，地面采用新型透水材料铺装，保证雨水的回渗收集，并且设置了蓄洪沟，用于雨水的调蓄回用。预计雨洪综合利用量达到80%，每年补充地下水32万立方米，补充水系9万立方米，回收的雨水可以为绿地提供5万立方米的灌溉用水。一位老园林工作者不无感慨地说，北京本来就是少雨缺水的城市，许多枝干很粗的树木根系却并不发达，因为周围的土壤水分太少，不利于根系的扩散，现在充分利用了雨水，北京的树一定会长得更多更好。

⑤走累了，天气又热，想喝口水解解渴，一定要花钱买吗？奥运会期间，园区内将设置供游人直接饮用的管道直饮水系统，将净化后的优质水送入公共场所12处直饮水终端的饮水点，每小时供水2吨，可以满足6万人的用水需求。饮水器的设计照顾到了不同人员的饮水需求，并且设置了适合残疾人的专用饮水器。还有为身体残障者铺设的无高度差路面，为视觉障碍者铺设的盲道，为听觉障碍者配备的视觉信息装置，这些细节都彰显了北京的人文关怀。

⑥来到中心区的下沉花园，你一定会马上被古色古香的中国文化所感染，下沉花园截取了皇城根的城市片段，在历史的城市中轴线与现代的体育场馆之间，创造了一种开放的紫禁城与胡同空间相互交融的全新景象。花园划分为御路宫门、古木花亭、水印长天等7个院落，极具中国风情。⑦以上这些只是奥运中心区绿色环境、先进科技和深厚文化的几个缩影，还有更多的精彩和秘密等着你去挖掘，不过有一点是可以肯定的，明年的北京一定会带给你一次不同寻常的奥运之旅。

1．本文围绕哪三个方面介绍奥运中心区？（3分）

2．第①段加点的“游”字加双引号表明什么特定含义？(2分)

3．第③段中为什么要介绍传统的沥青混凝土路面铺设工艺？(3分)

4．第④段中加点的“预计”一词为什么不能删去？(2分)

5．第⑤段与第④段可以对调吗？说说你的理由。(3分)

6．下面哪一项内容不是突出“绿色奥运”理念的？（）（3分）

A．停车场没有安装一盏灯，完全靠自然光来照明。B．中心区的道路在铺设过程中，控制了对空气的污染。

C．中心区采用的是下凹式绿地，利用雨水径流引入绿地进行灌溉。

D．花园划分为御路宫门、古木花亭、水印长天等7个院落，极具中国风情。

（二）枸杞头，原生态的诗

每每想起枸杞头，就像怀念起一首诗，一首绿色的诗，一首原生态的诗，一首清香爽口的诗！它好看，让人愉悦——荒郊野外，突然有一丛丛一撮撮蓬勃生长、具有旺盛生命力的植物出现在你眼前，你不得不承认它是一道道亮丽的诗行，纯天然无修饰的风景。若细细观之，那枝上的嫩头，尤其是刚从地里钻出来的嫩苗，正处于生命的初始状态，其青绿的色彩，昂扬的姿态，饱满的热情，充满了生命的动感，就像婴儿一般的可爱。

枸杞头触手可及。用指甲掐下枸杞嫩头，绿褐色的汁液随即染上手指，特有的清香长留指尖，用水难以一下子洗净；将掐好的枸杞头洗净后，在开水锅里一走，那带点苦味的清香气，立刻弥漫了整个屋子；然后再将烫好的枸杞头冷却、挤水、剁成碎段，用盐（或酱油）、糖、麻油（也可加点味精和醋）等调料一拌，即可变成一道清爽可口的菜蔬，夹上一块放在嘴里，顿觉齿颊生香„„

清明前后，正是采撷、享用枸杞头的大好时节，我们何不骑上自行车，带上方便袋，雅兴十足地去乡间走一走，去寻寻觅觅一番！

是的，郊外正是大好春光，虽然“留连戏蝶时时舞”、“桃花依旧笑春风”，但我们无暇顾及，而是直奔主题，目光瞄准的是那沟沟坎坎屋后路旁一丛丛一撮撮刚冒青的枸杞头。

枸杞属茄科植物，常年生长在荒郊野外，无人栽种，无人看管，不施化肥，不洒农药。寒风吹则吹，烈日烤则烤，暴雨淋则淋„„没有家园居，没有归属感，纯粹的原生状态，甚至有人称之为“粗野”——殊不知，枸杞妙就妙在它的“粗野”，贵就贵在它的“原生态”——叶可代茶，清热、利尿、健胃；苗可当菜，清香微苦，能除烦益志、壮心通气、消热解毒；根可入药，炒焦研末调油，可搽治疖痈；（A）“玛瑙天然胭脂色，东来紫气益精光”，枸杞果更是妇孺皆知的好看好吃的好药，有健脑抗衰、滋补肝肾、养肝明目之功效。（B）“根茎与花实，收拾无弃物”，枸杞全身都是宝啊——标准的绿色食品、绿色药品！

我爱红红的枸杞果，更爱嫩嫩的枸杞苗——那略带苦味、清香脆嫩爽口的原汁原味，我把它看成是餐桌上的珍品。其实，掐枸杞头的过程，也是一项介乎踏青和劳动之间的充满诗意的活动——工作之余，主动投入到大自然的怀抱，享受久违的古朴与原始，有新鲜感和寻找探索的乐趣，免去了栽种的辛劳，却有收获的喜悦——何乐而不为呢？

当然，枸杞头的烹调，除了凉拌，还可以糖醋炒（苦味更浓些）、烧豆腐、打蛋汤、做馅心„„

说到这，枸杞头的诗意已经不知不觉中融化在我们实实在在的生活里了！1．从文中摘出说明枸杞头“原生态”特点的语句。（2分）

2．通读全文，用自己的话概括出作者用“诗”比喻枸杞头的三点理由。（3分）

3．第6自然段中，A、B两处引用了古诗来说明枸杞的功用。这两处诗句能否互换位置？为什么？（3分）

4．从下列各项中选出分析不正确的一项（）（3分）

A．“尤其是刚从地里钻出来的嫩苗”，句中的“钻”字形象地说明了春天的枸杞苗具有旺盛的生命力，充满生命的动感。

B．“寒风吹则吹，烈日烤则烤，暴雨淋则淋”，运用排比，突出枸杞“粗野”的特性，是标准的绿色食品、绿色药品。

C．“虽然‘留连戏蝶时时舞’、‘桃花依旧笑春风’，但我们无暇顾及”,句中加点的关联词强调了作者对枸杞头的喜爱胜过对春光的喜爱。

D．“那略带苦味、清香脆嫩爽口的原汁原味”，句中的“略”字准确地说明了枸杞苗的味道特征。

5．（2分）芦蒿、马兰头、菊花脑„„这些都是南京市民最熟悉的、生活中少不了的野菜。关于野菜的俗语也不少。请写出下面两句俗语说明了什么。（4分）（1）南京一大怪，不爱荤菜爱野菜。（2）三天不吃青，两眼冒火星。

（三）在节日里徜徉

①有的日子，值得L41']庆祝它，纪念它，这就是节日。在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放。节El，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日，日子便有了起伏。

②有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件

意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。譬如l919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4 E1这个El子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。又如1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了，lO月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。

③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来，浸满了丰厚的

文化意蕴，带有浓郁的地域特色，弥散出强大的生命力和感染力。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”那霏霏细雨，浸湿了祭祖怀亲的心绪，使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成粽叶式的青节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛。其中，南京的金陵灯会就颇为有名。金陵灯会始于六朝，盛于明清，延续至今。现在的灯会集中在夫子庙举办，自春节始，为期一月。尤其在元宵

④人的生命之树缀满了节日的彩灯。有些节日不具有公众性而具有个体性，只属于你自

生命的刻度尺。随着年龄的增长，生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。婚庆日，也是隶属于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。因为婚姻里有太多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，这婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题，但它们依然蓬勃在你的生命家园里，不管你珍视还是遗忘，它们总是按时来按时去，脚步匆匆而踏实，使你的生命丰满起来。1．阅读全文，根据文章内容填写下表。(3分)

2．用自己的话概括②段的主要内容。(2分)

3．阅读③段中的画线句，按要求回答问题。(4分)

端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成①

②粽叶式的青绿。

(1)分别写出句中隐含的历史故事和传统习俗。(2分)

历史故事：

传统习俗：

(1分)

(2)从①②两处域线词语中任选一处，作简要品析。(2分)

对()处简要品析：

4．③段中写春节的部分提到南京的金陵灯会，这样写有什么作用?(2分)

5．“节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。”下列选项中。不能体现这句话意思的一项是

()(2分)

A．每逢这些节日，„„公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。

B．中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。

C．若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地问面对尘世的快乐和忧伤。

D．婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。1．（2分）常年生长在荒郊野外，无人栽种，无人看管，不施化肥，不洒农药。2．（3分）1因为它好看、可爱，令人愉悦（原生态的美）； 2食用枸杞头是一种美妙的享受； 3采撷枸杞头的过程充满诗意。（意对即可）

3.（3分）不能。答题要点：因为A处的诗句说明了枸杞果是好看好吃的好药，B处的诗句则说明了枸杞全身都是宝。4．（3分）B．

5．（3分）运用了拟人、排比、比喻的修辞（1分），形象生动地写出了枸杞蓬勃生长，具有旺盛生命力的情景。

6.（4分）答案要点：（1）南京人对野菜的喜爱；（2）蔬菜对人体的益处。（意对即可）

1．（3分）①绿色奥运（绿色环境）；②科技奥运（先进科技）；③人文奥运（深厚文化）。

2．（2分）表明作者不是真的去漫游奥运中心区，而是参观了北京规划展览馆举行的“2008奥运工程建设贯彻落实三大理念成果展”。

3．（3分）采用作比较的方法，具体地说明（突出）了奥运中心区道路铺设控制了对空气的污染。

4．（2分）“预计”表明设置还没有投入使用，效果只是预先的估计，体现了说明语言的准确性。

5．（3分）不能对调。因为全文是按照“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的顺序（或按照游踪）介绍的，第⑤段着重突出“人文奥运”，而第④段着重突出是“绿色奥运（科技奥运）”（或紧承第③段写道路），所以不能对调。6．（3分）D

1．(3分)公众性节日

民族传统节日

生日

2．(2分)具有政治色彩节日的意义和人们庆祝纪念的方式。(意对．即可)

3．(4分)

(1)历史故事：屈原投江；传统习俗：端午节吃粽子。(2分)

(2)①

运用拟人手法，形象而含蓄地写出端午习俗在不知不觉中形成了。

②

准确传神地表现出端午习俗的影响力和感染力。(意对即可)(2分)

4．(2分)以金陵灯会为例，说明各地衍生出许多欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛；体现了传统节日的文化气息和地域特色。(意对即可)

5．(2分)C

第五篇：宿老师记叙文阅读 (31)

中考古诗文默写

一、学习目标搜索：

1.课程标准要求7—9年级学生背诵80篇（段）文言诗文，但推荐的只有50篇。

2.其余30篇在不同的考区可能有所不同，考生必须及时了解相关信息以便及时进行复习。

二、背诵方法指导：

文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。如“安陵君拒绝秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒绝秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同学很容易混淆。这道题要抓住“理由”二字回答，答案应是“受地于先王，愿终守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，其它的话均不是理由，所以不应写。

第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

三、自学方法点击：

1.要重视“三名”的背诵：

在“名篇、名段、名句”这“三名”中，“名句”尤其值得关注。纵观全国各地中考试卷，无不在“名句”上下功夫，因为无论题型怎样千变万化，最后总是万变不离其宗。

2.要熟悉中考的常见题型，中考主要有以下几种题型：

①补充型默写，这是以“死记硬背”为主的传统题型。此类试题或空前或空后或空中间或空两边留给考生作答，无论怎样变化，难度都是很低的，不过也因为难度低而常被考生忽视，结果丢分不少，令人深感遗憾。究其原委，大多是考生没有认真细读各地的评分标准——有任何一处错误均不得分。因此复习时必须做到“课文要仔仔细细地读，文句要认认真真地写”，否则易题也变为难题。

②归类型默写，这是在“死记硬背”的基础上把学过的知识进行归纳和总结，使学过的知识融为一体的好题型。其特点是从某一角度出发，按一定的标准，分门别类归纳总结，有助于知识的深化。

③理解型默写，这是在“死记硬背”的基础上把学过的知识进行正确的理解，使学过的知识真正成为自己的知识，从而牢记于心。此类试题虽然难度较大，只要考生能潜心钻研，细心理解，也能化难为易，获得成功。

④联想型默写，这是一种深层次的默写，不仅考查考生的记忆能力、理解能力，还考查考生的迁移、联想能力。此类试题的主要特点是古今融为一体，历史与现实紧密结合。

⑤运用型默写，这也是一种深层次的默写，不仅考查考生的记忆能力、理解能力、迁移联想能力，更着重考查考生活学活用的能力，真正做到所谓古为今用、学以致用、活学活用，这是最为理想的学习境界。

四、经典妙题回放： 古诗词默写

一.根据上句（或下句）填

1.大漠孤烟直。萧关逢候骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）

2.头上倭堕髻，；缃绮为下裙，紫绮为上襦。（《陌上桑》）

3.剪不断，理还乱，是离愁。

。（李煜《相见欢》）

4.蒹葭苍苍，白露为霜。。

，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经·秦风·蒹葭》）

5.何当共剪西窗烛。（李商隐《夜雨寄北》）6.无可奈何花落去。（晏殊《浣溪沙》）7.，出则无敌国外患者，国恒亡。（《<孟子>二章》）

8.，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）

9.，可以为师矣。（《论语·为政》）10.天苍苍，野茫茫。（北朝民歌《敕勒川》）11.不识庐山真面目。（苏轼《题西林壁》）

12.，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）13.乱花渐欲迷人眼，&

。（白居易《钱塘湖春行》）

14.夫战，勇气也。一鼓作气，三而竭。（《左传·曹刿论战》）

15.越明年，百废俱兴。（范仲淹《岳阳楼记》）16.，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）17.子曰：“敏而好学，是以谓之文‘也’”（《论语六则》）

18.气蒸云梦泽，张丞相》）

19.沉舟侧畔千帆过，逢席上见赠》）

20.城子·密州出猎》）

21.（《记承天寺夜游》）

22.府之任蜀州》）

23.出淤泥而不染，24.忽如一夜春风来，歌送武判官归京》)

25.野火烧不尽，草送别》）

26.云横秦岭家何在？

27.雨大作》）

28.落红不是无情物，29.老骥伏枥，年。（孟浩然《望洞庭湖赠

。（《酬乐天扬州初

，西北望，射天狼。（苏轼《江

，水中藻.荇交横，盖竹柏影也。

，天涯若比邻。（王勃《送杜少

。（周敦颐《爱莲说》）

.(岑参《白雪

。（白居易《赋得古原

&，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风

。（龚自珍《已亥杂诗》）

；烈士暮。（曹操《龟虽寿》）

30.，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

31.人生自古谁无死？

。（文天祥《过零丁洋》）

32.，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》），在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）

34.春天象健壮的青年。领着我们上前去。（朱自清《春》）

35.富贵不能淫，贫贱不能移，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公章句下》）

36.子曰：“学而不思则罔。”（《论语》）37.，地利不如人和。（《孟子二章》）

38.我寄愁心与明月。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

39.风烟俱净，天山共色。

。（吴均《与朱元思书》）

40.采菊东篱下。（陶渊明《饮酒》）41.，不辞辛苦出山林。

42.南朝四百八十寺。（杜牧《江南春》）43.不畏浮云遮望眼。（王安石《登飞来峰》）

44.明月松间照。（王维《山居秋暝》）45.商女不知亡国恨，《

》。（杜牧《泊秦淮》）

46.人有悲欢离合。（苏轼《水调歌头．明月几时有》）

47.晴川历历汉阳树。（崔颢《黄鹤楼》）48.问君能有几多愁？

。二.理解性默写

1．马致远在《天净沙·秋思》中写到：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而崔在《黄鹤楼》中也有两句诗与此意境相似，这两句是：“________________________，__________________________________。”

2．白居易在《钱塘湖春行》中以小鸟的活动写出早春特色的诗句是：“

_______？____________________________。”

3.《次北固山下》中即景抒情又蕴涵自然理趣的两句诗是：_____________________，_________________________。

4.诸葛亮在《出师表》中指出西汉兴旺发达的原因是：

表现激烈战斗场面的句子是：______________________，_____________________。

6.由王维《使至寒上》中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，可以使人联想到范仲淹《渔家傲》中同是写边塞景象的词句：____________________，___________________________。

7.马致远《天净沙·秋思》中直接道出天涯游子之悲的一句是：__________________。

8.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中隐喻作者想做官却没有途径的诗句是：___________

_，__________________________。

9.唐代陆龟蒙《别离》一诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的句子。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中两句诗：________________________，___________________。

10.杜甫《望岳》中通过想象抒发豪情的诗句是：________________，_______________。

11.孔子阐述学习与思考辨证关系的两句话是：_________________，_______________。

12.《陋室铭》中写主人与文人雅士交往的诗句是：____________________，______________________________。

13.《泊船瓜洲》中表达诗人思乡之情的诗句是：春风又绿江南岸，_________________。14.顾炎武的名句“国家兴旺，匹夫有责”，表达了强烈的爱国心和责任感。辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中也有一句直接表达这种情怀的诗句，它是：_______________________________________________。

15.同为送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊，而岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中用“____________________ _____________”的诗句表达了作者对友人依依不舍的惜别之情。

16.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：________________，_______________________________。

17.范仲淹在《渔家傲》中直接抒写征人忧国思乡的情感的句子是：______________________，____________________________。

18.《黄鹤楼》一诗中的颈联描写了诗人崔颢在黄鹤楼上所见的景象：______________________，___________________________。

19.透过《茅屋为秋风所破割》一诗，我们脑海里会浮现出这样一幅画面，一位瘦骨嶙峋的老人，手拄拐杖，仰天长叹曰：“呜呼_____________________，______________________!”

20.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中流传最广.富有哲理的诗句是：_____________________，________________________________。

21.《出师表》里陈述作者临危受命的句子是：_____________

，____________________。

22.《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：_______________________，_____________________________。23.李白《行路难》一诗中，表现作者远大志向的句子是：_________________________，______________________________。

24.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡的句子是：__________________________，________________________________。

25.孟子《鱼我所欲也》一文中用“舍生取义”来表现他的人生追求的两句诗是：________________，_________________________________。

(三)运用性默写

1.德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：“_____________________，_____________________。” 2.当你的同学在学习和生活中遇到挫折而灰心丧气的时候，你可以用古诗词中的两句来勉励他：“___________________，_____________________。” 3.学无常师，应随时随地注意向他人学习，孔子关于这方面的名言是：“____________________

__，____________________________。”

4.在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研。这正如古人所言：“______________________，___________________________。”表现他们高洁的志趣和人格的坚持。

5.人生常常面临各种各样的选择，当“生”与“义”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样：“_________________________，____________________。” 6.陈水扁要搞“台独”，遭到了海峡两岸人民的强烈反对。这正如《〈孟子〉二章》中写的那样：________________________，_______________________。7.苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人民也常常用来祝福亲友的词句是：______________________，_____________________。

8.王教授已退休多年，仍在勤奋读书。如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句“__________

____，__________________”做为内容就很合适。9.生命是什么?生命就是范仲淹“__________________，______________”的远大抱负；生命就是文天祥“__________________，____________________”的浩然正气；生命就是龚自珍“__________________，______________________”的献身精神。

10.生活中，有才能的人比比皆是，但是能慧眼识人才的人并不多。可见，世上不是缺人才，而是缺乏能发现人才.识别人才的人。这正如韩愈在《马说》中所说的“____________________，______________________________。”

11.社会在发展，时代在前进。当人们看到陈旧的事物日趋没落，新生的事物逐渐兴起时，自然而然的就会想到刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含着新陈代谢规律的两句诗“_____________

___，___________________。”

12.加入市贸组织后，我们要虚心向发达国家学习，但发达国家有长处，也有短处，那么我们所持的正确态度应该是：_____________，_____________。13.人生路上难免遇到困难挫折，这时，我们总喜欢用李白《行路难》中的“__________________，__________________________。”来激励自己执著的追求理想。14.在现实生活中，我们常常引用李商隐《无题》中“____________________，__________________________”这一句诗赞颂老师无私奉献的精神。

15.三年初中生活即将结束，在某同学的毕业纪念册里，语文老师引用李白《行路难》中最后的诗句“______________________，______________________”鼓励该同学在今后的学习生活中继续拼搏，为实现自己的人生理想而努力奋斗。16.春天，香格里拉草原上野花次第开放，芳草如茵，游客骑马踏青，陶醉在优美的自然风光之中，真可谓“________________，_________________”。(用白居易《钱塘湖春行》中的两句诗填空)

17.友谊可以超越时空，缩短距离，让你在身处困境的时候，也不会感到孤独。请你用唐代诗人王勃的两句诗来说明这一点：_________________，_______________。

18.小名学习成绩优秀，组织能力强，但他刚转到这个班，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《〈论语〉十则》中的两句话“___________________，_________________。”帮他解开了疙瘩。

19.周敦颐《爱莲说》中从生长环境写莲花高洁、庄重的句子是：_________ ____，__________________。

20.《白雪歌送武判官归京》中有一个比喻手法写雪景名句。这句诗：___________ __，________ _______。

21.陶渊明《饮酒》诗中有一千古名句,表达诗人悠闲的情致,后来元代马致远取字“东篱”,就是根据这一句起的。这名句是：_____________，_______________。22.岳阳楼有一名联：“四面河山归眼底,万家忧乐到心头”与“忧乐”相应的一名句是“__________

___，_______

_________”

23.“____________________?____________________。”崔颢登上了黄鹤楼,见江雾迷漫，暮霭沉沉,对故乡的思念之情油然而生。