宿老师记叙文阅读 (21)[合集]

第一篇：宿老师记叙文阅读 (21)

古诗词鉴赏专项突破 【知识归纳】

古诗词是中华民族文化血液的重要组成部分，是古人智慧的结晶，是语言艺术的精华，是通往美的桥梁。然而，因为古诗词大都是“状难写之景”“含不尽之意”，时代生活各异，作家风格不同，语言高度凝练，古今表达差异巨大，这就为现代人鉴赏评价古诗词带来了很大的困难。近年来各地中考的诗词鉴赏题，难度越来越大，成了中考语文复习的“硬骨头”。

根据长期的教学实践来看，我们可以从以下几个方面鉴赏古诗词，进而获得更多的经验和方法，提高审美水平和鉴赏能力。

1.读题目，抓诗（词）眼。题目是内容的眼睛。古诗词的题目有的交代了写作的时间、地点、对象、事件、观点，有的表明了主旨以及抒发的情感等主要信息点。认真分析题目，对分析诗词和解答问题有极大的帮助。如李白的《送孟浩然之广陵》，题目就非常明确地点出了诗歌的内容是送别，“孟浩然”也是唐朝著名诗人，作者送他到广陵去，可以看出他们的关系和感情。抓住了这些信息，下一步的鉴赏和审美就不会偏离正确的轨道。

2.重字词，品语言。诗词是语言的艺术，品味语言是赏析诗词的关键。不懂字词，就不懂诗歌。因为诗歌的形象、表达技巧和作品的思想内容、作者的观点态度都要通过语言这个载体表现出来。我们可以通过它来把握诗词的形象，领会形象所蕴涵的精神内涵。如李白《望天门山》“天门中断楚江开”中的“断”和“开”，就形象地写出了江水的声势浩大，而“碧水东流”和“两岸青山”中“碧”和“青”，则使人联想到佳木葱茏、江水碧绿的图景。

3.析形象，悟情感。金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。了解诗词表现的主要形象以及抒发的思想感情是鉴赏的重要内容。古典诗词所表达的思想情感，如孤独寂寞、恬淡闲适、忧国忧民等，都是通过具体的典型的人、事、物等形象主体表达出来的。如曹操的《短歌行》里的“对酒当歌，人生几何”，李白《月下独酌》中的“花间一壶酒”等，酒与愁之间的联姻古来已久；陈子昂的《登幽州台歌》，刘禹锡的《金陵怀古》，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等，大都与怀才不遇或沧桑变迁结下了不解之缘。

4.赏技巧，悟写法。把握诗歌所运用的表现手法、修辞手段，有利于更加深入地体会诗歌表达的思想感情。比喻、拟人等修辞方法，借景抒情、托物言志、以小见大等写作手法，动静结合、以动写静等表现技巧，均是诗歌鉴赏的要件。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，全诗无一字说惜别，无一字说伤心，但伤怀惜别之情悠悠不尽，随水长流；王维的《鹿柴》，以声衬静，以“人语响”衬“空山”之静；李煜的名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，用比喻形象地写出了愁思的绵长不断等。【题型扫描】 1.意境概述题

[例1]辛弃疾的《西江月》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”词的下阕给人们展示了一幅怎样的画面？试用简洁优美的语言进行描绘。[解题指津]这类题考查学生的联想和想象能力以及语言表达能力。在平时的阅读活动中，要学会运用自己的想象去欣赏、品味每一首诗歌，有意识地调动自己的想象。参考答案：乌云骤起，月光消逝，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了，渐渐的，雨飘落下来。词人知道骤雨将至，想找个避雨的地方。说来也巧，当年曾经见过的茅店，依然在社林边，词人此时心里是何等高兴呀！2.词句理解题

[例2]王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”由于这首诗写出了人们深情惜别的普遍感受，后来被编入乐府，成为离筵席上反复吟唱的歌曲《阳关三叠》。

（1）有评论者认为，这首诗中的“朝雨”扮演了一个重要的角色。为什么这样说？

（2）“劝君更尽一杯酒”一句内涵丰富，请简要分析。

[解题指津]这类题考查学生赏析关键词句的能力。它引导学生紧扣重点词语和句子理解诗歌的内容。主体内容写的是离别，那么，“朝雨”这个特定的自然环境就更加渲染出依依惜别的氛围，而劝君多喝一杯离别的酒，就更加显示出挚友间深厚和珍贵的情意。参考答案：（1）因为有“朝雨”，道路才显得洁净、清爽；客舍、杨柳也别具清新的风貌：从而构成了一幅清新明朗的图景。

（2）不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心境的细心体察，包含着一路珍重的殷勤祝福。3.“炼”字分析题

[例3]李商隐的《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。”第二句中的“敌”可否换成“对”或其他词？请简述理由。

[解题指津]本题考查学生对诗歌的“炼字”这一特点的把握。“炼”字题的答题要点是：①留心该字在句中是否活用，理解其在句中的意思；②体会该字在诗词中创设的意境和塑造的形象；③分析该字传达的感情；④组织答案时，要选择恰当的词语，以强调其妙处，如“深刻”、“含蓄”、“突出”、“生动”、“形象”、“传神”等。参考答案：不能换成“对”或其他词。用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。用“对”或其他词难以达到这种表达效果。【有错必纠】

1.下列对苏轼《水调歌头》（明月几时有）赏析不正确的一项是（）

A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

B.“不应有恨，何事长向别时圆”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。

C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。

D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。

[解题指津]本题考查学生对诗歌的思想内容及艺术特色的全面理解。选B和C的同学错在对句意理解不准确，因为这两句话既是劝慰弟弟也是劝慰自己。作者把景物与人情、自然与社会、写实与写意完美地融合一起，把对弟弟的思念表达得酣畅淋漓，这正是作者要表达的主要感情。选D的同学错在不理解这首词在写法上的主要特点，对词所表现的意境理解不到位。这就要求同学们在平时的学习过程中，要注重对作者个人生活经历和诗词写作背景的了解和积累，加强对诗词的欣赏常识和知识的积累，同时还要善于发散思维，能与作者的感情产生共鸣。正确答案为A。

2.杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”（1）简述这首诗反映出当时怎样的社会环境。（2）这首诗抒发了怎样的思想感情？

[解题指津]（1）题考查诗歌反映的时代背景。有的同学是平时积累不够，有的同学是仅凭死记硬背，没有对知识进行消化，从而造成对诗歌的时代背景不了解或了解不全面，结果（1）题就解答不准。（2）题考查对诗歌抒发的思想感情。这需要从诗歌的整体上进行考虑。有的同学或只答出思念亲人和家乡，或只答忧国忧民，都不全面。其实，在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难。参考答案：（1）战争频仍，时代动荡，民不聊生。（2）①怀念家乡，思念亲人，夹杂着生离死别的焦虑

。②忧国忧民，不满现状，渴望社会安定。

3.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。丹阳送韦参军 严维

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐水送别 韩琮

绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

［注］①凤城：京城。

（1）两首送别诗都写到了“水”，各有什么寓意？请简要说明。（2）《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。

[解题指津]本题考查学生的比较阅读能力。不少同学一看到这类题就特别发憷，其原因往往在于不能准确把握两个材料的思想内容和感情以及写法的异同点，或者是由于理解偏颇甚至是答非所问。解答这类题，一是要因物体情，抓住作品所描绘的意象及其特征，去体会作者特定的感情。“一切景语皆情语”，诗中的意象描写，正是作者主观情感的外化。二是要在平时多留意，了解传统审美习惯，认识并积累传统意象，抓取“象”的基本特征，分析其人文意义。如蝉象征品行高洁，松柏象征坚贞，《杨柳曲》多为念远怀人之作，《关山月》多写征戍离别之情等。参考答案：（1）上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长；下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨。（2）这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”，融入“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的感伤画面之中，形成融情于景的特色。【升格演练】

1.王驾的《雨晴》：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”

（1）诗的前两句是扣住什么来写春景的？这样写表达了诗人怎样的心情？ _______________________________________________________________（2）前人评价“却疑春色在邻家”为“神来之笔”，你认为这句诗“神”在何处？

_______________________________________________________________ 2.杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”（1）这是一首咏史诗。诗人借“____________”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹，抒发了_________________________________之情。

（2）把诗歌的最后一句“铜雀春深锁二乔”改为“国破人亡在此朝” 好不好？为什么？

_______________________________________________________________ 3.司马光的《客中初夏》：“四月清和雨乍睛，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”

（1）这首诗主要描写的内容是________________________（不超过5个字）；初夏天气的总体特点是_________________________（不超过4个字）。

（2）散文创作有“形散神不散”之说，请用这个说法分析《客中初夏》的“散”与“不散”。

_______________________________________________________________（参考答案见下期中缝）

【第42期第4版“升格演练”参考答案】（字数：460）

1.（1）前两句诗扣住象征春色的“花”来写春景。以“雨前”所见和“雨后”所见的情景相对比、映衬，透露出一片惜春之情。（2）这句诗由“蜂蝶纷纷过墙去”而来，它不仅写出蜂蝶追捉春色的神念，而且把“春色”写活了，似乎春色真的“有脚”，跑到邻家去了，透露出诗人希望春色没有远去的心情。2.（1）折戟

英雄无用武之地的抑郁不平（2）不好。虽然它们表达的意思基本一样，但“铜雀春深锁二乔”通过形象化的语言写出了曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，通过以小见大（或借代）的手法，借“二乔”被“锁”的命运来写出东吴失败的命运；而“国破人亡在此朝”则过于直白，缺乏诗意。3.（1）初夏的风光（或“初夏的景物”）

清和（或“清新”、“和暖”）（2）“散”：就天气情况说，有雨景，有晴景；就距离情况说，有远景（南山），有近景（柳树、葵花）；就自然情况说，有清风，有阳光。而诗人的情怀可谓“不散”：前两句虽然写雨写晴，但侧重点在“分明”的晴景上；后两句虽然写柳树写葵花，但侧重点在“向日”的葵花上，由此，诗人对晴朗风物的喜悦心情使上下文联系起来，形成一体。

第二篇：宿老师记叙文阅读

180个文言实词荟萃

1．安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：

1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）

11.诚：

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚 13.驰：

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）

14.出：

1、发、起（方其出海门）

2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（计将安出）

15.辞：

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）16.次：

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17.箪：

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18.当：

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）19.道：

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20.得：

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21.等：

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）

22.敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）

2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：

1、凭吊（为我吊望诸君之墓）

2、慰问（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估计、推测（孤不度德量力）

2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：

1、怎么（恶能无纪）

2、厌恶（所恶有甚于死者）

27.发：

1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

2、发射（见其发矢十中八九）

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28.凡：

1、凡是（则凡数州之土壤）

2、总共（凡三往）

29.方：

1、见方（方七百里）

2、长方形（方以长）

3、当„„时候（方羲之之不可强以仕）

30.分：fēn

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、fân，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”没有（尊君在否）

2、恶、坏（陟罚臧否）

33.夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

3、轻轻擦过（以手拂之）

36.福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37.富：

1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有许多（家富良马）

38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、进而（醉则更相枕以卧）

3、互相（更相庆）

4、再、又（更上一层楼）

5、更加（举杯销愁愁更愁）

39.苟：

1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40.固：

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷„„）

41.故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚）

42.顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43.观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

3、男子成人礼（既加冠）

45.光：

1、发扬光大（以光先帝遗德）

2、光线（仿佛若有光）

46.归：

1、归依（微斯人，吾谁与归）

2、回家（太守归而游人从）47.过：

1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

3、犯过失（人恒过）

4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49.号：háo

1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）

4、hào，号召。（号令召三老„„）

50.还：

1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51.患：

1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

2、忧患（无冻馁之患）

3、当作祸害、认为„„是祸害（为乡人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53.或：

1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

3、或许（或异二者之为）

54.极：

1、尽头、穷尽（此乐何极）

2、尽、到（南极潇湘）

3、穷尽，动词（尝极东方）

4、非常、最（初极狭）

55.寂：

1、平静（视端容寂）

2、寂静（寂寥无人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好处（万钟于我何加焉）

3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57.间：

1、夹杂（中间如拉崩倒之声）

2、一会儿（立有间）

3、参与（又何间焉）

4、中间（傅说举于版筑之间）

5、期间（奉命于危难之间）

6、量词（宫阙万间都做了土）

7、间隔，隔开（遂与外人间隔）

8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58.见：

1、同“现”（路转溪头忽见）

2、引见（胡不见我于王）

3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见）

5、知道（见往事耳）

6、看见（贵人过而见之）

59.将：

1、将领，名词（则命一上将）

2、率领（则命一上将将荆州之军）

3、将要（公将战）

4、搀扶（出郭相扶将）

5、无实义（宫使驱将惜不得）60.角：

1、吹奏的乐器（鸣角振铃）

2、吹号角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依*（愿借子杀之）

3、即使（借第令毋斩）62.尽：

1、没有了（担中肉尽/林尽水源）

2、全部取得（利尽南海）

3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63.就：

1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

2、完成，达到

3、即使

64.居：

1、过了（居十曰）

2、停留（不可久居）

65.举：

1、传扬（死即举大名耳）

2、发动（举大计亦死）

3、被举用（管夷吾举于市）

4、参加（董生举进士）

5、全（举国欢庆/举世无双）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情态）

67.决：

1、判断（孔子不能决也）

2、分别（意难决舍）

3、断然（故决然舍去）68.绝：

1、隔绝

2、极点（以为妙绝《口技》）

3、停止，消失（群响毕绝《口技》）

4、极高的，陡峭的

69.开：

1、散开（曰出而林霏开）

2、放晴（连月不开）

3、打开（旁开小窗）70.可：

1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

2、可以（珠可历历数也）71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使„„苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.乐：

1、以„„为乐（太守之乐其乐）

2、使„„快乐（钟鼓乐之）

3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73.类：

1、类似（绝类弥勒）

2、同类（不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74.利：

1、有利的（天时不如地利）

2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

3、认为„„有利可图（父利其然）

4、物资（利尽南海）75.隶：

1、属于（世隶耕）

2、跟着（隶而从者）

76.良：

1、真，实在（良多趣味）

2、善良（此皆良实）

77.临：

1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

2、来到，在（临溪而渔/临池学书）

3、*近（有亭翼然临于泉上者）

4、将要（故临崩寄臣以大事）78.鳞：

1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）

2、鱼（呷浪之鳞）79.令：

1、命令。（乃令符离人葛婴„„《陈涉世家》）

2、让，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指县令。（陈守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙无一人肯泊岸）

2、奇妙（以为妙绝）81.名：

1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

2、说出（不能名其一处《口技》）

3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82.谋：

1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）

2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）

3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）84.骑：

1、jì，骑兵（骑千余）

2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.强：

1、强悍（凶强侠气）

2、有余（赏赐百千强）

3、勉强（不可强以仕）

4、力行（慕义强仁）

5、强盛，强大（以弱为强者）

6、通“僵”，僵硬（项为之强）87.且：

1、将近（年且九十《愚公移山》）

2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境过清）89.情：

1、实情（必以情）

2、友情、交情（于是与亮情好曰密）

90.请：

1、请允许，敬辞（请献十金）

2、请求（曹刿请见）

3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91.穷：

1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

2、尽头，名词（而不知其所穷）

3、穷尽，形容词（乐亦无穷）

4、深（穷冬烈风）

5、贫穷（所识穷乏者得我与）

92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、弯曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走开，离去（一狼径去）

2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）

94.阙：

1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

2、同“缺”，中断（略无阙处）95.容：

1、许、让（虽席地不容闲）

2、神色（视端容寂）

3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）

2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97.善：

1、专长，名词（岂爱人之善）

2、好（善哉，吾请无攻宋矣）

3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、还（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一会儿（少时）

2、稍微（意少舒

3、不多（饮少辄醉）

4、shào，年轻（陈涉少时）

100.舍：

1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）

101.射：

1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102.甚：

1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

2、十分（流辈甚称其贤）103.胜：

1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）

3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

4、尽（跨州连郡者不胜数）104.施：

1、shī，施实。（然后施行„„《出师表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）105.食：

1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）

2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106.使：

1、派（秦王使人谓安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子为使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108.市：

1、集市（东市买骏马《木兰词》）

2、买（愿为市鞍马《木兰词》）109.恃：

1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

2、子何恃而往《为学》）

110.是：

1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.适：

1、往（抱而适市）

2、正好（而此地适与余近）

3、舒适（其体不适）112.书：

1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》）

2、文字，字条。（得鱼腹中书）

3、书信。（一男附书至《石壕吏》）

4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）113.数：

1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）

2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）

3、shuî，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述数行）

2、就、于是（遂逐其师）

3、因而（恐遂汩没）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用这些来（所以动心忍性）

3、„„原因（此先汉所以兴隆也）

117.通：

1、通过（初极狭，才通人）

2、通晓、掌握（未能通习吏事）

3、顺利、顺畅（政通人和）

4、整个（通计一舟）

5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

6、贯通（中通外直）

118.图：

1、想（不图观瀑一至于斯）

2、谋取（此可以为援而不可图）

3、画（命工吏图而书之）

119.徒：

1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推广（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆积（大雪屯门）

2、停驻（屯大泽乡）

122.望：

1、声望（先达德隆望尊）

2、看见（望桓侯而还走）

123.为：

1、以为、认为（孰为汝多知乎）

2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）

3、是（此不为远者小）

4、对、向（不足为外人道也）

5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）

6、刻有（为人五）

7、为了（故不为苟得也）

8、接受（今为宫室之美为之）

124.谓：

1、说（谓为信然）

2、对（谓先主曰）

3、是（太守谓谁）

4、认为（予谓莲）

5、商量（舍人相谓曰）

6、叫做（此之谓失其本心）

7、命名（太守自谓也）

125.文：

1、画着文彩（皆披发纹身）

2、文章（属予作文以记之）

3、彩饰（舍其文轩）

126.闻：

1、听说（余闻之也久）

2、名声（不能称前时之闻）

127.下：

1、攻下、攻克（蕲下）

2、向下（曰光下澈）

3、往下走（下见小潭）128.鲜：

1、鲜艳（芳草鲜美）

2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）129.贤：

1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130.相：

1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相谓曰）131.效：

1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133.谢：

1、请问（使君谢罗敷）

2、道歉（长跪而谢之）

3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下亲之信之）

2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、确实（谓为信然/岂信然邪）

4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行军（行收兵，比至陈）

3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

4、行走（行深山巨谷中）136.许：

1、赞成（杂然相许《愚公移山》）

2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

3、大约的数量（高可二黍许）

4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137.学：

1、学问（人之为学有难易乎《为学》）

2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138.寻：

1、寻找（寻向所志《桃花源记》）

2、不久（寻病终《桃花源记》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末语气词（始一反焉）140.艳：

1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）

2、欣羡（略无慕艳意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）142.遗：

1、wâi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）

2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

3、丢失的（得遗金一饼）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完毕（死者长已矣）

3、算了，罢了（且壮士不死即已）

4、已经（骨已尽矣）

144.义：

1、坚持合宜的道德、情理

2、正义、仁义（舍生而取义）

3、适宜、恰当（引喻失义）145.异：

1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

2、认为„„奇怪（父异焉/渔人甚异之）

3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146.易：

1、交换（寒暑易节）

2、容易（难者亦易矣）

3、交易，买（易以百金）147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

3、更加、进一步（将以益治其文）

4、渐渐地（益习其声）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、态度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）

3、根据、依照（罔不因势象形）

4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151.引：

1、拉，表示好感（下车引之）

2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）

3、称引（引喻失义）152.盈：

1、满（曾不盈寸）

2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自远方来）

2、友爱、亲近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒犹厉）

2、第一人称，我（余闻而愈悲）

156.与：

1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）

2、给（蹴尔而与之）

157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（从民欲也）158.援：

1、提出、引（援疑质理）

2、外援（此可以为援而不可图也）159.缘：

1、缘故

2、沿着（缘染溪/缘溪行）

160.杂然：

1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）

2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、两次（曰再食）

162.曾：

1、加强语气，与“不”连用，连„„都（曾不能毁山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、还（曾不盈寸）

163.争：

1、争夺（杀所不足而争所有余）

2、据理力争（知而不争）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指点（始指异之/皆指目陈胜）

165.至：

1、极点（寡助之至）

2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）

3、周到（礼愈至）

166.志：

1、记（故为之文以志）

2、标记（寻向所志）

3、做标记（处处志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，虽多而何为）

167.质：

1、询问（援疑质理）

2、资质（非天质之卑）

168.致：

1、表达、表述（听妇前致词）

2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）

169.诸：

1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）

2、那些（其西南诸峰）

3、各位，众位（今诸生学于太学）170.主：

1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）

171.属：shǔ

1、类。（忠之属也《曹刿论战》）

2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）

3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）

4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172.著：

1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“着”穿（著我旧时裳）

173.缀：

1、点缀（缀以珠玉）

2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）

174.资：

1、天资、天分（吾资之昏《为学》）

2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）175.子：

1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）

2、您（愿借子杀之）

3、儿子（子又生孙）

176.自：

1、自己（并自为其名）

2、自、从（自是指物作诗立就）

3、从、由（自三峡七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不见曦月）

177.足：

1、脚（蛇固无足）

2、画脚（子安能为之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足乐者）

5、值得（不足为外人道也）

178.卒：

1、士兵（卒买鱼烹食）

2、最终（卒于鲁也传之）179.作：

1、奋起、有所作为（而后作）

2、写（属予作文以记之）

180.坐：

1、因为、由于（但坐观罗敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（满坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盗）

第三篇：宿老师记叙文阅读

10个文言虚词归纳

10个文言虚词

1、之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

2、者

（一）结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

3、而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

4、其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

5、以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

6、焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

7、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

8、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子”

“好像„„似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

9、乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

10、于 介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

第四篇：宿老师记叙文阅读 (29)

试题名句默写30题

1、在《关雎》中，以欢快鸣叫的水鸟起兴，表明一个男青年已经看准了一个追求目标的诗句是：“

。”

2、曹操的《龟虽寿》中表达诗人积极奋发的精神和伟大报复的名句是：“

。”

3、陶渊明的人生观和艺术追求可用《饮酒》中的诗句概括，这两句诗是

4、陆游在《十一月风雨大作》中写自己虽年老体弱但雄心仍在的句子是：“

。”

5、诗歌描绘景物，凝练深刻，王维在《使至塞上》中写塞外风光的诗句是：“

。”

6、崔颢登上黄鹤楼所见的美景是：“

。”

7、岑参在《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是：“

8、“诗仙”李白在《行路难》中抒发远大志向的两句诗是：“

9、《渡荆门送别》中写景的四句诗是：“

。”

10、王湾在《次北固山下》中写次日黎明时的独特感受的诗句是：“

。”

11、杜甫《望岳》中点化孟子“登泰山而小天下”的诗句是：“

12、《茅屋为秋风所破歌》中展现杜甫身居茅屋，但心怀天下，为天下寒士振臂高呼的名句是：“

13宴殊在《浣溪沙》中说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是：“

14、《观刈麦》中深刻反映了农民的艰辛的劳动的诗句是：“

15、李商隐《无题》中：“

。”两句原指对爱情的忠贞，现用形容对事业的鞠躬尽瘁。

16、南唐后主在《相见欢》中把愁苦比作丝线的名句是：“

。”

17、李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，志气还很旺盛的的诗句是：“

18、《爱莲说》中表明莲不与世俗同流合污的句子是：

19、苏轼在《水调歌头》中望月遥祝兄弟平安的诗句是：“

20、辛弃疾在《破阵子》中写到梦回营阵的诗句是：“

。”

21、李清照在《醉花阴》里写出由于对丈夫的深切思念而忧愁而至消瘦的诗句是：

“

22、陆游的《游山西村》中表达困难重重而又绝处逢生的诗句是：“

23、司马迁说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，宋代文天祥在《过零丁洋》中有：“

。”两句也导出类似的生死观。

24、马致远在《天净沙.秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋天黄昏旅行图，即：“

。”

25、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应该拥有：“

。”（用《岳阳楼记》中的句子）的良好心态。

26、上级任命郑振兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑振兴是“：

。”（用《出师表》中的句子答）

27、唐代陆龟蒙《离别》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的两句诗是：“

28、李商隐在《无题》只能给运用设喻和谐音手法，真切地表达深厚情感的名句是：“

。”

29、改革开放后的中国经济飞速发展，各个行业的许多青年积极投身到建设祖国的浪潮中，老一辈们无不欣慰地说：“

。”（用赵翼《论诗》中的诗句答）

30、《春望》中诗人移情于物，以花鸟拟人，表达了感时伤世的感情的诗句是： “

。”

答案：

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、老骥伏枥，志在千里。

3、此中有真意，欲辨已忘言。

4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

5、大漠孤烟直，长河落日圆。

6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

7、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

10、海日生残夜，江春入旧年。

11、会当凌绝顶，一览众山小。

12、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

13、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

14、足蒸暑土气，背灼炎天光。

15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

16、剪不断，理还乱。

17、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

18、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

19、但愿人长久，千里共婵娟。20、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

21、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

22、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。23人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

24、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

25、不以物喜，不以己悲。

26、受任于败兵之际，奉命于危难之间。

27、海内存知己，天涯若比邻。

28、相见时难别亦难，东风无力百花残。

29、江山代有才人出，各领风骚数百年。30、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

第五篇：宿老师记叙文阅读

2009年中考议论文考点归纳及备考策略

考点归纳一

一、明确文章的中心论点，直接从文中找出，或能用简洁的文字加以概括叙述。

（一）寻找文章论点 解题思路

很多议论文的文章是直接指示型的，在原文中直接把观点表述出来。观点一般出现在如下地方：（1）标题

在寻找议论文的观点的时候，首先要研究文章的标题，因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。

（2）开头部分

第一种情况：开门见山，直接把中心论点点出。如《静读是福》、《读书人是幸福人》

第二种情况：引出论点。一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证。事例引出：诗歌引出：现象引出：

（3）结尾

有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。

因此，我们找论点的顺序是标题——开头部分——结尾；当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它，看看是不是论据要证明的内容，如果是，那么就是分论点了。

找论点还要注意五个分析：

第一，分析文章内容，有助于找出论点。

第二，分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。

第三，分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。第四，分析总结性的关键词语。

特别提示在没有要求的情况下，应尽可能选用文段中的句子作答。

（二）提取文章论点 题型示例 请你用简洁的语言概括出作者的观点。解题思路

这类文章，论点并不明显，需要自己归纳总结。归纳论点有三个步骤：归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意思，有几个自然段的关系比较紧密，构成一个共同的层次，会有一个层意，然后把层意提取出来，归纳一下，就形成了文章的论点。

归纳论点要注意，论点是作者在文章中体现出来的观点和看法，因此论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。我们要注意一下几点：

第一，要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出来的论点要简洁利落；

第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。

考点归纳二

二、概括事实论据，或者为文中某个观点补充事实论技或道理论据。

（一）概括事实论据 解题思路

这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。

概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。

（二）分析论据的作用 题型示例

（1）文中引用曹雪匠、贝多芬、诺贝尔的例子是为了证明什么道理？（黑龙江省非课改实验区《跨越苦难》）

（2）文章第⑥段引用和珅的事例在内容和表达效果上有何作用?（湛江市课改实验区《学会拒绝》）解题思路

论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点。

（三）根据论点补写论据 题型示例

（1）（日照市《洛克菲勒写给儿子的信》）三段说“每个人都有历尽沧桑和饱受无情打击的时候”，请根据自己的体验或所知，再举出两个“历尽沧桑和饱受无情打击”但最终走向成功的例子。

（2）（扬州市《说说感恩》）请你为第⑩中“我们中华民族是崇尚感恩的民族”这个观点再找一个论据，并加以简要解释。解题思路

这类题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。

根据短文提出的观点补充举例，如果是事实论据，必须使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。

（1）补写事实论据的基本要求：a、要典型；b、要真实；c、要一致；d、要简洁概括。

语言表述形式可用类似于概括事实论据的格式：人物（谁）+故事梗概（怎么做+结果怎么样）。也可模仿原文的事例格式来写。

可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。

也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。

格式：人物＋事例＋简短评价。

要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累，同时也要注意在使用论据的时候要能够适当加以概括，不是说字数越多越好，往往是要求简练，紧扣论点，在论据中与论点紧密相关的句子和部分应该重点提到。

考点归纳三

三、对文章所运用的论证方法的认识及其作用的理解。

（一）明确论证方法 题型示例

（1）（河池市非课改区《静读是福》）主要采用的论证方法是（2）（贵阳市课改试验区《镜子闲话》）第6段运用了哪些论证方法？（3）（山西省《读“死”书与读“活”书》）最后一段画线句运用的论证方法是

解题思路

常见的论证方法有：举例论证（例证法或摆事实）、道理论证（讲道理）、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确常见的几种论证方法的概念。

举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。

对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。

找论证方法时，按比喻论证—对比论证—事实论证—道理论证的顺序就可万无一失。

（二）论证方法的作用 题型示例

（1）哈尔滨市《珍惜弱点》第③段运用哪些论证方法？作用是什么？

（2）湖北省天门《对自己的人生负责》第③段除运用道理论证的方法外，还使用了什么论证方法?其作用是什么?

（3）黔东南州基础教育课程改革实验区《读“磨脑子”的书》这篇文章大量使用了比喻论证的方法。请你说说（2）段和（5）段中加点的词语“现成的肉”、“烂杏”各比喻什么，并说说它们的表达效果。解题思路 解答这类试题主要是弄清例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法的特点，运用掌握的知识进行选择。解答时，先说某种论证方法的一般作用，即典型、有代表性、有很强的说服力，再结合具体内容进行解说。分析其作用要和论点联系起来。

辨识论证方法，分析其作用，答题方式：这一段（一句）运用了„„论证方法，论证了„„（论点），显得„„（好处）。

答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。“有力论证论点”一句必不可少。

考点归纳四

四、找出或概括与论点相关的观点。题型示例

（1）（福建省南平市《唱响自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分别是从哪几个方面来阐明中心的？

第⑤段：第⑥段：第⑦段：

（2）（湖北省襄樊市非课改区《善读可医愚》）本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？

（3）（广东省非实验区用《不设防》）作者主张“不设防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（4）（济宁市《读书人是幸福人》）文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?

（5）（仙桃市潜江市江汉油田《缺席的魅力》）从全文来看，缺席的特殊魅力表现在哪几个方面？ 解题思路

这类考题主要考查学生梳理文章思路、整体感知文章内容以及提炼观点的能力。这类考题所在的文章基本结构方式是：提出问题－分析问题－解决问题。即先提出论点，然后从几个方面论述，然后归结。我们的答题指向基本可以确定在“分析问题”部分。具体操作如下：

（1）抓中心句，一般情况是在段首。例如：（福建省南平市《唱响自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分别是从哪几个方面来阐明中心的？ 有时中心句会出现在段尾。例如：（仙桃市潜江市江汉油田《缺席的魅力》）从全文来看，缺席的特殊魅力表现在哪几个方面？要注意第2段结尾的总结句。（2）抓设问句、关联词语、标志性词语、过渡句。例如：广东省非实验区用《不设防》）作者主张“不设防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（3）对于题干中只是笼统提出“表现在那几个方面”这样的问题，例如：（6）（济宁市《读书人是幸福人》）文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?就要从结构上把握。全文先提出论点，而后从几个方面论述，最后总结归纳。第3段第一句“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”就是答题所在。答案：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶

五、理清论证思路，弄懂观点与材料之间的关系。题型示例

（1）（北京课标卷A《小议“慎独”》）选文3、4、5段的顺序能否调换，请说明理由。

（2）（沈阳市）选文第②、第④两段位置可否互换?为什么? 解题思路

这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系，常见的有主次、顺承、照应、对比等。例如：（北京课标卷A《小议“慎独”》）选文345段的顺序能否调换，请说明理由。不能调换。第3段论述“慎独”对完善自我的重要性；第4段推己及人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性；第5段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重要性。“个人――他人――社会”，这三段层层递进，步步深入地论证了“慎独”的重要意义。又如：（沈阳市）选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?不能。因为“平和的心态”是“轻看名利”的前提。初中语文教育网