宿老师记叙文阅读 (37)

第一篇：宿老师记叙文阅读 (37)

中考语文科技说明文阅读

（一）漫游奥运中心区

①“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是早在申奥时北京提出的三大理念，如今距离北京奥运会开幕只剩下200多天了，三大理念的落实情况如何？2008年来北京的人能够从哪些方面切实地感受到三大理念带来的不同之处？正在北京规划展览馆举行的“2008奥运工程建设贯彻落实三大理念成果展”上，各种先进的技术手段和理念一一亮相，现在，我们就带您提前“游”一次奥运中心区，看看那里正在发生着哪些变化。

②对于有车族来说，到一个新地方，停车总是最头疼的问题。奥运中心区为来看比赛和游玩的车友们修建了一个大型地下停车场，这个停车场的特色在于没有安装一盏灯，完全靠自然光来照明。地下车库共安装了19套导光筒，单套导光筒系统可提供80平方米的照明面积，全年可利用太阳光时数为2892小时，按照照明功率密度5W/平方米计算，全部导光筒每年可节电19232千瓦时。

③走在公园的大路上，在称赞道路平坦的同时，你可会想到脚下的路是怎样铺设成的？传统的沥青混凝土路面铺设工艺要将沥青和矿料加热到高温进行拌和，消耗大量燃料并且排放大量的废气。中心区的道路在铺设过程中，操作温度降低了40摄氏度，减少30%的燃料消耗、30%的二氧化碳排放量和40%的粉尘排放量，在降低成本的同时也控制了对空气的污染。

④细心的人也许会发现，这里的道路明显高于两侧的绿地，这又是什么原因？原来如果道路和绿地的高度差不多，大部分雨水都通过下水道流入了河湖中，再进行绿地浇灌的时候又要用自来水，十分浪费。而奥林匹克中心区采用的是下凹式绿地，利用雨水径流引入绿地进行灌溉，地面采用新型透水材料铺装，保证雨水的回渗收集，并且设置了蓄洪沟，用于雨水的调蓄回用。预计雨洪综合利用量达到80%，每年补充地下水32万立方米，补充水系9万立方米，回收的雨水可以为绿地提供5万立方米的灌溉用水。一位老园林工作者不无感慨地说，北京本来就是少雨缺水的城市，许多枝干很粗的树木根系却并不发达，因为周围的土壤水分太少，不利于根系的扩散，现在充分利用了雨水，北京的树一定会长得更多更好。

⑤走累了，天气又热，想喝口水解解渴，一定要花钱买吗？奥运会期间，园区内将设置供游人直接饮用的管道直饮水系统，将净化后的优质水送入公共场所12处直饮水终端的饮水点，每小时供水2吨，可以满足6万人的用水需求。饮水器的设计照顾到了不同人员的饮水需求，并且设置了适合残疾人的专用饮水器。还有为身体残障者铺设的无高度差路面，为视觉障碍者铺设的盲道，为听觉障碍者配备的视觉信息装置，这些细节都彰显了北京的人文关怀。

⑥来到中心区的下沉花园，你一定会马上被古色古香的中国文化所感染，下沉花园截取了皇城根的城市片段，在历史的城市中轴线与现代的体育场馆之间，创造了一种开放的紫禁城与胡同空间相互交融的全新景象。花园划分为御路宫门、古木花亭、水印长天等7个院落，极具中国风情。⑦以上这些只是奥运中心区绿色环境、先进科技和深厚文化的几个缩影，还有更多的精彩和秘密等着你去挖掘，不过有一点是可以肯定的，明年的北京一定会带给你一次不同寻常的奥运之旅。

1．本文围绕哪三个方面介绍奥运中心区？（3分）

2．第①段加点的“游”字加双引号表明什么特定含义？(2分)

3．第③段中为什么要介绍传统的沥青混凝土路面铺设工艺？(3分)

4．第④段中加点的“预计”一词为什么不能删去？(2分)

5．第⑤段与第④段可以对调吗？说说你的理由。(3分)

6．下面哪一项内容不是突出“绿色奥运”理念的？（）（3分）

A．停车场没有安装一盏灯，完全靠自然光来照明。B．中心区的道路在铺设过程中，控制了对空气的污染。

C．中心区采用的是下凹式绿地，利用雨水径流引入绿地进行灌溉。

D．花园划分为御路宫门、古木花亭、水印长天等7个院落，极具中国风情。

（二）枸杞头，原生态的诗

每每想起枸杞头，就像怀念起一首诗，一首绿色的诗，一首原生态的诗，一首清香爽口的诗！它好看，让人愉悦——荒郊野外，突然有一丛丛一撮撮蓬勃生长、具有旺盛生命力的植物出现在你眼前，你不得不承认它是一道道亮丽的诗行，纯天然无修饰的风景。若细细观之，那枝上的嫩头，尤其是刚从地里钻出来的嫩苗，正处于生命的初始状态，其青绿的色彩，昂扬的姿态，饱满的热情，充满了生命的动感，就像婴儿一般的可爱。

枸杞头触手可及。用指甲掐下枸杞嫩头，绿褐色的汁液随即染上手指，特有的清香长留指尖，用水难以一下子洗净；将掐好的枸杞头洗净后，在开水锅里一走，那带点苦味的清香气，立刻弥漫了整个屋子；然后再将烫好的枸杞头冷却、挤水、剁成碎段，用盐（或酱油）、糖、麻油（也可加点味精和醋）等调料一拌，即可变成一道清爽可口的菜蔬，夹上一块放在嘴里，顿觉齿颊生香„„

清明前后，正是采撷、享用枸杞头的大好时节，我们何不骑上自行车，带上方便袋，雅兴十足地去乡间走一走，去寻寻觅觅一番！

是的，郊外正是大好春光，虽然“留连戏蝶时时舞”、“桃花依旧笑春风”，但我们无暇顾及，而是直奔主题，目光瞄准的是那沟沟坎坎屋后路旁一丛丛一撮撮刚冒青的枸杞头。

枸杞属茄科植物，常年生长在荒郊野外，无人栽种，无人看管，不施化肥，不洒农药。寒风吹则吹，烈日烤则烤，暴雨淋则淋„„没有家园居，没有归属感，纯粹的原生状态，甚至有人称之为“粗野”——殊不知，枸杞妙就妙在它的“粗野”，贵就贵在它的“原生态”——叶可代茶，清热、利尿、健胃；苗可当菜，清香微苦，能除烦益志、壮心通气、消热解毒；根可入药，炒焦研末调油，可搽治疖痈；（A）“玛瑙天然胭脂色，东来紫气益精光”，枸杞果更是妇孺皆知的好看好吃的好药，有健脑抗衰、滋补肝肾、养肝明目之功效。（B）“根茎与花实，收拾无弃物”，枸杞全身都是宝啊——标准的绿色食品、绿色药品！

我爱红红的枸杞果，更爱嫩嫩的枸杞苗——那略带苦味、清香脆嫩爽口的原汁原味，我把它看成是餐桌上的珍品。其实，掐枸杞头的过程，也是一项介乎踏青和劳动之间的充满诗意的活动——工作之余，主动投入到大自然的怀抱，享受久违的古朴与原始，有新鲜感和寻找探索的乐趣，免去了栽种的辛劳，却有收获的喜悦——何乐而不为呢？

当然，枸杞头的烹调，除了凉拌，还可以糖醋炒（苦味更浓些）、烧豆腐、打蛋汤、做馅心„„

说到这，枸杞头的诗意已经不知不觉中融化在我们实实在在的生活里了！1．从文中摘出说明枸杞头“原生态”特点的语句。（2分）

2．通读全文，用自己的话概括出作者用“诗”比喻枸杞头的三点理由。（3分）

3．第6自然段中，A、B两处引用了古诗来说明枸杞的功用。这两处诗句能否互换位置？为什么？（3分）

4．从下列各项中选出分析不正确的一项（）（3分）

A．“尤其是刚从地里钻出来的嫩苗”，句中的“钻”字形象地说明了春天的枸杞苗具有旺盛的生命力，充满生命的动感。

B．“寒风吹则吹，烈日烤则烤，暴雨淋则淋”，运用排比，突出枸杞“粗野”的特性，是标准的绿色食品、绿色药品。

C．“虽然‘留连戏蝶时时舞’、‘桃花依旧笑春风’，但我们无暇顾及”,句中加点的关联词强调了作者对枸杞头的喜爱胜过对春光的喜爱。

D．“那略带苦味、清香脆嫩爽口的原汁原味”，句中的“略”字准确地说明了枸杞苗的味道特征。

5．（2分）芦蒿、马兰头、菊花脑„„这些都是南京市民最熟悉的、生活中少不了的野菜。关于野菜的俗语也不少。请写出下面两句俗语说明了什么。（4分）（1）南京一大怪，不爱荤菜爱野菜。（2）三天不吃青，两眼冒火星。

（三）在节日里徜徉

①有的日子，值得L41']庆祝它，纪念它，这就是节日。在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放。节El，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日，日子便有了起伏。

②有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件

意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。譬如l919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4 E1这个El子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。又如1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了，lO月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。

③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来，浸满了丰厚的

文化意蕴，带有浓郁的地域特色，弥散出强大的生命力和感染力。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”那霏霏细雨，浸湿了祭祖怀亲的心绪，使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成粽叶式的青节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛。其中，南京的金陵灯会就颇为有名。金陵灯会始于六朝，盛于明清，延续至今。现在的灯会集中在夫子庙举办，自春节始，为期一月。尤其在元宵

④人的生命之树缀满了节日的彩灯。有些节日不具有公众性而具有个体性，只属于你自

生命的刻度尺。随着年龄的增长，生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。婚庆日，也是隶属于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。因为婚姻里有太多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，这婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题，但它们依然蓬勃在你的生命家园里，不管你珍视还是遗忘，它们总是按时来按时去，脚步匆匆而踏实，使你的生命丰满起来。1．阅读全文，根据文章内容填写下表。(3分)

2．用自己的话概括②段的主要内容。(2分)

3．阅读③段中的画线句，按要求回答问题。(4分)

端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成①

②粽叶式的青绿。

(1)分别写出句中隐含的历史故事和传统习俗。(2分)

历史故事：

传统习俗：

(1分)

(2)从①②两处域线词语中任选一处，作简要品析。(2分)

对()处简要品析：

4．③段中写春节的部分提到南京的金陵灯会，这样写有什么作用?(2分)

5．“节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。”下列选项中。不能体现这句话意思的一项是

()(2分)

A．每逢这些节日，„„公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。

B．中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。

C．若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地问面对尘世的快乐和忧伤。

D．婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。1．（2分）常年生长在荒郊野外，无人栽种，无人看管，不施化肥，不洒农药。2．（3分）1因为它好看、可爱，令人愉悦（原生态的美）； 2食用枸杞头是一种美妙的享受； 3采撷枸杞头的过程充满诗意。（意对即可）

3.（3分）不能。答题要点：因为A处的诗句说明了枸杞果是好看好吃的好药，B处的诗句则说明了枸杞全身都是宝。4．（3分）B．

5．（3分）运用了拟人、排比、比喻的修辞（1分），形象生动地写出了枸杞蓬勃生长，具有旺盛生命力的情景。

6.（4分）答案要点：（1）南京人对野菜的喜爱；（2）蔬菜对人体的益处。（意对即可）

1．（3分）①绿色奥运（绿色环境）；②科技奥运（先进科技）；③人文奥运（深厚文化）。

2．（2分）表明作者不是真的去漫游奥运中心区，而是参观了北京规划展览馆举行的“2008奥运工程建设贯彻落实三大理念成果展”。

3．（3分）采用作比较的方法，具体地说明（突出）了奥运中心区道路铺设控制了对空气的污染。

4．（2分）“预计”表明设置还没有投入使用，效果只是预先的估计，体现了说明语言的准确性。

5．（3分）不能对调。因为全文是按照“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的顺序（或按照游踪）介绍的，第⑤段着重突出“人文奥运”，而第④段着重突出是“绿色奥运（科技奥运）”（或紧承第③段写道路），所以不能对调。6．（3分）D

1．(3分)公众性节日

民族传统节日

生日

2．(2分)具有政治色彩节日的意义和人们庆祝纪念的方式。(意对．即可)

3．(4分)

(1)历史故事：屈原投江；传统习俗：端午节吃粽子。(2分)

(2)①

运用拟人手法，形象而含蓄地写出端午习俗在不知不觉中形成了。

②

准确传神地表现出端午习俗的影响力和感染力。(意对即可)(2分)

4．(2分)以金陵灯会为例，说明各地衍生出许多欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛；体现了传统节日的文化气息和地域特色。(意对即可)

5．(2分)C

第二篇：宿老师记叙文阅读

180个文言实词荟萃

1．安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：

1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）

11.诚：

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚 13.驰：

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）

14.出：

1、发、起（方其出海门）

2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（计将安出）

15.辞：

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）16.次：

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17.箪：

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18.当：

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）19.道：

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20.得：

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21.等：

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）

22.敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）

2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：

1、凭吊（为我吊望诸君之墓）

2、慰问（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估计、推测（孤不度德量力）

2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：

1、怎么（恶能无纪）

2、厌恶（所恶有甚于死者）

27.发：

1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

2、发射（见其发矢十中八九）

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28.凡：

1、凡是（则凡数州之土壤）

2、总共（凡三往）

29.方：

1、见方（方七百里）

2、长方形（方以长）

3、当„„时候（方羲之之不可强以仕）

30.分：fēn

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、fân，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”没有（尊君在否）

2、恶、坏（陟罚臧否）

33.夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

3、轻轻擦过（以手拂之）

36.福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37.富：

1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有许多（家富良马）

38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、进而（醉则更相枕以卧）

3、互相（更相庆）

4、再、又（更上一层楼）

5、更加（举杯销愁愁更愁）

39.苟：

1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40.固：

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷„„）

41.故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚）

42.顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43.观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

3、男子成人礼（既加冠）

45.光：

1、发扬光大（以光先帝遗德）

2、光线（仿佛若有光）

46.归：

1、归依（微斯人，吾谁与归）

2、回家（太守归而游人从）47.过：

1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

3、犯过失（人恒过）

4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49.号：háo

1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）

4、hào，号召。（号令召三老„„）

50.还：

1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51.患：

1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

2、忧患（无冻馁之患）

3、当作祸害、认为„„是祸害（为乡人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53.或：

1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

3、或许（或异二者之为）

54.极：

1、尽头、穷尽（此乐何极）

2、尽、到（南极潇湘）

3、穷尽，动词（尝极东方）

4、非常、最（初极狭）

55.寂：

1、平静（视端容寂）

2、寂静（寂寥无人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好处（万钟于我何加焉）

3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57.间：

1、夹杂（中间如拉崩倒之声）

2、一会儿（立有间）

3、参与（又何间焉）

4、中间（傅说举于版筑之间）

5、期间（奉命于危难之间）

6、量词（宫阙万间都做了土）

7、间隔，隔开（遂与外人间隔）

8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58.见：

1、同“现”（路转溪头忽见）

2、引见（胡不见我于王）

3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见）

5、知道（见往事耳）

6、看见（贵人过而见之）

59.将：

1、将领，名词（则命一上将）

2、率领（则命一上将将荆州之军）

3、将要（公将战）

4、搀扶（出郭相扶将）

5、无实义（宫使驱将惜不得）60.角：

1、吹奏的乐器（鸣角振铃）

2、吹号角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依*（愿借子杀之）

3、即使（借第令毋斩）62.尽：

1、没有了（担中肉尽/林尽水源）

2、全部取得（利尽南海）

3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63.就：

1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

2、完成，达到

3、即使

64.居：

1、过了（居十曰）

2、停留（不可久居）

65.举：

1、传扬（死即举大名耳）

2、发动（举大计亦死）

3、被举用（管夷吾举于市）

4、参加（董生举进士）

5、全（举国欢庆/举世无双）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情态）

67.决：

1、判断（孔子不能决也）

2、分别（意难决舍）

3、断然（故决然舍去）68.绝：

1、隔绝

2、极点（以为妙绝《口技》）

3、停止，消失（群响毕绝《口技》）

4、极高的，陡峭的

69.开：

1、散开（曰出而林霏开）

2、放晴（连月不开）

3、打开（旁开小窗）70.可：

1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

2、可以（珠可历历数也）71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使„„苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.乐：

1、以„„为乐（太守之乐其乐）

2、使„„快乐（钟鼓乐之）

3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73.类：

1、类似（绝类弥勒）

2、同类（不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74.利：

1、有利的（天时不如地利）

2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

3、认为„„有利可图（父利其然）

4、物资（利尽南海）75.隶：

1、属于（世隶耕）

2、跟着（隶而从者）

76.良：

1、真，实在（良多趣味）

2、善良（此皆良实）

77.临：

1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

2、来到，在（临溪而渔/临池学书）

3、*近（有亭翼然临于泉上者）

4、将要（故临崩寄臣以大事）78.鳞：

1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）

2、鱼（呷浪之鳞）79.令：

1、命令。（乃令符离人葛婴„„《陈涉世家》）

2、让，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指县令。（陈守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙无一人肯泊岸）

2、奇妙（以为妙绝）81.名：

1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

2、说出（不能名其一处《口技》）

3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82.谋：

1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）

2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）

3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）84.骑：

1、jì，骑兵（骑千余）

2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.强：

1、强悍（凶强侠气）

2、有余（赏赐百千强）

3、勉强（不可强以仕）

4、力行（慕义强仁）

5、强盛，强大（以弱为强者）

6、通“僵”，僵硬（项为之强）87.且：

1、将近（年且九十《愚公移山》）

2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境过清）89.情：

1、实情（必以情）

2、友情、交情（于是与亮情好曰密）

90.请：

1、请允许，敬辞（请献十金）

2、请求（曹刿请见）

3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91.穷：

1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

2、尽头，名词（而不知其所穷）

3、穷尽，形容词（乐亦无穷）

4、深（穷冬烈风）

5、贫穷（所识穷乏者得我与）

92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、弯曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走开，离去（一狼径去）

2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）

94.阙：

1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

2、同“缺”，中断（略无阙处）95.容：

1、许、让（虽席地不容闲）

2、神色（视端容寂）

3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）

2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97.善：

1、专长，名词（岂爱人之善）

2、好（善哉，吾请无攻宋矣）

3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、还（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一会儿（少时）

2、稍微（意少舒

3、不多（饮少辄醉）

4、shào，年轻（陈涉少时）

100.舍：

1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）

101.射：

1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102.甚：

1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

2、十分（流辈甚称其贤）103.胜：

1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）

3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

4、尽（跨州连郡者不胜数）104.施：

1、shī，施实。（然后施行„„《出师表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）105.食：

1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）

2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106.使：

1、派（秦王使人谓安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子为使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108.市：

1、集市（东市买骏马《木兰词》）

2、买（愿为市鞍马《木兰词》）109.恃：

1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

2、子何恃而往《为学》）

110.是：

1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.适：

1、往（抱而适市）

2、正好（而此地适与余近）

3、舒适（其体不适）112.书：

1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》）

2、文字，字条。（得鱼腹中书）

3、书信。（一男附书至《石壕吏》）

4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）113.数：

1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）

2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）

3、shuî，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述数行）

2、就、于是（遂逐其师）

3、因而（恐遂汩没）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用这些来（所以动心忍性）

3、„„原因（此先汉所以兴隆也）

117.通：

1、通过（初极狭，才通人）

2、通晓、掌握（未能通习吏事）

3、顺利、顺畅（政通人和）

4、整个（通计一舟）

5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

6、贯通（中通外直）

118.图：

1、想（不图观瀑一至于斯）

2、谋取（此可以为援而不可图）

3、画（命工吏图而书之）

119.徒：

1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推广（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆积（大雪屯门）

2、停驻（屯大泽乡）

122.望：

1、声望（先达德隆望尊）

2、看见（望桓侯而还走）

123.为：

1、以为、认为（孰为汝多知乎）

2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）

3、是（此不为远者小）

4、对、向（不足为外人道也）

5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）

6、刻有（为人五）

7、为了（故不为苟得也）

8、接受（今为宫室之美为之）

124.谓：

1、说（谓为信然）

2、对（谓先主曰）

3、是（太守谓谁）

4、认为（予谓莲）

5、商量（舍人相谓曰）

6、叫做（此之谓失其本心）

7、命名（太守自谓也）

125.文：

1、画着文彩（皆披发纹身）

2、文章（属予作文以记之）

3、彩饰（舍其文轩）

126.闻：

1、听说（余闻之也久）

2、名声（不能称前时之闻）

127.下：

1、攻下、攻克（蕲下）

2、向下（曰光下澈）

3、往下走（下见小潭）128.鲜：

1、鲜艳（芳草鲜美）

2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）129.贤：

1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130.相：

1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相谓曰）131.效：

1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133.谢：

1、请问（使君谢罗敷）

2、道歉（长跪而谢之）

3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下亲之信之）

2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、确实（谓为信然/岂信然邪）

4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行军（行收兵，比至陈）

3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

4、行走（行深山巨谷中）136.许：

1、赞成（杂然相许《愚公移山》）

2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

3、大约的数量（高可二黍许）

4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137.学：

1、学问（人之为学有难易乎《为学》）

2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138.寻：

1、寻找（寻向所志《桃花源记》）

2、不久（寻病终《桃花源记》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末语气词（始一反焉）140.艳：

1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）

2、欣羡（略无慕艳意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）142.遗：

1、wâi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）

2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

3、丢失的（得遗金一饼）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完毕（死者长已矣）

3、算了，罢了（且壮士不死即已）

4、已经（骨已尽矣）

144.义：

1、坚持合宜的道德、情理

2、正义、仁义（舍生而取义）

3、适宜、恰当（引喻失义）145.异：

1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

2、认为„„奇怪（父异焉/渔人甚异之）

3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146.易：

1、交换（寒暑易节）

2、容易（难者亦易矣）

3、交易，买（易以百金）147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

3、更加、进一步（将以益治其文）

4、渐渐地（益习其声）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、态度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）

3、根据、依照（罔不因势象形）

4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151.引：

1、拉，表示好感（下车引之）

2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）

3、称引（引喻失义）152.盈：

1、满（曾不盈寸）

2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自远方来）

2、友爱、亲近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒犹厉）

2、第一人称，我（余闻而愈悲）

156.与：

1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）

2、给（蹴尔而与之）

157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（从民欲也）158.援：

1、提出、引（援疑质理）

2、外援（此可以为援而不可图也）159.缘：

1、缘故

2、沿着（缘染溪/缘溪行）

160.杂然：

1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）

2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、两次（曰再食）

162.曾：

1、加强语气，与“不”连用，连„„都（曾不能毁山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、还（曾不盈寸）

163.争：

1、争夺（杀所不足而争所有余）

2、据理力争（知而不争）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指点（始指异之/皆指目陈胜）

165.至：

1、极点（寡助之至）

2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）

3、周到（礼愈至）

166.志：

1、记（故为之文以志）

2、标记（寻向所志）

3、做标记（处处志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，虽多而何为）

167.质：

1、询问（援疑质理）

2、资质（非天质之卑）

168.致：

1、表达、表述（听妇前致词）

2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）

169.诸：

1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）

2、那些（其西南诸峰）

3、各位，众位（今诸生学于太学）170.主：

1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）

171.属：shǔ

1、类。（忠之属也《曹刿论战》）

2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）

3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）

4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172.著：

1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“着”穿（著我旧时裳）

173.缀：

1、点缀（缀以珠玉）

2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）

174.资：

1、天资、天分（吾资之昏《为学》）

2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）175.子：

1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）

2、您（愿借子杀之）

3、儿子（子又生孙）

176.自：

1、自己（并自为其名）

2、自、从（自是指物作诗立就）

3、从、由（自三峡七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不见曦月）

177.足：

1、脚（蛇固无足）

2、画脚（子安能为之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足乐者）

5、值得（不足为外人道也）

178.卒：

1、士兵（卒买鱼烹食）

2、最终（卒于鲁也传之）179.作：

1、奋起、有所作为（而后作）

2、写（属予作文以记之）

180.坐：

1、因为、由于（但坐观罗敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（满坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盗）

第三篇：宿老师记叙文阅读

10个文言虚词归纳

10个文言虚词

1、之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

2、者

（一）结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

3、而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

4、其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

5、以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

6、焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

7、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

8、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子”

“好像„„似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

9、乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

10、于 介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

第四篇：宿老师记叙文阅读 (29)

试题名句默写30题

1、在《关雎》中，以欢快鸣叫的水鸟起兴，表明一个男青年已经看准了一个追求目标的诗句是：“

。”

2、曹操的《龟虽寿》中表达诗人积极奋发的精神和伟大报复的名句是：“

。”

3、陶渊明的人生观和艺术追求可用《饮酒》中的诗句概括，这两句诗是

4、陆游在《十一月风雨大作》中写自己虽年老体弱但雄心仍在的句子是：“

。”

5、诗歌描绘景物，凝练深刻，王维在《使至塞上》中写塞外风光的诗句是：“

。”

6、崔颢登上黄鹤楼所见的美景是：“

。”

7、岑参在《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是：“

8、“诗仙”李白在《行路难》中抒发远大志向的两句诗是：“

9、《渡荆门送别》中写景的四句诗是：“

。”

10、王湾在《次北固山下》中写次日黎明时的独特感受的诗句是：“

。”

11、杜甫《望岳》中点化孟子“登泰山而小天下”的诗句是：“

12、《茅屋为秋风所破歌》中展现杜甫身居茅屋，但心怀天下，为天下寒士振臂高呼的名句是：“

13宴殊在《浣溪沙》中说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是：“

14、《观刈麦》中深刻反映了农民的艰辛的劳动的诗句是：“

15、李商隐《无题》中：“

。”两句原指对爱情的忠贞，现用形容对事业的鞠躬尽瘁。

16、南唐后主在《相见欢》中把愁苦比作丝线的名句是：“

。”

17、李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，志气还很旺盛的的诗句是：“

18、《爱莲说》中表明莲不与世俗同流合污的句子是：

19、苏轼在《水调歌头》中望月遥祝兄弟平安的诗句是：“

20、辛弃疾在《破阵子》中写到梦回营阵的诗句是：“

。”

21、李清照在《醉花阴》里写出由于对丈夫的深切思念而忧愁而至消瘦的诗句是：

“

22、陆游的《游山西村》中表达困难重重而又绝处逢生的诗句是：“

23、司马迁说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，宋代文天祥在《过零丁洋》中有：“

。”两句也导出类似的生死观。

24、马致远在《天净沙.秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋天黄昏旅行图，即：“

。”

25、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应该拥有：“

。”（用《岳阳楼记》中的句子）的良好心态。

26、上级任命郑振兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑振兴是“：

。”（用《出师表》中的句子答）

27、唐代陆龟蒙《离别》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的两句诗是：“

28、李商隐在《无题》只能给运用设喻和谐音手法，真切地表达深厚情感的名句是：“

。”

29、改革开放后的中国经济飞速发展，各个行业的许多青年积极投身到建设祖国的浪潮中，老一辈们无不欣慰地说：“

。”（用赵翼《论诗》中的诗句答）

30、《春望》中诗人移情于物，以花鸟拟人，表达了感时伤世的感情的诗句是： “

。”

答案：

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、老骥伏枥，志在千里。

3、此中有真意，欲辨已忘言。

4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

5、大漠孤烟直，长河落日圆。

6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

7、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。

10、海日生残夜，江春入旧年。

11、会当凌绝顶，一览众山小。

12、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

13、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

14、足蒸暑土气，背灼炎天光。

15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

16、剪不断，理还乱。

17、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

18、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

19、但愿人长久，千里共婵娟。20、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

21、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

22、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。23人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

24、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

25、不以物喜，不以己悲。

26、受任于败兵之际，奉命于危难之间。

27、海内存知己，天涯若比邻。

28、相见时难别亦难，东风无力百花残。

29、江山代有才人出，各领风骚数百年。30、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

第五篇：宿老师记叙文阅读

2009年中考议论文考点归纳及备考策略

考点归纳一

一、明确文章的中心论点，直接从文中找出，或能用简洁的文字加以概括叙述。

（一）寻找文章论点 解题思路

很多议论文的文章是直接指示型的，在原文中直接把观点表述出来。观点一般出现在如下地方：（1）标题

在寻找议论文的观点的时候，首先要研究文章的标题，因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。

（2）开头部分

第一种情况：开门见山，直接把中心论点点出。如《静读是福》、《读书人是幸福人》

第二种情况：引出论点。一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证。事例引出：诗歌引出：现象引出：

（3）结尾

有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。

因此，我们找论点的顺序是标题——开头部分——结尾；当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它，看看是不是论据要证明的内容，如果是，那么就是分论点了。

找论点还要注意五个分析：

第一，分析文章内容，有助于找出论点。

第二，分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。

第三，分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。第四，分析总结性的关键词语。

特别提示在没有要求的情况下，应尽可能选用文段中的句子作答。

（二）提取文章论点 题型示例 请你用简洁的语言概括出作者的观点。解题思路

这类文章，论点并不明显，需要自己归纳总结。归纳论点有三个步骤：归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意思，有几个自然段的关系比较紧密，构成一个共同的层次，会有一个层意，然后把层意提取出来，归纳一下，就形成了文章的论点。

归纳论点要注意，论点是作者在文章中体现出来的观点和看法，因此论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。我们要注意一下几点：

第一，要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出来的论点要简洁利落；

第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。

考点归纳二

二、概括事实论据，或者为文中某个观点补充事实论技或道理论据。

（一）概括事实论据 解题思路

这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。

概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。

（二）分析论据的作用 题型示例

（1）文中引用曹雪匠、贝多芬、诺贝尔的例子是为了证明什么道理？（黑龙江省非课改实验区《跨越苦难》）

（2）文章第⑥段引用和珅的事例在内容和表达效果上有何作用?（湛江市课改实验区《学会拒绝》）解题思路

论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点。

（三）根据论点补写论据 题型示例

（1）（日照市《洛克菲勒写给儿子的信》）三段说“每个人都有历尽沧桑和饱受无情打击的时候”，请根据自己的体验或所知，再举出两个“历尽沧桑和饱受无情打击”但最终走向成功的例子。

（2）（扬州市《说说感恩》）请你为第⑩中“我们中华民族是崇尚感恩的民族”这个观点再找一个论据，并加以简要解释。解题思路

这类题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。

根据短文提出的观点补充举例，如果是事实论据，必须使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。

（1）补写事实论据的基本要求：a、要典型；b、要真实；c、要一致；d、要简洁概括。

语言表述形式可用类似于概括事实论据的格式：人物（谁）+故事梗概（怎么做+结果怎么样）。也可模仿原文的事例格式来写。

可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。

也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。

格式：人物＋事例＋简短评价。

要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累，同时也要注意在使用论据的时候要能够适当加以概括，不是说字数越多越好，往往是要求简练，紧扣论点，在论据中与论点紧密相关的句子和部分应该重点提到。

考点归纳三

三、对文章所运用的论证方法的认识及其作用的理解。

（一）明确论证方法 题型示例

（1）（河池市非课改区《静读是福》）主要采用的论证方法是（2）（贵阳市课改试验区《镜子闲话》）第6段运用了哪些论证方法？（3）（山西省《读“死”书与读“活”书》）最后一段画线句运用的论证方法是

解题思路

常见的论证方法有：举例论证（例证法或摆事实）、道理论证（讲道理）、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确常见的几种论证方法的概念。

举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。

对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。

找论证方法时，按比喻论证—对比论证—事实论证—道理论证的顺序就可万无一失。

（二）论证方法的作用 题型示例

（1）哈尔滨市《珍惜弱点》第③段运用哪些论证方法？作用是什么？

（2）湖北省天门《对自己的人生负责》第③段除运用道理论证的方法外，还使用了什么论证方法?其作用是什么?

（3）黔东南州基础教育课程改革实验区《读“磨脑子”的书》这篇文章大量使用了比喻论证的方法。请你说说（2）段和（5）段中加点的词语“现成的肉”、“烂杏”各比喻什么，并说说它们的表达效果。解题思路 解答这类试题主要是弄清例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法的特点，运用掌握的知识进行选择。解答时，先说某种论证方法的一般作用，即典型、有代表性、有很强的说服力，再结合具体内容进行解说。分析其作用要和论点联系起来。

辨识论证方法，分析其作用，答题方式：这一段（一句）运用了„„论证方法，论证了„„（论点），显得„„（好处）。

答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。“有力论证论点”一句必不可少。

考点归纳四

四、找出或概括与论点相关的观点。题型示例

（1）（福建省南平市《唱响自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分别是从哪几个方面来阐明中心的？

第⑤段：第⑥段：第⑦段：

（2）（湖北省襄樊市非课改区《善读可医愚》）本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？

（3）（广东省非实验区用《不设防》）作者主张“不设防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（4）（济宁市《读书人是幸福人》）文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?

（5）（仙桃市潜江市江汉油田《缺席的魅力》）从全文来看，缺席的特殊魅力表现在哪几个方面？ 解题思路

这类考题主要考查学生梳理文章思路、整体感知文章内容以及提炼观点的能力。这类考题所在的文章基本结构方式是：提出问题－分析问题－解决问题。即先提出论点，然后从几个方面论述，然后归结。我们的答题指向基本可以确定在“分析问题”部分。具体操作如下：

（1）抓中心句，一般情况是在段首。例如：（福建省南平市《唱响自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分别是从哪几个方面来阐明中心的？ 有时中心句会出现在段尾。例如：（仙桃市潜江市江汉油田《缺席的魅力》）从全文来看，缺席的特殊魅力表现在哪几个方面？要注意第2段结尾的总结句。（2）抓设问句、关联词语、标志性词语、过渡句。例如：广东省非实验区用《不设防》）作者主张“不设防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（3）对于题干中只是笼统提出“表现在那几个方面”这样的问题，例如：（6）（济宁市《读书人是幸福人》）文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?就要从结构上把握。全文先提出论点，而后从几个方面论述，最后总结归纳。第3段第一句“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”就是答题所在。答案：读书可以使人们增广知识；受到精神的感化与陶冶

五、理清论证思路，弄懂观点与材料之间的关系。题型示例

（1）（北京课标卷A《小议“慎独”》）选文3、4、5段的顺序能否调换，请说明理由。

（2）（沈阳市）选文第②、第④两段位置可否互换?为什么? 解题思路

这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系，常见的有主次、顺承、照应、对比等。例如：（北京课标卷A《小议“慎独”》）选文345段的顺序能否调换，请说明理由。不能调换。第3段论述“慎独”对完善自我的重要性；第4段推己及人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性；第5段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重要性。“个人――他人――社会”，这三段层层递进，步步深入地论证了“慎独”的重要意义。又如：（沈阳市）选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?不能。因为“平和的心态”是“轻看名利”的前提。初中语文教育网