中国当代诗人选（精选）

第一篇：中国当代诗人选（精选）

艾青, 浙江金华人，当代诗人，其诗歌风格以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明，艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》等。

徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月诗派的代表人物。他的诗歌柔美、清丽、音韵和谐，颂扬理想；表达对爱情、自由、美的追求；擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画，深得青年人喜爱，诗集有《猛虎》、《云游》、《志摩的诗》等。

胡适，安徽绩溪人，现代学者、历史学、文学家、诗人、哲学家，新文化运动的重要人物。撰文反对封建主义，其思想宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，代表作有《胡适文存》、《胡适论学近着》、《胡适学术文集》等。

郭沬若，四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家。“五四”时期，发表新诗《女神》等，成为中国新诗的奠基人。诗集有《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等。

冰心，原籍福建长乐，当代女作家，儿童文学作家,诗人.笔名冰心.其诗婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅，具有高度的艺术表现力，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，创作诗集《繁星》和《春水》等。季羡林，山东省清平县(今临清市)人.著名东方学家、梵文学家，诗人,中国东方学的奠基人.他研究领域之广、取得成就之大、中外影

响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。其著爱国诗歌有《泰山颂》等。

席慕蓉, 祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗, 著名诗人、散文家、画家。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人，她的诗写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。其代表诗集《七里香》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》等。

北岛，北京人，《今天》杂志创办人之一，他是“20世纪中国现代诗承上启下一起向未来的有力的一环，一座不可忽略的里程碑”。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。代表作：《回答》、《结局或开始》、《一切》。

海子，安徽省怀宁县，著名诗人，1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。结集出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》。

郑愁予, 祖籍河北宁河，现代诗人。郑诗大都以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。他的诗歌，一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神，酷似李白；一种则是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情

韵，宛若李商隐。代表作《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等。

戴望舒，浙江杭县人，现代诗人。中国现代派象征主义诗人。戴诗美丽而富于感情，有亲切、柔美的抒情风格。代表作有《雨巷》，并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。

余光中，祖籍福建永春，现任台湾中山大学文学院院长、当代著名诗人和评论家。余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼出一颗丹来。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《天国的夜市》等。

顾城，原籍上海，生于北京，顾城是朦胧诗派的主要作者，被称为当代仅有的唯灵浪漫主义诗人。有人形容“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的”。著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》等。

舒婷，祖籍福建泉州，朦胧诗派的代表作家之一，诗作《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，其诗，意象明丽隽美，思维逻辑缜密流畅，且手法多采用隐喻、局部或整体象征，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》等。

西川，出生于江苏省徐州市。西川被学界认为是中国先锋诗歌中“知识分子”写作的主要倡导者和集大成者。西川的诗宽容、开放、不太注重体制，有散文化倾向，更多地是追寻着一种诗原汁原味的本质，写的是诗最初的原生状态，出版诗集有《虚构的家族》、《大意如此》、《西川的诗》等。

汪国真，祖籍福建省厦门市，当代诗人，他的诗集和小语集，连续获得三届全国图书“金钥匙”奖。汪国真的诗歌，主题积极向上、昂扬而又超脱。汪国真在1990年出版第一本《年轻的潮》后引起巨大轰动。卞之琳, 江苏海门汤门镇人，当代诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。

刘半农，江苏江阴人，他是近现代史上中国的著名诗人、文学家、语言学家和教育家。早年参加《新青年》编辑工作。后旅欧留学，获法国国家文学博士学位。1925年回国，任北京大学教授。所作新诗多描写劳动人民的生活和疾苦，语言通俗。他一生著作甚丰，创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》等。

翟永明，生于四川成都。诗人。1981年开始发表诗作。中国当代最优秀的女诗人；被誉为“东方最美丽的女人”。1984年其组诗《女人》

以独特奇诡的语言与惊世骇俗的女性立场震撼文坛。代表诗篇有《女人》《静安庄》等。

冯至，现代诗人，翻译家，教授。冯至的治学方法是“洋为中用”，学风特点是严谨，人品是诚实、正直，谦虚、平等待人和爱国，1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。《昨日之歌》、《十四行集》、《西郊集》等。

严力, 出生于北京，朦胧诗代表诗人之一。1973年开始诗歌创作，1979年开始绘画创作。1979年为民间艺术团体“星星画会”的成员，参加两届“星星画展”的展出。1985年夏留学美国纽约，1987年在纽约创办“一行”诗歌艺术团体。主要作品《这首诗可能还不错》、《黄昏制造者》、《严力诗选》等。

汪静之，安徽绩溪人。农工党成员。大学毕业。1921年起在《新潮》、《小说月报》、《诗》、《新青年》等杂志发表新诗，现代著名的作家、诗人。他的作品有《蕙的风》、《耶苏的吩咐》、《翠黄及其夫的故事》、《鬻命》、《寂寞的国》等。

第二篇：中国当代诗四首

高二语文同步辅导教材（第3讲）

中国当代诗四首

这四首诗歌的作者，大致属于中国当代诗歌流派中两不不同的诗群：朦胧诗群和新生代诗群。舒婷、梁小斌属于前者，韩东、海子属于后者。朦胧诗群崛起于七十年代后期，他们强调诗人主观的感觉世界，采用虚的写法，运用象征、隐喻等手法，使一些诗作读起来不再像过去那样明晰易懂。《祖国啊，我亲爱的祖国》和《我热爱秋天的风光》，虽然算不上有多朦胧，但也具有这类诗的基本特征，如重视诗人自我的内心表达，运用象征、隐喻手法等。新生代诗群崛起于八十年代中期，他们的诗作大多个性鲜明、风格独特，理解起来也有一定的难度。鉴赏时要联系创作的时代背景，或诗人的个性特征，去解读不同意象所蕴含的意义。

《祖国啊，我亲爱的祖国》

舒婷

[学习目标]

1、体味诗歌中的意象及其象征意义。

2、理解诗歌表达的情感。

[学习重点]

诗歌意象及其象征意义。

[学习难点]

“我”在诗中的作用。

[学习内容]

一、作者简介

作者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即

作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。

二、课文分析：

这是一首政治抒情诗，是舒婷的代表作，也是“朦胧诗”的代表作。这首诗具备了“朦胧诗”的基本艺术特征，尤其是在象征手法的运用上，新颖而富有感染力。

“我”这个简单的个体，一开始是“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩上的驳船”，所指的是贫穷、悲哀、苦难的人民。在后段中，同样是“我”，又成为“簇新的理想”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”和“绯红的黎明”，所指代的依然是人民，但却是在一个新时代里，充满了希望和上升精神的年轻的人民。以“我”作为意象的凝结点，象征变得丰富而饱满，人民的处境和容貌得到了深切、全面的表现。

另有一种看法是：诗中的意象“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩上的驳船”，是概括了祖国长期处于贫穷和落后的状态；“簇新的理想”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”和“绯红的黎明”，则写出了处于历史转折期的祖国的崛起和新生。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二为一 —— 我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。

这两种对意象的理解本质上是完全一致的。我们可以看到，这首诗中的意象鲜明而且极具民族特色：“河边上破旧的老水车”、“‘飞天’袖间千百年未落到地面的花朵”，极能调动读者的民族感情。整首诗先抑后扬，体现出一种由舒缓到急促、由低沉到高亢的语言节奏。

习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉。从形式上看，这首诗歌诗句活泼，形成了一种内在的旋律：第一节多用复句，节奏较松缓，但又有变化，渐趋紧凑再松缓，读来使人体会到诗人内心的沉重痛苦；第三节多用单句，构成排比，节奏快速，突出了诗人对祖国“新生”的欢愉，显出生机勃发的跃动感，给人以快慰感。

二、四节都采用参差的句

1式，节奏松紧交错，表现了诗人内心的激动。第二节是期盼的急切，第四节突出报效祖国的激情。美的意象加上这灵动的节奏，产生了浓郁的诗意。

这首诗在表现手法上可以说相当传统的：一是注意押韵；二是注意节奏的调控，每节诗最后的呼唤“祖国啊”既使全诗如同赤子面对母亲的倾诉吟唱，又自然地调节了全诗的节奏与感情，使全诗在舒缓的节奏中回忆过去、描写现实、展望未来，并在结尾的双重呼告中达到了抒情的高潮。

《我热爱秋天的风光》

梁小斌

[学习目标]

1、理解诗人的情感。

2、咀嚼诗歌深刻的哲理意味。

[学习重点]

理解诗歌的意境和诗意。

[学习难点]

这首诗的理解有较大难度，意象的塑造不象前几首诗偏重于“形”的描绘，更多的是“抽象的主观意象”，应认真理解一些关键词语的内蕴，“深沉”、“洗黑”、“被太阳翻晒过的河流”。

[学习内容]

一、作者简介

梁小斌，生于1955年，山东荣城人。曾下乡插队落户，在1976年回城以后，曾做过

制药厂的工人。著名诗篇《中国我的钥匙丢了》就产生于他在制药厂做工人的时候。他出版的诗集有《少女军鼓队》（1988）。

这首诗歌开宗明义，直抒对秋天风光的热爱，而诗的内容则包含了一种深沉的哲理思索，能引发读者的广泛联想。

二、内容分析

这首诗歌以“秋天像一条深沉的河流在歌唱”这一抒情主旋律勾连全诗。第一节写诗

人感受到了“秋天”（点出“意象”）的悠久和深沉；第二节写秋天陪伴、沐浴着“我”（意象）走向成熟；

第三节回应第一节，同时启开第四节，秋天的深沉启发了“我”的思想；第四节写思想的一部分；第五节回应开头，反复咏唱。全诗一唱三叹，螺旋式上升，铸就优美昂扬的意境。

这首诗的理解有较大难度，意象的塑造不象前几首诗偏重于“形”的描绘，更多的是“抽象的主观意象”，象“一条被太阳翻晒过的河流在我身躯上流淌/我静静沐浴/让河流把我洗黑„„”，景象的主观性较强，形象朦胧。其中一些关键词语的内蕴极深：“深沉”、“洗黑”、“被太阳翻晒过的河流”，既指生活的蕴积，又指对生活的反思，结合诗人的生活经历，可以看到诗人借用“秋天的风光”表达出对“创造”这一质朴而又永恒道理的认识，是对独立思想的价值的高扬。

联系作者的经历，想想经历过的**的十年，自然会想到这颗种子可能就是“爱”或“真”或“善”或“美”之类。我们的民族曾经有过这些东西，后来遗忘了，但还有机会弥补，只要我们去播种，去耕耘，就一定会有收获的，因为“秋天”永远不会消失。

这首诗歌既赞美了秋天的永恒，更赞美了劳动创造的永恒，突出了在耕耘之后一定会有收获的这一思想的永恒。所以，“永恒”是这首诗歌的灵魂。

全诗从秋天想到大自然，从大自然想到人类，从收获想到耕耘，作者思路极其开阔而有跳跃性，初读难解，但顺着它的主题句子仔细诵读就会觉得意味无穷。

《 山民 》

韩 东

[学习目标]

1、理解诗中“山”和“海”这两个重要意象的象征意义。

2、咀嚼诗歌的内涵。

[学习重点]

1、歌中“山”和“海”这两个重要意象的象征意义。

2、由诗歌联系生活实际争取有所感悟。

[学习难点]

联系创作背景理解诗歌的内涵。

[学习内容]

一、作者简介

韩东，1961年生，南京人。8岁随父母下放苏北农村,1982年毕业于山东大学哲学系.在校期间开始诗歌创作,80年代中期，他与李亚伟等人推出一股“先锋派”诗歌新潮，发表了《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》、《山民》、《初升的太阳》等诗作，其中一部分已被收入多种探索、实验诗歌选本。“先锋派”诗歌也被人称为“后现代主义”诗歌，是继“朦胧诗”与“寻根诗”之后出现的一种诗歌现象。“朦胧诗”以象征、意象等手法表达主观情绪与伸张人性；“寻根诗”把诗歌推向民族的文化历史，试图在“天人合一”、“人神合一”的古文化境界中找回人们的“生命冲动”与“英雄精神”；而“先锋派”诗作则一反常调，把诗歌拉回到当代人的生活现象与实际存在中来。他们主张诗歌与“生命”联系，认为“诗到语言为止”，从而显示出“反文化”、“反意象”、“反英雄”的诗歌倾向。韩东的诗，带有一种哲理味，严密、细致、反复说明而语言则平淡无味。

二、内容分析

这首诗假借一个山民的口吻，叙述了一个故事：山民不安分于“山”，总向往着“海”。在这里，“山”已经不仅仅是自然界的山了，它象征着：封闭、愚昧、贫穷、落后，而且无穷无尽、无休无止。“海”自然也成了一种象征：它开放、富裕、先进，无疑是理想的乐土。

诗中的山民向往山外边的生活，但这向往只是停留在一种刚刚觉醒的朦胧状态，所以“他”只是“想”，只是“遗憾”，并没有坚定地走出大山的信念，更没有实际的行动。这样一代代的山民，就只能永远生活在大山中，也就永远见不到“大海”。我们是不是能从诗歌中读出诗人传递的批判：“他”不满自己的祖先，但“他”恰恰忘记了自己也是未来孩子们的祖先，“他”的只想不行动也只会给孩子们造成“遗憾”。这种山民意识，限制了他们的生活空间，束缚着他们的发展。当然诗歌留给我们的思索远不止这些，让人想到的这里也是丰富的，比如：人一生到这个世上，他就不是只属于自己的了，他应该担负起不该忘却的对他人的责任。一首诗歌能创设一个供人想象的背景，能启人深思，那就可以说是一首成功之作了。

这首诗歌发表于改革开放初期的1982年，联系这个背景，我们就不难理解这首诗歌蕴藏着对封闭的传统生存方式和传统文化的批判，以及对真正的思想解放的呼唤。

三、资料

从艺术上讲，这首诗也是很成功的。诗人没有用直抒胸臆的语言表现他的思考和批判，而是用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来说话。这种“纯客观”，又不同于50年代的再现型诗歌。„„这首哲理性很强的诗，却不见有什么“片言立其要”的警句，诗人所关心的是诗的整体结构。在这里，每一句都是平淡的，但你却不能从整篇诗种抽掉每平淡的一句，它们共同支撑着诗美的空间，使全诗富有更大的张力。

——陈超 《20世纪中国探索诗鉴赏》

《面朝大海，春暖花开》

海 子

[学习目标]

抓住诗歌意象，体验美好诗情。

[学习重点]

理解诗歌的三个层次的意思。

[学习难点]

理解诗人生命中的两难心境。

[学习内容]

一、作者简介

海子，是一位富有才华，沉湎于心灵之旅的理想主义诗人。原名查海生，1964年生

于安徽省怀宁县高河镇查湾。1977年年仅15岁时便考取了北京大学法律系，1983年毕业至中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀，自杀时他身边带有四本书：《新旧约全书》，梭罗的《瓦尔登湖》，海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。他在遗书中写到：“我的死与任何人无关”。年仅25岁。死后留下了近两百万字的作品，他作为诗人，其声誉是生前已发表的五十首诗所奠定。

海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。

这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。

二、内容分析

这首诗的特点是语言清新明朗，意象单纯明净，诗情温暖美好，是诗人真诚良知的体现，诗的背后却藏着一颗高贵痛苦的心。

全诗共三节，一节一个层次，全面地阐释了幸福的内涵。

首先，海子向我们展示了一个大的环境：面朝大海，春暖花开，给人开放、辽阔、美丽、温暖的感觉，就在这样的环境中自由劳作，享受平凡而真实的生活，这就是一个幸福的人了。

但这还不够，还要将幸福与亲人分享，与每个人分享，因而诗人对幸福的阐释在第二节由物质的层面转入到精神的层面。接着在第三节里，诗人又作了更深层次的描述：幸福不只是关注自己，以自己为中心，还要关心他人，关注陌生人，关注大自然，与社会及自然的一切和谐相处，没有争斗，只有祝福，展示了诗人的博大爱心和真诚良知。

但这首《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝福更多地留给了世人，而诗人自己却没有（或不愿）找到尘世的幸福生活。这首诗歌，两次说到“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，但情味有所不同。第一次说，是循第一章情调发展，即“喂马，劈柴”等，与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的；第二次说，是逆第二、三章情调的发展，即本来顺着“愿你”的祝福，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是诗人却陡然一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍然偏安一隅，独守清高。诗人心怀始而热情开放，终而封闭，这大概就是这首诗的情感发展的线路。

三、资料

这首诗是土地的情诗，它袒露着平凡的真理，又不虚张声势。我们读着它，很顺利地就汇入了秋天的河流。它不求撼动我们，它只让我们静静领略土地那永恒的精神。在这首短诗里，自然的丰饶与人类灵魂的成熟，被诗人化若无痕，融会在一起，天人合一。这是现代的秋，也是昨天和明天的秋；是自然的秋，又是生命意志的秋。

——陈超 《20世纪中国探索诗鉴赏》

第三篇：中国当代诗四首

中国当代诗四首

《祖国啊，我亲爱的祖国》《我热爱秋天的风光》

◆教学目的

1、初步感知中国当代诗歌物中见情、意味隽永、质扑晓畅等特点。

2、理解诗中蕴涵和象征的社会内容，体会意象运用的特点。

3、初步学会欣赏诗歌的情感美、含蓄美、意境美。

4、学习借鉴诗歌思维和语言技巧。

◆教学重点

1、理解诗中的意象组合，体会诗中包孕的思想感情。

2、把握诗中蕴涵和象征的社会内容。

3、感受诗中的思维灵感和语言美趣。

4、认识诗歌的抒情特点，积累诗歌欣赏方法。◆教学方法

1、诵读感悟——铺设跳板——联想想象——理性升华。

2、研究评析欣赏法。

3、当代诗艺欣赏讲座法。

◆媒体设计

1、制作多媒体软件，重点在诗的意象理解上做一点适当的画面，把诗艺转化为画意。

2、运用文学讲座法，最好事先设计好提纲及思考题，制作成软盘，以便在媒体上展示。

3、根据诗的内容选择适当的音乐，制作配乐朗诵录音带。

◆教学时数：课内教读2课时，课外练习由学生自定。

◆教学步骤

第一课时

一、导语设计

同学们可能喜欢的是中国古典诗歌，因为它的凝聚、它的隽永、它的神韵，是多少年沉淀的精华；但，这不是中华诗歌宝库的全部。一批锦绣满腹、才华横溢的新一代诗人，站在前人的肩膀之上，吸纳着几千年诗意的营养，借鉴外国诗艺手法，感受新时代的清新气息，创作了一大批新时代的乐章，装点了中国以及世界诗坛的盛装。欣赏这些诗，我们会得到另一种美的熏陶，另一种情的感染，另一种文化的营养。今天，我们就一起来学习欣赏一组当代探索诗歌。

二、解题

《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，以其沉重的历史积淀，表达了一种希望光明的痛苦和挚情，从中可以体会到诗人对祖国的深情和挚爱。

三、研习课文

1、整体把握，理清思路

（1）教师范读（配乐）。

（2）学生自由诵读。

（3）学生单独朗读，师生评价。

（4）诗歌内容与形式总理。学生先用一句话谈谈感受，然后教师和学生一起总结：这首诗“运用平凡而富有特征的意象，从不同角度揭示了我与祖国的血肉相连”。诗人借鉴运用了苏联诗人沃兹涅先基《戈雅》的圆周式句法，借以强化对祖国挚爱的深度。

2、具体研习，落实重点，突破难点

（1）这首诗写了哪些意象？这些意象蕴涵和象征了哪些社会内容？要求学生边读边思考边讨论。

点拨：这首诗为了抒发对祖国的深情，把数百年的历史浓缩在四组意象群之中。这四组意象群是“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的驳船”；“贫困”“悲哀”“希望”“飞天袖间”的“花朵”；“簇新的理想”“蛛网”“雪被下的古莲的胚芽”“泪眼的笑窝”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”；“迷茫”“深思”“沸腾”的诗人、“伤痕累累”“富饶”“荣光”“自由”的祖国。第一组意象以委婉曲折的笔触，回溯祖国数百年来的贫困落后，表达祖国长期处于这种状态的深沉悲痛的心情；第二组意象表现人民在贫穷落后面前没有失望，但希望仍很渺茫；第三组意象描绘祖国到了历史转折时期，已经走上了新生的起跑线上；第四组意象再次强调“我”与祖国的关系，倾吐献身祖国的热望。

(2)这首诗在运用意象上有什么特点? 点拨:A、在平凡中发现美，而给人一种新颖、独创的美感。

B、意象群体通过递进组合，既表现祖国从苦难到新生的发展历程，又表达诗人及青年一代从迷惘到深思到本世纪末沸腾的心灵情感历程。

设身处地，物我合一，把“我”融入事物之中，与诗歌所抒之情密切吻合。

（3）说说对诗中表达的思想感情的理解。

（4）诵读全诗。

3、欣赏品味

（1）体会圆周句式的表达效果。

点拨：圆周句式是重复同类型的句子或词语的一种修辞方法，它把十分完整的语言单位的几个部分，按圆周形式进行连续排列，组成在意义和音调方面和谐统一的整体。

（2）象征和比喻的运用

点拨：该诗构思突出表现在对抒情主人公“我”的拟物化上。“我”既是抒情主人公，又是具体的客观物象，也是祖国的象征。“我”的复杂矛盾意绪和多层次拟物交织出现，表现了一种独特的悠长、矛盾的心态，产生了言有尽而意无穷的效果。诗中的一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖国的象征。诗中的意象又有其比喻意义，如“老水车”“矿灯”“稻穗”“路基”“驳船”等比喻祖国承受的巨大灾难和面前的严重困难；“新的理想”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等比喻祖国的未来很有希望。

4、课堂训练

（1）概括各诗节的大意。

（2）说说对“刚从神话的蛛网里挣脱”“我是你雪被下古莲的胚芽”的理解。

5、课堂小结

学生回忆总结本节课所用到的诗歌欣赏方法。（见“教学设想”部分）

四、布置作业

1、熟读背诵这首诗。

2、课外找相关读物阅读，有兴趣的同学学写一篇赏析文章（可以就整体谈，也可以从某一角度谈）。

五、齐声诵读全诗

第二课时

一、导语设计

著名杂文家、诗人祥写过这样一来一段话：“自然界里不能没有花。没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人的生命的花朵。”“让我们作诗的知己吧！让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧！”我们怎样作诗的知己呢？前面已经有了一些经验，现在再通过欣赏中国当代“第三代”诗人的另一位代表梁小斌的《我热爱秋天的风光》，向诗的知己迈进一大步吧。

二、解题

梁小斌，生于1955年，山东荣城人。曾下乡插队落户，后当工人。1979年开始诗歌创作。这首诗开宗明义，直抒对秋天的热爱，而诗的内容则包含了一种深沉的哲理思索，能引发读者的广泛联想。

三、研习课文

1、整体把握，理清思路

注意抓住“秋天像一条深沉的河流在歌唱”这一抒情主旋律勾连全诗。

2、理解内容，初感意象

教师引导学生边读边总结每一节诗的大意。第一节写诗人感受到了“秋天”（点出“意象”）的悠久和深沉；第二节写秋天陪伴、沐浴着“我”（意象）走向成熟；第三节回应第一节，同时开启第四节，秋天的深沉启发了“我”的思想；第四节写思想的一部分；第五节回应开头，反复咏唱。全诗一唱三叹，螺旋式上升，铸就优美昂扬的意境。

3、具体研习，突出重点、难点

（1）怎样理解“比人类更古老的风光”？

（2）怎样理解“被太阳翻晒过的河流在我身躯上流淌”？

（3）怎样理解第二节诗的思维流程？（难点）

（4）怎样理解“秋天像一条深沉的河流在歌唱”？

（5）怎样理解全诗的思维流程和情感？

4、欣赏品味

（1）品味诗歌中反复手法运用的特点以及所产生的艺术效果。

点拨：反复中有变化，意思上有递进。形成一种绵绵咏唱，深情讴歌的旋律美、情感美、境界美。

（2）品味诗歌中为表现对“秋天的风光”的“热爱”而选用词语创造意象的技巧。

点拨：选用词语绚丽优美，如：歌唱、流淌、辉煌、金光、优美、收获等等。创造意象清新活泼而不乏厚重，如：深沉的、被太阳翻晒过的河流，在河流沐浴、洗礼下成熟的“我”。这些意象的组合形成浓情如酒、思绪如波的意境。

5、课堂训练

（1）根据诗的内容说说“秋天”“河流”“我”三者之间的关系。根据生活积累和知识积累，展开联想想象，说说“辉煌的屋顶”“优美的思想”可能指什么。

（2）说说对这首诗的主题的理解，并谈谈“秋天的风光”寄予了诗人怎样的理解。

6、课堂小结

四、布置作业

1、背诵这首诗。

2有基础的同学写一点对这首诗的欣赏文字。

《山民》

◆自读导言

同学们，有一部古书叫《列子》，其中的《汤问》里有一个故事叫《愚公移山》，谁能背一背这个故事的关键几句话？谁能创造性地讲一讲这个故事？有所依托地借鉴，在借鉴的基础上创新，是创造的一种方法。许多科学发明，许多新颖设计，许多艺术作品，就是运用这种方法创造出来的。当代诗人韩东的《山民》就是一个很好的例子。大家读一读这首诗，弄清下面几个问题：

1、这首诗中出现了哪些意象？表现了怎样的感情世界和人生感悟？联系你自己的生活实际谈谈你有哪些感悟。

2、这首诗与前面学过的两首诗在表现手法上有哪些不同？

3、你看这首诗可能从哪些地方借鉴了《愚公移山》？创新的地方在哪里？想一想，诗为什么能有这样的创造？

4、你认为这首诗的美表现在哪里？

◆自读程序

1、朗读，达到朗朗上口。

2、默读，思考第1问。

3、交流，谈谈理解感受。

4、比较，体会这首诗与前面两首诗表现手法的不同。

5、联想，畅谈诗人的借鉴和创造。

6、升华，总结诗的美学意义。

◆自读点拨

1、如何理解诗中的“山”和“海”这两个意象？诗人笔下的这两个意象在表达诗人思想感情上起什么作用？

点拨：诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境，想到工作、生活中的困难，想到前进中遇到的艰难险阻，想到人类进化中的漫长历程......这“海”则让人想到光明的前程，想到理想的目标，想到期望的事业，想到丰硕的成果，想到追求的境界，想到人生的金顶......通过这一系列的联想，我们不难发现，这其中蕴涵了诗人积极昂扬的人生追求态度和启迪人生的哲理思索。他对现实不满足，说明他是清醒的；他因为清醒，所以在思索；这个思索过程是曲折的，四节诗就反映了这个曲折的历程；他对美好的未来有着热烈的向往和追求，他对人生进程有着深刻而睿智的反思。这反映了从**年代走出来的一代年轻人在人生问题上的深刻思考，在国家发展、社会进步方面的积极探索。诗人借用“山”和“海”这两个意象艺术地反映了一代人的思想感情和思索历程。联系我们的祖辈、我们自己的情况，我们会产生各种各样的共鸣。

2、怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了，看着远处/山第一次使他这样疲倦”？

点拨：“他”的连问，看似重复，但含义深刻，表现了他思索更远，追求更远，对现实开始反思。父亲的回答，也已经显出了不耐烦，对儿子的发问是不屑呢，还是使他难堪？“他”“不做声了”，是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤，还是他的思索更趋于深刻？

3、第四节“他只是遗憾”让你想到了哪些事情？这“遗憾”只是对父亲的抱怨吗？这里面包含了哪些哲理？

点拨：想到的事情可能会很多，如：今天，“他”在“遗憾”祖先没有像他一样想过，如果我们这一代还不努力，下一代将要对我们的作为表示遗憾了。为了不使后人遗憾，我们应该立即行动，做出无愧的努力呀！可见，这遗憾，不仅仅是抱怨，而更重要的是深层发散和多层的启迪。诗句让人想到的哲理也是丰富的，如：人一生到这个世上，他就不是只属于自己的了，他就该担负起不该忘却的对他人的责任。

◆自读思考

阅读下面的诗句，比较它与《山民》的异同。

理想

流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

《面朝大海，春暖花开》

◆自读导言

语言是一位了不起的魔术大师。它形成不同的组合，就能传达出不同的信息，形成不同的氛围，营设不同的环境。《祖国啊，我亲爱的祖国》把我们带入深沉的回忆、挚诚热爱的氛围中，调子是深沉厚重的；《我热爱秋天的风光》让人感觉的是激情讴歌，满怀喜悦，调子是抒情流畅的；《山民》则把人带入哲理思索、艰苦探求的境界里，调子是和缓低回的；我们现在再来感受一种欢快活泼、幸福烂漫的语言氛围。请大家自读新一代诗人海子的《面朝大海，春暖花开》。◆自读要求：

1、感受诗歌所创造的美好意象，体会诗中所表达的诗人感情，唤起我们对生活的美好感觉。

2、欣赏诗歌轻松流畅、自然淳朴的语言美和欢快、天真的情感美。

◆自读程序

1、放声诵读，充分感受诗歌的欢快幸福的情调。

2、感受诗歌意象，想想这首诗歌的意象有什么特点。

3、感受诗歌抒情主人公的情感世界。

4、试着把这首诗的意境用散文表现出来，比较一下诗和散文表现形式的异同。

◆自读点拨

1、这首诗的意象特点是怎样的？

点拨：这首诗的意象可分为两组，一族是诗人憧憬的物质世界，一组是活泼鲜明的抒情主人公世界。人是这首诗的中心意象，物质是这个人的陪衬，是环境。在这“春暖花开”的环境里，有着丰富的物质生活资料，抒情主人公作着自己想做的事，和亲人们、朋友们亲切交往，互送祝愿，从而表现出一派和乐景象，表达了诗人的一种美好理想。

2、怎样理解诗人在诗中抒发的感情？他能引起我们哪些感情共鸣？

点拨：引导学生思考中间几个问题：

（1）诗人在诗中所称幸福的内容是哪些？

（2）怎样理解“那幸福的闪电”？

（3）想象抒情主人公的动态、表情、语言及整体形象。

（4）把自己放进去，谈自己的感情共鸣。

3、诗和抒情散文的主要区别是什么？

点拨：主要区别是，诗的跳跃性更强，语言更简洁；抒情散文更重细节，善抓一瞬间的感受，并把它放大、渲染。诗讲外在韵律；抒情散文主要重视内在韵律，外在韵律较自由。诗的篇幅限制较多，一般短小；抒情散文则可以不拘一格，可长可短。

◆自读思考

阅读下面的散文，思考后面的问题。蓝天可读

何亮

我喜欢仰望蓝蓝的天空。天空蓝蓝的哟，你是一首激情的诗，一首不老的歌。

小时候，独自到河边嬉戏。只见，水蓝蓝。我捧起一捧水。怎么还是透明的？我一抬头，哦，天蓝蓝。我像只欢乐的小鹿撒腿赤足跑在小路上，高兴的说不出话来，蓝蓝的天第一次映入我的眼帘，镶嵌在我幼小的心灵上。没有母亲的童年里，我常常与蓝天作伴。我倚在大树旁对着蓝天唱歌、流泪、说悄悄话，说我的幻想和憧憬。天空一片湛蓝。明静而悠远。我久久地凝视着，不敢出声。我似乎被感应着，有一种不可名状的激动和美好，止不住滚烫的泪流下来。这天空，蓝得多么纯、多么美。我为之而震撼。我觉得她神圣而不可冒犯。她向我敞开一扇天真、浪漫、常青的心灵，我在努力破译它深邃而神秘的语言，去接近她，与她交流。

凝望碧蓝、干净的天空，我想，被功名利禄遮蒙的双眼是看不到天空的颜色的——这蓝色。于是，我要求自己心中不能有一粒灰尘。污垢的心灵不配享受这纯美的天空，也得不到她博大的精魂。

有时，我被世俗的藩篱所围困，我感到是这蓝色的天穹让我突围，不要贪婪红尘。

先哲说，比天空更广阔的是人的心灵。我信。远眺天空可调整视力，而蓝色天穹可调整人的心灵。她又象一面奇妙的镜子，照透你的五脏六腑。你拥有干净而青春的灵魂吗？你敢面对这蓝色天空发誓吗？

（选自《中国青年报》1990年10月28日）

1、比较这篇散文与诗歌在抒情上的异同。

2、假如让你以这篇散文为素材写一首诗，你怎么写？

第四篇：第一册中国当代诗四首-教学教案

一、培养学生热爱祖国，热爱民族，追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。

二、通过反复朗读，来感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的思想感情。

三、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法，训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌的意境美来读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。

教学设想

本课用两课时教读和自读。这一课中包括四首现代诗，不必每一首诗都讲透讲深。

一、教读《再别康桥》，这首诗语言华丽轻盈，章法整齐，音韵柔美和谐，在形式方面达到很高的水准。

二、《死水》这首诗在教学时，教师着重介绍闻一多的“三美”主张，然后指导学生通过吟诵来领悟其中的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”。

三、《我爱这土地》和《赞美》两诗则让学生尽可能结合背景资料，动用关于意象概念和象征方法的知识，揣摩诗句度尝试自己进行评价。

（一）背景材料 1、1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在剑桥大学，他以一个特别生的资格随意选科听课，度过了一年真正悠闲自在的日子。据他自己后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在康桥的美景中。1922年2月，徐志摩离英返国的前，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”。

1928年7月徐志摩重访英伦。在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，一个人悄悄地来到康桥找他的英国友人，遗憾的是，他要寻找的友人谁也不在，吸有他熟悉的康桥在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活情景又重新在他的眼前展现。同年11月，诗人离开马赛的归国途中，记下了这次重返康桥的切身感受。

2、闻一多创作诗注重“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。《死水》一诗体现了他的“三美”主张。

对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的解释。一般认为，1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，曾写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军伐统治下的民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声；这不是我的中华，不对！不对！”正是这种现实冷却了他的爱和期望，面为本诗的深层根基。

（二）赏析资料

1、《我爱这土地》作于抗战初期。诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，不禁令人驻足观望，凝神沉思。诗中的“鸟”是泛指，是共名，他不像历代诗人所反复吟唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即可具有一种天然的特殊的情味和意韵，而是全靠诗人在无所依傍的财政部下作出的新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖止的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对诗人的影响所致，同时也是艾青这位“悲哀的诗人”（诗人自称）所具有的特殊气质和个性的深情流露。

2、穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行千里之外的边城昆明。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来，穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙到昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存状况的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的沉思（如他对战时中国农民非凡的忍耐力的注意）。《赞美》充满了对坚韧的民族生存力的礼赞。

教学时数

二课时

第一课时

教学重点

通过诵读和讲析诗歌意象的象征意义来体味其中的诗意。

教学步骤

一、导入

古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！

渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》）

徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观就真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。

二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几方面的内容。

1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。

2、播放录音，学生模仿。

3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。

1）提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情？

明确：对康桥的依依惜别的深情。

2）提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光？你能概括出几幅画面？

明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。

3）提问：诗人告别时，做了哪些事（动作）？

明确：招手、寻梦、放歌、沉默。

三、逐节讲析并评价。（播放关于康桥的风光片）

1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。

2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢？“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。

3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。

4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。

5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“放歌”，快乐的情绪达到了顶点。

6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。

7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。

四、再次朗读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。

五、分组朗读，在组内评出读得最好的组员。

六、布置作业：阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。

第二课时

教学重点

1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。

2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。

教学步骤

一、导入《死水》

《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。

二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。

1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节；行数、字数整整齐齐；停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。

2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。

3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。

三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。（讨论）

明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：（1）“死水”象征美国社会。那是一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。（2）象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政论制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。（3）象征黑暗的中国。

四、让学生结合赏析资料自读《我热这土地》。提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。

五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（19999年全国高考试题第10题）

1、诗人未用“珠圆玉润”之灯的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。

2、关于“土地”、“河流”

第五篇：中国当代五大“草王”诗赞

中国当代五大“草王”诗赞：于右任、毛泽东、林散之、沙孟海、李志敏

毛泽东草书赞

飞星射电苍穹落，惊恐龙蛇满纸卷。

忽见颠张狂素手，不知已去一千年。

于右任行草赞

不知时序不知媚，散漫寒英失意飞。

飞去石门生苦涩，飞来轴上吐芳菲。

林散之大草赞

峨冠博带独飘然，一剑龙飞秋月穿。

高古仙人何处去，唐笺晋素蝶翩翩。

沙孟海行草赞

挟石裹沙满纸雷，滔天潮打子胥台。

秋蛇春蚓纷纷下，祭酒东南谁再来。

李志敏草书赞

何人踢倒老君炉，龙卷云旋遁虎符。

射电空冥刀裂帛，飞烟万象半归于。