议论文三段论

第一篇：议论文三段论

议论文的三段论法

一、点 开篇引入 提出中心论点（60字左右）

（论点）开头方法：直接提出论点：

我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一

条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择（中心论点）。

注意：短——简明扼要，不可脱离带水。

快——三言两语，亮出自己的观点，相当于记叙文中开门见山。

二、引

（分论点+论据+论证）

主体论证三个分论点。

什么事分论点：从不同角度，不同侧面，不同层次对中心论点展开论述，给中心论点做补充。

分论点一（独立成段）

我们要选择真理。（真理是心灵选择的一个方面，提出分论点找到相应论据进行

论证）

论据：（事实论据 理论论据 160字左右）

先摆观点，再例举事实，再自己的话阐述论据材料与分论点的关系。

要选择真理，布鲁若殉难选择真理的故事，再阐述布鲁若的故事与我们要选择真理的关系，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

分论点二（独立成段）

论据（事实论据 理论论据 160字左右）

我们要选择国家利益，刘胡兰、董存瑞为国家牺牲的事例，鲁迅弃医从文的故事，再阐述论据和论点的关系，因为他们这些历史上的伟大人生选择为国家牺牲是正确的，所以我们在选择的时候要选择国家利益。

分论点三（独立成段）

论据（事实论据 理论论据 160字左右）

我们要选择光明的前途，高考状元成功的事实，两者关系，因为高考状元选择了光明的前途所以成功了，而其他没有选择光明前途的人最后落得暗淡的生活，因此我们要选择光明的前途。

要点：

1、分论点在15字左右，不宜太长，简洁明了，角度不同，紧扣分论点。

2、事实论据讲究排列，不能有错，不能孤立，适当引论，辅以理论。

三、联深 联系实际，深化议论（60字左右）科学技术相当发达的今天是人才的竞争，因为我们要用心灵去选择，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为国家、为民族、为社会、为自己的前途奋斗。

要点：有的放矢，紧扣现实

四、结 总结收束 强化中心（60字左右）

结尾方法：概括总结收束全文、呼应开头强化论点（相当于记叙文中的前后照应）

要点：

1、对结尾的最低要求是完整。

2、最乏味的结尾是喊口号：“让我们??努力吧！”看似充满激情，其实单调、幼稚、底气不足。

总结：议论文写作

点————提出观点

议 引：

一观点+论据+论据与论点的关系+肯定论点（论证）论 二观点+论据+论据与论点的关系+肯定论点（论证）三观点+论据+论据与论点的关系+肯定论点（论证）

文

联——联系现实生活谈论问题

写

结——提出结论（前后照应的方法）

作

议论文分论点的并列式写作方法

题目：请以“宽容”为主题，拟写分论点。

① 判断句形式，“??是??”；

（一）宽容是一种关爱

宽容是一种自信

宽容是一种气度

（二）宽容是不计前嫌

宽容是容忍不足

宽容是再次给予

② 修辞句形式，比如“??如??”；

宽容如泉，滋润干涸与焦灼

宽容如歌，带来希望与欢乐

宽容如火，驱走寒冷与阴霾

③ 探索原因“??源于??”；

宽容源于自信

宽容源于仁爱

宽容源于智慧

④ 分析论点的重要性，比如“??能（会、才能，出）??”；

（一）宽容会让我们更快乐

宽容能让集体更团结

宽容能让社会更和谐

（二）宽容能赢得友谊

宽容能带来希望

宽容能拥有力量

⑤ 从解决问题的角度分析，如“要学会??就得??”。

学会宽容要从小事做起

学会宽容要时常反省

学会宽容要不怕吃亏

议论文分论点的并列式结构写作方法

什么叫并列式结构？

分论点放在段落开头，句子形式一致，形成排比，但三个论点的意思是相并列的。避免交叉，即意思相同的情况。

例子：请以说“勤”为例，提出中心论点，并列分论点。中心论点：俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤

并列分论点：

1、勤能补拙

2、勤出结果

3、勤出智慧

训练：谈意气、日积月累

1、人有意气，才能有豁达的胸襟。

2、人有意气，才能千古留名。

3、人有意气，才能摧不垮、压不倒。

议论文递进式写作方法

一、分论点如何写？

递进式：分论点之间的关系由浅入深，有简单到复杂的，比如像：“不仅······而且······况且”

1、模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。

例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）

（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。（怎么办）

例2：《要钻牛角尖》

（1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）

（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）

（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）

（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）

2、模式二：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。

层间可用诸如“不仅??而且??”“??况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例1：中心论点：严于解剖自己

（1）要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。（2）论述如何才能“解剖”好自己。

①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）

例2：中心论点：没有规矩,难成方圆

①没有规矩，个人不能成才。

②没有规矩，集体不能稳定。

③没有规矩，国家不能发展。篇二：议论文的三段论

议论文的三段论

议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。

摘自：

“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题（论题或者中心论点）“是什么”；“本论”即本体部分，它要分析问题 “为什么”；“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。

原文：

议论文之2—巧设分论点

【教学目标】

1．明确分论点的作用及分论点之间的关系 2．把握分论点的确立角度和确立技巧

【教学重点】

如何有效而明确的确立分论点

【课时安排】 一课时

【教学过程】

一、导入：

在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类作文，即不超过50分（总分70分）。

怎样才能写一篇既摆事实，又讲道理的高质量的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心

论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。

二、明确：什么是分论点及分论点的作用。1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

三、明确拟写分论点的角度

议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。

（一）明确角度

拟写分论点的角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。

拟写分论点的角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

拟写分论点的角度3——怎么样，主要是回答解决问题的方法。

（二）举例分析，判断提炼分论点的角度。1．以“坚持就是胜利”为中心论点，明确提炼分论点的角度。

从“怎么样”角度构思：分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。2．以“做真正的自己 ”为中心论点，明确提炼分论点的角度。

从“是什么”角度构思：分论点1：做真正的自己，是自信的表现。分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。3．以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，明确提炼分论点的角度。

从“为什么”角度构思：分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。

（三）小结：几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。

四、总结提炼分论点的方法及注意要点 1.请以“人要有涵养”为中心论点运用并列式分解法提炼几个分论点

学生展示：

评点并提供范例：

分论点①要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟。

②要有涵养，就要有培养健康的审美情感。

③要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。

④要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。

注意要点：各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。2．请以“人要有涵养”为中心论点运用对比式分解法提炼几个分论点

学生展示：

评点并提供范例：

分论点 ①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。

注意要点：两种看法为一正一反的关系，通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。3．请以“人要有涵养”为中心论点运用层进式分解法提炼几个分论点

学生展示：

评点并提供范例：

分论点①有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。

②有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。

③人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。

注意要点：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

五、提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧

巧设分论点的角度：是什么—为什么—怎么样

巧设分论点的技巧：并列式分解法 ；对比式分解法；层进式分解法。

只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信同学们按以上方法训练，经过一段时间的揣摩、操练，学生的认识水

平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，“理屈词穷”的现象也会有所改观。

六、明确分论点的要求

1．分论点一般放在每一段的开头。2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。3．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

七、习作训练

以“××也是一笔财富”为题写一篇议论文，至少确立两个分论点，不少于800字。附：练习1三篇优秀例文，诚实就是财富（是什么，并列式）

成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。

诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。

诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。

诚实也是求知的惟一途径。我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提 出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。

诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。位置变了，你也会跟着变（为什么，正反对比式）露珠在枫叶上便会红红地闪烁，在荷花上便会有着泪滴似苍白的透明。露珠本就是透明无色的，可却因为位置的改变而时红时白，人也是一样，当你身处的位置或环境变了，你 也会相应地转变，人生变幻无常，要想在茫茫人生路上不失去你的本色，就应该找准自己的位置，为自己定位。给自己找准位置，人生就会活出真实的自我。为自己定位，其实就是给自己定下了原则。有了原则，无论身处环境如何都会坚守自我，不为诱惑所动。陶渊明在认清污浊的官场不适合自己时，毅然归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，田园山居便是他的位置。世界首富比尔?盖茨也为自己找准了位置，当他觉得大学的生活乏味时，他也毅然离开大学去从事自己喜爱的事业，终于创立了微软公司而成为世界首富。如果陶渊明在黑暗的官场，比尔?盖茨在乏味的大学学习，今天他们也许就不会让世人敬仰了。

不能找准位置的人，则会失去自我。俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”。找不准位置的人往往会动摇信念，到最后连自己都不认识自己。时下的许多官员往往是如此，他们见好就收，贪污受贿，最后落得不好的下场。如前几年被判刑的成克杰、胡长清，近来的陈良宇等人，都因“越位”而丧失了自我。古代的葛朗台也一样，为了金钱的诱惑而断送了自己的女儿，至使自己成为千古罪人。可见，不能为自己找准位置会断送人的一生。

位置如此重要，我们应如何才能为自己找准位置，找到属于自己的位置呢？

首先要有明确的目标。目标定下了，位置自然就明确了。一个没有目标的人，就像失去了自己的方向人分不清东西，随风漂流。居里夫人明确了自己的目标，便为自己找准了位置——篇三：三段论,议论文写作的利器

“工欲善其事,必先利其器。”器不利,而欲其事善,岂可得乎?要写议论文必须学会说理,但不少中学生不善说理,不能很好地从理论上对自己的观点加以论证。其中一个重要原因,就是没有掌握说理的“利器”。说理的过程是借助推理实现的,离开推理就无从说理。如果掌握

了推理特别是其中的三段论(这里指狭义的三段论,即直言三段论)这一“利器”,必将大大提 高说理能力,写出具有论证性和说服力的议论文。三段论是演绎推理中最典型的一种。它由三个直言判断组成:一个判断指出一般原理,叫大前提;一个判断指出要推论的个别事物,叫小前提;一个判断推出对个别事物的认识,叫结论。所谓“三段”就是指大前提、小前提和结论。三段论中每个判断有两个概念,每个概念各出现两次,整个推理共有三个不同的概念,其中一个概念在大、小前提之间起媒介作用。例如:

1、凡社会需要的劳动者都是应当受到尊敬的(大前提);清洁工人是社会需要的劳动者(小前提);所以,清洁工人是应当受到尊敬的(结论)。

2、天然卫星的轨道不是正圆形的(大前提);月球的轨道是天然卫星的轨道(小前提);所以,月球的轨道不是正圆形的(结论)。

三段论一般是根据一类对象的全部是什么或不是什么,推出这类对象中的部分也是什么或不是什么,其结论没有超出前提的断定范围,显然具有必然性。有人打比方讲过三段论的这种必然性:我的手在口袋里边,我的钱包在我手里边,所以,我的钱包也在口袋里边;我的手不在口袋里边,我的钱包在我手里边,所以,我的钱包也不在口袋里边。三段论反映的实际上就是三种事物间的这种最简单明了的关系,是一种不证自明的道理。那么,将三段论正确运用到议论文中,将大大增强说理效果,使文章具有不可战胜的逻辑力量。

要正确运用三段论,除了前提真实外,由前提推出结论的过程还必须符合规则。三段论的规则很多,没有系统学过逻辑学的人难以掌握,但是,三段论的规则归根到底只是一条,即结论蕴含于前提之中。因此,要运用三段论这种推理形式进行说理,证明文章的论点(结论),关键在 于寻找一个蕴含着结论的表示一般原理的大前提(即断定一类对象的全部是什么或不是什么的判断),并以小前提揭示出结论中个别事物与它的逻辑联系。例如,我们要证明“清洁工人是应当受到尊敬的”这个论点,就要找出“凡社会需要的劳动者都是应当受到尊敬的”这个一般原理作大前提,并以小前提“清洁工人是社会需要的劳动者”来揭示二者之间的联系,就能推出结论“清洁工人是应当受到尊敬的”，证明论点。再如,要证明“宗教不是科学”这个论点,可找出大前提“凡经不起实践检验的都不是科学”,以小前提“凡宗教都是经不起实践检验的”揭示联系,然后推出结论。如果一般原理正确且蕴含着结论,小前提符合实际,那么,通过推理,论点自然得到有力的证明。例如,在《反对党八股》一文中毛泽东同志说过:“科学的东西,随便什么时候都是不怕人家批评的,因为科学是真理,决不怕人家驳。”把这句话加以整理,即是一个规范的三段论:凡真理决不怕人家驳,科学的东西是真理,所以,科学的东西决不怕人家驳(随便什么时候都是不怕人家批评的)。这个三段论大前提恰当,小前提真实,构成了一个完全合乎逻辑的推理,因而非常有力地证明了“科学的东西随便什么时候都是不怕人家批评的”这一观点,显示了逻辑的力量。

要写出具有严密逻辑性和深刻论证性的议论文,仅仅掌握三段论的基本形式是不够的,还应学会运用其复杂式。议论文常用的复杂式三段论主要是连锁式和带证式。

连锁式三段论是几个三段论联结在一起,省略前面的三段论的结论,而由一系列前提推出一个总的结论的复杂推理形式。例如: 我们的事业是社会主义事业;社会主义事业是正义的事业;正义的事业是任何敌人也攻不破的;所以,我们的事业是任何敌人也攻不破的。这个连锁式三段论由两个三段论组成,前一个三段论的结论被省略。如果把它补充出来,整个推理过程如下: 社会主义事业是正义的事业, 我们的事业是社会主义事业;(所以,我们的事业是正义的率业);正义的李业是任何敌人也攻不破的;(我们的事业是正义的事业;)所以,我们的事业是任何敌人也攻不破的。

在文章中,如果采用这种完整而典型的形式,则文字表述过于繁琐。为求语言的简练,人们一般用它的简略形式即连锁式。

从推理进程看,连锁式三段论既可由特殊性认识推到一般性认识,即把小前提排在前(逻辑述语为“后退式”,如上例),也可由一般性认识推到特殊性认识,即把大前提排在前(逻辑述 语为“前进式”,例如: 维护生态平衡是造福子孙后代的事情;保护森林是维护生态平衡;封山育林是保护森林;所以,封山育林是造福子孙后代的事情。

连锁式三段论思想连贯,层层深人,简明有力。当人们步步深人地考察向题和讨论问题时, 经常使用这种推理形式。

带证式三段论是至少有一个带有证明的前提的三段论形式。所谓带有证明,是指带证部分本身是一个省略三段论,即带证的前提判断为另一个省略三段论的结论。例如: 青年学生的可塑性很强,因为他们正处在世界观形成时期;中学生是青年学生;所以,中学生的可塑性很强。在这个三段论中,大前提是个带有证明的前提,它本身就是

一个三段论,只不过省略了大前提。如果恢复为完整形式则是:(处于世界观形成时期的人可塑性很强;)青年学生正处于世界观形成时期;所以,青年学生的可塑性很强。

通过以上推理,大前提的真实性、正确性得到了证明。

带证式可以只有一个前提带有证明(即单带证式),也可以两个前提都带有证明(即复带证式),例如: 真理是不怕批评的,因为真理是对客观规律的正确反映;哥白尼的‘旧心说”是真理,因为它是人对太阳系星球运动规律的正确反映；

所以,哥白尼的“日心说”是不怕批评的。

这个复带证式的两个前提分别是两个省略三段论的结论。第一个省略三段论的完整形式是: 凡对客观规律的正确反映都是不怕批评的;真理是对客观规律的正确反映;所以,真理是不怕批评的。

第二个省略三段论的完整形式是: 凡对太阳系星球运动规律的正确反映都是真理;哥白尼的“日心说”是对太阳系星球运动规律的正确反映;所以,哥白尼的‘旧心说”是真理。

由于带证式三段论对前提本身作了论证,所以议论文运用这种推理形式具有更强的说服力。

在议论文的说理过程中,三段论是使用最多的一种推理,但它并不是说理的唯一的形式。在一篇议论文中,三段论要同演绎推理的其他形式以及归纳推理、类比推理有机地结合起来,互相补充,相得益彰,这样才能使文章既具有理论性、启发性,又具有说服力。篇四：作文指导 三段论

用三个时段展现过程示例

大学梦

每个人的心中都有自己的梦想，对于学生来想，“大学梦”应当占据每位学生的灵魂。从小学到初中再到高中，回想起自己的“大学梦，”一步步走来，其内涵也在不断更新。小学时，“大学梦”是一台小霸王游戏机。还记得吗？小时候的我们无数次的因为通过游戏里的最后一关而欣喜若狂。因为游戏里的人物受伤而哭得天昏地暗。《超级玛莉》《魂斗罗》、、《忍者神龟》这些仍然历历在目的游戏或许会时常勾起我们对童年的怀念，所以，在那个年代，拥有一台小霸王游戏机无疑是一笔巨大的“财富”，于是，我的大学梦，便和游戏机连在了一起。因为这是母亲对我的承诺：“只要你考上大学，我送你一台小霸王游戏机，而且不喊你吃饭让你玩个够。”小时候的我在大脑中便烙下一个公式，大学=小霸王游戏机。

初中时，“大学梦”是一中信念。我有一个外人看必会感到吃惊的家族，或许我的祖上认真贯彻了毛主席“人多力量大”的思想，然而令人叹惋的是，在这个庞大的家族里竟没有一个大学生。而且到了初中，家族里原来几个小兄弟也纷纷落马，无疑考上大学的“重担”就落在了我的肩上，古人云“万般皆下品，唯有读书高”，于是，初中时，我的“大学梦”是一种信念。是“光宗耀祖”的一种精神动力，我心里暗下决心，一定要为家族争一口气，免得落下个“光杆司令”让人笑话。

高中时，“大学梦”是一种责任。身在高中，无尽的压力将我推到风口浪尖处，无数的目光注视我们。试问：“我怎能让他们失望呢？”于是，“大学梦”成了一种责任，我必须对含辛茹苦的父母负责，为了我，他们付出了太多太多。我必须对辛劳的老师负责，在高考这场马拉松之争中，他和我们一起起跑。从起点到终点，不停地为我们打气加油陪我们渡过人生中最关键最艰苦的岁月。另外，我还必须对自己的学习生涯负责，我相信没有一个人会希望毫无建树的结束自己的学习生涯。

为了“大学梦”，去努力奋斗吧！一份大学录取通知书会让所有关心你的人，露出欣慰的笑脸，包括你自己。

从三个侧面反映中心示例

对 镜

对镜，人对镜。你对着什么样的镜子，也就体现了你想做什么样的人。在人生的戏局，自己可以主宰自己的命运，自己可以选择自己的道路，你的选择，决定了你以后的路该如何去走，在一定程度上也预示着你的前程。

有些人选择了凹面镜，这样他就可以将自己放大，就像一只猫，站在这镜子面前，它就会觉得自己是老虎，但是，就算放大了自己，它的本质改变了吗？你不是原来的自己，就像刚刚那只猫，它正是原来的那只猫，它只会捕老鼠，它不可能变成一只真正的老虎，尽管它看上去很大。但是有些人就被镜中的自己所迷惑了，原来我是如此的伟大！原来我是如此的出众！所以他就会骄傲自负地走出去，瞧不起别人，他会觉得世上没人能比自己强，他就是王，最后的结果可想而知，他会败得很惨，就像刚刚那只猫，它会被真正的强者所吞食。

有些人选择了凸面镜。凸面镜，效果可想而知，它会把你缩得很小很小，一

只老虎站在它跟前，也会变得只和一只猫差不多大小，所以他就会怀疑自己，怀疑自己的能力，原来，我是如此的弱小！原来我是如此的没用！从此以后，就缩头缩尾，缩手缩脚，怕这怕那，干不成一件事，这样他更会觉得自己没用。如此恶性循环下去，他会活活饿死在这社会中，当然是被自己害死的。那只虎也一样，它从此只会觉得自己是一只猫，一只会抓老鼠的猫，但是你认为它会抓到老鼠吗？从此它就算看见肥羊从自己面前走过，也不敢扑上去了，错失白白的机会。最后一种人，他选择了平面镜，既不放大也不缩小，实实在在，真真实实地看自己，自己是什么，就是什么，自己该什么位置就是什么位置。老虎就是老虎，它不会变成猫；猫就是猫，它不会变成老虎。这种人最实在，也最能生存，他认清自己的坐标，一步一步向前走，脚踏实地。三种人中，最接近成功的，也许就属他吧！

你固然可以自己选择照什么样的镜，无人可以干涉，但是如果你茫目，随便地选的话，他也许会害你一辈子?? 借三个人物传达题旨示例1 回 味

溶溶月，淡淡风，香飘千里却没有散去的一刻，历史的花香正是如此！“以史为镜，可以知兴替。”回味历史，让我们收获多多?? 卧薪尝胆

年轻的君主站在城楼上，身后强大的吴军已经攻陷了越国的国都，迎面扑来的是鲜血的气息。看到国家灭亡，自己的百姓流离失所，他的心碎了，他成了俘虏，但他从不曾放弃，每天睡在折磨人的柴草上，每天尝一口苦胆成了他激励自己的一种方式。黄天不负苦心人，经过多年的努力，他重新回到越国，二十年如一日的辛苦奋斗换来的是吴军的节节败退，换来的是越国的士兵在吴国城楼上的欢呼，他创造了“三千越甲可吞吴”的奇迹。他是众所周知的越王勾践。

乌江自刎

戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！漫天的熊熊大火宣告着秦王朝的结束，同时也昭示着又一个群雄并起的时代的到来，项羽以前西楚霸王的胜利姿态站在了历史的最前沿。

天意诚难测!即使是“力拔山兮气盖世”的项羽,软弱和自大也将他推向了悬崖边-——乌江，站在乌江边，秋风箫瑟，江水流淌，他回想起当年破釜成舟的情景。但一切已成为往事，手中的利剑划过长空为项羽的一生划上了一个句号。

乐不思蜀

他手中抱着绝色佳丽，口中饮着玉露琼浆，耳中听着管弦丝竹，没有了大臣们议论国事的吵闹声，没有了诸葛亮的劝诫声，没有了战火连天的日子，他现在过得很自己，为何还要想自己的国家——蜀呢？然而他忘记了自己是刘禅，忘记了先帝白帝诚托孤的语重心长，忘记了诸葛亮的“一统中原，光复汉室”的宏伟遗愿，忘记了赵子龙从千军马中单身救他脱险??他忘记了一切！

回味历史，我们收获了什么？

历史是公正的，在滔滔不绝的历史长河里，有的人选择了前进，用辛勤的汗水编织自己的梦想，如勾践。然而更多的人选择了倒退，一步步走进深渊，如项羽，如果他能够忍辱偷生，养精蓄锐，那么胜败之数，存亡之理，或未易量？！刘禅如果能够励精图治的话，或许不能阻挡“三国归晋”的命运，但也不至于落得个千古骂名。

历史已成过去，活在当下的我们应当做的是“以史为鉴，面向未来”。借三个人物传达题旨示例2 一念之间

一念之间的选择，铸就了他的永垂不朽。

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云崖深处，弄一弄秃笔，矮低斜行，他铭记下对大汉的至死不渝，为人性添上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠，抚一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草。

北顾中原，将“生是大汉臣，死是大汉鬼”铭刻在心灵深处。怅望大漠飞雪，将单于的“千金许诺”抛之脑后。地窖冰血，他将毡皮与草毛一块咽下，铮铮傲骨却敲响了千古最强音——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲”。好一个苏武，一念之间他选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。他在漫天飞雪中，且歌且行，挥洒出一曲大漠悲歌。

苏武，一念之间，一生守望。

一念之间的选择，铸就了他的千古豪情。

是那只“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦吗？是那位“竹杖芒鞋轻胜马，向始吟啸且徐行”的行者吗？是那位手持铁板，大声高唱：“大江东去浪淘尽”的关西大汉吗？苏轼，这位被神宗称赞为：“才与李白同，识比李白厚”的千古大家经历了一生风雨，然而一念之间，他抛弃了悲怆和哭天喊地，他选择了“不辞长作岭南人”，他用荔枝的甜美洗净了官场的污秽，“但愿人长久，千里共婵娟”这是何等豁达的心境啊！他知道用美酒来面对如画的江山和如梦的人生。

苏轼，一念之间，万古流芳。

一念之间的选择，毁灭了他的一世英明。

“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”一场漫天的大火断送了“短命”的秦王朝。同时也昭示着另一个“群雄逐鹿”的时代的到来。项羽以其西楚霸王的胜利姿态站在了历史的最前沿。

然而，天意诚难测，“力拔山兮气盖世”的项羽，如今也站在了乌江边上，秋风萧瑟，秋水无情，项羽不禁回想起当年“破釜沉舟”的壮丽场面。阴阳相隔的虞姬，渐行远去的大好河山使他流下了悲情的眼泪。锋利的长剑划破孤寂的天空，他走了，纵然还有富饶的江东，还有翘首以待的江东八千子弟。

项羽，一念之间，令人惋惜。

一念之间的选择，造就了无数的伟大，上演了众多悲剧，何去何从？在于你自己的选择。

借三个小论点支撑中心论点示例

曲 折

在人生的征程中我们总会遇到各种各样的曲折，它如一枚青橄榄，初嚼辛酸，细品甘甜，在平凡的岁月中激起了波澜，让原本平淡无奇的生活多了一种曲折美。

曲折是一支悠远的歌。阿炳超越时空向我们走来，让我听到了那首无与伦比的《二泉映月》，他直面生活的曲折铸就了他在音乐上的造诣，让我们看到了一颗不屈的心灵，一种与生命抗争的精神，听到一首不朽的百年传奇。他用音乐驱走自己内心的黑暗，给那些在苦难中挣扎的人带去希望之光，也给那些被世俗沾染的人带去心灵的纯净。阿炳的曲折人生剥夺了他看世界的权利，但却给了他一方澄澈的天空。曲折是一首优美的诗。纵观历史，多少文人的不朽诗篇莫不是源于自身的曲折经历。张继落榜才有了《枫桥夜泊》的诞生，纵使他没有金榜题名，但却让我们听到了一颗不弃心灵的浅浅低吟；李煜被禁才有《虞美人》的流传；纵使他不是一位成功的君主，但却让我们听到了一颗不朽心灵的丝丝吟唱；文天祥被擒才有《过零丁洋》的传涌；纵使他没能挽救国家衰亡的命运，但却让我们听到了一颗赤子之心的声声高歌。曲折是一部多彩的戏。梅兰芳是我国著名的京剧演员，作为一名男子他一直在戏台上担任着旦的角色，他曾遇到过质疑，也曾遇到许许多多的曲折，但他从未放弃过，他以精湛的技艺享誉世界。在一次日本人的邀约中，他断然拒绝，他难道不知道会有什么后果吗，只不过他无所畏惧而已，他不怕生活的曲折与打击，他在乎的是作为一个中国人的尊严，整个国家的荣誉。他是一个戏子但却不仅是一个戏子而已 曲折贯穿了我们人生的始终，让我们尝过苦涩后才知甘甜。面对曲折我们应微笑着去面对，不要认为这太过于折磨人，也不要认为生活太过于平淡，让我们将曲折的美发挥到极致，就像那些勇者一样！

借三类论据证明论点示例

世间自有公道

世间自有公道，付出才有回报。一生坎坷换来永垂不朽。是那位“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦吗？是那位“落日楼头，断鸿声里”的江南游子吗？是那位“留取丹心照汗青”的抗元名将吗？上帝似乎总爱跟成功的人开玩笑，为他们的前进道路设置障碍，然而，对于他们来讲这又算什么呢？只能算他们成功道路的奠脚石，苏轼，文天祥，陶渊明，他们的一生充满坎坷，当遭遇敌人泼来的冷水时，他们没有气馁，依旧在自己的人生道路上且行且歌。于是他们深受世人景仰，光芒万丈。

浓浓爱意获得万人称赞。感动中国，感动你我，她，一名普通的公安局长，带着对人民群众的浓浓爱意，在中华大地上除暴安良，匡扶正义。她用自己的爱勾勒出和谐社会的蓝本，用自己的爱编织一道绚丽的彩虹，她就是任长霞。他的 歌声不再嘹亮动听，但他却打动了所有的中国人；他的身体不再健康，但他却有无数贫困的孩子的心灵上种上希望的种子；他的家庭不再富有，但他却送无数贫困的孩子重返课堂，重新燃起生活的火焰，重新扬起奋斗的风帆，他的名字叫丛飞。任长霞，丛飞，像这样的人还有还多，或为人所知，或鲜为人知，但正是因为有了他们，我们的社会才会更和谐美好，所以他们获得了“感动中国”的荣誉称号，他们赢得了无数鲜花和掌声，他们当之无愧。

非凡付出迎来科研成功。钱学森、法拉第、爱因斯坦，这些驰名中外的科学家获得了举世瞩目的成就，当人们正惊诧于他们的成就时，羡慕他们所获得的鲜花和掌声时，我不禁思考：“难道我们不该想一想他们为什么取得成功吗？”冰心《成功的花儿》给出了正确的答案：成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳；然而它的叶儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。钱学森没有非凡的付出他能在那么艰苦的条件下制造出导弹吗？法拉第没有非凡的付出他能发现电磁感应现象吗？爱因斯坦没有非凡的付出他能发现相对论吗？答案肯定是“不能”。

所以，请相信，世间自有公道，付出才有回报。平凡的我们，只要有付出，一样会让我们的生命呈现亮点，上帝不会亏待任何一个人懂得奋斗，懂得付出的人，你，也不例外。

营造亮点·语言1 一念之间

（一）手起，琴响。

一段悲凉的往事，漫过岁月，穿越时空，由远而近，姗姗而来，拉开了魏晋的序幕。

竹林饮酒的记忆还在曲水流觞中旋转，而行刑的鼓鸣已开始浮躁地舔舐耳膜。

孤傲洒脱，双目微闭，飘逸的弹者在刑场上温柔着灵巧的十指，二十五根琴弦有节奏地和着脉脉的心伤，如怨如慕，如泣如诉，唱出昂扬激越，萦回低转的神韵，一种隽永的灵性！

怎样的心境就会奏响怎样的乐章！

天生一幅傲骨，不屈于官，不慕于俗，自认才高八斗，为人处世洒脱不羁，一代名将钟会慕名往竭却被拒之门外，想不到呵，正是那一念之间的高傲，却给他带来了谋乱的罪名。

满腔的愁怨与辛酸，汇成一滴滴眼泪钻进那跳跃的弦流，荡漾在听者心中，天上宫阙，一时不知今夕是何年？ 随着刽子手的刀落，命丧，弦断。《广陵散》从此绝矣，只有余音绕梁。夕阳西下，残败的墙垣呜呜作响，让后世陷入沉思：假如不是稽康那一念之间的高傲，又怎会留下这让人叹息千年的遗憾？

（二）寒风箫箫，冷雪凄凄。

独坐在寒冷的夜空下，截竹为箫，纷纷扬扬的雪花就是音符。篇五：模式作文训练 议论文 之 三段论并列式变式

模式作文训练 —— 议论文之三段论并列式变式

（一）一、点 开篇引入 提出中心论点（60字左右）

开头方法：解释引入 引用引入 修辞引入 现象引入 故事引入

要点：无论何种方法，指向必须鲜明。故事引入必须简练

二、引 主体论证三个分论点。

分论点一（独立成段）

论据：（事实论据 理论论据 160字左右）

分论点二（独立成段）

论据（事实论据 理论论据 160字左右）

分论点三（独立成段）

论据（事实论据 理论论据 160字左右）

要点：

1、分论点在15字左右，不宜太长，简洁明了，角度不同，紧扣分论点。

2、事实论据讲究排列，不能有错，不能孤立，适当引论，辅以理论。

三、联深 联系实际，深化议论（60字左右）要点：有的放矢，紧扣现实

四、结 总结收束 强化中心（60字左右）

结尾方法：概括总结收束全文 引用名言强化主题 文意已尽自然收尾

提出希望鼓励读者 有力反问突出中心 呼应开头强化论点

要点：

1、对结尾的最低要求是完整。

2、最精彩的结尾应该是：意未尽，言以止余味无穷

3、最乏味的结尾是喊口号：“让我们„„努力吧！”看似充满激情，其实单调、幼稚、底气不足。选 择（三段论并列式变式）

我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。（点）

我们要选择真理。（分论点独立）

还记得布鲁诺殉难的故事吗？布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。（引一）我们要选择国家利益。（分论点独立）

刘胡兰、董存瑞在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只是医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。（引二）

我们要选择光明的前途。（分论点独立）

记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书；舍弃了大量的游戏，选择了学习；舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的！”然而，有点人，在金钱面前选择了贪婪，在权力面前选择了卑躬，在物质面前选择了占有„ „最后落得前途黯淡，甚至身陷囹圄。（引三）

我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为国家、为民族、为社会、为自己的前途奋斗。（联 深）

选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。（结）

名言俗语

海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

最高贵的复仇是宽容。（雨果)有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基）一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦)宽则得众。——语出《论语·阳货》

宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）

以春风待人，以寒风自待

待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

以责人之心责已，以恕已之心恕人

将军额上能跑马，宰相肚里能撑船

得放手时须放手，得饶人处且饶人

宽容故事

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

一天晚上，楚庄王携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！”

清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.这就是发生在安徽桐城的六尺巷的故事,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了 一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说： “这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动 呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美 德 —— 宽容。《东周列国志》还讲了这样一个故事：为了争夺权位，在公子小白回齐国的路上，管仲拈弓搭箭，对准小白射去，公子小白装死，公子小白当上了齐国国君，即齐桓公。他听取了鲍叔牙推荐管仲的意见，管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国就越来越富强了。林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:你不应该试图和那些人交朋友,而

应该消灭他们.林肯微笑着回答:当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

宽容引言、故事、语段综合运用

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。

他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

第二篇：三段论作业

三段论部分作业：

试分析下列三段论是否正确？为什么？

7、没有一个辩证论者是形而上学者，没有一个思想僵化者是辩证论者，所以没有一个思想僵者是形而上学者。错，两个否定前提推不出结论。

8、没有一个思想僵化者不是形而上学者，没有一个固步自封的人不是形而上学者，所以，没有一个固步自封的人不是思想僵化者。错，没有中项的连接。

9、某体育班的学员没有一个不是北京人，某体育班的学员没有一个不是参加体训的，所以凡是参加体训的都是北京人。错，没有中项的连接。

10、并非有的学术论文无需遵守逻辑要求，理论文章没有不要遵守逻辑要求的，所以理论文章都是学术论文。错，中项不周延。

11、并非有的律师不是懂法的，并非从事诉讼的专职人员不是律师，所以，并非从事诉讼的专职人员不懂法。对。

12、劳模要起带头作用，我不是劳模，所以，我不要起带头作用。错，前提中不周延的词在结论中也不能周延。

13、中国人是勤劳勇敢的，我是中国人，所以，我是勤劳勇敢的。对。

14、甲班多数同学是共青团员，甲班有些同学是“三好”学生，所以，甲班有些“三好”学生是共青团员。错，中项中项不周延。

15、全称命题的主项没有不周延的，这个项周延，所以这个项是全称命题的主项。错，中项不周延。

16、有些农民是劳动模范，有些农民是党员，所以有些党员是劳动模范。错，中项不周延。

17、物质是不灭的，恐龙是物质，所以恐龙是不灭的。对。

第三篇：用三段论证明

用三段论证明

在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如上例中的“知识分子都是应该受到尊重的”;含有小项的前提叫小前提，如上例中的“人民教师是知识分子”。三段论(syllogism)是传统逻辑中的一类主要推理。又称直言三段论。古希腊哲学家亚里士多德首先提出了关于三段论的系统理论。

形式逻辑间接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出结论。如‘凡金属都能导电’(大前提)，‘铜是金属’(小前提)，‘所以铜能导电’(结论)。这称为三段论法或三段论式。

三段论属于一种演绎逻辑，是不同于归纳逻辑的，具有较强的说服力。

小前提：函数x-1在[1,∞)上是增函数大前提：根号内的x在[0,∞)上是增函数结论：函数f(x)=根号x-1在[1,∞)上是增函数厉害吧哈哈

2(1)如果有一个前提是否定判断，则大前提为全称判断;(2)如果大前提是肯定判断，则小前提为全称判断;(3)如果小前提是肯定判断，则结论为特称判断;(4)任何一个前提都不能是特称否定判断;(5)结论不能是全称肯定判断;麻烦哪位大虾帮小弟证明下这五点可以吗

3四格规则：中项在大前提中作谓项，在小前提中作主项。

1、前提之一否定，大前提全称。

2、大前提肯定，则小前提全称。

3、小前提肯定，则结论特称。

4、前提中不得有特称否定判断。

5、结论不能是全称肯定判断。证明1：如果两个前提中有一个是否定的，结论也必然是否定的(前提之一否定，结论是否定的);结论否定，则大项周延(否定判断的谓项周延);大项在第四格中处于前提的主项，只有全称时主项周延;所以，大前提必须全称。证明2：如果大前提肯定，在大前提中中项不周延(肯定判断谓项不周延);只有小前提全称，中项才周延一次(全称判断主项周延);三段论要求中项至少周延一次;所以，大前提肯定，则小前提全称。证明3：如果小前提肯定，小项在前提中不周延(肯定判断谓项不周延);如果结论全称，则在结论中小项周延，违反了在前提中不周延的项在结论中也不得周延规则;所以：小前提肯定，则结论特称。证明4：如果大前提否定，结论必要否定(前提之一否定，结论是否定的);则大项在结论中周延(否定判断的谓项周延);如果大前提特称，大项在前提中不周延(特称判断的主项不周延);这样，就违反了在前提中不周延的项在结论中也不得周延规则;因此，大前提不能是特称否定。如果小前提否定，大前提必肯定(两个否定的前提推不出结论);则中项在大前提中不周延(肯定判断谓项不周延);小前提否定，中项在小前提中也不周延(特称判断的主项不周延);三段论规则要求中项在前提中至少周延一次;因此，小前提不能是特称否定。所以，前提中不得有特称否定判断。证明5：如果结论是全称肯定判断，则小项在结论中周延(全称判断主项周延);则大项在结论中不周延(肯定判断谓项不周延);则小前提必否定才使小项在前提中周延(在前提中不周延的项在结论中也不得周延);但如果小前提否定，结论必然否定(前提之一否定，结论是否定的)与结论为肯定判断矛盾;所以，结论不能是全称肯定判断。

在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如上例中的“知识分子都是应该受到尊重的”;含有小项的前提叫小前提，如上例中的“人民教师是知识分子”。三段论(syllogism)是传统逻辑中的一类主要推理。又称直言三段论。古希腊哲学家亚里士多德首先提出了关于三段论的系统理论。

形式逻辑间接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出结论。如‘凡金属都能导电’(大前提)，‘铜是金属’(小前提)，‘所以铜能导电’(结论)。这称为三段论法或三段论式。

三段论属于一种演绎逻辑，是不同于归纳逻辑的，具有较强的说服力。

第四篇：三段论的学习心得（推荐）

学习三段论的心得

众所周知，逻辑是研究思维的。思维的形式有三种：概念、命题、和推理。而三段论是简单命题及其推理中不可缺少的一部分。同时也在逻辑学占有极其重要的地位。下面我要通过几个例子来说明什么是三段论。

阔叶植物都是落叶的；所有杨树都是阔叶植物； 所以，所有杨树都是落叶的。

科学规律都是客观的；真理是科学规律； 所以，真理是客观的。

由上面两个例子可以得出：由两个包含某一共同概念的直言命题推出一个新的直言命题的推理。全名直言三段论。

结合以上两个例子，我们可以得出三段论的结构是有三个概念三个命题构成。三个概念是：中项（M）、小项(S)和大项(P)。三个命题分别是：结论、大前提和小前提.而结论中包含小项和大项，大前提中包含大项和中项，小前提中包含小项和中项。分析三段论命题的构成，可以看出中项在三段论中具有特别重要的作用，正是因为两个前提中包含一个共同的中项，才使大前提和小前提建立起必然的联系，从而推导出一个新的直言命题。中项连接大项和小项的作用叫做“媒介作用”。

在学习三段论的过程中，我们要遵循三段论的规则，即

1、中项至少周延一次。

2、前提中不周延的项结论中不得周延。结论中周延的项前提必须周延。前提中周延的项结论周延不周延都可以。

3、前提和结论否定命题的数目相等

两个否定前提推不出结论；前提中有一个为否定命题，结论为否定命题；如果结论为否定命题，那么前提中必有一个是否定的；如果结论为肯定命题，那么前提中都是肯定命题；

4、两个特称命题推不出结论。

5、前提中有一个特称命题，结论必为特称命题。

结论为特称，前提中不是必须有特称；结论为全称前提中没有特称（都是全称）。如果我们掌握了三段论的基本内容，那么我们就可以把它应用到我们的学习、工作和生活中，从而进行更好的推理。在学习中我认识到，三段论是逻辑学的精华和最受推崇的部分，也是生活中最普遍的推理形式，其应用之广，使用频率之高，是其他推理形式无法比拟的。几乎任何语言环境下都需要三段论支持论述持续进行下去。我想举一个庄子的例子，在《庄子•秋水》中，庄周与惠施在濠水边游玩。两人关于鱼是否快乐进行了一番对话：

庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？（1）” ——河里的鱼从容游动，不是很快乐吗？ 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？（2）” ——你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？（3）” ——你不是我，怎么知道我不知道于快乐呢？

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。（4）” ——我不是你，固然不知道你的想法了；你本来就不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的。这段辩论每一句都用到了三段论：

（1）：从容游动的鱼都很快乐，（大前提）这条河里的鱼从容游动，（小前提）所以，它们很快乐。（结论）

（2）：鱼的同类才能知道鱼的快乐与否，（大前提）你不是鱼的同类，（小前提）所以，你不能知道鱼的快乐与否。（结论）

（3）：只有一个人自己才能了解自己知道的东西，（大前提）你不是我自己，（小前提）

所以，你不能知道我知道的这件事（知不知道鱼是否快乐）。（结论）这段有趣的对话反复使用三段论的第一格，两个人用单一手法将辩论不断复杂化，直至没有尽头，分辨不出真假。其实若要论输赢，我认为是惠子取胜。因为，在三段论（2）中提出了“个体不相知”的大前提（不论它对与错），并且这个大前提也被庄子在（3）中使用，但是庄子将自己排除在外，认为自己已然知道鱼是否快乐，所以最终惠子作了归纳和总结（4）：我们都完全不知道鱼是否快乐，“全矣”。

语言是逻辑学的外在表现形式，学习好三段论，不但能够更好的进行语言学习，而且还有助于培养我们的思维能力，有助于我们识辨驳斥谬误与诡辩。

第五篇：面试自我介绍三段论

怎么进行一个自我介绍的开场白呢？首先，姓名是少不了了，我叫***，英文名也顺带一起报了，然后说我的学校和专业是什么。好了，基本信息就够了，什么年龄等等啊简历上都有了，不用费口舌。

下面第一句话，我用的是：“和其他应聘者相比，我的竞争优势主要集中在三方面（或：我感觉自己和其他应聘者相比有三大优势），第一是我的英语优势。我比较喜欢英语，在大学期间我努力学习了英语，因此我在大学英语四六级考试中均获得了优秀的好成绩；同时我也很重视实用性的英语，通过自己的不懈努力我通过了上海市英语中级口译和高级口译考试，获得了资格证书，这两张都是含金量高难度高的考试；同时利用课余时间我通过了法语四级考试。所以说，应于是我的一大竞争优势。”

接下来马上第二点：“我的第二个优势是我的专业优势。我的专业是金融学国际银行业务，通过这四年的学习，我对金融知识（银行知识）有了较多了解，因此我自信能够胜任该岗位。要说的是，上海正在建设国际金融中心。所谓国际，就是需要外语要好的人才；所谓金融，就是专业基础要扎实。为此我还考出了人民银行颁发的金融英语证书，因此我可以说是一个金融英语的复合型人才。”

第三点：“我为人比较低调，具有团队协作精神，并且我比较勤恳，相信做什么事只要花了功夫就一定能作好。另外我比较自信，对待事情开朗乐观，比较容易与人打交道。这就是我的三个优势。但是我有时不是很有耐心，急于求成；有时太过于苛刻，力求完美，这将使我今后要改进的地方。”

好了，这就是我的自我介绍，虽然很简单，三段论，但是你是不是可以比较全面地了解我并且马上捕捉到了我的长处呢？企业招人，就是看中你能给招聘企业带来什么，通过让对方快速了解你的优势，方便他们做出选择。同样的介绍，如果我说，我参加过什么社会活动，然后讲得很清楚到底干了什么或者当过什么干部，你觉得谁好呢？一个个点无法及面，我们需要的是在尽可能少的话语里让对方捕捉到信息点，这就是好的自我介绍的必备要素。