_2009年高考作文备考指引的

第一篇：_2009年高考作文备考指引的

2009年高考作文备考指引

华南师大

陈妙云教授

例文1

不要轻易说“不”

天空不对雄鹰说“不”，于是雄鹰的点缀给了天空意想不到的灵动；冬天不对梅花说“不”，于是梅花的出现给了冬季意外的生机；大海不对江河说“不”，于是江河给了大海永远的浩瀚。不要轻易说“不”，要相信彼岸终有惊喜。

不要轻易说“不”，请相信，此刻的委屈是为了今后的崛起。眼前的一双臭脚考验着韩信的忍耐力，他最终没有选择说“不”，而是慢慢地俯着身体，低下自己的头颅，接受了胯下之辱，不是懦弱，却是因为他明白：小不忍则乱大谋。于是我们见到了后来的常胜将军。太史公司马迁力挺压力，接受宫刑，没有选择说“不”的他明白“人固有一死”，而他的死，该是重于泰山的。于是乎我们有幸读得那“史家之绝唱，无韵之离骚”。于是乎太史公名垂青史，流芳百世。天下君子慎记之：不要轻易说“不”是一种智慧，请相信，此刻的委屈是为了今后的崛起。

不要轻易说“不”，请相信，阳光总在风雨后，十年浩劫，考验着中华民族的心灵。同为作家，老舍不堪压力，纵身一跃，结束了自己的生命。而沈从文则默默承受着，他不要轻易说“不”，他要坚持。终于，风雨过后，阳光透过云层，驱散阴霾，普照大地，温暖了沈老的心。可惜老舍却带着永远的遗憾，离开了。人生总有大大小小的挫折，是它们点缀了人生道路，使得人生更加精彩神秘，否则生命岂不平淡无奇？天下之君子不要畏惧，不要轻易说“不”，请相信，阳光总在风雨后。

不要轻易说“不”，请相信，有爱就有希望，众志成城，没有过不去的坎。2008年5月12日14时28分，这个已经永远定格在中华民族心灵中的时刻，给了我们太多的痛。一场地震，带走的是汶川的建筑，但是它永远带不走的是中华民族的精神。我们绝不轻易对希望说“不”，有温总理的沉着指挥，有战士们奋不顾身的抢救，有白衣天使不分昼夜的守护，有亲人的呼唤，有同胞的支持与援助，不幸的人们请不要轻易对希望说“不”。请相信有爱就有希望，让我们携手重建，美好家园!不要轻易说“不”，是桑兰遭遇不幸后不对生活说“不”，自信要“靠自己，站起来”的美丽；不要轻易说“不”，是张丹张昊坚持完成了比赛，演绎《龙的传人》的感动；不要轻易说“不”，是李丽身殘志坚，用轮椅画下美丽弧线的震撼。不要轻易说“不”，是智慧，是勇气，是我们追寻梦想的导航船。请谨记，不要轻易说“不”，不要让一时的失误中断前进的道路。

例文2

不要轻易说“不”

不要轻易说“不”，当你认为“山重水复疑无路”时，也许会“枊暗花明又一村”。不要轻易说“不”，当你认为“有心栽花花不开”时，也许会“无心插枊枊成荫”。——题记 《蜀之僧》曰：“天下事有难易乎，为之则难者亦易也，不为则易者亦难也。”人间弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。假若我们轻易说“不”，那么万事成蹉跎，我们将一事无成。因此，不要轻易说“不”，勇往直前，希望在转角，成功在眼前。雄关如铁，我们也不轻易说“不”。

不轻易说“不”，雄关如铁，有智可破。舳舻千里，旌旗蔽空，浩浩荡荡南下的正是曹操的百万雄师。吴蜀同盟，但也是鸡蛋碰石头。孙权、刘备没有说“不”，没有投降，而是奋起反击。周瑜机智，火烧赤壁，诸葛神算，巧借东风。于是“强虏灰飞烟灭”，曹操败北，天下三分之势已定。假如孙刘畏惧，说“不，我投降”，那么他日“铜雀春深锁二乔”，假如周郎卧龙愚笨，那么赤壁也不会有苏轼口中一诵再诵。不轻易说“不”，只要有智慧，有谋略，天下难事作于易，天下易事作于细，成功就在眼前。

不轻易说“不”，雄关如铁，有勇可破。“苟利国家生死以，焉能避祸趋吉兮。”林则徐，这位开眼看世界第一人在虎门销烟后却被贬荒凉的伊犁。以罪臣之身行忠臣之事，他没有说“不，我不去”，而是放弃以金代贬的机会奔赴新疆。在南疆，他惩治恶霸，推行耕作。在北疆，他土地改革，推广坎儿井。他的勇气、毅力让我们佩服仰视。不要轻易说“不”，再大的困难也只不过是躲在灯下的病猫装成的虎影。决定事物成败的因子不是它的难易，而是我们的心。

不是轻易说“不”，雄关如铁，有团结亦可破。“比赛不是一个人的。”这是一句经典的广告词。在生活中，我们也不是孤军奋战，我们有支持我们的亲人，有帮助我们的朋友，有指导我们的长辈。凭借团结的东风，生命的小船总能顺风顺水。是团结让困境中的人们走出阴霾，是团结让我们战胜了天灾，战胜了死神。团结互助，一场大地震也不过是让中华巨龙觉醒的响声。不要轻易说“不”，永远记得背后有无数双手，撑起蓝天。

不轻易说“不”，让我们怀着“我是人间第一燕，为衔春色上云霄”的自信打败困难。不轻易说“不”，让我们带着“雄关漫道真如铁”的勇气战胜一切。不轻易说“不”，靠的是勇气，是智力，是团结互助。

例文3

不要轻易说“不”

“不”往往是人们在面临挫折、困难时脱口而出的一个字。

然而，轻易说“不”只会让人生毫无生机活力，让人生黯然无光，因而，一个美好的人生需要一个原则：不要轻易说“不”。

不要轻易说“不”，需要坚定的信念和足够的勇气。关颖珊，花样滑冰运动员，敢于挑战高难度的三周跳，而且还跳了两次，两次都成功了，最终顺利夺得金牌，“我不想等到失败了，才后悔自己没有尝试过。”因为她没有轻易说“不”，让她在滑冰场上正常发挥自己的水平，正是她坚定的信念和足够的勇气，让她如愿如偿。

不要轻易说“不”，需要永不言弃的态度。

他，八次竞选八次落败，还差点精神崩溃一次。正如他所说：“我成功过，失败过，但从未放弃过。”正是永不言弃的态度，让他没有轻易说“不”，让他成为美国著名总统之一——亚伯拉罕·林肯，他用行动去践行了他的原则，他的态度，不轻易说“不”。

不要轻易说“不”，需要乐观积极的态度。哈伦德·山德士，肯德基的创始人。

他创立的肯德基是用自己第一笔退休金作为赌注的，一旦失败了，他将一无所有，可能还会流落街头，但他抱着乐观积极的人生态度，从前失败的经历似乎已经荡然无存，他没有轻易说“不”，因而使肯德基成为世界上著名的快餐连锁店。

不要轻易说“不”需要坚定的信念，足够的勇气，永不言弃的态度和乐观积极的人生态度。

5·12汶川地震让人们流离失所，但是受灾群众和中国人民没有轻易说“不”，创造一个个惊人的奇迹。

不要轻易说“不”，这样会让你的人生中有进取，有追求，有希望，让你的人生里充满阳光，让你的人生变得璀璨辉煌。

不要轻易说“不”，能让我们在困难、挫折面前无所畏惧，进而走向胜利的彼岸，让世界充满希望和活力。

例文4

不要轻易说“不”

说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以，请不要轻易说“不”。

然而，我们却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢为天下先”标榜 自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”。那是在一个诸侯争霸，天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。

不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。

不要轻易说“不”，因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽，对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。

当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在浑浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运的咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹„„这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。

所以，请不要轻易说“不”。

例文5

不要轻易说“不”

传统文化是华人之骄傲，但继承与弘扬之责难道只是文化人的吗？

——题记

当易中天在百家讲坛上妙品三国时，不少人痛心疾首地叫道：易中天是在亵渎历史文化啊。

当陈丹青为不满清华招生制度而辞职时，不少人批评说：陈丹青是在侮辱中国名校啊。当于丹在各大学演讲《于丹·论语心得》时，不少人听到“孔子是只丧家犬”时叫嚣说：于丹是在颠覆中华伦理啊。

看到诸如此类的评论，我只是会心一笑。因为我认为：不要轻易说“不”，也就是不能轻易地就否定或是批评别人的观点，而是要从全局出发。

在功利主义盛行的现在，的确有不少披着国学外衣的“大师”们在苦苦地挖取传统文化中对他们有利的东西。如大话西游话了三回，《唐僧日记》一版再版，悟空、沙僧、八戒也出了书。但试问，易中天他有评讲那些庸俗低级的作品吗？所以，请你不要轻易说“不”。

在传统古典文化离年轻一代越来越远时，易中天以他诙谐幽默的方式品读着刘备、诸葛亮、曹操，这不正是让年轻人更广泛地了解历史吗？或许，有人由此而有兴趣去品读《三国演义》《三国志》了呢。经典之所以成为经典，是源于它独特而深厚的文化底蕴。作为现代人，请不要一味地沉醉于传统文化只是文化人的事之错误观点，我们每个人都肩负着继承与弘扬传统文化的责任。而易中天就是中国传统文化的传播者，他领引更多的人去接触它进而认识与理解传统文化。

当然，其中可能存在着“曲解”，但也只是个人对历史的认识和个人情感认知的产物。这也从中告诉听众，历史是活的。

那些态度强硬，说话刻薄之人，还请你不要轻易说“不”。

时代在发展，许多事物与方式也都产生变化。但传统文化却在我们古老的酒坛子，愈发醇香，似乎正等着我们开封，去品尝，去体验。这过程也注定了不同的尝法，不同的味道，若能找到一条与我们现代社会相适应的方法，就更好。

易中天找到了一条现代人认识文化经典著作的道路，而我们是否该走，还是摒弃它呢？千千万万名读者喜欢，这已证明易中天的路可以走。

我在高楼上俯视，把握着全局，不会轻易说“不”。因为我真的希望，传统文化不会渐行渐远，不会像夕阳中洒泪的莫高窟。例文6

不要轻易说“不”

“不！”短短的一声拒绝，却能对人产生巨大的影响。所以当我们的“不”快要脱口而出时应该三思。或许简单的一声“不”，就会伤了某个人的心，让我们与他人沟通的一扇大门从此关上。

当你年轻的时候，面对同学对你的请教，请不要轻易说“不”。也许你对他十分陌生，也许你确实没有时间，也许你不想泄露你的“学习秘诀”。但当你的那一声“不”脱口而出之后，你也许便会失去一段珍贵的友情。这是多么大的损失啊！当你和他结成好友时，有朝一日你或者会想起他向你请教问题的那个下午，便会庆幸自己没有让那一声“不”说出口，才有了今天的挚友。一声“不”与一段友情，犹如鸿毛之于泰山，所以请不要轻易说不。

当你从学校毕业，走入社会开始工作时，面对老板给你的要求，请不要轻易说“不”。对你来说，这些要求也许过重，令你难以承受。但“自信人生一百年，会当击水三千里”，你应该想到，这些要求对你来说正是一次助你提升的磨练。当你经历奋斗终于完成任务，获得业务的提升，前途飞黄腾达不禁志得意满时，不应忘记，假如你当初说了“不”，到现在你不过仍是碌碌无为。社会中还有很多这样或那样的挑战，我们不应因为害怕失败而轻易说“不”，而应坦然接受，说不定这是一条通往成功的路。

当你成家立业，有了孩子时，面对孩子对你的发问，请不要轻易说“不”。这些问题你或许觉得过于幼稚，或许觉得荒诞不经，但无论是什么问题，都不应以“不”作答。一声“不”看似漫不经心，却会对孩子们的求知心产生不小的打击，会让他们失去对问问题的追寻探索的勇气。你的孩子未来或许会是伟大的物理学家，但最伟大的物理学家也是从“为什么苹果会从树上掉下来？”这样的发问开始的。假如你的孩子问起你这样的问题，你应该想到他以后所走的路，将你的“不！”藏在心中。

在我们的一生中，一定说过很多次“不”，或是有意而为，或是无可奈何。但每当我们想说“不”时，请先想想你会因此而失去的，会远大于你所得到的。所以请不要轻易说“不”。

例文7

不要轻易说“不”

人的性格，有60%的成分是靠后天培养形成的，而对一些人来说，这个比例可能更高。作为独生子女的我们，从小就是全家人的焦点。独立的生长环境赋予了我们很多特性，而“勇于拒绝他人”不可不说是其中的一大点。曾经的一代中国人在被教导着“舍己为人”的观点下长大的，说“不”对他们来说总是很难。然而有时候想想，我们是不是又做得太容易了呢？

所以今天，我要对大家说：请不要轻易说“不”！请不要轻易对爱你的人说“不”，对爱你的人说“不”即是失去了一个爱人的机会。对于爱我们的人，我们总以为自己处于一个很高的位置，殊不知接受爱意并不是我们的权利，给予才是。当爱你的人需要你的帮助时，请认真地考虑。生命中并没有很多机会能让你对一个人的爱意表示感谢，能拥有这个回馈爱的机会对很多人来说都是奢侈。等到父母岁月老去，等到朋友感情淡去，等到爱人热情褪去，此时你才会真切地意识到，用“不”字回绝了那个让你去爱的机会是多么愚蠢。

请不要轻易对陌生人说“不”，对陌生的人说“不”即是失去了一个了解人的机会。大家都知道“布衣总统”孙中山和张之洞的故事，张之洞差点因为自己的傲气而错失了孙中山。想当年，孙中山途径武昌，因崇敬张之洞而以孙文一名向其求见，却被张之洞以一句对联代替“不”字驳回，文字中满是不屑。幸得孙中山不卑不亢，写下“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。”让张之洞收获这个挽回的机会。世间千百亿对陌生人，不是人人都有这个机会作为朋友。说一个“不”字即代表向其中一个人关了一扇窗，而一间房子总归是没有几扇窗户的。

最后请注意，请不要轻易对恨你的人说“不”。

对恨你的人说“不”理应是一件最合理不过的事情。道不同尚且不相为谋，更何况此人还恨你。然而，在我看来，对恨你的人说“不”即是失去了一个重新开始的机会，而人的一辈子中这种机会犹为稀少，犹为珍贵。向一个自己所恨之人提出请求必然是人生中最需要勇气的事情之一，此时的一个接受或是一个拒绝都将被放大百倍。真正心胸广博的人接受了请求，便是少了个敌人，多了个朋友，人生的另一页便也重新写下。正如宰相蔺相如接受了 大将军廉颇的负荆请罪，一段历史佳话便由此抒写开来，而那个朝代也在悄然改变。

如此看来，在说“不”之前三思能为人们赢回不少有价值的机会，但这也并不代表永不说“不”。说“不”是个学问，该不该说，什么时候说，对谁说，怎么说都要酌情考虑。这不是一件随意的事情，请不要随意对待，很多时候也许会有意料之外的收获！

例文8

不要轻易说“不”

狄金森把人生比喻成布满荆棘的路，我们走过时往往遍体鳞伤。古今多少命途多舛之人，中唐的薛涛就是其中之一，但她却用自己的一生告诉我们：不要轻易对命运说“不”！

（一）长安流离，蜀中乐伎

薛涛出生在长安的一个官宦之家，生得美丽可爱，自小便琴棋书画样样精通。可惜好景不长，战争使薛涛的父亲过早地辞世，安史之乱把这个小女孩逼到了西川的成都。孤女寡母的境地使薛涛第一次尝到命运的辛酸苦痛。但薛涛并没有轻易对命运说“不”，她振作心情，加入了西川府的乐籍，成为一名乐伎，决意要自力更生，养家活母。

（二）罚赴松州，授官校书

沦为社会地位低下，为官员侑酒陪乐的乐伎，薛涛却未改心比天高之气。于是有一次，忤了节度使韦大人的意，被韦大人罚赴松州。松州不仅是地处现今黄龙的海拔二三千里的蛮荒之地，更是当时唐与吐蕃频繁交战的边疆。一个弱女子在战乱中惊竦颤抖，但她却没有轻易向命运说“不”。薛涛在恶劣的环境中以诗当哭，沉醉于诗歌创作之中。就连当时的才子们也不得不对薛涛诗中过人的见地感到佩服。于是韦大人只好把薛涛调回西川，并授予她校书郎一职。

（三）盟誓无终，醉制彩笺

经过了松州之事，薛涛毅然离开了乐籍，她找到了以为可以厮守一生的人，这个人就是元稹。公元809年，他们相遇相识相爱。可是，元稹走了，走了就再也没有回来。又一次被命运狠狠地打击，薛涛依然不轻易向命运说“不”。好吧，脱离了灯红酒绿的乐伎生涯，再收拾起那段不堪回眸之恋，薛涛自由了。她一举制出各色彩笺，让自己的诗、自己的情感有个安居的地方。世人都必须承认：西汉蔡伦制出了第一批植物纤维纸，中唐薛涛制出了第一张彩笺！

盛唐的风悠悠吹至今，撩拨今人的心弦：身处封建社会，地位卑微的女子，尚能不轻易对命运说“不”。而况今日我们身处太平盛世，环境优越。所以面对不如意的命运时，请不要轻易说“不”。

例文9

不要轻易说不

一个“不”字很容易说，但它其实有很深的责任隐含着。幼小的孩子撒娇说我不去上学，这是不懂事；一个狂莽的青年说我不守法，这是不履行义务；趾高气昂的人说我不相信真理，这是骄傲自大„„真的，“不”字不难说，但不能轻易说，需知责任重大。

不，是一种对真理勇于挑战的气概。不，是一种不屈服于强大势力的自强。不，更是一种理解后的坦然。

明确方说“不”。苏武在奸臣的诱惑下，仍坚决不动摇，即使被流放到荒芜之地、断水断粮仍不屈服。大呼：我誓不降伏。苏武能这般坚决不屈，并不只靠一腔正气和一股勇气，更是因为他心中明确自己的志向究竟指向何方，他明确自己的人生指南究竟指向何方。明确了自己应该捍卫朝廷利益，忠于君主；明确了自己应该保护百姓，以大局为重。“不”不是轻易地说，是在有明确目标后，才会坚定，方显身之重任，正气凛然。

思考方说“不”。我们不可能立刻断定别人犯错误。哥白尼的成就就是建立在否定别人的基础上，但他也没有武断行事，思考才是上策。哥白尼挑战“地心说”的权威，他在众人的排斥和歧视中，独立思考，经多番论证后，最终提出“日心说”。地心说是不正确的，他的喊声震耳欲聋，振碎了所谓的真理，振破了人们的自大。伽利略否定亚里士多德的学说也同样如此，在多次思考和实验中推翻了亚里士多德的谬论。思考方说“不”，是一种责任的体现。一个“不”字，要在思考后提出，才能算是一个科学明智的开创者，否则轻易说“不”，则只是一个懂得闹事起哄的好事之徒罢了。理解方说“不”。即使别人真的错了，也要理解体谅他人。这是对别人的尊重。大到国家间的问题，我们国家就是采取尊重差异，理解个性的原则去处理问题，这样才能确保国家间的和谐相处。小到家庭教育，父母对孩子的教育也一样，不能轻易说“不”，这样孩子易产生叛逆心理。父母应该耐心地分析，并表现自己能理解孩子，这样的教育才算成功。

明确方说“不”，使自己成为一个有目标的坚持者；思考方说“不”，使自己成为一个理智的开拓者；理解方说“不”，使自己成为一个宽容的批评者。不要轻易说“不”，一个单纯的“不”字不能解决问题，让我们载着宽容与理解去抚平一个个的缺陷。

例文10

不要轻易说“不”

拒绝是人生的必含内容。然而，就像春风必会扫尽落红一样。拒绝可能会带给别人伤害。所以，不要轻易说“不”，是我们为人处世的必要，它需要有果断的勇气与周密的思考。

不要轻易说“不”，拒绝之前，需要学会倾听。三毛在《温柔的夜》一文中记叙了自己经历的事情：在她等待到丹娜丽芙的航船时，一个衣衫褴褛的男人苦苦哀求她为他买一张船票。三毛生怕自己再次被骗，连忙拒绝。男人穷追不舍，三毛处处躲避。男人申诉原因，她掩耳不听。之后，道德心驱使三毛买了船票，才知道那男人来小岛旅游被人盗窃身无分文。三毛为自己在拒绝之前不倾听，不信任这男人而懊悔不已。拒绝有时是必须的，然而直觉有时不一定准确。说“不”之前，先学会倾听别人的需要，解释，再去谨慎思考，判断，这样拒绝才不会成为一种“无理”的行为。

不要轻易说“不”，拒绝需要有周密的安排。周华健的三哥很疼爱他，小时候就送他一把吉他让他练歌，周华健因此十分敬重他。后来三哥生意失败，负债累累，周华健工作勤奋，为他偿还债务。可三哥变本加厉，于是周华健决定不给他三哥钱，而是细致地安排律师，用法律的途径解决问题。周华健在说“不”的同时，周密地安排，另辟蹊径解决问题，既帮助了三哥，又不至于破坏兄弟情谊。轻易地说“不”，造成的就会是尴尬。周密地安排才能使拒绝不成为破坏情谊的尖刀。

不要轻易说“不”，拒绝需要智慧与处事艺术。罗斯福在海军任职时，一位朋友向他打探海军的情况。罗斯福压低声音说：“你能保守秘密么？”“我能。”罗斯福于是笑着说：“我也能。”就这样，通过巧妙的语言，罗斯福在拒绝的同时，又给朋友一个台阶下，避免了冲突，避免了尴尬。倘若罗斯福随口拒绝，造成的将会是怎样的尴尬与仇恨？所以，适当的处事方式，才能使拒绝不至于成为僵化关系的祸源。

拒绝，也是一门艺术。毕淑敏说：“如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。”拒绝，不需要是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤，只要你学会倾听，周密安排，用智慧与适当的处事艺术。

不要轻易说“不”，聪明而又巧妙地拒绝吧！

例11 阅读下面的文字，根据要求写一篇800字的文章

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是，乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只羊的背上，想抓住山羊往上飞，可它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。” 孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

例12 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。有兄弟二人，年龄不过四五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再、再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。

正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

打开心窗

小芳知道这世界上有一只青鸟，它可能其貌不扬，但却拥有无穷的力量，它衔着幸福，走到哪儿，哪儿就会充满阳光。

小芳不知道青鸟在哪里，只知道青鸟不在这里。

房中太暗，小芳没有开灯。爸爸敲门，小芳没有开门。长辫子女人在叫唤，小芳没有答应。

小芳蜷缩在自己的膝盖里，头埋得很深很深，心底的洞不断向外扩展，似乎要将她整个人吞噬。

阴霾，梦魇。

几个月前，小芳的青鸟还在身边快乐地叫着；可现在，它却消失得无影无踪。长辫子女人，大眼睛弟弟，像魔鬼一样闯入了她的生活。青鸟，青鸟，我的青鸟，你在哪？

小芳今天生日。小芳以前从不过生日，因为每天都像过生日一样快乐。可今天，小芳觉得自己有必要过个生日，再许个愿，祈回自己的青鸟。

小芳拿着一盒小得可怜的蛋糕,悄悄地拐进房间,家里没有人,但小芳一眼就看到了桌上那一大盒东西。

她快步走了上去,打开盒子。啊,是蛋糕！但是已被咬得七零八碎，没错，是他们！长辫子女人的儿子已过完生日,他们如今又出去逍遥了!小芳狠狠地摔下盒子,重重地关上门!点上小小的蜡烛,火光晶莹而温暖,就像妈妈的笑容。小芳出神地望着跳动的火苗,幻想着自己的青鸟正大张着大大的翅膀飞到她的身边,撑起一片幸福的蓝天„„

“咚咚„„”

小芳不得不小心地藏好蛋糕,前去开门.是他们,但„„

爸爸一脸憔悴却硬向小芳挤出一丝笑容,长辫子女人低着头,手里抱着大眼睛弟弟,慢慢地走了进来。

小芳想像往常一样溜回自己的房间,却被爸爸一把拉住：“芳芳,今天是你生日,爸爸给你过生日呢!”长辫子女人放下手中的弟弟,打开碗橱,居然像变魔术一样端出了一盒大蛋糕,讨好地笑。小芳盯着桌上七零八碎的蛋糕不说话,长辫子女人好象意识到了什么,结结巴巴地说:：“小宝生日„„今天„„买了两个的„„路上摔坏了一个„„给小宝吃了„„这个好的„„给你的„„”说着,又讨好地一笑：“那个摔坏了„„还好没给你„„小宝吃坏了肚子„„现在„„”

小芳听不下去了，那么小心的话，仿佛一个犯了错的孩子。她一转头，看到了昏睡的弟弟，圆圆的脸蛋，长长的睫毛，那么可爱。她突然感觉自己找了那么久的青鸟似乎一直就在，只是自己将它拒之门外了，只要打开心窗，幸福就会到来。这时，她又想起了一则寓言，两个小男孩，拿着畚箕，到阳台扫阳光，可扫了几回，都没法将阳光扫进屋里。妈妈笑道，只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？小芳顿时恍然大悟。她转过头来，脸带微笑，对着长头发的女人喊了一声：“妈”。

啊，长头发的女人笑了，爸笑了„„从此，家里充满阳光，青鸟再也不飞走。

第二篇：2013年广东高考作文备考指引+课件

2013年高考作文备考指引

主讲：华南师范大学陈妙云教授

2012年试题变化

2012年作文题型是：

材料引写作范围

变化一：由导语变材料，读题难度加大了。

导语是解释，材料需解读。

导语字数少，材料字数多。

大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起

点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本„„ 变化二：由引出标题变引出写作范围，思维定向变模糊。

例：请以“回到原点”为标题，联系生活

体验与认识，写一篇文章，自定文体，不

少于800字。

变化三：材料限制了写作内容，不能套作。

应试作文中容易出现押题、模仿、套作等现象，采用材料引„„的作文题型，比较有利于规避上述现象。

这种作文题型优于其他题型。

2012年广东考生作文主要问题：

• 1.对材料的解读粗浅。（审题习惯）

• 2.思想幼稚，述多论少。（思想积累）

• 3.文思不清晰，中心不明确。（思维水平）

• 4.明知不能“套”还硬“套”。（写作态度）

2012年广东考生作文主要问题：

• 1.对材料的解读粗浅。（审题习惯）

• 2.思想幼稚，述多论少。（思想积累）

• 3.文思不清晰，中心不明确。（思维水平）

• 4.明知不能“套”还硬“套”。（写作态度）

2013年备考建议

强化“材料引„„”题型的应试训练。

“材料引„„”题型应试训练点

1.训练解读材料

2.训练选好角度

3.训练确立中心

4.训练建构思路

5.训练引用材料

1.训练解读材料

解读材料，是“材料引„„”

作文题型应试的比拼点。

• 对材料的解读，要进行表层解读和深层解读。

• 表层解读——是指对材料进行客观的整体的理解。

• 深层解读——是指阅读者结合自己的体验，结合时代去感悟其引申义。

• 2012年广东题材料的表层解读：

• 1.汤因比在选择出生的时代与地点，选择的原

因是他注重文化。

• 2.居里夫人的外甥女愿意出生在一世纪以前。

• 3.伊雷娜宁可生在未来的世纪里。

• 4.居里夫人不选择，因为她认为，“人们在每一时期都可以过有趣而且有用的生活”。

2012年广东题的深层解读：

• 引申话题一：文化与生活

• 引申话题二：时代与生活

• 引申话题三：人与生活

例3：

• 小错不改，会酿成大错。

• 修船工是位大好人，顺手做了件大好事

• 船主知恩图报。

• 做好事有好报。

2.训练选好角度

• 新课标指导下的高考作文题，一般都有可供选择的多个角度，以保证作文题观点的开放性，给予学生足够的写作空间。• 选拔性的考试，基于对材料客观与深层理解的基础上，不应该“角度没有优劣之分”。

• 这是“材料引……”题型所寻求的开放与限制的平衡方式。• 全国大纲卷作文题，“要求选好角度”。

• 全国课标卷作文题，“要求选好角度”。

• 辽宁省作文题，“要求选好角度”。

• 安徽省作文题，“要求选好角度”。

• 山东省作文题，“选准角度”。

• 重庆作文题, “选准角度”

• 2012年广东题的好角度：

• 例10（表层意之“为什么选”角度）

• 例11（表层意之“为什么选”角度）

• 例12（引申义之“文化”角度）

• 例13（引申义之“人与时代”角度）

• 例14（表层意之“有趣而且有用的生活”角度）

• 例15（表层意之“有趣而且有用的生活”角度）

• 例16（表层意之“为什么选”角度）

• 选好角度，很重要。

• 例16

怎样选好角度？

• 1.找准提示选角度。（例

2、例4）• 2.深层解读悟引申。

① 事件材料一般是“以事明理”。② 寓言材料一般含哲理。

③ 诗歌材料一般由意象寓意。

④ 哲理材料一般藏义较深，反复咀嚼。⑤ 文字+ 图片材料一般要图文并读。怎样选好角度？

• 1.找准提示选角度。

• 2.深层解读悟引申，引申义中找角度。• 3.表层解读需准确，贴紧原意选角度。

3.训练确立中心

• 中心明确，文思畅达，首尾贯通。• 例11

• 例15

• 例17

例17

活在当下

一、社会的每一时期都有各自特点。

二、二战时期很糟糕，但出了名人。

三、当下和平繁荣，但不是糟糕透顶。

四、活在当下，活出自己。

五、我们只能把握当下。

六、他们生的缝时。

七、活在当下，生活更精彩

4.训练建构思路

• 必须想好了再写

• 不能边写边想

5.训练引用材料

处理材料的两种写法：

• 暗合写法例10例11例12例13 • 明“引”写法例14例15例12材料作文一般将“材料”写入文章更好 • 通过引用材料，体现用材料的水平； • 通过引用材料，解决“无话可说”； • 通过引用材料，显示表达水平。

引用材料的技法：

• 1.直接引用（不能有错漏）

• 2.间接引用（体现引用意图）

• 3.夹引夹议（引议一致）

祝您成功！

第三篇：2013高考作文备考

2013高考作文备考

作文怎得高分专家座谈妙招

第四届校园达人“堂上作文大家谈”活动举行

羊城晚报讯 记者何晶报道：离高考还剩不到两个月，作文能否获得高分很关键。13日下午，来自广州市的1000多名高三语文尖子生齐聚广州市第六中学，聆听校园达人“堂上作文大家谈”，为冲刺高考作文满分“取经”。这是2010年以来，广州市中学语文教研会与羊城晚报花地编辑部联合举办的又一场公益活动。

现场，华南师范大学 文学院教授、高考作文评卷组组长陈妙云，广州市执信中学语文特级教师曾湖仙，羊城晚报首席评论员何龙三位专家，从不同角度为学生送上堂上作文拿高分的锦囊妙招。尽管是紧张严肃的高考作文话题，专家们的语言幽默风趣，引得现场笑声掌声不断，气氛相当轻松愉悦。

高分作文：

关键达到四个标准

陈妙云一上台就指出，去年高考语文作文的成绩相当不理想，“惨不忍睹，50分以上的学生只有0.9%，离目标的10%相距甚远。”

陈妙云认为，“材料引„„”作文与“话题作文”最大的区别是，话题作文的圆圈太 大，什么都能套，“话题作文下的很多文章都是拿优秀作文来套，套来套去都是那几个材料，但也很容易拿高分，屡试不爽，也就是师生一起骗分”。“材料 引„„”作文则有材料明确的限制，较好地制约了模式、套作和抄袭。

陈妙云从阅卷角度指出，高分作文的四个标准是：在材料的内容与含义范围内作文；角度好；中心明确、层次清楚、语言通顺；内容充实，有思想，言之成理。“前两者是特别针对材料引作文题型的要求，后两者则是所有作文都应该有的标准。”

陈妙云：

找好角度下笔不难

不少考生在拿到作文题目时，边看材料边想角度边写题目，这在陈妙云看来是不可思议的，“写着写着你就发现自己写失败了”。她强调解读材料的重要性，没有解读好材料，就无法找到好的角度，好文章更是无从谈起。

陈妙云指出，“材料引„„”题型的第一步是解读材料，至少有三个步骤：先是整体理解材料的主题，也就是这个材料的话题是什么；二是梳理材料的内容；三是领会材料的含意。解读材料之后，再具体选角度。

而在考生中对选角度也存在几个误区：误以为“好”的角度只有一个，误以为“奇诡” 角度为“好”，误以自我感觉易写为“好”。陈妙云指出了好角度的标准：在材料范围内的角度；单一的角度；清晰的角度；具有时代意义的角度。她特别呼吁，“阅卷老师的时间很短，最好用直接的单一的角度，阅卷老师一看就知道你在说什么，千万不要玩深邃”。陈妙云说，找好角度后，文章中心突出，不仅容易写好，阅卷老师也容易评好，而中心不突出，则是当下考场作文的突出问题。她建议考生在动笔前反复构思，推敲好后再动笔。此外，陈妙云建议考生把材料的内容写进作文中，阅卷老师可以直接看到考生如何用自己的语言来表达材料，“这是稳妥的，也是有益无害的做法”。

曾湖仙：

立意深刻四大秘籍

成功作文的关键不仅在于思想，也在如何更好地表达思想。执信中学特级语文教师曾湖 仙说，从往年看来，不少考生在考场上趋于保守稳妥，不敢放开胆子写，思想深刻的作文不多见。他鼓励考生从多方面多角度解读材料，深入思考。“审题立意在不 出材料范围的前提下，应该放开手脚，要解放思想”。

考场作文如何才能立意深刻呢？曾湖仙给出了四大秘籍。他建议同学们关注时事，学会积累。每天花10分 钟浏览报刊杂志网络，积累一条实例，距离高考还剩几十天，也就还能积累几十个实例。二是选择角度要另辟蹊径，通过比较典型的有深度的事例论证观点。曾湖仙 以去年全国高考题和广东高考作文题为例子，分析如何从一则材料中找到多个角度。第三是对材料的分析要有穿透力，学会用联系的方法阅读分析材料，注意材料中 的因果、转折、递进、并列的关系，可以全面地深入地解读材料，写出深刻的文章来。最后，对于没有明显倾向性的观点性材料，在不违反普遍价值的前提下，可以 反其意立意。

何龙：

考场作文忌堆砌材料

不少考生认为作文中引用的典故越多越好，但羊城晚报首席评论员何龙指出，作文一旦 堆积了太多的典故，就变成了“作文搭台，别人唱戏”，“全都是古人在说话”。他指出，作文不是考知识，而是考见识。如果没有自己的思想，只是罗列例子，虽 然看上去好似知识很渊博，但在高考作文中也较难取得满意的成绩。

今年广州市一模作文题为材料作文，何龙作为“编外考生”也写了一篇文章，题为《中 国人的“第一”误区》。何龙从这篇文章谈起，他说，拿到任何一个作文题目，都要想到背后蕴含怎样的思想，背后有怎样的社会根源。为什么中国父母都希望孩子 拿第一？背后就是我们社会的价值观，什么事情都是排在最前的才好。

现场有学生给何龙的作文打出58分的高分，而曾湖仙老师则比较保守，笑言“这篇作文可以给54分，也就是100分的90分”。曾湖仙说，何龙的作文从材料做了稍稍的引申，把材料中的“打败他”引申为“争第一”。引证丰富，比喻形象，但文章倒数第二段已经把话说

满了，他认为最后一段可以删除，并用幽默的语言指出文章中的两处瑕疵，引得现场同学爆发出笑声与掌声。

本文转自《羊城晚报》2013.4.14 A

3中国人的“第一”误区

羊城晚报何龙

是激励子女拼抢第一，还是要求子女欣赏第一，这是许多父母常要面对的问题。

在我们的成长过程中，常常会遇到这么几种观念，一是“不想当将军的士兵不是好士兵”；二是“枪打出头鸟”；三是“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”；四是庄子式的中庸之道——他看到山林以不材免伐，雌雁以不鸣见杀，于是就偏安于“材与不材之间”„„

人如果是汽车，那么雄心就是引擎。“想当将军”者的引擎是个大马力的引擎，如果车况路况配合，这个引擎就可能把他们带向愿望的巅峰。而不想当将军的士兵，在通常情况下是无法当上将军的，除非有权力不受约束的元帅提携。

但将军可以有多个，第一却往往是唯一。你打败了同桌还有同班，打败了同班还有同级、同校、同区、同辈、同专业、同领域„„

没完没了地向人宣战未必能没完没了地前进，很多时候，只能是无休无止地消耗。一辆汽车的性能，不但取决于马力，还取决于其它配件，以及它所面临的环境路况。不参与竞赛就不知道自己的潜力，但试出了极限还要猛踩油门，那么最后被踩死的，一定是你的发动机。我们的一些父母就是只懂踩油门的司机。他们不管马力多大路况多糟，永远不愿把踩在油门上的那只脚换到刹车上，直至汽油耗尽汽车抛锚。

这是“第一是唯一”价值观的产物。在当今中国，人们醉心于排座次论奖赏，财富、级别、名次、GDP等 等，都成铺垫阶梯的砖石。只要爬上高处，就能雄霸四方睥睨一切，要级别有级别，要财富有财富，要地位有地位，要女人有女人„„而阶梯越低，被踩踏的机会就 越多。这种把手指勾在扳机上、时时准备击发的状态，就是霍布斯所描绘的“一切人对一切人的战争”状态。庄子就是畏惧和厌倦了“材与不材都被裁”的“战争状 态”而取道的中间路线。

当竞争成为“零和游戏”时，“火并”就不可避免，“枪打出头鸟”也就在所难免了。在这个世界上，第一总是稀缺名次，你得到了，就有更多的人失去。“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”把第一视为唯一，就永远有人做“既生瑜，何生亮”的仰天长叹，将永远有人被活活气死。

因此在许多时候，我们要抽去跷跷板下那个支点，让木板回复平衡状态。有些游戏可以是“正和游戏”，能够在竞争中“惺惺相惜，好汉相好”，正是这种“正和游戏”的前提。

在NBA中，韦德原是热火队的“第一”，为了总冠军，他把联盟第一的詹姆斯“挖”到热火，拱手让出头把交椅，在互相欣赏配合中，他如愿以偿，再获总冠军。

“若想走得快，就一个人；若想走得长，就一群人。”与其勉为其难血争第一争，做残酷的、孤独的冠军，不如尽己所能，不拖后腿，与“一群人”快乐同行。

——只顾攀登巅峰把人急成癫疯，却忘了一路上的风景，这是中国人的“第一”误区。

第四篇：2018高考作文备考

2018高考作文备考：例子才是最好的教材——高考优秀作文点评

1.（叙事类材料）

阅读下面的材料，根据要求作文。

一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家出走，父亲心急如焚，遍寻不着后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你，一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。

上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求必须符合文体要求；角度自选，立意自定，标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

审题指导

这是一道故事型的新材料作文题。材料的题意非常醒豁，核心内涵就是宽容(宽恕)无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。

从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面——现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容(宽恕)精神，宽容(宽恕)与爱相融，这既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者(宽恕者)还是被宽容者(被宽恕者)，得到的将是一种双赢的结果。

当然，如果能更深入去思考父子之间“因一些事情关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么？为什么会产生矛盾、误解和怨恨？产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决？宽容(宽恕)是不是对待罪错的唯一可行之途径？„„这样由表及里、由浅入深地不断追问思考，设身处地地换位思考，就有可能独抒己见，写出入木三分的文章来。

例文引路

让宽恕为人性摆渡

奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写道：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。

是什么让父亲的一则寻人启事唤起800多个儿子的共鸣？究其本源，宽恕彰显着人性的光辉。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。

在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展。从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成风，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。

然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失去原则。就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，无须忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。

不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入

对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。

一如捷克作家米兰•昆德拉所说：“我心中已经听到远方的呼唤，再不需要回过头去关心种种是非议论。”当我们选择远方，不正应当宽恕对待身边琐碎小事吗？让我们多一些宽恕友爱，相信我们一定能够驱散冷漠的阴霾，让这个蔚蓝色的星球更加美好。2.（名人名言材料）

阅读下面的材料，根据要求作文。

鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。——李嘉诚

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导

这则材料作文题可以从下面几个方面来审题立意：

(1)生命总是需要改变的，如果不能主动地自己改变自己，就必然会被动地由外界来改变自己。

(2)如果我们不想屈从外部的压力，消极地适应世界，那么就必须不断突破原有的自己，不断超越自己，做一个自强不息的人。

例文引路

突破自我

如果一个杯子中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。

所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下来。那么怎样才能突破自我呢？

突破自我，需要有非凡的远见。正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾；若能将眼光延及整个山脉，你就能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱。

依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈。

项羽在军事上是那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他落得个如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心；因为回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自我呢？项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢？

突破自我，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿在唇齿间久久挥之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年龄，怎的那眉头竟似抚不平了一般？还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培养，又怎会有突破自己的能力呢？

人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。

人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那燎原的星星之火。

15．（寓言类材料）阅读下面的文字，根据要求作文。

一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”

突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。

临死之前，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

15.审题指导

理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿说的话来玩味，尤其是它临死之前的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，这是点睛之笔。鹿对自己美丽粗大的角与细弱而不太漂亮的腿用途的认识，其实涉及对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或者说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以以“真”与“善”“美”的关系或“美”与“实用”的关系为立意切入点，发表自己的见解，确立文章的主旨。

例文引路

正视美与丑

罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。

爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。

生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。

奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！

11．（漫画类材料）阅读下面的漫画材料，根据要求作文。

漫画中的两只乌鸦，可能会让你产生一些联想和感悟，请据此写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

11.审题指导

这篇作文所提供的漫画材料，脱胎于“乌鸦喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌？”

要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也是一种“不按套路出牌”的方法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。

创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。只有打破陈旧的“套路”，不按常理出牌，才能给社会带来生机！

例文引路

跨越千年的美丽

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑在一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉渣泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

01.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

良训胜千金，传家更有价

传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。

【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义，深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神，亦深刻准确。最后用转折复句，强调作者自己的选择。典范的任务型作文开头方式。】

祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作

为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。

【第二段第一句说祖训的意义：“品德匡正器”，不得不钦佩作者的语言功底。结构上，提纲挈领，引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值，当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义，为下一段讨论物质与意识的关系张本，又做了暗示性的比较，那就锦上添花了，没有瑕疵了。】

更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。

【“更重要的是”显然是递进了，又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题，显然具有了哲学的意义。可见，作者的视野是广阔的。学以致用，令人欣喜。】

况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

【如果说前两段是全面地、联系地看问题，那么，这一段的对比，很明显是“发展”地

看问题，有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中，理论与分析实际问题（祖训）融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。议论文需要过渡吗？当然，看看这一篇（“更重要的是、况且”）你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。】

如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

【这里作者变换了比较点，或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点，作者做到了且做得好！

比较就是求同求异，且主要是求异。联系实际阐发议论，需要对写作

意图有较好的理解，同时，又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著，是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题，文章必须开出药方，解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】

财势兼备却[如果]没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却[如果]没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃„„因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！

【作者在结尾是这样收束全文的：用一个因果复句，先说危害，后说好处，既总结了全文又得出结论，再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑，它是完成写作任务的表示，是总结全文的表示，又是首尾呼应，结构完整的表示。可以说这一句必须有，重如千斤。是结尾的范式。】

1．（多则材料）阅读下面两则材料，根据要求作文。材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。

材料二 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导

这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标；在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致

志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，最终走向成功。

例文引路

愿化扁舟

没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记

向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。

前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。

前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。

与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。

愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向彼岸驶去。

愿化扁舟，前行是唯一的使命。

第五篇：历年高考09年高09年高考作文备考指引

。

..。..2009年高考作文备考指引

华南师大陈妙云教授

例文1

不要轻易说“不”

天空不对雄鹰说“不”，于是雄鹰的点缀给了天空意想不到的灵动；冬天不对梅花说“不”，于是梅花的出现给了冬季意外的生机；大海不对江河说“不”，于是江河给了大海永远的浩瀚。不要轻易说“不”，要相信彼岸终有惊喜。

不要轻易说“不”，请相信，此刻的委屈是为了今后的崛起。眼前的一双臭脚考验着韩信的忍耐力，他最终没有选择说“不”，而是慢慢地俯着身体，低下自己的头颅，接受了胯下之辱，不是懦弱，却是因为他明白：小不忍则乱大谋。于是我们见到了后来的常胜将军。太史公司马迁力挺压力，接受宫刑，没有选择说“不”的他明白“人固有一死”，而他的死，该是重于泰山的。于是乎我们有幸读得那“史家之绝唱，无韵之离骚”。于是乎太史公名垂青史，流芳百世。天下君子慎记之：不要轻易说“不”是一种智慧，请相信，此刻的委屈是为了今后的崛起。

不要轻易说“不”，请相信，阳光总在风雨后，十年浩劫，考验着中华民族的心灵。同为作家，老舍不堪压力，纵身一跃，结束了自己的生命。而沈从文则默默承受着，他不要轻易说“不”，他要坚持。终于，风雨过后，阳光透过云层，驱散阴霾，普照大地，温暖了沈老的心。可惜老舍却带着永远的遗憾，离开了。人生总有大大小小的挫折，是它们点缀了人生道路，使得人生更加精彩神秘，否则生命岂不平淡无奇？天下之君子不要畏惧，不要轻易说“不”，请相信，阳光总在风雨后。

不要轻易说“不”，请相信，有爱就有希望，众志成城，没有过不去的坎。2008年5月12日14时28分，这个已经永远定格在中华民族心灵中的时刻，给了我们太多的痛。一场地震，带走的是汶川的建筑，但是它永远带不走的是中华民族的精神。我们绝不轻易对希望说“不”，有温总理的沉着指挥，有战士们奋不顾身的抢救，有白衣天使不分昼夜的守护，有亲人的呼唤，有同胞的支持与援助，不幸的人们请不要轻易对希望说“不”。请相信有爱就有希望，让我们携手重建，美好家园!

不要轻易说“不”，是桑兰遭遇不幸后不对生活说“不”，自信要“靠自己，站起来”的美丽；不要轻易说“不”，是张丹张昊坚持完成了比赛，演绎《龙的传人》的感动；不要轻易说“不”，是李丽身殘志坚，用轮椅画下美丽弧线的震撼。不要轻易说“不”，是智慧，是勇气，是我们追寻梦想的导航船。请谨记，不要轻易说“不”，不要让一时的失误中断前进的道路。

例文2

不要轻易说“不”

不要轻易说“不”，当你认为“山重水复疑无路”时，也许会“枊暗花明又一村”。不要轻易说“不”，当你认为“有心栽花花不开”时，也许会“无心插枊枊成荫”。——题记

《蜀之僧》曰：“天下事有难易乎，为之则难者亦易也，不为则易者亦难也。”人间弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。假若我们轻易说“不”，那么万事成蹉跎，我们将一事无成。因此，不要轻易说“不”，勇往直前，希望在转角，成功在眼前。雄关如铁，我们也不轻易说“不”。

不轻易说“不”，雄关如铁，有智可破。舳舻千里，旌旗蔽空，浩浩荡荡南下的正是曹操的百万雄师。吴蜀同盟，但也是鸡蛋碰石头。孙权、刘备没有说“不”，没有投降，而是奋起反击。周瑜机智，火烧赤壁，诸葛神算，巧借东风。于是“强虏灰飞烟灭”，曹操败北，1

天下三分之势已定。假如孙刘畏惧，说“不，我投降”，那么他日“铜雀春深锁二乔”，假如

周郎卧龙愚笨，那么赤壁也不会有苏轼口中一诵再诵。不轻易说“不”，只要有智慧，有谋

略，天下难事作于易，天下易事作于细，成功就在眼前。

不轻易说“不”，雄关如铁，有勇可破。“苟利国家生死以，焉能避祸趋吉兮。”林则徐，这位开眼看世界第一人在虎门销烟后却被贬荒凉的伊犁。以罪臣之身行忠臣之事，他没有说

“不，我不去”，而是放弃以金代贬的机会奔赴新疆。在南疆，他惩治恶霸，推行耕作。在北疆，他土地改革，推广坎儿井。他的勇气、毅力让我们佩服仰视。不要轻易说“不”，再

大的困难也只不过是躲在灯下的病猫装成的虎影。决定事物成败的因子不是它的难易，而是

我们的心。

不是轻易说“不”，雄关如铁，有团结亦可破。“比赛不是一个人的。”这是一句经典的广告词。在生活中，我们也不是孤军奋战，我们有支持我们的亲人，有帮助我们的朋友，有

指导我们的长辈。凭借团结的东风，生命的小船总能顺风顺水。是团结让困境中的人们走出

阴霾，是团结让我们战胜了天灾，战胜了死神。团结互助，一场大地震也不过是让中华巨龙

觉醒的响声。不要轻易说“不”，永远记得背后有无数双手，撑起蓝天。

不轻易说“不”，让我们怀着“我是人间第一燕，为衔春色上云霄”的自信打败困难。

不轻易说“不”，让我们带着“雄关漫道真如铁”的勇气战胜一切。

不轻易说“不”，靠的是勇气，是智力，是团结互助。

例文3

不要轻易说“不”

“不”往往是人们在面临挫折、困难时脱口而出的一个字。

然而，轻易说“不”只会让人生毫无生机活力，让人生黯然无光，因而，一个美好的人

生需要一个原则：不要轻易说“不”。

不要轻易说“不”，需要坚定的信念和足够的勇气。

关颖珊，花样滑冰运动员，敢于挑战高难度的三周跳，而且还跳了两次，两次都成功了，最终顺利夺得金牌，“我不想等到失败了，才后悔自己没有尝试过。”因为她没有轻易说“不”，让她在滑冰场上正常发挥自己的水平，正是她坚定的信念和足够的勇气，让她如愿如偿。

不要轻易说“不”，需要永不言弃的态度。

他，八次竞选八次落败，还差点精神崩溃一次。正如他所说：“我成功过，失败过，但

从未放弃过。”正是永不言弃的态度，让他没有轻易说“不”，让他成为美国著名总统之一—

—亚伯拉罕·林肯，他用行动去践行了他的原则，他的态度，不轻易说“不”。

不要轻易说“不”，需要乐观积极的态度。

哈伦德·山德士，肯德基的创始人。

他创立的肯德基是用自己第一笔退休金作为赌注的，一旦失败了，他将一无所有，可能

还会流落街头，但他抱着乐观积极的人生态度，从前失败的经历似乎已经荡然无存，他没有

轻易说“不”，因而使肯德基成为世界上著名的快餐连锁店。

不要轻易说“不”需要坚定的信念，足够的勇气，永不言弃的态度和乐观积极的人生态

度。

5·12汶川地震让人们流离失所，但是受灾群众和中国人民没有轻易说“不”，创造一

个个惊人的奇迹。

不要轻易说“不”，这样会让你的人生中有进取，有追求，有希望，让你的人生里充满

阳光，让你的人生变得璀璨辉煌。

不要轻易说“不”，能让我们在困难、挫折面前无所畏惧，进而走向胜利的彼岸，让世

界充满希望和活力。

例文4

不要轻易说“不”

说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以，请不要轻易说“不”。

然而，我们却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢为天下先”标榜

自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇

敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”。那是在一

个诸侯争霸，天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。

不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”

之前，理智地运用“不”。

不要轻易说“不”，因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价，生命的代价。

败兵垓下的项羽，对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究

其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。说“不”，有时是一个生死攸

关的选择，请慎重考虑，请三思后行。

当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心

照汗青”的绝唱；在浑浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说

“不”，如贝多芬“扼住命运的咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹„„这些，都是经过

深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。

他们，才是真正的勇者。

所以，请不要轻易说“不”。

例文5

不要轻易说“不”

传统文化是华人之骄傲，但继承与弘扬之责难道只是文化人的吗？

——题记

当易中天在百家讲坛上妙品三国时，不少人痛心疾首地叫道：易中天是在亵渎历史文化

啊。

当陈丹青为不满清华招生制度而辞职时，不少人批评说：陈丹青是在侮辱中国名校啊。

当于丹在各大学演讲《于丹·论语心得》时，不少人听到“孔子是只丧家犬”时叫嚣说：

于丹是在颠覆中华伦理啊。

看到诸如此类的评论，我只是会心一笑。因为我认为：不要轻易说“不”，也就是不能

轻易地就否定或是批评别人的观点，而是要从全局出发。

在功利主义盛行的现在，的确有不少披着国学外衣的“大师”们在苦苦地挖取传统文化

中对他们有利的东西。如大话西游话了三回，《唐僧日记》一版再版，悟空、沙僧、八戒也

出了书。但试问，易中天他有评讲那些庸俗低级的作品吗？所以，请你不要轻易说“不”。

在传统古典文化离年轻一代越来越远时，易中天以他诙谐幽默的方式品读着刘备、诸葛

亮、曹操，这不正是让年轻人更广泛地了解历史吗？或许，有人由此而有兴趣去品读《三国

演义》《三国志》了呢。经典之所以成为经典，是源于它独特而深厚的文化底蕴。作为现代

人，请不要一味地沉醉于传统文化只是文化人的事之错误观点，我们每个人都肩负着继承与

弘扬传统文化的责任。而易中天就是中国传统文化的传播者，他领引更多的人去接触它进而

认识与理解传统文化。

当然，其中可能存在着“曲解”，但也只是个人对历史的认识和个人情感认知的产物。

这也从中告诉听众，历史是活的。

那些态度强硬，说话刻薄之人，还请你不要轻易说“不”。

时代在发展，许多事物与方式也都产生变化。但传统文化却在我们古老的酒坛子，愈发

醇香，似乎正等着我们开封，去品尝，去体验。这过程也注定了不同的尝法，不同的味道，若能找到一条与我们现代社会相适应的方法，就更好。

易中天找到了一条现代人认识文化经典著作的道路，而我们是否该走，还是摒弃它呢？

千千万万名读者喜欢，这已证明易中天的路可以走。

我在高楼上俯视，把握着全局，不会轻易说“不”。因为我真的希望，传统文化不会渐

行渐远，不会像夕阳中洒泪的莫高窟。

例文6

不要轻易说“不”

“不！”短短的一声拒绝，却能对人产生巨大的影响。所以当我们的“不”快要脱口而出时应该三思。或许简单的一声“不”，就会伤了某个人的心，让我们与他人沟通的一扇大门从此关上。

当你年轻的时候，面对同学对你的请教，请不要轻易说“不”。也许你对他十分陌生，也许你确实没有时间，也许你不想泄露你的“学习秘诀”。但当你的那一声“不”脱口而出之后，你也许便会失去一段珍贵的友情。这是多么大的损失啊！当你和他结成好友时，有朝一日你或者会想起他向你请教问题的那个下午，便会庆幸自己没有让那一声“不”说出口，才有了今天的挚友。一声“不”与一段友情，犹如鸿毛之于泰山，所以请不要轻易说不。

当你从学校毕业，走入社会开始工作时，面对老板给你的要求，请不要轻易说“不”。对你来说，这些要求也许过重，令你难以承受。但“自信人生一百年，会当击水三千里”，你应该想到，这些要求对你来说正是一次助你提升的磨练。当你经历奋斗终于完成任务，获得业务的提升，前途飞黄腾达不禁志得意满时，不应忘记，假如你当初说了“不”，到现在你不过仍是碌碌无为。社会中还有很多这样或那样的挑战，我们不应因为害怕失败而轻易说“不”，而应坦然接受，说不定这是一条通往成功的路。

当你成家立业，有了孩子时，面对孩子对你的发问，请不要轻易说“不”。这些问题你或许觉得过于幼稚，或许觉得荒诞不经，但无论是什么问题，都不应以“不”作答。一声“不”看似漫不经心，却会对孩子们的求知心产生不小的打击，会让他们失去对问问题的追寻探索的勇气。你的孩子未来或许会是伟大的物理学家，但最伟大的物理学家也是从“为什么苹果会从树上掉下来？”这样的发问开始的。假如你的孩子问起你这样的问题，你应该想到他以后所走的路，将你的“不！”藏在心中。

在我们的一生中，一定说过很多次“不”，或是有意而为，或是无可奈何。但每当我们想说“不”时，请先想想你会因此而失去的，会远大于你所得到的。所以请不要轻易说“不”。

例文7

不要轻易说“不”

人的性格，有60%的成分是靠后天培养形成的，而对一些人来说，这个比例可能更高。作为独生子女的我们，从小就是全家人的焦点。独立的生长环境赋予了我们很多特性，而“勇于拒绝他人”不可不说是其中的一大点。曾经的一代中国人在被教导着“舍己为人”的观点下长大的，说“不”对他们来说总是很难。然而有时候想想，我们是不是又做得太容易了呢？

所以今天，我要对大家说：请不要轻易说“不”！

请不要轻易对爱你的人说“不”，对爱你的人说“不”即是失去了一个爱人的机会。对于爱我们的人，我们总以为自己处于一个很高的位置，殊不知接受爱意并不是我们的权利，给予才是。当爱你的人需要你的帮助时，请认真地考虑。生命中并没有很多机会能让你对一个人的爱意表示感谢，能拥有这个回馈爱的机会对很多人来说都是奢侈。等到父母岁月老去，等到朋友感情淡去，等到爱人热情褪去，此时你才会真切地意识到，用“不”字回绝了那个让你去爱的机会是多么愚蠢。

请不要轻易对陌生人说“不”，对陌生的人说“不”即是失去了一个了解人的机会。大家都知道“布衣总统”孙中山和张之洞的故事，张之洞差点因为自己的傲气而错失了孙中山。想当年，孙中山途径武昌，因崇敬张之洞而以孙文一名向其求见，却被张之洞以一句对联代替“不”字驳回，文字中满是不屑。幸得孙中山不卑不亢，写下“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。”让张之洞收获这个挽回的机会。世间千百亿对陌生人，不是人人都有这个机会作为朋友。说一个“不”字即代表向其中一个人关了一扇窗，而一间房子总归是没有几扇窗户的。

最后请注意，请不要轻易对恨你的人说“不”。

对恨你的人说“不”理应是一件最合理不过的事情。道不同尚且不相为谋，更何况此人还恨你。然而，在我看来，对恨你的人说“不”即是失去了一个重新开始的机会，而人的一辈子中这种机会犹为稀少，犹为珍贵。向一个自己所恨之人提出请求必然是人生中最需要勇气的事情之一，此时的一个接受或是一个拒绝都将被放大百倍。真正心胸广博的人接受了请求，便是少了个敌人，多了个朋友，人生的另一页便也重新写下。正如宰相蔺相如接受了

大将军廉颇的负荆请罪，一段历史佳话便由此抒写开来，而那个朝代也在悄然改变。

如此看来，在说“不”之前三思能为人们赢回不少有价值的机会，但这也并不代表永不说“不”。说“不”是个学问，该不该说，什么时候说，对谁说，怎么说都要酌情考虑。这不是一件随意的事情，请不要随意对待，很多时候也许会有意料之外的收获！

例文8

不要轻易说“不”

狄金森把人生比喻成布满荆棘的路，我们走过时往往遍体鳞伤。古今多少命途多舛之人，中唐的薛涛就是其中之一，但她却用自己的一生告诉我们：不要轻易对命运说“不”！

（一）长安流离，蜀中乐伎

薛涛出生在长安的一个官宦之家，生得美丽可爱，自小便琴棋书画样样精通。可惜好景不长，战争使薛涛的父亲过早地辞世，安史之乱把这个小女孩逼到了西川的成都。孤女寡母的境地使薛涛第一次尝到命运的辛酸苦痛。但薛涛并没有轻易对命运说“不”，她振作心情，加入了西川府的乐籍，成为一名乐伎，决意要自力更生，养家活母。

（二）罚赴松州，授官校书

沦为社会地位低下，为官员侑酒陪乐的乐伎，薛涛却未改心比天高之气。于是有一次，忤了节度使韦大人的意，被韦大人罚赴松州。松州不仅是地处现今黄龙的海拔二三千里的蛮荒之地，更是当时唐与吐蕃频繁交战的边疆。一个弱女子在战乱中惊竦颤抖，但她却没有轻易向命运说“不”。薛涛在恶劣的环境中以诗当哭，沉醉于诗歌创作之中。就连当时的才子们也不得不对薛涛诗中过人的见地感到佩服。于是韦大人只好把薛涛调回西川，并授予她校书郎一职。

（三）盟誓无终，醉制彩笺

经过了松州之事，薛涛毅然离开了乐籍，她找到了以为可以厮守一生的人，这个人就是元稹。公元809年，他们相遇相识相爱。可是，元稹走了，走了就再也没有回来。又一次被命运狠狠地打击，薛涛依然不轻易向命运说“不”。好吧，脱离了灯红酒绿的乐伎生涯，再收拾起那段不堪回眸之恋，薛涛自由了。她一举制出各色彩笺，让自己的诗、自己的情感有个安居的地方。世人都必须承认：西汉蔡伦制出了第一批植物纤维纸，中唐薛涛制出了第一张彩笺！

盛唐的风悠悠吹至今，撩拨今人的心弦：身处封建社会，地位卑微的女子，尚能不轻易对命运说“不”。而况今日我们身处太平盛世，环境优越。所以面对不如意的命运时，请不要轻易说“不”。

例文9

不要轻易说不

一个“不”字很容易说，但它其实有很深的责任隐含着。幼小的孩子撒娇说我不去上学，这是不懂事；一个狂莽的青年说我不守法，这是不履行义务；趾高气昂的人说我不相信真理，这是骄傲自大„„真的，“不”字不难说，但不能轻易说，需知责任重大。

不，是一种对真理勇于挑战的气概。不，是一种不屈服于强大势力的自强。不，更是一种理解后的坦然。

明确方说“不”。苏武在奸臣的诱惑下，仍坚决不动摇，即使被流放到荒芜之地、断水断粮仍不屈服。大呼：我誓不降伏。苏武能这般坚决不屈，并不只靠一腔正气和一股勇气，更是因为他心中明确自己的志向究竟指向何方，他明确自己的人生指南究竟指向何方。明确了自己应该捍卫朝廷利益，忠于君主；明确了自己应该保护百姓，以大局为重。“不”不是轻易地说，是在有明确目标后，才会坚定，方显身之重任，正气凛然。

思考方说“不”。我们不可能立刻断定别人犯错误。哥白尼的成就就是建立在否定别人的基础上，但他也没有武断行事，思考才是上策。哥白尼挑战“地心说”的权威，他在众人的排斥和歧视中，独立思考，经多番论证后，最终提出“日心说”。地心说是不正确的，他的喊声震耳欲聋，振碎了所谓的真理，振破了人们的自大。伽利略否定亚里士多德的学说也同样如此，在多次思考和实验中推翻了亚里士多德的谬论。思考方说“不”，是一种责任的体现。一个“不”字，要在思考后提出，才能算是一个科学明智的开创者，否则轻易说“不”，则只是一个懂得闹事起哄的好事之徒罢了。

理解方说“不”。即使别人真的错了，也要理解体谅他人。这是对别人的尊重。大到国家间的问题，我们国家就是采取尊重差异，理解个性的原则去处理问题，这样才能确保国家间的和谐相处。小到家庭教育，父母对孩子的教育也一样，不能轻易说“不”，这样孩子易产生叛逆心理。父母应该耐心地分析，并表现自己能理解孩子，这样的教育才算成功。

明确方说“不”，使自己成为一个有目标的坚持者；思考方说“不”，使自己成为一个理智的开拓者；理解方说“不”，使自己成为一个宽容的批评者。不要轻易说“不”，一个单纯的“不”字不能解决问题，让我们载着宽容与理解去抚平一个个的缺陷。

例文10

不要轻易说“不”

拒绝是人生的必含内容。然而，就像春风必会扫尽落红一样。拒绝可能会带给别人伤害。所以，不要轻易说“不”，是我们为人处世的必要，它需要有果断的勇气与周密的思考。

不要轻易说“不”，拒绝之前，需要学会倾听。三毛在《温柔的夜》一文中记叙了自己经历的事情：在她等待到丹娜丽芙的航船时，一个衣衫褴褛的男人苦苦哀求她为他买一张船票。三毛生怕自己再次被骗，连忙拒绝。男人穷追不舍，三毛处处躲避。男人申诉原因，她掩耳不听。之后，道德心驱使三毛买了船票，才知道那男人来小岛旅游被人盗窃身无分文。三毛为自己在拒绝之前不倾听，不信任这男人而懊悔不已。拒绝有时是必须的，然而直觉有时不一定准确。说“不”之前，先学会倾听别人的需要，解释，再去谨慎思考，判断，这样拒绝才不会成为一种“无理”的行为。

不要轻易说“不”，拒绝需要有周密的安排。周华健的三哥很疼爱他，小时候就送他一把吉他让他练歌，周华健因此十分敬重他。后来三哥生意失败，负债累累，周华健工作勤奋，为他偿还债务。可三哥变本加厉，于是周华健决定不给他三哥钱，而是细致地安排律师，用法律的途径解决问题。周华健在说“不”的同时，周密地安排，另辟蹊径解决问题，既帮助了三哥，又不至于破坏兄弟情谊。轻易地说“不”，造成的就会是尴尬。周密地安排才能使拒绝不成为破坏情谊的尖刀。

不要轻易说“不”，拒绝需要智慧与处事艺术。罗斯福在海军任职时，一位朋友向他打探海军的情况。罗斯福压低声音说：“你能保守秘密么？”“我能。”罗斯福于是笑着说：“我也能。”就这样，通过巧妙的语言，罗斯福在拒绝的同时，又给朋友一个台阶下，避免了冲突，避免了尴尬。倘若罗斯福随口拒绝，造成的将会是怎样的尴尬与仇恨？所以，适当的处事方式，才能使拒绝不至于成为僵化关系的祸源。

拒绝，也是一门艺术。毕淑敏说：“如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。”拒绝，不需要是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤，只要你学会倾听，周密安排，用智慧与适当的处事艺术。

不要轻易说“不”，聪明而又巧妙地拒绝吧！

例11

阅读下面的文字，根据要求写一篇800字的文章

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是，乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只羊的背上，想抓住山羊往上飞，可它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。” 孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

例12

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有兄弟二人，年龄不过四五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再、再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。

正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

打开心窗

小芳知道这世界上有一只青鸟，它可能其貌不扬，但却拥有无穷的力量，它衔着幸福，走到哪儿，哪儿就会充满阳光。

小芳不知道青鸟在哪里，只知道青鸟不在这里。

房中太暗，小芳没有开灯。爸爸敲门，小芳没有开门。长辫子女人在叫唤，小芳没有答应。

小芳蜷缩在自己的膝盖里，头埋得很深很深，心底的洞不断向外扩展，似乎要将她整个人吞噬。

阴霾，梦魇。

几个月前，小芳的青鸟还在身边快乐地叫着；可现在，它却消失得无影无踪。

长辫子女人，大眼睛弟弟，像魔鬼一样闯入了她的生活。

青鸟，青鸟，我的青鸟，你在哪？

小芳今天生日。小芳以前从不过生日，因为每天都像过生日一样快乐。可今天，小芳觉得自己有必要过个生日，再许个愿，祈回自己的青鸟。

小芳拿着一盒小得可怜的蛋糕,悄悄地拐进房间,家里没有人,但小芳一眼就看到了桌上那一大盒东西。

她快步走了上去,打开盒子。啊,是蛋糕！但是已被咬得七零八碎，没错，是他们！长辫子女人的儿子已过完生日,他们如今又出去逍遥了!

小芳狠狠地摔下盒子,重重地关上门!

点上小小的蜡烛,火光晶莹而温暖,就像妈妈的笑容。小芳出神地望着跳动的火苗,幻想着自己的青鸟正大张着大大的翅膀飞到她的身边,撑起一片幸福的蓝天„„

“咚咚„„”

小芳不得不小心地藏好蛋糕,前去开门.是他们,但„„

爸爸一脸憔悴却硬向小芳挤出一丝笑容,长辫子女人低着头,手里抱着大眼睛弟弟,慢慢地走了进来。

小芳想像往常一样溜回自己的房间,却被爸爸一把拉住：“芳芳,今天是你生日,爸爸给你过生日呢!”长辫子女人放下手中的弟弟,打开碗橱,居然像变魔术一样端出了一盒大蛋糕,讨好地笑。小芳盯着桌上七零八碎的蛋糕不说话,长辫子女人好象意识到了什么,结结巴巴地说:：“小宝生日„„今天„„买了两个的„„路上摔坏了一个„„给小宝吃了„„这个好的„„给你的„„”说着,又讨好地一笑：“那个摔坏了„„还好没给你„„小宝吃坏了肚子„„现在„„”

小芳听不下去了，那么小心的话，仿佛一个犯了错的孩子。她一转头，看到了昏睡的弟弟，圆圆的脸蛋，长长的睫毛，那么可爱。她突然感觉自己找了那么久的青鸟似乎一直就在，只是自己将它拒之门外了，只要打开心窗，幸福就会到来。这时，她又想起了一则寓言，两个小男孩，拿着畚箕，到阳台扫阳光，可扫了几回，都没法将阳光扫进屋里。妈妈笑道，只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？小芳顿时恍然大悟。她转过头来，脸带微笑，对着长头发的女人喊了一声：“妈”。

啊，长头发的女人笑了，爸笑了„„从此，家里充满阳光，青鸟再也不飞走。